2024屆湖南省岳陽市臨湘市高三第二次模擬考試語文試卷含解析

2024屆湖南省岳陽市臨湘市高三第二次模擬考試語文試卷請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。1、閱讀下面的文字，完成下列小題。在我們停泊的地方，燈光原是紛然的；不過這些燈光都是黃而有暈的。黃已經(jīng)不能明了，再加上了暈，便更不成了。燈愈多，暈就愈甚；在繁星般的黃的交錯(cuò)里，秦淮河仿佛籠上了一團(tuán)光霧。光芒與霧氣騰騰的暈著，什么都只剩了輪廓了；所以人面的詳細(xì)的曲線，便消失于我們的眼底了。但燈光究竟奪不了那邊的月色；（），卻真是奇跡！那晚月兒已瘦削了兩三分。她晚妝才罷，盈盈的上了柳梢頭。天是藍(lán)得可愛，仿佛一汪水似的；月兒便更出落得精神了。岸上原有三株兩株的垂楊樹，___________影子，在水里_________著。它們那柔細(xì)的枝條__________月光，就像一支支美人的臂膊，交互的纏著，挽著。而月兒偶然也從它們的交叉處偷偷窺看我們，大有小姑娘怕羞的樣子。岸上另有幾株不知名的老樹，光光的立著；在月光里照起來,卻又儼然是________的老人。遠(yuǎn)處——快到天際線了，才有一兩片白云，亮得現(xiàn)出異彩，像美麗的貝殼一般。白云下便是黑黑的一帶輪廓；是一條隨意畫的不規(guī)則的曲線。這一段光景，和河中的風(fēng)味大異了。但燈與月竟能交融著，并存著，使燈射著渺渺的靈輝，月成了纏綿的月；這正是天之所以厚我們，也正是天之所以厚秦淮河了。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（)A．黑黑的招搖浴著滄桑遲暮B．淡淡的搖曳浴著精神矍鑠C．淡淡的招搖披著滄桑遲暮D．黑黑的搖曳披著精神矍鑠2．下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（)A．燈光是亮的，月色是清的。在渾沌的燈光里，夾雜了些許清輝B．月色是清的，燈光是渾的。在清亮的月色里，混入了縷縷燈光C．燈光是渾的，月色是清的。在渾沌的燈光里，滲入了一派清輝D．月色是渾的，燈光是清的。在渾沌的月色里，透入了一絲清光3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（)A．但燈與月竟能并存著，交融著，使月成了纏綿的月，燈射著渺渺的靈輝；這正是天之所以厚秦淮河，也正是天之所以厚我們了。B．于是燈與月竟能并存著，交融著，使月成了纏綿的月，燈射著渺渺的靈輝；這正是天之所以厚我們，也正是天之所以厚秦淮河了。C．但燈與月竟能交融著，并存著，使燈射著渺渺的靈輝，月成了纏綿的月；這正是天之所以厚我們，也正是天之所以厚秦淮河了。D．于是燈與月竟能交融著，并存著，使燈射著渺渺的靈輝，月成了纏綿的月；這正是天之所以厚秦淮河，也正是天之所以厚我們了。2、下面的對聯(lián)不是以“黃鶴樓”為吟詠對象的一項(xiàng)是A．一樓萃三楚精神，云鶴俱空橫笛在；二水匯百川支派，古今無盡大江流。B．景物未全非，獨(dú)恨難招天上鶴；鄉(xiāng)關(guān)何處是?幾回欲問樓頭仙。C．老子興來，除開辛氏豈無酒？高人輩出，壓倒崔公便是詩。D．大河奔海，斜日戀山，妙景宜從高處賞；千古奇觀，五言絕唱，名樓長借好詩傳。3、閱讀下面文字，完成下面小題。在這個(gè)動輒稱呼“寶寶”的年代，元寶楓才真該被叫一聲“寶寶”。元寶楓木質(zhì)堅(jiān)硬，是優(yōu)良的建筑材料，也是家具雕刻等細(xì)木工用料；樹皮纖維可造紙、樹葉可制茶，楓葉茶具有多種營養(yǎng)保健功能；花可直接食用，種籽可炒食并榨油；油渣可做醬油……它“身懷絕技”卻深藏不露，直到近年，在一位睿智老者孜孜不倦的推動下，它才像一位遠(yuǎn)行歸來的隱俠，進(jìn)入人們視線。從夏天到春天，元寶楓低調(diào)而謙虛。它樹干雖然高大，樹皮卻有些縱裂，好像穿了件百衲褂。楓花碎小而密集，含蓄而不張揚(yáng)。那時(shí)節(jié)，北方的風(fēng)也彬彬有禮，一直等到花苞盛開，才把枝杈間嫩紅色葉芽一片片吹開，也許用力太猛，葉子裂成五瓣，呈掌狀。五角形綠葉密密匝匝地一層復(fù)一層，那“五指”裂片卻向下開展，故元寶楓也稱“五角楓”。秋季的元寶楓驟然換裝，秋涼霜寒，葉片由綠而黃而紅，好像穿上一條金燦燦、紅艷艷的袍子。槭樹屬的樹生性喜寒，霜重色愈濃，在高山或沙地，化成一棵棵淺紅深紅赭紅的紅楓樹。著名的北京香山紅葉，漫山紅遍的秋葉，其中摻雜著無數(shù)元寶楓的紅。然而世人多把對紅葉的美譽(yù)給了黃櫨而冷落了元寶楓。（），當(dāng)紅葉在枝頭委頓或隨風(fēng)飄落之時(shí)，它那小小的翅果中所蘊(yùn)藏的能量，將為人們帶去無盡福澤。這是元寶楓不為人知的魅力，也是一個(gè)有趣的懸念。1．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．從夏天到春天，元寶楓低調(diào)而謙虛。它雖然樹干高大，樹皮卻有些縱裂，好像穿了件百衲褂。B．從夏天到春天，元寶楓低調(diào)而謙虛。它樹干雖然高大，樹皮卻有些縱裂，好像穿了件百衲褂。C．從春天到夏天，元寶楓低調(diào)而謙虛。它雖然樹干高大，樹皮卻有些縱裂，好像穿了件百衲褂。D．從春天到夏天，元寶楓低調(diào)而強(qiáng)忍。它樹干雖然高大，樹皮卻有些縱裂，好像穿了件百衲褂。2．下列各句中的省略號和文中加點(diǎn)句子中的省略號，作用相同的一項(xiàng)是A．列寧說了上面的話之后，接著說道：“這應(yīng)該是一般辯證法的……敘述（以及研究）方法?！盉．天上的云有的像小狗汪汪，有的像小鳥啾啾，有的像蜜蜂嗡嗡，有的好像在打呼?！媸亲兓脽o窮?。．想著想著，我的心里好像有一顆種子在生根、發(fā)芽……D．“我……對不起……大家，我……沒有……完成……任務(wù)?！?．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．因?yàn)樗雷约贺?fù)有更重要的使命，所以它從不委屈抱怨B．它因?yàn)橹雷约贺?fù)有更重要的使命，所以從不委屈抱怨C．它從不委屈抱怨，是因?yàn)樗雷约贺?fù)有更重要的使命D．但它卻從不委屈抱怨，因?yàn)樗雷约贺?fù)有更重要的使命4、閱讀下面的文字,完成下面小題中醫(yī)藥學(xué)包含著中華民族幾千年的健康養(yǎng)生理念及其實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),是中國古代科學(xué)的瑰寶也是打開中華文明寶庫的鑰匙。國之所需、民之所急,是中醫(yī)藥創(chuàng)新發(fā)展的方向。隨著疾病譜的變化,“第二次衛(wèi)生革命”面臨挑戰(zhàn),慢性病成為難解方程式。如何破解這些難題,大家把目光聚焦在了中醫(yī)藥學(xué)上。當(dāng)前,我們看到，（）。能不能處理好傳承與創(chuàng)新的關(guān)系①是中醫(yī)藥發(fā)展的關(guān)鍵②可以說③不善于傳承,創(chuàng)新就沒有基礎(chǔ)④不善于創(chuàng)新,傳承就缺乏動力。青蒿素的發(fā)現(xiàn),就是屠呦呦等科研人員從祖國傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)得到啟示,進(jìn)而進(jìn)行創(chuàng)新的成果。“單打獨(dú)斗”式的科研已經(jīng)難以適應(yīng)時(shí)代的要求,中醫(yī)藥的發(fā)展離不開集智攻關(guān)。我們要發(fā)揮中醫(yī)藥原創(chuàng)優(yōu)勢,建成以圍繞國家中醫(yī)醫(yī)學(xué)中心、區(qū)城中醫(yī)醫(yī)療中心為龍頭,融預(yù)防保健、康復(fù)和疾病治療于一體的中醫(yī)藥服務(wù)體系。廣大中醫(yī)藥工作者應(yīng)當(dāng)胸懷祖國、敢于擔(dān)當(dāng)、團(tuán)結(jié)協(xié)作,共同答好中醫(yī)藥高質(zhì)量發(fā)展的時(shí)代考題,促進(jìn)中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展。1．下列填入文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．越來越多的人接受中醫(yī)藥，這體現(xiàn)出它雖古老，但卻歷久彌新B．古老的中醫(yī)藥歷久彌新，是因?yàn)樵絹碓蕉嗟娜苏诮邮芩麮．古老的中醫(yī)藥歷久彌新，正在被越來越多的人接受D．越來越多的人認(rèn)可古老的中醫(yī)藥，這使它歷久彌新2．依次填入文中空處的標(biāo)點(diǎn)，下列表中最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是①②③④A？。，；B，——；。C？——；。D，。，；A．A B．B C．C D．D3．文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．建成以圍繞國家中醫(yī)醫(yī)學(xué)中心、區(qū)域中醫(yī)醫(yī)療中心為龍頭,融預(yù)防保健、疾病治療和康復(fù)于一體的中醫(yī)藥服務(wù)體系B．建成圍繞國家中醫(yī)醫(yī)學(xué)中心、區(qū)域中醫(yī)醫(yī)療中心,融預(yù)防保健、康復(fù)和疾病治療于一體的中醫(yī)藥服務(wù)體系C．建成以國家中醫(yī)醫(yī)學(xué)中心、區(qū)域中醫(yī)醫(yī)療中心為龍頭,融預(yù)防保健、疾病治療和康復(fù)于一體的中醫(yī)藥服務(wù)體系D．建成圍繞國家中醫(yī)醫(yī)學(xué)中心、區(qū)域中醫(yī)醫(yī)療為中心,融預(yù)防保健、康復(fù)和疾病治療于一體的中醫(yī)藥服務(wù)體系。5、閱讀下面這首宋詩，完成各題。自嘲陸游少讀詩書陋漢唐，暮年身世寄農(nóng)桑。騎驢兩腳欲到地，愛酒一樽常在旁。老去形容雖變改，醉來意氣尚軒昂。太行王屋何由動，堪笑愚公不自量。1．下面對這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．“少讀”一句寫出詩人青年時(shí)代的自信豪邁，認(rèn)為漢賦唐詩皆有淺陋之處。B．“暮年”一句交待了詩人晚年寄身農(nóng)桑的生活，與上一句形成了鮮明對比。C．頷聯(lián)兩句塑造了一個(gè)騎著毛驢、貪戀飲酒的老頭形象，照應(yīng)了標(biāo)題“自嘲”。D．“醉來”一句說明詩人酒酣之際依然會在不經(jīng)意間展現(xiàn)青年時(shí)代的書生意氣。2．與《書憤》（早歲那知世事艱）相比，兩首詩在語言風(fēng)格上各有何特點(diǎn)？6、（1）三山半落青天外，_______。（李白《登金陵鳳凰臺》）（2）黃沙百戰(zhàn)穿金甲，_______。（王昌齡《從軍行》）（3）_____？楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)?。（柳永《雨霖鈴》）?）落花水香茅舍晚，_______。（馬致遠(yuǎn)《壽陽曲·遠(yuǎn)浦帆歸》）（5）_________，卻話巴山夜雨時(shí)。（李商隱《夜雨寄北》）（6）憂勞可以興國，______。（歐陽修《伶官傳序》）（7）予謂菊，_____。（周敦頤《愛蓮說》）（8）非淡泊無以明志，_______。（諸葛亮《誡子書》）7、閱讀下面的文字，完成下列小題。家國情懷是一種人類的共通意識，但中國人的家國情懷有它的特殊性。第一，家與國的統(tǒng)一性。中國社會以家為本位。西安半坡所發(fā)掘的距今六千年前的仰韶文化遺址有著大量的適合于一夫一妻居住的小屋子，顯然，家是這個(gè)部落的基本單位。由家到家族再到胞族，由胞族到胞族聯(lián)盟，在此基礎(chǔ)上，擴(kuò)大到非血緣關(guān)系的社會聯(lián)盟，由此出現(xiàn)了中國最早的準(zhǔn)國家性質(zhì)的社會。盡管此后在國家層面上，血緣關(guān)系的實(shí)際意義有所淡化，但它一直是中國社會結(jié)構(gòu)的精神紐帶。家庭倫理用于治國就成為政治原則。治家與治國具有內(nèi)通性，所以《大學(xué)》說“治國必先齊其家”，“一家仁，一國興仁”。第二，國與族的統(tǒng)一性。國是政權(quán)概念，族是種群概念。中國這塊大地上，存在過許多民族。這許多民族，不管是共時(shí)態(tài)存在還是歷時(shí)態(tài)存在，均可以尋到某種內(nèi)在的關(guān)系。族與族之間的關(guān)系有兩種：一為血緣性，另為社會性。民族之間不只是存在著血緣性的關(guān)系，也還存在社會性的關(guān)系，其中最主要是文化關(guān)系。文化關(guān)系當(dāng)它內(nèi)化為民族精神，就具有類血緣的意義，這就是說，民族不只是具有自然的血緣性，還具有文化的血緣性。值得我們注意的是，生活在中國大地上的諸多民族是有共祖的。共祖不是一位，而是多位，其中最為重要的是炎帝和黃帝。炎帝和黃帝不獨(dú)是華族的共祖，也是諸多少數(shù)民族的共祖?！渡胶＝?jīng)》云：“黃帝生苗龍，苗龍生融吾，融吾生弄明，弄明生白犬，白犬有牝牡，是為犬戎。”“顓頊（黃帝孫）生驩頭，驩頭生苗民?！庇衷疲骸把椎壑畬O名曰靈恝，靈恝生氐人?！薄渡胶＝?jīng)》是一部出自戰(zhàn)國時(shí)期的人文地理書，兼有神話性質(zhì)，所言民族之間的自然血緣性關(guān)系也許不一定是科學(xué)的，但如若從文化上考慮，它們之間也是有可能存在著文化上的血緣性的。第三，國與國民、國土（國域）的統(tǒng)一性。中國的國土其核心地區(qū)是相當(dāng)穩(wěn)定的。談到中國，人們會自然地聯(lián)系到中國這一疆域。這疆域既是國之域，也是民之家?！兑葜軙吩疲骸皣斜?，有干，有倫質(zhì)，有樞體。土地，本也；人民，干也；敵（他）國侔交，權(quán)也；政教順成，倫質(zhì)也；君臣和（悅），樞體也。”這是說，國土即疆土是國家之本；國民是國家主干；國權(quán)是國家的基礎(chǔ)，與他國進(jìn)行交往，國權(quán)是首位的原則；國學(xué)即“倫質(zhì)”，是國家意識形態(tài)；君臣和睦是國家穩(wěn)固的樞機(jī)即關(guān)鍵。在中華民族的意識中，國家、國土、國民、國君、國權(quán)、國學(xué)、國樞是一體的。家國情懷究其本是一種哲學(xué)意識，是人對其本——家與國的意識。與別的哲學(xué)意識不同的是家國意識的突出特點(diǎn)是情理合一。在生活中，家國情懷與其說更多地體現(xiàn)為一種理念，還不如說更多地體現(xiàn)為一種情感——一種既厚重又綿長的家國濃情。正因?yàn)槿绱?，家國情懷也被視為一種美學(xué)情懷。家國情懷以及家國情懷的放大版——天下情懷，是中華美學(xué)精神的內(nèi)核。這一精神在范仲淹的名文《岳陽樓記》得到彰顯。在同一個(gè)時(shí)期，張載倡言“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”，而曾讓張載以師事之的范仲淹則高唱：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！庇捎诜N種原因，張載、范仲淹的愿望也都只能體現(xiàn)在有限的實(shí)踐中，而絕大部分只是作為一種夢想而存在。然而，在今天，時(shí)代不同了。中華民族遇到了從來沒有過的歷史機(jī)遇。振興中華不再只是夢，而是正在真正化為現(xiàn)實(shí)。在舉國上下都在為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢砥礪奮斗的今天，我們的詩人、作家、藝術(shù)家、美學(xué)家是不是應(yīng)該有不負(fù)時(shí)代的新作為新創(chuàng)造呢？回答無疑是肯定的。（摘編自陳望衡《中國美學(xué)的“家國情懷”》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A．在中國生活過的民族存在某種內(nèi)在關(guān)系，具體來說是指血緣性關(guān)系或社會性關(guān)系。B．文化關(guān)系內(nèi)化為民族精神后具有類血緣的意義，文化的血緣性決定著各民族關(guān)系。C．血緣關(guān)系是中國社會結(jié)構(gòu)的精神紐帶，治家與治國具有內(nèi)通性，家庭倫理用以治家，也是治國的政治原則。D．國土即疆土是國家之本，所以國家、國土、國民等概念在中華民族意識中是一體的。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．作者認(rèn)為情理合一是家國意識的突出特點(diǎn)，因而家國情懷是一種哲學(xué)意識。B．文章從家與國、國與族等三個(gè)統(tǒng)一性，系統(tǒng)闡釋了中國人家國情懷的特殊性。C．文章最后呼吁當(dāng)代文藝工作者抓住機(jī)遇，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興砥礪奮斗。D．文章引用了古代典籍中的文字、名人名言，用于佐證說理，論述有理有據(jù)。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A．炎帝和黃帝是中國諸多民族的祖先，由《山海經(jīng)》的特點(diǎn)推測其記載的血緣性關(guān)系可能是指文化血緣性。B．家國情懷是一種哲學(xué)意識，因其在生活中更多地體現(xiàn)為一種既厚重綿長的家國濃情而成為一種美學(xué)情懷。C．由于時(shí)代等原因，張載、范仲淹的家國情懷也都只能體現(xiàn)在有限的實(shí)踐中，而絕大部分只是作為一種夢想而存在。D．天下情懷是中華美學(xué)精神內(nèi)核，杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”就彰顯了這種美學(xué)精神。8、閱讀下面的文字，完成下列小題每個(gè)人都是一部“中國讀本”趙啟正“中國讀本”這本書有13億頁，一個(gè)外國人不可能讀全，只能讀幾頁，認(rèn)識幾個(gè)中國人，于是就認(rèn)為這就是中國人了。在這個(gè)意義上，每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)珍惜自己的公共外交機(jī)會，為公共外交做出貢獻(xiàn)。我認(rèn)識一位上海的書法家，多年在國外傳播中國書法，不僅給韓國人、日本人講解，也給歐美人講解。他和聯(lián)合國秘書長潘基文通過書法研習(xí)建立了很好的友誼，通過書法，潘基文表示更理解中華文化了。其實(shí)，如果盡心，每個(gè)人都可以有為公共外交做貢獻(xiàn)的機(jī)會。當(dāng)代的公眾已經(jīng)不只是公共外交的“受眾”，更成為積極參與公共外交的“主體”。與傳統(tǒng)的以政府為主體的公共外交相比，這種以公眾為主體的新式公共外交的實(shí)際影響力，不僅補(bǔ)充了前者，不少時(shí)候還甚于前者。也正因此，許多國家把公共外交提升為全球戰(zhàn)略布局的重要一環(huán)，美國1999年就設(shè)立“公共外交副國務(wù)卿的職位，英國在2002年也設(shè)立了類似職位。在許多國家，由民間主動承擔(dān)的公共外交更是風(fēng)生水起。今天，公共外交和政府外交構(gòu)成了國家的整體外交。當(dāng)然，公共外交領(lǐng)域里，政府也是外交主體——北京奧運(yùn)會和上海世博會就是近年中國舉行的標(biāo)志性公共外交活動。而其他如民間團(tuán)體、社會組織、社會精英等，乃是公共外交的中堅(jiān)力量，廣大公眾則是基礎(chǔ)，他們在外交的重點(diǎn)、方式上各有例重，形成了互補(bǔ)之態(tài)。改革開放之前，中國一直和世界有某種隔絕，外部世界對中國數(shù)千年的傳統(tǒng)文化感到陌生，甚至有神秘感。加之冷戰(zhàn)思維的殘余，影響了西方政治力量和媒體對中國社會制度、經(jīng)濟(jì)、文化的觀察和評論，以致國際輿論中的中國形象與中國實(shí)情嚴(yán)重不符。開展公共外交是中國的迫切需要。公共外交的目的是改善外國公眾對本國的態(tài)度，進(jìn)而影響外閣政府對本國的政策，實(shí)質(zhì)上屬于不同文明之間的對話。當(dāng)不同文明之間缺乏足夠的對話或者對話不對稱時(shí)，則有可能產(chǎn)生重大的誤解甚至沖突。中國的公共外交本著求同存異的和諧理念，力求通過不同文明間的對話，說明中國的真實(shí)情況，加強(qiáng)各國人民之間的理解，促進(jìn)人類文明的進(jìn)步和共同繁榮這與有的國家在公共外交中以打壓他國的手段來推銷自己價(jià)值觀和干涉他國內(nèi)政的做法有著本質(zhì)的區(qū)別。現(xiàn)在，我們每年出境旅游的人大約是8000萬人次以上，普通游客未必意識到自己在進(jìn)行公共外交，但他的言行卻帶來了公共外交的效果，有正面也有負(fù)面，比如禮貌、友好就有正面效果，大聲喧嘩、不守秩序就有負(fù)面影響。公共外交并不要求人人都去談?wù)卧掝}，去解疑釋惑，實(shí)際上，談吐得體、舉止有度就是正面的公共外交。所以，公共外交的效果不僅僅是對外說明中國，反過來也幫助公眾樹立正確的愛國觀，讓公眾明白做好自己就是一種愛國，你的言行就是在表達(dá)中國。(有刪改）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A．以公眾為主體的新式公共外交影響力已經(jīng)超過以政府為主體的傳統(tǒng)公共外交，因此，在許多國家，新式公共外交風(fēng)生水起，B．開展公共外交有利于增進(jìn)外部世界對中國的了解，消除冷戰(zhàn)思維的影響，從而改變國際輿論中與實(shí)情嚴(yán)重不符的中國形象。C．公共外交實(shí)質(zhì)上屬子不同文明之間的對話。不同文明之間缺乏足夠的對話或者對話不對稱，就會產(chǎn)生重大的誤解甚至沖突。D．公共外交并不需要人們?nèi)フ務(wù)卧掝}，去解疑釋惑，只需要人們注意個(gè)人言行，做到談吐得體、舉止有度就行了。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章按提出問題，分析問題，解決向題的思路論述，既逐層推進(jìn)，又橫向展開。B．本文在舉例分析時(shí)，既有個(gè)人生活中的事實(shí)，也有為大家所熟知的公共事件，說服力強(qiáng)。C．文章在論述中國公共外交的理念時(shí)，運(yùn)用對比的方法，主要是為了批評有的國家的做法。D．文章最后一段以出境旅游的游客為例，既貼近大眾的生活實(shí)際，又有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對性。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A．書法家通過書法幫助潘基文理解中華文化，說明傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是表達(dá)中國的一種有效方式。B．美國、英國相繼設(shè)立“公共外交副國務(wù)卿”或類似的職位，這種重視公共外交的做法值得我們借鑒。C．開展公共外交，糾正西方政治力量和媒體對中國的偏見，改善中國的國際環(huán)境，是中國的迫切需要。D．每個(gè)人都是一部“中國讀本”，即使無意識進(jìn)括公共外交，我們的所有言行也會產(chǎn)生公共外交的效果。9、閱讀下面的文字，完成各題。材料一：我國的網(wǎng)絡(luò)直播興起于2005年，到2016年出現(xiàn)井噴式發(fā)展。截至2018年，我國直播行業(yè)的規(guī)模已經(jīng)超過4.5億人，即超過一半的中國網(wǎng)民都玩過直播。龐大的市場規(guī)模，導(dǎo)致主播群體良莠不齊。為了吸引眼球，一些主播無所不用其極，出格的直播行為一再突破道德和法律底線，這說明網(wǎng)絡(luò)直播活動和網(wǎng)絡(luò)主播的行為亟須規(guī)范。為此，2018年，全國“掃黃打非”辦公室會同工業(yè)和信息化部、公安部等部門聯(lián)合推出《關(guān)于加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)直播服務(wù)管理工作的通知》，以加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)直播行業(yè)的基礎(chǔ)管理。無論是從維護(hù)網(wǎng)絡(luò)空間風(fēng)清氣朗的角度，還是從維護(hù)網(wǎng)絡(luò)主播長遠(yuǎn)利益的角度，對網(wǎng)絡(luò)主播進(jìn)行教育培訓(xùn)都十分必要。黃軒婷呼吁更多直播平臺加入對主播的培訓(xùn)中，通過人才教育培養(yǎng)的方式為行業(yè)孵化賦能，早日把網(wǎng)絡(luò)主播變成能出狀元的“第361行”。（摘編自韓業(yè)庭《網(wǎng)絡(luò)主播能否成為“第361行”》）材料二：網(wǎng)絡(luò)直播要有基本的道德底線，并不是所有事情都可以拿來直播。為何網(wǎng)絡(luò)直播亂象屢禁不止？新時(shí)代如何利用傳播力、引導(dǎo)力、影響力、公信力來弘揚(yáng)網(wǎng)絡(luò)直播正能量，是當(dāng)前亟須正視和解決的新問題。網(wǎng)絡(luò)直播為廣大網(wǎng)民提供了展示自我的平臺，激發(fā)了普通大眾的創(chuàng)造力。我們應(yīng)該充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)直播的這些優(yōu)勢，傳遞積極的生活態(tài)度。近年來，“直播+教育”“直播+公益”“直播+扶貧”“直播+非遺”等模式也日臻成熟，網(wǎng)絡(luò)直播的社會價(jià)值日益凸顯，取得了良好的社會效益。善用“四力”，引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)直播健康發(fā)展，已在學(xué)界業(yè)界達(dá)成共識。做好了前三力的建設(shè)，公信力就會在潛移默化中形成，使網(wǎng)絡(luò)直播不僅有流量，還有受眾的信任。同時(shí)公信力也會與其他三力產(chǎn)生合力，發(fā)揮良性的綜合效應(yīng)，使網(wǎng)絡(luò)直播取得更大的社會效益。（摘編自劉曉燕《網(wǎng)絡(luò)直播為何“獵奇”不止》）材料三：網(wǎng)絡(luò)直播作為一種體現(xiàn)參與式文化的社會媒介，在傳播資源盈余的時(shí)代，具有全民參與性、場景豐富性、場景互動性和即時(shí)性的特點(diǎn)，這些特征讓網(wǎng)絡(luò)直播滿足了新媒體時(shí)代受眾的社會心理需要，因而吸引了大批用戶。許多針對用戶的調(diào)查報(bào)告顯示，休閑娛樂是網(wǎng)民選擇觀看網(wǎng)絡(luò)直播的主要原因?，F(xiàn)代社會快節(jié)奏、高強(qiáng)度的工作和生活，使得適時(shí)和適當(dāng)?shù)男蓍e娛樂成為調(diào)節(jié)身心健康的必需品。移動互聯(lián)網(wǎng)的普及，在技術(shù)上為網(wǎng)絡(luò)直播賦能。直播的便捷性和參與式互動，結(jié)合豐富多元的內(nèi)容，為有休閑娛樂需求的用戶提供了多樣化的選擇。更重要的是，直播的低門檻，為幾乎所有人提供了展示自我的平臺、傳播信息的機(jī)會，體現(xiàn)了社會的公平性。網(wǎng)絡(luò)直播在創(chuàng)造了新的文化、提供了新的機(jī)會的同時(shí)，也帶來了一些不好的“副產(chǎn)品”，比如消極的網(wǎng)絡(luò)亞文化。低俗的網(wǎng)絡(luò)亞文化在直播平臺發(fā)展初期或許可以帶來一定的流量，但短期的飲鴆止渴無法為長期的可持續(xù)發(fā)展提供保證。規(guī)范化的核心對象是直播平臺和網(wǎng)絡(luò)主播。一方面，直播平臺應(yīng)主動作為，加強(qiáng)對直播內(nèi)容的審核把關(guān)，加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)主播的引導(dǎo)、管理甚至線下培訓(xùn)，通過建立一定的協(xié)同和聯(lián)動機(jī)制，如灰名單和黑名單制度，嚴(yán)格規(guī)范主播的直播行為與內(nèi)容；另一方面，直播企業(yè)應(yīng)充分發(fā)揮自身的技術(shù)優(yōu)勢，用技術(shù)手段減少不良直播內(nèi)容的生存空間。（摘編自何祎金《網(wǎng)絡(luò)直播：要“顏值”更要價(jià)值》）1．下列關(guān)于網(wǎng)絡(luò)直播的說法，不正確的一項(xiàng)是A．網(wǎng)絡(luò)直播可為網(wǎng)民提供展示自我的平臺，能夠激發(fā)普通大眾的創(chuàng)造力。B．圖表顯示，2015~2019年中國直播用戶人數(shù)逐年增加，增速逐年下降。C．網(wǎng)絡(luò)直播具有全民參與性、場景豐富性、即時(shí)性、場景互動性等特點(diǎn)。D．網(wǎng)絡(luò)直播規(guī)模龐大，2016~2018年，中國半數(shù)以上網(wǎng)民都在玩網(wǎng)絡(luò)直播。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．我國的網(wǎng)絡(luò)直播到2016年出現(xiàn)井噴式發(fā)展，但是一些主播為了吸引眼球，一再突破道德和法律底線，網(wǎng)絡(luò)直播市場亟待規(guī)范。B．不少網(wǎng)絡(luò)直播利用自身優(yōu)勢，傳遞正能量，社會價(jià)值日益凸顯，如“直播+教育”“直播+公益”“直播+扶貧”“直播+非遺”。C．網(wǎng)絡(luò)直播也會帶來不好的“副產(chǎn)品”，比如低俗的網(wǎng)絡(luò)亞文化雖然能夠不斷地帶來一定的流量，但不利于行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。D．直播具有便捷性和參與式互動的特點(diǎn)，內(nèi)容豐富多元，許多網(wǎng)民在快節(jié)奏的工作之余選擇觀看網(wǎng)絡(luò)直播作為休閑娛樂的方式。3．請結(jié)合材料，說說如何解決網(wǎng)絡(luò)直播中出現(xiàn)的問題。10、獄中上母書[明]夏完淳①不孝完淳今日死矣，以身殉父，不得以身報(bào)母矣。痛自嚴(yán)君見背，兩易春秋。冤酷日深，艱辛歷盡。本圖復(fù)見天日，以報(bào)大仇，恤死榮生，告成黃土。奈天不佑我，鐘虐明朝，一旅才興，便成齏粉。去年之舉，淳已自分必死，誰知不死，死于今日也！斤斤延此二年之命，菽水之養(yǎng)②無一日焉。致慈君托跡于空門，生母寄生于別姓，一門漂泊，生不得相依，死不得相問。淳今日又溘然先從九京③，不孝之罪，上通于天。嗚呼！雙慈在堂，下有妹女，門祚衰薄，終鮮兄弟。淳一死不足惜，哀哀八口，何以為生？雖然，已矣。淳之身，父之所遺；淳之身，君之所用。為父為君，死亦何負(fù)于雙慈？但慈君推干就濕④，教禮習(xí)詩，十五年如一日；嫡母慈惠，千古所難。大恩未酬，令人痛絕。慈君托之義融女兄，生母托之昭南女弟。淳死之后，新婦遺腹得雄，便以為家門之幸；如其不然，萬勿置后。會稽大望，至今而零極矣。節(jié)義文章，如我父子者幾人哉？立一不肖后如西銘先生，為人所詬笑，何如不立之為愈耶？嗚呼！大造茫茫，總歸無后。有一日中興再造則廟食千秋豈止麥飯豚蹄不為餒鬼而已哉若有妄言立后者淳且與先文忠在冥冥誅殛頑嚚決不肯舍！兵戈天地，淳死后，亂且未有定期。雙慈善保玉體，無以淳為念。二十年后，淳且與先文忠為北塞之舉矣。勿悲勿悲！相托之言，慎勿相負(fù)。武功甥將來大器，家事盡以委之。寒食、盂蘭，一杯清酒，一盞寒燈，不至作若敖之鬼，則吾愿畢矣。新婦結(jié)褵二年，賢孝素著，武功甥好為我善待之，亦武功渭陽情也。語無倫次，將死言善。痛哉痛哉！人生孰無死，貴得死所耳。父得為忠臣，子得為孝子，含笑歸太虛，了我分內(nèi)事。大道本無生，視身若敝屣。但為氣所激，緣悟天人理。惡夢十七年，報(bào)仇在來世。神游天地間，可以無愧矣。(選自《古文鑒賞辭典》，有刪改)[注]①夏完淳：14歲隨父親及師父參加抗清活動，父親殉國后，他又佐吳易在太湖起義。順治四年七月被捕，九月就義，年僅17歲。本文是他在南京獄中寫給嫡母的訣別信。②菽水之養(yǎng)：《禮記·檀弓下》云“啜菽飲水盡其歡，斯謂之孝”。后世以菽水之養(yǎng)代指貧家對父母的供養(yǎng)。③九京：本指晉國貴族的墓地，后來泛指墓地。④推干就濕：把床上干處讓給幼兒，自己睡在濕處。指母親撫育子女的辛勞。1．對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A．有一日中興再造/則廟食千秋/豈止麥飯豚蹄/不為餒鬼而已哉/若有妄言立后者/淳且與先文忠在冥冥誅殛頑嚚/決不肯舍B．有一日中興/再造則廟食千秋/豈止麥飯豚蹄/不為餒鬼而已哉/若有妄言立后者/淳且與先文忠在冥冥誅殛頑嚚/決不肯舍C．有一日中興/再造則廟食/千秋豈止麥飯豚蹄/不為餒鬼而已哉/若有妄言立后者/淳且與先文忠在冥冥誅殛/頑嚚決不肯舍D．有一日中興再造/則廟食千秋/豈止麥飯豚蹄/不為餒鬼而已哉/若有妄言/立后者淳/且與先文忠在冥冥誅殛頑嚚/決不肯舍2．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()A．空門，佛教以空為入道之門，故稱佛法為“空門”，后泛指佛家。B．嫡母，妾之子女對父之正妻的稱呼。C．結(jié)褵，系上佩巾，古代嫁女的一種儀式，在文中指結(jié)婚。D．盂蘭，又稱中元節(jié)，為每年農(nóng)歷十月初一。這天，人們帶上祭品，到墳上去祭奠祖先，與清明節(jié)上墳相似。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．夏完淳在臨刑前為“不得以身報(bào)母”而深感悲痛，為家中“八口”的生計(jì)問題而深感憂慮，但他又認(rèn)為自己是為節(jié)義而死，是死得其所的。B．夏完淳以斬釘截鐵的語氣叮囑母親“萬勿置后”，主要是相信將來明朝肯定能夠中興重建，那時(shí)自己就能在廟中接受祭祀、供養(yǎng)了。C．無情未必真豪杰。夏完淳在信中懇請雙慈保重，牽掛嬌妻，并在末段抒發(fā)豪情，俠骨柔腸，盡顯其中。D．本文表現(xiàn)了夏完淳以身赴義、視死如歸的民族氣節(jié)。文中所表述的有關(guān)“忠”“孝”的詞句，在當(dāng)時(shí)的背景下，是和民族氣節(jié)緊密相關(guān)的。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)痛自嚴(yán)君見背，兩易春秋。冤酷日深，艱辛歷盡。(2)立一不肖后如西銘先生，為人所詬笑，何如不立之為愈耶？11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。季布者，楚人也。為氣任俠，有名于楚。項(xiàng)籍使將兵，數(shù)窘漢王。及項(xiàng)羽滅，高祖購求布千金，敢有匿，罪滅三族。季布匿濮陽周氏。周氏髡鉗季布，衣褐衣，之魯朱家所賣之。朱家心知是季布，乃之洛陽，見汝陰侯滕公，因謂曰:“臣各為其主用季布為項(xiàng)籍用職耳項(xiàng)氏臣可盡誅邪今上始得天下獨(dú)以己之私怨求一人何示天下之不廣也君何不從容為上言邪?”滕公心知朱家大俠，意季布匿其所，乃許曰:“諾。”上乃赦季布，拜為郎中。孝惠時(shí)，為中郎將。單于嘗為書嫚呂后，呂后大怒，召諸將議之。上將軍樊噲?jiān)?“臣愿得十萬眾，橫行匈奴中?！敝T將皆阿呂后意，曰“然”。季布曰:“樊噲可斬也!夫高帝將兵四十馀萬眾，困于平城，今噲奈何以十萬眾橫行匈奴中，面欺!且秦以事于胡，陳勝等起。于今創(chuàng)痍未瘳，噲又面諛，欲搖動天下?！笔菚r(shí)殿上皆恐，太后罷朝，遂不復(fù)議擊匈奴事。季布為河?xùn)|守，孝文時(shí)，人有言其賢者，孝文召，欲以為御史大夫。復(fù)有言其勇，使酒難近。至，留邸一月，見罷。季布因進(jìn)曰:“夫陛下以一人之譽(yù)而召臣，一人之毀而去臣，臣恐天下有識聞之有以窺陛下也?！鄙夏粦M，良久曰:“河?xùn)|吾股肱郡，故特召君耳?！辈嫁o之官。楚人曹丘生，辯士，事貴人趙同等，與竇長君善。季布聞之，寄書諫竇長君曰:“吾聞曹丘生非長者，勿與通?！奔安芮鹕鷼w，欲得書請季布。竇長君曰:“季將軍不說足下，足下無往?！惫陶垥?，遂行。曹丘至，即揖季布曰:“楚人諺曰‘得黃金百斤，不如得季布一諾’，足下何以得此聲于梁楚間哉?且仆游揚(yáng)足下之名于天下，何足下拒仆之深也!”季布乃大說，引入為上客。季布名所以益聞?wù)?，曹丘揚(yáng)之也?！妒酚洝ぜ静紮璨剂袀鳌?．下列對文中畫被浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．臣各為其主/用季布為項(xiàng)籍/用職耳/項(xiàng)氏臣可盡誅邪/今上始得天下/獨(dú)以己之私/怨求一人/何示天下之不廣也B．臣各為其主用/季布為項(xiàng)籍用/職耳/項(xiàng)氏臣可盡誅邪/今上始得天下/獨(dú)以己之私/怨求一人何示/天下之不廣也C．臣各為其主/用季布為項(xiàng)籍/用職耳/項(xiàng)氏臣可盡誅邪/今上始得天下/獨(dú)以己之私怨/求一人何示/天下之不廣也D．臣各為其主用/季布為項(xiàng)籍用/職耳/項(xiàng)氏臣可盡誅邪/今上始得天下/獨(dú)以己之私怨/求一人/何示天下之不廣也2．下列對文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A．髡鉗:古代一種懲治罪犯的方式，剃去頭發(fā)稱髡，以鐵圈束頸為鉗。B．褐衣:用葛、獸毛等織就的粗布制成的衣物，也指貧賤或地位卑微者。C．中郎將:帝王侍從官，其職責(zé)有護(hù)衛(wèi)、陪從等，蘇武曾擔(dān)任此職。D．股肱:指大腿和小腿。意為輔弼，古代常用以比喻左右得力的幫手。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．季布勇猛善戰(zhàn)，深受重用。他驍勇，曾為項(xiàng)羽舊將，屢次陷漢王于困境。在漢時(shí)為孝文帝賞識作為肱骨之臣擔(dān)任御史大夫。B．季布能屈能伸，忍辱求生。他戰(zhàn)功卓著，楚國滅亡后，在濮陽周氏、朱家以及汝陰侯滕公的幫助下最終得以赦免，封為郎中。C．季布膽識過人，直言勸諫。呂后欲報(bào)單于侮辱之仇，眾臣阿諛獻(xiàn)策，他卻冒死力諫。后又直言指出漢文帝的錯(cuò)誤，剛直無畏。D．季布性情疏朗，尚義任俠。他在朝廷之上斥責(zé)樊噲，寄書竇長君直言勸他不要與曹丘生交往，傳中正面?zhèn)让嬲宫F(xiàn)了他的性情。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)且秦以事于胡，陳勝等起。于今創(chuàng)痍未瘳，噲又面諛，欲搖動天下。(2)季布乃大說，引入為上客。季布名所以益聞?wù)?，曹丘揚(yáng)之也。12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?？鬃釉啤芭d于詩，立于禮，成于樂”，強(qiáng)調(diào)審美教育對于人格培養(yǎng)的作用。蔡元培先生曾大聲疾呼：“美育是最重要、最基礎(chǔ)的人生觀教育。"喬布斯也曾直言，蘋果與其他計(jì)算機(jī)公司最大的區(qū)別，在于追求科技的同時(shí)，始終保持對于藝術(shù)和美的追求?？墒?，現(xiàn)實(shí)生活中，也有一些同學(xué)不理解美育，不懂得審美。有的說：“我們學(xué)習(xí)這樣忙，哪有時(shí)間欣賞美？”有的說：“考上大學(xué)主要靠智育，審美能力的有無是無關(guān)緊要的??！”也有的說：“人無德不立，只要品德好，就能擁有一切?！贝送?，我們身邊還有一些其他不重視美育的現(xiàn)象。上面的材料引發(fā)你怎樣的認(rèn)識與思考？以學(xué)習(xí)委員“小明”的身份為主題班會寫一篇“倡議書”。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

參考答案1、1．B2．C3．A【解題分析】

1．本題主要考查正確使用詞語的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：仔細(xì)審查該詞語的語言環(huán)境；注意對近義詞語的分析辨別。辨析近義詞語的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語，推斷詞語意義及用法。結(jié)合上下語境，“秦淮河仿佛籠上了一團(tuán)光霧”可知，秦淮河光線的朦朧，故而“垂楊柳”的身影是“淡淡的”，色彩并不濃厚?！罢袚u”指故意張大聲勢，引人注意?！皳u曳”指搖蕩。后文作者以擬人化的手法來寫“垂楊柳”，寫出了如美人般的“垂楊柳”體態(tài)的婀娜，風(fēng)姿的“搖曳”?！霸≈北取芭备芡怀鲈鹿獾摹熬瘛薄Ｗ詈笠豢?，“卻又儼然”，有轉(zhuǎn)折之意，與前面老樹光光的立著的衰老之態(tài)，形成鮮明的對比反差。故而，最后一空強(qiáng)調(diào)的是老樹在月光下的另一種精神狀態(tài)，用“精神矍鑠”好。故選B。2．本題考查語言表達(dá)準(zhǔn)確、連貫的能力?？忌鞔饡r(shí)應(yīng)結(jié)合上下文語境分析，按照話題一致的原則或時(shí)間順序、邏輯順序等排列。本題中，文段開始就說“燈光黃而有暈”，故而燈光不可能是“亮的”、“清的”。排除A、D項(xiàng)。括號處的前一分句，先寫燈光，再寫月色，故而括號處依然先寫燈光，再寫月色，且“滲入”一詞，強(qiáng)調(diào)清輝對渾沌燈光的影響是一個(gè)變化的過程。故選C。3．本題主要考查辨析并修改病句的能力。命題者從一段文字中選擇一個(gè)句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此類試題解答時(shí)，需要掌握病句的常見類型。常見的病句類型有：語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯等。錯(cuò)誤一般可以分為兩類，凡是違反語法結(jié)構(gòu)規(guī)律的叫語法錯(cuò)誤，違反客觀事理的句子叫邏輯錯(cuò)誤。解題時(shí)先確定邏輯類病句，再按照成分分析法排除語法類病句，常見的邏輯錯(cuò)誤類病句有語序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯等?！坝谑恰北砻骱颓拔氖浅薪雨P(guān)系，“但”是轉(zhuǎn)折關(guān)系，前文寫燈光的黃暈和月色的皎潔，它們的特點(diǎn)是不同的，后文寫它們的并存、交融，是轉(zhuǎn)折關(guān)系。燈月并存交融之景，先“厚秦淮河”，再“厚我們”，遵循“物——物”，再“物——人”的思維邏輯。故選A。【題目點(diǎn)撥】對于詞語題，第一要辨析詞義，包括詞語的語義側(cè)重點(diǎn)、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語法功能、使用對象等方面。解答詞語題，第一、逐字解釋詞語，把握大意；第二、注意詞語潛在的感情色彩和語體色彩；第三、要注意詞語使用范圍，搭配的對象；第四、弄清所用詞語的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復(fù)的現(xiàn)象。2、D【解題分析】

此題主要考查學(xué)生對對聯(lián)的理解與辨析能力，同時(shí)也考查學(xué)生理解、識記古代文化常識以及名句默寫的能力。解答此題，首先要明確題干的要求，此題是要求選出“對聯(lián)不是以‘黃鶴樓’為吟詠對象的一項(xiàng)”；其次在解答時(shí)，結(jié)合對聯(lián)內(nèi)容，查找關(guān)鍵詞或關(guān)鍵句，另外，平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語境的含義作答。第一聯(lián)，寫的是黃鶴樓，湖北是古代的楚國，故有“三楚”之稱。古人常用“白云黃鶴”指黃鶴樓，又有“黃鶴樓上吹玉笛”的詩句。黃鶴樓位于漢水匯入長江的地方，故說“二水”，長江和漢水又各有無數(shù)支流，所回以說“百川支派”。長江后浪推前浪，從古到今，自然是“古今無盡大江流”了。第二聯(lián)，寫的是黃鶴樓，此聯(lián)中“鄉(xiāng)關(guān)何處是？幾回欲問樓頭仙”化用了崔顥寫“黃鶴樓”的明句“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是煙波江上使人愁”。第三聯(lián)，寫的是黃鶴樓，此聯(lián)中“高人輩出，壓倒崔公便是詩”的崔公，指的是崔顥，此聯(lián)是清代王菊人為黃鶴樓寫的一幅對聯(lián)。第四聯(lián)，上聯(lián)前兩句借用王之煥詩意而更換字眼，用“奔”字寫大河氣勢，用“戀”字寫落日情懷，均可傳神。末句作總結(jié)，點(diǎn)出建樓的主旨。下聯(lián)先寫樓，次寫詩，末句點(diǎn)出兩者相得益彰、珠聯(lián)璧合的互動關(guān)系。這幅對聯(lián)是寫鸛雀樓的。故選D。3、1．C2．B3．D【解題分析】1．此題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。首先應(yīng)熟知病句的類型，最常用的判別方法是劃分句子結(jié)構(gòu)成分，先看主謂賓，再看定狀補(bǔ)，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、語序不當(dāng)?shù)葐栴}。如果結(jié)構(gòu)上沒有問題，可從邏輯意義上分析，看是否有表意不明、句意關(guān)系不當(dāng)?shù)葐柎祟}考查辨析病句能力。要了解病句的類型，并能對句子做語法分析。原句存在三處語病，第一處是“從夏天到春天”不合事理邏輯，應(yīng)該是春在先夏在后；第二處是“元寶楓低調(diào)而隱忍”中的“隱忍”是“把委屈不滿等藏在內(nèi)心，勉強(qiáng)忍耐”之意，用詞不合語境；第三處是“它樹干雖然高大，樹皮卻有些縱裂”語序不當(dāng)，后句的主語不是“樹干”，所以，關(guān)聯(lián)詞“雖然”應(yīng)放在“樹干”之前。故選C。2．本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號的能力。要正確使用標(biāo)點(diǎn)符號，必須掌握各種標(biāo)點(diǎn)符號的基本用法。另外，標(biāo)點(diǎn)符號運(yùn)用起來也有很大靈活性，必須與語段的思路層次結(jié)合起來考慮，才能用得準(zhǔn)確。文中省略號作用，表列舉未完。A項(xiàng)，表示引文的省略；B項(xiàng)，表列舉未完；C項(xiàng)，表示話未說完，語意未盡；D項(xiàng)，表示語言的斷斷續(xù)續(xù)。故選B。3．此題考查銜接句子的能力。首先認(rèn)真閱讀文段，了解大意；然后可以根據(jù)空句的位置來判斷，還可以根據(jù)上下文語境的提示來分析銜接的內(nèi)容。要求選擇語意連貫，邏輯嚴(yán)密的句子。由前文“然而世人多把對紅葉的美譽(yù)給了黃櫨而冷落了元寶楓”可知，后面應(yīng)轉(zhuǎn)折寫元寶楓從不委屈抱怨的態(tài)度；后文“當(dāng)紅葉在枝頭委頓或隨風(fēng)飄落之時(shí)，它那小小的翅果中所蘊(yùn)藏的能量，將為人們帶去無盡福澤”，是元寶楓從不委屈抱怨的表現(xiàn)，前面接“它知道自己負(fù)有更重要的使命”這個(gè)原因。故選D?！绢}目點(diǎn)撥】病句題歷來是高考熱點(diǎn)，復(fù)習(xí)中首先要熟悉高考?？嫉牧N病句類型——搭配不當(dāng)、語序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯，積累經(jīng)驗(yàn)，辨析時(shí)可采用緊縮主干法，先審主干再審枝葉。4、1．C2．D3．C【解題分析】1．本題考查學(xué)生語言表達(dá)的連貫性。解答此類題目，首先要明確設(shè)題的形式，如本題是從文中抽出一句話讓考生進(jìn)行選擇，考生要把握前后的語境，明確主語的一致性，明確句式的對稱性，明確前后內(nèi)容的照應(yīng)。本段文字的話題是“中醫(yī)藥學(xué)”，本著話題一致的原則，“中醫(yī)藥”應(yīng)作主語，排除AD；B項(xiàng)換了主語，與前句不連貫，排除B。故選C。2．本題考查正確使用標(biāo)點(diǎn)符號的能力。要求熟悉標(biāo)點(diǎn)符號的功能，能正確書寫和使用標(biāo)點(diǎn)符號。一要了解標(biāo)點(diǎn)符號的分類，掌握并正確使用句號、問號、感嘆號、逗號、頓號、分號、冒號、引號、破折號、省略號、書名號等常用標(biāo)點(diǎn)符號；二要掌握標(biāo)點(diǎn)符號書寫的位置；三要會體會常用標(biāo)點(diǎn)在句子中的作用。“不善于傳承，創(chuàng)新就沒有基礎(chǔ)”與“不善于創(chuàng)新傳承就缺乏動力”結(jié)構(gòu)對稱，中間應(yīng)該使用表并列關(guān)系的分號，排除BC；“能不能處理好傳承與創(chuàng)新的關(guān)系”是“是中醫(yī)藥發(fā)展的關(guān)鍵”的主語，為陳述語氣，故第1處為逗號，排除A。故選D。3．本題主要考查辨析并修改病句的能力。命題者從一段文字中選擇一個(gè)句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此類試題解答時(shí)，需要掌握病句的常見類型。常見的病句類型有：語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯等。A項(xiàng)，“以圍繞……為龍頭”句式雜糅。B項(xiàng)，“預(yù)防保健、康復(fù)和疾病治療”語序不當(dāng)。D項(xiàng)，“圍繞國家中醫(yī)醫(yī)學(xué)中心、區(qū)域中醫(yī)醫(yī)療為中心”句式雜糅；“預(yù)防保健、康復(fù)和疾病治療”語序不當(dāng)。故選C。5、1．A2．（1）《書憤》語言典雅，氣勢雄渾，以沉痛的筆調(diào)抒寫詩人的悲憤之情；（2）本詩用語較通俗淺近，風(fēng)趣幽默，將壯志難伸的落寞以自我調(diào)笑的方式展現(xiàn)出來?！窘忸}分析】1．本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧與評價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度、思想感情的能力。此類試題解答時(shí)，首先要認(rèn)真研讀詩歌內(nèi)容，然后仔細(xì)辨識選項(xiàng)中是否有對詩歌的解讀的錯(cuò)誤。詩歌鑒賞的選擇題對整個(gè)詩歌的綜合理解和分析，即考核詩句的含義、詩句的手法還考核詩歌的情感，注意結(jié)合詩歌的內(nèi)容進(jìn)行分析。A項(xiàng)，“認(rèn)為漢賦唐詩皆有淺陋之處”錯(cuò)誤。少年時(shí)候讀詩書，連漢唐的武功也不放在眼里?！奥钡膶ο髴?yīng)該是漢唐的功業(yè)，而非漢賦唐詩。故選A。2．本題主要考查鑒賞詩歌語言的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“與《書憤》（早歲那知世事艱）相比，兩首詩在語言風(fēng)格上各有何特點(diǎn)”，古代詩歌語言的風(fēng)格特色是多種多樣的，有的清新，有的古樸。有的詩絢麗多彩，有的詩卻質(zhì)樸無華。有的詩語言明朗，有的卻含蓄，言此意彼。有的詩平易近人，有的卻險(xiǎn)怪奇特。體會其風(fēng)格特色，就是要體會語言的美，體會其內(nèi)蘊(yùn)。解題需要用一兩個(gè)詞語準(zhǔn)確點(diǎn)明語言特色。結(jié)合有關(guān)詩句具體分析這種特色。表現(xiàn)了作者怎樣的感情。本詩，首句用對比手法，將少年發(fā)奮苦讀和暮年從事農(nóng)桑活動進(jìn)行對比。頷聯(lián)，騎在驢身上兩腳快要到地，喜愛喝酒，酒杯常在身旁。頸聯(lián)，老去以后容貌雖然變改，醉了以后意氣仍然軒昂。尾聯(lián)，太行王屋兩座山究竟是怎么被移動的？可笑我自己就像愚公一樣不自量。用語較通俗淺近，風(fēng)趣幽默，全詩老來豪氣不減之情?！稌鴳崱?，全詩除了巧用典故，還巧作對比，一處是理想與現(xiàn)實(shí)作對比，本希望大家能同心同德抵抗金兵，但現(xiàn)實(shí)卻是自己被排擠不能繼續(xù)抗戰(zhàn)，恢復(fù)中原愿望無法實(shí)現(xiàn)；二處是自己早年形象與晚年形象作對比，早年是“中原北望氣如山”，而到了晚年卻“鏡中衰鬢已先斑”，表明自己想殺敵報(bào)國卻屢次遭受排擠打擊的悲憤；三處是用三國諸葛亮慷慨北伐同當(dāng)今南宋朝廷妥協(xié)不抵抗作對比，以古鑒今，褒貶分明。全詩感情沉郁，氣韻渾厚。這些詩句皆出自他親身的經(jīng)歷，飽含著他的政治生活感受。語言典雅，氣勢雄渾。6、一水中分白鷺洲不破樓蘭終不還今宵酒醒何處斷橋頭賣魚人散何當(dāng)共剪西窗燭逸豫可以亡身花之隱逸者也非寧靜無以致遠(yuǎn)【解題分析】

本題考查學(xué)生默寫識記的能力。要求考生課下多讀名篇，提高自己的語文素養(yǎng)。解答此類試題時(shí)，如果是情境默寫，一定仔細(xì)斟酌提示語；默寫要注意字形，而字形和字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識別字形。注意重點(diǎn)字詞：白鷺洲，宵，逸豫，隱逸，致。7、1．C2．A3．D【解題分析】

1．本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。做選擇題，基本方法是排除法和比對法，就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。A項(xiàng)，“血緣性或社會性的兩種關(guān)系”錯(cuò)誤，原文是“民族之間不只是存在著血緣性的關(guān)系，也還存在社會性的關(guān)系，其中最主要的是文化關(guān)系”，兩種關(guān)系是并存的，選項(xiàng)“或”表述不當(dāng)。B項(xiàng)，“文化的血緣性決定著各民族關(guān)系”錯(cuò)誤，無中生有。D項(xiàng)，“國土即疆土是國家之本，所以……是一體的”錯(cuò)誤，強(qiáng)加因果。故選C。2．本題主要考查對原文論證的相關(guān)分析。此類試題解答時(shí)，第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。A項(xiàng)，“因而家國情懷是一種哲學(xué)意識”錯(cuò)誤，原文是說“家國情懷究其本是一種哲學(xué)意識，是人對其本——家與國的意識。與別的哲學(xué)意識不同的是家國意識的突出特點(diǎn)是情理合一”，選項(xiàng)強(qiáng)加因果。故選A。3．本題考查學(xué)生篩選文中信息的能力。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項(xiàng)，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。D項(xiàng)，“天下情懷是中華美學(xué)精神內(nèi)核”錯(cuò)誤，原文是說“家國情懷以及家國情懷的放大版——天下情懷，是中華美學(xué)精神的內(nèi)核”，選項(xiàng)以偏概全，還有家國情懷。故選D。【題目點(diǎn)撥】分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路。解答此類試題首要的就是整體閱讀，把握中心論點(diǎn)或論題，找出文中所用論據(jù)，分析論證方法，明辨論據(jù)與論點(diǎn)之間的關(guān)系，不僅要明辨中心論點(diǎn)與論據(jù)之間的關(guān)系，更要明辨各個(gè)分論點(diǎn)與論據(jù)之間的關(guān)系，最后提煉整合。同時(shí)還要注意論述類試題設(shè)題常見陷阱：答非所問、以偏概全、混淆時(shí)態(tài)、因果混亂、主次顛倒、混淆是非、無中生有、張冠李戴，曲解文意等等。對于試題選項(xiàng)內(nèi)容一定要在原文中找到對應(yīng)信息區(qū)間，然后再進(jìn)行判斷。8、1．B2．C3．D【解題分析】1．試題分析：本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時(shí)，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。A項(xiàng)，“以公眾為主體的新式公共外交影響力已經(jīng)超過以政府為主體的傳統(tǒng)公共外交”錯(cuò)誤，原文為“這種以公眾為主體的新式公共外交的實(shí)際影響力，不僅補(bǔ)充了前者，不少時(shí)候還甚于前者”；C項(xiàng)，“不同文明之間缺乏足夠的對話或者對話不對稱，就會產(chǎn)生重大的誤解甚至沖突”錯(cuò)誤，結(jié)合“當(dāng)不同文明之間缺乏足夠的對話或者對話不對稱時(shí)，則有可能產(chǎn)生重大的誤解甚至沖突”分析，原文只是說可能會產(chǎn)生沖突；D項(xiàng)，“公共外交并不需要人們?nèi)フ務(wù)卧掝}，去解疑釋惑”錯(cuò)誤，原文只是說不要求人人都去談?wù)卧掝}，去解疑釋惑。故選B。2．試題分析：本題主要考查考生分析文章的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。此類試題解答時(shí)，第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。C項(xiàng)，“主要是為了批評有的國家的做法”錯(cuò)誤。作者在論述中國公共外交理念時(shí)順帶批評了有的國家的做法，但這不是作者的主要目的。主要目的應(yīng)是說明中國公共外交理念的合理性和優(yōu)越性。故選C。3．試題分析：本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題解答時(shí)，一般先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼。D項(xiàng)，“我們的所有言行也會產(chǎn)生公共外交的效果”有誤，結(jié)合“我們每年出境旅游的人大約是8000萬人次以上，普通游客未必意識到自己在進(jìn)行公共外交，但他的言行卻帶來了公共外交的效果，有正面也有負(fù)面，比如禮貌、友好就有正面效果，大聲喧嘩、不守秩序就有負(fù)面影響”分析可知，文中針對的是出境旅游的游客。故選D?！绢}目點(diǎn)撥】解答此類題的步驟是：第一步，把握全文主要內(nèi)容?！昂Y選并整合文中的信息”，涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來說，要探究文章的觀點(diǎn)，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對文章的主要內(nèi)容有個(gè)整體把握，篩選和整合信息時(shí)才會心中有數(shù)。第二步，把握題干，確定答題區(qū)間。第三步，將選項(xiàng)信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對，找出符合題干的選項(xiàng)。9、1．D2．C3．①對網(wǎng)絡(luò)主播進(jìn)行教育培訓(xùn)。②善用“四力”，引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)直播健康發(fā)展。③直播平臺應(yīng)主動作為，加強(qiáng)對直播內(nèi)容的審核把關(guān)。④直播企業(yè)應(yīng)充分發(fā)揮自身的技術(shù)優(yōu)勢，用技術(shù)手段減少不良直播內(nèi)容的生存空間。【解題分析】

1．本題考查對文章重要概念以及內(nèi)容的理解和分析的能力。解答此題，既要對文章進(jìn)行整體的把握，又要對文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語境。D項(xiàng)，“中國半數(shù)以上網(wǎng)民都在玩網(wǎng)絡(luò)直播”表述錯(cuò)誤，原文是“截至2018年……超過一半的中國網(wǎng)民都玩過直播”。故選D。2．本題考查學(xué)生篩選、概括文中信息能力。解答此類題，要求學(xué)生通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上回歸文章，劃定答題區(qū)域，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括回答問題。選項(xiàng)信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對，找出符合題干的選項(xiàng)。C項(xiàng)，“不斷地帶來一定的流量”錯(cuò)，原文是“在直播平臺發(fā)展初期或許可以帶來一定的流量”。故選C。3．本題考查理解文章內(nèi)容、概括中心意思的能力，此題要求考生整體把握相關(guān)內(nèi)容，并對相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行分析綜合，答題時(shí)難度并不大，只要找準(zhǔn)內(nèi)容，進(jìn)行分類，再稍做概括即可。結(jié)合“無論是從維護(hù)網(wǎng)絡(luò)空間風(fēng)清氣朗的角度，還是從維護(hù)網(wǎng)絡(luò)主播長遠(yuǎn)利益的角度，對網(wǎng)絡(luò)主播進(jìn)行教育培訓(xùn)都十分必要”分析，對網(wǎng)絡(luò)主播進(jìn)行教育培訓(xùn)。結(jié)合“善用‘四力’，引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)直播健康發(fā)展，已在學(xué)界業(yè)界達(dá)成共識。做好了前三力的建設(shè)，公信力就會在潛移默化中形成，使網(wǎng)絡(luò)直播不僅有流量，還有受眾的信任。同時(shí)公信力也會與其他三力產(chǎn)生合力，發(fā)揮良性的綜合效應(yīng)，使網(wǎng)絡(luò)直播取得更大的社會效益”分析，善用“四力”，引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)直播健康發(fā)展。結(jié)合“一方面，直播平臺應(yīng)主動作為，加強(qiáng)對直播內(nèi)容的審核把關(guān)，加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)主播的引導(dǎo)、管理甚至線下培訓(xùn)，通過建立一定的協(xié)同和聯(lián)動機(jī)制，如灰名單和黑名單制度，嚴(yán)格規(guī)范主播的直播行為與內(nèi)容”分析，直播平臺應(yīng)主動作為，加強(qiáng)對直播內(nèi)容的審核把關(guān)。結(jié)合“另一方面，直播企業(yè)應(yīng)充分發(fā)揮自身的技術(shù)優(yōu)勢，用技術(shù)手段減少不良直播內(nèi)容的生存空間”分析，直播企業(yè)應(yīng)充分發(fā)揮自身的技術(shù)優(yōu)勢，用技術(shù)手段減少不良直播內(nèi)容的生存空間?！绢}目點(diǎn)撥】解答實(shí)用類文本閱讀可以從如下幾個(gè)步驟進(jìn)行：首先是閱讀，注意整體閱讀，注意抓三個(gè)方面：一是要有文體特征意識(如新聞、傳記)；二是要有思路分析意識(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系)；三是要有尋找中心句意識(每段的中心句，特別是文章的開頭、結(jié)尾、過渡句以及標(biāo)題)。其次是審題：從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準(zhǔn)確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時(shí)注意：是否選準(zhǔn)題眼(答題重點(diǎn))，是否選全要點(diǎn)(要答幾個(gè)方面)，是否選準(zhǔn)角度(以誰為陳述主體)，是否選好恰當(dāng)?shù)木涫?要與設(shè)問的句式一致)。組織語言時(shí)，注意“問”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題：“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則：⑴答案在文中(直接來源于文中或或從文中提煉)；⑵選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致)；(3)分點(diǎn)分條作答(高考閱卷采點(diǎn)給分)。即：問什么答什么，怎么問怎么答；就近找答案，盡量來源原文；抓住關(guān)鍵詞，短語答題目，分條來排列；要用肯定句，原文中找依據(jù)。10、1．A2．D3．B4．(1)自從父親去世，我沉浸在悲痛中已經(jīng)過去兩年了。仇恨痛苦一天天加深，歷盡了艱難辛苦。(2)像西銘先生那樣立一個(gè)不肖的后嗣，被旁人詬罵譏笑，還不如不立好！【解題分析】1．此題考查文言斷句的能力。此類題要求學(xué)生正確理解相關(guān)語句，在語意把握的基礎(chǔ)上，充分利用標(biāo)志，如作主語、賓語的名詞、代詞，句首發(fā)語詞，句末語氣詞，句間連詞以及并列、排比結(jié)構(gòu)等。并且能通過選項(xiàng)的比對，排除錯(cuò)項(xiàng)，選定正確項(xiàng)。劃線句子的大意是：有朝一日朝廷中興重建，那么我們就千百年地在廟中接受祭祀、供養(yǎng)，又哪里只是享受面食和豬蹄，不至于成為餓鬼而已呢？如果有人妄言另立后嗣，我與父親在冥冥中一定要誅殺這個(gè)頑固愚蠢之人，決不饒恕他！句中，“中興再造”是“中興重建”之意，不可斷開。排除BC兩項(xiàng)。“廟食千秋”指千百年地在廟中接受祭祀、供養(yǎng)，“廟食”與“千秋”不可斷開?！叭粲型粤⒑笳摺笔峭暾囊馑?，不可斷開。排除D項(xiàng)?！罢D殛頑嚚”是動賓結(jié)構(gòu)，意思是“誅殺這個(gè)頑固愚蠢之人”，中間不可斷開。故選A。2．本題考查文化常識的理解識記能力。文化常識的積累有助于解讀文言文，文化常識一般包括官職、宗教禮儀、服飾、年齡稱謂、有特殊意義的專有名詞等，學(xué)習(xí)過程中注意準(zhǔn)確積累。D項(xiàng)，“盂蘭，又稱中元節(jié)，為每年農(nóng)歷十月初一”解說錯(cuò)誤，應(yīng)為“每年農(nóng)歷七月十五”。故選D。3．此題考查學(xué)生對文本有關(guān)內(nèi)容的分析和概括能力。命題主要著眼于主要內(nèi)容、人物形象特點(diǎn)、相關(guān)的事件、言行、觀點(diǎn)、情感、技巧等。要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，帶著選項(xiàng)回到原文，從人物、時(shí)間、地點(diǎn)、事件的混淆和關(guān)鍵詞語的誤譯等角度進(jìn)行比較分析，作出判定。B項(xiàng)，“主要是相信將來明朝肯定能夠中興重建，那時(shí)自己就能在廟中接受祭祀、供養(yǎng)了”分析錯(cuò)誤，主要是怕萬一所立之后不肖，會為人恥笑。原文的表述是：“立一不肖后如西銘先生，為人所詬笑，何如不立之為愈耶？”故選B。4．此題考查文言文翻譯的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關(guān)鍵性語句，如重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞意義，明確判斷句、被動句、倒裝句、成分省略和詞類活用等，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語把它表達(dá)出來。本題要注意以下關(guān)鍵詞的解釋：（1）“見背”，離開我，意思是去世；“易”，經(jīng)過；“春秋”指一年；“日”，一天天地。（2）“后”，后嗣；“詬”，詬罵；“愈”，好?！盀槿怂嵭Α笔潜粍泳??！绢}目點(diǎn)撥】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文：不孝完淳而今死了！把身體奉獻(xiàn)給父親，不能再以身體報(bào)答母親了。自從父親去世，我沉浸在悲痛中已經(jīng)過去兩年了。仇恨痛苦一天天加深，歷盡了艱難辛苦。本來希圖重見天日，以報(bào)大仇，使死者得到撫恤，使生者獲得榮耀，向九泉之下的父親報(bào)告(我們的成功)。無奈上天不保佑我們，把災(zāi)禍集中于明朝，一支軍隊(duì)剛崛起，就被粉碎。去年的義舉，我已自以為非死不可，誰知當(dāng)時(shí)沒死，卻死于今天。短短地延續(xù)了兩年生命，卻沒有一天得以孝養(yǎng)母親。以致尊貴的慈母托身于空門，生母則寄居在異姓之家，一門漂泊，活著的不能相互依靠，有人死了也不能相互安慰。我今日又忽然先赴九泉，不孝之罪的深重，連上天都已知曉了！唉！兩位母親都健在，下面又有妹妹、女兒，家運(yùn)衰敗，并無兄弟。我死了并不足惜，我所哀痛不已的，是全家八口人今后怎么生活？即使如此，就這樣吧！我的身體，是父親留給我的；我的身體，是為國君所用的。為父為君而死，又哪里是辜負(fù)兩位母親呢？但尊貴的慈母對我愛護(hù)備至，教我學(xué)禮習(xí)詩，十五年來從未改變。嫡母如此慈愛恩惠，千百年來少有。大恩未曾報(bào)答，使我悲痛到了極點(diǎn)?，F(xiàn)在我只得把尊貴的慈母托付給義融姐，把生母托付給昭南妹了。我死之后，如果妻子能得到一個(gè)遺腹子，那就是家門的幸運(yùn)。如果不然，千萬不要另立后嗣。夏姓大族，現(xiàn)在已零落到極點(diǎn)！節(jié)義文章，像我父子這樣的有幾個(gè)呢？像西銘先生那樣立一個(gè)不肖的后嗣，被旁人詬罵譏笑，還不如不立好！唉！天地是無窮無盡的，家族卻不可能永遠(yuǎn)綿延不絕。有朝一日朝廷中興重建，那么我們就千百年地在廟中接受祭祀、供養(yǎng)，又哪里只是享受面食和豬蹄，不至于成為餓鬼而已呢？如果有人妄言另立后嗣，我與父親在冥冥中一定要誅殺這個(gè)頑固愚蠢之人，決不饒恕他！戰(zhàn)亂遍布天地，我死之后，戰(zhàn)亂暫時(shí)不會有停止之日。兩位母親請好好保重玉體，不要再把我掛在心里。二十年之后(若投胎再生)，我跟父親將要掃平北方邊境！不要悲傷，不要悲傷！我所囑托的話，千萬不要違背！武功甥是未來大有成就的人物，家里的事都交托給他。寒食節(jié)和七月十五，以一杯清酒、一盞寒燈來供我，使我不至于成為無人祭祀的餓鬼，那么我的愿望就已達(dá)到了。妻子與我成婚兩年以來，賢惠孝順?biāo)貋頌槿松钪?，武功甥替我好好地對待她，這也是武功甥與甥舅間的情誼。言語沒有條理層次，這都是將死之時(shí)的肺腑之言。悲痛，太悲痛了！人哪有不死的，但貴在死得其所。父親能成為忠臣，兒子能成為孝子，含笑歸天，完成我的分內(nèi)之事。人本來是從無而生，死后又歸于無，把自己的身體看得像破舊的鞋子一樣不足以珍惜。我只是為剛正之氣所激，因而懂得了天人之理。十七年來只是一場噩夢，報(bào)仇在于來世。我的神魂將遨游于天地之間，我可以問心無愧了！11、1．D2．D3．A4．(1)況且秦朝因?yàn)閷π倥帽?，才引起陳勝等起義。到現(xiàn)在(國家的)創(chuàng)傷還沒有治愈，樊噲又當(dāng)面阿諛逢迎，想要使天下動蕩不安。(2)季布于是非常高興，延請曹丘為最尊貴的客人。季布的名聲遠(yuǎn)近聞名的原因，是曹丘替他宣揚(yáng)的結(jié)果啊!【解題分析】

1．本題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環(huán)節(jié)，常見的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對稱結(jié)構(gòu)斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補(bǔ)語等斷句。本題中劃線句的意思是“做臣下的各受自己的主上差遣，季布受項(xiàng)羽差遣，這完全是職分內(nèi)的事。項(xiàng)羽的臣下難道可以全都?xì)⑺绬?？現(xiàn)在皇上剛剛奪得天下，僅僅憑著個(gè)人的怨恨去追捕一個(gè)人，為什么要向天下人顯示自己器量狹小呢！”“臣各為其主用”與“季布為項(xiàng)籍用”句式結(jié)構(gòu)一致，應(yīng)該在兩個(gè)“用”后面斷開，排除AC；“獨(dú)以己之私怨”“私怨”，詞組，之間不斷開，排除AB。故選D。2．此題考查文化常識的能力。重要的文化常識是一個(gè)高中生必須具有的基本常識。復(fù)習(xí)中要注意突出重點(diǎn)，不糾纏于細(xì)枝末節(jié)，注意構(gòu)建完整的知識網(wǎng)絡(luò)和體系，建立知識樹，同時(shí)加強(qiáng)積累，注重歸納，分類記憶。D項(xiàng)，“股肱:指大腿和小腿”錯(cuò)誤，肱指胳膊。故選D。3．本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品人物形象的能力。解答此類題目，首先要通讀全文，粗知大意，了解人物的作為，概括人物形象；其次對選項(xiàng)中的句子進(jìn)行觀察，在原文中找出相關(guān)的句子，看看有沒有答非所問、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐栴}，在此基礎(chǔ)上判斷正誤。A項(xiàng)，“季布勇猛善戰(zhàn)，深受重用”錯(cuò)誤，擔(dān)任河?xùn)|太守，并不是因?yàn)樗旅蜕茟?zhàn)，事例與概括句有出入；“在漢時(shí)為孝文帝賞識作為肱骨之臣擔(dān)任御史大夫”錯(cuò)誤，原文“欲以為御史大夫”，可知他最終并沒有擔(dān)任。故選A。4．此題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。翻譯句子，第一：理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；第二：確定考查重點(diǎn)，命題者在命題時(shí)從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識點(diǎn)，如詞類活用、特殊句式、重點(diǎn)實(shí)虛詞等，要通過審題抓住命題意圖，確定考查點(diǎn)；第三：連綴詞義成句，直譯求“字字落實(shí)”（留、刪、換），意譯求“文從字順”（調(diào)、補(bǔ)、變）；第四：認(rèn)真審讀檢查，書寫規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語法現(xiàn)象全部落實(shí)到位后，做到書寫規(guī)范清晰。本題，（1）“以事于胡”，意譯，因?yàn)閷π倥帽?；“瘳”，治愈；“面”，?dāng)面；“搖動天下”，使動用法。（2）“說”，通假“悅”；“引”，延請；“益”，更加；“曹丘揚(yáng)之也”，判斷句?！绢}目點(diǎn)撥】掌握正確的閱讀文言文的方法——遵循三個(gè)步驟：在考試過程中，不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個(gè)步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個(gè)大概即可，因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試，要一遍把他全部讀懂，很少人能夠辦到；第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干得要求，結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí)，理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)的知識（實(shí)詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目；第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一步深入和復(fù)核的過程。參考譯文：季布是楚地人，為人好逞意氣，愛打抱不平，在楚地很有名氣。項(xiàng)羽派他率領(lǐng)軍隊(duì)，曾屢次使?jié)h王劉邦受到困窘。等到項(xiàng)羽滅亡以后，漢高祖出千金懸賞捉拿季布，并下令有膽敢窩藏季布的論罪要滅三族。季布躲藏在濮陽一個(gè)姓周的人家。周家便把季布的頭發(fā)剃掉，用鐵箍束住他的脖子，穿上粗布衣服，出賣給魯?shù)氐闹旒?。朱家心里知道是季布，便乘坐輕便馬車到洛陽去了，拜見了汝陰侯滕公，乘機(jī)對滕公說：“做臣下的各受自己的主上差遣，季布受項(xiàng)羽差遣，這完全是職分內(nèi)的事。項(xiàng)羽的臣下難道可以全都?xì)⑺绬?？現(xiàn)在皇上剛剛奪得天下，僅僅憑著個(gè)人的怨恨去追捕一個(gè)人，為什么要向天下人顯示自己器量狹小呢!您為什么不尋找機(jī)會向皇上說明呢？”汝陰侯滕公知道朱家是位大俠客，猜想季布一定隱藏在他那里，便答應(yīng)說：“好。”皇上于是就赦免了季布，任命他做了郎中。孝惠時(shí)，擔(dān)任中郎將。匈奴王單于曾經(jīng)寫信侮辱呂后，而且出言不遜，呂后大為惱火，召集眾位將領(lǐng)來商議這件事。上將軍樊噲說：“我愿帶領(lǐng)十萬人馬，橫掃匈奴?！备魑粚㈩I(lǐng)都迎合呂后的心意，齊聲說：“好?！奔静颊f：“樊噲這個(gè)人真該斬首??！當(dāng)年，高皇帝率領(lǐng)四十萬大軍尚且被圍困在平城，如今樊噲?jiān)趺茨苡檬f人馬就能橫掃匈奴呢？這是當(dāng)面撒謊！”況且秦朝因?yàn)閷π倥帽?才引起陳勝等起義。到現(xiàn)在(國家的)創(chuàng)傷還沒有治愈,樊噲又當(dāng)面阿諛逢迎,想要使天下動蕩不安。在這個(gè)時(shí)候，殿上的將領(lǐng)都感到驚恐，呂后因此退朝，終于不再議論攻打匈奴的事了。季布做了河?xùn)|郡守，漢文帝的時(shí)候，有人說他很有才能，漢文帝便召見他，打算任命他做御史大夫。又有人說他很勇敢，但好發(fā)酒瘋，難以接近。季布來到京城長安，在客館居留了一個(gè)月，皇帝召見之后就讓他回原郡。季布因此對皇上說：“陛下因?yàn)橐粋€(gè)人贊譽(yù)我就召見，又因?yàn)橐粋€(gè)人的毀謗而要我回去，我擔(dān)心天下有見識的人聽了這件事，就窺探出您為人處事的深淺了。”皇上默然不作聲，覺得很難為情。過了很久說:“河?xùn)|是我吾重要的地方，所以特地征召你?！奔静嫁o了官職。楚地有個(gè)叫曹丘的先生，擅長辭令，能言善辯。他曾經(jīng)侍奉過趙同等貴人，與竇長君也有交情。季布聽到了這件事便寄了一封信勸竇長君說：“我聽說曹丘先生不是個(gè)德高望重的人，您不要和他來往?！钡鹊讲芮鹣壬剜l(xiāng)，想要竇長君寫封信介紹他去見季布，竇長君說：“季將軍不喜歡您，您不要去?！辈芮饒?jiān)決要求竇長君寫介紹信，終于得到，便起程去了。曹丘到了，就對季布作了個(gè)揖，說道：“楚人有句諺語說：‘得到黃金百斤，比不上得到你季布的一句諾言?！趺茨茉诹?、楚一帶獲得這樣的聲譽(yù)呢？況且我到處宣揚(yáng)，您的名字天下人都知道。