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文檔簡(jiǎn)介
湖南長(zhǎng)沙一中2024屆高三下學(xué)期聯(lián)考語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)1.考生要認(rèn)真填寫考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2.試題所有答案必須填涂或書(shū)寫在答題卡上,在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答;第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3.考試結(jié)束后,考生須將試卷和答題卡放在桌面上,待監(jiān)考員收回。1、閱讀下面文字,根據(jù)要求作文。美學(xué)家克羅齊曾言:“要想評(píng)價(jià)但丁,就要使自己達(dá)到但丁的水準(zhǔn)。”可生活常識(shí)又告訴我們:“不進(jìn)廚房的人,也能辨別廚子的好壞?!弊x了上面的材料,你有怎樣的感悟和思考?請(qǐng)就此寫一篇文章。(注意)角度自選,立意自定,題目自擬。明確文體,不得寫成詩(shī)歌。不得少于800字。不得抄襲。2、下列對(duì)有關(guān)名著的說(shuō)明,不正確的兩項(xiàng)是A.《三國(guó)演義中,曹操派兒子曹影北征鳥(niǎo)桓時(shí),臨行戒之日?!熬蛹覟楦缸樱苁聻榫?,法不容情,爾宜深戒?!癇.《家》中寫除夕的前一下午,覺(jué)慧買了一本小說(shuō)《前夜》讀給他的兩個(gè)哥哥聽(tīng),書(shū)里的內(nèi)容激起了覺(jué)民的熱情,也喚起了覺(jué)新的痛苦回憶。C.《茶館》講述了王利發(fā)一心想讓父親的茶館興旺起來(lái),為此八方應(yīng)酬,最終卻被冷酷無(wú)情的社會(huì)吞沒(méi)的故事:同時(shí)也揭示劉麻子等一些社會(huì)底層人物的生存狀態(tài)。D.雷歐提斯是一個(gè)心胸狹窄但自尊心很強(qiáng)的人。他本性善良,但是他經(jīng)不起教唆,克勞狄斯稍微一挑唆,他就失去了自己獨(dú)立思考的能力,從而刺中了哈姆雷特,至死也沒(méi)有說(shuō)出事情的真相。E.海明盛在《老人與?!分谐晒Φ厮茉炝恕坝矟h”的形象,表現(xiàn)了“人可以被消滅,但卻不能被打敗”這一崇高的主題,為人類堅(jiān)不可摧的精神力量唱出了一曲高亢熱情的頌歌。3、閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:一些電商平臺(tái)會(huì)利用滿減、紅包、優(yōu)惠券等活動(dòng),通過(guò)“先漲價(jià)再促銷”的方式,以假折扣誤導(dǎo)消費(fèi)者。某些網(wǎng)店經(jīng)營(yíng)者為吸引消費(fèi)者,不惜在商品標(biāo)題或宣傳頁(yè)面中夸大甚至虛構(gòu)部分產(chǎn)品功效或性能。許多商家以次充好,混搭銷售劣質(zhì)商品。還有許多商家把錢花在“刷單”上,很多消費(fèi)者容易被虛增的部分好評(píng)或銷量蒙蔽。網(wǎng)購(gòu)不僅要看商品評(píng)價(jià)和成交量,還要注意銷量突增或突減現(xiàn)象。不少網(wǎng)店經(jīng)營(yíng)者斷章取義,利用聲明、規(guī)則、通知等形式“秒殺”消費(fèi)者的合法權(quán)益,并且常常利用合同約定,使用技術(shù)手段強(qiáng)行搭售,讓消費(fèi)者在不知情的情況下購(gòu)買。一些“網(wǎng)絡(luò)專供款”不僅質(zhì)量參差不齊,售后待遇也大相徑庭,售后維權(quán)的成本較高、周期較長(zhǎng),這種既費(fèi)時(shí)又費(fèi)錢的等待對(duì)于消費(fèi)者來(lái)說(shuō)是一種煎熬。部分不良商家針對(duì)消費(fèi)者的興趣愛(ài)好、消費(fèi)習(xí)慣、消費(fèi)層次等特征,定向提供商品或者服務(wù)的搜索結(jié)果,容易導(dǎo)致訂同樣的酒店、買同樣的服務(wù),蘋果手機(jī)用戶比安卓手機(jī)用戶貴;同樣的打車起點(diǎn)和終點(diǎn),不同用戶價(jià)格也不一樣。(摘編自《市監(jiān)督管理局發(fā)布消費(fèi)警示:網(wǎng)購(gòu)的八大“陷阱”》,《鹽阜大眾報(bào)》2019.03.15)材料二:不再“單純”的微信朋友圈已發(fā)展為網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物的一種常見(jiàn)方式和渠道,由此衍生出的購(gòu)物糾紛事件也頻頻發(fā)生。微信屬于社交媒體,通過(guò)微信朋友圈購(gòu)物,賣家很分散,而且沒(méi)有一個(gè)像阿里或其他電商這樣的專業(yè)電商平臺(tái)來(lái)規(guī)范買家和賣家的關(guān)系,沒(méi)有對(duì)賣家資質(zhì)的審核、驗(yàn)證以及信用評(píng)價(jià),導(dǎo)致微信朋友圈的賣家質(zhì)量和信用良莠不齊。從平臺(tái)的角度來(lái)講,作為社交平臺(tái),微信上很多信息都很私密,平臺(tái)基于對(duì)用戶隱私權(quán)的尊重,不能監(jiān)控人們的日常通信,所以發(fā)在朋友圈的廣告以及微信交易確實(shí)很難監(jiān)管。據(jù)統(tǒng)計(jì),2018年全國(guó)電子商務(wù)交易額為31.63萬(wàn)億元,比上年增長(zhǎng)8.5%。電子商務(wù)的高速發(fā)展在激發(fā)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活力、為消費(fèi)者帶來(lái)便利的同時(shí),也引發(fā)諸多消費(fèi)糾紛——2018年,全國(guó)市場(chǎng)監(jiān)管部門共受理網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物投訴168.2萬(wàn)件,同比增長(zhǎng)高達(dá)126.2%,虛假?gòu)V告、假冒偽劣、質(zhì)量不合格、經(jīng)營(yíng)者拒不履行合同約定等成為投訴的主要問(wèn)題。(摘編自《微信“朋友圈”漸成“商業(yè)圈”,網(wǎng)購(gòu)還有多少痛點(diǎn)待解》,《光明日?qǐng)?bào)》2019.04.22)材料三:針對(duì)網(wǎng)購(gòu)行業(yè)的種種亂象,2019年1月1日起實(shí)行的《中華人民共和國(guó)電子商務(wù)法》明確了電子商務(wù)經(jīng)營(yíng)者的義務(wù),同時(shí)還強(qiáng)化了經(jīng)營(yíng)者的舉證責(zé)任,這無(wú)疑為消費(fèi)者維權(quán)提供了有力的法律依據(jù),也再次表明互聯(lián)網(wǎng)不是法外之地,無(wú)論是線上網(wǎng)店還是線下門店,任何生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)都不能突破合規(guī)的基本框架。無(wú)論是電子商務(wù)法對(duì)商家行為的規(guī)范,還是平臺(tái)經(jīng)營(yíng)者對(duì)消費(fèi)者權(quán)益的保護(hù),本質(zhì)上都是對(duì)整個(gè)電子商務(wù)行業(yè)規(guī)則的重塑。當(dāng)然,從缺少規(guī)則、野蠻生長(zhǎng)向透明化、規(guī)范化過(guò)渡,可能會(huì)伴有轉(zhuǎn)型陣痛,但從長(zhǎng)遠(yuǎn)看,只有電子商務(wù)經(jīng)營(yíng)者遵循自愿、平等、公平、誠(chéng)信的原則,來(lái)參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng),履行自身義務(wù),整個(gè)電商行業(yè)才能走上更加健康的發(fā)展軌道。要真正讓網(wǎng)購(gòu)環(huán)境清朗,必須構(gòu)建起買賣雙方和監(jiān)管者共同發(fā)力的消費(fèi)環(huán)境。盼望隨著相關(guān)配套法律法規(guī)不斷落實(shí)、監(jiān)管部門的重拳整治、網(wǎng)購(gòu)平臺(tái)的自我凈化以及消費(fèi)者維權(quán)意愿的不斷提升,未來(lái)的網(wǎng)購(gòu)商品不僅能讓人們買得放心,而且用得舒心。(摘編自《對(duì)網(wǎng)購(gòu)亂象不能“自認(rèn)倒霉”》,《人民日?qǐng)?bào)》(海外版)2019.05.01)1.下列對(duì)材料中相關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項(xiàng)是()A.電商平臺(tái)的滿減、優(yōu)惠券等促銷手段都存在著假折扣,還有夸大其詞的宣傳,購(gòu)物時(shí)應(yīng)多比較甄別。B.微信購(gòu)物不同于專業(yè)電商平臺(tái)購(gòu)物,賣家的資質(zhì)審核驗(yàn)證等問(wèn)題難以進(jìn)行,賣家的品質(zhì)和信用也很難得到保障。C.政府相關(guān)部門出重拳、立法規(guī),目的是告訴人們互聯(lián)網(wǎng)不是法外之地,任何經(jīng)營(yíng)活動(dòng)都要符合規(guī)則。D.當(dāng)前電子商務(wù)仍處于野蠻生長(zhǎng)期,制定法律法規(guī)去約束電商,從長(zhǎng)遠(yuǎn)看,對(duì)電商平臺(tái)也有益處。2.下列對(duì)材料中相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上,商品評(píng)價(jià)和交易量是購(gòu)物時(shí)重要的參考依據(jù),但如果某商品銷售是突增突減則是商家在“刷單”B.一些網(wǎng)絡(luò)專供款商品的品質(zhì)較差,其售后服務(wù)也存在著很多問(wèn)題,消費(fèi)者維權(quán)成本較高、周期較長(zhǎng),既費(fèi)時(shí)又費(fèi)錢。C.當(dāng)前我國(guó)網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物市場(chǎng)增長(zhǎng)迅猛,但實(shí)際上也存在諸多痛點(diǎn),由網(wǎng)購(gòu)引發(fā)的消費(fèi)糾紛成倍增長(zhǎng),問(wèn)題突出。D.不只微信等社交平臺(tái)購(gòu)物容易出現(xiàn)消費(fèi)糾紛,整個(gè)網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物市場(chǎng)近年來(lái)都是消費(fèi)者投訴的高發(fā)地。3.根據(jù)上述材料,概括規(guī)范網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物市場(chǎng)的三點(diǎn)措施。4、閱讀下面的文言文,完成下面小題。費(fèi)宏,字子充,鉛山人。甫冠,舉成化二十三年進(jìn)士第一,授修撰。弘治中遷左贊善直講東宮進(jìn)左諭德武宗立擢太常少卿。正德二年拜禮部右侍郎,尋轉(zhuǎn)左。五年進(jìn)尚書(shū)。帝[注]耽于逸樂(lè),早朝日講俱廢。宏請(qǐng)勤政、務(wù)學(xué)、納諫,報(bào)聞。宏持重識(shí)大體,明習(xí)國(guó)家故事,數(shù)勸帝革武宗弊政。“大禮”之議,諸臣力與帝爭(zhēng),帝不能堪。宏頗揣知帝旨,第署名公疏,未嘗特諫,以是帝心善之。及廷和等去位,宏為首輔。加少師兼太子太師、吏部尚書(shū)、謹(jǐn)身殿大學(xué)士,委任甚至。宏為人和易,好推轂后進(jìn)。其于“大禮”不能強(qiáng)諫,亦未嘗附離。而是時(shí)席書(shū)、張璁、桂萼用事。書(shū)弟檢討春,故由他曹改用。及《武宗實(shí)錄》成,宏議出為僉事,書(shū)由是憾宏。璁、萼由郎署入翰林,驟至詹事,舉朝惡其人。宏每示裁抑,璁、萼亦大怨。帝嘗御平臺(tái),特賜御制七言一章,命輯倡和詩(shī)集,署其銜曰“內(nèi)閣掌參機(jī)務(wù)輔導(dǎo)首臣”。其見(jiàn)尊禮,前此未有也。璁、萼滋害宏寵。萼言:“詩(shī)文小技,不足勞圣心,且使宏得馮寵靈,凌壓朝士?!钡壑貌皇?。萼遂與璁毀宏于帝,言宏納郎中陳九川所盜天方貢玉,受尚書(shū)鄧璋賕謀起用,并及其居鄉(xiāng)事。宏上書(shū)乞休,不允。及璁居兵部,宏欲用新寧伯譚綸掌奮武營(yíng),璁遂劾宏劫制府部。無(wú)何,又因宏子懋良坐罪下吏,攻之益力,復(fù)錄前后劾疏上之。宏亦連疏乞休。帝輒下優(yōu)詔慰留,然終不以譴璁、萼。于是奸人王邦奇承璁、萼指,上書(shū)污故大學(xué)士廷和等,并誣宏。宏竟致仕去。時(shí)六年二月也。十月,璁遂以尚書(shū)、大學(xué)士入直內(nèi)閣。間一歲萼亦入矣。十四年,萼既前死,璁亦去位,帝始追念宏。再遣行人即家起官如故。自是眷遇益厚。偕李時(shí)召入無(wú)逸殿,與周覽殿廬,從容笑語(yǔ),移時(shí)始出。賜銀章曰“舊輔元臣”。數(shù)有咨問(wèn),宏亦竭誠(chéng)無(wú)隱。承璁、萼操切之后,易以寬和,朝士皆慕樂(lè)之。未幾卒,年六十有八。帝嗟悼,賻恤加等,贈(zèng)太保,謚文憲。(節(jié)選自《明史·費(fèi)宏傳》)(注)〔帝〕指明世宗嘉靖皇帝。明武宗無(wú)后,由堂弟興獻(xiàn)王朱祐杬之次子朱厚熜繼承大統(tǒng)。1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A.弘治中/遷左贊善/直講東宮/進(jìn)左諭德/武宗立擢太常少卿B.弘治中遷/左贊善/直講東宮/進(jìn)左諭德/武宗立/擢太常少卿C.弘治中/遷左贊善/直講東宮/進(jìn)左諭德/武宗立/擢太常少卿D.弘治中遷/左贊善直講/東宮進(jìn)左諭德/武宗立/擢太常少卿2.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是A.甫冠,剛剛行冠禮。冠禮,是古代中國(guó)漢族男性的成年禮,由氏族長(zhǎng)輩依據(jù)傳統(tǒng)為青年人舉行一定的儀式,才能獲得承認(rèn)。B.首輔,在明代,“首輔”是對(duì)內(nèi)閣大學(xué)士的尊稱,首輔主持內(nèi)閣大政,職權(quán)極大。C.致仕,交還官職,即退休。一般致仕的年齡為七十歲,有疾患則提前。D.謚,君主時(shí)代帝王、貴族、大臣等死后,依其生前事跡所給予的稱號(hào)。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.費(fèi)宏剛成年參加科舉就高中狀元,進(jìn)入仕途后多次升遷,先后歷職四朝,位高權(quán)重,死后得到朝廷的優(yōu)撫和追賜。B.費(fèi)宏行事慎重,顧全大局,他通曉國(guó)家舊事,多次勸諫嘉靖皇帝革除武宗時(shí)的弊政,讓嘉靖皇帝不能忍受。C.費(fèi)宏為人和藹平易,喜歡薦舉后進(jìn),得到朝廷的尊崇禮遇,但也受到其他人的嫉妒和誹謗。費(fèi)宏上書(shū)請(qǐng)求退休,皇帝沒(méi)有許可。D.朝廷重新起用費(fèi)宏后,對(duì)費(fèi)宏的眷顧待遇更為豐厚。費(fèi)宏施政寬厚平和,朝廷官員都仰慕相悅。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)宏頗揣知帝旨,第署名公疏,未嘗特諫,以是帝心善之。(2)無(wú)何,又因宏子懋良坐罪下吏,攻之益力,復(fù)錄前后劾疏上之。5、閱讀下面這首詩(shī),完成小題。品令·茶詞黃庭堅(jiān)鳳舞團(tuán)團(tuán)餅。恨分破、教孤令。金渠體凈,只輪慢碾,玉塵光瑩。湯響松風(fēng),早減了、二分酒病。味濃香永。醉鄉(xiāng)路、成佳境。恰如燈下,故人萬(wàn)里,歸來(lái)對(duì)影??诓荒苎?,心下快活自省。(注)孤令:孤零。金渠:茶碾,金屬所制。1.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析,不正確的一項(xiàng)是()A.茶餅上印著團(tuán)團(tuán)起舞的鳳凰,將茶餅分開(kāi),鳳凰好像各自分飛,讓人遺憾。B.詞人將茶餅用潔凈的金渠細(xì)心碾成瓊粉玉屑,月光映照,清亮晶瑩。C.詞人聽(tīng)著茶水的沸騰聲如掠過(guò)松林的風(fēng)聲,心中感到十分愜意。D.詞上闋主要寫碾茶、煮茶過(guò)程,下闋著重寫品茶的感受,語(yǔ)言清麗,情感真摯。2.請(qǐng)結(jié)合全詞簡(jiǎn)要分析詞人是怎樣表現(xiàn)對(duì)茶的喜愛(ài)之情的。6、補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)夙興夜寐,____________________。(《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》)(2)朝搴附之木蘭兮,____________________。(屈原《離騷》)(3)夫列子御風(fēng)而行,____________________,旬有五日而后反。(莊子《逍遙游》)(4)____________________,此時(shí)無(wú)聲勝有聲。(白居易《琵琶行》)(5)復(fù)道行空,____________________?(杜牧《阿房宮賦》)(6)縱一葦之所如,____________________。(蘇軾《赤壁賦》)(7)成事不說(shuō),遂事不諫,____________________。(《論語(yǔ)·八佾》)(8)____________________,焉知來(lái)者之不如今也。(《論語(yǔ)·子罕》)7、閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:反貧困是古今中外治國(guó)理政的一件大事。消除貧困、改善民生、逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕,是社會(huì)主義的本質(zhì)要求,是我們黨的重要使命。新中國(guó)成立以來(lái),我們黨帶領(lǐng)人民持續(xù)向貧困宣戰(zhàn),特別是改革開(kāi)放以來(lái),我們實(shí)施大規(guī)模扶貧開(kāi)發(fā)行動(dòng),使7億多農(nóng)村貧困人口成功脫貧,為全面建成小康社會(huì)打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。黨的十八屆五中全會(huì)從實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)奮斗目標(biāo)出發(fā),把“扶貧攻堅(jiān)”改成“脫貧攻堅(jiān)”,明確了新時(shí)期脫貧攻堅(jiān)的目標(biāo),到2020年實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)確?!保捍_保農(nóng)村貧困人口實(shí)現(xiàn)脫貧,確保貧困縣全部脫貧摘帽??梢哉f(shuō),全面建成小康社會(huì),實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo),農(nóng)村貧困人口全部脫貧是一個(gè)標(biāo)志性指標(biāo)。(《人民日?qǐng)?bào)評(píng)論:堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)》)材料二:(新華社發(fā),國(guó)家統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù))材料三:中國(guó)財(cái)政部11月18日發(fā)布的公告顯示,全國(guó)28個(gè)省(自治區(qū)、直轄市)2020年中央財(cái)政專項(xiàng)扶貧資金預(yù)算近日提前下達(dá),共計(jì)1136億元,以期助力打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn),引發(fā)外媒關(guān)注。據(jù)拉美社11月18日?qǐng)?bào)道,根據(jù)中國(guó)財(cái)政部的說(shuō)法,其中一部分資金將分解到具體的地方政府,以在2020年加強(qiáng)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的力度。報(bào)道稱,這些資金將繼續(xù)重點(diǎn)加大對(duì)“三區(qū)三州”等深度貧困地區(qū)支持力度?!叭齾^(qū)”是指西藏、新疆南疆四地州和四省藏區(qū);“三州”是指甘肅的臨夏州、四川的涼山州和云南的怒江州。報(bào)道稱,今年10月,中國(guó)國(guó)務(wù)院一位高級(jí)官員表示,預(yù)計(jì)到今年底,全國(guó)95%左右現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)的貧困人口將實(shí)現(xiàn)脫貧。再經(jīng)過(guò)2020年一年的努力,中國(guó)的絕對(duì)貧困問(wèn)題將得到歷史性解決。該官員還提到,預(yù)計(jì)到今年底,全國(guó)90%左右的貧困縣將實(shí)現(xiàn)摘帽。(《外媒關(guān)注中國(guó)投入巨資決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)》,參考消息網(wǎng)2019年11月20日)材料四:從范疇邏輯上看,精準(zhǔn)扶貧解決絕對(duì)貧困,實(shí)現(xiàn)全面小康;鄉(xiāng)村振興解決相對(duì)貧困,實(shí)現(xiàn)共同富裕。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略在對(duì)現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律和城鄉(xiāng)關(guān)系變化的深刻把握上,消除城鄉(xiāng)發(fā)展之間的鴻溝,實(shí)現(xiàn)農(nóng)村與城市的共富共贏。按照既定的工作部署,到2020年,中國(guó)將實(shí)現(xiàn)現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村人口的全部脫貧,絕對(duì)貧困問(wèn)題得到歷史性解決,人民溫飽有了充分保障。然而,只要社會(huì)存在收入差距,就會(huì)存在一部分人的收入低于當(dāng)?shù)仄骄鶖?shù)。近幾年,我國(guó)城鄉(xiāng)居民的收入差距呈現(xiàn)擴(kuò)大趨勢(shì),在絕對(duì)貧困現(xiàn)象消除后,相對(duì)貧困問(wèn)題將更加凸顯,農(nóng)村人口成為相對(duì)貧困的主要群體。從時(shí)間邏輯上看,要立足2020年和2050年這兩個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn),在全面脫貧基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。精準(zhǔn)扶貧和鄉(xiāng)村振興都是為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)確定的國(guó)家戰(zhàn)略。前者立足于全面建成小康社會(huì)的第一個(gè)百年奮斗目標(biāo),后者著眼于到本世紀(jì)中葉把中國(guó)建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)。按照時(shí)間節(jié)點(diǎn),在2020年實(shí)現(xiàn)全面脫貧奔小康的基礎(chǔ)上,到2035年,鄉(xiāng)村振興取得決定性進(jìn)展,農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn);到2050年,鄉(xiāng)村全面振興,產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的目標(biāo)全面實(shí)現(xiàn)。(章文光《精準(zhǔn)扶貧與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略如何有效銜接》)1.下列對(duì)材料二的理解,不正確的一項(xiàng)是A.從貧困發(fā)生率來(lái)看,集中連片特困地區(qū)的農(nóng)村貧困人員比片區(qū)外的貧困人員更加貧困。B.2013年到2017年,我國(guó)貧困地區(qū)的農(nóng)村貧困人口減少超過(guò)4000萬(wàn),說(shuō)明我國(guó)脫貧工作取得了巨大成績(jī)。C.解決集中連片特困地區(qū)農(nóng)村貧困問(wèn)題,是解決貧困地區(qū)農(nóng)村貧困問(wèn)題的重中之重。D.如果按照2013年的監(jiān)測(cè)范圍來(lái)統(tǒng)計(jì)貧困人口,2017年的貧困地區(qū)農(nóng)村貧困人口數(shù)量應(yīng)該更少。2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.把“扶貧攻堅(jiān)”改成“脫貧攻堅(jiān)”,說(shuō)明黨和國(guó)家對(duì)解決我國(guó)貧困問(wèn)題提出了更高的要求。B.從國(guó)務(wù)院某官員的預(yù)計(jì)情況來(lái)看,2020年必須讓全國(guó)剩下的5%左右貧困人口與10%左右的貧困縣脫貧。C.精準(zhǔn)扶貧解決絕對(duì)貧困,到2020年,我國(guó)絕對(duì)貧困問(wèn)題將得到歷史性解決,人民實(shí)現(xiàn)共同富裕。D.鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是為了解決相對(duì)貧困,實(shí)現(xiàn)農(nóng)村與城市的共富共贏,是到2050年把中國(guó)建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的重要保障。3.為什么我國(guó)能在消除絕對(duì)貧困方面取得巨大成就?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。8、閱讀下面文字,完成下列小題。隨著時(shí)代的變遷,有很多具體的事情發(fā)生了變化,比如過(guò)去講“父母在,不遠(yuǎn)游”,現(xiàn)在很難做到了。能在父母身邊當(dāng)然很好,如果做不到,現(xiàn)在通信很發(fā)達(dá),人不在父母跟前,心可以在他們身邊,經(jīng)常聯(lián)絡(luò)還是很容易的。玄學(xué)家認(rèn)為父母子女之間有自然的血緣關(guān)系,家庭關(guān)系是天倫?!白匀挥H愛(ài)為孝”,“養(yǎng)不教,父之過(guò)”,養(yǎng)兒防老也很常見(jiàn)。孝是自然而然的,人類也是這樣一代代延續(xù)的。你對(duì)父母孝敬,你的子女對(duì)你也會(huì)孝敬。如果你對(duì)父母不孝,你的子女對(duì)你也會(huì)不孝。倡導(dǎo)孝是社會(huì)倫理的需要,當(dāng)然這也是中國(guó)文化背景下對(duì)人的要求,如果在西方就可以不講孝敬父母,而講對(duì)上帝忠誠(chéng)。按照西方的生命觀,人類是上帝的子女,不孝順父母,忠誠(chéng)于上帝在西方是可以的。當(dāng)前我們要倡導(dǎo)什么樣的理念呢?是不是也要像西方那樣人老了就去養(yǎng)老院呢?最近就有社會(huì)調(diào)查顯示,中國(guó)的養(yǎng)老方式正在向美國(guó)的養(yǎng)老方式靠近。老年人住養(yǎng)老院,鰥寡孤獨(dú)是沒(méi)有問(wèn)題的,他們需要養(yǎng)老院來(lái)收留。但是,有子女的老人是不是一定要去養(yǎng)老院呢?現(xiàn)在確實(shí)有些老人即使有子女也愿意去養(yǎng)老院,因?yàn)槔先嗽诩依锔镜貌坏秸疹?,更談不上讓兒女去孝敬他們了。這說(shuō)明我們的社會(huì)倫理變化后出現(xiàn)了一些問(wèn)題,是要倡導(dǎo)子女孝敬贍養(yǎng)父母,還是全部交給社會(huì)呢?很多人認(rèn)為,養(yǎng)老社會(huì)化是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)。我對(duì)此表示懷疑,鰥寡孤獨(dú)養(yǎng)起來(lái),生活有保障是社會(huì)的進(jìn)步,這是大同世界的理想。但是,有子女的老人為什么不讓子女去盡贍養(yǎng)父母的責(zé)任呢?當(dāng)然,也不排除存在一些特殊情況,但總的來(lái)講還是要區(qū)別對(duì)待。條件好的可以養(yǎng)得起父母,條件不好的養(yǎng)不起父母還有民政部門的補(bǔ)貼,這也是一個(gè)補(bǔ)救的辦法。中國(guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)社會(huì)關(guān)系從“親親”開(kāi)始,家庭是社會(huì)的細(xì)胞,細(xì)胞如果出問(wèn)題了,身體當(dāng)然會(huì)亂。家和萬(wàn)事興,家和了整個(gè)社會(huì)都會(huì)興旺,家庭的道德倫理建設(shè)是社會(huì)的一項(xiàng)基本建設(shè)。西方社會(huì)現(xiàn)在也在回歸傳統(tǒng)家庭,人們不再認(rèn)同上個(gè)世紀(jì)六十年代追求性解放那種家庭瓦解的狀態(tài)了,而我們現(xiàn)在似乎正在步西方的后塵,離婚率居高不下。如果我們能很好地發(fā)揚(yáng)孝的思想是很有社會(huì)意義的?!抖Y記》里講:“孝有三:大孝尊親,其次弗辱,其下能養(yǎng)。”大孝是讓父母得到社會(huì)的尊重?!捌浯胃ト琛笔钦f(shuō),下一等的孝是不要讓父母受到社會(huì)的羞辱。“其下能養(yǎng)”,即現(xiàn)在我們所提倡的孝,即贍養(yǎng)父母。過(guò)去我們總批評(píng)光宗耀祖,其實(shí)傳統(tǒng)文化是認(rèn)同光宗耀祖的。一個(gè)生命來(lái)到這個(gè)世界,如果你能對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn),讓社會(huì)對(duì)你的父母和祖先都尊敬有加,這才是真正的大孝?,F(xiàn)在是要求最低層次的孝——“能養(yǎng)”,還沒(méi)要求做到另外兩個(gè)層次的孝。一些人連最低層次的孝都做不到,更不用說(shuō)另外兩個(gè)層次的孝了。從社會(huì)來(lái)看,你光宗耀祖了,個(gè)人的價(jià)值才能真正體現(xiàn)出來(lái)。個(gè)人的價(jià)值要得到體現(xiàn),必須要對(duì)他人、社會(huì)做出貢獻(xiàn),得到他人、社會(huì)的認(rèn)可。得不到社會(huì)的認(rèn)可,你的個(gè)人價(jià)值怎么能體現(xiàn)出來(lái)呢?不要把體現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值和對(duì)家庭、社會(huì)做貢獻(xiàn)對(duì)立起來(lái),只有在做出貢獻(xiàn)的過(guò)程中才能體現(xiàn)出個(gè)人價(jià)值,你對(duì)家庭、社會(huì)做出的貢獻(xiàn)越多,你的價(jià)值也就越大。(選自樓宇烈《中國(guó)文化的根本精神》,有刪節(jié))1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是A.由于現(xiàn)在通信很發(fā)達(dá),現(xiàn)代人很難做到“父母在,不遠(yuǎn)游”了。B.孝會(huì)自然延續(xù),如果你對(duì)父母不孝,你的子女必然也會(huì)對(duì)你不孝。C.西方社會(huì)離婚率居高、家庭瓦解與其上世紀(jì)六十年代追求性解放的思潮不無(wú)關(guān)系。D.西方的生命觀要求子女不要孝順父母而必須忠誠(chéng)于上帝。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是A.文章開(kāi)頭立足社會(huì)變遷,提出“養(yǎng)兒防老”這一論題,具有鮮明的時(shí)代性。B.文章從社會(huì)倫理角度,結(jié)合中國(guó)國(guó)情論證了當(dāng)前倡導(dǎo)“孝”的必要性。C.文章在理論論證的過(guò)程中分析了中國(guó)社會(huì)“孝”的現(xiàn)狀,有其現(xiàn)實(shí)的指向性。D.文章最后從發(fā)揚(yáng)孝的思想的社會(huì)意義這一角度將論證推向深入,具有啟發(fā)性。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是A.中國(guó)的養(yǎng)老方式正在向美國(guó)的養(yǎng)老方式靠近,這是中國(guó)倫理觀念的進(jìn)步。B.贍養(yǎng)父母,為父母提供豐富的物質(zhì)生活,就是對(duì)父母最大的盡孝。C.作者認(rèn)為養(yǎng)老社會(huì)化是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn),養(yǎng)老社會(huì)化使老人生活有保障。D.傳統(tǒng)文化認(rèn)同光宗耀祖,其實(shí)是對(duì)個(gè)人對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)的認(rèn)可,對(duì)人的價(jià)值的認(rèn)可。9、閱讀下面的文字,完成下面小題。兵爺?shù)男脑覆耠p政嫩娃談了三個(gè)女朋友兵爺都不滿意。嫩娃是兵爺?shù)挠H孫子。兵爺是嫩娃對(duì)爺爺?shù)木捶Q。爺爺是抗戰(zhàn)老兵,身高一米九零,即使活到九十五歲,拄著拐杖走路也是腰板挺直。嫩娃把爺爺稱兵爺,是調(diào)侃中滿含敬佩。嫩娃是兵爺對(duì)孫子的愛(ài)稱。嫩娃是名牌大學(xué)學(xué)生,學(xué)計(jì)算機(jī),身高一米六五,走路拖泥帶水。兵爺把孫子叫嫩娃,是疼愛(ài)中略有不滿。大二開(kāi)始,嫩娃就陸陸續(xù)續(xù)往家里領(lǐng)女朋友。領(lǐng)回家,先直奔爺爺房間讓兵爺過(guò)目。兵爺總會(huì)把嫩蛙的女朋友上上下下左左右右打量三五個(gè)來(lái)回,然后并不說(shuō)話,而是用見(jiàn)面禮的金額表達(dá)自己的判分。嫩娃領(lǐng)回的第一個(gè)是四川姑娘,細(xì)胳膊細(xì)腿,小巧玲瓏。嫩娃用不斷搓手的肢體語(yǔ)言表達(dá)自己的滿意。但是兵爺?shù)囊?jiàn)面禮是十元!嫩娃領(lǐng)回的第二個(gè)是江浙姑娘,吳儂軟語(yǔ),鶯鶯燕燕。嫩娃用佝僂著腰,圍著姑娘不停地轉(zhuǎn)圈的夸張方式向兵爺宣示自己的歡心.可是爺爺?shù)囊?jiàn)面禮依然是十元!嫩娃領(lǐng)回的第三個(gè)是東北姑娘,一聽(tīng)到姑娘的家鄉(xiāng),兵爺一個(gè)鯉魚(yú)打挺就從床上彈了起來(lái),可一打量那姑娘,兵爺就不停地咳嗽。見(jiàn)面禮就當(dāng)然還是十元.這次,嫩娃不再像前兩次那樣調(diào)侃著問(wèn),兵爺,這個(gè)妹紙腫么了?大大的打賞有木有?而是奇怪了,結(jié)巴了,憤怒了:“兵!兵!兵爺啊,你還不滿意啊,她可是我們的班花,我們?nèi)喽颊f(shuō)她長(zhǎng)得像章子怡!”張什么?兵爺沒(méi)有聽(tīng)懂?!氨鵂?,您到底想要一個(gè)怎樣的孫媳婦?您老給指條明路,好讓屬下按圖索驥!”嫩娃腔帶哭音。兵爺吸一口煙,說(shuō):“我早就說(shuō)過(guò)了,咱們家該換種了,不能再生個(gè)娃娃,像個(gè)猴兒,打起仗來(lái)……”嫩娃立刻打斷兵爺,搶白道:“你又要說(shuō)中條山戰(zhàn)役了吧,又要說(shuō)你們排和日本鬼子拼刺刀了吧,又要說(shuō)身大力不虧,多殺鬼子保自己了吧,又要說(shuō)拼到最后就剩下你和大貴兩個(gè)大塊頭了吧!告訴您吧兵爺,那是你們國(guó)民黨無(wú)能!打仗是要靠機(jī)靈、靠智慧的,不是光靠大塊頭硬拼的!您整天看電視,您看看人家《雪豹》里的周衛(wèi)國(guó),靠的就是學(xué)問(wèn),文章就是一小鮮肉嘛!再說(shuō)了,現(xiàn)在打仗都在計(jì)算機(jī)上,人連面都不見(jiàn),要那大塊頭傻不拉嘰的有什么用?你就是個(gè)施瓦辛格,就是個(gè)人猿泰山,就是個(gè)變形金剛,就是個(gè)哥斯拉,一導(dǎo)彈也給轟沒(méi)了!還說(shuō)什么換種,粗不粗俗啊!再說(shuō)了,要換種您給我爸說(shuō)呀,我媽才一米五零,一米五零能生我這么一個(gè)一米六五的猴崽子就不錯(cuò)了!沒(méi)有把我生成侏儒您就萬(wàn)幸吧!您叫我找一個(gè)高大威猛的,般配嗎?人家能看上咱這小身板嗎?……”嫩娃突然不敢說(shuō)了,因?yàn)樗匆?jiàn)爺爺滿臉抽搐,嘴唇哆嗦,手也顫抖著摸索拐杖……嫩娃知道自己話說(shuō)多了,話說(shuō)過(guò)了,尤其是說(shuō)“我媽”的那幾句,那是戳到“文革”留給兵爺?shù)囊惠呑拥碾[痛了。就在嫩娃抱頭“猴”竄出兵爺房間的同時(shí),兵爺?shù)墓照纫布愕刈烦?,不過(guò)畢竟人老力衰,強(qiáng)弩之末,拐杖不及嫩娃的速度,很快癱軟落地。但是,兵爺?shù)暮鹇曔€是追入嫩娃的耳鼓:“滾!滾!你他娘的和電視劇一樣屁話連天!”抗戰(zhàn)勝利70周年慶典的第二天,嫩娃接到父親的電話:“你爺快不行了,想你,趕快回來(lái)看看你爺!”父親沉吟一下又說(shuō),“帶上你的對(duì)象!”在兵爺咽氣前,嫩娃終于帶著對(duì)象趕回到家中。聽(tīng)說(shuō)姑娘家在內(nèi)蒙,在兒子和嫩娃的幫助下,兵爺使勁兒抬起了身子,錯(cuò)動(dòng)眼珠打量了一番姑娘,也不知道是滿意還是回光返照,兵爺雙目含津,眼睛有了不一樣的光亮。兵爺還用盡全力扭頭示意了一下枕頭。枕下赫然放著一萬(wàn)零一元的紅包!出了兵爺?shù)姆块T,高高大大的內(nèi)蒙姑娘將紅包雙手遞給淚眼婆娑的嫩娃。嫩娃一推,看著她說(shuō):“你拿上吧,謝謝你急我之困,滿足了爺爺?shù)男脑?,這個(gè)就權(quán)當(dāng)是給你的租賃費(fèi)!”“我一分錢也不要!我什么錢都不要!”姑娘漲紅了臉,望著公司里的這個(gè)叱咤風(fēng)云的Ⅳ精英,深情地說(shuō)。(有刪改)1.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是A.小說(shuō)開(kāi)頭三次寫兵爺“不滿意”,既設(shè)立了懸念,激發(fā)了讀者的閱讀興趣,也為下文寫兵爺與嫩娃的爭(zhēng)吵作鋪墊。B.小說(shuō)中嫩娃對(duì)兵爺?shù)膿尠祝瑢?duì)比了不同時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)特點(diǎn),生動(dòng)形象地從側(cè)面體現(xiàn)了時(shí)代的發(fā)展與國(guó)防科技的進(jìn)步。C.“扔拐杖”“吼”表現(xiàn)了兵爺脾氣暴躁的一面,選孫媳婦一心考慮打仗需求,則表現(xiàn)了他這位老兵的戰(zhàn)斗情懷。D.小說(shuō)語(yǔ)言質(zhì)樸生動(dòng)又詼諧幽默,結(jié)尾戛然而止,留下空白,給讀者以想象空間,便于讀者對(duì)故事進(jìn)行審美再創(chuàng)造。2.小說(shuō)的人物形象豐滿生動(dòng),試就主要人物分析小說(shuō)刻畫人物形象的主要手法。3.小說(shuō)結(jié)尾(兩段)具有喜劇的詼諧之趣,試結(jié)合內(nèi)容作簡(jiǎn)要賞析。10、閱讀下文,完成各題。君子亭記王陽(yáng)明①陽(yáng)明子既為何陋軒①,復(fù)因軒之前營(yíng),駕楹為亭,環(huán)植以竹,而名之曰“君子”。曰:“竹有君子之道四焉:中虛而靜,通而有間,有君子之德;外節(jié)而直,貫四時(shí)而柯葉無(wú)所改,有君子之操;應(yīng)蟄而出,遇伏而隱,雨雪晦明無(wú)所不宜,有君子之時(shí);清風(fēng)時(shí)至,玉聲珊然,中采齊而協(xié)肆夏,揖遜俯仰,若洙、泗群賢之交集,風(fēng)止籟靜,挺然特立,不撓不屈,若虞廷群后,端冕正笏而列于堂陛之側(cè),有君子之容。竹有是四者,而以‘君子’名,不愧于其名;吾亭有竹焉,而因以竹名名,不愧于吾亭?!雹陂T人曰:“夫子蓋自道也。吾見(jiàn)夫子之居是亭也,持敬以直內(nèi),靜虛而□,非君子之德乎?遇屯而不懾,處困而□,非君子之操乎?昔也行于朝,今也行于夷,順應(yīng)物而能當(dāng),雖守方而□,非君子之時(shí)乎?其交翼翼,其處雍雍,意適而匪懈,氣和而□,非君子之容乎?夫子蓋謙于自名也,而假之竹。雖然,亦有所不容隱也。夫子之名其軒曰‘何陋’,則固以自居矣?!雹坳?yáng)明子曰:“嘻!小子之言過(guò)矣,而又弗及。夫是四者何有于我哉?抑學(xué)而未能,則可云爾耳。昔者夫子不云乎?‘汝為君子儒,無(wú)為小人儒’②,吾之名亭也,則以竹也。人而嫌以君子自名也,將為小人之歸矣,而可乎?小子識(shí)之!”(選自《王陽(yáng)明集》有刪改)[注]①何陋軒:王陽(yáng)明被貶為貴州龍場(chǎng)驛驛丞后,伐木為軒,自建居所,并命名為何陋軒,取《論語(yǔ)》中“君子居之,何陋之有”之意。②《論語(yǔ)注疏》:人博學(xué)先王之道,以潤(rùn)其身者,皆謂之儒。但君子(儒)則將以明道,小人(儒)則矜其才名。1.對(duì)第①段理解不正確的一項(xiàng)是()A.君子亭位于何陋軒的前面。B.交代了君子亭命名的緣由。C.竹之姿像虞宮廷里的群妃。D.必要的隱忍也是君子之道。2.將下列詞語(yǔ)填入第②段方框處,順序恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()①弗拘②能亨③若愚④能恭A.①③②④ B.①④③② C.③④①② D.③②①④3.有人認(rèn)為第③段中“嘻”字可兩解:一是表驚訝的感嘆詞,二是嬉笑的意思:結(jié)合具體內(nèi)容推斷不同解釋背后的王陽(yáng)明形象。4.本文圍繞“君子亭”的命名,層層推進(jìn),請(qǐng)加以分析。11、閱讀下面的文言文,完成下列下題。高懷德字藏用真定常山人周天平節(jié)度齊王行周之子懷德忠厚倜儻有武勇行周歷延潞二鎮(zhèn)及留守洛都節(jié)制宋亳皆署以牙職后晉開(kāi)運(yùn)初,遼人侵邊。懷德始冠,白行周愿從北征。行周壯之,許其行,至戚城遇遼軍,被圍數(shù)重,援兵不至,危甚。懷德左右射,縱橫馳突,眾皆披靡,挾父而出。以功領(lǐng)羅州刺史,賜珍裘、名馬以寵異之。晉末,契丹南侵,以行周為邢趙路都部署御之,留懷德守睢陽(yáng)。會(huì)杜重威降契丹,京東諸州群盜大起,懷德堅(jiān)壁清野,敵不能入。漢初,行周移鎮(zhèn)魏博,及再領(lǐng)天平,以懷德為忠州刺史領(lǐng)職如故。周祖征慕容彥超,還過(guò)汶上,寵賜行周甚厚,并賜懷德衣帶、鞍勒馬。太原劉崇入寇,世宗討之,以懷德為先鋒都虞候。高平克捷,以功遷鐵騎右?guī)贾笓]使。從征淮南,知廬州行府事,充招安使。戰(zhàn)廬州城下,斬首七百余級(jí)。尋遷龍捷左廂都指揮使。南唐將劉仁贍據(jù)壽春,以抗周師。世宗命懷德率帳下親信數(shù)十騎覘其營(yíng)壘。懷德夜涉淮,遲明,賊始覺(jué)來(lái)戰(zhàn),懷德以少擊眾,擒其裨將以還,盡偵知其形勢(shì)強(qiáng)弱,以白世宗。世宗大喜,賜金帶、器幣。世宗一日見(jiàn)一將追擊賊眾,奪槊以還,令左右問(wèn)之,乃懷德也。召至行在慰勞,許以節(jié)鉞。太平興國(guó)三年春,被病,詔太醫(yī)就第療之。四年,從平太原,改鎮(zhèn)曹州。七年,改武勝軍節(jié)度。是年七月,卒,年五十七,贈(zèng)中書(shū)令,追封渤??ね?,謚武穆。懷德將家子,不喜讀書(shū),性簡(jiǎn)率,不拘小節(jié)。善音律,自為新聲,度曲極精妙。好射獵,嘗三五日露宿野次,獲狐兔累數(shù)百,或?qū)筒灰径?,由別門引數(shù)十騎從禽于郊。論曰:祖以黃袍之喻,使其將自解其兵柄,以保其富貴。然懷德之馳逐敗度,豈非亦自晦者邪?(節(jié)選自《宋史?高懷德傳》)1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A.高懷德字藏用/真定常山人/周天平節(jié)度/齊王行周之子/懷德忠厚/倜儻有武勇/行周歷延潞二鎮(zhèn)及留守/洛都節(jié)制宋亳/皆署以牙職/B.高懷德字藏用/真定常山人/周天平節(jié)度齊王行周之子/懷德忠厚倜儻/有武勇/行周歷延潞二鎮(zhèn)及留守洛都/節(jié)制宋亳/皆署以牙職/C.高懷德字藏用/真定常山人/周天平節(jié)度齊王行周之子/懷德忠厚倜儻/有武勇/行周歷延潞二鎮(zhèn)及留守/洛都節(jié)制宋亳/皆署以牙職/D.高懷德字藏用/真定常山人/周天平節(jié)度/齊王行周之子/懷德忠厚/倜儻有武勇/行周歷延潞二鎮(zhèn)及留守洛都/節(jié)制宋亳/皆署以牙職/2.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是A.“刺”是檢核問(wèn)事的意思,“史”為御史之意,刺史制度是中國(guó)古代重要的地方監(jiān)察制度。B.契丹原為我國(guó)古代北方游牧民族,過(guò)著半農(nóng)半牧生活,遼太祖耶律阿保機(jī)建國(guó)號(hào)“契丹”。C.槊是古代重要的一種冷兵器,通常被騎兵使用,技法有劈、撩、沖、挑等,主要分為馬槊、步槊、雜槊。D.節(jié)鉞是符節(jié)和斧鉞的合稱,作為加重權(quán)力的標(biāo)志,只授予高級(jí)將帥,斧鉞通常為黃色。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.高懷德隨父出征,勇救父親。后晉開(kāi)運(yùn)初年,遼人入侵邊境,懷德剛剛成年就被允許隨軍出征,戚城被圍時(shí),他不顧生命安危,勇猛殺敵,救出父親。B.高懷德歷經(jīng)多朝,受賞頗豐。后晉時(shí)因功被賞賜珍裘等物;周太祖征討慕容彥超返回途中賞賜他衣帶、鞍勒馬等物;世宗曾賜給他金帶、器幣以示恩信。C.高懷德屢立戰(zhàn)功,多次升遷。因退敵有功被任命羅州刺史;劉崇入侵,他戰(zhàn)功卓著升任鐵騎右?guī)贾笓]使;廬州之戰(zhàn),率部以少勝多,殲滅敵人,又得升遷。D.高懷德驍勇善戰(zhàn),盡享哀榮。他曾率騎兵在夜間渡過(guò)淮河,深入敵營(yíng),不僅探知了敵人的強(qiáng)弱形勢(shì),還擒獲敵方副將;去世后被追贈(zèng)官爵,賜予褒揚(yáng)的謚號(hào)。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)會(huì)杜重威降契丹,京東諸州群盜大起,懷德堅(jiān)壁清野,敵不能入。(2)太平興國(guó)三年春,被病,詔太醫(yī)就第療之。5.文末說(shuō)懷德“豈非亦自晦者邪”,意思是“高懷德難道不也是自隱才能嗎”,請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析這樣說(shuō)的依據(jù)。12、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。①最近,網(wǎng)上一則“杭州一體育老師主動(dòng)向?qū)W校申請(qǐng)當(dāng)班主任”的帖子在網(wǎng)上引起熱議。有家長(zhǎng)提出質(zhì)疑:體育老師懂?dāng)?shù)學(xué)、英語(yǔ)嗎,咋輔導(dǎo)?。恳灿屑议L(zhǎng)表示:體育老師課業(yè)壓力小,能有更多時(shí)間和精力放在孩子們身上,會(huì)更有耐心,不是壞事。②2019年12月27日,云南省教育廳發(fā)布《關(guān)于進(jìn)一步深化高中階段學(xué)??荚囌猩贫雀母锏膶?shí)施意見(jiàn)》,“中考體育與語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)并列100分”刷爆了云南中小學(xué)生家長(zhǎng)的朋友圈。請(qǐng)根據(jù)以上材料的內(nèi)容及含意,寫一篇文章表達(dá)你的看法,體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題。不要套作,不得抄襲。
參考答案1、例文妄評(píng)似蒼狗,深知如長(zhǎng)風(fēng)評(píng)價(jià),某種程度上看,近乎一種本能。事實(shí)上這個(gè)習(xí)慣自原始時(shí)期就已開(kāi)始培養(yǎng)了,在對(duì)周邊環(huán)境和人判斷力方面強(qiáng)大者,活下去的幾率較他人高。是故千百年來(lái)人們難以革除妄評(píng)之弊端,但同時(shí)發(fā)展了深刻的評(píng)價(jià)體系。這些話也許會(huì)令你疑惑,那么在生活中是評(píng)孰與不評(píng)?私以為,在尊重他人精神與物質(zhì)成果的前提下,我們有資格以一定經(jīng)驗(yàn)與全面認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)進(jìn)行評(píng)價(jià),即客觀和辯證地評(píng)價(jià)。何謂客觀和辯證?其作用又何在?我之所以愿言“妄評(píng)似蒼狗”便是出于不全面、不客觀之評(píng)價(jià)的食之索然和虛妄可笑。而客觀與辯證地看待人、事、物無(wú)疑是一種較之前者高級(jí)且有意義得多的態(tài)度。它不是教我們左右逢源、兩頭迎合,也不要求我們無(wú)所不知、十項(xiàng)全能,而僅僅是希望我們?cè)陂_(kāi)口或動(dòng)筆評(píng)價(jià)之前可以對(duì)欲加之評(píng)價(jià)的這一事物構(gòu)筑一個(gè)全面深刻的認(rèn)知體系,有足夠的自信和判斷水平?!吧钪玳L(zhǎng)風(fēng)”啊,哪怕只是評(píng)價(jià),有時(shí)或許比本體更動(dòng)人呢,美評(píng)亦可譬如暗室一燈、荒野微風(fēng),甚至亮過(guò)光明本身??v觀歷史長(zhǎng)河,不盡文人墨客留下書(shū)卷與評(píng)說(shuō)。王恭和王忱本是知己卻遭人離間,在他們分道揚(yáng)鑣后的某個(gè)春日,被人譽(yù)為“濯濯似新月柳”的王恭忽然想起多年前的知交,喟然撫柳而嘆曰:“王大故自濯濯!”人稱我“濯濯”,而我憶起你也不過(guò)這二字,其中寄予多少思念與認(rèn)可不必多言;王國(guó)維作為清末國(guó)學(xué)大家,最喜子收集詩(shī)詞后添筆,贊美或批評(píng),贊美不遺余力,批評(píng)不留情面,這是建立在他深厚的國(guó)學(xué)功底和極高文學(xué)鑒賞水平之上的,故受到大眾認(rèn)可推崇;木心先生在《遺狂篇》中想象了一場(chǎng)魏晉雅集,醉到恰好便對(duì)當(dāng)世眾風(fēng)骨發(fā)出嘆問(wèn)并如償所愿地得到了名士對(duì)名士的美評(píng),實(shí)在痛快令人撫掌。所以謹(jǐn)記,毋以妄評(píng)加人,亦毋以自托無(wú)能唯唯諾諾不敢開(kāi)口。若對(duì)于他人惡毒片面之評(píng)可以泰然處之,“把詛咒變成葡萄園”,也定可以在欲評(píng)價(jià)他人之時(shí)省及自身,從容開(kāi)口。愿你我在這風(fēng)情萬(wàn)般之天下,不以風(fēng)評(píng)惡語(yǔ)傷人,而以深知卓見(jiàn)利人。深知如長(zhǎng)風(fēng),拂世人之心、傳百代之智?!窘忸}分析】
本題通過(guò)材料考查學(xué)生的分析、整合、寫作能力。材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料,從材料中提煉出主旨;另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨,自選角度進(jìn)行寫作,切不可偏題。提煉觀點(diǎn)的原則有兩個(gè),一是要做到準(zhǔn)確,并力求新穎,離材料中心最近的是最佳觀點(diǎn);二是力爭(zhēng)所選觀點(diǎn)要有話可說(shuō)、有例可證、有理可議?!緦忣}】根據(jù)“感悟和思考”這一要求,判斷這是一則“就事聯(lián)想”的材料,必須跳出材料,抓住關(guān)鍵詞的深層含義來(lái)立論。關(guān)鍵詞:評(píng)價(jià)、辨別、但丁、廚子、不進(jìn)廚房的人。評(píng)價(jià)、辨別——認(rèn)識(shí)事物。但丁、廚子——借代有專業(yè)素養(yǎng)之人。進(jìn)廚房的人——借代無(wú)專業(yè)素養(yǎng)之人。材料中的A和B。A——認(rèn)識(shí)事物需要專業(yè)素養(yǎng)。B——認(rèn)識(shí)事物無(wú)需專業(yè)素養(yǎng)。由此判斷,這是一則對(duì)立型的材料作文?!玖⒁狻侩m然很多時(shí)候,認(rèn)識(shí)事物無(wú)需專業(yè)素養(yǎng),但專業(yè)素養(yǎng)有助于我們把握問(wèn)題的本質(zhì),所以認(rèn)識(shí)事物需要專業(yè)素養(yǎng)。分論點(diǎn)1:登高才能望遠(yuǎn),專業(yè)素養(yǎng)使我們站得高、看得遠(yuǎn)。分論點(diǎn)2:直覺(jué)和經(jīng)驗(yàn)可以解決一部分問(wèn)題,但解決不了全部。分論點(diǎn)3:用直覺(jué)、經(jīng)驗(yàn)甚至工具代替專業(yè)素養(yǎng)不利于個(gè)人的發(fā)展。不進(jìn)廚房的人比較的是廚子與廚子,而進(jìn)廚房的人比較的是廚子與自己。雖然很多時(shí)候,認(rèn)識(shí)事物需要專業(yè)素養(yǎng),但生有涯而學(xué)無(wú)涯,所以認(rèn)識(shí)事物無(wú)需專業(yè)素養(yǎng)。分論點(diǎn)1:生有涯而學(xué)無(wú)涯;分論點(diǎn)2:利用外力,借助工具,同樣能夠解決問(wèn)題。但丁、廚子——理論。不進(jìn)廚房的人——實(shí)踐。近少直觀,遠(yuǎn)難入微。子曰:唯仁者能好人,能惡人?!窘Y(jié)構(gòu)】題目切題《妄評(píng)似蒼狗,深知如長(zhǎng)風(fēng)》,第一段圍繞評(píng)價(jià)來(lái)敘述,“私以為,在尊重他人精神與物質(zhì)成果的前提下,我們有資格以一定經(jīng)驗(yàn)與全面認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)進(jìn)行評(píng)價(jià),即客觀和辯證地評(píng)價(jià)”。第二段提出問(wèn)題“何謂客觀和辯證?其作用又何在”;第三段歷史上的評(píng)說(shuō)故事,“縱觀歷史長(zhǎng)河,不盡文人墨客留下書(shū)卷與評(píng)說(shuō)”;第四段告誡,“所以謹(jǐn)記,毋以妄評(píng)加人,亦毋以自托無(wú)能唯唯諾諾不敢開(kāi)口”。最后一段強(qiáng)調(diào)“深知如長(zhǎng)風(fēng),拂世人之心、傳百代之智”。語(yǔ)言有深度,說(shuō)理有層次?!舅夭摹?.物質(zhì)是人類社會(huì)得以存在的基礎(chǔ),根據(jù)馬克思的辯證唯物史觀,物質(zhì)是世界的本源,所以貧困到街邊乞丐,高貴到富裕人家,對(duì)食物乃至建筑的美丑,好壞,都有評(píng)判與欣賞的能力,因?yàn)槲镔|(zhì)能滿足人們的本能的需要。物質(zhì)是基礎(chǔ)的,它易被人感知與理解,但其評(píng)判的水平則又受精神的影響,比如品位高,閱歷廣的人在品味一道美食時(shí),可以從其口感、色澤、氣味等多種角度對(duì)其進(jìn)行評(píng)介,而乞丐只能說(shuō)它好吃或者難吃,這就是精神境界不同產(chǎn)生評(píng)判的差異。2.精神是人人具有的,它是代表人類意識(shí)的標(biāo)志,但它的層次高低則受其周邊環(huán)境,文化水平等方面的影響,例如一首鋼琴曲其中蘊(yùn)含的情感與深意,在不同人的耳中所呈現(xiàn)出的信息不同,有人耳中只會(huì)呈現(xiàn)出動(dòng)聽(tīng)的旋律與音節(jié),聽(tīng)到它的曲調(diào)優(yōu)美,令人放松舒適,但有的人腦海中卻是一幅優(yōu)美的圖畫,甚至一場(chǎng)生動(dòng)的電影,讓他如癡如醉,這就是精神世界的不同,而對(duì)一些美的東西理解產(chǎn)生的差異,這種差異對(duì)物質(zhì)的層面上說(shuō)是天壤之別的,美學(xué)的東西只能靠感知美的境界去挖掘,所以當(dāng)你想評(píng)介但丁時(shí),就要使自己達(dá)到但丁的文學(xué)水準(zhǔn),否則,你不但無(wú)法評(píng)價(jià)他,而且不能明白他的作品到底說(shuō)明了什么,如同丈二和尚摸不著頭腦。好似古時(shí)的地痞流氓讀秀才的詩(shī)文不得其解大罵“狗屁不通”般,令人哭笑不得。3.但物質(zhì)又是決定意識(shí)的,想要提升自己的意識(shí)水平少不得要提高自己的物質(zhì)水平,這也就是為何古代儒人雅士,基本都處在富貴之家,因?yàn)橹荒墚?dāng)你解決溫飽這種生存問(wèn)題時(shí),才能想要提高自己的精神境界。像蓋房子這種工作普通人就能完成,但想要蓋出有氣質(zhì),與眾不同的房子則需要設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)來(lái)進(jìn)行建造,這種意識(shí)的提升也僅作用于物質(zhì)提升,提高了房屋的價(jià)值,所以物質(zhì)和精神的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)不同?!绢}目點(diǎn)撥】材料作文寫作策略:①引:恰當(dāng)?shù)匾貌牧希_(kāi)頭既要引述材料,在論證時(shí)還要回扣材料(不能全部照抄),對(duì)材料進(jìn)行分析后,或摘要或概述,三言五語(yǔ)即可。②議:是對(duì)材料中提供的信息進(jìn)行分析議論,對(duì)人物關(guān)系的分析,對(duì)結(jié)果的預(yù)測(cè),對(duì)原因的追問(wèn)等,目的是為了提出觀點(diǎn)做鋪墊,這部分不能太長(zhǎng),百字左右即可。③提:提出論點(diǎn)(或觀點(diǎn)),文字簡(jiǎn)煉,一兩句話就可以,觀點(diǎn)明確。④聯(lián):這是文章的關(guān)鍵,可由材料推開(kāi)去,可聯(lián)系歷史人物、歷史故事,可聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活,今人今事;可以正面舉例也可以反面證明;可以擺事實(shí),也可以講道理。最少要舉兩個(gè)例子,一古一今或一正一反,多角度多側(cè)面把中心論點(diǎn)闡述得深刻有力,三四百字即可。⑤深:深入分析。怎樣深入分析?分析原因,說(shuō)明好處(或危害),找出癥結(jié)。⑥結(jié):收斂全篇,總結(jié)全文,宜對(duì)論述的問(wèn)題有所深化,不要故作驚人之語(yǔ),強(qiáng)調(diào)精煉有力,不要畫蛇添足。2、BD【解題分析】
本題主要考查學(xué)生識(shí)記文學(xué)名著的主要內(nèi)容、敘述文學(xué)名著的故事情節(jié)的能力。本題以選擇題的形式進(jìn)行考查,解答時(shí),首先要審清題干要求,然后結(jié)合平時(shí)積累進(jìn)行思考、解答?;卮鸫祟},要根據(jù)平時(shí)對(duì)課外著作閱讀的記憶,根據(jù)題目要求選擇。B項(xiàng),“書(shū)里的內(nèi)容激起了覺(jué)民的熱情,也喚起了覺(jué)新的痛苦回憶”說(shuō)法錯(cuò)誤,正確的內(nèi)容應(yīng)是“覺(jué)慧買了一本小說(shuō)《前夜》讀給他的兩個(gè)哥哥聽(tīng),書(shū)里的內(nèi)容激起了覺(jué)慧的熱情,也喚起了覺(jué)新痛苦的冋憶”。D項(xiàng),“至死也沒(méi)有說(shuō)出事情的真相”說(shuō)法錯(cuò)誤,雷歐提斯在臨死前才醒悟,說(shuō)出了事情的真相。故選BD。3、1.B2.A3.(1)政府部門:完善法律法規(guī)并執(zhí)行好監(jiān)管職責(zé)(或重塑行業(yè)規(guī)則并重拳整治違規(guī)亂象)。(2)電商:嚴(yán)格自律,合法經(jīng)營(yíng)(或遵循自愿、平等、公平、誠(chéng)信的原則,參與競(jìng)爭(zhēng),履行義務(wù))。(3)消費(fèi)者:擦亮眼睛,強(qiáng)化維權(quán)意識(shí),注意維護(hù)自己的合法權(quán)益?!窘忸}分析】1.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干,明確對(duì)象及要求,解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容,尤其是對(duì)選文中心句的理解,要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解,還要辨明檢索區(qū)間,確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句,聯(lián)系上下文體會(huì)。A項(xiàng),“電商平臺(tái)的滿減、優(yōu)惠券等促銷手段”以偏概全,由原文“一些電商平臺(tái)會(huì)利用滿減、紅包、優(yōu)惠券等活動(dòng),通過(guò)‘先漲價(jià)再促銷’的方式,以假折扣誤導(dǎo)消費(fèi)者”可知,是“一些電商平臺(tái)”,而不是所有。C項(xiàng),“目的是告訴人們互聯(lián)網(wǎng)不是法外之地,任何經(jīng)營(yíng)活動(dòng)都要符合規(guī)則”錯(cuò)誤,由原文“無(wú)論是電子商務(wù)法對(duì)商家行為的規(guī)范,還是平臺(tái)經(jīng)營(yíng)者對(duì)消費(fèi)者權(quán)益的保護(hù),本質(zhì)上都是對(duì)整個(gè)電子商務(wù)行業(yè)規(guī)則的重塑”可知,目的是規(guī)范市場(chǎng),而不是為“告訴人們……”。D項(xiàng),“當(dāng)前電子商務(wù)仍處于野蠻生長(zhǎng)期”錯(cuò),無(wú)中生有。故選B。2.本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此題時(shí),首先閱讀題干,在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位,然后仔細(xì)分析。命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容。A項(xiàng),“銷量突增突減則是商家在‘刷單’,過(guò)于絕對(duì),由原文“還有許多商家把錢花在‘刷單’上,很多消費(fèi)者容易被虛增的部分好評(píng)或銷量蒙蔽。網(wǎng)購(gòu)不僅要看商品評(píng)價(jià)和成交量,還要注意銷量突增或突減現(xiàn)象”可知,原文只是說(shuō)“注意銷量突增或突減現(xiàn)象”,并沒(méi)有說(shuō)銷量突增突減則是商家在“刷單”。故選A。3.本題考查對(duì)文章信息的整合和對(duì)內(nèi)容的理解、概括能力。能力層級(jí)C。解答此類題目,首先要審清題干要求,其次確定答題區(qū)間,第三要勾畫出相關(guān)語(yǔ)句,第四進(jìn)行整合。解答本題,首先要根據(jù)題干意思在文中找到相關(guān)內(nèi)容。重點(diǎn)閱讀材料三,抓住“商務(wù)法”“監(jiān)管部門”“商家”“消費(fèi)者”這些關(guān)鍵詞,抓住“無(wú)論是電子商務(wù)法對(duì)商家行為的規(guī)范,還是平臺(tái)經(jīng)營(yíng)者對(duì)消費(fèi)者權(quán)益的保護(hù),本質(zhì)上都是對(duì)整個(gè)電子商務(wù)行業(yè)規(guī)則的重塑”“只有電子商務(wù)經(jīng)營(yíng)者遵循自愿、平等、公平、誠(chéng)信的原則,來(lái)參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng),履行自身義務(wù),整個(gè)電商行業(yè)才能走上更加健康的發(fā)展軌道”“相關(guān)配套法律法規(guī)不斷落實(shí)、監(jiān)管部門的重拳整治、網(wǎng)購(gòu)平臺(tái)的自我凈化以及消費(fèi)者維權(quán)意愿的不斷提升”這些關(guān)鍵句,從政府部門、商家、消費(fèi)者三個(gè)方面進(jìn)行概括。概括時(shí),注意題干“規(guī)范市場(chǎng)”的“三點(diǎn)措施”的重點(diǎn)詞,語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔?!绢}目點(diǎn)撥】非連續(xù)性文本的閱讀第一步:通讀全文,整體感知。要把握文本基本事實(shí),確定不同文本陳述的角度,分析主體對(duì)象與基本事實(shí)之間的關(guān)系。第二步:通讀材料,關(guān)注細(xì)節(jié)。整體感知是略讀(或粗讀)就能完成的任務(wù),而挖掘文本的細(xì)節(jié)需要精讀(細(xì)讀)。第三步:明確主旨,辨清關(guān)系。由于非連續(xù)性文本的內(nèi)在邏輯關(guān)系不是很緊密,在閱讀的過(guò)程中要有意識(shí)地確定文本的主旨,分辨材料與材料之間的邏輯關(guān)系。4、1.C2.A3.B4.(1)費(fèi)宏很能揣摩皇帝心意,只在公疏上署名,不曾另外勸諫,因此皇帝很欣賞他。(2)不久,又因?yàn)橘M(fèi)宏的兒子費(fèi)懋良獲罪下交司法官,(二人)攻擊費(fèi)宏更加盡力,又抄錄前后彈劾費(fèi)宏的奏疏上奏皇帝?!窘忸}分析】1.此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題,考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語(yǔ)感和斷句技巧,而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志,比如:四字短語(yǔ)、排偶句式、對(duì)稱結(jié)構(gòu)等等,還可以利用詞語(yǔ)在句中充當(dāng)?shù)某煞謥?lái)判斷。最重要的是抓住句子的主語(yǔ),梳理出事件的來(lái)龍去脈。本題要求選擇“下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)”,宜采用排除法。畫波浪線的句子的譯文:弘治年間,擢升為左贊善,在東宮中擔(dān)任直講,晉升為左諭德。武宗即位,擢升為太常少卿?!昂胫沃小笔堑弁跄晏?hào),其后要斷開(kāi),從而排除BD兩項(xiàng);“遷左贊善”“直講東宮”“進(jìn)左諭德”都是費(fèi)宏的升遷職位;“武宗立”表示改朝換代,新皇帝即位了,其后要斷開(kāi),從而排除A;“擢太常少卿”是“武宗立”之后的費(fèi)宏的官職變化。綜合以上分析:故選C。2.此題考核學(xué)生識(shí)記、理解古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱;帝王年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào);官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、外交禮儀、行政區(qū)劃;還有一些委婉的說(shuō)法,表謙、表敬的詞語(yǔ)等等。平時(shí)要注意積累,尤其是課本的注釋等相關(guān)內(nèi)容,答題時(shí)還要注意結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)推敲。本題要求選擇“對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)”。A項(xiàng),錯(cuò)在“由氏族長(zhǎng)輩依據(jù)傳統(tǒng)為青年人舉行一定的儀式,才能獲得承認(rèn)”這個(gè)地方。正確的表述是:“冠禮”,古代華夏族男子,成年時(shí)(二十歲)加冠的禮節(jié)。冠禮在宗廟中進(jìn)行,由父親主持,并由指定的貴賓給行冠禮的青年加冠。故選A。3.本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時(shí),注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文,尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤,在細(xì)節(jié)上做文章。同時(shí)防止命題陷阱,如:張冠李戴、曲解文意、因果倒置、無(wú)中生有等。本題要求選出“對(duì)原文內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng),曲解文意,錯(cuò)在“讓嘉靖皇帝不能忍受”這個(gè)地方。原文是:“大禮”之議,諸臣力與帝爭(zhēng),帝不能堪。即其他臣子與皇帝論爭(zhēng)“大禮”,讓皇帝不能忍受;而“宏頗揣知帝旨,第署名公疏,未嘗特諫,以是帝心善之”。即費(fèi)宏只在公疏上署名,不曾另外勸諫,因此皇帝內(nèi)心里很欣賞他。故選B。4.本題考查學(xué)生的文言翻譯能力。要做好這類題,首先熟悉文言文常見(jiàn)的八種句式:省略句、判斷句、賓語(yǔ)前置句、定語(yǔ)后置句、狀語(yǔ)后置句、主謂倒裝句、被動(dòng)句、固定句式;其次了解常見(jiàn)的詞類活用現(xiàn)象、古今異義詞語(yǔ)、通假字、古代文化常識(shí)等。最后還要找好有助得分的關(guān)鍵詞。同時(shí),了解文言翻譯的原則是:信(準(zhǔn)確)、達(dá)(通暢)、雅(有文采)。掌握翻譯的方法:留(對(duì)古今意義相同的詞保留不譯);換(用現(xiàn)代的詞去替代相應(yīng)的古代的詞);補(bǔ)(補(bǔ)出文中省略了的語(yǔ)句,補(bǔ)出句中的省略成分);刪(把無(wú)實(shí)在意義的文言虛詞刪去);調(diào)(把文言文倒裝句,調(diào)整為符合現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣的句式)。翻譯時(shí)還必須有步驟:斷句——串譯——完善。第(1)句采分點(diǎn):“頗”,副詞,“很”;“揣知”,揣度知曉;“第”,只;“署名公疏”是“署名(于)公疏”的省略;“未嘗”,不曾;“特諫”,單獨(dú)諫言;“以是”,因此;“善”,動(dòng)詞,稱贊、欣賞。第(2)句采分點(diǎn):“無(wú)何”,“坐罪”,因……受牽連,獲罪;“益”,更加;“復(fù)錄”,又抄錄“劾疏”彈劾的奏疏;“上”,上奏,稟報(bào)?!绢}目點(diǎn)撥】解答文言文題目,應(yīng)遵循三個(gè)步驟:第一步:初讀全文,整體感知,把握大概。要求集中心思,穩(wěn)住神,快速瀏覽一遍。初步明確是“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰(shuí)說(shuō)什么話”等,對(duì)全段的內(nèi)容有個(gè)粗略的了解,讀懂六七成即可。因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試,要一下子全讀懂,一般的人是絕對(duì)做不到的。第二步:細(xì)讀題目,認(rèn)真研讀字、詞、句。在這一步閱讀中,要根據(jù)題干要求,結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容,一一落實(shí)、理解要求多答的字、詞、句、段在文段的位置,引起回憶,運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)過(guò)的知識(shí)(實(shí)詞、虛詞、句式、活用、倒裝、特殊句式等),解決、完成較容易做的題目。第三步:再讀全文,加深理解。這一步是站在更高的層次去認(rèn)知全文,加深對(duì)文意的理解,又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差,是一步深入和復(fù)核的過(guò)程。參考譯文:費(fèi)宏,字子充,鉛山縣人。剛成年,就考中成化二十三年進(jìn)士第一,授官修撰。弘治年間,擢升為左贊善,在東宮中擔(dān)任直講,晉升為左諭德。武宗即位,擢升為太常少卿,正德二年被授予禮部右侍郎,不久轉(zhuǎn)任左侍郎。正德五年進(jìn)升尚書(shū)?;实鄢龄嫌诎惨菹順?lè),早朝、日講一并廢除。費(fèi)宏請(qǐng)求(皇帝)勤政、務(wù)學(xué)、納諫,皇帝批復(fù)已知曉。費(fèi)宏行事慎重,顧全大局,通曉熟知國(guó)家舊事,多次勸嘉靖皇帝革除武宗時(shí)的弊政?!按蠖Y”之爭(zhēng)中,各位大臣與嘉靖帝據(jù)理力爭(zhēng),嘉靖帝不能忍受。費(fèi)宏很能揣摩皇帝心意,只在公疏上署名,不曾另外勸諫,因此皇帝很欣賞他。等到楊廷和等離開(kāi)內(nèi)閣,費(fèi)宏擔(dān)任內(nèi)閣首輔。加封少師兼任太子太師、吏部尚書(shū)、謹(jǐn)身殿大學(xué)士,信任到了極致。費(fèi)宏為人和藹平易,喜歡薦舉后進(jìn)。他在“大禮”之爭(zhēng)中(雖然)不能極力諫諍,也沒(méi)有依附權(quán)勢(shì)背離道義。而這時(shí)候席書(shū)、張璁、桂萼掌權(quán)。席書(shū)的弟弟檢討官席春,原來(lái)是從其他部門改用過(guò)來(lái)的。等到《武宗實(shí)錄》修成,費(fèi)宏提議讓他來(lái)?yè)?dān)任僉事,席書(shū)因此怨恨費(fèi)宏。張璁、桂萼從郎署進(jìn)入翰林,突然官至詹事,滿朝大臣都厭惡他們。費(fèi)宏常常表現(xiàn)出(對(duì)他們的)制裁抑制。張璁、桂萼也大為怨恨。嘉靖皇帝曾經(jīng)駕臨平臺(tái),特意賜下七言詩(shī)一首,命令輯錄倡和詩(shī)集,署其官銜為“內(nèi)閣掌參機(jī)務(wù)輔導(dǎo)首臣”。他受到的尊崇禮遇,在這之前沒(méi)有人有過(guò)。張璁、桂萼更加嫉妒費(fèi)宏的受寵。桂萼說(shuō):“作詩(shī)寫文章屬于小才能,不足以煩勞圣心,并且由此使得費(fèi)宏憑借恩寵光耀,欺凌打壓朝廷其他官員?!被实壑弥焕?。桂萼于是與張璁在皇帝面前誹謗費(fèi)宏,說(shuō)費(fèi)宏收納郎中陳九川所盜竊的天方貢玉,接受尚書(shū)鄧璋的財(cái)物謀劃重新起用他,并提到他居住在家鄉(xiāng)時(shí)發(fā)生的事。費(fèi)宏上書(shū)請(qǐng)求退休,(皇帝)不允。等到張璁官居兵部,費(fèi)宏想啟用新寧伯譚綸掌管奮武營(yíng),張璁于是彈劾費(fèi)宏企圖控制府部。不久,又因?yàn)橘M(fèi)宏的兒子費(fèi)懋良獲罪下交司法官,(二人)攻擊費(fèi)宏更加盡力,又抄錄前后彈劾費(fèi)宏的奏疏上奏皇帝。費(fèi)宏也接連上疏請(qǐng)求退休?;实郾阆掳兰为?jiǎng)的詔書(shū)安慰挽留,卻始終不因此斥責(zé)張璁、桂萼。于是奸人王邦奇受張璁、桂萼的指使,上書(shū)誣告原大學(xué)士楊廷和等,并誣告費(fèi)宏。費(fèi)宏最終辭職離去。當(dāng)時(shí)是嘉靖六年二月。嘉靖六年十月,張璁憑借著禮部尚書(shū)、文淵閣大學(xué)士的身份入值內(nèi)閣。隔一年,桂萼也進(jìn)入內(nèi)閣。嘉靖十四年,桂萼已經(jīng)死在前面,張璁也離職了,皇帝開(kāi)始追念費(fèi)宏。又派使者到費(fèi)宏家里起用他仍任原職。從此費(fèi)宏得到的眷顧待遇更為豐厚。費(fèi)宏與李時(shí)一起被皇帝召見(jiàn)進(jìn)入無(wú)逸殿,(皇帝)和(他們)遍覽殿堂,談笑自然,過(guò)了好一會(huì)兒才出去。賜給他銀質(zhì)勛章“舊輔元臣”。(皇帝)多次咨詢(他),費(fèi)宏也竭誠(chéng)回復(fù),無(wú)所隱藏。在張璁、桂萼嚴(yán)苛執(zhí)政之后,改用寬厚平和的執(zhí)政措施,朝廷官員都仰慕相悅。不久,去世,年齡六十八歲?;实郯@悼念,撫恤助喪都增加等級(jí),追賜太子太保稱號(hào),謚號(hào)文憲。5、1.B2.①細(xì)節(jié)描寫,對(duì)碾茶、煮茶的具體過(guò)程進(jìn)行細(xì)致的描寫,表現(xiàn)了品茶過(guò)程中詞人的愉悅享受。②襯托,以酒意襯托茶的味濃香永,漸成佳境,表達(dá)了詞人對(duì)茶的喜愛(ài)、贊美之情。③比喻,用孤燈之下故人從萬(wàn)里之外趕來(lái)相逢的感受來(lái)比喻喝茶后的感受,愜意而滿足。④多感官描寫,通過(guò)分茶、碾茶的視覺(jué)描寫,煮茶的聽(tīng)覺(jué)描寫,品茶的味覺(jué)描寫,表達(dá)對(duì)茶的無(wú)比喜愛(ài)?!窘忸}分析】1.本題考查理解詩(shī)歌內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。解答此題,要學(xué)生在看標(biāo)題、看作者、看注解、看意象、看情感關(guān)鍵字的基礎(chǔ)上準(zhǔn)確把握詩(shī)詞內(nèi)容、情感、手法和語(yǔ)言特色,然后逐個(gè)選項(xiàng)瀏覽,比對(duì)原文,看是否有事實(shí)陳述混亂、技巧斷定不當(dāng)、感情概括不準(zhǔn)等錯(cuò)誤。B項(xiàng),“月光映照,清亮晶瑩”錯(cuò)誤,原文“金渠體凈,只輪慢碾,玉塵光瑩”的意思是:將茶餅用潔凈的金渠細(xì)心碾成瓊粉玉屑,但見(jiàn)茶末成色純凈,清亮晶瑩。故“月光映照”應(yīng)是“茶末成色純凈”,故選B。2.本題考查鑒賞詩(shī)句藝術(shù)手法的能力。解答此題,考生要在平時(shí)了解表達(dá)技巧的相關(guān)知識(shí),解題時(shí)抓住題干關(guān)鍵詞,然后結(jié)合詩(shī)句意思,把握詩(shī)句意象、特點(diǎn)、手法、情感等,進(jìn)而準(zhǔn)確答出表達(dá)技巧的種類。“鳳舞團(tuán)團(tuán)餅。恨分破、教孤令。金渠體凈,只輪慢碾,玉塵光瑩”對(duì)分茶、碾茶、煮茶過(guò)程及心境的描寫,表現(xiàn)了品茶過(guò)程中詞人的享受。“湯響松風(fēng),早減了、二分酒病。味濃香永”以酒意襯托茶的味濃香永,漸成佳境?!扒∪鐭粝?,故人萬(wàn)里,歸來(lái)對(duì)影??诓荒苎?,心下快活自省”以孤燈之時(shí)有故人從萬(wàn)里之外趕來(lái)相逢的感受比喻,類比抒寫喝茶后的愜意。以上用細(xì)節(jié)描寫、襯托、比喻手法,從三個(gè)方面表達(dá)了詞人對(duì)茶的喜愛(ài)、贊美之情。【題目點(diǎn)撥】詩(shī)歌鑒賞客觀題常常每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn),幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容,注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析,主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì),手法不準(zhǔn)確,手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì),語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確,內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意,答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。6、靡有朝矣夕攬洲之宿莽泠然善也別有幽愁暗恨生不霽何虹凌萬(wàn)頃之茫然既往不咎后生可畏【解題分析】
本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫能力??疾榉种苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型。解答此類題,要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累,同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求,本題屬于直接性默寫。寫錯(cuò)字或漏字添字均不能得分。注意以下詞語(yǔ)的書(shū)寫:靡、洲、莽、泠、幽、霽、頃、咎。7、1.A2.C3.①黨和國(guó)家高度重視。自新中國(guó)成立以來(lái),我國(guó)實(shí)施了大規(guī)模扶貧開(kāi)發(fā)行動(dòng),并將消除絕對(duì)貧困、實(shí)現(xiàn)共同富裕作為國(guó)家戰(zhàn)略。②目標(biāo)明確具體。2020年要實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)確?!?,實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)。③有資金保障,針對(duì)性強(qiáng)。中央財(cái)政提前下達(dá)專項(xiàng)扶貧資金,繼續(xù)重點(diǎn)加大對(duì)深度貧困地區(qū)支持力度。④扶助對(duì)象精準(zhǔn)。貧困地區(qū)明確,貧困人數(shù)清楚,實(shí)行精準(zhǔn)扶貧?!窘忸}分析】
1.本題考查對(duì)信息的篩選和整合能力。解答此類題型時(shí)首先應(yīng)迅速瀏覽,劃記關(guān)鍵詞;其次找到對(duì)應(yīng)位置比對(duì)原文,最后做出判斷。比對(duì)時(shí)注意選項(xiàng)與原文是同義轉(zhuǎn)述還是改變了原文。同時(shí)要熟悉設(shè)誤的類型,如偷換概念、混淆未然已然、混淆或然必然、無(wú)中生有,強(qiáng)加因果,肯定否定不當(dāng)、強(qiáng)加因果,曲解原文等。A項(xiàng),“從貧困發(fā)生率來(lái)看”是錯(cuò)誤的。貧困發(fā)生率指貧困人口所占的比例。發(fā)生率高不能表示貧困人員就更加貧困。故選A。2.本題考查信息篩選和整合能力。本題主要考查對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的表述,解答此類題型時(shí)要明確具體的考核要點(diǎn),找準(zhǔn)文章的對(duì)應(yīng)位置,然后結(jié)合文章內(nèi)容逐個(gè)判斷正誤。C項(xiàng),“人民實(shí)現(xiàn)共同富?!笔清e(cuò)誤的,由原文“精準(zhǔn)扶貧解決絕對(duì)貧困,實(shí)現(xiàn)全面小康;鄉(xiāng)村振興解決相對(duì)貧困,實(shí)現(xiàn)共同富?!笨芍?,精準(zhǔn)扶貧的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)全面小康,共同富裕是鄉(xiāng)村振興要達(dá)到的目標(biāo)。故選C。3.本題主要考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行分析、篩選、概括的能力。解答本類型題目一定要善于追本溯源尋依據(jù),抓因求果找理由,此類題目的有效信息往往是隱蔽的、分散的。根據(jù)要求非常謹(jǐn)慎地從原文中尋找辨識(shí)有效信息,并將有效信息進(jìn)行剪輯組合,形成全面的符合要求的答案。由原文“新中國(guó)成立以來(lái),我們黨帶領(lǐng)人民持續(xù)向貧困宣戰(zhàn),特別是改革開(kāi)放以來(lái),我們實(shí)施大規(guī)模扶貧開(kāi)發(fā)行動(dòng)”“精準(zhǔn)扶貧解決絕對(duì)貧困,實(shí)現(xiàn)全面小康;鄉(xiāng)村振興解決相對(duì)貧困,實(shí)現(xiàn)共同富裕”可知,我國(guó)能在消除絕對(duì)貧困方面取得巨大成就是因?yàn)辄h和國(guó)家高度重視,自新中國(guó)成立以來(lái),我國(guó)實(shí)施了大規(guī)模扶貧開(kāi)發(fā)行動(dòng),并將消除絕對(duì)貧困、實(shí)現(xiàn)共同富裕作為國(guó)家戰(zhàn)略。由原文“黨的十八屆五中全會(huì)從實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)奮斗目標(biāo)出發(fā),把‘扶貧攻堅(jiān)’改成‘脫貧攻堅(jiān)’,明確了新時(shí)期脫貧攻堅(jiān)的目標(biāo),到2020年實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)確保’:確保農(nóng)村貧困人口實(shí)現(xiàn)脫貧,確保貧困縣全部脫貧摘帽??梢哉f(shuō),全面建成小康社會(huì),實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo),農(nóng)村貧困人口全部脫貧是一個(gè)標(biāo)志性指標(biāo)”可知,我國(guó)能在消除絕對(duì)貧困方面取得巨大成就是因?yàn)槟繕?biāo)明確具體,2020年要實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)確保”,實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)。由原文“中國(guó)財(cái)政部11月18日發(fā)布的公告顯示,全國(guó)28個(gè)?。ㄗ灾螀^(qū)、直轄市)2020年中央財(cái)政專項(xiàng)扶貧資金預(yù)算近日提前下達(dá),共計(jì)1136億元,以期助力打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)”“報(bào)道稱,這些資金將繼續(xù)重點(diǎn)加大對(duì)“三區(qū)三州”等深度貧困地區(qū)支持力度”可知,我國(guó)能在消除絕對(duì)貧困方面取得巨大成就是因?yàn)橛匈Y金保障,針對(duì)性強(qiáng),中央財(cái)政提前下達(dá)專項(xiàng)扶貧資金,繼續(xù)重點(diǎn)加大對(duì)深度貧困地區(qū)支持力度。由材料二我國(guó)農(nóng)村貧困地區(qū)和貧困人口數(shù)量可知,我國(guó)能在消除絕對(duì)貧困方面取得巨大成就是因?yàn)榉鲋鷮?duì)象精準(zhǔn)。貧困地區(qū)明確,貧困人數(shù)清楚,實(shí)行精準(zhǔn)扶貧?!绢}目點(diǎn)撥】解答實(shí)用類文本閱讀可以從如下幾個(gè)步驟進(jìn)行:首先是閱讀,注意整體閱讀,注意抓三個(gè)方面:一是要有文體特征意識(shí)(如新聞、傳記);二是要有思路分析意識(shí)(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系);三是要有尋找中心句意識(shí)(每段的中心句,特別是文章的開(kāi)頭,結(jié)尾,過(guò)渡句以及標(biāo)題)。其次是審題:從題干中求啟示,尋求解題的突破口,確保準(zhǔn)確答題。題干具有以下作用:暗示答題區(qū)域,暗示答題思路,暗示答題方法,暗示答案本身。審題時(shí)注意:是否選準(zhǔn)題眼(答題重點(diǎn)),是否選全要點(diǎn)(要答幾個(gè)方面),是否選準(zhǔn)角度(以誰(shuí)為陳述主體),是否選好恰當(dāng)?shù)木涫?要與設(shè)問(wèn)的句式一致)。組織語(yǔ)言時(shí),注意“問(wèn)”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題:“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則:⑴答案在文中(直接來(lái)源于文中或或從文中提煉);⑵選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設(shè)問(wèn)角度是否一致);(3)分點(diǎn)分條作答(高考閱卷采點(diǎn)給分)。即:?jiǎn)柺裁创鹗裁?,怎么?wèn)怎么答;就近找答案,盡量抄原文;抓住關(guān)鍵詞,短語(yǔ)答題目,分條來(lái)排列;要用肯定句,原文中找依據(jù)。8、1.C2.A3.D【解題分析】
1.本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解分析和篩選概括能力。解答此類題,首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容,然后到文中找到相關(guān)的句子,最后進(jìn)行對(duì)比辨析,看是否存在無(wú)中生有、張冠李戴、偷換概念、因果顛倒等問(wèn)題,從而判斷正誤。A項(xiàng),“由于現(xiàn)在通信很發(fā)達(dá)”錯(cuò),根據(jù)原文“隨著時(shí)代的變遷,有很多具體的事情發(fā)生了變化,比如過(guò)去講‘父母在,不遠(yuǎn)游’,現(xiàn)在很難做到了。能在父母身邊當(dāng)然很好,如果做不到,現(xiàn)在通信很發(fā)達(dá),人不在父母跟前,心可以在他們身邊,經(jīng)常聯(lián)絡(luò)還是很容易的”,可知是說(shuō)隨著時(shí)代的變遷,過(guò)去講“父母在,不遠(yuǎn)游”,現(xiàn)在很難做到了,現(xiàn)在通信很發(fā)達(dá),可以經(jīng)常聯(lián)絡(luò),通信很發(fā)達(dá)與現(xiàn)代人很難做到“父母在,不遠(yuǎn)游”不存在因果關(guān)系,選項(xiàng)強(qiáng)加因果;B項(xiàng),“如果你對(duì)父母不孝,你的子女必然也會(huì)對(duì)你不孝”錯(cuò),根據(jù)原文“孝是自然而然的,人類也是這樣一代代延續(xù)的。你對(duì)父母孝敬,你的子女對(duì)你也會(huì)孝敬。如果你對(duì)父母不孝,你的子女對(duì)你也會(huì)不孝”,可知是說(shuō)如果對(duì)父母不孝,子女對(duì)你也會(huì)不孝,選項(xiàng)中“必然”表達(dá)過(guò)于絕對(duì);D項(xiàng),“西方的生命觀要求子女不要孝順父母而必須忠誠(chéng)于上帝”錯(cuò),根據(jù)原文“如果在西方就可以不講孝敬父母,而講對(duì)上帝忠誠(chéng)。按照西方的生命觀,人類是上帝的子女,不孝順父母,忠誠(chéng)于上帝在西方是可以的”,可知是說(shuō)按照西方的生命觀,可以不孝順父母,忠誠(chéng)于上帝,并非西方的生命觀要求這樣做。故選C。2.本題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路,中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系,論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法,同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。A項(xiàng),“提出‘養(yǎng)兒防老’這一論題”錯(cuò),根據(jù)原文“孝是自然而然的,人類也是這樣一代代延續(xù)的。你對(duì)父母孝敬,你的子女對(duì)你也會(huì)孝敬。如果你對(duì)父母不孝,你的子女對(duì)你也會(huì)不孝”,可知提出的是關(guān)于孝的論題,并非養(yǎng)兒防老。故選A。3.本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題解答時(shí),一般先瀏覽選項(xiàng),然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句,進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間,確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句;聯(lián)系上下文體會(huì),不要死摳字眼。A項(xiàng),“這是中國(guó)倫理觀念的進(jìn)步”錯(cuò),根據(jù)原文“這說(shuō)明我們的社會(huì)倫理變化后出現(xiàn)了一些問(wèn)題,是要倡導(dǎo)子女孝敬贍養(yǎng)父母,還是全部交給社會(huì)呢”“很多人認(rèn)為,養(yǎng)老社會(huì)化是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)。我對(duì)此表示懷疑,鰥寡孤獨(dú)養(yǎng)起來(lái),生活有保障是社會(huì)的進(jìn)步,這是大同世界的理想。但是,有子女的老人為什么不讓子女去盡贍養(yǎng)父母的責(zé)任呢”,可知是認(rèn)為出現(xiàn)了一些問(wèn)題,持懷疑態(tài)度的,并非認(rèn)為這是中國(guó)倫理觀念的進(jìn)步;B項(xiàng),“就是對(duì)父母最大的盡孝”錯(cuò),根據(jù)原文“《禮記》里講:‘孝有三:大孝尊親,其次弗辱,其下能養(yǎng)。’大孝是讓父母得到社會(huì)的尊重?!浯胃ト琛钦f(shuō),下一等的孝是不要讓父母受到社會(huì)的羞辱?!湎履莛B(yǎng)’,即現(xiàn)在我們所提倡的孝,即贍養(yǎng)父母”“現(xiàn)在是要求最低層次的孝——‘能養(yǎng)’”,可知這是最低層次的孝,并非最大的孝;C項(xiàng),“作者認(rèn)為養(yǎng)老社會(huì)化是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)”錯(cuò),根據(jù)原文“很多人認(rèn)為,養(yǎng)老社會(huì)化是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)。我對(duì)此表示懷疑,鰥寡孤獨(dú)養(yǎng)起來(lái),生活有保障是社會(huì)的進(jìn)步,這是大同世界的理想”,可知是很多人認(rèn)為養(yǎng)老社會(huì)化是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn),作者是表示懷疑的。故選D?!绢}目點(diǎn)撥】此類試題命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容,答題時(shí)注意閱讀題干,找準(zhǔn)區(qū)位,然后對(duì)讀,尋找細(xì)微的差別。篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點(diǎn):根據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo)。通讀全文,整體感知。在確定了提取信息的目標(biāo)之后,要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文,確定提取信息的區(qū)間。準(zhǔn)確尋找,篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中,因此,及時(shí)找到選項(xiàng)在原文的位置,順藤摸瓜,確定篩選范圍。仔細(xì)對(duì)照,正確判斷。找準(zhǔn)選項(xiàng)有關(guān)內(nèi)容在原文的位置后,要把原文與選項(xiàng)對(duì)照,辨明正誤。9、1.C2.①對(duì)比。開(kāi)頭將兵爺和嫩娃的身高、步態(tài)對(duì)比突出人物各自的特征,將兵爺前三次紅包與最后一次紅包對(duì)比,突出兵爺?shù)男脑?。②語(yǔ)言描寫。嫩娃調(diào)侃、結(jié)巴的語(yǔ)言生動(dòng)刻畫了他開(kāi)朗的新時(shí)代青年的形象。③動(dòng)作描寫。兵爺三次給十元紅包,最后一次給大紅包,突出兵爺?shù)男脑?。④?xì)節(jié)描寫。兵爺雙目含津,眼睛有了不一樣的光亮。兵爺還用盡全力扭頭示意了一下枕頭,更好地突出了兵爺心愿。3.結(jié)尾為“歐亨利式結(jié)尾”,結(jié)尾告知嫩娃女朋友是租來(lái)的,既出人意料,又有喜感。爺爺賞賜的紅包,變成租賃費(fèi),令人忍俊不禁。嫩娃租來(lái)的女朋友雖是假貨,但確產(chǎn)生了真意,出人意料?!窘忸}分析】1.本題屬于綜合考查題,考查的角度較多,有內(nèi)容的理解,主旨的概括,表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目,首先要題干的選擇要求,然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng),再逐一進(jìn)行分析。本題C項(xiàng)曲解文意,“脾氣暴躁”錯(cuò),原文第十五段“嫩娃知道自己話說(shuō)多了,話說(shuō)過(guò)了,尤其是說(shuō)‘我媽’的那幾句,那是戳到‘文革’留給兵爺?shù)囊惠呑拥碾[痛了?!辈⒉皇潜鵂斊獗┰?。故選C。2.本題考查描寫人物所用手法的能力,要根據(jù)文章內(nèi)容分析與人物相關(guān)的具體事件,要熟悉小說(shuō)中刻畫人物形象的主要手法,得出答案。①“爺爺是抗戰(zhàn)老兵,身高一米九零,即使活到九十五歲,拄著拐杖走路也是腰板挺直?!薄澳弁奘敲拼髮W(xué)學(xué)生,學(xué)計(jì)算機(jī),身高一米六五,走路拖泥帶水”是對(duì)比。開(kāi)頭將兵爺和嫩娃的身高、步態(tài)對(duì)比突出人物各自的特征,兵爺前三次紅包十元與最后一次大紅包對(duì)比,突出兵爺?shù)男脑?。②語(yǔ)言描寫?!拔恼戮褪且恍□r肉嘛!“要那大塊頭傻不拉嘰的有什么用?”“你就是個(gè)施瓦辛格,就是個(gè)人猿泰山,就是個(gè)變形金剛,就是個(gè)哥斯拉,一導(dǎo)彈也給轟沒(méi)了!”“一米五零能生我這么一個(gè)一米六五的猴崽子就不錯(cuò)了!沒(méi)有把我生成侏儒您就萬(wàn)幸吧!”嫩娃調(diào)侃、結(jié)巴的語(yǔ)言生動(dòng)刻畫了他開(kāi)朗的新時(shí)代青年的形象。③“爺雙目含津,眼睛有了不一樣的光亮。兵爺還用盡全力扭頭示意了一下枕頭”屬于動(dòng)作描寫、細(xì)節(jié)描寫。3.本題考查對(duì)作者創(chuàng)作意圖的探討能力,并對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。探究題是立足于文本的探究,答題時(shí)要尊重客觀現(xiàn)實(shí)和普遍的認(rèn)知規(guī)律,要尊重作者的創(chuàng)作意圖和藝術(shù)表達(dá)的效果。解答此題,可以從表現(xiàn)手法、表達(dá)效果等多個(gè)角度進(jìn)行探究。結(jié)尾告知嫩娃女朋友是租來(lái)的,既出人意料,又有喜感,屬于結(jié)尾為“歐亨利式結(jié)尾”。文章情節(jié)豐富有趣,爺爺賞賜的紅包,變成租賃費(fèi),令人忍俊不禁。最后情節(jié)出人意料:嫩娃租來(lái)的女朋友雖是假貨,但卻產(chǎn)生了真意。10、1.C2.D3.①如果“嘻”是表驚訝的感嘆詞,后面的文字則語(yǔ)重心長(zhǎng),嚴(yán)厲而認(rèn)真,它似乎很符合王陽(yáng)明師長(zhǎng)的身份,既有對(duì)門人錯(cuò)誤思想方式的批評(píng),也是一種自我反省的嚴(yán)肅態(tài)度。對(duì)比門人略帶戲謔的說(shuō)話方式,王陽(yáng)明的嚴(yán)師形象呼之欲出。②如果“嘻”是嬉笑的意思,文中王陽(yáng)明的自謙就都有了自傲的意味,這種自謙不是虛偽,是中國(guó)人習(xí)慣的表達(dá)方式,在自謙后面是自己的人格追求被他人認(rèn)可后的深入骨髓的驕傲和自信,連最后一句“小子明之”也有了邊笑邊罵的味道,這樣的王陽(yáng)明不僅僅只是一個(gè)嚴(yán)肅的哲學(xué)家,而變得更可愛(ài),更富有生活氣息。4.第一段寫取名“君子亭”的原因,作者借竹的君子之德、之操、之明、君子之容,表達(dá)自己對(duì)君子情操的追求。第二段門人用四個(gè)反問(wèn)句闡述了“君子四道”在王陽(yáng)明身上的體現(xiàn),表明了王陽(yáng)明不僅是一個(gè)理論的提出者,還是一個(gè)踐行者。第三段在文章末尾又提出了君子的氣度以及人與人之間的關(guān)系,水到渠成引出主題“人而嫌以君子自名也,將為小人之歸矣”。文章由對(duì)君子情操的追求到對(duì)君子情操的踐行,再到希望門人弟子都能做到君子情操,層層推進(jìn),表達(dá)了作者積極的追求?!窘忸}分析】
1.本題考查理解文意、篩選文中信息的能力。作答的關(guān)鍵是翻譯文段,要正確理解文言實(shí)詞、虛詞、句式,正確翻譯文段內(nèi)容;然后準(zhǔn)確審題,確定篩選標(biāo)準(zhǔn)、范圍。A項(xiàng),依據(jù)“陽(yáng)明子既為何陋軒,復(fù)因軒之前營(yíng),駕楹為亭”,可知“君子亭位于何陋軒的前面”正確。B項(xiàng),依據(jù)“竹有是四者,而以‘君子’名,不愧于其名;吾亭有竹焉,而因以竹名名,不愧于吾亭”,可知“交代了君子亭命名的緣由”正確。C項(xiàng),“若虞廷群后,端冕正笏而列于堂陛之側(cè)”意思是像虞舜的臣子們,端正帽子并持正笏板站立于朝堂之側(cè);由此可知“有君子的姿容竹之姿像虞宮廷里的群妃”錯(cuò)誤。D項(xiàng),依據(jù)“應(yīng)蟄而出,遇伏而隱”,可知“必要的隱忍也是君子之道”正確。故選C。2.本題考查文言實(shí)詞含義、把握文章內(nèi)容的能力??忌軌蚶斫獬R?jiàn)的文言實(shí)詞含義,并能夠通過(guò)語(yǔ)境來(lái)推斷文言實(shí)詞的含義。理解文章內(nèi)容,需要依據(jù)關(guān)鍵詞語(yǔ)、句子、人物身份、事情的前后關(guān)系等來(lái)把握推斷。作答的關(guān)鍵是理解四個(gè)選項(xiàng)給出的詞語(yǔ),①“弗拘”意思是不呆滯,而“守方”意思是能堅(jiān)守原則,堅(jiān)守原則的人往往呆滯、固執(zhí),現(xiàn)在門人夸贊王陽(yáng)明既能堅(jiān)守原則而又不呆滯,非常符合情境②“能亨”意思是能亨通,“亨通”是相對(duì)于困境而言的,故與“處困”相搭;③“若愚”意思是像是愚笨,與前面的“靜虛”搭配,意思是恬靜謙虛而像是愚笨;④“能恭”意思是能恭順,恭順是一種態(tài)度,與“和”都是從氣度上來(lái)說(shuō)的,“氣和而能恭”意思是氣度謙和而恭順。故選D。3.本題考查把握人物形象的能力。作答時(shí),首先瀏覽全文,然后依據(jù)前后語(yǔ)境,通過(guò)語(yǔ)言描寫、客觀敘述把握文中人物形象的心理活動(dòng),推斷其性格特點(diǎn),把握其形象特征。第③段中“嘻”字可兩解:一是表驚訝的感嘆詞,二是嬉笑的意思。兩種解釋背后的王陽(yáng)明形象也有些不同。先說(shuō)第一種,嘻字做感嘆詞解,后面的文字則顯得語(yǔ)重心長(zhǎng),嚴(yán)厲而認(rèn)真,當(dāng)門人夸贊他具有君子的特征時(shí),他板著臉教育門人說(shuō):你理解錯(cuò)了,有些看法超出了我的實(shí)質(zhì),有些又沒(méi)有說(shuō)到位。我哪里做到了君子的四種本質(zhì)?就是因?yàn)槲覜](méi)做到才拿來(lái)教育你們,要做個(gè)高尚的人,不要做卑污的人。我以君子為亭命名,就是因?yàn)橹竦脑?,“人而嫌以君子自名也,將為小人之歸矣,而可乎?”最后告誡一句:小子,我說(shuō)的這些話給我記住了!這些話似乎很符合王陽(yáng)明師長(zhǎng)的身份,既有對(duì)門人錯(cuò)誤思想方式的批評(píng),也是一種自我反省的嚴(yán)肅態(tài)度。對(duì)比門人略帶戲謔的說(shuō)話方式,王陽(yáng)明沉穩(wěn)端莊的嚴(yán)師形象呼之欲出。而做第二種解釋,是嬉笑之意的話,則完全不是這個(gè)意思了,首先,這一聲“嘻”笑本身就有種“我就是這么想的,被你戳穿了”的調(diào)皮感,有了這個(gè)“嘻”字,后面所有的自謙就都有了自傲的意味。這種自謙不是虛偽,是中國(guó)人習(xí)慣的表達(dá)方式,在自謙后面是自己的人格追求被他人認(rèn)可后的深入骨髓的驕傲和自信,連最后一句“小子明之”也有了邊笑邊
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