第四課第一框世界的物質(zhì)性

哲學(xué)馬克思主義哲學(xué)辯證唯物主義歷史唯物主義辯證唯物論第4、5課唯物辯證法第7-10課認(rèn)識論第6課社會歷史觀第11課價(jià)值觀人生觀第十二課馬克思主義哲學(xué)世界究竟是怎樣產(chǎn)生的？一個神秘的問題上帝創(chuàng)世說

《圣經(jīng)》上說，上帝是造物主．上帝第一天造出了白天和黑夜，第二天造出了空氣和水，第三天造出了各種各樣植物，第四天造出了日月星辰，第五天造出了水中的各種動物，第六天造出了地上的各種生物和人。天地萬物都造齊了，第七天就被定為休息日。盤古開天辟地4

天地萬物是上帝創(chuàng)造的嗎？我們現(xiàn)在所處的這個世界是由盤古開天辟地而來嗎？人類是由女媧制造出來的嗎？自然界究竟是怎么產(chǎn)生的？5世界的本原是什么唯物主義是物質(zhì)的唯心主義是意識的對立對立教材P29探究活動問題：古希臘哲學(xué)家在激烈地爭論：世界的本原是水，是火，還是其他？

那物質(zhì)到底指的是什么呢？客觀實(shí)在性共性：讓我們看看周圍的世界：

既有姿態(tài)萬千的山川湖海，日月星辰、風(fēng)雨雷電、花鳥魚蟲，也有許多我們看不見、摸不著卻又真實(shí)地存在著的事物和現(xiàn)象，如磁場、超聲波、紫外線等；從哲學(xué)的角度看，上述事物有什么共同屬性呢？結(jié)合課本P29回答。

物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實(shí)在。（一）物質(zhì)的定義一、世界的物質(zhì)性物質(zhì)有客觀性，無論人們是否感受到，是否喜歡、它都是客觀存在的，不以人意志為轉(zhuǎn)移可知性物質(zhì)的唯一特性客觀實(shí)在自然界人的思維【易錯點(diǎn)提示】①客觀實(shí)在≠客觀存在

客觀存在人類社會注意：1客觀實(shí)在是對世界萬事萬物共同特性的抽象概括，不包括精神意識現(xiàn)象，不能說意識是客觀實(shí)在的；2客觀存在既可以指具體的物質(zhì)形態(tài)，也可以指具體的思想；3客觀實(shí)在是一種客觀存在，客觀存在不僅包括“客觀實(shí)在性”的物質(zhì)現(xiàn)象，還包括不具有“客觀實(shí)在性”的精神意識現(xiàn)象１、物質(zhì)就是桌椅、蘋果、陽光‥‥‥２、物質(zhì)就是看得見、摸得著的東西。３、物質(zhì)是基本粒子。４、物質(zhì)就是自然界和人類社會中存在的萬事萬物的總和。從哲學(xué)看，下列觀點(diǎn)是否正確？物質(zhì)≠物質(zhì)的具體形態(tài)物質(zhì)≠自然科學(xué)的物質(zhì)概念物質(zhì)≠萬事萬物的總和××××動物共性動物具體形態(tài)個性水果水果具體形態(tài)共性個性物質(zhì)的具體形態(tài)是個性物質(zhì)是共性物質(zhì)與物質(zhì)的具體形態(tài)的區(qū)別和聯(lián)系：物質(zhì)的具體形態(tài)物質(zhì)除具有客觀實(shí)在性這一的共性外，還具有自己的個別特性。是具體的，可以改變的，有生有滅的。哲學(xué)上的物質(zhì)是指各種物質(zhì)具體形態(tài)的唯一共性：——客觀實(shí)在性；是抽象的，永恒的、不能被創(chuàng)造和消滅的。結(jié)論：二者是抽象和具體、共性和個性的關(guān)系，不是整體和部分的關(guān)系。注意：自然科學(xué)的物質(zhì)是哲學(xué)上的物質(zhì)的一種具體形態(tài)，二者是個性與共性的關(guān)系1.下列屬于哲學(xué)上物質(zhì)范疇的是（）

A、日月星晨

B、黨的路線、方針、政策

C、學(xué)習(xí)計(jì)劃

D、電、磁場

E、動植物、細(xì)菌、病毒

F、物質(zhì)資料生產(chǎn)方式

G、生物學(xué)、物理學(xué)ADEF判斷物質(zhì)的依據(jù)不在于它是否有形，只要它具有“客觀實(shí)在性”就屬于物質(zhì)范疇。聰明展現(xiàn)

A、物質(zhì)現(xiàn)象和意識現(xiàn)象的共同特性

B、整個世界萬事萬物的總和

C、從萬事萬物中抽象和概括出來的共同本質(zhì)

D、所有能看得見摸得著的有形的物體2、物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實(shí)在?？陀^實(shí)在是()（二）世界是物質(zhì)的

一、世界的物質(zhì)性（一）物質(zhì)的概念自然界是物質(zhì)的人類社會是物質(zhì)的人的意識是社會的產(chǎn)物

古語說：上下四方曰宇，往古來今曰宙人們可觀測到最遠(yuǎn)的天體距地球360億光年，可觀測到的星系約10億個。太陽約在50億年前形成地球的年齡約46億歲地球上最初的生命是由非生命物質(zhì)經(jīng)過極其復(fù)雜的化學(xué)變化過程，一步步形成的。人們現(xiàn)在已知的植物有三十多萬種，動物有一百五十多萬種，還有眾多微生物，科學(xué)已經(jīng)揭示了他們之間的親緣關(guān)系。生物的產(chǎn)生和進(jìn)化是自然界長期發(fā)展的結(jié)果自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，都有自己的起源和發(fā)展史，都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界的組成部分1、自然界的物質(zhì)性（二）世界是物質(zhì)的

有人說，自然界的存在是客觀的，人類社會是人有意識的活動，是主觀的，完全由人的意識控制。你認(rèn)為呢？人類的進(jìn)化史：古猿猿人新人現(xiàn)代人（二）人類社會的物質(zhì)性1.人類社會是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物

思考：

在從猿到人的演化過程中，是什么起了決定性的作用？從猿到人的演化過程中,勞動起了決定性的作用勞動創(chuàng)造了人的生理結(jié)構(gòu)，形成了手腳分工使猿腦變成了人腦，形成了語言和意識使人結(jié)成了社會聯(lián)系，形成了社會關(guān)系

勞動創(chuàng)造了人和人類社會，沒有勞動就沒有人類社會。從古猿到人的進(jìn)化中腦量的變化

（二）人類社會的物質(zhì)性2、從本質(zhì)上看：人類社會在本質(zhì)上是一個客觀的物質(zhì)體系。構(gòu)成社會物質(zhì)生活條件的基本要素地理環(huán)境人口因素生產(chǎn)方式都是客觀的物質(zhì)要素生產(chǎn)方式是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一3、物質(zhì)資料的發(fā)展方式是客觀的（人類社會的發(fā)展）

生產(chǎn)方式是客觀的。人們不能隨意選擇生產(chǎn)力，也不能隨意選擇生產(chǎn)關(guān)系，只能選擇與當(dāng)時生產(chǎn)力相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系，不能滯后或超越當(dāng)時的生產(chǎn)力水平。

1、從產(chǎn)生看：人類社會是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物

2、從本質(zhì)上看：人類社會的構(gòu)成基本要素是客觀的。這些要素的客觀性，集中體現(xiàn)了人類社會的物質(zhì)性。3、從發(fā)展來看：物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。

人類社會的物質(zhì)性的原因總結(jié)意識產(chǎn)生的條件客觀世界人腦：人身體的一部分，具有客觀性我想要考清華大學(xué)

人的意識一開始就是社會的產(chǎn)物，它是在勞動中伴隨著人和人類社會一起產(chǎn)生的。（三）人的意識是社會的產(chǎn)物課堂小結(jié)：物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實(shí)在。1、什么是物質(zhì)？2、世界是物質(zhì)的（原因）①自然界是物質(zhì)的②人類社會是物質(zhì)的③人的意識是社會的產(chǎn)物原理：世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性。