幼兒教育學的概念

幼兒教育學的概念：幼兒教育學它的研究對象和任務：教育對象的年齡不同，所以人們把教育區(qū)分為學前教育（包括幼兒教育）、初等教育、中等教育、高等教育和成人教育等不同的教育階段。幼兒教育學是研究3——6歲幼兒教育規(guī)律和幼兒教育機構教育工作規(guī)律的一門學科。幼兒教育學的任務是：總結(jié)我國幼兒教育實踐經(jīng)驗，研究幼兒教育的基本理論，引進國外幼兒教育的先進思想，探討幼兒教育的運行規(guī)律，把握幼兒教育的發(fā)展趨勢，通過對幼兒教育實踐的理論研究，用科學的教育觀念指導幼兒教育實踐，不斷幼兒園和家庭的科學教育水平，為國家和有關部門制定幼兒教育政策、措施和進行幼兒教育改革提供理論依據(jù)。幼兒教育的特點：1、幼兒教育學是一門年輕的學科，還很不成熟，需要不斷的完善2、幼兒教育學是一門實踐性很強的學科，3、幼兒教育學是一門綜合性的學科4、幼兒教育學是一門不斷發(fā)展著的學科。提問：一、正式頒布幼兒園規(guī)程的時間是：1989年6月二、幼兒教育應該以什么為基本活動方式：游戲三、陳鶴琴提出幼兒教育與生活教育為領略四、福祿貝爾被譽為“幼兒園之父”。五、幼兒園課程的基本要素包括：目標、內(nèi)容、組織、評價。六、對幼兒園起作用的是京城環(huán)境七、“孟母三遷”這個故事說明京城環(huán)境、幼兒園的物質(zhì)環(huán)境。八、“白板書”是由洛克提出來的九、幼兒園課程劃分為那五個領域：健康、語言、社會、科學、藝術。簡答題什么是現(xiàn)代兒童觀？答：兒童觀是成人如何看待和對待兒童的觀點的總和，它涉及到兒童的能力與特點、地位與權利、兒童期的意義、兒童生長發(fā)展的形式和成因、加油同兒童發(fā)展之間的關系等諸多問題。教師可以通過那些方面實現(xiàn)對幼兒游戲的指導？答：1、把握好指導的度?！翱茖W，合理地安排和組織一日活動”時，“教師直接指導的活動和間接指導的活動相結(jié)合”，就是要求教師靈活的根據(jù)不同的現(xiàn)象，不同對象采取不同的指導藝術。但是，教師直接指導的過分減少和開放度的加大，也會使幼兒在活動中產(chǎn)生一些過激行為。又因為年齡，經(jīng)驗的限制，游戲內(nèi)容往往單一，游戲水平不高。所以在游戲中，教師應注意兩個極端，一是認為間接指導就是不指導，讓幼兒放任自流，認為自主游戲就是讓幼兒隨意玩，教師無須干預，只要不打起來，在一旁看著就行；二是看到放任自流的結(jié)果，矯枉過度而強制介入，追求游戲結(jié)果，直接告訴幼兒應該怎么玩，缺乏引導幼兒探索和發(fā)展的信心和耐心。因此，掌握好游戲指導的“度”非常重要，完全直接指導會讓幼兒墨守成規(guī)，不敢逾越；完全的不指導也會使幼兒無規(guī)則意識，形成惟我獨尊的性格。2、把握好指導的時機。在幼兒園游戲中，我們常常會看到一個個幼兒手拿聽疹器，注射器或熱鬧的東擢西扎，或呆呆地坐在桌子后面“堅守崗位”，而教師則不停的叮囑：“你們的醫(yī)院干凈嗎？你們在什么地方打針呀？病人來了你們怎么給病人看病呀？”，教師腳不歇嘴不停，幼兒看上去似乎很高興，實際上沒有任何權利，只有教師提出請幼兒后面干什么，他們才會去實施。長此以往，幼兒的主動性得不到發(fā)揮，依賴的心理反而加重。因此，教師要改善指導技巧，既要實現(xiàn)延續(xù)游戲的教育目標，又要促進兒童的發(fā)展，在把握好指導的“度”的基礎上，把握好指導的時機。杜威的反省思維五步法認為：疑惑是思維的第一步，停留在“是什么”上。發(fā)問則表明幼兒自己意識到他的疑惑和他所面臨的問題，也表明他在問題解決上的自覺主動的努力，是思維的關鍵。包括自我發(fā)問，向同伴求助性詢問和向教師求證性提問，深入到“怎么樣”和“為什么”的程度。最后得出解決的方法，達到思維的頂點。這一理論告訴我們，教師的指導前提要深入幼兒，對允許幼兒做什么，怎么做和幼兒可能怎么做有所準備。教師應該抓住契機點，以介入者身份加入，體會，幫助幼兒深入到“為什么”和“怎么辦”的層次，并讓孩子們進行熱烈的討論，有效的培養(yǎng)了幼兒科學思維的能力。教師的指導時機也是一門藝術，把握得當，幼兒的自主性就能充分體現(xiàn)。3、把握游戲前的引發(fā)。要做好游戲前的引發(fā)，首先可以從環(huán)境入手，為幼兒創(chuàng)設開放的自主游戲的環(huán)境，注重環(huán)境的暗示性。如，所有的工具：剪刀、服裝等都貼上標簽，擺放在架子上。有利于幼兒自己取用；提供適當?shù)膱龅?。其次，注意材料提供上的層次和?chuàng)造性，盡可能提供充足、豐富、可塑性強、多功能性的材料鼓勵孩子自己選擇，讓每個孩子都享有自己選擇的權利，讓幼兒與材料發(fā)生相互作用，最大限度的發(fā)揮材料的教育功能。最后，教師還可以以引發(fā)的方式，從而實現(xiàn)快樂游戲的目的。幼兒園教育與小學教育有什么差別？答：幼兒園教育強調(diào)的是體智德美全面發(fā)展，注重幼兒知識技能情感方面的教育，但不是以學習只是為主要目的的，在幼兒園是讓孩子們在玩中學，在樂中學……在日常生活中抓住學習的契機……而小學教育則是規(guī)則性的學習……（參考答案：幼兒園和小學是相互銜接的兩個教育階段。幼兒園與小學在教育性質(zhì)、課程設置、教學方式等有所不同。

1.幼兒園屬于非義務教育，而小學屬于義務教育。義務教育具有“強制性”、“普及性”等特點，即讓每個適齡兒童接受義務教育是學校、家長和社會的義務。因此，家長必須將適齡孩子送到學校接受小學教育。

2.幼兒園“教養(yǎng)并重”，小學則“以教為主”。神產(chǎn)品的能力。如果我們教育對象的頭腦總是被清規(guī)戒律捆綁,總是受客觀情理的制約,是無法體現(xiàn)個人價值的,更談不上去創(chuàng)造美好的生活。所以,必須深化教育教學改革。

首先,要更新教育觀念,樹立現(xiàn)代教育理念。每一個學生都存在著自己的優(yōu)勢智力領域和弱勢智力領域,從而形成人的智力特點和表現(xiàn)的不平衡。我們應幫助受教育者充分展示自己的優(yōu)勢智力領域,同時讓他們的弱勢智力領域能得到盡可能大的發(fā)展,由此激發(fā)學生自由自在的創(chuàng)造火花。

其次,應充分挖掘教育教學內(nèi)容中的創(chuàng)新因素,并進行創(chuàng)新性的教與學。例如,在課堂教學中向?qū)W生展示的智力領域不能是單個或幾個,而應該是全方位的,從不同的角度,通過多種活動形式幫助學生理解和學習知識,調(diào)動學生多方面的智力潛能,從而獲得最佳的教育教學效果,進而促使學生不斷萌發(fā)創(chuàng)新意識,迅速提高創(chuàng)新能力。

再次,提供適宜的條件刺激,既保證學生的全面發(fā)展,又能促進學生充分展示自己的個性。加德納的多元智力理論啟發(fā)我們,要重新思考和設計課內(nèi)外和校內(nèi)外的諸多實踐活動,使各種實踐活動的開展有利于鍛煉和表現(xiàn)每個學生的個性才能。故在設計和組織各種實踐活動時,應體現(xiàn)“3個全面”:(1)內(nèi)容全面。根據(jù)不同的智力領域和知識范疇來確定不同的內(nèi)容。(2)人員全面。鼓勵每個學生按自己的優(yōu)勢智力領域選擇不同內(nèi)容的活動。(3)時間全面。不同實踐活動的時間安排上要盡量錯開,使得學生能夠完全自由地參加活動。只有這樣,才能把培養(yǎng)學生的創(chuàng)造能力落到實處。

三、注重引導受教育者學會參與和合作

加德納的多元智力理論中明確提出了人際智力的概念,即人際交往中的智力。例如,察覺并區(qū)分他人的情緒、意向、動機及感覺的能力。人際智力發(fā)達的人,非常善于察言觀色、善解人意,并與他人融洽相處,具有很好的組織能力和領導能力。幼兒教師職業(yè)的特殊性,決定了加強對他們這方面能力培養(yǎng)的重要性。當他們站在一群天真爛漫、不諳世事的孩子面前時,如何去營造一個愉快和諧的精神氛圍?當他們面對眾多素質(zhì)層次不齊的幼兒家長時,如何去建立并架設共同培育幼兒的橋梁?當他們和自己的領導、同事相處合作時,如何去進行互助、輪流和分享?這一系列的問題,都要求我們在培養(yǎng)受教育者的過程中引導他們學會參與、溝通和合作。21世紀教育所致力的目標是:學會關心,學會共同生活,學會負責。由于目前我國的幼兒教師基本以女性為主,獨生子女在其中的比例也越來越大,他們在感愛、理解、調(diào)控、應用和表達自己和他人情緒的能力上有很多缺憾。情緒的察覺能力和調(diào)控能力、自我激勵能力、寬厚、友善、自信、堅毅等個性品質(zhì)上都不是非常的理想,這與他們今后所從事的職業(yè)要求有一定的距離。這無疑會影響到對下一代人的培養(yǎng)。在學校教育中,對這部分智力培養(yǎng)的份量應加重。在教育教學過程中,應盡力開闊教育對象的眼界,將各種現(xiàn)代化的媒體手段應用于知識的傳授之中,讓他們學會關心國家、社會、經(jīng)濟生態(tài)和全球生存環(huán)境,關心他人、集體、人類及自己,關心真理、知識、學習,使其跳出個人狹隘的小圈子。同時應適宜開放教育的環(huán)境,提供交往實踐的機會,教育者應放手大膽地讓他們?nèi)嵺`、去鍛煉,否則就很難形成正確的道德認識和情感,更談不上形成良好的行為習慣和自信、獨立、勇敢、有責任感等良好的個性品質(zhì),以致于難以調(diào)控自己的行為,適應不了社會發(fā)展的要求。人的智力活動除了靜態(tài)外在表現(xiàn)以外,還涉及其內(nèi)部的心理過程,尤其是智能活動的高級心理過程。培養(yǎng)一個完整的