2024屆河南省鄭州市河南實驗中學高三二診模擬考試語文試卷含解析

2024屆河南省鄭州市河南實驗中學高三二診模擬考試語文試卷請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規(guī)定答題。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。中國的工業(yè)化和城鎮(zhèn)化進程整體上已進入后期發(fā)展階段。目前，全球城鎮(zhèn)化的推進動力主要來自快速工業(yè)化經(jīng)濟體，發(fā)達經(jīng)濟體處于飽和城鎮(zhèn)化階段。有別于發(fā)達經(jīng)濟體系和快速工業(yè)化經(jīng)濟體，處于工業(yè)化和城鎮(zhèn)化后期階段的中國面臨著一系列獨特問題與嚴峻挑戰(zhàn)。一方面，工業(yè)化和城鎮(zhèn)化的推進速度有所放緩；另一方面，由于路徑鎖定效應(yīng)，城市經(jīng)濟快速增長階段所形成的重速度、輕質(zhì)量的粗放發(fā)展模式仍未得到有效改觀，城市發(fā)展呈現(xiàn)高消耗、高排放、高風險的“三高”特征。這加大了城市對自然災(zāi)害的暴露程度，導致城市的高脆弱性。在極端氣候與氣象條件下，城市遭受嚴重損失的風險驟增。上述問題的解決，有賴于對城市經(jīng)濟體系進行韌性與低碳重構(gòu)。中國工業(yè)化和域鎮(zhèn)化后期階段城市的“三高”特征與《巴黎協(xié)定》的愿景以及聯(lián)合國可持續(xù)發(fā)展目標（尤其是目標11）不相符合?！栋屠鑵f(xié)定》已就應(yīng)對氣候變化達成新的國際氣候協(xié)議，為實現(xiàn)控制全球溫升的長期目標，增強適應(yīng)氣候變化的能力，各國應(yīng)評估并強化自身的國家自主貢獻（NationallyDeterminedContributions，NDC），這表明從規(guī)劃和治理層面推動城市韌性建設(shè)和低碳轉(zhuǎn)型已刻不容緩。一方面，城市發(fā)展要氣候適應(yīng)，降低對氣候變化的暴露程度，改善環(huán)境質(zhì)量，提高城市韌性；另一方面，城市也要實現(xiàn)低碳發(fā)展，減緩氣候變化。聯(lián)合國啟動了2015年后可持續(xù)發(fā)展目標的國際進程，其中目標II提出“建設(shè)包容、安全、有抵御災(zāi)害能力和可持續(xù)的城市和人類住區(qū)”，這為工業(yè)化和城鎮(zhèn)化后期階段的中國城市經(jīng)濟體系的韌性與低碳重構(gòu)指明了方向。中國在推動城市可持續(xù)發(fā)展方而做出了不懈的努力，中國是《巴黎協(xié)定》的締約方，通過NDC方式明確了到2030年的自主行動目標，積極推動全球可持續(xù)發(fā)展；中國還積極推進生態(tài)文明建設(shè)，加快推進聯(lián)合國可持續(xù)發(fā)展議程落實工作。在城鎮(zhèn)化推進方面，中國發(fā)布了《國家新型城鎮(zhèn)化規(guī)劃（2014—2020年）》，積極推進城市發(fā)展轉(zhuǎn)型。在這一背景下，如何以韌性和低碳為導向，探索重構(gòu)新城市經(jīng)濟的模式、路徑與方法，不僅具有重大的理論價值，還關(guān)乎國家新型城鎮(zhèn)化推進，生態(tài)文明建設(shè)與和諧社會構(gòu)建，具有現(xiàn)實迫性。在理論層面，需要清晰界定新城市經(jīng)濟體系的內(nèi)涵與外延，將初性和低碳特質(zhì)作為其核心屬性，以此為基礎(chǔ)構(gòu)建新城市經(jīng)濟的測度指標體系，分析不同指標間的作用機理與協(xié)同方式，探索重構(gòu)新城市經(jīng)濟發(fā)展的理論構(gòu)架與基本范式；在應(yīng)用層面，需要在應(yīng)對全球氣候變化、促進綠色低碳轉(zhuǎn)型的大背景下，響應(yīng)中國推進新型城鎮(zhèn)化、應(yīng)對氣候變化等國家政策需求，深入分析中國域市韌性與低碳發(fā)展的現(xiàn)狀、條件與未來趨勢，并探索以韌性和低碳為導向重構(gòu)中國城市經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級的路徑，為國家生態(tài)文明建設(shè)、新型城鎮(zhèn)化推進和城市轉(zhuǎn)型發(fā)展提供決策支撐。（摘編自潘家華《生態(tài)文明范式下的城市體系重構(gòu)及政策含義》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A．中國的工業(yè)化和城鎮(zhèn)化發(fā)展目前正面臨著一系列獨特問題與嚴峻挑戰(zhàn)，需要通過對城市經(jīng)濟體系進行韌性與低碳重構(gòu)才能解決。B．對城市經(jīng)濟體系進行韌性與低碳重構(gòu)，可以弱化中國城市化的“三高“”特征，使城市在應(yīng)對自然災(zāi)害時遭受嚴重損失的風險降低。C．根據(jù)《巴黎協(xié)定》的愿景及聯(lián)合國可持續(xù)發(fā)展的目標，中國城市發(fā)展距離“包容、安全，有抵御災(zāi)害能力和可持續(xù)性”還較遠。D．中國一直在努力推動城市可持續(xù)發(fā)展，如通過國家自主貢獻方式確立了到2030年的自主行動目標，積極推進城市發(fā)展轉(zhuǎn)型。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A．文章從中國工業(yè)化和城鎮(zhèn)化后期發(fā)展階段存在的兩方面問題入手，提出了對城市經(jīng)濟體系進行韌性與低碳重構(gòu)的必要性。B．基于國家自主貢獻的立場，文章提出了“既要氣候適應(yīng)、提高城市韌性，又要低碳發(fā)展，減緩氣候變化”的具體建議。C．文章先提出了生態(tài)文明范式下的城市體系重構(gòu)的必要性，然后指出了它的發(fā)展方向，進而從理論和應(yīng)用兩個層面論述了如何重構(gòu)。D．文章引用《巴黎協(xié)定》愿景及聯(lián)合國可持續(xù)性目標，論述了中國為什么及怎樣重構(gòu)以韌性和低碳為導向的城市體系。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是A．處于工業(yè)化和城鎮(zhèn)化后期階段的中國城市的高脆弱性，源于在城市經(jīng)濟快速增長階段形成的重速度、輕質(zhì)量的粗放發(fā)展模式。B．如果做到低碳發(fā)展，從而減緩氣候變化，就能以韌性和低碳為導向重構(gòu)城市經(jīng)濟體系，并最終提高城市的韌性。C．探索重構(gòu)城市經(jīng)濟體系，還有很多理論層面的工作，諸如概念的界定、測度指標體系構(gòu)建、對發(fā)展路徑及未來趨勢的分析等。D．城市發(fā)展的“三高”特征加大了城市對自然災(zāi)害的暴露程度，所以城市經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級就是要盡量使城市隱蔽起來，避免災(zāi)害侵襲。2、閱讀下面的作品，完成下面小題。傳統(tǒng)音樂教育如何傳承“樂感”文化許冰我國傳統(tǒng)音樂文化蘊含著豐富的歷史內(nèi)容和人文內(nèi)涵，以其獨特的藝術(shù)魅力和社會功能，伴隨人類社會歷史的發(fā)展，滿足人類精神文化需要。傳統(tǒng)音樂有助于審美修養(yǎng)的提升。中國傳統(tǒng)音樂文化是“樂感”文化，注重心與樂的相通相融，追求音響的虛淡空靈，講究韻味的深邃悠長。中國傳統(tǒng)音樂有助于理想人格的養(yǎng)成。早在春秋時期，孔子就提出“移風易俗，莫善于樂”。在孔子的教育哲學中，道德與音樂是相輔相成的。中國傳統(tǒng)音樂有助于增強文化認同。不同民族的人們常以對他們來說最有意義的事物來回答“我們是誰”，并以某種象征物作為標志來表示自己的文化認同?；仡櫸覈儆嗄陙韺W校音樂教育的歷史，展現(xiàn)出的是一條“西樂東漸”的發(fā)展脈絡(luò)?？傮w而言，傳統(tǒng)音樂教育還存在諸多問題?！皻W洲中心論”的影響仍然存在。一切音樂行為、審美思想均由西方標準來評判，忽視了中國音樂理論體系的深入探討挖掘。傳統(tǒng)音樂教育功利性現(xiàn)象凸顯。學校傳統(tǒng)音樂教育近年來雖然得到了一定的發(fā)展，但在追求獎項、等級等的“錦標主義”思想驅(qū)動下，許多學習民樂的學生，雖然擁有較好的技術(shù)，卻缺乏神韻。傳統(tǒng)音樂教材建設(shè)有待完善。近年來，雖然音樂教材中已經(jīng)加大了中國音樂部分的內(nèi)容，但傳統(tǒng)音樂的總比例仍然偏低。1995年12月召開的第六屆國民音樂教育會議，提出了“以中華文化為母語的音樂教育”。只有立足于文化視角，選擇反映中華民族精神風貌、音樂語言和音樂風格的優(yōu)秀作品，并將其進行合理的教材化、課程化，才能使傳統(tǒng)文化得到更好的傳承和發(fā)展。中國的傳統(tǒng)音樂，幾千年來均始終以“口傳心授”為主要傳承方式，這種方式在近代則被學堂樂歌所取代，在學校音樂教育中幾已銷聲匿跡。但事實上，“口傳心授”不僅并不落后，而且是一種富有創(chuàng)造性的、開放性的傳承方式?！翱趥餍氖凇奔葟娬{(diào)直覺的整體把握，又強調(diào)傳授者和繼承者雙方之間的心靈溝通，通過音樂的直接唱、奏以及語言和非語言的交流手段，繼承者能夠直接感受音樂、體驗音樂、領(lǐng)悟音樂，最終達到對音樂神韻的共鳴。因此，傳統(tǒng)音樂教學方式的選擇和采用，應(yīng)提倡將“口傳心授”等傳統(tǒng)音樂的傳承方式運用到音樂課堂中去。傳統(tǒng)音樂能否在學校教育中得到有效傳承，關(guān)鍵在于教師。因此，對于傳統(tǒng)音樂教育而言，建設(shè)一支具有弘揚傳統(tǒng)音樂文化使命感、全面的傳統(tǒng)音樂理論素養(yǎng)及較好的傳統(tǒng)音樂技能技巧的高素質(zhì)音樂教師隊伍，是傳統(tǒng)音樂教育體系建設(shè)的重要環(huán)節(jié)。中國傳統(tǒng)音樂的藝術(shù)品格，是其他任何一種音樂藝術(shù)所不可替代的。保護、傳承和發(fā)展傳統(tǒng)音樂，兼容并蓄、借鑒并吸收外來音樂的形式技法，才能使中國音樂走上振興和發(fā)展的道路，更好地發(fā)揮美育作用。（選自2019年10月31日《中國教育報》有刪改）1．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A．傳統(tǒng)音樂雖屬藝術(shù)與人文范疇，但其作為人類精神文化的重要組成部分，具有重要的社會功能。B．“西樂東漸”的發(fā)展脈絡(luò)表明我國百余年來學校音樂教育陣地，最終完全被西方音樂占領(lǐng)。C．“學堂樂歌”取代“口傳心授”的傳承方式，正是中國傳統(tǒng)音樂教育西方化的表現(xiàn)之一。D．中國傳統(tǒng)音樂的傳承，應(yīng)該具有包容性，不能排斥外來音樂，兼容并蓄才能更好發(fā)展。2．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A．孔子的“移風易俗，莫善于樂”說的是好的音樂不僅可以凈化心靈、陶冶情操、涵養(yǎng)性情，對社會精神風尚也有著重要的潛移默化作用。B．中國傳統(tǒng)音樂有助于增強文化認同，我們可以通過傳統(tǒng)音樂作為象征物來界定自己，回答“我們是誰”，進而增強文化自信。C．提倡“以中華文化為母語的音樂教育”，就是要立足于作為母語的漢語教育，使傳統(tǒng)音樂文化得到更好的傳承和發(fā)展。D．“口傳心授”的優(yōu)勢在于，教學雙方交流手段與心靈溝通的直接性，使接受者能夠直接感受音樂、體驗音樂、領(lǐng)悟音樂，達到對音樂神韻的共鳴。3．本文作者是從哪些方面闡述“樂感”文化的傳承的？請聯(lián)系全文，簡要概述。3、閱讀下面這首宋詩，完成下列小題。莎衣楊樸軟綠柔藍著勝衣，倚船吟釣正相宜。蒹葭影里和煙臥，菡萏香中帶雨披?？衩摼萍掖鹤砗螅瑏y堆漁舍晚晴時。直饒紫綬金章貴，未肯輕輕博換伊。[注]莎衣：即蓑衣。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是A．首聯(lián)破題，草綴繩編的蓑衣，在詩人眼里柔軟舒適，表達了詩人的喜愛之情。B．頷聯(lián)描繪了一幅漁人樂趣圖，是對漁人生活的贊頌，也是對世外桃源的向往。C．頸聯(lián)寫醉后和晴時脫蓑衣，與頷聯(lián)寫的“披”兩相對照，頗有意趣，耐人尋味。D．此詩俊逸瀟灑，語言質(zhì)樸精煉，多用典故，手法靈動多變，意境優(yōu)美，引人人勝。2．詩的尾聯(lián)構(gòu)思精巧，歷來為評論家稱道。請談?wù)勀愕睦斫狻?、閱讀下面的文言文,完成下面小題。馬燧，字洵美，系出右扶風，徙為汝州郟城人。大歷中，汴將李靈耀反帝務(wù)息人即授以汴宋節(jié)度留后靈耀不拜引魏博田承嗣為援詔燧與淮西李忠臣討之師次鄭靈耀多張旗幟以犯王師，忠臣之兵潰而西。燧軍頓滎澤，鄭人震駭。忠臣將遂歸，燧止之，忠臣乃還收亡卒，復振。忠臣行汴南，燧行汴北，敗賊于西梁固。靈耀以銳卒八千，號“餓狼軍”，燧獨戰(zhàn)破之，進至浚儀。是時河陽兵冠諸軍，田悅帥眾二萬助靈耀，破永平將杜如江等，乘勝距汴一舍而屯。忠臣合諸軍戰(zhàn)不利，燧為奇兵擊之，悅單騎遁，汴州平。遷河東節(jié)度留后，進節(jié)度使。太原承鮑防之敗，兵力衰單，燧募廝役，得數(shù)千人，悉補騎士，教之戰(zhàn)，數(shù)月成精卒。造鎧必短長三制，稱士所衣，以便進趨。為戰(zhàn)車，冒以狡猊象，列戟于后，行以載兵，止則為陣，遇險則制沖冒。器用完銳。居一年，辟廣場，羅兵三萬以肄，威震北方。建中二年，朝京封豳國公，還軍。李懷光反河中，詔燧為河東保寧、奉誠軍行營副元帥，與渾瑊、駱元光合兵討之。于時天下蝗，兵艱食，物貨翔踴，中朝臣多請宥懷光者，帝未決。燧以“懷光逆計久，反覆不可信。河中近畿，舍之屈威靈，無以示天下”，乃舍軍入朝，為天子自言之：“且得三十日糧，足平河中?！痹S之。賊將徐廷光守長春宮城。燧度長春不下，則懷光固守，久攻所傷必眾，乃挺身至城下見廷光。廷光憚燧威，拜城上。燧顧其心已屈，徐曰：“我自朝廷來，可西向受命?！蓖⒐庠侔荨ｌ菰唬骸肮人贩绞?，自祿山以來，功高天下，奈何棄之為族滅計？若從吾言，非止免禍，富貴可遂也?！蔽磳?，燧曰；“爾以吾為欺邪？今不遠數(shù)步，可射我?！迸局?。廷光感泣，一軍皆流涕，即率眾降。燧以數(shù)騎入其城，眾大呼曰：“吾等更為王人矣！”渾瑊亦自以為不及也，嘆曰：“嘗疑馬公能窘田悅，今觀其制敵，固有過人者，吾不逮遠矣！”（選自《新唐書·馬燧傳》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．汴將李靈耀反帝/務(wù)息人/即授以汴宋節(jié)度留后靈耀/不拜/引魏博田承嗣為援/詔燧與淮西李忠臣討之/師次鄭/靈耀多張旗幟以犯王師/B．汴將李靈耀反帝/務(wù)息人/即授以汴宋節(jié)度留后/靈耀不拜/引魏博田承嗣為援/詔燧與淮西李忠臣討之/師次鄭/靈耀多張旗幟以犯王師/C．汴將李靈耀反/帝務(wù)息人/即授以汴宋節(jié)度留后靈耀/不拜/引魏博田承嗣為援/詔燧與淮西李忠臣討之/師次鄭/靈耀多張旗幟以犯王師/D．汴將李靈耀反/帝務(wù)息人/即授以汴宋節(jié)度留后/靈耀不拜/引魏博田承嗣為援/詔燧與淮西李忠臣討之/師次鄭/靈耀多張旗幟以犯王師/2．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．舍：古代行軍三十里為一舍。此處意思與成語“退避三舍”中的“舍”相同。B．遷：古代指官職的晉升、調(diào)動，左遷表示貶謫。根據(jù)語境，在文中是“晉升”的意思。C．節(jié)度使：唐代開始設(shè)立的地方軍政長官。因受職時，朝廷賜以旌節(jié)而得名。D．王人：古代指國君、天子的使臣或君王的臣民。根據(jù)語境，文中意為“國君”。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．馬燧英勇善戰(zhàn)，立下赫赫戰(zhàn)功。他先是獨當一面，打敗李靈耀率領(lǐng)的八千“餓狼軍”；后來又出奇制勝，殲滅田悅大軍，最終平定了汴州。B．馬燧練兵有方，完成邊防重任。他在擔任河東節(jié)度使期間，招募廝役，將其訓練成精銳部隊；制造鎧甲、戰(zhàn)車，非常精巧實用，完備了軍需，震懾了敵人。C．馬燧思慮深遠，認識時局清醒。李懷光謀反，因蝗災(zāi)導致軍糧匱乏，朝中大臣大多主張寬恕，他卻堅決主張討伐，并入朝進諫，主動請纓，要求平定河中。D．馬燧膽略過人，善于爭取敵人。他考慮攻打李懷光難度大，親臨長春宮城下，對不敢下城的徐廷光曉以大義，待其投降之后，僅率領(lǐng)數(shù)騎入城，讓敵將自愧不如。4．把文中橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）燧曰：“爾以吾為欺邪？今不遠數(shù)步，可射我?！迸局摹＃?）嘗疑馬公能窘田悅，今觀其制敵，固有過人者，吾不逮遠矣！5、閱讀下面兩首詩歌，完成下面小題。飲湖上初睛后雨二首（其一）[宋]蘇軾朝曦迎客艷重岡，晚雨留人入醉鄉(xiāng)。此意自佳君不會，一杯當屬水仙王。[正宮]塞鴻秋·湖上即事[元]張可久斷橋流水西林渡，暗香疏影梅花路。蹇驢破帽登山去，夕陽古寺題詩處。樹頭啼翠禽，水面飛白鷺。傷心和靖先生墓。[注]和靖先生：北宋林逋。他曾隱居西湖孤山，種梅養(yǎng)鶴以自娛，卒謚和靖先生。其墓在孤山東麓。1．下面對兩首詩歌的賞析，不正確的一項是（）A．蘇詩第一、二句描繪西湖一天之景：早晨天色朦朧，晨曦染紅群山；傍晚陣雨飄至。B．張可久的小令中，“正宮”是宮調(diào)，“塞鴻秋”是曲牌名，“湖上即事”是題目。C．“暗香疏影梅花路”句化用宋代林逋《山園小梅》中的名句，巧妙描繪梅花特征。D．張曲尾句的“傷心”直抒胸臆，抒發(fā)作者對林和靖先生之死不甘而又無奈的心情。2．兩首詩歌所描寫的西湖之景的特點有何不同？請簡要分析。6、（1）_______________，晉代衣冠成古丘。（李白《登金陵鳳凰臺》）（2）______________，善假于物也。（荀子《勸學》）)（3）郴江幸自繞郴山，______________。（秦觀《踏莎行?郴州旅舍》）（4）無求生以害仁，_____________。（《<論語>七則》）（5）__________，燕尾繡蝥弧。（盧綸《塞下曲》）（6）土地平曠，屋舍儼然，_____________。（陶淵明《桃花源記》）（7）博觀而約取，____________。（蘇軾《送張琥》）（8）_____________，觀海則意溢于海。（劉勰《文心雕龍》）7、從下面三個題目中任選一題，按要求寫作。①家庭生活中一定有引發(fā)你關(guān)注的細節(jié)。請以一次家庭聊天作為背景，刻畫聊天場景以及你的心理狀態(tài)。150字左右。②在疫情中奔赴一線有所作為的人，人們稱之為“逆行者”。請寫一段抒情文字，向這些“逆行者”致意。150字左右。③請從《吶喊》《邊城》《紅巖》《平凡的世界》及《老人與?！分腥芜x一部，就其中某個片段寫一段推薦閱讀的文字。150字左右。8、文創(chuàng)產(chǎn)品就是文化的延伸品。中國數(shù)千年流傳下來的傳統(tǒng)文化，經(jīng)過巧妙構(gòu)思，可以制成書簽、折扇、手機殼、行李牌……如果請你從《紅樓夢》、《三國演義》或《論語》三本書中任選一本，為其設(shè)計一款文創(chuàng)產(chǎn)品，你會設(shè)計什么？又會怎樣設(shè)計？描述你的產(chǎn)品，并說明設(shè)計意圖。（不少于100字）9、閱讀下面的材料，按要求作文。①道雖邇，不行不至;事雖小，不為不成?！盾髯?修身篇》②事者，生于慮，成于務(wù)，失之傲。—管仲《管子?乘馬》③人患不知其過，既知之,不能改，是無勇也?！n愈《五箴》④惟以改過為能，不以無過為貴。—司馬光《資治通鑒》⑤處事不以聰明為先，而以盡心為急?！獏伪局小豆袤稹发揠U事不變應(yīng)嘗膽，道義爭擔敢息肩?！芏鱽碇袊幕┐缶?，無數(shù)名句化育后世。讀了上面六句，你有怎樣的感觸與思考？請以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體（詩歌除外），自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

參考答案1、1．D2．B3．A【解題分析】

1．本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。解答此類題時，要回到原文中逐句比較，依據(jù)文意，力求明辨各選項表述的正誤，特別要注意其中的細枝末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置、內(nèi)容上的歸納不完整、中心概括上的無中生有、片面遺漏、強拉硬連、任意拔高等。D項，“中國一直在努力推動城市可持續(xù)發(fā)展，如通過國家自主貢獻方式確立了到2030年的自主行動目標，積極推進城市發(fā)展轉(zhuǎn)型”說法錯誤。結(jié)合原文第三段“中國在推動城市可持續(xù)發(fā)展方而做出了不懈的努力，中國是《巴黎協(xié)定》的締約方，通過NDC方式明確了到2030年的自主行動目標，積極推動全球可持續(xù)發(fā)展”分析可知，“積極推進城市發(fā)展轉(zhuǎn)型”錯，應(yīng)為“積極推動全球可持續(xù)發(fā)展”。故選D。2．本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。B項，“基于國家自主貢獻的立場，文章提出了‘既要氣候適應(yīng)、提高城市韌性，又要低碳發(fā)展，減緩氣候變化’的具體建議”說法錯誤。“具體建議”錯，不是具體建議，而是對發(fā)展方向的解讀。故選B。3．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，準確把握作者的觀點態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當、因果顛倒等問題。要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會。B項，“如果做到低碳發(fā)展，從而減緩氣候變化，就能以韌性和低碳為導向重構(gòu)城市經(jīng)濟體系，并最終提高城市的韌性”說法錯誤?！暗吞及l(fā)展”只是條件之一，根據(jù)原文，不僅需要“低碳發(fā)展，從而減緩氣候變化”，還需要氣候適應(yīng)，降低對氣候變化的暴露程度”。C項，“探索重構(gòu)城市經(jīng)濟體系，還有很多理論層面的工作，諸如概念的界定、測度指標體系構(gòu)建、對發(fā)展路徑及未來趨勢的分析等”說法錯誤?！皩Πl(fā)展路徑及未來趨勢的分析”屬于應(yīng)用層面的工作。D項，“所以城市經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級就是要盡量使城市隱蔽起來，避免災(zāi)害侵襲”說法錯誤?！氨M量使城市隱蔽起來”錯，文中“城市暴露”意為城市和環(huán)境氣候不適應(yīng)。故選A。【題目點撥】論述類文本題在篩選并整合文中信息時，一般分為三步：第一步，把握全文主要內(nèi)容，因為該題涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來說，要探究文章的觀點，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對文章的主要內(nèi)容有個整體把握，篩選和整合信息時才會心中有數(shù)。第二步，把握題干，確定答題區(qū)間。第三步，將選項信息與原文語句內(nèi)容進行對應(yīng)比較。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。2、1．B2．C3．“樂感”文化價值；傳統(tǒng)音樂教育存在的問題；解決問題的方法。【解題分析】1．本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。此類題要求學生在理解文章大意的基礎(chǔ)上，能快速找出題目各選項在文章中的對應(yīng)句子并進行比對，得出正確結(jié)論。B項，“最終完全被西方音樂占領(lǐng)”錯誤，由原文“總體而言，傳統(tǒng)音樂教育還存在諸多問題?！畾W洲中心論’的影響仍然存在。一切音樂行為、審美思想均由西方標準來評判，忽視了中國音樂理論體系的深入探討挖掘”可知，原文是“還存在諸多問題”“由西方標準來評判”“忽視了中國音樂理論體系的深入探討挖掘”，并不能證明“最終完全被西方音樂占領(lǐng)”。故選B。2．本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應(yīng)的區(qū)位，然后仔細分析。C項，“就是要立足于作為母語的漢語教育”錯誤，原文是“只有立足于文化視角，選擇反映中華民族精神風貌、音樂語言和音樂風格的優(yōu)秀作品，并將其進行合理的教材化、課程化，才能使傳統(tǒng)文化得到更好的傳承和發(fā)展”。故選C。3．本題考查學生篩選信息的基本能力。解答本類型題目一定要善于追本溯源尋依據(jù)，抓因求果找理由，此類題目的有效信息往往是隱蔽的、分散的。根據(jù)要求非常謹慎地從原文中尋找辨識有效信息，并將有效信息進行剪輯組合，形成全面的符合要求的答案。本文1、2段論述傳統(tǒng)音樂文化的價值——滿足人類精神文化需要；有助于審美修養(yǎng)的提升。第3段論述傳統(tǒng)音樂教育還存在諸多問題——“歐洲中心論”的影響仍然存在；忽視了中國音樂理論體系的深入探討挖掘；缺乏神韻。傳統(tǒng)音樂教材建設(shè)有待完善。第4、5段論述解決問題的方法——提出了“以中華文化為母語的音樂教育”；立足于文化視角，選擇反映中華民族精神風貌、音樂語言和音樂風格的優(yōu)秀作品，并將其進行合理的教材化、課程化；建設(shè)一支具有弘揚傳統(tǒng)音樂文化使命感、全面的傳統(tǒng)音樂理論素養(yǎng)及較好的傳統(tǒng)音樂技能技巧的高素質(zhì)音樂教師隊伍。【題目點撥】論述類文本閱讀考核的重點基本是文中的重點概念、信息的篩選與整合、分析論點、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點和概括中心意思等?？己烁拍蠲}點主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上；篩選整合信息的題目側(cè)重于對文中佐證觀點的現(xiàn)象、材料的運用的準確性的考核；論點、論據(jù)和論證重點在判斷論點，分析論點和論據(jù)的關(guān)系，辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路；歸納內(nèi)容要點和概括中心意思集中對文中的觀點的正誤進行考核。基本的設(shè)錯類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點論據(jù)不配、論證方法錯誤、結(jié)構(gòu)分析錯誤等。3、1．D2．（1）卒章顯志（或“畫龍點睛”）。尾聯(lián)在前三聯(lián)寫蓑衣的基礎(chǔ)上，筆鋒一轉(zhuǎn)，由物及人，畫龍點睛，足有千鈞之力。（2）詩人將“紫綬金章”和“莎衣”對比，莫說紫綬金章多么高貴，也不肯輕易將蓑衣與之交換；以“紫綬金章”象征榮華富貴，以“莎衣”象征平淡自由的生活。（3）表現(xiàn)了詩人遺世獨立、飄然物外，視官爵如敝履的情懷?！窘忸}分析】

1．本題屬于綜合考查題，考查學生對詩句的理解能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項一一確認，得出答案。D項，沒有運用典故。這首詩除尾聯(lián)兩句抒情言志以外，其余六句都是詠蓑衣的。首聯(lián)寫漁人愛蓑衣。頷聯(lián)寫漁人披蓑衣。頸聯(lián)寫漁人脫蓑衣。故選D。2．本題考查詩句的含義及表達技巧和思想感情。判斷時，考生一定要立足詩句的意思，再考慮局部的描寫、修辭技巧。答題時，也應(yīng)盡可能把意境、情感、手法、效果等要素分析解說清楚。答題思路為首先明確手法，盡量找全，然后結(jié)合詩句解釋，效果也要點出來，最后總括情感。前三聯(lián)都集中筆墨于寫蓑衣，而尾聯(lián)畫龍點睛，揭示主旨：任憑你紫綬金章有多高貴，我是不會輕易把我的蓑衣?lián)Q你的官場禮服的。由物及人，“莎衣”也就有了象征意義。“富貴非吾愿”，衣錦而招搖過市那是沐猴而冠；穿上莎衣“遁世以保真”，“漁歌入浦深”；“白云依靜渚”，“萬事不關(guān)心”?！白暇R金章”象征榮華富貴，以“莎衣”象征平淡自由的生活。詩人面對宋太宗而拒絕受官，正和他不愿將蓑衣?lián)Q官服的思想行為是相一致的，由此可見其思想情操：表現(xiàn)了詩人遺世獨立、飄然物外，視官爵如敝履的情懷。這就表明，這首《莎衣》，不是一般的詠物詩，而是一首詠物言志詩。【題目點撥】詩歌的技巧主要包括表現(xiàn)手法、抒情手法、描寫手法以及修辭手法。描寫手法包括：(1)襯托，分正襯和反襯。反襯又有動靜襯、聲寂襯、樂景襯哀情、哀景襯樂情；(2)聯(lián)想和想像（又叫虛實結(jié)合）；(3)對比；(4)白描。修辭手法包括：比喻、擬人、夸張、雙關(guān)、用典，此外還有設(shè)問、反問、借代、對偶等。表現(xiàn)手法主要有渲染、烘托等。抒情手法主要有直抒胸臆、借景抒情、托物言志等。答題步驟：準確指出用了何種手法，結(jié)合詩句闡釋為什么是用了這種手法，此手法有效傳達出詩人怎樣的感情。4、1．D2．D3．D4．（1）馬燧說：“你認為我是在欺騙你嗎？如今相距不過幾步遠，可以射死我?！苯忾_衣服把胸膛給他看。（2）曾經(jīng)懷疑馬公能使田悅困窘，今天看他制服敵人，本來就有超過別人的地方，我遠遠比不上他?。　窘忸}分析】1．本題考查文言文斷句能力。明辨句讀，是閱讀古文最基本的能力。平時，我們就重視文言文的誦讀，目的就在于能通過熟讀培養(yǎng)文言文學習的語感。而文言文斷句的基礎(chǔ)在于對通篇文章的領(lǐng)會，因此誦讀就顯得尤為重要。碰到斷句題，不要急于答題，應(yīng)當先誦讀，力求有個大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。也可以使用排除法，先找出四個選項斷句的不同處，一般有兩處，然后再結(jié)合一些技巧，比如語法知識、人名地名、借助虛詞、對稱結(jié)構(gòu)等，排除選項。本題句意為：汴州將領(lǐng)李靈耀反叛，皇帝只求息事寧人，就授任李靈耀為汴宋節(jié)度留后。靈耀不接受任命，招引田承嗣作為援助?；实巯略t命令馬燧和淮西節(jié)度使李忠臣會合討伐李靈耀。軍隊駐扎在鄭地，李靈耀多多張掛旗幟來進攻官軍本句“反”當從上句，“帝”當從下句，不能誤為“反帝”排除A、B兩項；“靈耀”當從下句，為“靈耀不拜”，意思是“靈耀不接受任命”，排除C兩項各有一處；D項無誤。故選D。2．本題考查考生文化常識的理解識記能力。解答此類試題時考生根據(jù)平時積累掌握的知識作出答案，文化常識的積累有助于解讀文言文，文化常識一般包括官職、宗教禮儀、服飾、年齡稱謂、有特殊意義的專有名詞等，學習過程中注意準確積累。本題D項，“文中意為‘國君’”分析錯誤，根據(jù)文意，這里是“君王的臣民”之意。故選D。3．此題考查考生篩選整合文中信息、把握文章內(nèi)容要點和鑒賞作品的形象的能力。命題主要著眼于與主要人物相關(guān)的事件、言行等。選項設(shè)計特點多是先概括人物某方面的品質(zhì)、特點，再結(jié)合材料中的具體內(nèi)容進行分析印證。解答此類題要求考生在全面理解文言文的基礎(chǔ)上，找到選項在文中的信息區(qū)域仔細比對。選項設(shè)錯，包括信息錯位（具體事件在時間、地點、人物、原因、方式的錯誤）、翻譯錯誤、無中生有等多種情況。本題D項，“敵將自愧不如”不正確。從原文“李懷光反河中，詔燧為河東保寧、奉誠軍行營副元帥，與渾瑊、駱元光合兵討之”“渾瑊亦自以為不及也，嘆曰：‘嘗疑馬公能窘田悅，今觀其制敵，固有過人者，吾不逮遠矣！’”可知原文中說和他一起討伐李懷光的渾瑊覺得自己遠遠不及，而非敵將。故選D。4．本題考查考生翻譯句子的能力。要做好這類題，首先熟悉文言文常見的八種句式：省略句、判斷句、賓語前置句、定語后置句、狀語后置句、主謂倒裝句、被動句、固定句式；其次了解常見的詞類活用現(xiàn)象、古今異義詞語、通假字、古代文化常識等。最后還要找好有助得分的關(guān)鍵詞。本題第一句重點字詞：以，認為；披，打開；示，表明；第二句重點字詞：窘，動詞使動用法，使……困窘；固，本來；逮，及，趕得上，比得上?！绢}目點撥】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看是否有特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以“省略”。文言文參考譯文馬燧，字洵美。原籍右扶風，遷居汝州郟城。大歷年間，汴州將領(lǐng)李靈耀反叛，皇帝只求息事寧人，就授任李靈耀為汴宋節(jié)度留后。靈耀不接受任命，招引田承嗣作為援助?；实巯略t命令馬燧和淮西節(jié)度使李忠臣會合討伐李靈耀。軍隊駐扎在鄭地，李靈耀多多張掛旗幟來進攻官軍，李忠臣的軍隊潰敗西逃。馬燧軍隊屯駐在滎澤，鄭人看到后很震驚。李忠臣將要撒回，馬燧制止了他，李忠臣才回來收拾逃散的士兵，重振軍威。李忠臣從汴南行進，馬燧從汴北行進，在西梁固打敗叛賊。李靈耀率領(lǐng)精兵八千人，號稱"餓狼軍”，馬燧孤軍作戰(zhàn)打敗他們，進軍到浚儀。當時，河陽兵是諸軍中最強的，田悅率兩萬兵援助李靈耀，打敗了永平軍將領(lǐng)杜如江等，乘勝進軍到高汴州三十里處屯駐。李忠臣會合各路軍隊作戰(zhàn)失利，馬燧出奇兵攻擊敵軍，田悅單人匹馬逃走，汴州平定。調(diào)任河東節(jié)度留后，晉升節(jié)度使。太原自鮑防失敗后，兵力弱小，馬燧招募仆役，得到幾千人，都補充為騎兵，教授他們戰(zhàn)斗，幾個月后成了精兵。制造鎧甲一定按長短分三種規(guī)格，使士兵穿著合體，以便快速前進。制造戰(zhàn)車，蒙上狻猊圖案，在車后安有戟，行軍時用來裝運兵器，宿營時就作為營陣，遇到險阻時就用來阻擋敵軍沖擊。兵器銳利軍需完備。過了年，開辟廣場，集中三萬軍隊進行演練，威震北方。建中二年，入朝京師，封為豳國公，返回軍中。李懷光在河中反叛，皇常下詔任命馬燧為河東保寧、奉誠軍行營副元帥，與渾瑊、駱元光合兵討伐他。當時國內(nèi)發(fā)生蝗災(zāi)，軍隊糧食短缺，物價飛漲，朝中很多大臣請求赦免李懷光，皇帝猶豫不決。馬燧認為“李懷光圖謀叛逆為時已久，反復無常不能信任。河中在京城附近，放過他有損國威，無法向天下交代”，于是離開軍隊入朝，主動向天子進言說：“如果能得到三十日糧食，足以平定河中?！被实弁狻Ｙ\將徐廷光駐守長春宮城。馬燧考慮長春攻不下，那么李懷光就會固守，長期攻城傷亡必多，于是挺身來到城下會見徐廷光。徐廷光畏懼馬燧的威名，在城上拜見。馬燧看見他的內(nèi)心已經(jīng)屈服，慢慢說道：“我從朝廷來，你可以面向西邊接收詔命?！毙焱⒐獍萘藘砂荨ｑR燧說：“公等朔方將士，從安祿山以來，功高天下，為什么拋棄這些做滅族的行徑呢？如果聽我的話，不僅能免除災(zāi)禍，還可實現(xiàn)富貴?！毙焱⒐鉀]有回答，馬燧說：“你認為我是在欺騙你嗎?如今相距不過幾步遠，可以射死我。”解開衣服把胸膛給他看。徐廷光感動哭泣，全軍都流淚，當即率領(lǐng)軍隊投降。馬燧率領(lǐng)幾個人馬進入長春宮城，眾人大喊道：“我們又成為朝廷的人了！”渾瑊也自認為比不上他，感嘆說：“曾經(jīng)懷疑馬公能使田悅困窘，今天看他制服敵人，本來就有超過別人的地方，我遠遠比不上他??！”5、1．D2．蘇詩描繪了一幅色彩明麗、景致怡人的西湖美景圖，張曲描繪了一幅幽清寂寥的西湖游覽圖。蘇詩是以樂景襯哀情。西湖睛雨皆宜，如此迷人，卻并非人人都能領(lǐng)略到，作者只好酌酒和西湖的守護神“水仙王”一同鑒賞，以此抒發(fā)缺乏知音的感慨。張曲則是巧妙蓄勢，卒章顯旨。在不動聲色地描繪西湖景色幽清、行人稀少、冷冷清清后，突然道出傷心原因——和請先生已死，詩人倍感精神孤獨，面對林逋之墓，只能自嘆自傷。同樣抒發(fā)知音難覓的孤獨、苦悶，此曲有異峰突起、石破天驚之效?！窘忸}分析】1．本題考查鑒賞詩歌的形象、語言、技巧、思想內(nèi)容等的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項一一確認，得出答案。A項，從蘇詩第一、二句中的“朝曦”“晚雨”中，可以看出是描繪西湖一天之景。B項，熟知“詞”的相關(guān)知識，可知“正宮”是宮調(diào)，“塞鴻秋”是曲牌名，“湖上即事”是題目。C項，林逋《山園小梅》一詩中有“疏影橫斜水清淺”一句，“暗香疏影梅花路”句是化用。D項，“抒發(fā)作者對林和靖先生之死不甘而又無奈的心情”的說法沒有根由，無中生有。“傷心”是作者站在林逋墓前，想到和靖先生已死，詩人作為其同道隔代之友，倍感精神孤獨的自嘆自傷。故選D。2．本題考查鑒賞古代詩歌景物形象的能力。通過審讀題干，這是要求簡要分析兩首詩歌所描寫的西湖之景的特點的不同之處，作答時要先分別分析兩首詩中所描寫的西湖之景的特點，然后再找出它們之間的不同之處，分析景物特點的時候，要涉及到景物描寫的手法和相關(guān)作用。本題概括景色特點時，要抓住詩中的具體語句，如蘇詩中的“艷”“醉”，張曲中的“斷橋流水”“暗香疏影”“蹇驢破帽”“夕陽古寺”。分析時，需結(jié)合作者的寫作意圖，探究作者想要抒發(fā)的情感。如蘇詩中“朝曦”“艷重岡”“晚雨”，把晨曦的絢麗多姿形容得美不勝收，晚雨也寫得非常有佳意，描繪了一幅迷人的西湖美景圖。而“君不會”是說西湖睛雨皆宜，如此迷人，卻并非人人都能領(lǐng)略到，詩人以樂景襯哀情，流露出知音缺少的淡淡感慨。張詩中“斷橋流水”“暗香疏影”“夕陽古寺題詩處”，隱示出環(huán)境的清僻幽雅?！皹漕^啼翠禽，水面飛白鷺”，連禽鳥也無虞受什么人為的干擾。但是這些景物描寫均為末句張本：“傷心和靖先生墓。傷心是因為世上再無像林逋這樣的高士，也難以找到希蹤前賢高風的知音了，詩人倍感精神孤獨。作答時抓住它們的不同之處，分類組織答案?！绢}目點撥】詩歌的對比閱讀有兩種情形，一種是一道題目中出現(xiàn)兩首詩歌，另一種是運用一首詩歌和課本中的一首詩歌進行對比，一般選擇課本的首歌都是要求背誦的名篇。命題方式有比較異同、相同點或不同點，有時給出比較的對象，有時不給。如果給出就按要求進行比較，如果不給可以從詩歌的意象的選取、詩歌的意境特征、情感差別、手法的運用、寫景的角度、詩歌的格調(diào)等方面著眼分析，此題為比較異同，并且給出比較的范圍，較為容易，結(jié)合詩歌作答即可。注意意境的概括和手法的分析。6、吳宮花草埋幽徑君子生非異也為誰流下瀟湘去有殺身以成仁鷲翎金仆姑有良田、美池、桑竹之屬厚積而薄發(fā)登山則情滿于山【解題分析】

本題考查學生對詩文的背誦、理解、默寫能力?？疾榉种苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型。解答此類題，要求學生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時看清題目要求，本題屬于直接性默寫。寫錯字或漏字添字均不能得分。注意以下詞語的書寫：幽、生（通假字）、瀟湘、鷲、翎、仆姑、屬、薄。7、例文①“爸爸，我的生日快到了，你打算送我什么禮物？”同桌新買了平板電腦，向我炫耀好幾次了。這次趕上我生日，我心想，爸爸肯定會說“你想要什么？”，然后我就順勢也要一個?！皩ρ?，送什么呢？中國人講究禮尚往來，去年我的生日，你送我了什么呢？”突然，我覺得無比慚愧?！皩Σ黄鸢职?，我只知道要禮物，卻從未給過你和媽媽禮物?！薄吧岛⒆?，你每年都在成長，這就是送給我們最好的禮物啊！”例文②致敬“逆行者”!因為他們給予了我們直面苦難的力量。面對疫情，內(nèi)心蘊藏的善良與勇敢促使他們逆流而上，成千上萬的醫(yī)療、警務(wù)、鐵路等不同崗位上的工作人員同氣連枝、心手同向，義無反顧堅守崗位。是他們?yōu)槲覀兊钠桨残腋１ｑ{護航，用責任和擔當奏出了“逆行者”的最美旋律；是他們讓蓬勃的希望從人心的地平線升起，一寸寸照亮大江南北，喚起我們內(nèi)心的希望。例文③沈從文先生用極為優(yōu)美、流暢的文字，描繪了白河沿岸如詩如畫般恬靜幽美的山村、湘西邊城濃郁的風土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。秋冬來時，房屋在懸崖上的，濱水的，無處不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦……”。走進《邊城》吧，你定會獲得極美的享受?！窘忸}分析】

本題考查學生微寫作的基本能力。解答此類題目首先需要學生準確細致把握關(guān)鍵信息、核心話題、指定意象，審清題干中的寫作要求，起筆直擊題干中心，在150字左右展現(xiàn)文字精雕細刻之美，“微”中顯個性，“微”中抒性靈；其次要對相關(guān)的名著的內(nèi)容、主旨或某些概念有準確的理解，這就需要考生在平時的學習中多讀多積累?？忌绻x擇①，要注意三點：第一，內(nèi)容為“家庭聊天場景”，且要有自己的“心理描寫”；第二，要以記敘、描寫為主要的表達方式；第三要表達明確的主題。考生如果選擇②，首先要明確寫作任務(wù)，即致敬疫情中奔赴一線的逆行者；其次要以抒情為主要的表達方式；最后力求語言優(yōu)美、情感真摯?？忌绻x擇③，首先要明確寫作目的，即“推薦閱讀”；其次，必須要結(jié)合作品內(nèi)容片段；最后要明確推薦理由?！绢}目點撥】微寫作的考查要求常常與表達方式、修辭、句式、人稱、角度等語言表達聯(lián)系起來。從本質(zhì)上說，微寫作是語言綜合運用題。微寫作的形式多樣化，可以改寫、擴寫、縮寫、仿寫以及種種片段性寫作。8、選擇《三國演義》，做成折扇。選取典型的人物形象，做封面，附上這樣一段話，如“如果你是英雄主義者，你會愛上《三國演義》，它是英雄的贊歌，在快意恩仇中彰顯歷史的宏偉壯闊。讀書，是與知音的相遇”“人物語言富于個性化，張飛的豪爽、關(guān)羽的高傲、曹操的機詐、孔明的智慧，常在簡練的幾筆勾畫中顯露出來”等?！窘忸}分析】

本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達的內(nèi)容；④語言表達。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體。題干要求“如果請你從《紅樓夢》、《三國演義》或《論語》三本書中任選一本，為其設(shè)計一款文創(chuàng)產(chǎn)品，你會設(shè)計什么？又會怎樣設(shè)計？描述你的產(chǎn)品，并說明設(shè)計意圖”，需要明確自己選擇的書本，說明設(shè)計的內(nèi)容，然后闡述設(shè)計意圖。它有一定的靈活性、開放性，可從三組圖書中去任選。一定注意將書內(nèi)容巧妙聯(lián)系，要符合作品的人物和內(nèi)容，且找到一個鮮明恰當?shù)闹黝}。句與句的組合銜接恰當，要兼顧話題，注意語境、句式的協(xié)調(diào)一致?！绢}目點撥】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字數(shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達方式看，可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛铩⒛撤N現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實和自身論述自己的觀點。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開頭或強化中心，提出解決問題的辦法。記敘類微寫作，不必六要素(時間、地點、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果)面面俱到，一般以事件的某個環(huán)節(jié)或人物的某個方面為中心，描繪出一個精彩的鏡頭，或是動人的畫面，進而揭示事件的意義，展示人物的個性。說明類微寫作的對象可以是日常物品、影視作品，可以是場所、建筑、時令特征，也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關(guān)鍵是要抓住事物的特征，而漫畫說明文重在準確、全面。語言要通俗易懂、科學嚴謹。直抒胸臆的抒情類微寫作，可以借鑒頒獎詞的寫法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動化。間接抒情的抒情類微寫作，往往需要結(jié)合描寫、議論等表達方式，抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類微寫作要了解其基本格式要求，如標題、稱呼語、問候語、結(jié)束語、落款等，同時還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達的簡明、連貫、得體。9、例文：做錯事勇于改過自新列寧曾說過：“聰明的人并不是不犯錯誤，只是他們不犯重大錯誤同時能迅速糾正錯誤?！币粋€人難免犯錯誤，關(guān)鍵在于犯錯之后能夠嚴肅地對待錯誤，改正錯誤。楚文王曾經(jīng)沉迷于打獵和女色，不理朝政。太保申借先王之命，要對楚文王施以鞭刑，在太保申的堅持下，楚文王被迫接受。楚文王伏在席子上，太保申把50根細荊條捆在一起，跪著放在文王的背上，再拿起來，這樣反復做了兩次，以示行了鞭刑。文王不解說：“我既然同意接受鞭刑，那就索性真的打我一頓吧！”太保申卻說：“我聽說，對于君子，要使他們心里感到羞恥；對于小人，要讓他們皮肉嘗到疼痛。如果說讓君子感到羞恥仍不能改正，那么讓他嘗到疼痛又有何用處？”楚文王聽后深深自責，從此不再去打獵，也不再沉迷女色，奮發(fā)圖強，不久就兼并了39個國家，擴大了楚國疆土。文王因改過而成就了他的英名，也造就了楚國的盛況，然而有著西楚霸王之稱的項羽卻因為不能勇于承認自己的錯誤，剛愎自用，最終落得個烏江自刎的下場。一次錯誤就是一次教訓，改過自新，才能不斷成熟起來。法國偉大的思想家盧梭寫過著名的《懺悔錄》，他要做的是“把一個人真實的面目赤裸裸地暴露在世人面前，這個人就是我”。因此在《屬性錄》中，他直面自己的隱私，痛責自己的過錯。他曾寫道，自己少年當仆人，偷過主人家一條用舊的絲帶，主人發(fā)現(xiàn)后，他在眾目睽睽之下，將此嫁禍于誠實的女仆瑪麗，破壞了她純潔、善良的名聲。那時的盧梭是可惡的，自己偷東西還嫁禍于人，但后來他仍受人敬重，為什么呢？這就是因為他能勇于承認錯誤，并能及時改正錯誤，而不是掩飾自己的錯誤。人非圣賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。索福克勒斯也說過：“一個人即使犯了錯，只要能痛改前非，不再固執(zhí)，這種人并不失為聰明之人?！背姓J錯誤并不是自卑，也不是自棄，而是一種誠實的態(tài)度，一種銳意的智慧?！窘忸}分析】

命題方式：材料作文審題要點：本題為任務(wù)驅(qū)動型材料作文，也可稱其為有限前提的材料作文。與新材科作文相比，其任務(wù)更為具體指更為明確。任務(wù)驅(qū)動型作文的寫作要求關(guān)鍵在于識別并完成任務(wù)，在任務(wù)的驅(qū)動下發(fā)表對材料的看法，即要是先讀后寫，是讀后有感而發(fā)，那么，“讀的內(nèi)容和感的內(nèi)容”要有機地聯(lián)系起來，開頭要引述材料，后面要針對材料，聯(lián)系寫作任務(wù)而寫作。本次的寫作任務(wù)是：以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫一篇文章。具體過程：此題所給的材料是是六個名人的名言警句。名言警句是指一些名人說的、寫的、歷史紀錄的、經(jīng)過實踐所得出的結(jié)論或建議，以及警世的比較有名的言語。廣泛上來說就是有意義，向人們揭示一定的道