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文檔簡介
云南省江川二中2024屆高三六校第一次聯(lián)考語文試卷注意事項1.考試結(jié)束后,請將本試卷和答題卡一并交回.2.答題前,請務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號用0.5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置.3.請認(rèn)真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號與本人是否相符.4.作答選擇題,必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項的方框涂滿、涂黑;如需改動,請用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案.作答非選擇題,必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答,在其他位置作答一律無效.5.如需作圖,須用2B鉛筆繪、寫清楚,線條、符號等須加黑、加粗.1、下列各句中,沒有語病的一項是A.中華傳統(tǒng)知識分子最佳的人生路徑,具有由已到家到國再到天下的遞進階次,這種生理想的起點是從自我的修養(yǎng)和自律開始的。B.和諧社會的構(gòu)建有賴于公民的人格完善,而公民的人完善取決于對必然性律令的遵守、仁愛之心的培育和社會責(zé)任感的加深。C.瓦妮莎通過社交媒體宣布成立一個曼巴體育基金會,呼吁社會各界能夠一起幫助在這次直升飛機失事中的其他遇難者的家庭。D.從“山川異域,風(fēng)月同天”到“豈曰無衣,與子同裳,再到“青山一道同云雨”,一衣帶水的鄰邦通過古詩,人道主義得到弘揚。2、閱讀下面的文字,完成下面小題?!短一ㄔ从洝酚玫闹v述,從時間和空間兩度上把理想藍(lán)圖與現(xiàn)實生活清晰地隔離開來。就時間論,桃花源中人的祖先為“避秦時亂”而躲進這里,其實也就躲開了世俗年代?!安恢袧h,無論魏晉”,時間在這里停止了,歷史在這里消失了,這在外人看來是一種可笑的落伍和悖時,但剛想笑,表情就會凝凍,反躬自問:這里的人們生活得那么,外面的改朝換代、紛擾歲月,究竟有多少真正的意義?于是,()這種嘲笑,對人們習(xí)慣于依附著歷史尋找意義的惰性,顛覆得驚心動魄。就空間論,桃花源通過三種方式更是與人們所熟悉的茫茫塵世切割得非常徹底。第一種方式是美丑切割。這是一個因美麗而獨立的空間,那位漁人是驚異于這段美景才漸次深入的。這就是說,即便在門口,它已經(jīng)與世俗空間在美丑對比上“”。第二種方式是和亂世切割。其實,即使是普通民眾,也總是與試圖擺脫平常狀態(tài)的功利競爭有著的聯(lián)系,桃花源之所以成為桃花源,就是在集體心理上不存在對外界的向往和窺探,沒有了外界,也就阻斷了天下功利體系。第三種方式叫“不可逆切割”。桃花源的獨自美好,容不得異質(zhì)介入。永久地消失于被重新尋找的可能性之外。借此劃出一條界限,桃花源并不是隱士的天地,那些以名聲、學(xué)識、姿態(tài)的“高人”,它也不能觸及。1.依次填入文中橫線上的詞語,全部恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.娓娓動聽泰然自若大相徑庭唇亡齒寒B.娓娓道來怡然自得大相徑庭千絲萬縷C.娓娓動聽怡然自得勢不兩立千絲萬縷D.娓娓道來泰然自若勢不兩立唇亡齒寒2.文中畫線部分有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.桃花源并不是隱士的天地,那些憑借名聲、學(xué)識、姿態(tài)相標(biāo)榜的“高人”,也不能觸及它。B.桃花源并不是一般意義上的隱士天地,那些以名聲、學(xué)識、姿態(tài)相標(biāo)榜的“高人”,也不能觸及它。C.桃花源并不是一般意義上的隱士天地,那些憑借名聲、學(xué)識、姿態(tài)的“高人”,它也不能被觸及。D.桃花源并不是隱士的天地,那些以名聲、學(xué)識、姿態(tài)相標(biāo)榜的“高人”,也不能被它所觸及。3.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.人們不再嘲笑桃花源中人了,而是嘲笑時間和歷史的外部形式。B.應(yīng)該受到嘲笑的不光是桃花源中人,更應(yīng)該是時間和歷史的外部形式。C.人們不光嘲笑桃花源中人,還嘲笑時間和歷史的外部形式。D.應(yīng)該受到嘲笑的不是桃花源中人,而是時間和歷史的外部形式。3、下列交際用語使用得體的一項是A.希望貴公司提供更高效的在線辦公軟件,特來電垂詢。B.今日高朋在座,滿室生輝,感謝各位光臨家父壽筵!C.拜讀完大作,深感佩服,斗膽稍作斧正,請多包涵!D.今日叨擾老師多,請您留步,足下改日再來求教。4、下列各句中,沒有語病的一項是()A.因撤鎮(zhèn)設(shè)市而刷屏網(wǎng)絡(luò)的浙江蒼南縣龍港鎮(zhèn),早在改革開放初期,就勇于打破戶籍制度、土地制度,走上了一條敢為人先的發(fā)展之路,最終完成從鄉(xiāng)鎮(zhèn)向城市的飛躍。B.據(jù)媒體報道,谷歌的GMS服務(wù)將不再授權(quán)給華為手機Mate30系列,谷歌沒有禁止華為Mate30系列不得采用最新的安卓10系統(tǒng),但禁止華為手機安裝谷歌全家桶服務(wù)。C.6G是把陸地?zé)o線通信技術(shù)和中高低軌的衛(wèi)星移動通信技術(shù)及短距離直接通信技術(shù)融合在一起,解決通信、計算、導(dǎo)航、感知等問題,實現(xiàn)全球覆蓋的高速寬帶網(wǎng)。D.為期3天的中國紡織工業(yè)聯(lián)合會“秋季聯(lián)展”在上海國家會展中心開幕,來自世界33個國家及地區(qū)的近6000多家展商展示了各自最新開發(fā)的各類紡織產(chǎn)品。5、閱讀下面這首唐詩,完成下面小題。大酺杜審言毗陵震澤九州通,士女歡娛萬國同。伐鼓撞鐘驚海上,新妝袨服照江東。梅花落處疑殘雪,柳葉開時任好風(fēng)?;鸬略乒俜甑捞扉L地久屬年豐。(注)大酺:聚飲。封建帝王為表示歡慶,帝賜大酺,特許民間舉行大聚飲三天。后用以表示大規(guī)模慶賀。1.下列對本詩的賞析,不正確的一項是()A.起句連用三個地域名,以一“通”字,把三者關(guān)系固定下來,構(gòu)成一個恢宏遼闊的意境。B.頷聯(lián)選擇“伐鼓撞鐘”“新妝袨服”的場景,用夸張手法表現(xiàn)了慶祝活動的熱烈壯觀。C.全詩發(fā)端鋪敘民情,結(jié)尾祈愿國家長存,年年歲歲五谷豐登,以民愿作結(jié),自然渾成。D.詩人善于選取富有色彩的意象,使詩歌的內(nèi)容和形式高度統(tǒng)一,給人清新婉麗之感。2.本詩頸聯(lián)與《詩經(jīng)·采薇》中的“昔我往矣,楊柳依依;今我來思,雨雪霏霏”都寫到了柳,請簡要分析二者有何不同作用。6、補寫出下列句中空缺的部分。(1)轆轆遠(yuǎn)聽,______________________。(杜牧《阿房宮賦》)(2)______________________,終歲不聞絲竹聲。(白居易《琵琶行》)(3)______________________,以手扶膺坐長嘆。(李白《蜀道難》)(4)______________________,都護在燕然。(王維《使至塞上》)(5)______________________,而后乃今將圖南。(《莊子·逍遙游》)(6)從今若許閑乘月,______________________。(陸游《游山西村》)(7)別裁為體親風(fēng)雅,______________________。(杜甫《戲為六絕句》)(8)仁者必有勇,______________________。(《論語·憲問》)7、閱讀下面的文字,完成各題。18歲的哥哥,俠骨生香畢淑敏西藏阿里軍分區(qū),成立于1968年4月1日,至今已經(jīng)50年了。那一年,從河南省中牟縣征召了500名新戰(zhàn)士,成為阿里軍分區(qū)第一批士兵。1969年,我入伍分配到阿里軍分區(qū)衛(wèi)生科,那年16歲多一點。一進營地,耳膜馬上被一水的河南中牟話浸泡。衛(wèi)生科負(fù)責(zé)訓(xùn)練我們的老衛(wèi)生員,都是早一年軍齡的中牟士兵。他們教會了我最初的醫(yī)學(xué)知識和軍人的果敢忠誠,我至今把其中的一位,親切地稱作“師父”。在奇苦的高寒征戰(zhàn)縫隙中,中牟男兒常常眺望萬水千山。我明白,他們目光之外“無窮遠(yuǎn)”的地方,有他們的老家。從他們永不衰竭的思鄉(xiāng)話題中,從他們飽蘸鄉(xiāng)音的述說里,我第一次知道了那塊遙遠(yuǎn)土地的厚重歷史,知道了那是官渡之戰(zhàn)的發(fā)生地,知道了那里物產(chǎn)豐富、人情淳樸……不過,最讓人念念不忘的,是中牟曾有個男子名叫潘安。稍有一點兒中國古典文化常識的女子,都會對潘安念念不忘吧?都曾對潘安充滿了柔美的想象吧?只是在十六七歲的阿里女兵面前,潘安家鄉(xiāng)的男性子嗣們,實在讓人大失所望。他們與潘安,南轅北轍。潘安該神采飛揚俊美飄逸吧?潘安該玉樹臨風(fēng)面如傅粉吧?面前這幫中牟人,膚色黧黑面容皸皺。高原的罡風(fēng)將他們剝蝕如風(fēng)化的褐巖,頭發(fā)孱細(xì)花白,眼眸渾濁布血,指甲翻翹,口唇龜裂,步履蹣跚,身形佝僂……表層的不似之下,更有缺氧導(dǎo)致的血紅蛋白異常增高,催化出心臟病、高血壓、肺水腫、風(fēng)濕骨痛等一系列內(nèi)傷。退一萬步講,就算潘安美男真的現(xiàn)身藏北高原,女生也不可能擲果盈車。高原水果稀缺,情不自禁一定要擲點寶貝以示傾慕的話,我們只能將干燥的洋蔥脫水菜拋向潘安。阿里防區(qū)位于中印邊境西段。每一個戍邊的戰(zhàn)士,都化身鋼鐵界樁。飛雪封山風(fēng)暴席卷,艱難困苦大兵壓境,我們絕不可退后一步。身為女兵,要為飽受病痛折磨的將士們注射、吸痰、擦澡、備皮、端屎端尿……無數(shù)次撫摸他們滾燙的額頭,觸碰他們年輕的肌膚。甚至,清洗血肉模糊的烈士遺體,更換凝凍的彈穿尸衣……那時,我是分區(qū)唯一的女兵班班長。伙伴們說:“都是未婚姑娘,咱們怎么拉得下臉,面對青年男子的赤身裸體?”我說:“唯有一個法子。”姐妹們忙催促:“快快告知?!蔽艺f:“把他當(dāng)成你哥哥?!睆拇宋液臀业呐鴳?zhàn)友們,心無旁騖、面不改色地承擔(dān)一切職責(zé)。在冷徹肺腑的獅泉河水里清洗染血的繃帶,在萬古不化的寒冰之上俯身搶救病人……心中充盈一個無比單純的信念——你是我的哥!我知道,如果在那一刻你英勇戰(zhàn)死,你的最后一眼,見不到魂系夢牽的河南中牟,看不著至親的父老兄弟,唯有素不相識的我,為你裹傷,將你掩埋。我們共同戍守祖國西陲最凜冽的國土,我們彼此之間沒有親情,只有勝似血緣的戰(zhàn)友之情,猶如一道鋼索,將年輕的生命捆扎在一起,鑄成共和國的界碑。如今,半個世紀(jì)過去了。今年有緣參加河南中牟雁鳴湖金秋筆會,得以看到今日中牟勝景,和昔日的戰(zhàn)友們相會。當(dāng)年18歲的哥哥們,已然老了,鬢發(fā)蒼蒼老態(tài)龍鐘。他們也早不滿500名之?dāng)?shù),漸次凋零,有些長眠邊關(guān),有些安息家鄉(xiāng)。他們說:“畢醫(yī)生,我們還記得你當(dāng)年的模樣?!蔽艺f:“我也記得啊,當(dāng)年你們就不似潘安,現(xiàn)在就更不可同日而語了?!蔽⑿Α0殡S你我的唯有不滅的回憶和那道固若金湯的國境線。中牟之美,除了有莊嚴(yán)歷史和征戰(zhàn)硝煙,除了有動人傳說和悠遠(yuǎn)箜篌,除了有豐饒物產(chǎn)和旖旎風(fēng)光,更有一代代熠熠生輝的兒女們。古有列子、潘安,今有勤勞奮進的中牟人,期待著中牟日新月異的變化和更加燦爛美好的未來。懷念500名中牟男兒,他們將青春揮灑在喜馬拉雅山、岡底斯山、喀喇昆侖山三山交會的地球之巔。共和國最高領(lǐng)土的皚皚冰雪中,有哥哥們的俠骨生香。(選自《小小說月刊》)1.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是()A.文章開頭通過士兵們的講述,介紹了中牟的歷史文化和風(fēng)土人情,飽含了他們濃烈的思鄉(xiāng)之情,與后文阿里的環(huán)境形成對比。B.“高原的罡風(fēng)將他們剝蝕如風(fēng)化的褐巖”,運用了比喻的手法,既表現(xiàn)了阿里自然環(huán)境的惡劣,也贊美了士兵的頑強精神。C.文章對醫(yī)務(wù)女兵們的工作進行了細(xì)致的描繪,在表現(xiàn)她們盡責(zé)勇敢的同時,也贊美了她們與兵哥哥們勝似血緣的戰(zhàn)友之情。D.全文使用插敘的順序,從回憶開始寫,追憶了曾經(jīng)在中印邊陲共衛(wèi)家國的往事,再回到現(xiàn)實的相遇中,文章思路清晰,結(jié)構(gòu)完整。2.請結(jié)合文本簡要概括“你是我的哥”在文中的內(nèi)涵。3.請分析文中加點詞語“微笑”的表達效果。8、閱讀下面的文字,完成下列小題。材料一:扎染古稱扎纈、絞纈、夾纈和染纈,是白族特有的傳統(tǒng)民間工藝產(chǎn)品。白族扎染歷史悠久,據(jù)《實儀錄》載::“漢年間有染纈色法,不知何人所造?!睆摹赌显t國傳》和《張勝溫畫卷》中人物的衣著服飾來看,早在一千多年前白族先民就懂得了“染采紋秀”。特別在盛唐時期,扎染已在白族地區(qū)成為民間時尚,扎染制品也成了向皇帝進獻的貢品。白族扎染集文化、藝術(shù)為一體,其花形圖案以規(guī)則的幾何紋樣組成,布局嚴(yán)謹(jǐn)飽滿,多取材于動、植物形象和歷代王宮貴族的服飾圖案,充滿生活氣息。2006年云南白族扎染技藝被文化部列入《第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》。如今,白族扎染多次被評為云南省乃至中國優(yōu)秀工藝品,并作為特色旅游品遠(yuǎn)銷海外。(金少萍《白族扎染工藝文化的傳承、保護與開發(fā)》,2005,《中南民族大學(xué)學(xué)報》(人文社會科學(xué)版)材料二:扎染的制作方法別具一格,古籍生動地描述了古人制作扎染的工藝過程:““‘?dāng)X’撮采線結(jié)之,而后染色。既染,則解其結(jié),凡結(jié)處皆原色,余則入染矣,其色斑斕。”扎染一般以棉白布或棉麻混紡白布為原料,主要染料來自蒼山上生長的蓼藍(lán)、板藍(lán)根、艾蒿等天然植物的藍(lán)靛溶液,尤其是板藍(lán)根。扎染最主要的兩道工序是扎花和浸染,用紗、線、繩等工具,對織物進行扎、縫、縛、綴、夾等多種形式組合后染色。扎花的目的是使被扎結(jié)部分保持原色,而未扎部分均勻受染,從而形成深淺不均、層次豐富的色暈和皺印。它既可以染成帶有規(guī)則紋樣的普通扎染織物;又可以染出表現(xiàn)具象圖案的復(fù)雜構(gòu)圖及多種絢麗色彩的精美工藝品,稚拙古樸,新穎別致。扎染有一千多種變化技法,各有特色。著名的“卷上絞”,暈色豐富,變化自然,趣味無窮;更使人驚奇的是扎結(jié)每種花,即使有成千上萬朵,染出后卻不會有相同的出現(xiàn)。這種獨特的藝術(shù)效果,令機械印染工藝難以望其項背。(摘編自《中國少數(shù)民族文化大辭典·西南地區(qū)卷》)材料三:白族扎染承載著白族千年來的理想和喜愛,尤其是白族婦女的心理狀態(tài)及其發(fā)展軌跡。因為扎染者的不同,她們的理想、心態(tài),以及對自然的取舍,取舍后對圖案圖樣的設(shè)計處理也不可能完全相同,所以每一件扎染都不可能雷同,都是一件件研究白族千年心理、理想的藝術(shù)珍品。白族扎染的布料自古使用的是農(nóng)村婦女自織的土布,它的扎花是唯獨白族才有的、傳承了千百年的民族手工工藝,它的浸染流程從染料的采擷、制作、浸染、漂晾都是白族獨有的制作法。因此白族扎染是白族民族性的一個載體,它寄托著白族的民族理想和情趣,它是了解白族民族性的又一個靚麗窗口。就此意義上來說,白族扎染不是一般意義上的商品,而是一種特殊的商品,一種具有傳統(tǒng)文化價值和民族價值的商品。白族扎染的底版全是靛藍(lán)色,先民們選擇這種色彩,決非偶然。藍(lán)色的天,藍(lán)色的海,藍(lán)色的山,寧靜而平和,造就了世世代代在蒼山洱海生活的白族人民寧靜平和的心理素質(zhì),也造就了白族人民對藍(lán)色的特別喜愛。藍(lán)色成了白族傳統(tǒng)審美意象的基調(diào)。藍(lán)底上起白花(花式、花樣、圖案、圖樣)是扎染的特色,這白色也決非偶然的選擇。洱海碧波蕩漾,浪花綻放;天宇蒼空浩渺,白云悠悠;沙鷗海鳥同浪花嬉戲,蒼山雪峰與長空共舞,白云、白雪、浪花,陶冶著白族人民的情操,喜白、愛白,以白為凈,以白為尚,以白為美,成了白族人民的又一傳統(tǒng)審美意象。以藍(lán)白二色為主調(diào)的扎染藝術(shù)構(gòu)成了寧靜、平和、寬容的世界,營造出古樸的意蘊,給人以“青花瓷”般的淡雅美感。(夏麗麗《扎染藝術(shù)的人文精神與設(shè)計傳承研究》,《浙江理工大學(xué)學(xué)報》,2013)1.下列對材料中“扎染”的相關(guān)理解,正確的一項是()A.扎染是白族特有的傳統(tǒng)民間工藝產(chǎn)品,2006年列入首批國家級非遺名錄,這使白族扎染技藝享譽海內(nèi)外。B.扎染的主要布料是農(nóng)村婦女自織的棉白布或棉麻混紡白布,最主要的染料來源是蒼山上生長的板藍(lán)根。C.扎染最主要的兩道工序是扎花和浸染,扎花是為了防染,故扎染的藝術(shù)性和價值主要取決于浸染這道工序。D.扎染的扎花手藝和浸染流程都是白族獨有的工藝,承載著白族千年來的理想和喜愛,因此最能體現(xiàn)白族的民族性。2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確一項是()A.白族扎染的花形圖案以規(guī)則的幾何紋樣組成,多取材于動、植物形象和歷代王宮貴族的服飾圖案,充滿生活氣息。B.扎花的目的是使被扎結(jié)部分保持原色,而未扎部分在浸染時均勻受染,從而形成深淺不均、層次豐富的色暈和皺印。C.“卷上絞”是扎染的著名技法,它最令人嘆為觀止之處是扎結(jié)每種花即使有成千上萬朵,染出后卻不會出現(xiàn)相同的花。D.全用靛藍(lán)色為底版,在藍(lán)底上染出白色的花式、花樣、圖案、圖樣,這正是白族扎染獨有的特色,也是具有白族價值的獨特商品。3.根據(jù)上述材料,概括白族的另外兩個民族特色。。①心靈手巧,多才多藝,善于創(chuàng)造;②____________③__________9、閱讀下文,完成下面小題。每一朵雪花都認(rèn)真飄落余君才①雪是什么時候開始下起來的,我已經(jīng)記不清了。母親在半夜里翻身,在沉寂的夜里忍不住大聲咳嗽。大半夜的,風(fēng)輕輕推開虛掩的窗戶,屋子里越發(fā)清冷,母親幫我蓋好棉被,又走回了自己的屋子,然后傳來一陣輕微的咳嗽聲。窗外的天空低垂,風(fēng)更加凜冽起來,我靜靜地躺在夜里,毫無睡意,看著窗外的事物。窗外的天空慢慢地變亮,我感覺雪就要落下來了。②我不知道是什么時候又睡過去了,母親起身的時候,我也不知道。雪要落下來了,母親想起了山野上的那一塊麥地。麥苗青青,但疏于人力,麥壟里的雜草還沒有來得及鏟掉。母親拿起鋤頭,走向了那塊月光下的麥地,她對山野里那些迎風(fēng)招搖的麥子無比珍視。她要趕在雪花落下來之前將那塊麥地的雜草除掉。不然大雪落下來,麥子連同雜草埋在下面,土地的營養(yǎng)全被雜草給吸走了,冬雪之后的麥子就會“面黃肌瘦”。③那時候雪還沒有來,雪還在風(fēng)雨之后。母親在那塊月光下的麥地里除草,母親頭上包著一塊暗紅色的頭巾,身上穿著那件厚厚的棉襖,棉祆有些破舊了,里面的棉花露了出來,乍一看像是飄落在棉祆上尚未融化的雪花。但雪還沒有落下來,天空越來越明亮了,母親心里越來越急,她揮舞著手中的鋤頭,在月光之下,努力地除草,雪就要落下來了。④母親回到家的時候,雪已經(jīng)越下越大。我透過房間的窗戶看見母親扛著鋤頭從大雪紛紛的小路上走回來,她的臉頰已經(jīng)被凍得通紅,母親用龜裂的手輕輕撣去落在身上的雪花。母親將鋤頭靠在屋前的墻角,然后經(jīng)過庭院走進屋子里,母親的身后,大雪將夜晚映得發(fā)亮。⑤窗外的雪越下越緊,每一片雪花都在天空中飛舞,仿佛一個盛大的節(jié)目,雪花紛紛揚揚,在大地上盡情狂歡。那一年的雪可真大啊,它是我記憶中最大的一場大雪。雪落在大地上,發(fā)出簌簌的聲響,一會兒功夫大地就變成雪白的一片。那一年的莊稼也大豐收,母親說:“瑞雪兆豐年,多虧那場雪啊!”但我總是覺得所有的收獲都是母親勞動得來的,我永遠(yuǎn)忘不了那場雪,忘不了透過房間窗戶看見母親扛著鋤頭從大雪紛紛的小路上勞作回家的畫面。⑥后來,長大了些,在書里讀過很多下雪的場景?!帮L(fēng)雪山神廟”里那一場越下越緊的大雪令人驚心動魄,林沖的人生又將何去何從。讀到《紅樓夢》里“好一似食盡鳥投林,落一片白茫茫大地真干凈”,讓人想到漫天大雪,萬物歸一的世界,難免有些悲傷。讀過唐代詩人劉長卿的詩:“日暮蒼山遠(yuǎn),天寒白屋貧。柴門聞犬吠,風(fēng)雪夜歸人?!憋L(fēng)雪中歸來的人會是誰呢?我們一遍遍讀,又一次次地猜測。那個風(fēng)雪中歸來的人一定經(jīng)歷了風(fēng)雪的洗禮,但這個畫面讓我想得更多的是在風(fēng)雪夜里勞作歸來的母親。⑦在我走南闖北的歲月里,我見過無數(shù)次落雪。我見過在空中旋轉(zhuǎn)升騰,盡情狂舞的朔方的雪,也見過嫵媚婉約,涂著胭脂的江南的雪。我見過一個在風(fēng)雪中,推著三輪車急著趕路的收廢紙的老人,雪落在他的破舊的衣服上,他繼續(xù)趕路前行。我還見過一個在大雪紛紛的夜里,推著手推車等在火車站幫人拖行李賺錢為老伴看病的老人。我看見大雪封山,看見那些被堵在路途上無法回家的打工者們失望的眼神。我甚至看見過一個在大雪紛飛的夜里無家可歸的流浪漢瑟縮發(fā)抖的戰(zhàn)栗……⑧他們和我的母親一樣,都太普通了。他們在每一片雪花之下,過著自己平凡的生活,經(jīng)歷自己的人生。一切都是那么稀松平常,他們好像從來都沒有被人們發(fā)現(xiàn)過。⑨但,每一片雪花都認(rèn)真飄落,它滋潤萬物,落在山間、湖泊、田野、城市的街道……仿佛每一片雪落下時,都會有什么故事發(fā)生。在每一片雪花下面,人們都過著自己的生活,有的輕衣簡從,有的輜重前行,有的乞討人生,有的辛苦勞作,有的在百葉窗下享受一杯熱咖啡的溫暖,有的在大雪彌漫的街道上認(rèn)真地討著自己的生活……⑩應(yīng)該說,自然的萬物都有著自己的生存定律。大地上的人們,都經(jīng)歷著自己落雪的人生。人生如落雪,又如樹花同發(fā)。隨風(fēng)而墜的人生,雖貴賤殊途,但都可以改變自己的命數(shù),最為可貴的是,我們可以選擇不同的方式飄落。每一朵飄落的雪花都有屬于自己的命運,每一朵雪花下面都有著人們不同的生活,每一種生活都值得被歌頌,每一位認(rèn)真生活的人都是掌握自己命運的人,一如在那個風(fēng)雪夜里勞作歸來的我的母親。(選編自《散文》2018年2月刊,有刪改)1.從修辭的角度,賞析第⑤段劃波浪線句。2.聯(lián)系上下文,說說第⑥段“引用”的作用。3.文中四處劃直線句子都描寫勞作歸來的母親,請分析其作用。4.這篇散文以“每一朵雪花都認(rèn)真飄落”為標(biāo)題,有多層含意,請結(jié)合全文簡要分析。10、閱讀下面的文言文,完成下面小題。蒙恬者,其先齊人也。恬大父蒙鴦,自齊事秦昭王。莊襄王二年,攻趙,取三十七城。始皇七年,卒。鴦子曰武,武子曰恬。羅皐二十三年,蒙武為秦裨將軍,與王翦攻楚,大破之,殺項燕。蒙恬弟毅。始皇二十六年,蒙恬因家世得為秦將,攻齊,大破之,號為內(nèi)史。秦已并天下,乃使蒙恬將三十萬眾北逐見邳,收河南。筑長城因地形用制險塞起臨洮至遼東延袤萬馀里于是渡河據(jù)陽山逶蛇而北暴師于外十馀年,居上郡。是時蒙恬威振匈奴。始皇甚尊寵蒙氏,信任賢之。恬任外事而毅常為內(nèi)謀,名為忠信,故雖諸將相莫敢與之爭焉。始皇欲游天下,三十七年冬,行出游會稽,至沙丘成,秘之,群臣莫知。是時丞相李斯、公子胡亥、中車府令趙高常從。高雅得幸于胡亥,欲立之,乃與李斯陰謀立為太子,遣使以罪賜公子扶蘇、蒙恬死。扶蘇已死,蒙恬疑而復(fù)請之。胡亥已聞扶蘇死,即欲釋蒙恬。趙高恐蒙氏復(fù)貴而用事,怨之。趙高因為胡亥忠計,欲以滅蒙氏,乃言曰:“臣聞先帝欲舉賢立太子久矣,而毅諫曰‘不可’。以臣愚意,不若誅之。”胡亥聽而系蒙毅于代前已囚蒙恬于陽周。喪至咸陽,已葬,太子立為二世皇帝,而趙高親近,日夜毀惡蒙恬,求其罪過,舉劾之。子嬰進諫曰:“誅殺忠臣而立無節(jié)行之人,是內(nèi)使群臣不相信而外使斗士之意離也,臣竊以為不可?!焙ゲ宦?。而遣御史之代,使者知胡亥之意,不聽蒙毅之言,遂殺之。二世又遣使者之陽周,恬曰:“臣將兵三十馀萬,身雖囚系,其勢足以倍畔,然自知必死而守義者,不敢辱先人之教,以不忘先主也?!笔拐咴唬?臣受詔行法于將軍,不敢以將軍言聞于上也?!泵商襦叭惶⒃唬?我何罪于天,無過而死乎?"良久,徐曰:“恬罪固當(dāng)死矣。起臨汰屬之遼東,城塹萬馀里,此其中不能無絕地脈哉?此乃恬之罪也?!蹦藚姿幾詺ⅰ#ü?jié)選自《史記?蒙恬列傳》)1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是A.筑長城/因地形/用制險/塞起臨洮/至遼東/延袤萬馀里/于是渡河/據(jù)陽山/逶蛇而北/B.筑長城/因地形/用制險塞/起臨洮/至遼東/延袤萬馀里/于是渡河/據(jù)陽山/逶蛇而北/C.筑長城/因地形/用制險/塞起臨洮/至遼東/延袤萬馀里,/于是渡河據(jù)陽/山逶蛇而北/D.筑長城/因地形/用制險塞/起臨洮/至遼東/延袤萬馀里/于是渡河據(jù)陽/山逶蛇而北/2.下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確一項是A.始皇是秦王嬴政的尊號,他認(rèn)為“子議父、臣議君”不可取,取消了“謚號”傳統(tǒng)。B.拜指授予官職,類似的還有“除”“授”,“拔”“擢”“遷”“陟”則可表示升遷官職。C.戎狄是先秦時代華夏民族對西方和北方的非華夏部落的統(tǒng)稱,即對北戎和西狄的合稱。D.崩是對古代帝王之死的諱稱,太后與王后之死也可稱崩,諸侯或有爵位的大官之死可稱薨。3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是A.蒙恬出身武將世家,戰(zhàn)功顯赫。他的祖父、父親都是秦國將軍,戰(zhàn)功卓著,他雖因家族得官,卻不同于普通的紈絡(luò)子弟,而是取得了超越祖輩的功勛。B.蒙恬忠貞不渝,盡心為國。他為秦國立下戰(zhàn)功,修筑長城,并威震匈奴,得到秦始皇的信任和重用。在被誣陷時,子嬰進諫皇上不要殺他。C.蒙恬得罪趙高,屢遭讒陷。趙高在始皇逝世后就想置他于死地,又在胡亥想釋放蒙恬時,堅執(zhí)不允,請求胡亥一定要殺掉蒙恬,以絕后患。D.蒙恬無罪被害,吞藥自盡。他總結(jié)自己的錯誤,認(rèn)為自己不該修筑長城,因為修筑過程中一定會截斷地脈,這在一定程度上體現(xiàn)了他認(rèn)識上的局限性。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)高雅得幸于胡亥,欲立之,乃與李斯陰謀立為太子,遣使以罪賜公子扶蘇、蒙恬死。(2)身雖囚系,其勢足以倍畔,然自知必死而守義者,不敢辱先人之教,以不忘先主也。11、閱讀下面的文言文完成文后各題王守仁①,字伯安,余姚人。年十五,訪客居庸、山海關(guān),縱觀山川形勝。弱冠舉鄉(xiāng)試,學(xué)大進。顧益好言兵,且善射。登弘治十二年進士,尋授刑部主事。正德元年冬,劉瑾②速南京給事中御史戴銑等二十余人。守仁抗章救,瑾怒,廷杖四十,謫貴州龍場驛丞。瑾誅,量移廬陵知縣。入覲,遷南京刑部主事。兵部尚書王瓊素奇守仁才。十一年八月擢右僉都御史,巡撫南、贛。當(dāng)是時,南中盜賊蜂起。守仁至,親率銳卒屯上杭。佯退師,出不意搗之,連破四十余寨,俘斬七千有奇。疏言權(quán)輕無以令將士請給旗牌提督軍務(wù)得便宜從事明年七月進兵大庾凡破巢八十有四俘斬六千有奇。十四年六月,命戡福建叛軍。行至豐城而寧王宸濠反,知縣顧佖以告。守仁急趨吉安,與伍文定征調(diào)兵食,治器械舟楫,傳檄暴宸濠罪,俾守令各率吏士勤王。七月壬辰朔,寧王襲下九江、南康,薄安慶?;蛘埦劝矐c,守仁曰:不然。今九江、南康已為賊守,我越南昌與相持江上,二郡兵絕我后,是腹背受敵也。不如直搗南昌。賊聞南昌破,必解圍自救。逆擊之湖中,蔑不勝矣。眾曰善。宸濠果自安慶還兵。乙卯遇于黃家渡。明日,宸濠方晨朝其群臣,官軍奄至。以小舟載薪,乘風(fēng)縱火,焚其副舟。宸濠舟膠淺,倉卒易舟遁,王冕所部兵追執(zhí)之。凡三十五日而賊平。時已丁父憂,屢疏辭爵,乞錄諸臣功,威報寢。守仁已病甚,疏乞骸骨,舉鄖陽巡撫林富自代,不俟命竟歸。行至由安卒年五十七。守仁天資異敏。年十七謁上饒婁諒,與論朱子格物大旨。游九華歸,筑室陽明洞中,數(shù)年無所得。謫龍場,窮荒無書,日繹舊聞。忽悟格物致知,當(dāng)自求諸心,不當(dāng)求諸事物,喟然曰“”“道在是矣。”學(xué)者翕然從之,世遂有“陽明學(xué)”云。節(jié)選自《明史·王守仁傳》)(注)①王守仁:世稱陽明先生,明代著名的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家和軍事家。②劉瑾:明朝武宗時權(quán)宦,專擅朝政,后被判以凌遲。1.下列對文中畫浪線部分的斷句,正確的一項是A.疏言權(quán)輕/無以令/將士請給旗牌/提督軍務(wù)/得便宜從事/明年七月進兵大庾/凡破巢八十有四B.疏言權(quán)輕無/以令將士/請給旗牌提督/軍務(wù)得便宜/從事明年七月進兵/大庾凡破巢八十有四C.疏言權(quán)輕/無以令將士/請給旗牌/提督軍務(wù)Z得便宜從事/明年七月進兵大庾/凡破巢八十有四D.疏言權(quán)輕/無以令將士/請給旗牌提督/軍務(wù)得便宜/從事明年七月進兵/大庾凡破巢八十有四2.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是A.鄉(xiāng)斌每三年舉行一次,多在八月舉行,故又稱為秋試。鄉(xiāng)試考中了后就稱為解元。B.刑部是明清時期主管全國刑罰政令及審核刑名的機構(gòu),是吏戶禮兵刑工六部之一。C.乙卯為干支之一,古代常用干支來紀(jì)年月日,此處為紀(jì)日,乙卯日的后一天是丙辰日。D.丁父優(yōu)指古代官員之父死去,官員須停職家居守制二十七個月的制度。母去世亦同此3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是A.王守仁剛直不阿,不懼權(quán)貴。劉瑾逮捕給事中御史戴銑等二十多人,王守仁不懼劉瑾上奏章救人,惹怒劉瑾,被當(dāng)廷杖打,又被貶龍場。B.王守仁智勇雙全.身先士卒。南州盜賊蜂擁而起,王守仁親自率領(lǐng)精銳部隊駐扎在上杭,佯裝撤兵,出其不意,直搗敵巢,大獲全勝。C.王守仁通曉軍事,指揮若定。朱哀海叛亂,形勢危急,王守仁調(diào)兵遣將,燒毀叛軍的副舟,迫使朱宸濠的船擱淺,官軍就在此船上活捉了寧王。D.王守仁聰明好學(xué),勤于思考。他十七歲就與人談?wù)撝祆涓裎镏轮畬W(xué)的大意,后在龍場悟到格物致知之學(xué)當(dāng)從“心”一世間于是有陽明學(xué)。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)治器械舟楫,傳檄暴宸濠罪,俾守令各率吏士勤王。(2)守仁已病甚,疏乞骸骨,舉鄖陽巡撫林富自代,不俟命竟歸。12、根據(jù)要求寫作。2012年“建筑界諾貝爾獎”獲得者王澎在接受記者采訪時說:“現(xiàn)在很多人興趣太多了,其實,把有限的力量集聚在一點,就有了穿透力了?!弊x了上述材料,你有何想法?請自擬題目,寫一篇不少于800字的文章,文體不限,不要寫成詩歌。
參考答案1、C【解題分析】
本題考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時,先抓典型的語病標(biāo)志,比如兩面詞、判斷詞、并列動詞;然后壓縮句子,保留主干,看是否殘缺、是否搭配。A項,“起點是......”與“從......開始的”句式雜糅;“自我的修養(yǎng)”中包含“自律”;B項,“責(zé)任感”與“加深”搭配不當(dāng),可將“加深”改為“擔(dān)當(dāng)”;D項,中途易轍,“一衣帶水的鄰邦通過古詩”話未說完。故選C。2、1.C2.B3.D【解題分析】1.本題考查正確使用詞語(包括熟語)的能力。此類題要在理解句意的基礎(chǔ)上,結(jié)合具體語境及詞語的意思從三個方面綜臺考慮分析,即成語的基本義、感情色彩和語境。需要注意色彩不明、斷詞取義、對象誤用、謙敬錯位、功能混亂、不合語境、望文生義等錯誤使用類型。“娓娓動聽”意思是音調(diào)優(yōu)美、悅耳,令人愉快感興趣。“娓娓道來”意思是連續(xù)不斷不停地說、生動地談?wù)?。形容談?wù)摬痪牖蛘f話動聽。常作謂語、賓語用。“娓娓道來”不能作定語修飾“講述”,故選“娓娓動聽”。“泰然自若”比喻緊急情況下鎮(zhèn)定、不慌亂;“怡然自得”指非常高興、滿足。形容高興而滿足的樣子。根據(jù)語境,形容人們生活的快樂的,選“怡然自得”?!按笙鄰酵ァ北扔飨嗖詈苓h(yuǎn),“勢不兩立”喻矛盾尖銳、不能并存,這里強調(diào)桃花源的“美”與世俗的“丑”不能并存,選“勢不兩立”?!按酵鳊X寒”指利害關(guān)系密切,“千絲萬縷”指關(guān)系密切。根據(jù)語境。是指普通民眾和試圖擺脫平常狀態(tài)的功利競爭有著聯(lián)系的,選“千絲萬縷”。故選C。2.本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類題目,應(yīng)先瀏覽劃線句,然后按照主謂賓的成分壓縮句子,先觀察主干部分,是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題,再分析修飾成分。文中畫線部分有三處修改:①“桃花源不是隱士的天地”不合情理,因為隱匿于桃花源中的本來就是“逃避戰(zhàn)亂的特殊隱士”,應(yīng)改為“不是一般意義上的隱士天地”;排除AD。②正確搭配應(yīng)是“以……相標(biāo)榜”,即“拿……來互相夸耀”;③第二個句子的主語是“‘高人’”,應(yīng)該是“‘高人’不能觸及桃花源”,而不是“桃花源不能觸及‘高人’”,不可偷換主語,也不能變成“‘高人’不能被桃花源觸及”。排除C。故選B。3.本題考查語言表達簡明、連貫、得體,準(zhǔn)確、鮮明、生動的能力。,解答此類題目,首先要把握語段,注意前后語境的關(guān)聯(lián)。再根據(jù)語境合理推導(dǎo)出所要填寫的內(nèi)容。首先根據(jù)前文中“時間在這里停止了,歷史在這里消失了,這在外人看來是一種可笑的落伍和悖時,但剛想笑……”,可知一開始是想嘲笑桃花源中的人,“但”一轉(zhuǎn)折,后面就不應(yīng)該嘲笑桃花源中的人,所以排除BC;再根據(jù)第二段的內(nèi)容,應(yīng)是選擇上的“應(yīng)不應(yīng)該”,而非事實上的“嘲不嘲笑”,排除A。故選D?!绢}目點撥】對于成語題,第一要辨析詞義,包括詞語的語義側(cè)重點、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。第二,辨析色彩。包括詞語的感情色彩跟語體色彩。第三,辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語法功能、使用對象等方面。解答成語題,第一、逐字解釋成語,運用成語結(jié)構(gòu)特點把握成語大意,但要注意不能望文生義;第二、注意成語潛在的感情色彩和語體色彩;第三、要注意成語使用范圍,搭配的對象;第四、弄清所用成語的前后語境,盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息。第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析,看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復(fù)的現(xiàn)象。3、B【解題分析】
本題考查語言表達簡明、連貫、得體的能力。語言表達得體:一要思索在某種特定的語境中能說什么,不能說什么;說什么好,說什么不好;怎樣說有分寸,怎樣說沒有分寸;怎樣說效果好,怎樣說效果不好。二要考慮說話人的地位、身份、文化素養(yǎng)、生活閱歷等方面的差異;更要考慮聽話人的諸多情況。三要根據(jù)不同的交際場合,選擇不同的表達方式,做到有的放矢、準(zhǔn)確得體、恰到好處。題中A項,“垂詢”錯,“垂詢”是敬辭,稱別人對自己的詢問,句中用于自己詢問別人,不得體;B項,“高朋”指貴賓,“光臨”是敬稱他人的來訪,敬辭,“家父”是對人謙稱自己的父親,句中使用得體;C項,“斧正”錯,“斧正”是請別人修改文章的敬詞,句中用于自己修改別人的文章,不得體;D項,“足下”錯,“足下”是對對方的尊稱,譯為“您”,句中用來稱呼自己,不得體。故選B?!绢}目點撥】所謂“得體”,就是根據(jù)內(nèi)部語境(上下文)和外部語境(語言交際的各種情境條件,如:時間、地點、場合、對象、目的、話題、使用語言流露出的情感色彩等)選用恰當(dāng)?shù)恼Z句來表情達意表達方式適合特定的語境,包括文體色彩、語體色彩(口語與書面語)、感情色彩(褒義與貶義)、交際目的、交際場合、交際對象、交際手段的差異,還要注意敬詞、謙詞的使用(用語要注意禮貌的要求)、轉(zhuǎn)述語言得體等等。4、C【解題分析】
本題考查辨析并修改病句的能力。常見的病句類型有語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯。解答此類題目,應(yīng)先采用語感直覺法,瀏覽選項,排除有明顯錯誤標(biāo)志的句子,然后采用結(jié)構(gòu)分析法,按照主謂賓的成分壓縮句子,先觀察主干部分,是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題,再分析修飾成分。此外可再輔以類比法或邏輯分析法進行判斷。本題要求選擇“下列各句中,沒有語病的一項”。A項,“最終完成從鄉(xiāng)鎮(zhèn)向城市的飛躍”搭配不當(dāng),應(yīng)將“完成”改為“實現(xiàn)”。B項,“谷歌沒有禁止華為Mate30系列不得采用最新的安卓10系統(tǒng)”否定不當(dāng),應(yīng)刪掉“不得”。D項,“近6000多家”前后矛盾,刪掉“近”或“多”。故選C。5、1.D2.①本詩頸聯(lián)以柳遇春風(fēng),比喻民逢明君,暗寓皇恩浩蕩如春風(fēng)。表現(xiàn)了當(dāng)時國力強盛,經(jīng)濟繁榮,一派太平盛世的景象。②“昔我往矣,楊柳依依;今我來思,雨雪霏霏”中的“柳”以樂景反襯出戍邊士卒離家征戰(zhàn)的痛苦之情?!窘忸}分析】1.本題考查學(xué)生對詩歌綜合賞析能力。此類題綜合考查詩歌的形象、語言、表達技巧和思想情感等,每個選項一個考點,幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容,注意結(jié)合全詩進行分析,主要的錯誤是意象的含義不對,手法不準(zhǔn)確,手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對,語言方面主要是風(fēng)格不正確,內(nèi)容一般為曲解詩歌意思,答題時注意仔細(xì)辨析。本題中D項,“給人清新婉麗之感”表述錯誤。本詩最大的特點就是氣象博大,給讀者以高華雄整的美感。故選D。2.本題以比較閱讀的形式,來考查意象的作用。解答此類題目,首先要明確題干要求,然后分別根據(jù)詩歌的內(nèi)容,來分析意象的含義和作用,最后得出答案。本詩中,頸聯(lián)“梅花落處疑殘雪,柳葉開時任好風(fēng)”,寫景兼抒情。梅花飄落,柳葉新發(fā),正是乍暖還寒的初春季節(jié)。皚皚“白雪”,陣陣?yán)湎?,青青柔條,絲絲暖馨,形成一派春回大地的景象。春,即使萬象更新又給人以希望。柳遇好風(fēng),比喻民逢明君,暗寓皇恩浩蕩如春風(fēng)。表現(xiàn)了當(dāng)時國力強盛,經(jīng)濟繁榮,一派太平盛世的景象;而“昔我往矣,楊柳依依;今我來思,雨雪霏霏”中的“柳”,是在戍邊士卒離家征戰(zhàn)時候的環(huán)境描寫,作者以樂景反襯出戍邊士卒離家征戰(zhàn)的痛苦之情。6、杳不知其所之也潯陽地僻無音樂捫參歷井仰脅息蕭關(guān)逢候騎背負(fù)青天而莫之夭閼者拄杖無時夜叩門轉(zhuǎn)益多師為汝師勇者不必有仁【解題分析】試題分析:本題考查默寫常見的名句名篇的能力。解答本題,主要是根據(jù)詩詞的篇名和橫線前后句的提示來默寫。名句背誦默寫難度不大,但考生常得不到滿分,原因有二,一是背不出來,二是寫了錯別字,后者是主要原因。課內(nèi)的句子當(dāng)抓牢,倒背如流,理解內(nèi)容記憶,這樣不會背錯填錯句子,同時關(guān)注其中易錯的字。這些字主要是形聲字,考生很容易寫成同音異形字,默寫時要注意一下易錯字詞:杳、潯、捫、蕭、夭閼。點睛:高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目,只有少數(shù)來自課外,該如何識記這些課內(nèi)的名句,需要一定的技巧。高考所考的名句,字不一定有多復(fù)雜,但一定很有迷惑性,考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”,原因是光背不寫,光記不辨,不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解,現(xiàn)在課標(biāo)卷已經(jīng)考核“理解性默寫”,在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯字,然后要立足于“寫”,不要背下來但得不到分?jǐn)?shù)。7、1.D2.(1)是女衛(wèi)生兵們工作的責(zé)任與智慧的體現(xiàn),是女兵與兵哥哥的真情所在。(2)是高原士兵們崇高精神與堅守使命的情懷。3.(1)承接上文,是兵哥哥對“我”的話語的回答,蘊含著不言而喻的答案。(2)是對曾經(jīng)艱苦生活的總結(jié)和戰(zhàn)友之情的懷念。(3)深化主題,抒發(fā)了士兵們戍守邊陲、保家衛(wèi)國的自豪感?!窘忸}分析】1.本題考查賞析文本內(nèi)容及賞析藝術(shù)手法的能力。審題可知,這屬于綜合題,既考查小說中的人物形象、塑造形象的技巧,也考查故事的情節(jié)、主旨和環(huán)境。D項,“全文使用插敘的順序,從回憶開始寫,追憶了曾經(jīng)在中印邊陲共衛(wèi)家國的往事,再回到現(xiàn)實的相遇中,文章思路清晰,結(jié)構(gòu)完整”中“全文使用插敘的順序”表述有誤,插敘應(yīng)是文章中間內(nèi)容的補充與解釋,本文全文用的是倒敘的順序,而非插敘。故選D。2.本題考查理解文中重要句子的含意的能力。解答此類題目,要在整體感知文本的基礎(chǔ)上,聯(lián)系上下文內(nèi)容作答,一般要答句子的表層含義和深層含義。表層含義是字面意思,作答時,總結(jié)概括即可;深層含義主要是結(jié)合文章主旨和作者情感來分析。本題要求簡要概括“你是我的哥”在文中的內(nèi)涵,把這句話放入文本中,看具體語境,“心中充盈一個無比單純的信念——你是我的哥!”據(jù)上文“身為女兵,要為飽受病痛折磨的將士們注射、吸痰、擦澡、備皮、端屎端尿……無數(shù)次撫摸他們滾燙的額頭,觸碰他們年輕的肌膚。甚至,清洗血肉模糊的烈士遺體,更換凝凍的彈穿尸衣……”,“伙伴們說:‘都是未婚姑娘,咱們怎么拉得下臉,面對青年男子的赤身裸體?’我說:‘唯有一個法子?!忝脗兠Υ叽伲骸炜旄嬷?。’我說:‘把他當(dāng)成你哥哥?!薄皬拇宋液臀业呐鴳?zhàn)友們,心無旁騖、面不改色地承擔(dān)一切職責(zé)。在冷徹肺腑的獅泉河水里清洗染血的繃帶,在萬古不化的寒冰之上俯身搶救病人……”可以進行理解,“你是我的哥”能體現(xiàn)出女衛(wèi)生兵們在工作上的智慧和對工作的責(zé)任感;聯(lián)系下文“如果在那一刻你英勇戰(zhàn)死,你的最后一眼,見不到魂系夢牽的河南中牟,看不著至親的父老兄弟,唯有素不相識的我,為你裹傷,將你掩埋。我們共同戍守祖國西陲最凜冽的國土,我們彼此之間沒有親情,只有勝似血緣的戰(zhàn)友之情,猶如一道鋼索,將年輕的生命捆扎在一起,鑄成共和國的界碑”可知,“你是我的哥”這句話可以看出女衛(wèi)生兵們與兵哥哥之間的沒有親情卻勝似親人的真情;據(jù)上文“每一個戍邊的戰(zhàn)士,都化身鋼鐵界樁。飛雪封山風(fēng)暴席卷,艱難困苦大兵壓境,我們絕不可退后一步”和下文“懷念500名中牟男兒,他們將青春揮灑在喜馬拉雅山、岡底斯山、喀喇昆侖山三山交會的地球之巔。共和國最高領(lǐng)土的皚皚冰雪中,有哥哥們的俠骨生香”可知,“你是我的哥”這句話能反映文章主題,是高原士兵們崇高精神與堅守使命的情懷所在。3.本題考查文中重要詞語的作用的能力。解答此類題目時,在把握文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上,要聯(lián)系上下文的內(nèi)容、作者情感和文章主旨概括歸納,組織簡潔的語言作答。承接上文,“他們說:‘畢醫(yī)生,我們還記得你當(dāng)年的模樣?!艺f:‘我也記得啊,當(dāng)年你們就不似潘安,現(xiàn)在就更不可同日而語了?!薄拔⑿Α笔潜绺鐚Α拔摇钡脑捳Z的回答,蘊含了我們之間不言而喻的答案以及對那段歷史的深情懷念。下文說“伴隨你我的唯有不滅的回憶和那道固若金湯的國境線”,這一“微笑”是對那段曾經(jīng)艱苦守邊生活的回憶總結(jié),也表達了戰(zhàn)友之間深情的懷念。據(jù)下文“懷念500名中牟男兒,他們將青春揮灑在喜馬拉雅山、岡底斯山、喀喇昆侖山三山交會的地球之巔。共和國最高領(lǐng)土的皚皚冰雪中,有哥哥們的俠骨生香”可以歸納出“微笑”對主題的表達效果,“微笑”深化了主題,表達出了作者對士兵們戍守邊陲、保家衛(wèi)國的自豪感以及士兵們崇高精神與堅守使命的情懷?!绢}目點撥】文學(xué)類文本閱讀選擇題,主要集中對文意、文章的主旨、文章的結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造等內(nèi)容的考核,考核的方式基本有兩種,一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進行分析,概括,另一種是對文章特色和手法的賞析,分析文意要讀懂文章,主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng),賞析一般為手法和特色概括不當(dāng),手法集中的小說的三要素上,主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫、標(biāo)題的作用、結(jié)尾的特征等。選擇題時往往錯誤的選項命制都是明顯的不會引起爭議的錯誤,即所謂的“硬傷”,在答題時注意尋找。8、4.B5.D3.①崇尚自然,喜愛藍(lán)白二色,尤其以白為凈,以白為尚,以白為美;②具有寧靜平和的心理素質(zhì),追求寧靜、平和、寬容的生活世界?!窘忸}分析】4.本題考查學(xué)生對文本有關(guān)內(nèi)容的分析和理解能力。解答此題既要對文章進行整體的把握,又要對文章的局部內(nèi)容進行恰當(dāng)?shù)姆治觥T诶斫饷恳粋€選項時,要仔細(xì)分析選項中的每一個重點,對文章的內(nèi)容、主題、結(jié)構(gòu)思路、觀點態(tài)度、句段含義、創(chuàng)作意圖等進行分析概括。A項,“扎染是白族特有的傳統(tǒng)民間工藝產(chǎn)品”與“白族扎染技藝享譽海內(nèi)外”間并沒有必然的因果關(guān)系;C項,原文是“扎染最主要的兩道工序是扎花和浸染,用紗、線、繩等工具,對織物進行扎、縫、縛、綴、夾等多種形式組合后染色。扎花的目的是使被扎結(jié)部分保持原色,而未扎部分均勻受染,從而形成深淺不均、層次豐富的色暈和皺印”,扎染的藝術(shù)性和價值主要取決于扎花這道工序;D項,“最能體現(xiàn)白族的民族性”表述錯誤,原文是“白族扎染的布料自古使用的是農(nóng)村婦女自織的土布,它的扎花是唯獨白族才有的、傳承了千百年的民族手工工藝,它的浸染流程從染料的采擷、制作、浸染、漂晾都是白族獨有的制作法。因此白族扎染是白族民族性的一個載體,它寄托著白族的民族理想和情趣”。故選B。5.本題考查對文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。其做法是,全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容,并對文章中所述的事件或所述道理進行綜合性分析、判斷,進而推理概括。D項,“白色的花式,花樣、圖案、圖樣”不是染出來的,而是扎花工藝造成的,原文是“更使人驚奇的是扎結(jié)每種花,即使有成千上萬朵,染出后卻不會有相同的出現(xiàn)。這種獨特的藝術(shù)效果,令機械印染工藝難以望其項背”。故選D。3.本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為:第一步,找出題干中的關(guān)鍵詞語,確定篩選對象;第二步,在把握全文內(nèi)容要點的基礎(chǔ)上,在文中找到題干信息對應(yīng)的語句或段落并加以概括。結(jié)合“沙鷗海鳥同浪花嬉戲,蒼山雪峰與長空共舞,白云、白雪、浪花,陶冶著白族人民的情操,喜白、愛白,以白為凈,以白為尚,以白為美,成了白族人民的又一傳統(tǒng)審美意象”“藍(lán)色的天,藍(lán)色的海,藍(lán)色的山,寧靜而平和,造就了世世代代在蒼山洱海生活的白族人民寧靜平和的心理素質(zhì),也造就了白族人民對藍(lán)色的特別喜愛”等句子可以具體把握。【題目點撥】非連續(xù)性文本的解題方法:4.梳理層次明要點。閱讀新聞類非連續(xù)性復(fù)合文本,首先,應(yīng)梳理文本的結(jié)構(gòu),辨析清楚文本一共由幾部分組成;其次,要根據(jù)材料的出處,從標(biāo)題要素入手,整體把握各則材料的大致內(nèi)容;最后,聚焦新聞中的導(dǎo)語、圖表中的數(shù)據(jù)、報告中的結(jié)論、評論中的觀點等關(guān)鍵信息,多元組合,整體把握非連續(xù)性文本的核心要義。有些文段沒有明顯中心句,必須對幾個互有關(guān)聯(lián)的句子進行意義整合,進而明確文本的主要觀點。5.審清要求細(xì)作答。單選題一般是梳理結(jié)構(gòu)或句意理解,要看清題干是選擇正確的還是不正確的一項;多選題一般是內(nèi)容概括或觀點分析與評價,要注意把非連續(xù)文本的相關(guān)內(nèi)容關(guān)聯(lián)起來一一進行比對;概括題的關(guān)鍵是審清題干的要求,把握概括的對象、數(shù)量、范圍等要求,然后篩選有效信息進行優(yōu)化組合。概括的基本方法有摘句法、連詞法、歸并法。無論哪種方法,盡量利用文本中的相關(guān)詞句或數(shù)據(jù)作答。組合后的答案一定要用序號標(biāo)出,且分點對齊。9、1.作者運用擬人的手法,把雪越下越緊,雪花紛紛揚揚在天空中飛舞的狀態(tài)人格化,說成在大地上“盡情狂歡”,預(yù)示著來年的莊稼的大豐收,同時也是對母親辛苦勞作的贊頌。2.第⑥段大量引用文學(xué)作品中下雪的場景,顯示了不同人物對于雪的感受,以及對生活的態(tài)度,從而贊美了像母親那樣積極努力生活的態(tài)度,為下文揭示文章的主題作鋪墊,同時增添了文章的文學(xué)氣息,使“雪”的形象更為豐滿。3.①第一處寫出了“我”對母親“凍得通紅、龜裂的手”的心疼;第二處寫“我”對為家庭生活辛苦勞作的母親的思念;第三處寫“我”對經(jīng)歷風(fēng)雪洗禮的母親的敬畏;第四處總結(jié)全文,表達對認(rèn)真生活、努力勞作、掌握自己命運母親的真切情感。②“勞作歸來的母親”作為全文的線索一線串珠,貫穿全文,反復(fù)強調(diào)文章主旨:對母親的思念與感恩。4.現(xiàn)實中的一朵雪花,冬天的雪花,滋潤萬物、帶來豐收;也象征母親及像母親一樣認(rèn)真平凡的生活著的人們,她們在風(fēng)雪夜里關(guān)愛孩子、為了生活冒著風(fēng)雪勤苦勞作,象征他們認(rèn)真對待生活的態(tài)度,對生活的珍愛和責(zé)任;同時揭示了每一個人都要認(rèn)真生活,把握自己的命運的主題?!窘忸}分析】1.此題考查學(xué)生體會重要語句的豐富含意,品味精彩的語言表達藝術(shù)的能力。賞析句子,首先指出句子運用的手法,然后結(jié)合具體內(nèi)容分析是如何運用該手法的,最后指出句子運用該手法有什么表達效果,或者表達作者什么情感。句子“窗外的雪越下越緊,每一片雪花都在天空中飛舞,仿佛一個盛大的節(jié)目,雪花紛紛揚揚,在大地上盡情狂歡”運用擬人的手法,把雪越下越緊,雪花紛紛揚揚在天空中飛舞的狀態(tài)人格化,說成在大地上“盡情狂歡”。由下文“那一年的莊稼也大豐收,母親說:‘瑞雪兆豐年,多虧那場雪啊!’但我總是覺得所有的收獲都是母親勞動得來的,我永遠(yuǎn)忘不了那場雪,忘不了透過房間窗戶看見母親扛著鋤頭從大雪紛紛的小路上勞作回家的畫面”可知,“瑞雪兆豐年”預(yù)示著來年的莊稼的大豐收,但是在我看來所有的收獲都是母親勞動得來的,和那場雪沒有多大的關(guān)系,所以是對母親辛苦勞作的贊頌2.本題考查學(xué)生分析文中引用作用的能力。答題時首先找到引用的這些內(nèi)容,結(jié)合上下文語境,從結(jié)構(gòu)、內(nèi)容和表達效果上去分析。由“風(fēng)雪山神廟”感受到了驚心動魄,由《紅樓夢》里“好一似食盡鳥投林,落一片白茫茫大地真干凈”感受到了些許悲傷,“日暮蒼山遠(yuǎn),天寒白屋貧。柴門聞犬吠,風(fēng)雪夜歸人”感受到了風(fēng)雪的洗禮。大量引用文學(xué)作品中下雪的場景,顯示了不同人物對于雪的感受,以及對生活的態(tài)度,給文章增添了文學(xué)氣息,使“雪”的形象更為豐滿。由句子“但這個畫面讓我想得更多的是在風(fēng)雪夜里勞作歸來的母親”可知,贊美了像母親那樣積極努力生活的態(tài)度,為下文揭示文章的主題作鋪墊。3.本題考查分析劃線句子在文中的作用的能力。解答分析劃線句子的作用的題目,首先要結(jié)合文章的內(nèi)容概括場面的特征,注意抓住重點詞語,然后從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分別概括作用,結(jié)構(gòu)上注意和上下文的關(guān)系,一般是為下文做鋪墊,推動情節(jié)的發(fā)展,內(nèi)容上主要是暗示人物心理,交代人物生活的環(huán)境,進而塑造人物的像個特征,表達自己的情感等。本題中四個劃線句子都是寫與母親相關(guān)的情節(jié),所以從結(jié)構(gòu)上是行文的線索的作用,從內(nèi)容上幾個劃線句子都是寫“風(fēng)雪里勞作的母親”,從人物塑造的作用看,是為了突出母親的勤勞和質(zhì)樸,從情感抒發(fā)的角度看,體現(xiàn)了我對母親的濃濃的愛意和思念的情懷。4.本題考查了探究標(biāo)題內(nèi)涵的能力。解答本題要從表里兩個方面理解標(biāo)題含義。表層含義即標(biāo)題的字面含義、文中內(nèi)容;深層含義即引申義、比喻義、象征義。標(biāo)題如果是比喻性的,文中往往不是圍繞標(biāo)題的字面含義來展開敘述,那么我們就應(yīng)該聯(lián)系文章的具體內(nèi)容,弄清比喻義,這樣我們就可以領(lǐng)悟出標(biāo)題的深刻含義。其次還要看標(biāo)題與文本的聯(lián)系,如與情節(jié)、人物、主旨、環(huán)境的聯(lián)系等。本文標(biāo)題“每一朵雪花都認(rèn)真飄落”從含義的角度,考生要注意把握人物命運,散文中寫到母親、普通的人們,都在以自己不同的方式在為了生活而奔波,體現(xiàn)了作者對母親及平凡人們命運的深刻的體會和同情。從標(biāo)題的深刻內(nèi)含上看“雪花”有豐收、收獲等象征的作用。10、1.B2.C3.C4.(1)趙高一向被胡亥寵幸,想要擁立胡亥為皇帝,于是和李斯暗中商議立他為太子,派使者以罪名賜公子扶蘇、蒙恬死。(2)我雖然被囚禁,可我的勢力足以背叛皇上,但是我自己知道一定會死卻要遵守節(jié)義的原因、是不敢辱沒先人的教導(dǎo),以表示不忘先主的恩德?!窘忸}分析】1.本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時,要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞,要確定謂語。一般情況下,句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓,并列成分之間也要停頓;分析謂語,謂語如果是形容詞,謂語后可停頓;如果是動詞,賓語后可以停頓;同時還要注意結(jié)構(gòu)上的對稱,省略、對偶、反復(fù)等修辭;尤其要關(guān)注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關(guān)鍵詞。句子大意是:修筑長城,憑借地形,用以控制要塞,(長城)起于臨洮,直達遼東,延綿廣袤有一萬多里。于是渡過黃河,依靠陽山,蜿蜒曲折向北延伸。“用制險塞”意為“用以控制要寒”,后一句“起臨洮”的主語應(yīng)該是“長城”而非“塞”,“塞”應(yīng)該斷在前一句,排除AC項;“逶蛇而北”的主語應(yīng)該是長城,而不是“山”,應(yīng)該在“陽山”之后斷,排除D項。故選B。2.此題考核理解古代文化常識的能力,此類文化常識題的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累,尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容,答題時還要注意集合語境的含義作答。C項“對北戎和西狄的合稱”錯誤,戎狄是西戎和北狄的合稱。故選C。3.本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點,概括中心意思的能力。解答理解文言文內(nèi)容的題型,要基本了解文言文的大意,然后根據(jù)選項,在文中找到相關(guān)語句,分析選項是否概括全面,翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯位、語句翻譯錯誤等。做題時要回歸語境,理解翻譯選項涉及的相關(guān)句子,然后將原文內(nèi)容和選項加以對比,即能發(fā)現(xiàn)問題。C項,有三處錯誤:“得罪趙高”在文中沒有體現(xiàn),而是因為“趙高恐蒙氏復(fù)貴而用事,怨之”;趙高認(rèn)為“以臣愚意,不若誅之”的應(yīng)該是蒙毅而非蒙恬,且態(tài)度也不是“堅執(zhí)不允”,只是提岀建議。故選C。4.本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主,意譯為輔,把句子中的每一個字都要落到實處,注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充,平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點,翻譯時保證賦分點的落實。本題關(guān)鍵詞有:(1)雅,一向、平素;陰謀,暗中謀劃;“立(之)為太子”要補充賓語;“遣使以罪賜公子扶蘇、蒙恬死”,以罪名賜……死,以罪名賜……自殺,“罪”譯為“罪名”。(2)“囚系”,被拘囚、遭到拘囚;倍畔,通假字,“背叛”;“然自知必死而守義者”,但是……的原因;“不敢辱先人之教”,不敢辱沒先人的教導(dǎo);“以不忘先主也”,以表示不忘先主(的恩德)?!绢}目點撥】文言文語句翻譯,首先要找出專有名詞,即人名、地名、官職等;然后再看有否特殊句式,最后再確定關(guān)鍵字進行翻譯,一般為直譯。文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”,翻譯為沒有查處;對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”;對特殊的地名、人名等要“保留”;對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個,有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以省略。參考譯文:蒙恬的祖先是齊國人。蒙恬的祖父蒙鷲,從齊國到秦國來侍奉秦昭王。莊襄王二年,攻打趙國,奪取三十七城<秦始皇七年去世?蒙鷲的兒子叫蒙武,蒙武的兒子叫蒙恬。秦始皇二十三年,蒙武擔(dān)任秦國岡副將,與王翦攻打楚國,大敗楚軍,殺死項燕。蒙恬的弟弟叫蒙毅。秦始皇二十六年,蒙恬因為家世的關(guān)系,得以擔(dān)任秦國將領(lǐng),攻打齊國,大敗齊軍,被任命為內(nèi)史。秦國這時己經(jīng)吞并天下,就派蒙恬率領(lǐng)三十萬人向北追趕戎族和狄族,收復(fù)了河南。修筑長城,憑借地形,用以控制要塞,(長城)起于臨洪,直達遼東,延綿廣袤有一萬多里。于是渡過黃河,依靠陽山.蜿蜒曲折向北延伸。風(fēng)餐露宿在外駐軍十多年,駐扎在上郡。這時蒙恬威震匈奴、秦始皇非常尊重寵信蒙氏,信任他們,認(rèn)為他們很賢良。蒙恬在外負(fù)責(zé)軍事而蒙毅經(jīng)常在朝內(nèi)出謀劃策,稱為忠信大臣,因而即使是各位將相也不敢和他們競爭。秦始皇想要巡游天下,三十七年冬,動身出游會稽,在沙丘去世,沒有公開消息,群臣都不知道。這時丞相季斯、公子胡亥、中車府令趙高常跟隨在秦始皇左右。趙高一向被胡亥寵幸,想要擁立胡亥為帝,于是和李斯暗中商議立他為太子.派使者以罪名賜公子扶蘇、蒙恬自殺。扶蘇自殺后,蒙恬懷疑此事,又請求申訴。胡亥聽說扶蘇已死,就想釋放蒙恬。趙高擔(dān)心蒙氏再次顯貴掌權(quán),怨恨他們。趙高就替胡亥盡忠計議,想借此消滅蒙氏兄弟,就進言說:“我聽說先帝想選拔賢能、立您做太子己經(jīng)很久了,可是蒙毅進諫說’不可'。以我的愚見.不如殺了他?!焙ヂ爮牧?,就把蒙毅拘禁在代邑。此前己經(jīng)把蒙恬囚禁在陽周。素始皇的靈柩回到咸陽,安葬之后,太于即位為秦二世皇帝,趙高是皇帝親近之人,日夜毀謗中傷蒙恬,尋求他們的罪過,檢舉彈劾他們’子嬰進諫說:“誅殺忠臣而任用沒有節(jié)操品行的人,這是在內(nèi)使群臣失去信任,在外使戰(zhàn)士離心離德的做法,我私下認(rèn)為不可疽'胡亥不聽,派御史到代邑,使者了解胡亥的心意,不聽蒙毅的話,就殺死了他。二世又派遣使者到陽周,蒙恬說;“我率領(lǐng)三十多萬士兵,雖然身遭囚禁,可我的勢力足以背叛,但是自知必死卻要遵守節(jié)義的原因,是不敢辱沒先入的教導(dǎo),以表不忘先主的恩德?!笔拐哒f:“我接受詔令對將軍行刑,不敢把將軍的話轉(zhuǎn)報皇上。”蒙恬深深嘆息說;“我怎么得罪了上天,沒有過失就死了呢「'過了很久,慢慢說:“我罪本該死,起自臨洗,直到遼東,筑城墻挖壕塹長達萬余里,這里面哪能不截斷地脈呢?這就是我的罪過?!本屯趟幾詺?。11、1.C2.A3.C4.(1)(守仁)準(zhǔn)備作戰(zhàn)器械和舟船,傳布討賊檄文公布朱宸濠的罪狀,讓太守縣令各自率領(lǐng)官吏士兵救援皇帝。(2)守仁病得很重,上疏祈求告老還鄉(xiāng),舉薦鄖陽巡撫林富取代自己,不等皇命下達,終究(離任)返家?!窘忸}分析】
1.試題分析:本題主要考查文言斷句。文言斷句的前提是粗通大意,然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補語等斷句?!皺?quán)輕”是“無以”的原因,“無以”是不能用來,排除B項。“令”的對象是“將士”,排除A項。“便宜”修飾“從事”,“明年七月”表示時間,排除D項。結(jié)合句意斷句。句意,守仁上疏說手中權(quán)輕,不能用來命令將士,請求賜予軍旗牌令,提調(diào)監(jiān)督軍中事務(wù),以便能方便做事。第二年七月進兵大庾。一共攻破敵巢八十四座。點睛:對于文言斷句類型的題目,不要急于答題,應(yīng)當(dāng)先誦讀這個篇段,通過誦讀,力求對全文的內(nèi)容有個大體的了解,憑語感將能斷開的先斷開,逐步縮小范圍,然后再集中精力分析難斷處,遵循先易后難的原則。找虛詞、察對話、依總分、據(jù)修辭、對稱、反復(fù)、辨句式。抓虛詞看位置:“夫、惟、蓋、凡、竊、請、敬”等發(fā)語詞和表敬副詞,經(jīng)常放在句首;句首的語氣詞“其、蓋、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可斷句。本題主要理解句意斷句。2.試題分析:本題主要考查對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說。A項,鄉(xiāng)試考中的稱舉人,俗稱孝廉,第一名稱解元。中式稱為“舉人”,第一名稱“解元”第二名稱為亞元,第三、四、五名稱為經(jīng)魁,第六名稱為亞魁。中試之舉人原則上即獲得了選官的資格。凡中式者均可參加次年在京師舉行的會試。3.試題分析:本題主要考查對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析。C項,結(jié)合文本內(nèi)容“宸濠舟膠淺,倉卒易舟遁,王冕所部兵追執(zhí)之”分析可知,“官軍就在此船上活捉了寧王”不對。原文意思是朱宸濠的船擱淺了,倉促地?fù)Q了條船逃跑,王冕率領(lǐng)的士兵追上去抓住了他。4.試題分析:本題主要考查文言語句翻譯。首先要找出專有名詞,即人名、地名、官職等;然后再看有否特殊句式,最后再確定關(guān)鍵字進行翻譯,一般為直譯。文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。(1)“治”譯為準(zhǔn)備,“暴”譯為公布,“俾”譯為讓,“率”譯為率領(lǐng),“勤”譯為幫助。(2)“疏”譯為上疏(名詞活用為動詞),“乞骸骨”譯為告老還鄉(xiāng),“舉”譯為舉薦,“舉鄖陽巡撫林富自代”(賓語前置句),“俟”譯為等。參考譯文:王守仁,字伯安,余姚人。王守仁十五歲時,曾到居庸關(guān)、山海關(guān)訪問客人,放眼觀覽山川壯美。二十歲鄉(xiāng)試考中,學(xué)業(yè)大有長進。只是更加喜歡談?wù)撥娛拢⑶疑瞄L射箭。弘治十二年考中進士。不久授官刑部主事。正德元年冬天,劉瑾逮捕南京給事中御史戴銑等二十余人。兵部尚書王瓊一直認(rèn)為守仁的才華不同尋常。十一年八月擢拔他做右僉都御史,到南州、贛州一帶做巡撫。當(dāng)時,南州盜賊蜂擁而起。守仁到了以后,親自率領(lǐng)精銳的士兵駐扎在上杭。假裝退兵,出其不意,直搗敵巢,連續(xù)攻下四十多座敵營,俘虜、斬獲七千多敵人。守仁上疏說手中權(quán)輕,不能用來命令將士,請求賜予軍旗牌令,提調(diào)監(jiān)督軍中事務(wù),以便能方便做事。第二年七月進兵大庾。一共攻破敵巢八十四座,俘獲、斬首六千多人。正德十四年六月,寧王朱宸濠造反。王守仁于是召集眾人商議說:“朱宸濠假如出兵沿長江順流東下,那么南都就無法防守。我想用計阻撓他們?!庇谑撬沙龊芏嚅g諜,用檄文傳命府縣說:“都督許泰、郤永率領(lǐng)邊疆部隊,都督劉暉、桂勇率領(lǐng)京城部隊,各四萬人,水陸并進。南贛王守仁、湖廣秦金、兩廣楊旦各率領(lǐng)自己的部隊合計十六萬人,直接攻打南昌?!庇謱懥朔庠谙炌柚械拿苄潘徒恢戾峰┑呢┫嗬钍繉?、劉養(yǎng)正,內(nèi)中說到他們歸國的誠心,然后讓間諜泄漏信的內(nèi)容,朱宸濠果然心中懷疑。十多天后偵察得知朝廷和地方部隊并沒來到,才明白是王守仁欺騙了他。七月初一日,(朱宸濠)留宜春王據(jù)守本營,脅迫他的部下六萬人,襲擊攻下九江、南康,然后兵出長江,逼近安慶。有人請出兵援助安慶,王守仁說:“不能這樣?,F(xiàn)在九江、南康已被敵軍占有,我們越過南昌和敵人在江面上相持,九江、南康兩郡兵力斷我后路,這樣將會腹背兩面受敵。不如直接攻打南昌,敵人守備空虛,我軍進攻必勝。朱宸濠聽到南昌被攻下,一定會解圍自救。我們在湖中迎擊他們,沒有不能取勝的?!贝蠹艺f“好”。宸濠果然從安慶撤兵而回,把戰(zhàn)船連在一起組成方陣。官軍用小船載著柴草,乘著風(fēng)勢放火。朱宸濠的船擱淺,倉卒間換船逃跑,被(王守仁部下的士兵)追上活捉??偣踩逄熘戾峰┑呐褋y就被平定了。當(dāng)時他已經(jīng)遭遇父喪,屢次上疏辭去爵位,請求記錄其他諸位大臣的功勞,這些請求都沒有回復(fù)。守仁病得很重,上疏祈求告老還鄉(xiāng),不等皇命下達,終究歸去。走到南安死去,五十七歲。守仁天資聰明。十七歲拜謁上饒婁諒,和他談?wù)撝祆涓裎镏轮畬W(xué)的大意。游覽九華山回來,在陽明洞中筑室,幾年都沒有什么收獲。貶謫到龍場的時候,窮荒之地?zé)o書可讀,每天復(fù)習(xí)以前所學(xué),忽然悟到格物致知之學(xué),應(yīng)該從內(nèi)心而非外物去尋求,嘆息說,道就在這里。學(xué)者一致聽從他,世間于是有“陽明學(xué)”。12、專一成就人生荀子曰:鍥而
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