2024屆山西省朔州市懷仁第一中學(xué)高考語(yǔ)文五模試卷含解析

2024屆山西省朔州市懷仁第一中學(xué)高考語(yǔ)文五模試卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。表海亭①歐陽(yáng)修②望海亭亭古堞間，獨(dú)憑危檻俯人寰?？嗪戏至魉┰拼顾拿嫔?。髀肉已消嗟病骨，凍醪猶可慰愁顏。潁田二頃春蕪沒(méi)，安得柴車(chē)自駕還。（注）①表海亭原址在山東省青州的南陽(yáng)河河畔，傳說(shuō)當(dāng)年姜太公分封至齊，屬東夷之地。②1049年，歐陽(yáng)修被請(qǐng)來(lái)做潁州太守，離開(kāi)潁州后，他寫(xiě)下了一批思念潁州的作品，表達(dá)歸潁的愿望。這就是其中的一首。1．下列關(guān)于詩(shī)歌的理解和賞析，不正確的兩項(xiàng)是（）A．首聯(lián)寫(xiě)望海亭非常高，從上面可以俯看人間，可惜年久失修，欄桿壞了很危險(xiǎn)。B．頸聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人因病瘦弱，形銷(xiāo)骨立，萬(wàn)念俱灰，只能借酒消愁。由此可知他的老病無(wú)助。C．尾聯(lián)寫(xiě)家鄉(xiāng)二頃田園是否荒蕪，何時(shí)才能自駕柴車(chē)回到故里？可見(jiàn)詩(shī)人渴盼歸隱，思家心切。D．從詩(shī)歌的頷聯(lián)和尾聯(lián)來(lái)看，我們可以看出詩(shī)人對(duì)自然美景的喜愛(ài)和渴盼歸隱種田的情懷。E.從詩(shī)歌的整體來(lái)看，觀(guān)察的視角是由上而下；寫(xiě)作思路是由寫(xiě)景到抒情，抒發(fā)孤寂、愁苦之情。2．詩(shī)歌頷聯(lián)描繪了什么樣的畫(huà)面？有什么作用？2、閱讀下面的文字，完成下列小題。美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)的劉江紅教授團(tuán)隊(duì)近日發(fā)表于《睡眠》期刊上的研究結(jié)果表明，與不睡午覺(jué)的孩子相比，睡午覺(jué)的孩子更快樂(lè)，成績(jī)也更好。該研究團(tuán)隊(duì)分析了近3000名中國(guó)小學(xué)生的行為，發(fā)現(xiàn)睡眠缺乏現(xiàn)象在兒童中________。盡管這項(xiàng)研究并沒(méi)有________午睡與學(xué)習(xí)成績(jī)變好之間的因果關(guān)系，但是，午睡與學(xué)習(xí)成績(jī)提高的________是毋庸置疑的。根據(jù)大量研究數(shù)據(jù)顯示，午睡不只是讓人們獲得新的能量和工作效率，而且有助于提高免疫力，避免持續(xù)的電子屏幕和單一的坐姿等對(duì)健康的影響。因此，無(wú)論是在學(xué)校還是在家里，讓孩子睡午覺(jué)，哪怕是半個(gè)小時(shí)也大有裨益。睡眠不足是許多國(guó)家孩子的共同________。影響孩子睡眠的第一因素是課業(yè)壓力，其次是信息家電，再次是噪音、聲、光等睡眠環(huán)境，以及家長(zhǎng)的睡眠習(xí)慣等。保障孩子睡眠很重要，（），尤其是深夜和凌晨的深度睡眠可以讓生長(zhǎng)激素的分泌達(dá)到最高，有利于孩子長(zhǎng)高。因此，讓孩子從小養(yǎng)成午睡的習(xí)慣也會(huì)對(duì)孩子的健康產(chǎn)生一舉兩得的效果。1．依次填入文中橫線(xiàn)上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．習(xí)以為常揭示相關(guān)性效應(yīng)B．屢見(jiàn)不鮮揭示相關(guān)性現(xiàn)象C．習(xí)以為常揭露因果性現(xiàn)象D．屢見(jiàn)不鮮揭露因果性效應(yīng)2．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．生長(zhǎng)激素會(huì)在人睡眠時(shí)分泌B．人在睡眠時(shí)會(huì)分泌生長(zhǎng)激素C．人體想要分泌生長(zhǎng)激素必須睡眠D．睡眠充足有益于人體分泌生長(zhǎng)激素3．文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．根據(jù)大量研究數(shù)據(jù)顯示，午睡不只是讓人們獲得新的能量和改善工作效率，而且有助于提高免疫力，避免持續(xù)的電子屏幕和單一的坐姿等對(duì)健康的影響。B．根據(jù)大量研究數(shù)據(jù)顯示，午睡不是讓人們獲得新的能量和提高工作效率，而且有助于提高免疫力，避免持續(xù)的電子屏幕和單一的坐姿等對(duì)健康的影響。C．大量研究數(shù)據(jù)顯示，午睡不只是讓人們獲得新的能量和提高工作效率，而且有助于提高免疫力，避免持續(xù)面對(duì)電子屏幕和單一的坐姿等對(duì)健康的影響。D．大量研究數(shù)據(jù)顯示，午睡不只是讓人們獲得新的能量和改善工作效率，而且有助于提高免疫力，避免持續(xù)面對(duì)電子屏幕和單一的坐姿等對(duì)健康的影響。3、補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)賈誼《過(guò)秦論》(上)中描寫(xiě)由于秦王暴政，陳涉起兵反抗，百姓積極跟隨的句子是“__________，__________”。(2)陸游《臨安春雨初霽》中，“__________，__________”兩句表面上寫(xiě)詩(shī)人作書(shū)、品茶的閑適恬靜生活，在這背后，卻隱藏著詩(shī)人無(wú)限的感慨與牢騷。(3)魏微的《諫太宗十思疏》開(kāi)篇用“木”“泉”作比喻，得出“__________，__________”的結(jié)論，并以此為中心展開(kāi)論述。4、在下面一段文字橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。隨著網(wǎng)購(gòu)的興起和快速擴(kuò)張，①__。國(guó)家郵政局?jǐn)?shù)據(jù)顯示，2015年全國(guó)快遞業(yè)務(wù)量為206.7億件。按照每個(gè)包裝箱0.2公斤估算，200億個(gè)包裹會(huì)產(chǎn)生包裝垃圾400多萬(wàn)噸。如何循環(huán)利用、變廢為寶，減輕對(duì)環(huán)境的污染，減少制造紙箱對(duì)木材的消耗？這是一個(gè)嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。誰(shuí)都知道大多數(shù)快遞包裝垃圾可回收再利用，②__。消費(fèi)者不在乎，快遞企業(yè)、包裝材料生產(chǎn)企業(yè)更不在乎，于是，只用過(guò)一次的包裝材料就被當(dāng)成垃圾直接扔掉。更重要的是，這不僅僅是個(gè)經(jīng)濟(jì)議題，③__。而后者更是隨著網(wǎng)購(gòu)勃興而不斷放大的一個(gè)難題。也許你隨手扔掉的快遞包裝材料不值1毛錢(qián)，可處理這些材料可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)1毛錢(qián)，且還不計(jì)對(duì)環(huán)境損害所產(chǎn)生的隱形成本——許多包裝材料不可降解。5、閱讀下面的詩(shī)歌，完成下列小題。寄全椒山中道士韋應(yīng)物今朝郡齋冷，忽念山中客。澗底束荊薪，歸來(lái)煮白石①。欲持一瓢酒，遠(yuǎn)慰風(fēng)雨夕。落葉滿(mǎn)空山，何處尋行跡。（注釋?zhuān)僦蟀资焊鸷椤渡裣蓚鳌吩疲骸鞍资壬撸悬S丈人弟子也，嘗煮白石為糧，因就白石山居，時(shí)人故號(hào)曰白石先生?！?．從題材看，這是一首___________的詩(shī)。2．對(duì)本詩(shī)分析不正確的一項(xiàng)是A．“冷”奠定了全詩(shī)的情感基調(diào)，由于天冷、心情冷而想念山中友人。B．標(biāo)題中“寄”一詞，自然吐露對(duì)山中友人的思念，有一份深摯的情意。C．詩(shī)人在全椒山尋找著友人，卻無(wú)處見(jiàn)蹤跡，只看到滿(mǎn)山的紛紛落葉。D．在語(yǔ)言運(yùn)用上沒(méi)有驚人的詞句，而是平淡沖和，頗有陶淵明的風(fēng)格。3．聯(lián)系全詩(shī)，對(duì)“山中客”這一人物形象加以評(píng)析。6、補(bǔ)出下列名句名篇中的空缺部分。（1）故木受繩則直，_________。（荀子《勸學(xué)》）（2）朝搴阰之木蘭兮，_________。（屈原《離騷》）（3）夫列子御風(fēng)而行，_________，旬有五日而后反。（莊子《逍遙游》）（4）_________，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。（白居易《琵琶行》）（5）從今若許閑乘月，_________。（陸游《游山西村》）（6）金樽清酒斗十千，_________。（李白《行路難》）（7）成事不說(shuō)，遂事不諫，_________。（《論語(yǔ)·八佾》）（8）攀棲鶻之危巢，_________。（蘇軾《后赤壁賦》）7、閱讀下面材料，完成下列小題。材料一2019年度，曾慶存榮獲國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)，可謂實(shí)至名歸。“溫室栽培二十年，雄心初立忠驅(qū)前。男兒若個(gè)真英俊，攀上珠峰踏北邊?！?961年，26歲的曾慶存留學(xué)回國(guó)時(shí)寫(xiě)下這首《自助》詩(shī)。59年過(guò)去了，不負(fù)初心，他在數(shù)值天氣預(yù)報(bào)、地球流體力學(xué)、衛(wèi)星大氣紅外退感、氣候與環(huán)境科學(xué)等領(lǐng)域取得了一系列突出成就。他是國(guó)際數(shù)值天氣預(yù)報(bào)的奠基人之一。數(shù)值天氣預(yù)報(bào)誕生之初，準(zhǔn)確率并不高，亟須在原始方程研究方面取得突破。1956年，在留蘇期間，曾慶存毅然選擇了應(yīng)用原始方程組做數(shù)值天氣預(yù)報(bào)的課題。這可是一道時(shí)人不大敢問(wèn)津的世界難題。然而，曾慶存從小就有一股子不服輸?shù)膭蓬^，越是難“啃”的硬骨頭越要好好“啃”。經(jīng)過(guò)夜以繼日的努力，1961年，曾慶存首創(chuàng)出“半隱式差分法”數(shù)值預(yù)報(bào)，使天氣預(yù)報(bào)準(zhǔn)確率前所未有地提升到了60%以上。自此，數(shù)值預(yù)報(bào)成為天氣預(yù)報(bào)的主要方法。曾慶存的學(xué)術(shù)清單上，國(guó)家需求永遠(yuǎn)排在第一位。1952年，17歲的曾慶存考入北京大學(xué)物理系。當(dāng)時(shí)，學(xué)校提出讓一部分學(xué)生改學(xué)氣象專(zhuān)業(yè)，他毫不猶豫就答應(yīng)了。一是因?yàn)楫?dāng)時(shí)段中國(guó)急需氣象科學(xué)人才；二是因?yàn)橛讜r(shí)家貧，對(duì)人民群眾生活和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)受天氣和氣候影響有深切感受。他曾回憶說(shuō)：“1954年的一場(chǎng)晚霜把河南40%的小麥凍死了。如果能提前預(yù)判天氣，肯定能減不少損失。我從小在田里長(zhǎng)大，挨過(guò)餓，深有體會(huì)?！?970年，作為科學(xué)指導(dǎo)，他暫時(shí)放下此前的研究，開(kāi)始從事當(dāng)時(shí)在國(guó)際上興起、中國(guó)尚是空白的氣象衛(wèi)星和大氣遙感相關(guān)研究工作。曾慶存說(shuō)：“當(dāng)時(shí)做衛(wèi)星沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)可參考，資料也很少。但因?yàn)槭菄?guó)家需要的，所以不管怎么樣都要把它搞出來(lái)!”歷盡千辛萬(wàn)苦，曾慶存帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)最終解決了衛(wèi)星大氣紅外遙感的基礎(chǔ)理論等問(wèn)題，其中的一些理論，直到現(xiàn)在都在中國(guó)和世界氣象衛(wèi)星遙感與資料應(yīng)用中被廣泛使用。(摘編自吳月輝《曾慶存，讓風(fēng)云可測(cè)》，《人民日?qǐng)?bào)》2020年1月11日)材料二在中國(guó)科學(xué)院，曾慶存還以博學(xué)多才而著稱(chēng)。他帶過(guò)的研究生和博士后中，除了來(lái)自大氣科學(xué)專(zhuān)業(yè)背景的外，還有來(lái)自基礎(chǔ)數(shù)學(xué)、應(yīng)用數(shù)學(xué)、物理學(xué)、力學(xué)、海洋科學(xué)以及控制論和環(huán)境科學(xué)等不同領(lǐng)域的?！安还苁鞘裁捶较虻膶W(xué)生，曾老師總能根據(jù)他們的特長(zhǎng)因材施教?！贝饔谰谜f(shuō)。在別人眼中，他其實(shí)是個(gè)很有趣的小老頭。比如，他做得一手好家務(wù)，寫(xiě)得一手好書(shū)法，經(jīng)常吟誦摘錄古詩(shī)，出版了兩本詩(shī)集，有著“詩(shī)人院士”的美譽(yù)。正因涉獵廣泛，曾慶存在數(shù)值天氣預(yù)報(bào)的研究基礎(chǔ)上，也創(chuàng)下多個(gè)“第一”。“天欲白，興猶酣，鼓難停，抒不盡，古今中外情?！倍瘢咽请ｑ笾甑脑鴳c存，正像他寫(xiě)的詩(shī)那樣，依然壯心不已，對(duì)科學(xué)如癡如醉；推動(dòng)建立研究和預(yù)估全球氣候和生態(tài)環(huán)境變化的“地球系統(tǒng)數(shù)值模據(jù)裝置”。(摘編自沈慧《曾慶存：風(fēng)霜雨雪總關(guān)情),《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》2020年1月11日)材料三“季風(fēng)時(shí)兮民康物阜，中華文化兮燦爛婀娜。繼往開(kāi)來(lái)兮中華學(xué)子，發(fā)揚(yáng)我炎黃德智兮，永據(jù)科技之先河!”他的詩(shī)句體現(xiàn)出的這種力爭(zhēng)占據(jù)科技前沿的精神促使曾院士確立新的奮斗目標(biāo)——推動(dòng)建立“地球系統(tǒng)數(shù)值模擬裝置”。曾慶存院士表示：“不能用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)學(xué)方式表達(dá)的科學(xué)問(wèn)題很難說(shuō)是屬于現(xiàn)代科學(xué)范疇的”，以往的靠數(shù)理的公式化求解“已無(wú)濟(jì)于事”，“資料和模型是研究環(huán)境變化的兩個(gè)重要基礎(chǔ)，利用模型進(jìn)行計(jì)算，來(lái)保證國(guó)家的建設(shè)和持續(xù)發(fā)展是非常必要的?！遍L(zhǎng)期以來(lái)，美國(guó)、日本等發(fā)達(dá)國(guó)家在地球模擬科學(xué)特別是在全球氣候變化學(xué)術(shù)領(lǐng)域具有主導(dǎo)權(quán)。同時(shí)也掌握了在全球氣候變化特別是全球變暖的減緩、適應(yīng)措施等方面的話(huà)語(yǔ)權(quán)，這在很大程度上得益于上述國(guó)家早已提出或建設(shè)了自己的地球系統(tǒng)模擬計(jì)劃。這一計(jì)劃的啟動(dòng)，無(wú)疑將扭轉(zhuǎn)中國(guó)在此領(lǐng)域的被動(dòng)地位。(摘編自《他現(xiàn)在要干的事將扭轉(zhuǎn)中國(guó)在此領(lǐng)域的被動(dòng)地位》，“科學(xué)大院”公眾號(hào)2020年1月11日)1．下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．曾慶存院士出生貧寒，他青年時(shí)代就立志攀登大氣科學(xué)珠峰，今天雖然已碩果累累，但他仍在努力求索，攀登科學(xué)更高峰。B．在蘇留學(xué)期間，曾慶存選擇了國(guó)際氣象學(xué)的難題，首創(chuàng)“半隱式差分法”的數(shù)值預(yù)報(bào)，提高了氣象預(yù)報(bào)準(zhǔn)確率，從而一舉成名。C．1970年，曾慶存開(kāi)始從事氣象衛(wèi)星和大氣遙感的相關(guān)研究工作，在資料少、無(wú)經(jīng)驗(yàn)的情況下填補(bǔ)了中國(guó)在這一領(lǐng)域的空白。D．在曾慶存對(duì)河南農(nóng)業(yè)道受天災(zāi)的回憶中，透露出一個(gè)科學(xué)家對(duì)群眾生活和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的深切關(guān)懷，而這種情懷與他幼時(shí)經(jīng)歷分不開(kāi)。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．1952年在北大改換專(zhuān)業(yè)，1970年從事全新領(lǐng)域的研究，這兩件事都體現(xiàn)了曾慶存以國(guó)家需求為重的拳拳愛(ài)國(guó)心。B．“地球系統(tǒng)數(shù)值模擬裝置”的建成，將使中國(guó)在全球氣候變化，特別是全球變暖的減緩、適應(yīng)措施等方面具有更多話(huà)語(yǔ)權(quán)。C．材料二和材料三都提到曾慶存推動(dòng)建立“地球系統(tǒng)數(shù)值模擬裝置”一事，作用在于突出曾慶存“永據(jù)科技之先河”的精神。D．三則材料都引用了曾慶存的詩(shī)作，這樣可以更真實(shí)全面地展現(xiàn)人物的特點(diǎn)，也讓讀者看到中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)一個(gè)頂級(jí)科學(xué)家的深遠(yuǎn)影響。3．曾慶存院士的科研經(jīng)歷，對(duì)于今天的青年科技工作者在選擇研究領(lǐng)域上有哪些啟示？8、閱讀下面文字，完成各題。十七歲的遠(yuǎn)行1總會(huì)想起多年前的那個(gè)晚上，當(dāng)時(shí)我17歲。站臺(tái)上，全家人給我送行。我面前是一個(gè)大旅行包，還有一個(gè)碩大的行囊，用背包帶捆的很緊，理念是我的衣物和一床新被子。2我媽站在一旁，又遞過(guò)來(lái)一個(gè)書(shū)，包裝得鼓鼓囊囊的。天氣很熱，我一面示意他們回去，一面把裝滿(mǎn)食物的書(shū)包遞還給我媽?zhuān)f(shuō)：“北京什么吃的都有用不著這些。”3事實(shí)上，我媽的擔(dān)心，從我填報(bào)高考志愿時(shí)就開(kāi)始了。我想讀北京的學(xué)校，這讓她隱隱感到不安。“為什么不報(bào)考南方的學(xué)校呢？”她總是輕聲嘟囔，“聽(tīng)說(shuō)北京的糧食供應(yīng)里還有四分之一的雜糧呢?！蹦赣H是中學(xué)教師，對(duì)學(xué)生說(shuō)的是艱苦奮斗、建設(shè)“四化”的大道理，但回到自己家里，她還是希望兒子能有更好的生活條件。4我母親出生在江淮之間的六安，大學(xué)畢業(yè)時(shí)，為了愛(ài)情，和父親一起來(lái)到皖東北的小縣城教書(shū)。在我童年的記憶里，她從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)對(duì)皖北的吐槽，其中最多的是衛(wèi)生習(xí)慣和飲食習(xí)慣。5她總會(huì)用很長(zhǎng)的篇幅，懷念大別山區(qū)我外公外婆家的小山村，風(fēng)景有多秀麗，臘肉有多解饞，糍粑有多香甜，蔬菜的種類(lèi)有多豐富，甚至連簡(jiǎn)單的用糯米面制作的餅子——糯米粑粑，都被她形容得神乎其神。要用什么樣的米和糯米搭配，泡多久，怎么磨，怎么蒸，怎么放到石臼里面舂，最后要放到冬水里保存……說(shuō)起這些來(lái)，她如數(shù)家珍。6其實(shí)我去過(guò)外婆家，小村子并不像母親描述的那樣山清水秀，外公家的房子也非常低矮。家中飯食的種類(lèi)更是少的可憐。童年的我認(rèn)為，淮北平原無(wú)論從地形上、氣候上，還是物產(chǎn)上、食物上，都比大別山區(qū)好。7不過(guò)，外婆的山村也以另一種形式存在于我們位于淮北平原的家里。每年冬、夏兩季，父親都會(huì)拿著包裹單去郵電局，在高高的綠色柜臺(tái)后面，有外婆定期寄來(lái)的包裹。8夏天寄來(lái)的是一種茶葉，叫瓜片，味道奇苦，但非常耐泡。冬天寄得更多，咸肉、咸魚(yú)、臘鴨、臘鵝，還有被我母親稱(chēng)作傳奇的糯米粑粑。9外婆家的糯米粑粑是一個(gè)個(gè)實(shí)心兒的，呆頭呆腦的圓坨坨。將粑粑簡(jiǎn)單蒸一蒸，立刻會(huì)變得軟糯，蘸上白砂糖可以直接吃。我媽還喜歡將粑粑切成塊，放在菜湯或肉湯里煮，口感也不錯(cuò)。即便是用火鉗夾著它在灶膛里輕輕的烤一烤，也會(huì)散發(fā)出奇異的谷物的香氣。10每次看到孩子們吃粑粑時(shí)流露出對(duì)食物的渴望，我媽都會(huì)特別得意，并為她是一個(gè)“南方人”而深深自豪。南方富庶，北方貧瘠，這是我媽的邏輯。11當(dāng)然，這并沒(méi)有影響一個(gè)十七歲的高中畢業(yè)生的選擇。這一年的九月，我到了北京，在嶄新的環(huán)境里開(kāi)始了大學(xué)生活。12然而不到一個(gè)月的時(shí)間，我便開(kāi)始感到哪里不對(duì)，刨除想家的因素，最主要的就是食欲不振。按說(shuō)。北京廣播學(xué)院的食堂在北京高校里算做的不錯(cuò)的，我和同學(xué)也偶爾湊份子“進(jìn)城”去吃北京的館子，但這些都沒(méi)有辦法平復(fù)我對(duì)家中食物的思念。13一個(gè)人只有離開(kāi)自己熟悉的生活環(huán)境，到了完全陌生的地方，才會(huì)理解所謂的故鄉(xiāng)，不僅僅意味著熟悉的人群和熟悉的景物，熟悉的味覺(jué)習(xí)慣顯然也是故鄉(xiāng)重要的組成部分。14我有一個(gè)科普作家朋友，叫土摩托，他對(duì)美食家筆下所謂的“故鄉(xiāng)滋味”或者“媽媽的味道”這樣解釋?zhuān)撼巳嗽谕陼r(shí)代養(yǎng)成的味覺(jué)習(xí)慣，每個(gè)人消化系統(tǒng)的菌群都像自己的指紋一樣，有著獨(dú)特的組織方式。長(zhǎng)時(shí)間吃慣了一種或幾種食物，腸道的菌群就會(huì)相對(duì)固定下來(lái)，只要遇到類(lèi)似的食物，就能熟練地進(jìn)行各種分解，而遇到陌生的食物，它們就會(huì)手足無(wú)措，甚至?xí)[情緒。15在北京讀大學(xué)的第一個(gè)學(xué)期，我的腸胃一直在鬧情緒，直到我寒假回到家，報(bào)復(fù)性的吃喝了一整天，世界才逐漸安靜下來(lái)。16等再次踏上去往北京的列車(chē)，我的包里已經(jīng)塞滿(mǎn)各種故鄉(xiāng)的食物：燒雞、酥糖、臘鵝，還有我媽特地裝的糯米粑粑。至今想來(lái)，17歲那年的離家是我成長(zhǎng)過(guò)程中非常重要的時(shí)間節(jié)點(diǎn)。17它讓我切實(shí)感受到一個(gè)叫故鄉(xiāng)的東西，不僅從心理層面，也從生理的層面。與此同時(shí)，我開(kāi)始主動(dòng)嘗試和接納更加豐富的食物，要知道在讀大學(xué)之前，我甚至不能吃辣椒。18后來(lái)我成了一名紀(jì)錄片導(dǎo)演，這一職業(yè)需要我不停的與人打交道，而食物恰好是人與人交流最便捷的媒介。為此我不得不帶著好奇心，品味各種匪夷所思的吃食，漸漸的，我變成了一個(gè)“世界胃”，我可以出國(guó)十幾天，不吃一頓中餐，心安理得的享用幾乎所有的當(dāng)?shù)厥澄铩?9更難得的是，我開(kāi)始從餐桌上發(fā)現(xiàn)，食物不再是一種簡(jiǎn)單的、慰藉腸胃的物質(zhì)。它身上富集的信息就有鮮明的個(gè)性，又有非常強(qiáng)烈的生活氣息。20食物與其所在地區(qū)氣質(zhì)的某種勾連，以及食物自身流變的秘密一直深深地吸引著我。21就拿粑粑來(lái)說(shuō)，這種稻米制品通過(guò)不同的加工手段，居然能演變出那么多美食：粉、圓、粽、糕、糍、丸、糟、糜、堆……游走在故鄉(xiāng)和世界之間尋找風(fēng)味，尋找人和食物之間的關(guān)聯(lián)，這一切都始于我17歲那年的遠(yuǎn)行?；仡欉@些年吃過(guò)的飯，走過(guò)的路，《風(fēng)味人間》里有句旁白很能代表我的感受：“人的口味就是這樣，有時(shí)像巖石一樣頑固，有時(shí)又像流水一樣豁達(dá)?！保ㄓ袆h改）1．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．母親是個(gè)言行不一的人，對(duì)學(xué)生說(shuō)要“艱苦奮斗”，回到家又希望兒子能有更好的生活條件。B．文章娓娓道來(lái)，語(yǔ)言親切自然，充滿(mǎn)生活氣息；同時(shí)運(yùn)用多種修辭，形象生動(dòng)，又使得文章情感充沛。C．文章描述了生活中很多有關(guān)食物的溫馨場(chǎng)景，媽媽的形象可親可愛(ài)，“媽媽的味道”鮮活可感。D．文章以17歲的遠(yuǎn)行為時(shí)間節(jié)點(diǎn)，前后對(duì)比，寫(xiě)出了作者對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)親人以及對(duì)食物的看法。2．結(jié)合文章，談?wù)勀銓?duì)文中畫(huà)橫線(xiàn)句子的理解。3．作者在文中反復(fù)提到外婆家的“糯米粑粑”有何作用？請(qǐng)結(jié)合全文進(jìn)行分析。9、閱讀下面的文字，完成下面小題。宋代理學(xué)家們提倡的“節(jié)孝”觀(guān)念，其實(shí)并不是他們首創(chuàng)的。至少?gòu)臐h代以來(lái)，國(guó)家政府都曾經(jīng)對(duì)社會(huì)上的節(jié)孝行為進(jìn)行過(guò)表彰和獎(jiǎng)勵(lì)。到了宋代，一方面，政府基本上持續(xù)了歷代政府對(duì)旌表節(jié)孝的重視；另一方面，理學(xué)家們?yōu)閺?qiáng)調(diào)士大夫應(yīng)注重氣節(jié)的道德標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)“節(jié)孝”觀(guān)也做出了更明確的表述。然而直至宋元時(shí)期，國(guó)家政府對(duì)于旌表節(jié)孝的行為，更多的是停留在倡導(dǎo)個(gè)案“典型”的層面上。有學(xué)者把明代以前到明代的旌表貞節(jié)行為的演變過(guò)程，形象地描述為“由典范到規(guī)范”。典范是由倡導(dǎo)所致的，而成為規(guī)范則必須有一整套嚴(yán)格的制度化設(shè)計(jì)來(lái)加以保障和推行。明代在固定的審核標(biāo)準(zhǔn)下，對(duì)來(lái)自全國(guó)各地大量的旌表案件，予以定期、集中和分類(lèi)處理，從而形成了明代旌表節(jié)孝的制度化、規(guī)律化和等級(jí)化，乃至演變至激烈化的特質(zhì)。與之相伴相行的是以朱熹為核心的理學(xué)成為明代政府所認(rèn)可推行的政治意識(shí)形態(tài)范本，這就促使明朝的許多士大夫從理學(xué)的角度來(lái)詮釋和欣賞政府的旌表節(jié)孝制度。這樣，明政府所推行的節(jié)孝行為，就不僅僅是一種制度政策，同時(shí)也成為一種社會(huì)道德的教化行為。在制度與教化的雙重作用下，明清時(shí)期的節(jié)孝行為，越來(lái)越出現(xiàn)違反人性的激烈化特質(zhì)?！度辶滞馐贰分兴枋龅母赣H眼看著女兒自盡殉夫并大贊“死得好”的故事，在明清兩代的文獻(xiàn)中并不罕見(jiàn)。在朱熹悟道、傳道的福建地區(qū)，清代竟有脅迫寡婦殉節(jié)的風(fēng)氣。“孝道”本是中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，但是經(jīng)過(guò)明清時(shí)期的制度化推進(jìn)之后，也在不同程度上走上了泛政治化的極端道路。在上層統(tǒng)治者眼里，孝道的體現(xiàn)就是臣下的“死忠”，所謂“以孝冶天下”，實(shí)際上就是令天下服從一尊。就一般士庶之家而言，爭(zhēng)取“孝行”的褒獎(jiǎng)可以獲取一定的社會(huì)地位和實(shí)際利益。正因如此，為博得孝名而導(dǎo)致明清時(shí)期慘無(wú)人道的“割股療親”行為盛行，顯然也是政府對(duì)于“節(jié)孝”制度化與教化灌輸?shù)暮蠊?。宋代理學(xué)所倡導(dǎo)的“節(jié)孝”，更多的是強(qiáng)調(diào)士人自身的道德氣節(jié)與行為準(zhǔn)則，而到了明清時(shí)期經(jīng)過(guò)專(zhuān)制政府的制度化、規(guī)范化之后，傳統(tǒng)的“節(jié)孝”觀(guān)被引入激烈化的歧途。特別是隨著明清時(shí)期皇權(quán)專(zhuān)制體制的強(qiáng)化和官僚階層奴庸化的加劇，朱子及其他理學(xué)家們所提倡的勇于堅(jiān)持士人氣節(jié)的義理觀(guān)，基本上成了政治上的一種“擺設(shè)”。而某些部分被強(qiáng)調(diào)而形成制度化的諸如“貞節(jié)”“孝道”等觀(guān)念，則根據(jù)統(tǒng)治者的需求而經(jīng)過(guò)了新的改造和詮釋。正因如此，對(duì)宋代朱子及其他理學(xué)家們所倡導(dǎo)的“義理”“氣節(jié)”等命題所蘊(yùn)含的道德價(jià)值，我們應(yīng)重視并加以繼承。（摘編自陳支平《朱子學(xué)·理學(xué)：唐宋變革與明淸實(shí)踐》1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．“節(jié)孝”觀(guān)并非始于宋代，只是宋代持續(xù)了歷代政府對(duì)旌表節(jié)孝的重視，并對(duì)其做了更明確的表述。B．“由典范到規(guī)范”中的“典范”是指明之前的倡導(dǎo)個(gè)案“典型”，“規(guī)范”指明代的制度化設(shè)計(jì)。C．節(jié)孝行為成為明代社會(huì)的一種制度政策之后，朱子理學(xué)就變成了政府認(rèn)可的政治意識(shí)形態(tài)范本。D．對(duì)節(jié)孝行為進(jìn)行制度化設(shè)計(jì)并使之成為道德的教化行為，是“節(jié)孝”觀(guān)在明清發(fā)生演變的原因。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章通過(guò)分析“節(jié)孝”觀(guān)在明朝前后的演變，告訴人們要客觀(guān)看待宋理學(xué)的內(nèi)容和價(jià)值。B．文章運(yùn)用例證法，用“割股療親”等事例，證明了明清時(shí)期的節(jié)孝行為具有違反人性的特質(zhì)。C．文章論證“孝道”走上泛政治化道路，是從上層統(tǒng)治者和一般士庶之家兩方面來(lái)分析的。D．文章先敘說(shuō)“節(jié)孝”觀(guān)的演變過(guò)程，溯根源，析危害，先立后破，逐層深入，說(shuō)理透徹。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A．明朝士大夫們從理學(xué)角度詮釋和欣賞旌表節(jié)孝行為，助推了旌表節(jié)孝制度的形成。B．本是優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的“孝道”一旦走上泛政治化道路，就很有可能會(huì)改變其原本意義。C．沒(méi)有良好的國(guó)家體制和社會(huì)風(fēng)氣，朱子的“氣節(jié)”“義理”就沒(méi)有被實(shí)踐的可能。D．現(xiàn)在重新審視宋理學(xué)，我們既要重視和繼承其道德價(jià)值，又不能忽視其反人性特點(diǎn)。10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。司馬穰苴者，田完之苗裔也。齊景公時(shí)，晉伐阿、甄，而燕侵河上，齊師敗績(jī)。景公患之。晏嬰乃薦田穰苴曰：“穰苴雖田氏庶孽，然其人文能附眾，武能威敵，愿君試之?！本肮兖?，與語(yǔ)兵事，大說(shuō)之，以為將軍，將兵捍燕晉之師。穰苴曰:“臣素卑賤，君擢之閭伍之中，加之大夫之上，士卒未附，百姓不信，人微權(quán)輕。愿得君之寵臣，國(guó)之所尊，以監(jiān)軍，乃可?！庇谑蔷肮S之，使莊賈往。穰苴既辭，與莊賈約曰：“旦日日中會(huì)于軍門(mén)?！别谙锐Y至軍，立表下漏待賈。賈素驕貴，以為將己之軍而己為監(jiān)，不甚急；親戚左右送之，留飲。日中而賈不至。穰苴則仆表決漏，入，行軍勒兵，申明約束。約束既定，夕時(shí)，莊賈乃至。穰苴曰：“何后期為？”賈謝曰：“不佞大夫親戚送之，故留?！别谠唬骸皩⑹苊談t忘其家，監(jiān)軍約束則忘其親，援枹鼓之急則忘其身。今敵國(guó)深侵，邦內(nèi)騷動(dòng)，士卒暴露于境，君寢不安席，食不甘味，百姓之命皆懸于君，何謂相送乎！”召軍正問(wèn)曰：“軍法期而后至者云何？”對(duì)曰：“當(dāng)斬?！鼻f賈懼，使人馳報(bào)景公，請(qǐng)救。既往，未及反，于是遂斬莊賈以徇三軍。三軍之士皆振栗。久之，景公遣使者持節(jié)赦賈，馳入軍中。穰苴曰：“將在軍，君令有所不受?！眴?wèn)軍政曰：“馳三軍法何？”正曰：“當(dāng)斬。”使者大懼。穰苴曰：“君之使不可殺之?！蹦藬仄淦?，車(chē)之左駙，馬之左驂，以徇三軍。遣使者還報(bào)，然后行。士卒次舍井灶飲食問(wèn)疾醫(yī)藥，身自拊循之。悉取將軍之資糧享士卒，身與士卒平分糧食。最比其羸弱者，三日而后勒兵。病者皆求行，爭(zhēng)奮出為之赴戰(zhàn)。晉師聞之，為罷去。燕師聞之，度水而解。于是追擊之，遂取所亡封內(nèi)故境而引兵歸。未至國(guó)釋兵旅解約束誓盟而后入邑景公與諸大夫郊迎勞師成禮然后反歸寢。既見(jiàn)穰苴，尊為大司馬。田氏日益尊于齊。已而大夫鮑氏、高、國(guó)之屬害之，譖于景公。景公退穰苴，苴發(fā)疾而死。齊威王使大夫追論古者《司馬兵法》而附穰苴于其中，因號(hào)曰《司馬穰苴兵法》。太史公曰：余讀《司馬兵法》，閎廓深遠(yuǎn)，雖三代征伐，未能竟其義，如其文也，亦少褒矣。若夫穰苴，區(qū)區(qū)為小國(guó)行師，何暇及《司馬兵法》之揖讓乎？世既多《司馬兵法》，以故不論，著穰苴之列傳焉?！妒酚洝に抉R穰苴列傳第四》1．下列對(duì)文中畫(huà)框部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A．未至國(guó)/釋兵旅/解約束誓盟/而后入邑/景公與諸大夫郊迎/勞師成禮/然后反歸寢/B．未至/國(guó)釋兵旅/解約束/誓盟而后入邑/景公與諸大夫郊迎勞師/成禮然后反/歸寢/C．未至國(guó)/釋兵旅/解約束/誓盟而后入邑/景公與諸大夫郊迎/勞師成禮/然后反歸寢/D．未至/國(guó)釋兵旅/解約束誓盟/而后入邑/景公與諸大夫郊迎/勞師成禮/然后反歸寢/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A．“庶孽”，即庶子，指非正妻或宗族旁支所生的孩子，封建宗法時(shí)代，庶子比正妻所生的嫡子地位低。B．“表”、“漏”是古代測(cè)時(shí)器具，“表”以日影方向長(zhǎng)短測(cè)定時(shí)刻，用于白天。“漏”以水滴或漏沙的刻度來(lái)測(cè)定時(shí)刻，用于夜晚。C．“節(jié)”是符節(jié)，是綴有耗牛尾的竹竿，古代使者出使時(shí)用作憑證，如《蘇武傳》中“杖漢節(jié)牧羊”。D．齊威王善于納諫用能，任用鄒忌為相，田忌為將，孫臏為軍師，進(jìn)行改革，修明法制，選賢任能，國(guó)力日強(qiáng)，故名著史冊(cè)。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．穰苴是田完的后代子孫，所以受到齊景公賞識(shí)。在齊國(guó)連遭敗績(jī)時(shí)，經(jīng)晏嬰推薦前去抗敵，主動(dòng)請(qǐng)求君王派大臣來(lái)做監(jiān)軍。B．穰苴從嚴(yán)治軍，以法治軍。殺了不守約定、違反軍紀(jì)的監(jiān)軍莊賈，既樹(shù)立了自己的威信，也告誡三軍：在軍隊(duì)中將領(lǐng)的權(quán)力是至高無(wú)上的，必須嚴(yán)格遵守，不容一絲懈怠。C．穰苴體恤士卒，得到士卒的擁護(hù)。他親自過(guò)問(wèn)士兵的飲食，探問(wèn)疾病，安排醫(yī)療，把自己專(zhuān)用的軍需品拿出來(lái)款待士兵，并和士兵平分糧食，當(dāng)他率兵抗敵時(shí)，士卒都爭(zhēng)先出戰(zhàn)。D．穰苴勞苦功高，但晚景不佳。戰(zhàn)勝回國(guó)后，齊景公先是對(duì)他禮遇，但聽(tīng)信讒言后解除了他的官職，他最后病發(fā)而死。4．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)臣素卑賤，君擢之閭伍之中，加之大夫之上，士卒未附，百姓不信，人微權(quán)輕。(2)已而大夫鮑氏、高、國(guó)之屬害之，譖于景公。11、閱讀下面的文言文，完成下面小題耶律曷魯，字控溫，一字洪隱，迭剌部人。祖匣馬葛，簡(jiǎn)憲皇帝兄。父偶思，曷魯其長(zhǎng)子也。太祖為于越，秉國(guó)政，欲命曷魯為迭剌部夷離堇①。辭曰：“賊在君側(cè)，未敢遠(yuǎn)去?！碧嬗懞谲?chē)子室韋，幽州劉仁恭遣養(yǎng)子趙霸率眾來(lái)救。曷魯伏兵桃山，俟霸眾過(guò)半而要之；與太祖合擊，斬獲甚眾，遂降室韋。太祖會(huì)李克用于云州，時(shí)曷魯侍，克用顧而壯之曰：“偉男子為誰(shuí)？”太祖曰：“吾族曷魯也?！睍?huì)遙輦②痕徳堇可汗歿，群臣奉遺命請(qǐng)立太祖。太祖辭曰：“昔吾祖夷離堇雅里嘗以不當(dāng)立而辭，今若等復(fù)為是言，何歟？”曷魯進(jìn)曰：“曩吾祖之辭遺命弗及符瑞未見(jiàn)第為國(guó)人所推戴耳今先君言猶在耳天人所與若合符契天不可逆人不可拂而君命不可違也”太祖曰：“遺命固然，汝焉知天道？”曷魯曰：“聞?dòng)谠街?，神光屬天，異香盈幄，?mèng)受神誨，龍錫金佩。天道無(wú)私，必應(yīng)有徳。且遙輦九營(yíng)棋布，非無(wú)可立者；小大臣民屬心于越，天也。昔者于越伯父釋魯嘗曰：‘吾猶蛇，兒猶龍也。’天時(shí)人事，幾不可失?！碧妾q未許。是夜，獨(dú)召曷魯責(zé)曰：“眾以遺命迫我。汝不明吾心，而亦俯隨耶？”曷魯曰：“在昔夷離堇雅里雖推戴者眾，辭之，而立阻午為可汗。相傳十余世，君臣之分亂，紀(jì)綱之統(tǒng)隳。委質(zhì)他國(guó)，若綴斿然。羽檄蜂午，民疲奔命。興王之運(yùn)，實(shí)在今日，應(yīng)天順人，以答顧命，不可失也?！碧婺嗽S。明日，即皇帝位。已而諸弟之亂作，太祖命曷魯總領(lǐng)軍事，討平之，以功為迭剌部夷離堇。時(shí)民更兵焚剽，日以撫敝，曷魯撫輯有方，畜牧益滋，民用富庶。三年七月，曷魯?shù)眉玻?，年四十七，詔立石記功。（選自《遼史·耶律曷魯傳》）（注）①夷離堇：官名。契丹族各部軍事首領(lǐng)的名稱(chēng)。②遙輦，契丹氏族名。1．對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．曩吾祖之辭/遺命弗及/符瑞未見(jiàn)第/為國(guó)人所推戴耳/今先君言猶在耳/天人所與/若合符契/天不可逆/人不可拂/而君命不可違也/B．曩吾祖之辭/遺命弗及/符瑞未見(jiàn)/第為國(guó)人所推戴耳/今先君言猶在耳/天人所與/若合符契/天不可逆/人不可拂/而君命不可違也/C．曩吾祖之辭/遺命弗及/符瑞未見(jiàn)/第為國(guó)人所推戴耳/今先君言猶在耳/天人所與/若合符契/天不可逆人/不可拂/而君命不可違也/D．曩吾祖之辭/遺命弗及/符瑞未見(jiàn)第/為國(guó)人所推戴耳/今先君言猶在耳/天人所與/若合符契/天不可逆人/不可拂/而君命不可違也/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．太祖，先祖稱(chēng)謂，后多指開(kāi)國(guó)帝王的廟號(hào)。魏晉后，用“祖”作為廟號(hào)已經(jīng)泛濫。B．可汗，古代北方游牧民族契丹、蒙古等建立的汗國(guó)，其最高統(tǒng)治者皆稱(chēng)“可汗”。C．羽檄，又稱(chēng)為“羽書(shū)”，古代軍事文書(shū)，插上鳥(niǎo)羽以示萬(wàn)分緊急，必須迅速傳遞。D．薨，古代稱(chēng)皇帝、皇帝的高等級(jí)妃嬪及其所生皇子公主、諸侯或封王的貴族死去3．下列對(duì)原文內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是A．耶律曷魯忠心耿耿。太祖打算任命耶律曷魯為迭刺部夷離堇，耶律曷魯以賊人在君主的身邊，自己不敢遠(yuǎn)離推辭。B．耶律曷魯頗有謀略。遼太祖討伐室韋，劉仁恭派遣自己養(yǎng)子率兵來(lái)救，耶律曷魯設(shè)伏，將室韋的軍隊(duì)打敗。C．耶律曷魯能言善辯。當(dāng)群臣奉遺囑迎立太祖為皇帝的時(shí)候，太祖推辭，耶律曷魯寥寥數(shù)語(yǔ)便說(shuō)服了太祖。D．耶律曷魯治理有方。耶律曷魯升為迭剌部夷離堇時(shí)，使畜牧業(yè)更加繁榮，百姓生活富裕。4．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）曷魯伏兵桃山，俟霸眾過(guò)半而要之；與太祖合擊，斬獲甚眾，遂降室韋。（2）昔吾祖夷離堇雅里嘗以不當(dāng)立而辭，今若等復(fù)為是言，何歟？12、（1）蒹葭萋萋，___________________。（《詩(shī)經(jīng)》）（2）三山半落青天外，_______________。（李白《登金陵鳳凰臺(tái)》）（3）故木受繩則直，_______________。（荀子《勸學(xué)》）（4）_______________，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮。（秦觀(guān)《踏莎行·郴州旅舍》）（5）人有悲歡離合，_______________。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）（6）場(chǎng)主積薪其中，_______________________。（蒲松齡《狼》）（7）_______________，小橋流水人家。（馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》）（8）________________，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年（趙翼《論詩(shī)》）

參考答案1、1．AD2．頷聯(lián)描繪了凄寒黯淡的畫(huà)面?？嗪c流水匯集在一起，天欲下雪，烏云低垂到山上。詩(shī)人借景抒情，以此景烘托此時(shí)詩(shī)人寂寞孤獨(dú)的心情；為下文抒發(fā)情感奠定了感情的基調(diào)?！窘忸}分析】1．本題考查鑒賞詩(shī)歌的形象、表達(dá)技巧和情感的能力。詩(shī)歌鑒賞的選擇題，綜合考核詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容，每一個(gè)選項(xiàng)都是一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，注意：錯(cuò)誤的地方一般有意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯(cuò)誤。A項(xiàng)，“?！笔恰案摺钡囊馑?，并不是“危險(xiǎn)”的意思。D項(xiàng)，頷聯(lián)并沒(méi)有表現(xiàn)對(duì)自然美景的喜愛(ài)，因?yàn)檫@并不是美景；尾聯(lián)表現(xiàn)的是對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情。故選AD。2．本題考查鑒賞頷聯(lián)的內(nèi)容和思想情感的能力。首先要讀懂詩(shī)意，立足頷聯(lián)內(nèi)容分析，第一步，抓住頷聯(lián)中的意象，用生動(dòng)的語(yǔ)言描繪頷聯(lián)的畫(huà)面；第二步，指出運(yùn)用了哪種手法并分析詩(shī)中怎樣運(yùn)用這種手法；第三步，簡(jiǎn)析這種手法在表情達(dá)意中作用。頷聯(lián)“苦寒冰合分流水，欲雪云垂四面山”的大意是：苦寒之冰與流水匯集在一起，天欲下雪，烏云低垂到山上。根據(jù)意象及其修飾語(yǔ)分析其意境特點(diǎn)，“冰”“流水”是“苦寒”的，“雪”是“欲”下的，“云”是“垂四面山”的，整個(gè)畫(huà)面顯得凄寒、黯淡。給人一種壓抑感。借景抒情，其作用在內(nèi)容上顯然是借凄寒、黯淡的意境烘托此時(shí)詩(shī)人寂寞孤獨(dú)的心情，并在結(jié)構(gòu)上為下文抒發(fā)情感奠定了感情的基調(diào)?！绢}目點(diǎn)撥】詩(shī)歌鑒賞的選擇題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、技巧以及情感的把握。各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的手法、形象、主題的鑒賞，考生解答時(shí)首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩(shī)的寫(xiě)作背景，逐句翻譯詩(shī)句，然后把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。2、1．B2．D3．C【解題分析】1．本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。解答此類(lèi)試題時(shí)，關(guān)鍵是掌握相關(guān)成語(yǔ)的意思，正確辨別他們的感情色彩、修飾對(duì)象、使用范圍等。解答時(shí)聯(lián)系上下文，從詞語(yǔ)與語(yǔ)境的語(yǔ)意關(guān)系、搭配關(guān)系等方面篩選，再運(yùn)用排除法排除不符合句意的選項(xiàng)。第一處，習(xí)以為常：常做某種事情或常見(jiàn)某種現(xiàn)象，成了習(xí)慣，就覺(jué)得很平常了。屢見(jiàn)不鮮：經(jīng)?？匆?jiàn)，并不新奇?！鞍l(fā)現(xiàn)睡眠缺乏現(xiàn)象在兒童中”應(yīng)用“屢見(jiàn)不鮮”；第二處，揭示：使人看見(jiàn)原來(lái)不容易看出的事物。揭露：使隱敝的事物顯露。“這項(xiàng)研究”并非隱秘之事，故用“揭示”；第三處，相關(guān)性：指兩個(gè)變量的關(guān)聯(lián)程度。因果性：強(qiáng)調(diào)因果關(guān)系。午睡與成績(jī)并沒(méi)有因果關(guān)系，故本空用“關(guān)聯(lián)性”；第四處，效應(yīng)：泛指某個(gè)人物的言行或某種事物的發(fā)生、發(fā)展在社會(huì)上所引起的反應(yīng)和效果?，F(xiàn)象：事物在發(fā)展、變化中所表現(xiàn)的外部的形態(tài)和聯(lián)系。故本空填“現(xiàn)象”。故選B。2．本題考查語(yǔ)言表達(dá)的連貫、得體與銜接的能力。答題時(shí)注意前后文的照應(yīng)，以及語(yǔ)意的提示?！坝绕洹笔且粋€(gè)副詞。表示更進(jìn)一步。則需要補(bǔ)寫(xiě)的空和后文句式一致，意思相當(dāng)。后句“尤其是深夜和凌晨的深度睡眠可以讓生長(zhǎng)激素的分泌達(dá)到最高”可縮略為“深度睡眠可以讓生長(zhǎng)激素的分泌達(dá)到最高”，則前一句為充足的睡眠有助于生長(zhǎng)激素的分泌。故選D。3．本題考查學(xué)生辨析病句的能力。解答此類(lèi)試題時(shí)，先要熟悉常見(jiàn)的病句類(lèi)型及其特點(diǎn)，要特別注意成分殘缺、搭配不當(dāng)、語(yǔ)序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂的語(yǔ)?。蝗缓蟛捎谜Z(yǔ)感審讀、句子緊縮、邏輯分析等方法找到病句的病因；最后“對(duì)癥下藥”，根據(jù)語(yǔ)病修改病句，注意不能改變句子的原意?！案鶕?jù)大量研究數(shù)據(jù)顯示”句式雜糅，“根據(jù)……”和“……顯示”雜糅，故排除A項(xiàng)、B項(xiàng)；“改善工作效率”搭配不當(dāng)，排除D項(xiàng)。故選C。3、天下云集響應(yīng)贏(yíng)糧而景從矮紙斜行閑作草晴窗細(xì)乳戲分茶思國(guó)之安者必積其德義【解題分析】

此題考查考生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫(xiě)能力。本題考查理解性默寫(xiě)這種類(lèi)型，要求考生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。注意字形復(fù)雜字，要在平時(shí)默寫(xiě)時(shí)反復(fù)寫(xiě)。注意重點(diǎn)字詞的寫(xiě)法，如“贏(yíng)”“景”“矮”“晴”“德”等字，默寫(xiě)時(shí)要寫(xiě)準(zhǔn)確。【題目點(diǎn)撥】考查常見(jiàn)的名篇名句默寫(xiě)常常分為兩類(lèi)：識(shí)記式默寫(xiě)、情景式默寫(xiě)(理解性默寫(xiě))，其中識(shí)記式默寫(xiě)考查字形默寫(xiě)，情景式默寫(xiě)(理解性默寫(xiě))主要考查在語(yǔ)境中的具體運(yùn)用，具有一定難度，理解和記憶同時(shí)考查。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。名句默寫(xiě)要注意字形，而字形與字義分不開(kāi)，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形。另外，較長(zhǎng)的句子不能掉字。4、①我國(guó)快遞業(yè)務(wù)激增②可是誰(shuí)也不在乎這點(diǎn)錢(qián)③更是一個(gè)環(huán)保議題【解題分析】從第一空后的句號(hào)來(lái)看，這里應(yīng)該是一個(gè)總領(lǐng)性的句子，后面材料的內(nèi)容講述的是我國(guó)快遞業(yè)務(wù)增漲帶來(lái)的影響，結(jié)合前面隨著網(wǎng)購(gòu)的興起和快速擴(kuò)張可知這里應(yīng)該填寫(xiě)：我國(guó)快遞業(yè)務(wù)快速增長(zhǎng)。第二空根據(jù)后面內(nèi)容分析消費(fèi)者不在乎，快遞企業(yè)包裝企業(yè)不在乎的是什么，結(jié)合空格前面包裝可以回收利用，可知這里應(yīng)填寫(xiě)誰(shuí)也不在乎包裝利用的這點(diǎn)錢(qián)。第三空前面有提示性詞語(yǔ)“不僅僅是”可知，這里是一個(gè)遞進(jìn)式的句子，應(yīng)該填寫(xiě)更是什么。在結(jié)合材料內(nèi)容可知，不僅僅是經(jīng)濟(jì)議題，更是環(huán)保問(wèn)題。點(diǎn)睛：解答此類(lèi)題，可根據(jù)語(yǔ)段內(nèi)容，結(jié)合著材料的陳述對(duì)象，語(yǔ)段的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，感情基調(diào)，以及主要句子的句式特點(diǎn)等具體語(yǔ)境分析作答。5、1．思念（或懷念、寄贈(zèng)）友人2．C3．本詩(shī)為我們描繪了一位隱居山中的道士形象；他生活簡(jiǎn)樸、遠(yuǎn)離塵囂、行蹤飄忽；這一形象對(duì)世俗中過(guò)分追求名利的人而言，具有積極的警醒意義?！窘忸}分析】1．本題考查分析詩(shī)歌內(nèi)容，鑒賞詩(shī)歌題材的能力。解答此題，考生要依據(jù)標(biāo)題、詩(shī)句等分析之歌內(nèi)容，聯(lián)系平時(shí)積累的題材分析，準(zhǔn)確答題。依據(jù)標(biāo)題中的“寄”字和首聯(lián)的“忽念山中客”、頸聯(lián)“遠(yuǎn)慰風(fēng)雨夕”可知，本詩(shī)是思念友人的寄贈(zèng)詩(shī)。2．本題考查理解詩(shī)歌內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。解答此題，要學(xué)生在看標(biāo)題、看作者、看注解、看意象、看情感關(guān)鍵字的基礎(chǔ)上準(zhǔn)確把握詩(shī)詞內(nèi)容、情感、手法和語(yǔ)言特色，然后逐個(gè)選項(xiàng)瀏覽，比對(duì)原文，看是否有事實(shí)陳述混亂、技巧斷定不當(dāng)、感情概括不準(zhǔn)等錯(cuò)誤。C項(xiàng)，“詩(shī)人在全椒山尋找著友人”錯(cuò)誤，依據(jù)頸聯(lián)“欲持一瓢酒，遠(yuǎn)慰風(fēng)雨夕”，作者想拿著一壺酒，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地告慰風(fēng)雨夜晚的朋友，作者只是“想”去，而不是真的到了山中。故選C。3．本題考查鑒賞詩(shī)歌人物形象的能力。解答此題，要考生審準(zhǔn)題干，明確塑造人物形象常用語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理、外貌等正面描寫(xiě)，也用景物烘托、他人烘托與對(duì)比等來(lái)展現(xiàn)，同時(shí)考生要了解概括人物形象的常用詞語(yǔ)，依據(jù)文意準(zhǔn)確概括。依據(jù)頷聯(lián)，“澗底束荊薪，歸來(lái)煮白石”,寫(xiě)“山中客”在山澗谷底捆扎荊薪，回去后只住白石充饑，突出了生活簡(jiǎn)樸、遠(yuǎn)離塵囂的特點(diǎn)；依據(jù)“落葉滿(mǎn)空山，何處尋行跡”，寫(xiě)“山中客”在茫茫山間，無(wú)處尋覓他的蹤跡，突出了隱居山中、行蹤飄忽的特征。人物形象的意義上，謳歌淡薄名利、灑脫率性的隱士形象，對(duì)過(guò)分追求名利的人，有積極的警醒作用?！绢}目點(diǎn)撥】詩(shī)詞中人物形象常見(jiàn)類(lèi)型：①不慕權(quán)貴、豪放灑脫、傲岸不羈的形象。②心憂(yōu)天下、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的形象。③寄情山水、歸隱田園的隱者形象。④懷才不遇、壯志難酬的形象。⑤矢志報(bào)國(guó)、慷慨憤世的形象。⑥友人送別、思念故鄉(xiāng)的形象。⑦獻(xiàn)身邊塞、反對(duì)征伐的形象。⑧愛(ài)恨情仇，兒女情長(zhǎng)的形象。⑨孤寂、落寞(惆悵)，愁苦幽怨的隱士形象。⑩愛(ài)民惜才，一心為公的形象?？忌?lián)系詩(shī)句具體分析，不可生搬硬套。6、金就礪則利夕攬洲之宿莽泠然善也別有幽愁暗恨生拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)既往不咎俯馮夷之幽宮【解題分析】

本題考查默寫(xiě)識(shí)記的能力。要求考生課下多讀名篇，提高自己的語(yǔ)文素養(yǎng)。解答此類(lèi)試題時(shí)，如果是情境默寫(xiě)，一定仔細(xì)斟酌提示語(yǔ)；默寫(xiě)要注意字形，而字形和字義分不開(kāi)，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)別字形。注意重點(diǎn)字詞：礪，攬，泠，幽，羞，咎。7、1．B2．C3．①敢于選擇學(xué)術(shù)界的難題。曾慶存有一股不服輸?shù)膭蓬^，越是難“啃”的硬骨頭越要好好“哨”。他毅然選擇國(guó)際氣象界難題，是他獲得巨大成功的第一步。②以國(guó)家和人民的需求為選擇依據(jù)。曾慶存幾次改變專(zhuān)業(yè)，都以國(guó)家需求為重，這使他在國(guó)家的發(fā)展強(qiáng)大中做出了巨大的貢獻(xiàn)。他還對(duì)群眾生活和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)懷著深切關(guān)懷。③選擇前沿性的項(xiàng)目，有前瞻性眼光。曾慶存推動(dòng)建立的“地球系統(tǒng)數(shù)值模擬裝置”屬于世界氣象學(xué)前沿性項(xiàng)目，對(duì)于保證國(guó)家的建設(shè)和持續(xù)發(fā)展具有重大意義?！窘忸}分析】

1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類(lèi)題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解題干指定材料的內(nèi)容，尤其是對(duì)中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì)。本題選“下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)，“從而一舉成名”說(shuō)法有誤。根據(jù)材料一第二自然段內(nèi)容可知“一舉成名”于文無(wú)據(jù)。故選B。2．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的概括、分析能力。解答此類(lèi)題目，考生應(yīng)先認(rèn)真審題，明確題干要求；然后瀏覽選項(xiàng)，回歸原文找到并找全選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的內(nèi)容；最后對(duì)原文內(nèi)容進(jìn)行綜合性分析，再與選項(xiàng)一一進(jìn)行比對(duì)并作出判斷。本題選的是“下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng)，“作用在于突出曾慶存‘永據(jù)科技之先河’的精神”說(shuō)法有誤。材料二是為了突出曾慶存“壯心不己，對(duì)科學(xué)如癡如醉”的情懷；材料三除了表現(xiàn)“永據(jù)科技之先河”的精神外，還有以國(guó)家的發(fā)展為己任的愛(ài)國(guó)精神。選項(xiàng)曲解文意。故選C。3．本題考查評(píng)價(jià)文本中人物事跡所產(chǎn)生的社會(huì)價(jià)值。解答此題，首先要整體感知文本內(nèi)容，找出文中記述人物科研經(jīng)歷的相關(guān)內(nèi)容；然后根據(jù)題干要求，抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，分析其社會(huì)價(jià)值；最后進(jìn)行分類(lèi)整理，并概括作答。解答本題，首先在審題時(shí)一定要注意，題干問(wèn)的是“在選擇研究領(lǐng)域上”的啟示。然后整體閱讀文章，找住文本中寫(xiě)曾慶存選擇研究領(lǐng)域的相關(guān)內(nèi)容。材料一中說(shuō)“1956年，在留蘇期間，曾慶存毅然選擇了點(diǎn)用原始方程組做數(shù)值天氣預(yù)報(bào)的課題。這可是一道時(shí)人不大敢問(wèn)津的世界難題。然而，曾慶存從小就有一股子不服輸?shù)膭蓬^，越是難‘啃’的硬骨頭越要好好‘啃’。經(jīng)過(guò)夜以繼日的努力，1961年，曾慶存首創(chuàng)出‘半隱式差分法’數(shù)值預(yù)報(bào)”，這啟示今天的青年科技工作者在選擇研究領(lǐng)域上要敢于選擇學(xué)術(shù)界的難題?！霸鴳c存的學(xué)術(shù)清單上，國(guó)家需求永遠(yuǎn)排在第一位。1952年，……學(xué)校提出讓一部分學(xué)生改學(xué)氣象專(zhuān)業(yè)，他毫不猶豫就答應(yīng)了”“1970年，……開(kāi)始從事當(dāng)時(shí)在國(guó)際上興起、中國(guó)尚是空白的氣象衛(wèi)星和大氣遙感相關(guān)研究工作……但因?yàn)槭菄?guó)家需要的，所以不管怎么樣都要把它搞出來(lái)”，這些內(nèi)容啟示今天的青年科技工作者在選擇研究領(lǐng)域上要以國(guó)家和人民的需求為依據(jù)。材料三中說(shuō)“他的詩(shī)句體現(xiàn)出的這種力爭(zhēng)占據(jù)科技前沿的精神促使曾院士確立新的奮斗目標(biāo)——推動(dòng)建立‘地球系統(tǒng)數(shù)值模擬裝置’”，這又啟示今天的青年科技工作者在選擇研究領(lǐng)域上要選前沿性的項(xiàng)目，有長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光。據(jù)此分點(diǎn)作答即可?！绢}目點(diǎn)撥】非連續(xù)性文本的閱讀第一步：通讀全文，整體感知。要把握文本基本事實(shí)，確定不同文本陳述的角度，分析主體對(duì)象與基本事實(shí)之間的關(guān)系。第二步：通讀材料，關(guān)注細(xì)節(jié)。整體感知是略讀（或粗讀）就能完成的任務(wù)，而挖掘文本的細(xì)節(jié)需要精讀（細(xì)讀）。第三步：明確主旨，辨清關(guān)系。由于非連續(xù)性文本的內(nèi)在邏輯關(guān)系不是很緊密，在閱讀的過(guò)程中要有意識(shí)地確定文本的主旨，分辨材料與材料之間的邏輯關(guān)系。8、1．A2．①運(yùn)用比喻，將“人的口味”比作“頑固的巖石”、“豁達(dá)的流水”。②在“人的口味”中，既有生理上在童年時(shí)代就養(yǎng)成的味覺(jué)習(xí)慣，也在心理、情感上寄托了家人對(duì)子女永遠(yuǎn)的牽掛和愛(ài)，這些就像“頑固的巖石”一樣深深地扎根在了我們心里，具有鮮明的個(gè)性；③但是，當(dāng)我們主動(dòng)去嘗試和接納更加豐富的新的食物時(shí)，我們的“口味”也會(huì)慢慢適應(yīng)，還可以成為人與人交流最便捷的媒介，感受到別處強(qiáng)烈的生活氣息，人生也會(huì)像流水一樣變得更“豁達(dá)”。3．①“糯米粑粑”可以說(shuō)是貫穿全文的線(xiàn)索，開(kāi)始母親對(duì)外婆的懷戀，后面作者對(duì)家鄉(xiāng)對(duì)母親的懷戀都點(diǎn)到了它。②“糯米粑粑”是家鄉(xiāng)眾多食物當(dāng)中的一種，它也是“故鄉(xiāng)的味道”“媽媽的味道”的代表；③它表現(xiàn)了外婆和母親兩代人的勤勞以及對(duì)兒女深深的愛(ài)，也表達(dá)了作者對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)家人深深的思念之情?！窘忸}分析】1．本題考查學(xué)生的綜合賞析能力。此類(lèi)題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點(diǎn)）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類(lèi)題目，首先要題干的選擇要求，如本題“對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。A項(xiàng)，“母親是個(gè)言行不一的人……”錯(cuò)誤，從文中來(lái)看，要求學(xué)生是從老師的角度，對(duì)兒子好是從母愛(ài)的角度，二者并不矛盾，所以并非“言行不一”。故選A。2．本題考查學(xué)生鑒賞品味語(yǔ)言的能力。解答此類(lèi)試題，首先要審清楚題干的要求，如本題要求“結(jié)合文章，談?wù)勀銓?duì)文中畫(huà)橫線(xiàn)句子的理解”，然后找到畫(huà)線(xiàn)句，分析該句的表述對(duì)象是誰(shuí)，使用的手法是什么，表達(dá)的含義是什么，有何效果?！叭说目谖毒褪沁@樣，有時(shí)像巖石一樣頑固，有時(shí)又像流水一樣豁達(dá)”，這句的主語(yǔ)是“人的口味”，從修辭的角度來(lái)看，這句話(huà)把“人的口味”比作“頑固的巖石”“豁達(dá)的流水”，前者強(qiáng)調(diào)這種口味的不易改變強(qiáng)調(diào)其持久性，后者說(shuō)明這種口味也會(huì)發(fā)生變化；結(jié)合前文“就拿粑粑來(lái)說(shuō)，這種稻米制品通過(guò)不同的加工手段，居然能演變出那么多美食：粉、圓、粽、糕、糍、丸、糟、糜、堆……游走在故鄉(xiāng)和世界之間尋找風(fēng)味，尋找人和食物之間的關(guān)聯(lián)，這一切都始于我17歲那年的遠(yuǎn)行。回顧這些年吃過(guò)的飯，走過(guò)的路”可知，這“人的口味”中“頑固”如“巖石”的應(yīng)是指對(duì)家人、故鄉(xiāng)的情感，強(qiáng)調(diào)其在人內(nèi)心扎根之深，而“我”“游走在故鄉(xiāng)和世界之間尋找風(fēng)味，尋找人和食物之間的關(guān)聯(lián)”則又展現(xiàn)這口味的變化，即當(dāng)我們主動(dòng)嘗試和接納新事物的時(shí)候，也會(huì)像流水一樣豁達(dá)。3．本題考查物象的作用。解答此類(lèi)試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“作者在文中反復(fù)提到外婆家的‘糯米粑粑’有何作用？請(qǐng)結(jié)合全文進(jìn)行分析”，然后到文中圈出提到外婆家的“糯米粑粑”的句子，然后從情節(jié)、內(nèi)容、主旨等幾個(gè)方面分析作用。首先找出涉及糯米粑粑的句子，如“糍粑有多香甜，蔬菜的種類(lèi)有多豐富，甚至連簡(jiǎn)單的用糯米面制作的餅子——糯米粑粑，都被她形容得神乎其神”“外婆家的糯米粑粑是一個(gè)個(gè)實(shí)心兒的，呆頭呆腦的圓坨坨。將粑粑簡(jiǎn)單蒸一蒸，立刻會(huì)變得軟糯，蘸上白砂糖可以直接吃。我媽還喜歡將粑粑切成塊，放在菜湯或肉湯里煮，口感也不錯(cuò)。即便是用火鉗夾著它在灶膛里輕輕的烤一烤，也會(huì)散發(fā)出奇異的谷物的香氣”“每次看到孩子們吃粑粑時(shí)流露出對(duì)食物的渴望，我媽都會(huì)特別得意”“等再次踏上去往北京的列車(chē)，我的包里已經(jīng)塞滿(mǎn)各種故鄉(xiāng)的食物：燒雞、酥糖、臘鵝，還有我媽特地裝的糯米粑粑”“就拿粑粑來(lái)說(shuō)，這種稻米制品通過(guò)不同的加工手段，居然能演變出那么多美食：粉、圓、粽、糕、糍、丸、糟、糜、堆”由此可以看出，這糯米粑粑涉及全文，可以說(shuō)是文章的線(xiàn)索；接著分析這“糯米粑粑”承載的內(nèi)涵，結(jié)合文本可以發(fā)現(xiàn)，這“糯米粑粑”表面是指家鄉(xiāng)的眾多事物中的一種，實(shí)際上則又是指“家鄉(xiāng)的味道”“媽媽的味道”；最后分析“糯米粑粑”上承載的情感，分析文章的主旨，外婆的糯米粑粑、媽媽的糯米粑粑都展現(xiàn)出身為母親的勤勞能干以及她們對(duì)自己子女的愛(ài)，而作者在描述糯米粑粑的時(shí)候則表露出對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)親人的深深思念。9、1．C2．D3．B【解題分析】1．本題考查學(xué)生篩選和整合信息的能力。首先應(yīng)迅速瀏覽，劃記關(guān)鍵詞；其次在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，最后做出判斷。同時(shí)，要熟悉設(shè)誤的類(lèi)型，如偷換概念、混淆未然已然、無(wú)中生有，強(qiáng)加因果等。C項(xiàng)，原文是“與之相伴相行”，而不是“之后”。故選C。2．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題前，首先通讀原文，整體理解把握文本的內(nèi)容；其次，明確文章的論述話(huà)題是什么，觀(guān)點(diǎn)是什么，文章采取了什么論證思路，從哪些角度和層面進(jìn)行分析論證的，使用了哪些論據(jù)，運(yùn)用了哪些論證方法等。D項(xiàng)，“先立后破”不正確，由原文來(lái)看，應(yīng)為“先破后立”。故選D。3．本題考查分析概括作者在文中的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類(lèi)題時(shí)，閱讀一定要細(xì)致，要回到原文中逐句比較。特別要注意其中的細(xì)枝末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置、內(nèi)容上的歸納不完整、中心概括上的無(wú)中生有、片面遺漏、強(qiáng)拉硬連、任意拔高等。A項(xiàng)，“助推了旌表節(jié)孝制度的形成”錯(cuò)誤，原文中“這就促使明朝的許多士大夫從理學(xué)的角度來(lái)詮釋和欣賞政府的旌表節(jié)孝制度”，說(shuō)明在明朝“旌表節(jié)孝制度”早已形成，而不是明朝士大夫們的行為“助推了旌表節(jié)孝制度的形成”。C項(xiàng)，無(wú)中生有，原文只說(shuō)“對(duì)宋代朱子及其他理學(xué)家們所倡導(dǎo)的“義理”“氣節(jié)”等命題所蘊(yùn)含的道德價(jià)值，我們應(yīng)重視并加以繼承”。D項(xiàng)，“宋理學(xué)……反人性特點(diǎn)”不正確，原文說(shuō)的是“明清時(shí)期的節(jié)孝行為，越來(lái)越出現(xiàn)違反人性的激烈化特質(zhì)”。故選B?！绢}目點(diǎn)撥】論述類(lèi)文本題在篩選并整合文中信息時(shí)，一般分為三步：第一步，把握全文主要內(nèi)容，因?yàn)樵擃}涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來(lái)說(shuō)，要探究文章的觀(guān)點(diǎn)，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對(duì)文章的主要內(nèi)容有個(gè)整體把握，篩選和整合信息時(shí)才會(huì)心中有數(shù)。第二步，把握題干，確定答題區(qū)間。第三步，將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。10、1．C2．A3．A4．（1）我的地位一向是卑微的，君王把我從平民中提拔起來(lái)，置于大夫之上，士兵們不會(huì)服從，百姓也不會(huì)信任，人的資望輕微，權(quán)威就樹(shù)立不起來(lái)。（2）不久，大夫鮑氏、高氏、國(guó)氏一班人忌妒他，在齊景公面前中傷、誣陷他?！窘忸}分析】

1．此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類(lèi)題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語(yǔ)感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語(yǔ)、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥?lái)斷。從語(yǔ)境看,“未至國(guó)”為時(shí)間狀語(yǔ)，意思是“進(jìn)入國(guó)都之前”，且“國(guó)”是“至”的賓語(yǔ)，中間不可拆開(kāi)，排除B和D項(xiàng)；“誓盟而后入邑”中“誓盟而后”是“入邑”的時(shí)間狀語(yǔ)，意思是“盟誓之后才敢進(jìn)城”，中間不可拆開(kāi)，且“解約束”和“釋兵旅”的結(jié)構(gòu)一致，應(yīng)各自斷開(kāi)，這就排除A項(xiàng)。故選C。2．此題考核理解古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱(chēng)謂、官職的變遷、建筑的名稱(chēng)、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱(chēng)、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。A項(xiàng)，“庶孽，指……宗族旁支所生的孩子”錯(cuò)誤，“庶孽”應(yīng)是指妃妾所生之子。故選A。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類(lèi)題答題時(shí)，注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。本題要求選出“對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)”。A項(xiàng)，“穰苴是田完的后代子孫，所以受到齊景公賞識(shí)”錯(cuò)誤,原文說(shuō)的應(yīng)該是“景公召穰苴，與語(yǔ)兵事，大說(shuō)之，以為將軍”，并非因?yàn)槭翘锿甑暮蟠９蔬xA。4．本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。（1）“素”，向來(lái)；“卑賤”，地位卑微；“擢”，提拔；“閭伍”，平民，“擢之閭伍之中”“加之大夫之上”省略介詞“于”，應(yīng)為“擢之于閭伍之中”“加之于大夫之上”。（2）中，“已而”，不久；“之屬”，這一類(lèi)人；“害”，妒忌；“譖”，誣陷，中傷；“譖于景公”狀語(yǔ)后置句，應(yīng)為“于景公譖”?！绢}目點(diǎn)撥】可以借助如下特點(diǎn)進(jìn)行斷句，借古代文化常識(shí)斷句。要給文言斷句，常常需借助古代的文化常識(shí)，如天文、歷法、地理、歷史、官職、科舉、姓名等。根據(jù)互文、對(duì)偶、排比等斷句，文言中常有對(duì)偶句、互文句、排比句，抓住這個(gè)特點(diǎn)斷句，常能收到斷開(kāi)一處，接著斷開(kāi)幾處的效果。根據(jù)前后相承關(guān)系斷句，文言文多寫(xiě)得緊湊嚴(yán)密，行文中多使用前后相承句。根據(jù)總說(shuō)分承或分說(shuō)總承關(guān)系斷句，文言文中常用總說(shuō)分承或分說(shuō)總承的寫(xiě)法。掌握了這個(gè)寫(xiě)法，對(duì)斷句定有幫助。根據(jù)韻文的特點(diǎn)斷句，有的文言文是韻文，韻文有一定的用韻規(guī)律。按照這個(gè)規(guī)律去斷句，常常能取得很好的效果。借助對(duì)話(huà)的標(biāo)志斷句，文言對(duì)話(huà)常用“日”、“云”等字，根據(jù)這些有標(biāo)志的詞去斷句，也能收到好的效果。根據(jù)反復(fù)結(jié)構(gòu)斷句，文言文中常有些反復(fù)的句子結(jié)構(gòu)，根據(jù)這個(gè)特點(diǎn)去斷句，也能收到事半功倍的效果。借助文言虛詞斷句，文言行文，多用虛詞來(lái)表達(dá)語(yǔ)氣或感情。如句首就常用如下語(yǔ)氣助詞：夫、蓋、盍、若夫、嗟夫等，句末常用如下語(yǔ)氣助詞：者、也、矣、乎、哉、耶、耳、而已、歟（與）等，借助這些文言虛詞，就可幫助斷句。借助誤法結(jié)構(gòu)斷句，文言語(yǔ)法中有一些固定結(jié)構(gòu)，如：“……者……也”、“不亦……科”、“何……之有”，“孰與……乎”“為……所……”、“受……于……”等，根據(jù)這些結(jié)構(gòu)也可斷句。參考譯文：馬穰苴，是田完的后代子孫。齊景公時(shí)，晉國(guó)出兵攻打齊國(guó)的東阿和甄城，燕國(guó)進(jìn)犯齊國(guó)黃河南岸的領(lǐng)土。齊國(guó)的軍隊(duì)都被打得大敗。齊景公為此非常憂(yōu)慮。于是晏嬰就向齊景公推薦田穰苴，說(shuō)：“穰苴雖說(shuō)是田家的妾生之子，可是他的文才能使大家歸服、順從，武略能震懾?cái)橙?。希望君王能試用他。”于是齊景公召見(jiàn)了穰苴，跟他共同討論軍國(guó)大事，齊景公非常高興，立即任命他做了將軍，率兵去抵抗燕、晉兩國(guó)的軍隊(duì)。穰苴說(shuō)：“我的地位一向是卑微的，君王把我從平民中提拔起來(lái)，置于大夫之上，士兵們不會(huì)服從，百姓也不會(huì)信任，人的資望輕微，權(quán)威就樹(shù)立不起來(lái)，希望您能派一位您寵信的國(guó)家尊重的大臣，來(lái)做監(jiān)軍，才行?！庇谑驱R景公就答應(yīng)了他的要求，派莊賈去做監(jiān)軍。穰苴向景公辭行后，便和莊賈約定說(shuō)：“明天正午在營(yíng)門(mén)會(huì)齊?！钡诙欤诼氏融s到軍門(mén)，立起了計(jì)時(shí)的木表和漏壺，等待莊賈。但莊賈一向驕盈顯貴，認(rèn)為率領(lǐng)的是自己的軍隊(duì)，自己又做監(jiān)軍，就不特別著急；親戚朋友為他餞行，挽留他喝酒。已經(jīng)等到了正午，莊賈還沒(méi)到來(lái)。穰苴就打倒木表，摔破漏壺，進(jìn)入軍營(yíng)，巡視營(yíng)地，整飭軍隊(duì)，宣布了各種規(guī)章號(hào)令。等他布署完畢，已經(jīng)是日暮時(shí)分，莊賈這才到來(lái)。穰苴說(shuō)：“為什么約定了時(shí)刻還遲到？”莊賈表示歉意地解釋說(shuō)：“朋友親戚們給我送行，所以耽擱了?！别谡f(shuō)：“身為將領(lǐng)，從接受命令的那一刻起，就應(yīng)當(dāng)忘掉自己的家庭，來(lái)到軍隊(duì)宣布規(guī)定號(hào)令后，就應(yīng)忘掉私人的交情，擂鼓進(jìn)軍，戰(zhàn)況緊急的時(shí)刻，就應(yīng)當(dāng)忘掉自己的生命。如今敵人侵略已經(jīng)深入國(guó)境，國(guó)內(nèi)騷亂不安，戰(zhàn)士們已在前線(xiàn)戰(zhàn)場(chǎng)暴露，無(wú)所隱蔽，國(guó)君睡不安穩(wěn)，吃不香甜，全國(guó)百姓的生命都維系在你的身上，還談得上什么送行呢！”于是把軍法官叫來(lái)，問(wèn)道：“軍法上，對(duì)約定時(shí)刻遲到的人是怎么說(shuō)的？”回答說(shuō)：“應(yīng)當(dāng)斬首?！鼻f賈很害怕，派人飛馬報(bào)告齊景公，請(qǐng)他搭救。報(bào)信的人去后不久，還沒(méi)來(lái)得及返回，就把莊賈斬首，向三軍巡行示眾，全軍將士都震驚害怕。過(guò)了好長(zhǎng)時(shí)間，齊景公派的使者才拿著節(jié)符來(lái)赦免莊賈。車(chē)馬飛奔直入軍營(yíng)。穰苴說(shuō)：“將領(lǐng)在軍隊(duì)里，國(guó)君的命令有的可以不接受?！庇謫?wèn)軍法官說(shuō)：“駕著車(chē)馬在軍營(yíng)里奔馳，軍法上是怎么規(guī)定的？”軍法官說(shuō)：“應(yīng)當(dāng)斬首?！笔拐弋惓？謶帧ｐ谡f(shuō)：“國(guó)君的使者不能斬首?！本蛿亓耸拐叩钠蛷?，砍斷了左邊的夾車(chē)木，殺死了左邊駕車(chē)的馬，向三軍巡行示眾。又讓使者回去向齊景公報(bào)告，然后就出發(fā)了。土兵們安營(yíng)扎寨，掘井立灶，飲水吃飯，探問(wèn)疾病，安排醫(yī)藥，田穰苴都親自過(guò)問(wèn)并撫尉他們。還把自己作為將軍專(zhuān)用的物資糧食全部拿出來(lái)款待士兵。自己和士兵一樣平分糧食，并且十分關(guān)心那些羸弱的士兵。三天后重新整訓(xùn)軍隊(duì)，準(zhǔn)備出戰(zhàn)。病弱的士兵也都要求一同奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，爭(zhēng)先奮勇地為他戰(zhàn)斗。晉國(guó)軍隊(duì)知道了這種情況，就把軍隊(duì)撤回去了。燕國(guó)軍隊(duì)知道了這種情況，因渡黃河向北撤退而分散松懈，于是齊國(guó)的軍隊(duì)趁勢(shì)追擊他們，收復(fù)了所有淪陷的領(lǐng)土，然后率兵凱旋。進(jìn)入國(guó)都之前放下武器，解除規(guī)定，盟誓之后才敢進(jìn)城。景公與眾大夫迎之于郊，依禮慰勞軍隊(duì)完畢，然后才返回休息。見(jiàn)到穰苴之后，把他晉升為大司馬。田氏從此在齊國(guó)日益顯赫。不久大夫鮑氏、高氏、國(guó)氏一伙陷害他，向景公進(jìn)讒言。景公罷退穰苴，穰苴發(fā)病而死。齊威王命大夫們追論古代的《司馬兵法》而把穰苴的兵法也附在里面，因此號(hào)稱(chēng)《司馬穰苴兵法》。太史公說(shuō)：我讀《司馬兵法》，內(nèi)容宏大深遠(yuǎn)，即使夏、商、西周三代的征伐也未能窮盡其義，從文字上看，未免有點(diǎn)夸大。至于穰苴，僅僅是為小國(guó)行師用兵，哪里趕得上《司馬兵法》的講求禮儀規(guī)定呢？世上流傳的《司馬兵法》既然很多，所以不復(fù)詳論，只為穰苴寫(xiě)了傳記。11、1．B2．D3．C4．(1)耶律曷魯在桃山埋下伏兵