2022-2023學(xué)年河南省南陽(yáng)市六校高一下學(xué)期第一次聯(lián)考?xì)v史試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)精品試卷PAGEPAGE1河南省南陽(yáng)市六校2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期第一次聯(lián)考?xì)v史試題（考試時(shí)間：75分鐘試卷滿(mǎn)分：100分）注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題〖答案〗后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的〖答案〗標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它〖答案〗標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將〖答案〗寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。）1.觀(guān)察古代主要文明示意圖，對(duì)其解讀不正確的是（）A.范圍有限，主要出現(xiàn)于大河流域 B.呈現(xiàn)出獨(dú)立發(fā)展、多元一體特征C.處于奴隸社會(huì)階段 D.多以農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)著稱(chēng)〖答案〗B〖解析〗根據(jù)圖中信息，古代文明分散在亞非歐三大洲，出現(xiàn)于兩河流域、尼羅河流域、恒河流域和印度河流域、黃河長(zhǎng)江流域等，由此可知，古代文明獨(dú)立發(fā)展，呈現(xiàn)多元特征，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，“多元一體”指的是古代文明不斷交流與融合形成的統(tǒng)一的整體，圖中信息不具備“一體”特征，B項(xiàng)符合題意，選擇B項(xiàng)；古代文明出現(xiàn)于兩河流域、尼羅河流域、恒河流域和印度河流域、黃河長(zhǎng)江流域等，故范圍有限，主要在大河流域，A項(xiàng)不符合題意，排除A項(xiàng)；根據(jù)圖中的時(shí)間并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，處于奴隸社會(huì)階段，C項(xiàng)不符合題意，排除C項(xiàng)；古代文明主要在大河流域，所以多以農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)著稱(chēng)，D項(xiàng)不符合題意，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.據(jù)古希臘歷史學(xué)家希羅多德記載，約公元前630年前后，鐵拉島七年無(wú)雨，顆粒無(wú)收，于是鐵拉人用抽簽的辦法從每?jī)尚值苤羞x一人到非洲殖民。中簽者淚流滿(mǎn)面地離開(kāi)家鄉(xiāng)，結(jié)成生死與共的患難弟兄，終于在異鄉(xiāng)開(kāi)辟出一片新天地。據(jù)此可知古希臘的擴(kuò)張方式為（）A.武力擴(kuò)張 B.殖民擴(kuò)張 C.移民擴(kuò)張 D.商業(yè)殖民〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料，古希臘人通過(guò)將一部分居民遷居外國(guó)的方式來(lái)擴(kuò)張，C項(xiàng)正確；材料提及移民而非武力征服，排除A項(xiàng)；殖民擴(kuò)張一般指的是近代以來(lái)西方國(guó)家在美洲、非洲、亞洲等地區(qū)建立殖民地，進(jìn)行資源掠奪和商品或資本輸出的擴(kuò)張方式，排除B項(xiàng)；材料所述鐵拉人的擴(kuò)張是為了緩解城邦的土地、人口和資源壓力，而非爭(zhēng)奪商業(yè)利益，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.古代文明交往主要以?xún)煞N基本形式展開(kāi)：和平往來(lái)與暴力沖突。前者多以友好的經(jīng)濟(jì)、文化交流方式展開(kāi)，而后者多以戰(zhàn)爭(zhēng)、武力征服及殖民擴(kuò)張等形式進(jìn)行。下列敘述屬于二者共同影響的是（）A.帶來(lái)的是物質(zhì)財(cái)富的互通有無(wú)、精神文化的交匯更新B.帶來(lái)傷亡、痛苦、仇恨及物質(zhì)上的巨大損失等C.文明之間交往不斷加強(qiáng)，相互影響不斷擴(kuò)大D.文明之間交往斷絕，部分文明消失〖答案〗C〖解析〗根據(jù)“和平往來(lái)與暴力沖突。前者多以友好的經(jīng)濟(jì)、文化交流方式展開(kāi)，而后者多以戰(zhàn)爭(zhēng)、武力征服及殖民擴(kuò)張等形式進(jìn)行?！笨傻贸觯徽撌呛推竭€是暴力的方式，都是文明交流的手段方式，都能促使文明之間交往不斷加強(qiáng)，相互影響不斷擴(kuò)大，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)是和平交往的影響，不是共同影響，排除A項(xiàng)；BD項(xiàng)是暴力戰(zhàn)爭(zhēng)方式的影響，不是共同影響，排除BD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.莊園是中古時(shí)期歐洲社會(huì)的一大特色，莊園里的土地分為：自營(yíng)地、份地、共用地，莊園里有磨坊、鐵匠鋪等；如果發(fā)生糾紛、違法的事情，可以通過(guò)公共法庭加以解決，儼然莊園就是一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)單位，據(jù)此可知中古時(shí)期歐洲的莊園（）A.自給自足的封閉經(jīng)濟(jì) B.獨(dú)立自主的地方行政機(jī)構(gòu)C.教會(huì)的基層組織 D.基本的政治經(jīng)濟(jì)單位〖答案〗D〖解析〗結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，中古西歐的莊園是一個(gè)獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位，D項(xiàng)正確；材料不僅提到了莊園的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，也提到了莊園內(nèi)部的管理，A項(xiàng)以偏概全，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)以偏概全，材料還涉及到了莊園的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及基督教，無(wú)法得出莊園是教會(huì)的基層組織，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.《法理概要》對(duì)市民法和萬(wàn)民法定義為：……每一個(gè)民族專(zhuān)為自身治理制定的法律，是這個(gè)國(guó)家所特有的，叫市民法，至于出于自然理性而為全人類(lèi)而制定的法，則受到所有民族的同樣尊重，叫萬(wàn)民法，從市民法到萬(wàn)民法的主要原因是（）A.羅馬帝國(guó)的疆域廣闊 B.羅馬共和國(guó)的擴(kuò)張C.俄羅斯帝國(guó)的形成 D.東羅馬帝國(guó)的征服戰(zhàn)爭(zhēng)〖答案〗A〖解析〗據(jù)材料可知，每一個(gè)民族專(zhuān)為自身治理制定的法律，是這個(gè)國(guó)家所特有的，叫市民法，至于出于自然理性而為全人類(lèi)而制定的法，則受到所有民族的同樣尊重，叫萬(wàn)民法。結(jié)合所學(xué)可知，羅馬由市民法發(fā)展到萬(wàn)民法的主要原因是羅馬對(duì)外擴(kuò)張，版圖擴(kuò)大，原有的市民法不適應(yīng)遼闊疆域下的各族人民，因此市民法發(fā)展到萬(wàn)民法，A項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)可知，“羅馬共和國(guó)的擴(kuò)張”，版圖擴(kuò)大，原有的市民法不適應(yīng)遼闊疆域下的各族人民，因此市民法發(fā)展到萬(wàn)民法，B項(xiàng)表述不準(zhǔn)確，排除B項(xiàng)；材料中《法理概要》是反映的羅馬，而不是俄羅斯，C項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；395年羅馬分裂為東羅馬和西羅馬，而此時(shí)萬(wàn)民法早已形成，D項(xiàng)不符題意，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.阿拉伯人繼承了被征服地區(qū)的文化。他們廣泛翻譯古代波斯、印度、希臘和羅馬的古典著作，融合東西方文化，在文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)和思想等領(lǐng)域取得重要成就。這反映了阿拉伯文化的特點(diǎn)是（）A.獨(dú)立性和包容性 B.開(kāi)放性和多元性C.東西方文化的橋梁作用 D.包容性和世界領(lǐng)先性〖答案〗B〖解析〗根據(jù)“他們廣泛翻譯古代波斯、印度、希臘和羅馬的古典著作，融合東西方文化，在文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)和思想等領(lǐng)域取得重要成就?！笨傻贸霭⒗幕掌渌拿鞯膬?nèi)容，呈現(xiàn)出多元與開(kāi)放的特征，B項(xiàng)正確；材料反映的是開(kāi)放、多元，并沒(méi)有獨(dú)立的特征，排除A項(xiàng)；材料反映的是阿拉伯文化自身的特征，而不是阿拉伯所起到的作用，排除C項(xiàng)；材料中沒(méi)有比較，不能得出領(lǐng)先世界的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.美洲大陸東臨大西洋，西瀕太平洋，因?yàn)榇笱蟮淖韪?，印第安文明與其他大陸的文明幾乎無(wú)法交往。印第安文明大多起源于峽谷盆地和高原地區(qū)，因?yàn)榻煌ú槐?，印度安文明?nèi)部之間也基本沒(méi)有交流。這造成印第安文明（）A.獨(dú)立發(fā)展，相對(duì)緩慢 B.輝煌燦爛，空前繁榮C.源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，傳承不絕 D.博大精深，澤被東西〖答案〗A〖解析〗根據(jù)材料“大洋阻隔，印第安文明與其他大陸的文明幾乎無(wú)法交往”“交通不便，印度安文明內(nèi)部之間也基本沒(méi)有交流”可知，由于自然地理?xiàng)l件和交通的局限，印第安文明獨(dú)立發(fā)展，由于缺乏交流使得它的發(fā)展相對(duì)緩慢，A項(xiàng)正確；“空前繁榮”的表述過(guò)于絕對(duì)，排除B項(xiàng)；印第安文明長(zhǎng)期處于獨(dú)立形成、獨(dú)立發(fā)展的狀態(tài)，缺乏與外界文明的必要交流，這是導(dǎo)致其后來(lái)迅速消亡的重要原因，排除C項(xiàng)；“澤被東西”意思是恩澤惠及到東方和西方，材料證明印第安文明獨(dú)立發(fā)展，與外界幾乎沒(méi)有交流，“澤被東西”的表述與材料和史實(shí)不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.梁?jiǎn)⒊髁诉@樣的評(píng)論：“顧何以哥氏、維氏之績(jī)，能使全世界劃然開(kāi)一新紀(jì)元。而鄭君之烈，隨鄭君之沒(méi)以俱逝?！痹斐稍摉|西方航海結(jié)果不同主要的原因是（）A.自然地理?xiàng)l件的差異 B.東西方君主專(zhuān)制程度不同C.兩方國(guó)力的巨大差異 D.兩方航海的根本驅(qū)動(dòng)力不同〖答案〗D〖解析〗根據(jù)所學(xué)可知，鄭和下西洋時(shí)明朝國(guó)力強(qiáng)盛、社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定，傳統(tǒng)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，鄭和航海目的主要是宣揚(yáng)國(guó)威，加強(qiáng)與海外各國(guó)聯(lián)系，尋求奇珍異寶，政治目的大于經(jīng)濟(jì)目的，后來(lái)航海帶來(lái)的財(cái)政負(fù)擔(dān)日益加重，政府不再組織大規(guī)模航?；顒?dòng)，鄭和下西洋深層驅(qū)動(dòng)力不足，也無(wú)長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，而哥倫布等人開(kāi)辟新航路的時(shí)代，當(dāng)時(shí)西歐社會(huì)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，資本主義萌芽產(chǎn)生，持續(xù)遠(yuǎn)航目的是為追求金銀財(cái)富、開(kāi)拓新市場(chǎng)、傳播宗教、尋找新航路等，航海探險(xiǎn)也得到了當(dāng)時(shí)歐洲些國(guó)家王室的支持，可見(jiàn)哥倫布等人遠(yuǎn)航的內(nèi)部驅(qū)動(dòng)力較大，追逐物質(zhì)利益，航海具有持久性，D項(xiàng)正確；自然地理?xiàng)l件不是影響雙方航海結(jié)果的主要原因，排除A項(xiàng)；東西方航海結(jié)果與君主專(zhuān)制程度無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；總體上當(dāng)時(shí)東方國(guó)力強(qiáng)于西方，航海活動(dòng)也未能持久，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.美國(guó)教授菲利普·范·內(nèi)斯·邁爾斯評(píng)價(jià)道：“它的壯舉在思想界的影響超越了其對(duì)商業(yè)和政治領(lǐng)域造成的震撼。它變革了中世紀(jì)理論和思想的整個(gè)體系，……對(duì)于地球‘下邊’的另一邊是否有人類(lèi)存在的學(xué)術(shù)界的兩極論畫(huà)上了句號(hào)。”這一壯舉指（）A哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲 B.麥哲倫環(huán)球航行C.達(dá)·伽馬到達(dá)印度 D.迪亞士繞過(guò)好望角到達(dá)非洲東海岸〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，麥哲倫環(huán)球航行證明了地圓學(xué)說(shuō)，震撼了歐洲思想界，B項(xiàng)正確；“對(duì)于地球‘下邊’的另一邊是否有人類(lèi)存在的學(xué)術(shù)界的兩極論畫(huà)上了句號(hào)”指的是麥哲倫環(huán)球航行證明了地圓學(xué)說(shuō)，結(jié)束了關(guān)于地球形狀的爭(zhēng)論，因此材料所述與哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲、達(dá)·伽馬到達(dá)印度、迪亞士繞過(guò)好望角無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)、C項(xiàng)、D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.印第安人是拉美的原住民，到了現(xiàn)代拉美種族結(jié)構(gòu)如下圖，導(dǎo)致這種變化的主要原因是（）A.哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲大陸 B.歐洲的殖民擴(kuò)張C.黑奴貿(mào)易 D.殖民者對(duì)印第安人的屠殺〖答案〗B〖解析〗由材料及所學(xué)知識(shí)可知，拉丁美洲的土著居民是印第安人，新航路的開(kāi)辟后，歐洲殖民者對(duì)美洲進(jìn)行殖民擴(kuò)張，大量白種人涌入拉美。由于歐洲殖民者的屠殺和殖民者傳播的疾病，導(dǎo)致印第安人急劇減少；為了彌補(bǔ)勞動(dòng)力的不足，歐洲殖民者又從非洲販賣(mài)黑人到美洲做奴隸。隨著不同膚色人種的通婚，混血人種大量增加，最終出現(xiàn)了題干中的現(xiàn)代拉美種族結(jié)構(gòu)，B項(xiàng)正確；哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲大陸只是提供了可能性，并不是導(dǎo)致題干現(xiàn)象的主要原因，排除A項(xiàng)；黑奴貿(mào)易、殖民者對(duì)印第安人的屠殺都屬于歐洲殖民者的擴(kuò)張活動(dòng)，是造成題干所述現(xiàn)象的部分原因，并非主要原因，排除C項(xiàng)、D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.全球海路的開(kāi)辟大大提升了海路在世界貿(mào)易中的重要性，傳統(tǒng)的印度洋貿(mào)易和新興的大西洋貿(mào)易、太平洋貿(mào)易形成齊頭并進(jìn)的態(tài)勢(shì)。商品的世界性流動(dòng)加強(qiáng)，對(duì)世界的主要影響是（）A.世界各地經(jīng)濟(jì)聯(lián)系不斷加強(qiáng) B.拉開(kāi)早期殖民擴(kuò)張的序幕C.中國(guó)成為世界貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)中心 D.刺激中國(guó)東南沿海經(jīng)濟(jì)的發(fā)展〖答案〗A〖解析〗根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，隨著海上航路的擴(kuò)展和商品的世界性流動(dòng)，世界各地區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系不斷加強(qiáng)，A項(xiàng)正確；B是新航路開(kāi)辟造成的，排除B項(xiàng)；C表述錯(cuò)誤，隨著商品的世界性流動(dòng)加強(qiáng)，以歐洲為中心的世界市場(chǎng)初步形成，排除C項(xiàng)；D是對(duì)中國(guó)的影響，與題意不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.馬克思和恩格斯在《***宣言》中指出：“美洲的發(fā)現(xiàn)、繞過(guò)非洲的航行，給新興的資產(chǎn)階級(jí)開(kāi)辟了新天地?！蚨拐诒罎⒌姆饨ㄉ鐣?huì)內(nèi)部的革命因素迅速發(fā)展?！痹斐筛锩蛩匮杆侔l(fā)展的主要原因是（）A.世界范圍內(nèi)的人口遷徙 B.世界物種的大交流C.英、法、荷等新的商業(yè)強(qiáng)國(guó)崛起 D.商業(yè)革命和價(jià)格革命〖答案〗D〖解析〗根據(jù)材料“使正在崩潰的封建社會(huì)內(nèi)部的革命因素迅速發(fā)展”的信息，聯(lián)系所學(xué)知識(shí)可知，資產(chǎn)階級(jí)實(shí)力上升，資本主義發(fā)展，封建制度瀕于解體，正是商業(yè)革命和價(jià)格革命的影響，D項(xiàng)正確；世界人口遷徙與革命無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；世界物種大交流屬于新航路開(kāi)辟的結(jié)果，與革命無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；商業(yè)強(qiáng)國(guó)只是商業(yè)革命的一部分，不足以成為革命的因素，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.16世紀(jì)歐洲宗教改革運(yùn)動(dòng)發(fā)起人馬丁·路德主張：“建立獨(dú)立的民族教會(huì)和廉儉教會(huì)，用民族語(yǔ)言進(jìn)行宗教活動(dòng)。”這一主張（）A.揭開(kāi)了宗教改革的序幕 B.具有鮮明的人文主義色彩C.推動(dòng)歐洲民族國(guó)家的形成 D.推動(dòng)科學(xué)革命的興起〖答案〗C〖解析〗結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，建立獨(dú)立的民族教會(huì)、用民族語(yǔ)言進(jìn)行宗教活動(dòng)，有利于民族意識(shí)和民族文化的發(fā)展，馬丁·路德的這一主張推動(dòng)了歐洲民族國(guó)家的形成，C項(xiàng)正確；揭開(kāi)宗教改革序幕的是馬丁·路德發(fā)表《九十五條論綱》，反對(duì)教皇出售贖罪券，排除A項(xiàng)；倡導(dǎo)建立獨(dú)立的民族教會(huì)、用民族語(yǔ)言進(jìn)行宗教活動(dòng)體現(xiàn)的并非人文主義精神，排除B項(xiàng)；馬丁·路德是歐洲宗教改革運(yùn)動(dòng)的發(fā)起人，其主張的宗教改革與科學(xué)革命的興起無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.“當(dāng)人民被迫服從而服從時(shí)，他們做得對(duì)；但是，一旦人民可以打破自己身上的桎梏而打破它時(shí)，他們就做得更對(duì)?！边@說(shuō)明盧梭主張（）A.開(kāi)明君主制 B.民主共和制 C.社會(huì)契約 D.主權(quán)在民〖答案〗D〖解析〗根據(jù)材料“一旦人民可以打破自己身上的桎梏而打破它時(shí)，他們就做得更對(duì)”可知，盧梭認(rèn)為人民有權(quán)打破桎梏，這體現(xiàn)了盧梭主權(quán)在民的思想，D項(xiàng)正確；盧梭主張建立民主共和制，不主張開(kāi)明君主制，排除A項(xiàng)；材料未體現(xiàn)民主共和制的信息，民主共和制分為直接民主共和制和間接民主共和制，排除B項(xiàng)；材料未涉及社會(huì)契約的主張，盧梭堅(jiān)持社會(huì)契約論，主張建立資產(chǎn)階級(jí)的“理性王國(guó)”，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.一位意大利人在1814年寫(xiě)道：“我這樣說(shuō)是痛苦的，因?yàn)闆](méi)有人比我更意識(shí)到我們應(yīng)該向拿破侖表示感謝，沒(méi)有人比我更懂得濕潤(rùn)意大利土壤并使之恢復(fù)生氣的每一滴慷慨的法國(guó)人鮮血的價(jià)值。但是，我必須說(shuō)這樣一句真實(shí)的話(huà)，看到法國(guó)人離開(kāi)是一種巨大的、說(shuō)不出的歡樂(lè)?！边@段話(huà)反應(yīng)出拿破侖對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)（）A.給意大利帶來(lái)巨大災(zāi)難 B.促進(jìn)了意大利民族意識(shí)覺(jué)醒C.具有正義的民族解放性質(zhì) D.具有侵略性和進(jìn)步性的雙重性質(zhì)〖答案〗D〖解析〗依據(jù)材料“沒(méi)有人比我更懂得濕潤(rùn)意大利土壤并使之恢復(fù)生氣的每一滴慷慨的法國(guó)人鮮血的價(jià)值。但是，我必須說(shuō)這樣一句真實(shí)的話(huà)，看到法國(guó)人離開(kāi)是一種巨大的、說(shuō)不出的歡樂(lè)”，可以看出這位意大利人對(duì)拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)的雙重態(tài)度，既看到了戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)步性，同時(shí)又看到了戰(zhàn)爭(zhēng)的侵略性，D項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)的雙重性，排除AB項(xiàng)；拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)本質(zhì)是侵略性質(zhì)，并非正義，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16.19世紀(jì)，資本主義在全球范圍內(nèi)繼續(xù)擴(kuò)展：英國(guó)1832年座談會(huì)改革、俄國(guó)農(nóng)奴制改革、美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)、德意志和意大利的統(tǒng)一、日本明治維新是其典型表現(xiàn)，資產(chǎn)階級(jí)代議制在世界范圍內(nèi)得以擴(kuò)展，資本主義國(guó)家的政黨制度也隨之得以發(fā)展并逐漸走向成熟。這種現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是（）A.工業(yè)革命推動(dòng) B.國(guó)家統(tǒng)一的需要C.世界市場(chǎng)的初步形成 D.殖民擴(kuò)張的需要〖答案〗A〖解析〗工業(yè)革命的推動(dòng)，資本主義迅速發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)力量壯大，要求確立資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，資產(chǎn)階級(jí)代議制得以在全球擴(kuò)展，A項(xiàng)正確；B是有些國(guó)家通過(guò)統(tǒng)一走上了資本主義道路，國(guó)家統(tǒng)一不是建立資產(chǎn)階級(jí)代議制的原因，代議制建立的主要原因是資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，排除B項(xiàng)；資產(chǎn)階級(jí)代議制確立和擴(kuò)展的原因是因?yàn)橘Y本主義的發(fā)展，不是世界市場(chǎng)的初步形成，排除C項(xiàng)；資產(chǎn)階級(jí)代議制確立的原因是資本主義發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)力量壯大，要求確立資產(chǎn)階級(jí)制度，不是殖民擴(kuò)張需要建立資產(chǎn)階級(jí)代議制，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、非選擇題（共52分）17.閱讀材料，完成下列要求。材料一隨著農(nóng)業(yè)的發(fā)展而必定出現(xiàn)一種新的社會(huì)組織形式，他的名字叫國(guó)家。國(guó)家的出現(xiàn)，統(tǒng)治者的出現(xiàn)，職業(yè)的分工，村落和城市，也許還有文字……所有這些加在一起就叫文明。農(nóng)業(yè)本身不是文明，但農(nóng)業(yè)一定引發(fā)文明。文明出現(xiàn)的原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)檗r(nóng)業(yè)造成定居，一旦定居，社會(huì)就變得越來(lái)越復(fù)雜，為了處理這些復(fù)雜的關(guān)系就需要一種社會(huì)機(jī)制，也就是社會(huì)組織，因此，國(guó)家就一定會(huì)出現(xiàn)?！幾藻X(qián)乘旦《西方那一塊土》材料二在很大程度上，可以說(shuō)，人類(lèi)的歷史也就是歐亞大陸各文明地區(qū)的歷史。歐亞大陸的地位何以會(huì)如此優(yōu)越，其主要原因，也許可用著名人類(lèi)學(xué)家弗朗茲·博亞茲的觀(guān)點(diǎn)來(lái)說(shuō)明：人類(lèi)的歷史證明，一個(gè)社會(huì)集團(tuán)，其文化的進(jìn)步往往取決于它是否有機(jī)會(huì)吸取鄰近社會(huì)集團(tuán)的經(jīng)驗(yàn)。一個(gè)社會(huì)集團(tuán)所獲得的種種發(fā)現(xiàn)可以傳給其他社會(huì)集團(tuán)；彼此之間的交流愈多樣化，相互學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)也就愈多。大體上，文化最原始的部落也就是那些長(zhǎng)期與世隔絕的部落，因而，它們不能從鄰近部落所取得的文化成就中獲得好處?！幾浴济馈剿顾蚶戆⒅Z斯《全球通史》（1500年前、后的世界）（1）根據(jù)材料一回答人類(lèi)文明的出現(xiàn)的標(biāo)志有哪些？國(guó)家產(chǎn)生的根本原因是什么？（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析歐亞大陸的地位有哪些優(yōu)越之處？〖答案〗（1）標(biāo)志：階級(jí)、國(guó)家、文字、城市等。國(guó)家產(chǎn)生的根本原因是生產(chǎn)力的發(fā)展。（2）地理環(huán)境優(yōu)越，多平原和大河；氣候適宜，易農(nóng)作物生長(zhǎng)；農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)；歐亞大陸相聯(lián)，交通相對(duì)方便，便于各文明長(zhǎng)期交流?！冀馕觥剑?）標(biāo)志：根據(jù)材料一中“國(guó)家的出現(xiàn)，統(tǒng)治者的出現(xiàn)，職業(yè)的分工，村落和城市，也許還有文字……所有這些加在一起就叫文明”可知，人類(lèi)文明的出現(xiàn)的標(biāo)志主要有，階級(jí)、國(guó)家、文字、城市等。原因：根據(jù)“農(nóng)業(yè)一定引發(fā)文明”“農(nóng)業(yè)造成定居，一旦定居，社會(huì)就變得越來(lái)越復(fù)雜”“處理這些復(fù)雜的關(guān)系就需要一種社會(huì)機(jī)制”等信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，國(guó)家產(chǎn)生的根本原因是生產(chǎn)力的發(fā)展。（2）優(yōu)越之處：根據(jù)材料二中“一個(gè)社會(huì)集團(tuán)，其文化的進(jìn)步往往取決于它是否有機(jī)會(huì)吸取鄰近社會(huì)集團(tuán)的經(jīng)驗(yàn)”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從影響文明的四大要素即生產(chǎn)力、交通、地理環(huán)境和歷史等方面分析可知，歐亞大陸的地位優(yōu)越性主要有，地理環(huán)境優(yōu)越，多平原和大河，氣候適宜，易農(nóng)作物生長(zhǎng)，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，歐亞大陸相聯(lián)，交通相對(duì)方便，便于各文明長(zhǎng)期交流。18.新航路的開(kāi)辟促進(jìn)了世界物種的大交流。閱讀材料，完成下列要求。材料一隨著新航路的開(kāi)辟，15世紀(jì)末至16世紀(jì)初，原產(chǎn)于美洲的玉米、馬鈴薯、甘薯、番茄、辣椒和南瓜等，由西班牙人和葡萄牙人帶到歐洲，后來(lái)傳播到亞洲、非洲等其他洲。美洲作物向外傳播的同時(shí)，也有很多歐亞作物傳入美洲，主要有糧食類(lèi)的小麥、大麥、水稻，水果類(lèi)的蘋(píng)果、葡萄、甜橙、檸檬，蔬菜類(lèi)的黃瓜、豌豆，經(jīng)濟(jì)類(lèi)的甘蔗等?！幾浴稓v史選擇性必修2：經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活》材料二“其（甘薯）初入吾閩時(shí)，值吾閩饑，得是而人足一歲，其種也，不與五谷爭(zhēng)地。凡瘠鹵沙岡（意為荒蕪貧瘠之地、鹽堿地、沙漠土岡等不長(zhǎng)植被的地方）皆可以長(zhǎng)，糞治之則加大，天雨根益奮滿(mǎn)；即大旱不糞治，亦不失徑寸圍。泉人鬻之，斤不值一錢(qián)，二斤而可飽矣。于是耄耆童孺行道鬻乞之人，皆可以食，饑焉得充，多焉而不傷，下至雞犬皆食之?！薄幾浴堕}書(shū)》“南產(chǎn)”包谷（玉米）：歲共出萬(wàn)余石，苗鄉(xiāng)自食并縮酒賣(mài)甚眾，貧民做粑賣(mài)，村市熬糖做粉賣(mài)，每石十大官斗，現(xiàn)價(jià)易制錢(qián)一十二文，較米每石十大官斗現(xiàn)價(jià)少易制錢(qián)四千六百文?！幾孕y(tǒng)元年湖南《永綏直隸廳志》（1）根據(jù)材料一概括出新航路開(kāi)辟后世界物種交流的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，分析甘薯、玉米傳入中國(guó)的影響?！即鸢浮剑?）雙向傳播；歐洲人主導(dǎo)；物種類(lèi)型豐富。（2）提高了抗饑荒能力，促進(jìn)人口增長(zhǎng)；擴(kuò)大了糧食作物的種植面積，增加糧食產(chǎn)量；豐富飲食結(jié)構(gòu)；農(nóng)產(chǎn)品商品化，促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；過(guò)度的墾荒造田，也導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境的破壞。〖解析〗〖小問(wèn)1詳析〗特點(diǎn)：根據(jù)材料“資本大量流動(dòng)以及金融工具的不斷發(fā)展創(chuàng)新，使得一個(gè)國(guó)家控制本國(guó)金融風(fēng)險(xiǎn)的難度加大?！笨芍p向傳導(dǎo)；根據(jù)材料“原產(chǎn)于美洲的玉米、馬鈴薯、甘薯、番茄、辣椒和南瓜等，由西班牙人和葡萄牙人帶到歐洲，后來(lái)傳播到亞洲、非洲等其他洲?！笨芍?dú)W洲人占主導(dǎo)；根據(jù)材料“原產(chǎn)于美洲的玉米、馬鈴薯、甘薯、番茄、辣椒和南瓜等”和“主要有糧食類(lèi)的小麥、大麥、水稻，水果類(lèi)的蘋(píng)果、葡萄、甜橙、檸檬，蔬菜類(lèi)的黃瓜、豌豆，經(jīng)濟(jì)類(lèi)的甘蔗等?！笨芍魑镱?lèi)型豐富?！夹?wèn)2詳析〗影響：根據(jù)材料“值吾閩饑，得是而人足一歲”和“凡瘠鹵沙岡（意為荒蕪貧瘠之地、鹽堿地、沙漠土岡等不長(zhǎng)植被的地方）皆可以長(zhǎng)”可知提高抗饑荒能力，適應(yīng)性強(qiáng)，提高糧食作物種植面積，增加糧食產(chǎn)量，促進(jìn)人口增長(zhǎng)；根據(jù)此料“歲共出萬(wàn)余石，苗鄉(xiāng)自食并縮酒賣(mài)甚眾，貧民做粑賣(mài)，村市熬糖做粉賣(mài)，每石十大官斗，現(xiàn)價(jià)易制錢(qián)一十二文”可知玉米有利于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展；同時(shí)大規(guī)模種植開(kāi)墾會(huì)加劇生態(tài)破壞。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)，是國(guó)家所具有的三種權(quán)力。如果擁有立法權(quán)和行政權(quán)的是一個(gè)人或一個(gè)機(jī)構(gòu)，自由也就無(wú)從談起。如果司法權(quán)與立法權(quán)的擁有者是同一個(gè)機(jī)構(gòu)或個(gè)人，這樣法官就是立法者，那么它或他的意志將直接影響到對(duì)公民的生命和自由的處置；同樣，如果司法權(quán)與行政權(quán)是合并的，法官就將同時(shí)擁有壓迫人民的力量。所以，司法權(quán)如果不是獨(dú)立存在的，自由照樣無(wú)從談起。如果制定法律、執(zhí)行國(guó)家決議以及裁決罪行或個(gè)人爭(zhēng)端的權(quán)力，由同一個(gè)人或同一個(gè)機(jī)構(gòu)執(zhí)行，不管這個(gè)人是權(quán)貴、貴族或平民，也不管這個(gè)機(jī)構(gòu)是由什么樣的人組成，結(jié)果都將是可怕的。民主也有一個(gè)很大的缺陷，那就是人民完全不具備參與各種事務(wù)討論的能力，而這恰恰是代表的長(zhǎng)處?！?jié)選自〖法〗孟德斯鳩《論法的精神》材料二美國(guó)是實(shí)行共和制國(guó)家的代表。1787年，美國(guó)制定憲法，確立“三權(quán)分立”原則：國(guó)會(huì)、總統(tǒng)和最高法院分別掌握立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)，彼此制衡。憲法還規(guī)定美國(guó)是聯(lián)邦制國(guó)家，聯(lián)邦政府擁有最高權(quán)力，各州政府擁有一定自治權(quán)?！?jié)選自《普通高中教科書(shū)·歷史必修中外歷史綱要（下）》材料三美國(guó)由參議院和眾議院組成。國(guó)會(huì)也是不同黨派角逐的政治舞臺(tái)。19世紀(jì)20年代末至30年代初，是美國(guó)兩黨制形成的重要時(shí)期，至19世紀(jì)50年代中期，民主黨和共和黨兩大黨的對(duì)峙格局最終形成。兩黨對(duì)壘，交替執(zhí)政，成為美國(guó)共和政體的一大特色?！?jié)選自《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)·歷史必修①》（1）根據(jù)材料一概括提煉孟德斯鳩的主要觀(guān)點(diǎn)。（2）美國(guó)受啟蒙思想的影響，將分權(quán)制衡原則運(yùn)用到政體運(yùn)行中，根據(jù)材料概括這一原則有哪些主要體現(xiàn)？〖答案〗（1）觀(guān)點(diǎn)：國(guó)家具有三種權(quán)力：立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)；實(shí)行三權(quán)分立；實(shí)行代議制（間接民主制）。（2）聯(lián)邦政府實(shí)行三權(quán)分立的體制，防止專(zhuān)制獨(dú)裁；實(shí)行聯(lián)邦制，中央和地方分權(quán)，避免過(guò)度集權(quán)的弊端；國(guó)會(huì)實(shí)行兩院制，平衡不同階層的利益；實(shí)行兩黨制，輪流執(zhí)政，相互監(jiān)督?！冀馕觥健夹?wèn)1詳析〗觀(guān)點(diǎn)：據(jù)材料“立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)，是國(guó)家所具有的三種權(quán)力”可知，孟德斯鳩認(rèn)為，國(guó)家具有三種權(quán)力：立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)；據(jù)材料“如果擁有立法權(quán)和行政權(quán)的是一個(gè)人或一個(gè)機(jī)構(gòu)，自由也就無(wú)從談起。如果司法權(quán)與立法權(quán)的擁有者是同一個(gè)機(jī)構(gòu)或個(gè)人，這樣法官就是立法者，……；同樣，如果司法權(quán)與行政權(quán)是合并的，法官就將同時(shí)擁有壓迫人民的力量?！笨芍?，主張實(shí)行三權(quán)分立；據(jù)材料“民主也有一個(gè)很大的缺陷，那就是人民完全不具備參與各種事務(wù)討論的能力，而這恰恰是代表的長(zhǎng)處”可知，主張由民選的代表參與國(guó)家管理，即實(shí)行代議制（間接民主制）?！夹?wèn)2詳析〗據(jù)材料“1787年，美國(guó)制定憲法，確立‘三權(quán)分立’原則：國(guó)會(huì)、總統(tǒng)和最高法院分別掌握立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)，彼此制衡”可知，《1787年憲法》規(guī)定聯(lián)邦政府實(shí)行三權(quán)分立的體制，防止專(zhuān)制獨(dú)裁；據(jù)材料“憲法還規(guī)定美國(guó)是聯(lián)邦制國(guó)家，聯(lián)邦政府擁有最高權(quán)力，各州政府擁有一定自治權(quán)”可知，《1787年憲法》規(guī)定美國(guó)實(shí)行聯(lián)邦制，中央和地方分權(quán)，避免過(guò)度集權(quán)的弊端；據(jù)材料“美國(guó)由參議院和眾議院組成。國(guó)會(huì)也是不同黨派角逐的政治舞臺(tái)”可知，國(guó)會(huì)實(shí)行兩院制，平衡不同階層的利益；據(jù)材料“……至19世紀(jì)50年代中期，民主黨和共和黨兩大黨的對(duì)峙格局最終形成。兩黨對(duì)壘，交替執(zhí)政，成為美國(guó)共和政體的一大特色?！笨芍绹?guó)實(shí)行兩黨制，輪流執(zhí)政，相互監(jiān)督。20.閱讀材料，完成下列要求。材料一古希臘著名劇作家阿里斯托芬在《騎士》一劇里，有這么一幕：賣(mài)香腸的人：請(qǐng)告訴我，象我，一個(gè)賣(mài)香腸的人，怎樣才能成為那樣的大人物？將軍：這是世上最容易的事。你已經(jīng)具備一切應(yīng)有的條件：卑賤的出身，受過(guò)在市場(chǎng)中買(mǎi)賣(mài)的鍛煉，蠻橫無(wú)禮。賣(mài)香腸的人：我想我還不夠格。將軍：不夠格？看來(lái)你似乎有一顆非常好的良心。你父親是一位紳士嗎？賣(mài)香腸的人：老天爺作證，不是的！全家老小都是無(wú)賴(lài)。將軍：幸運(yùn)兒！你要擔(dān)任公職的話(huà)，已有一個(gè)多么好的開(kāi)端??！賣(mài)香腸的人：可我?guī)缀醪蛔R(shí)字。將軍：唯一麻煩的就在于你什么都知道。適于做人民領(lǐng)袖的不是那些有學(xué)問(wèn)的人，或者誠(chéng)實(shí)的人，而是那些無(wú)知而卑鄙的人。千萬(wàn)不要錯(cuò)過(guò)這個(gè)絕好機(jī)會(huì)?！?jié)選自〖美〗斯塔夫理阿諾斯：《全球通史》（1500年前、后的世界）材料二民主國(guó)家是古希臘的發(fā)明。他們也發(fā)明了政治（politics）；這個(gè)詞是從希臘詞“polis”衍生而來(lái)，意為城邦。自古以來(lái)，各種形式的政府多有所在，而希臘人發(fā)明的政府是以所有公民共同討論、少數(shù)服從多數(shù)的投票表決方式為之。這是直接式的民主——所有公民齊聚一堂，進(jìn)行辯論決定政策。不過(guò)，并不是所有的希臘城邦都奉行民主制度，而即使是雅典的民主也總是險(xiǎn)象環(huán)生。在所有實(shí)施民主的城邦里面，我們對(duì)雅典知之最詳；它的民主體制雖然受過(guò)一些干擾，但也持續(xù)了一百七十年之久。我們的制度雖然被稱(chēng)為民主政治，不過(guò)我們是代議式的民主，和雅典的民主大異其趣?，F(xiàn)代的平民百姓并不是時(shí)時(shí)參與政府的運(yùn)作，我們每三年或四年投票一次；我們有陳情申訴、游行示威、提案訴愿的機(jī)會(huì)管道，但對(duì)所有送到國(guó)會(huì)審議的議題并沒(méi)有直接投票表決的權(quán)利?！?jié)選自〖澳大利亞〗約翰·赫斯特《極簡(jiǎn)歐洲史》（1）根據(jù)材料概括古希臘雅典民主政治的局限?！厄T士》作為文學(xué)作品為什么具有史料價(jià)值？（2）根據(jù)材料一、二，談?wù)勀銓?duì)民主政治的認(rèn)識(shí)。〖答案〗（1）局限：過(guò)于直接的民主，忽視公民素質(zhì)，易造成權(quán)力的濫用；

價(jià)值：文學(xué)作品是一定時(shí)期社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的反映。（2）認(rèn)識(shí)：民主政治的實(shí)施，要大力發(fā)展教育，提高國(guó)民的素質(zhì)；民主政治要隨時(shí)代的發(fā)展，適時(shí)調(diào)整，創(chuàng)新發(fā)展；民主政治的實(shí)行，要同國(guó)情相結(jié)合。〖解析〗局限：根據(jù)材料“蠻橫無(wú)禮”“全家老小都是無(wú)賴(lài)”“我?guī)缀醪蛔R(shí)字”“適于做人民領(lǐng)袖的不是那些有學(xué)問(wèn)的人，或者誠(chéng)實(shí)的人，而是那些無(wú)知而卑鄙的人。千萬(wàn)不要錯(cuò)過(guò)這個(gè)絕好機(jī)會(huì)”可知，古希臘過(guò)于直接的民主忽視公民素質(zhì)，易造成權(quán)力的濫用；價(jià)值：由所學(xué)知識(shí)可知，一定時(shí)期的政治和經(jīng)濟(jì)狀況決定一定時(shí)期的文化，而文學(xué)作品是一定時(shí)期社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的反映，所以古希臘劇作家阿里斯托芬的《騎士》作為文學(xué)作品，能一定程度上反映古希臘的政治狀況。

認(rèn)識(shí)：由材料一“全家老小都是無(wú)賴(lài)”“我?guī)缀醪蛔R(shí)字”“適于做人民領(lǐng)袖的不是那些有學(xué)問(wèn)的人，或者誠(chéng)實(shí)的人，而是那些無(wú)知而卑鄙的人。千萬(wàn)不要錯(cuò)過(guò)這個(gè)絕好機(jī)會(huì)”可知，民主政治的實(shí)施，要大力發(fā)展教育，提高國(guó)民的素質(zhì)；由材料中古希臘的直接民主到近代“我們的制度雖然被稱(chēng)為民主政治，不過(guò)我們是代議式的民主，和雅典的民主大異其趣”可以看出，民主政治要適時(shí)調(diào)整，創(chuàng)新發(fā)展；由材料“并不是所有的希臘城邦都奉行民主制度”得出，民主政治要和國(guó)情相結(jié)合。河南省南陽(yáng)市六校2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期第一次聯(lián)考?xì)v史試題（考試時(shí)間：75分鐘試卷滿(mǎn)分：100分）注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題〖答案〗后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的〖答案〗標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它〖答案〗標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將〖答案〗寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。）1.觀(guān)察古代主要文明示意圖，對(duì)其解讀不正確的是（）A.范圍有限，主要出現(xiàn)于大河流域 B.呈現(xiàn)出獨(dú)立發(fā)展、多元一體特征C.處于奴隸社會(huì)階段 D.多以農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)著稱(chēng)〖答案〗B〖解析〗根據(jù)圖中信息，古代文明分散在亞非歐三大洲，出現(xiàn)于兩河流域、尼羅河流域、恒河流域和印度河流域、黃河長(zhǎng)江流域等，由此可知，古代文明獨(dú)立發(fā)展，呈現(xiàn)多元特征，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，“多元一體”指的是古代文明不斷交流與融合形成的統(tǒng)一的整體，圖中信息不具備“一體”特征，B項(xiàng)符合題意，選擇B項(xiàng)；古代文明出現(xiàn)于兩河流域、尼羅河流域、恒河流域和印度河流域、黃河長(zhǎng)江流域等，故范圍有限，主要在大河流域，A項(xiàng)不符合題意，排除A項(xiàng)；根據(jù)圖中的時(shí)間并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，處于奴隸社會(huì)階段，C項(xiàng)不符合題意，排除C項(xiàng)；古代文明主要在大河流域，所以多以農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)著稱(chēng)，D項(xiàng)不符合題意，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.據(jù)古希臘歷史學(xué)家希羅多德記載，約公元前630年前后，鐵拉島七年無(wú)雨，顆粒無(wú)收，于是鐵拉人用抽簽的辦法從每?jī)尚值苤羞x一人到非洲殖民。中簽者淚流滿(mǎn)面地離開(kāi)家鄉(xiāng)，結(jié)成生死與共的患難弟兄，終于在異鄉(xiāng)開(kāi)辟出一片新天地。據(jù)此可知古希臘的擴(kuò)張方式為（）A.武力擴(kuò)張 B.殖民擴(kuò)張 C.移民擴(kuò)張 D.商業(yè)殖民〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料，古希臘人通過(guò)將一部分居民遷居外國(guó)的方式來(lái)擴(kuò)張，C項(xiàng)正確；材料提及移民而非武力征服，排除A項(xiàng)；殖民擴(kuò)張一般指的是近代以來(lái)西方國(guó)家在美洲、非洲、亞洲等地區(qū)建立殖民地，進(jìn)行資源掠奪和商品或資本輸出的擴(kuò)張方式，排除B項(xiàng)；材料所述鐵拉人的擴(kuò)張是為了緩解城邦的土地、人口和資源壓力，而非爭(zhēng)奪商業(yè)利益，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.古代文明交往主要以?xún)煞N基本形式展開(kāi)：和平往來(lái)與暴力沖突。前者多以友好的經(jīng)濟(jì)、文化交流方式展開(kāi)，而后者多以戰(zhàn)爭(zhēng)、武力征服及殖民擴(kuò)張等形式進(jìn)行。下列敘述屬于二者共同影響的是（）A.帶來(lái)的是物質(zhì)財(cái)富的互通有無(wú)、精神文化的交匯更新B.帶來(lái)傷亡、痛苦、仇恨及物質(zhì)上的巨大損失等C.文明之間交往不斷加強(qiáng)，相互影響不斷擴(kuò)大D.文明之間交往斷絕，部分文明消失〖答案〗C〖解析〗根據(jù)“和平往來(lái)與暴力沖突。前者多以友好的經(jīng)濟(jì)、文化交流方式展開(kāi)，而后者多以戰(zhàn)爭(zhēng)、武力征服及殖民擴(kuò)張等形式進(jìn)行。”可得出，不論是和平還是暴力的方式，都是文明交流的手段方式，都能促使文明之間交往不斷加強(qiáng)，相互影響不斷擴(kuò)大，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)是和平交往的影響，不是共同影響，排除A項(xiàng)；BD項(xiàng)是暴力戰(zhàn)爭(zhēng)方式的影響，不是共同影響，排除BD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.莊園是中古時(shí)期歐洲社會(huì)的一大特色，莊園里的土地分為：自營(yíng)地、份地、共用地，莊園里有磨坊、鐵匠鋪等；如果發(fā)生糾紛、違法的事情，可以通過(guò)公共法庭加以解決，儼然莊園就是一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)單位，據(jù)此可知中古時(shí)期歐洲的莊園（）A.自給自足的封閉經(jīng)濟(jì) B.獨(dú)立自主的地方行政機(jī)構(gòu)C.教會(huì)的基層組織 D.基本的政治經(jīng)濟(jì)單位〖答案〗D〖解析〗結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，中古西歐的莊園是一個(gè)獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位，D項(xiàng)正確；材料不僅提到了莊園的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，也提到了莊園內(nèi)部的管理，A項(xiàng)以偏概全，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)以偏概全，材料還涉及到了莊園的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及基督教，無(wú)法得出莊園是教會(huì)的基層組織，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.《法理概要》對(duì)市民法和萬(wàn)民法定義為：……每一個(gè)民族專(zhuān)為自身治理制定的法律，是這個(gè)國(guó)家所特有的，叫市民法，至于出于自然理性而為全人類(lèi)而制定的法，則受到所有民族的同樣尊重，叫萬(wàn)民法，從市民法到萬(wàn)民法的主要原因是（）A.羅馬帝國(guó)的疆域廣闊 B.羅馬共和國(guó)的擴(kuò)張C.俄羅斯帝國(guó)的形成 D.東羅馬帝國(guó)的征服戰(zhàn)爭(zhēng)〖答案〗A〖解析〗據(jù)材料可知，每一個(gè)民族專(zhuān)為自身治理制定的法律，是這個(gè)國(guó)家所特有的，叫市民法，至于出于自然理性而為全人類(lèi)而制定的法，則受到所有民族的同樣尊重，叫萬(wàn)民法。結(jié)合所學(xué)可知，羅馬由市民法發(fā)展到萬(wàn)民法的主要原因是羅馬對(duì)外擴(kuò)張，版圖擴(kuò)大，原有的市民法不適應(yīng)遼闊疆域下的各族人民，因此市民法發(fā)展到萬(wàn)民法，A項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)可知，“羅馬共和國(guó)的擴(kuò)張”，版圖擴(kuò)大，原有的市民法不適應(yīng)遼闊疆域下的各族人民，因此市民法發(fā)展到萬(wàn)民法，B項(xiàng)表述不準(zhǔn)確，排除B項(xiàng)；材料中《法理概要》是反映的羅馬，而不是俄羅斯，C項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；395年羅馬分裂為東羅馬和西羅馬，而此時(shí)萬(wàn)民法早已形成，D項(xiàng)不符題意，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.阿拉伯人繼承了被征服地區(qū)的文化。他們廣泛翻譯古代波斯、印度、希臘和羅馬的古典著作，融合東西方文化，在文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)和思想等領(lǐng)域取得重要成就。這反映了阿拉伯文化的特點(diǎn)是（）A.獨(dú)立性和包容性 B.開(kāi)放性和多元性C.東西方文化的橋梁作用 D.包容性和世界領(lǐng)先性〖答案〗B〖解析〗根據(jù)“他們廣泛翻譯古代波斯、印度、希臘和羅馬的古典著作，融合東西方文化，在文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)和思想等領(lǐng)域取得重要成就?！笨傻贸霭⒗幕掌渌拿鞯膬?nèi)容，呈現(xiàn)出多元與開(kāi)放的特征，B項(xiàng)正確；材料反映的是開(kāi)放、多元，并沒(méi)有獨(dú)立的特征，排除A項(xiàng)；材料反映的是阿拉伯文化自身的特征，而不是阿拉伯所起到的作用，排除C項(xiàng)；材料中沒(méi)有比較，不能得出領(lǐng)先世界的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.美洲大陸東臨大西洋，西瀕太平洋，因?yàn)榇笱蟮淖韪簦〉诎参拿髋c其他大陸的文明幾乎無(wú)法交往。印第安文明大多起源于峽谷盆地和高原地區(qū)，因?yàn)榻煌ú槐悖《劝参拿鲀?nèi)部之間也基本沒(méi)有交流。這造成印第安文明（）A.獨(dú)立發(fā)展，相對(duì)緩慢 B.輝煌燦爛，空前繁榮C.源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，傳承不絕 D.博大精深，澤被東西〖答案〗A〖解析〗根據(jù)材料“大洋阻隔，印第安文明與其他大陸的文明幾乎無(wú)法交往”“交通不便，印度安文明內(nèi)部之間也基本沒(méi)有交流”可知，由于自然地理?xiàng)l件和交通的局限，印第安文明獨(dú)立發(fā)展，由于缺乏交流使得它的發(fā)展相對(duì)緩慢，A項(xiàng)正確；“空前繁榮”的表述過(guò)于絕對(duì)，排除B項(xiàng)；印第安文明長(zhǎng)期處于獨(dú)立形成、獨(dú)立發(fā)展的狀態(tài)，缺乏與外界文明的必要交流，這是導(dǎo)致其后來(lái)迅速消亡的重要原因，排除C項(xiàng)；“澤被東西”意思是恩澤惠及到東方和西方，材料證明印第安文明獨(dú)立發(fā)展，與外界幾乎沒(méi)有交流，“澤被東西”的表述與材料和史實(shí)不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.梁?jiǎn)⒊髁诉@樣的評(píng)論：“顧何以哥氏、維氏之績(jī)，能使全世界劃然開(kāi)一新紀(jì)元。而鄭君之烈，隨鄭君之沒(méi)以俱逝?！痹斐稍摉|西方航海結(jié)果不同主要的原因是（）A.自然地理?xiàng)l件的差異 B.東西方君主專(zhuān)制程度不同C.兩方國(guó)力的巨大差異 D.兩方航海的根本驅(qū)動(dòng)力不同〖答案〗D〖解析〗根據(jù)所學(xué)可知，鄭和下西洋時(shí)明朝國(guó)力強(qiáng)盛、社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定，傳統(tǒng)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，鄭和航海目的主要是宣揚(yáng)國(guó)威，加強(qiáng)與海外各國(guó)聯(lián)系，尋求奇珍異寶，政治目的大于經(jīng)濟(jì)目的，后來(lái)航海帶來(lái)的財(cái)政負(fù)擔(dān)日益加重，政府不再組織大規(guī)模航?；顒?dòng)，鄭和下西洋深層驅(qū)動(dòng)力不足，也無(wú)長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，而哥倫布等人開(kāi)辟新航路的時(shí)代，當(dāng)時(shí)西歐社會(huì)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，資本主義萌芽產(chǎn)生，持續(xù)遠(yuǎn)航目的是為追求金銀財(cái)富、開(kāi)拓新市場(chǎng)、傳播宗教、尋找新航路等，航海探險(xiǎn)也得到了當(dāng)時(shí)歐洲些國(guó)家王室的支持，可見(jiàn)哥倫布等人遠(yuǎn)航的內(nèi)部驅(qū)動(dòng)力較大，追逐物質(zhì)利益，航海具有持久性，D項(xiàng)正確；自然地理?xiàng)l件不是影響雙方航海結(jié)果的主要原因，排除A項(xiàng)；東西方航海結(jié)果與君主專(zhuān)制程度無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；總體上當(dāng)時(shí)東方國(guó)力強(qiáng)于西方，航海活動(dòng)也未能持久，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.美國(guó)教授菲利普·范·內(nèi)斯·邁爾斯評(píng)價(jià)道：“它的壯舉在思想界的影響超越了其對(duì)商業(yè)和政治領(lǐng)域造成的震撼。它變革了中世紀(jì)理論和思想的整個(gè)體系，……對(duì)于地球‘下邊’的另一邊是否有人類(lèi)存在的學(xué)術(shù)界的兩極論畫(huà)上了句號(hào)。”這一壯舉指（）A哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲 B.麥哲倫環(huán)球航行C.達(dá)·伽馬到達(dá)印度 D.迪亞士繞過(guò)好望角到達(dá)非洲東海岸〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，麥哲倫環(huán)球航行證明了地圓學(xué)說(shuō)，震撼了歐洲思想界，B項(xiàng)正確；“對(duì)于地球‘下邊’的另一邊是否有人類(lèi)存在的學(xué)術(shù)界的兩極論畫(huà)上了句號(hào)”指的是麥哲倫環(huán)球航行證明了地圓學(xué)說(shuō)，結(jié)束了關(guān)于地球形狀的爭(zhēng)論，因此材料所述與哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲、達(dá)·伽馬到達(dá)印度、迪亞士繞過(guò)好望角無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)、C項(xiàng)、D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.印第安人是拉美的原住民，到了現(xiàn)代拉美種族結(jié)構(gòu)如下圖，導(dǎo)致這種變化的主要原因是（）A.哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲大陸 B.歐洲的殖民擴(kuò)張C.黑奴貿(mào)易 D.殖民者對(duì)印第安人的屠殺〖答案〗B〖解析〗由材料及所學(xué)知識(shí)可知，拉丁美洲的土著居民是印第安人，新航路的開(kāi)辟后，歐洲殖民者對(duì)美洲進(jìn)行殖民擴(kuò)張，大量白種人涌入拉美。由于歐洲殖民者的屠殺和殖民者傳播的疾病，導(dǎo)致印第安人急劇減少；為了彌補(bǔ)勞動(dòng)力的不足，歐洲殖民者又從非洲販賣(mài)黑人到美洲做奴隸。隨著不同膚色人種的通婚，混血人種大量增加，最終出現(xiàn)了題干中的現(xiàn)代拉美種族結(jié)構(gòu)，B項(xiàng)正確；哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲大陸只是提供了可能性，并不是導(dǎo)致題干現(xiàn)象的主要原因，排除A項(xiàng)；黑奴貿(mào)易、殖民者對(duì)印第安人的屠殺都屬于歐洲殖民者的擴(kuò)張活動(dòng)，是造成題干所述現(xiàn)象的部分原因，并非主要原因，排除C項(xiàng)、D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.全球海路的開(kāi)辟大大提升了海路在世界貿(mào)易中的重要性，傳統(tǒng)的印度洋貿(mào)易和新興的大西洋貿(mào)易、太平洋貿(mào)易形成齊頭并進(jìn)的態(tài)勢(shì)。商品的世界性流動(dòng)加強(qiáng)，對(duì)世界的主要影響是（）A.世界各地經(jīng)濟(jì)聯(lián)系不斷加強(qiáng) B.拉開(kāi)早期殖民擴(kuò)張的序幕C.中國(guó)成為世界貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)中心 D.刺激中國(guó)東南沿海經(jīng)濟(jì)的發(fā)展〖答案〗A〖解析〗根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，隨著海上航路的擴(kuò)展和商品的世界性流動(dòng)，世界各地區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系不斷加強(qiáng)，A項(xiàng)正確；B是新航路開(kāi)辟造成的，排除B項(xiàng)；C表述錯(cuò)誤，隨著商品的世界性流動(dòng)加強(qiáng)，以歐洲為中心的世界市場(chǎng)初步形成，排除C項(xiàng)；D是對(duì)中國(guó)的影響，與題意不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.馬克思和恩格斯在《***宣言》中指出：“美洲的發(fā)現(xiàn)、繞過(guò)非洲的航行，給新興的資產(chǎn)階級(jí)開(kāi)辟了新天地?！蚨拐诒罎⒌姆饨ㄉ鐣?huì)內(nèi)部的革命因素迅速發(fā)展。”造成革命因素迅速發(fā)展的主要原因是（）A.世界范圍內(nèi)的人口遷徙 B.世界物種的大交流C.英、法、荷等新的商業(yè)強(qiáng)國(guó)崛起 D.商業(yè)革命和價(jià)格革命〖答案〗D〖解析〗根據(jù)材料“使正在崩潰的封建社會(huì)內(nèi)部的革命因素迅速發(fā)展”的信息，聯(lián)系所學(xué)知識(shí)可知，資產(chǎn)階級(jí)實(shí)力上升，資本主義發(fā)展，封建制度瀕于解體，正是商業(yè)革命和價(jià)格革命的影響，D項(xiàng)正確；世界人口遷徙與革命無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；世界物種大交流屬于新航路開(kāi)辟的結(jié)果，與革命無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；商業(yè)強(qiáng)國(guó)只是商業(yè)革命的一部分，不足以成為革命的因素，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.16世紀(jì)歐洲宗教改革運(yùn)動(dòng)發(fā)起人馬丁·路德主張：“建立獨(dú)立的民族教會(huì)和廉儉教會(huì)，用民族語(yǔ)言進(jìn)行宗教活動(dòng)?！边@一主張（）A.揭開(kāi)了宗教改革的序幕 B.具有鮮明的人文主義色彩C.推動(dòng)歐洲民族國(guó)家的形成 D.推動(dòng)科學(xué)革命的興起〖答案〗C〖解析〗結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，建立獨(dú)立的民族教會(huì)、用民族語(yǔ)言進(jìn)行宗教活動(dòng)，有利于民族意識(shí)和民族文化的發(fā)展，馬丁·路德的這一主張推動(dòng)了歐洲民族國(guó)家的形成，C項(xiàng)正確；揭開(kāi)宗教改革序幕的是馬丁·路德發(fā)表《九十五條論綱》，反對(duì)教皇出售贖罪券，排除A項(xiàng)；倡導(dǎo)建立獨(dú)立的民族教會(huì)、用民族語(yǔ)言進(jìn)行宗教活動(dòng)體現(xiàn)的并非人文主義精神，排除B項(xiàng)；馬丁·路德是歐洲宗教改革運(yùn)動(dòng)的發(fā)起人，其主張的宗教改革與科學(xué)革命的興起無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.“當(dāng)人民被迫服從而服從時(shí)，他們做得對(duì)；但是，一旦人民可以打破自己身上的桎梏而打破它時(shí)，他們就做得更對(duì)?！边@說(shuō)明盧梭主張（）A.開(kāi)明君主制 B.民主共和制 C.社會(huì)契約 D.主權(quán)在民〖答案〗D〖解析〗根據(jù)材料“一旦人民可以打破自己身上的桎梏而打破它時(shí)，他們就做得更對(duì)”可知，盧梭認(rèn)為人民有權(quán)打破桎梏，這體現(xiàn)了盧梭主權(quán)在民的思想，D項(xiàng)正確；盧梭主張建立民主共和制，不主張開(kāi)明君主制，排除A項(xiàng)；材料未體現(xiàn)民主共和制的信息，民主共和制分為直接民主共和制和間接民主共和制，排除B項(xiàng)；材料未涉及社會(huì)契約的主張，盧梭堅(jiān)持社會(huì)契約論，主張建立資產(chǎn)階級(jí)的“理性王國(guó)”，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.一位意大利人在1814年寫(xiě)道：“我這樣說(shuō)是痛苦的，因?yàn)闆](méi)有人比我更意識(shí)到我們應(yīng)該向拿破侖表示感謝，沒(méi)有人比我更懂得濕潤(rùn)意大利土壤并使之恢復(fù)生氣的每一滴慷慨的法國(guó)人鮮血的價(jià)值。但是，我必須說(shuō)這樣一句真實(shí)的話(huà)，看到法國(guó)人離開(kāi)是一種巨大的、說(shuō)不出的歡樂(lè)?！边@段話(huà)反應(yīng)出拿破侖對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)（）A.給意大利帶來(lái)巨大災(zāi)難 B.促進(jìn)了意大利民族意識(shí)覺(jué)醒C.具有正義的民族解放性質(zhì) D.具有侵略性和進(jìn)步性的雙重性質(zhì)〖答案〗D〖解析〗依據(jù)材料“沒(méi)有人比我更懂得濕潤(rùn)意大利土壤并使之恢復(fù)生氣的每一滴慷慨的法國(guó)人鮮血的價(jià)值。但是，我必須說(shuō)這樣一句真實(shí)的話(huà)，看到法國(guó)人離開(kāi)是一種巨大的、說(shuō)不出的歡樂(lè)”，可以看出這位意大利人對(duì)拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)的雙重態(tài)度，既看到了戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)步性，同時(shí)又看到了戰(zhàn)爭(zhēng)的侵略性，D項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)的雙重性，排除AB項(xiàng)；拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)本質(zhì)是侵略性質(zhì)，并非正義，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16.19世紀(jì)，資本主義在全球范圍內(nèi)繼續(xù)擴(kuò)展：英國(guó)1832年座談會(huì)改革、俄國(guó)農(nóng)奴制改革、美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)、德意志和意大利的統(tǒng)一、日本明治維新是其典型表現(xiàn)，資產(chǎn)階級(jí)代議制在世界范圍內(nèi)得以擴(kuò)展，資本主義國(guó)家的政黨制度也隨之得以發(fā)展并逐漸走向成熟。這種現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是（）A.工業(yè)革命推動(dòng) B.國(guó)家統(tǒng)一的需要C.世界市場(chǎng)的初步形成 D.殖民擴(kuò)張的需要〖答案〗A〖解析〗工業(yè)革命的推動(dòng)，資本主義迅速發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)力量壯大，要求確立資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，資產(chǎn)階級(jí)代議制得以在全球擴(kuò)展，A項(xiàng)正確；B是有些國(guó)家通過(guò)統(tǒng)一走上了資本主義道路，國(guó)家統(tǒng)一不是建立資產(chǎn)階級(jí)代議制的原因，代議制建立的主要原因是資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，排除B項(xiàng)；資產(chǎn)階級(jí)代議制確立和擴(kuò)展的原因是因?yàn)橘Y本主義的發(fā)展，不是世界市場(chǎng)的初步形成，排除C項(xiàng)；資產(chǎn)階級(jí)代議制確立的原因是資本主義發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)力量壯大，要求確立資產(chǎn)階級(jí)制度，不是殖民擴(kuò)張需要建立資產(chǎn)階級(jí)代議制，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、非選擇題（共52分）17.閱讀材料，完成下列要求。材料一隨著農(nóng)業(yè)的發(fā)展而必定出現(xiàn)一種新的社會(huì)組織形式，他的名字叫國(guó)家。國(guó)家的出現(xiàn)，統(tǒng)治者的出現(xiàn)，職業(yè)的分工，村落和城市，也許還有文字……所有這些加在一起就叫文明。農(nóng)業(yè)本身不是文明，但農(nóng)業(yè)一定引發(fā)文明。文明出現(xiàn)的原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)檗r(nóng)業(yè)造成定居，一旦定居，社會(huì)就變得越來(lái)越復(fù)雜，為了處理這些復(fù)雜的關(guān)系就需要一種社會(huì)機(jī)制，也就是社會(huì)組織，因此，國(guó)家就一定會(huì)出現(xiàn)。——摘編自錢(qián)乘旦《西方那一塊土》材料二在很大程度上，可以說(shuō)，人類(lèi)的歷史也就是歐亞大陸各文明地區(qū)的歷史。歐亞大陸的地位何以會(huì)如此優(yōu)越，其主要原因，也許可用著名人類(lèi)學(xué)家弗朗茲·博亞茲的觀(guān)點(diǎn)來(lái)說(shuō)明：人類(lèi)的歷史證明，一個(gè)社會(huì)集團(tuán)，其文化的進(jìn)步往往取決于它是否有機(jī)會(huì)吸取鄰近社會(huì)集團(tuán)的經(jīng)驗(yàn)。一個(gè)社會(huì)集團(tuán)所獲得的種種發(fā)現(xiàn)可以傳給其他社會(huì)集團(tuán)；彼此之間的交流愈多樣化，相互學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)也就愈多。大體上，文化最原始的部落也就是那些長(zhǎng)期與世隔絕的部落，因而，它們不能從鄰近部落所取得的文化成就中獲得好處。——摘編自〖美〗斯塔夫理阿諾斯《全球通史》（1500年前、后的世界）（1）根據(jù)材料一回答人類(lèi)文明的出現(xiàn)的標(biāo)志有哪些？國(guó)家產(chǎn)生的根本原因是什么？（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析歐亞大陸的地位有哪些優(yōu)越之處？〖答案〗（1）標(biāo)志：階級(jí)、國(guó)家、文字、城市等。國(guó)家產(chǎn)生的根本原因是生產(chǎn)力的發(fā)展。（2）地理環(huán)境優(yōu)越，多平原和大河；氣候適宜，易農(nóng)作物生長(zhǎng)；農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)；歐亞大陸相聯(lián)，交通相對(duì)方便，便于各文明長(zhǎng)期交流?！冀馕觥剑?）標(biāo)志：根據(jù)材料一中“國(guó)家的出現(xiàn)，統(tǒng)治者的出現(xiàn)，職業(yè)的分工，村落和城市，也許還有文字……所有這些加在一起就叫文明”可知，人類(lèi)文明的出現(xiàn)的標(biāo)志主要有，階級(jí)、國(guó)家、文字、城市等。原因：根據(jù)“農(nóng)業(yè)一定引發(fā)文明”“農(nóng)業(yè)造成定居，一旦定居，社會(huì)就變得越來(lái)越復(fù)雜”“處理這些復(fù)雜的關(guān)系就需要一種社會(huì)機(jī)制”等信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，國(guó)家產(chǎn)生的根本原因是生產(chǎn)力的發(fā)展。（2）優(yōu)越之處：根據(jù)材料二中“一個(gè)社會(huì)集團(tuán)，其文化的進(jìn)步往往取決于它是否有機(jī)會(huì)吸取鄰近社會(huì)集團(tuán)的經(jīng)驗(yàn)”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從影響文明的四大要素即生產(chǎn)力、交通、地理環(huán)境和歷史等方面分析可知，歐亞大陸的地位優(yōu)越性主要有，地理環(huán)境優(yōu)越，多平原和大河，氣候適宜，易農(nóng)作物生長(zhǎng)，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，歐亞大陸相聯(lián)，交通相對(duì)方便，便于各文明長(zhǎng)期交流。18.新航路的開(kāi)辟促進(jìn)了世界物種的大交流。閱讀材料，完成下列要求。材料一隨著新航路的開(kāi)辟，15世紀(jì)末至16世紀(jì)初，原產(chǎn)于美洲的玉米、馬鈴薯、甘薯、番茄、辣椒和南瓜等，由西班牙人和葡萄牙人帶到歐洲，后來(lái)傳播到亞洲、非洲等其他洲。美洲作物向外傳播的同時(shí)，也有很多歐亞作物傳入美洲，主要有糧食類(lèi)的小麥、大麥、水稻，水果類(lèi)的蘋(píng)果、葡萄、甜橙、檸檬，蔬菜類(lèi)的黃瓜、豌豆，經(jīng)濟(jì)類(lèi)的甘蔗等?！幾浴稓v史選擇性必修2：經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活》材料二“其（甘薯）初入吾閩時(shí)，值吾閩饑，得是而人足一歲，其種也，不與五谷爭(zhēng)地。凡瘠鹵沙岡（意為荒蕪貧瘠之地、鹽堿地、沙漠土岡等不長(zhǎng)植被的地方）皆可以長(zhǎng)，糞治之則加大，天雨根益奮滿(mǎn)；即大旱不糞治，亦不失徑寸圍。泉人鬻之，斤不值一錢(qián)，二斤而可飽矣。于是耄耆童孺行道鬻乞之人，皆可以食，饑焉得充，多焉而不傷，下至雞犬皆食之?！薄幾浴堕}書(shū)》“南產(chǎn)”包谷（玉米）：歲共出萬(wàn)余石，苗鄉(xiāng)自食并縮酒賣(mài)甚眾，貧民做粑賣(mài)，村市熬糖做粉賣(mài)，每石十大官斗，現(xiàn)價(jià)易制錢(qián)一十二文，較米每石十大官斗現(xiàn)價(jià)少易制錢(qián)四千六百文?！幾孕y(tǒng)元年湖南《永綏直隸廳志》（1）根據(jù)材料一概括出新航路開(kāi)辟后世界物種交流的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，分析甘薯、玉米傳入中國(guó)的影響?！即鸢浮剑?）雙向傳播；歐洲人主導(dǎo)；物種類(lèi)型豐富。（2）提高了抗饑荒能力，促進(jìn)人口增長(zhǎng)；擴(kuò)大了糧食作物的種植面積，增加糧食產(chǎn)量；豐富飲食結(jié)構(gòu)；農(nóng)產(chǎn)品商品化，促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；過(guò)度的墾荒造田，也導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境的破壞?！冀馕觥健夹?wèn)1詳析〗特點(diǎn)：根據(jù)材料“資本大量流動(dòng)以及金融工具的不斷發(fā)展創(chuàng)新，使得一個(gè)國(guó)家控制本國(guó)金融風(fēng)險(xiǎn)的難度加大。”可知雙向傳導(dǎo)；根據(jù)材料“原產(chǎn)于美洲的玉米、馬鈴薯、甘薯、番茄、辣椒和南瓜等，由西班牙人和葡萄牙人帶到歐洲，后來(lái)傳播到亞洲、非洲等其他洲。”可知?dú)W洲人占主導(dǎo)；根據(jù)材料“原產(chǎn)于美洲的玉米、馬鈴薯、甘薯、番茄、辣椒和南瓜等”和“主要有糧食類(lèi)的小麥、大麥、水稻，水果類(lèi)的蘋(píng)果、葡萄、甜橙、檸檬，蔬菜類(lèi)的黃瓜、豌豆，經(jīng)濟(jì)類(lèi)的甘蔗等?！笨芍魑镱?lèi)型豐富?！夹?wèn)2詳析〗影響：根據(jù)材料“值吾閩饑，得是而人足一歲”和“凡瘠鹵沙岡（意為荒蕪貧瘠之地、鹽堿地、沙漠土岡等不長(zhǎng)植被的地方）皆可以長(zhǎng)”可知提高抗饑荒能力，適應(yīng)性強(qiáng)，提高糧食作物種植面積，增加糧食產(chǎn)量，促進(jìn)人口增長(zhǎng)；根據(jù)此料“歲共出萬(wàn)余石，苗鄉(xiāng)自食并縮酒賣(mài)甚眾，貧民做粑賣(mài)，村市熬糖做粉賣(mài)，每石十大官斗，現(xiàn)價(jià)易制錢(qián)一十二文”可知玉米有利于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展；同時(shí)大規(guī)模種植開(kāi)墾會(huì)加劇生態(tài)破壞。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)，是國(guó)家所具有的三種權(quán)力。如果擁有立法權(quán)和行政權(quán)的是一個(gè)人或一個(gè)機(jī)構(gòu)，自由也就無(wú)從談起。如果司法權(quán)與立法權(quán)的擁有者是同一個(gè)機(jī)構(gòu)或個(gè)人，這樣法官就是立法者，那么它或他的意志將直接影響到對(duì)公民的生命和自由的處置；同樣，如果司法權(quán)與行政權(quán)是合并的，法官就將同時(shí)擁有壓迫人民的力量。所以，司法權(quán)如果不是獨(dú)立存在的，自由照樣無(wú)從談起。如果制定法律、執(zhí)行國(guó)家決議以及裁決罪行或個(gè)人爭(zhēng)端的權(quán)力，由同一個(gè)人或同一個(gè)機(jī)構(gòu)執(zhí)行，不管這個(gè)人是權(quán)貴、貴族或平民，也不管這個(gè)機(jī)構(gòu)是由什么樣的人組成，結(jié)果都將是可怕的。民主也有一個(gè)很大的缺陷，那就是人民完全不具備參與各種事務(wù)討論的能力，而這恰恰是代表的長(zhǎng)處。——節(jié)選自〖法〗孟德斯鳩《論法的精神》材料二美國(guó)是實(shí)行共和制國(guó)家的代表。1787年，美國(guó)制定憲法，確立“三權(quán)分立”原則：國(guó)會(huì)、總統(tǒng)和最高法院分別掌握立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)，彼此制衡。憲法還規(guī)定美國(guó)是聯(lián)邦制國(guó)家，聯(lián)邦政府擁有最高權(quán)力，各州政府擁有一定自治權(quán)。——節(jié)選自《普通高中教科書(shū)·歷史必修中外歷史綱要（下）》材料三美國(guó)由參議院和眾議院組成。國(guó)會(huì)也是不同黨派角逐的政治舞臺(tái)。19世紀(jì)20年代末至30年代初，是美國(guó)兩黨制形成的重要時(shí)期，至19世紀(jì)50年代中期，民主黨和共和黨兩大黨的對(duì)峙格局