青海省果洛市2024屆高三六校第一次聯(lián)考語(yǔ)文試卷含解析

青海省果洛市2024屆高三六校第一次聯(lián)考語(yǔ)文試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字，完成各題。黨的十八大以來(lái)，總書記多次在不同場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)王陽(yáng)明思想的重要性。王陽(yáng)明的一生很短暫，僅有五十七年，但他留給世人的財(cái)富卻是無(wú)窮的。陽(yáng)明心學(xué)是一個(gè)博大精深的思想體系，四百年來(lái)影響深遠(yuǎn)，有著強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。挺立道德主體。陽(yáng)明心學(xué)的當(dāng)代意義，其實(shí)是由其本身的特質(zhì)決定的。陽(yáng)明心學(xué)本身就是自由活潑、積極主動(dòng)的，極具創(chuàng)造性。它的第一個(gè)根本特點(diǎn)，就是強(qiáng)調(diào)人的道德主體性，即道德自由。陽(yáng)明心學(xué)告訴我們，良知是心之本體，知行的本體。人是有良知的，人應(yīng)該不斷地發(fā)明良知、實(shí)踐良知，振起人的精神生命?！爸铝贾笔菍W(xué)問(wèn)修養(yǎng)的靈魂與第一原則。他告訴了我們一條道德人格的上升通道，彰顯了人性本來(lái)的光輝，強(qiáng)調(diào)人性的光輝不僅要照亮我們自身，甚至還要照亮他人。人不應(yīng)該向下沉淪，不能為物欲所遮蔽，不能陷入異化之中而否定自我的人性。這一點(diǎn)，可以喚醒現(xiàn)代人冷漠的、功利的、庸俗化的心靈，反抗當(dāng)下社會(huì)拜金主義、權(quán)力崇拜、享樂(lè)主義、虛無(wú)主義，拯救當(dāng)下的生態(tài)危機(jī)、信仰危機(jī)、道德倫理危機(jī)。提供生態(tài)智慧。王陽(yáng)明對(duì)自然萬(wàn)物，包括草木、鳥獸、山水、瓦石等，都有一種深厚的生命關(guān)懷，強(qiáng)調(diào)“仁者以天地萬(wàn)物為一體”。他發(fā)揮了孔子的“仁愛(ài)”與孟子的“仁民愛(ài)物”思想，在他看.來(lái)，不僅是動(dòng)植物等自然之物，甚至人造之物(如瓦)，因其源于自然，又是人生存的不可或缺的物品，也都有生命，都有存在權(quán)利，都要顧惜。天地萬(wàn)物是一個(gè)生命整體，雖然人類必須取用動(dòng)植物，但動(dòng)植物仍有自身的價(jià)值，體現(xiàn)了一種普遍的道德關(guān)懷。王陽(yáng)明的“致良知”，就是把“真誠(chéng)惻怛”的仁愛(ài)之心發(fā)揮、擴(kuò)充、實(shí)現(xiàn)出來(lái)，去應(yīng)對(duì)萬(wàn)物，使萬(wàn)物各安其位，各遂其性。賦予今人實(shí)踐道德、完善自我的勇氣。大眾普遍存在這樣的問(wèn)題：認(rèn)可書本上、講堂上的道理，但離開(kāi)書本和講堂后卻難以躬行踐履。“知行合一”其實(shí)正是針對(duì)這個(gè)問(wèn)題而來(lái)的。做不到是因?yàn)檫€沒(méi)能理會(huì)得透，理會(huì)透了自然做得到。陽(yáng)明心學(xué)告訴我們，要在日用倫常之間，在禮樂(lè)刑政之間，將天地萬(wàn)物一體之仁發(fā)用出來(lái)，用來(lái)敬老愛(ài)親，用來(lái)修身齊家，用來(lái)盡倫盡職，為政理事。做一分，就體認(rèn)一分良知，體認(rèn)一分良知，就要行一分。這一點(diǎn)，可以賦予今人實(shí)踐道德、完善自我的勇氣。涵養(yǎng)官德。陽(yáng)明的親身經(jīng)歷也提醒我們，為政之道在于明德、親民。社會(huì)風(fēng)氣不好，首先在于官德不好。陽(yáng)明在解釋“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”時(shí)，特別強(qiáng)調(diào)在明明德的基礎(chǔ)上親民?？鬃诱f(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！睘檎咭奚硪缘?，以仁德為核心價(jià)值，引領(lǐng)和實(shí)現(xiàn)政治的正義。官德不僅僅是一種職業(yè)道德，更是人的良知在政府事業(yè)上的直接運(yùn)用。為官不講官德，就是違背良知。進(jìn)一步說(shuō)，親民就是要以民為本，視百姓為骨肉親人，尊重民心民意，體察民間疾苦。在具體的政治實(shí)踐中，陽(yáng)明以高超的政治智慧，將社會(huì)教化、社會(huì)治理以及具體的行政手段結(jié)合起來(lái)，治理了很多難治之地，實(shí)現(xiàn)了民不駭政、四方咸寧。陽(yáng)明的為官之道，對(duì)于今天加強(qiáng)黨員干部修養(yǎng)、化解社會(huì)矛盾、轉(zhuǎn)變政府職能等均有一定的借鑒意義。陽(yáng)明心學(xué)要旨主要包括：心即理、知行合一、致良知、生態(tài)智慧。這些都是人類的寶貴精神遺產(chǎn)，值得我們慢慢品味、躬身實(shí)踐。(摘編自郭齊勇《陽(yáng)明心學(xué)的世界影響與當(dāng)代價(jià)值》)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．人的道德主體性即人的良知，良知具有提升道德人格、彰顯人性光輝的道德自由。B．“仁者以天地萬(wàn)物為一體”體現(xiàn)出了仁者使萬(wàn)物安其位、遂其性的普遍的道德關(guān)懷。C．“知行合一”強(qiáng)調(diào)的是道理需要躬行才能理會(huì)透徹，踐履才能真正體認(rèn)心中的良知。D．“明德、親民”是指官員發(fā)揮良知、親愛(ài)百姓，從而引領(lǐng)政治正義、從事政治實(shí)踐。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章采用總分總的方式，從四個(gè)方面論述了陽(yáng)明心學(xué)的世界影響與當(dāng)代價(jià)值。B．文章主體部分采用層遞式結(jié)構(gòu)，前半部分屬理論層面，后半部分屬踐行層面。C．文章既分析了心學(xué)的理論，也結(jié)合了當(dāng)代的某些問(wèn)題，簡(jiǎn)明扼要，深入淺出。D．作者在肯定陽(yáng)明心學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義時(shí)，措辭有分寸感，體現(xiàn)出理性的行文態(tài)度。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)王陽(yáng)明思想，是因?yàn)楫?dāng)下社會(huì)異化，存在各種危機(jī)，需要拯救。B．如果現(xiàn)代人對(duì)萬(wàn)物有深厚的生命關(guān)懷和擴(kuò)充仁愛(ài)的踐行，社會(huì)風(fēng)氣應(yīng)該會(huì)好轉(zhuǎn)。C．只要踐行在明明德的基礎(chǔ)上親民的為政之道，就可以實(shí)現(xiàn)民不駭政、四方咸寧。D．對(duì)陽(yáng)明心學(xué)等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的品味與躬行，是現(xiàn)代人延續(xù)民族文化根脈的保證。2、閱讀下面的詩(shī)歌，完成下面小題。祈禱聞一多請(qǐng)告訴我誰(shuí)是中國(guó)人，啟示我，如何把記憶抱緊；請(qǐng)告訴我這民族的偉大，輕輕的告訴我，不要喧嘩！請(qǐng)告訴我誰(shuí)是中國(guó)人，誰(shuí)的心里有堯舜的心，誰(shuí)的血是荊軻聶政的血，誰(shuí)是神農(nóng)黃帝的遺孽。告訴我那智慧來(lái)得離奇，說(shuō)是河馬獻(xiàn)來(lái)的饋禮①；還告訴我這歌聲的節(jié)奏，原是九苞鳳凰的傳授。請(qǐng)告訴我戈壁的沉默，和五岳的莊嚴(yán)？又告訴我泰山的石霤②還滴著忍耐，大江黃河又流著和諧？再告訴我，那一滴清淚是孔子吊唁死麟③的傷悲？那狂笑也得告訴我才好，——莊周，淳于髡，東方朔的笑。請(qǐng)告訴我誰(shuí)是中國(guó)人，啟示我，如何把記憶抱緊；請(qǐng)告訴我這民族的偉大，輕輕的告訴我，不要喧嘩！[注]①河馬獻(xiàn)來(lái)的饋禮：傳說(shuō)伏羲氏時(shí)，有龍馬出于黃河，背負(fù)“河圖”；有神龜出于洛水，背負(fù)“洛書”。《易·系辭上》：“河出圖，洛出書，圣人則之?！雹谑C（liù）：滴下的水。③孔子吊唁死麟：麟，麒麟；史書記載，魯哀公郊外狩獵捕獲一怪獸，請(qǐng)孔子辨察，孔子視之曰：“麟也?！币孕溲诿妫闇I濕袍。1．下列對(duì)本詩(shī)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．詩(shī)人想從“抱緊的記憶”里尋找問(wèn)題的答案，但是又惟恐驚擾了五千年記憶的靜謐與莊嚴(yán)，所以提醒“輕輕的告訴我，不要喧嘩！”。B．“告訴我那智慧來(lái)得離奇，說(shuō)是河馬獻(xiàn)來(lái)的饋禮”，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)離奇?zhèn)髡f(shuō)的質(zhì)疑，凸顯出詩(shī)人超出常人的清醒和勇于批判的精神。C．對(duì)于“誰(shuí)是中國(guó)人”這樣一個(gè)無(wú)需回答的問(wèn)題，聞一多偏偏要頑固追問(wèn)，可見(jiàn)，他所謂的“中國(guó)人”并非一般的”國(guó)籍”概念。D．本詩(shī)贊美的同時(shí)有迷惘，詩(shī)人另一首《死水》把舊中國(guó)比作“一溝絕望的死水”，詛咒中蘊(yùn)含希望，兩者熾烈的愛(ài)國(guó)情感是想通的。2．下列對(duì)本詩(shī)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．詩(shī)歌運(yùn)用四句一節(jié)的新格律體，并采用兩句一換韻的技法，在視覺(jué)上給人以整齊和諧的建筑美，聽(tīng)覺(jué)上給人以錯(cuò)落有致的音樂(lè)美。B．詩(shī)歌標(biāo)點(diǎn)的使用別具匠心，如第二節(jié)有疑問(wèn)詞卻用逗號(hào)句號(hào)，四、五節(jié)陳述語(yǔ)句卻用問(wèn)號(hào)，是語(yǔ)氣的變化更是情感的變化，耐人品味。C．詩(shī)歌的的最后一節(jié)與第一節(jié)完全相同，感情上是對(duì)第一節(jié)的重復(fù)，形式上是首尾照應(yīng)，形成精致圓熟的結(jié)構(gòu)，有回環(huán)往復(fù)的詠嘆之美。D．詩(shī)歌語(yǔ)言莊嚴(yán)肅穆、蘊(yùn)意深遠(yuǎn)；排比手法的運(yùn)用使情感更濃烈，典故及古代人物事跡的引用使詩(shī)歌具有穿越歷史的深邃,引人懷想。3．詩(shī)人是如何解答“誰(shuí)是中國(guó)人”這一疑問(wèn)的？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌簡(jiǎn)要概括。4．詩(shī)歌題為“祈禱”，祈禱往往源于痛苦而指向希望，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌簡(jiǎn)要分析詩(shī)人有怎樣的痛苦和希望。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。藏羚羊?yàn)槭裁匆シ庇鼈兊暮蟠?？遷徒的目的何在？至今，這種古老而原始的遷徒現(xiàn)象在國(guó)內(nèi)外動(dòng)物學(xué)研究中仍然是不解之謎。動(dòng)物學(xué)界有多種不同的說(shuō)法。一是基因說(shuō)。適者生存，通過(guò)遷徙淘汰一些老弱病殘，優(yōu)勝者存活下來(lái)延長(zhǎng)著傳遞蒸因的使命。而且，藏羚羊集中產(chǎn)仔后，也有可能轉(zhuǎn)去了其他的種群，這樣有利于基因之間的交流，增加物種的遺傳。二是氣候說(shuō)。()，母藏羚羊是為了到一個(gè)環(huán)境更好的地方繁育下一代而進(jìn)行遷徙。三是食物說(shuō)。曾有人認(rèn)為，產(chǎn)崽地，豐富的食物有利于母藏羚羊的生產(chǎn)和小藏羚羊的生長(zhǎng)。四是天敵說(shuō)。在產(chǎn)崽地，藏羚羊的天敵數(shù)量不是很多，這有利于種群的。到底哪種理論能夠充分說(shuō)明藏羚羊的遷徙原因，目前尚無(wú)定論。1．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．跋山涉水多樣性水草豐美繁衍B．千山萬(wàn)水差異性水草豐美繁殖C．跋山涉水差異性山清水秀繁衍D．千山萬(wàn)水多樣性山清水秀繁殖2．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．產(chǎn)崽地海拔相對(duì)較低，和棲息地相比，氣候環(huán)境相對(duì)較好B．和棲息地相比，產(chǎn)崽地海拔相對(duì)較低，氣候環(huán)境相對(duì)較好C．和棲息地相比，氣候環(huán)境相對(duì)較好，產(chǎn)崽地海拔相對(duì)較低D．氣候環(huán)境相對(duì)較好，和棲息地相比，產(chǎn)崽地海拔相對(duì)較低3．文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．遷徙可以淘汰一些老弱病殘，存活下來(lái)的優(yōu)勝者背負(fù)起傳遞基因的使命。B．遷徒可以淘汰一些老弱病殘，優(yōu)勝者存活下來(lái)延續(xù)著傳遞基因的使命。C．遷徙通過(guò)淘汰一些老弱病殘，優(yōu)勝者存活下來(lái)背負(fù)起傳遞基因的使命。D．遷徙通過(guò)淘汰一些老弱病殘，存活下來(lái)的優(yōu)勝者延續(xù)著傳遞基因的使命。4、在下面一段文字橫線處填入語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是大明湖南岸有一靜肅小院。踏著一條青石板路緩步來(lái)到小院正門，舉目望時(shí)，只見(jiàn)門框上方高懸一匾額，上書“辛稼軒紀(jì)念祠”。原來(lái)，這一片就是大明湖公園新八景之一的“稼軒悠韻”。我拿起手機(jī)拍了幾張照片，既然帶不走這些古籍，帶走某些文字的片段，回去賞讀一番，也會(huì)別有情趣。①加之，他的詞風(fēng)粗獷豪放，具有濃濃的愛(ài)國(guó)情操。②辛詞的名頭大，有些警句早已滲透到社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域。③一進(jìn)院里，墨香陣陣的東西廂房首先吸引了我。④后世之人，皆喜歡臨摹他的名詞佳句來(lái)陶冶情操。⑤墻壁上掛著的都是一些與辛詞有關(guān)的名人字畫。⑥展柜里陳列的是各種版本的辛詞以及研究成果。A．②①⑤⑥④③ B．②④①⑤⑥③ C．③⑤②①④⑥ D．③⑥④②①⑤5、閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下列小題。奉寄別馬巴州①杜甫勛業(yè)終歸馬伏波②，功曹非復(fù)漢蕭何。扁舟系纜沙邊久，南國(guó)浮云水上多。獨(dú)把魚竿終遠(yuǎn)去，難隨鳥翼一相過(guò)。知君未愛(ài)春湖色，興在驪駒白玉珂③。[注]①本詩(shī)寫于唐代宗廣德二年(764年)，時(shí)客居四川的杜甫除京兆功曹，但沒(méi)有到任。馬巴州，杜甫友人，當(dāng)時(shí)的巴州刺史。②馬伏波：東漢開(kāi)國(guó)功臣、名將馬援。③驪駒玉珂，代指早朝騎馬之事。1．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析，不正確的--項(xiàng)是A．首聯(lián)用名將馬援、漢相蕭何兩個(gè)典故，感嘆了朋友和自己的身不逢時(shí)。B．頷聯(lián)“南國(guó)”一句，描繪了南方水云相映的景色，暗示詩(shī)人南行之意。C．尾聯(lián)點(diǎn)明朋友志向所在，以此作結(jié)，含蓄表達(dá)對(duì)朋友的贊賞勉勵(lì)之情。D．全詩(shī)主賓并舉，相互映襯，將“別倩”寫得既曲折委婉，又真誠(chéng)坦蕩。2．本詩(shī)頸聯(lián)“獨(dú)把魚竿終遠(yuǎn)去，難隨鳥翼一相過(guò)”有何含義？結(jié)合全詩(shī)作簡(jiǎn)要分析。6、補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1）大方無(wú)隅，________________，大音希聲，大象無(wú)形。（《老子》）（2）博學(xué)而篤志，________________，仁在其中矣。（《論語(yǔ)·子張》）（3）________________，恐年歲之不吾與。（屈原《離騷》）（4）順風(fēng)而呼，________________，而聞?wù)哒?。（荀子《勸學(xué)》）（5）上有六龍回日之高標(biāo)，________________。（李白《蜀道難》）（6）________________，淺草才能沒(méi)馬蹄。（白居易《錢塘湖春行》）（7）風(fēng)霜高潔，________________，山間之四時(shí)也。（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）（8）斜陽(yáng)草樹，_____________，人道寄奴曾住。（辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》）7、閱讀下面的文字。完成小題?；魜y之亂池莉霍亂發(fā)生的那一天沒(méi)有一點(diǎn)預(yù)兆。天氣非常悶熱，閃電在遙遠(yuǎn)的云層里跳動(dòng)。在從事流行病防治工作的三年里，我們每天收到疫情卡片幾乎都是肝炎。肝炎的臨床治療就是那么老一套，枯燥的重復(fù)的日常工作消蝕了我的光榮感和積極性，三年過(guò)去，我已經(jīng)變得有一點(diǎn)油滑和懶惰。秦靜不甘平庸，準(zhǔn)備改行，她對(duì)病毒感興趣，準(zhǔn)備報(bào)考一位著名的病毒學(xué)家的研究生。有一天，我和秦靜去供應(yīng)室領(lǐng)設(shè)備。被值班人員敷衍。我很生氣，回來(lái)抱怨?？剖抑魅温勥_(dá)說(shuō)：“年輕人，你不能老抱怨，我們事業(yè)的重要性是不言而喻的。醫(yī)療系讀幾年？最多四年，可我們衛(wèi)生系卻要讀五年乃至六年。臨床醫(yī)生懂的我們都懂；臨床醫(yī)生不懂的，我們也懂。我們是什么？我們是研究人員。我們防患于未然。我們保護(hù)人們免受疾病的侵害。我請(qǐng)你們想想，孰輕孰重，這不是一目了然嗎？”秦靜冷笑，走掉了。五點(diǎn)差五分的時(shí)候，科室里的人基本走光，只剩下主任聞達(dá)。聞達(dá)貓?jiān)诖筠k公室的小套間里，伏案寫他永遠(yuǎn)也寫不完的流行病學(xué)調(diào)查報(bào)告。他頭發(fā)凌亂的腦袋在滿滿一桌的書本、卡片和資料堆中微微搖晃，嘴唇嚅動(dòng)，念念有詞，從油漆斑駁的辦公桌底探出老遠(yuǎn)的，是他瘦骨伶仃的長(zhǎng)腿和那雙穿著破皮鞋的大腳。聞達(dá)哪里像馬來(lái)西亞歸國(guó)華僑，新中國(guó)第一代科班出身的流行病學(xué)專家？傳說(shuō)早在一九五六年，聞達(dá)只有二十四歲的時(shí)候，就西裝革履地出過(guò)國(guó)，被特邀參加聯(lián)合國(guó)世界衛(wèi)生組織的年會(huì)。傳說(shuō)他戴的是金絲眼鏡，穿的是乳白色的優(yōu)質(zhì)牛皮鞋。傳說(shuō)他家里有相冊(cè)證明他過(guò)去的翩翩風(fēng)度和輝煌歷史?，F(xiàn)在，聞達(dá)主任已經(jīng)追蹤流行性感冒二十年了，同時(shí)還不斷地增加著追蹤研究的項(xiàng)目，如血吸蟲病、鉤端螺旋體病等等?？傊勥_(dá)主任對(duì)所有的流行病都懷著巨大的興趣和熱情，工作量極大的報(bào)告寫作使他每天都要推遲約一個(gè)小時(shí)下班?；魜y來(lái)了，在這個(gè)天氣惡劣的夜晚，在它的蹤影在中國(guó)消失了幾十年之后。正在值班的我和秦靜對(duì)它的一點(diǎn)認(rèn)識(shí)僅限于知道它的厲害和可怕，我們傻了眼。我接連打通我們站張書記和祈站長(zhǎng)家里的電話，向他們報(bào)告了霍亂疫情。他們都大吃一驚，都說(shuō)馬上趕到站里來(lái)，并且都問(wèn)聞達(dá)知道不知道。我提醒他們說(shuō)聞達(dá)主任不夠安裝電話的級(jí)別，沒(méi)有辦法通知他。張書記大聲說(shuō)：“你趕快去醫(yī)院的車庫(kù)帶車，把聞主任立刻接到站里來(lái)?！蔽亿s到聞達(dá)主任家時(shí)，他正在拖地板。聽(tīng)著我上氣不接下氣的報(bào)告，他的愁眉苦臉漸漸云開(kāi)日出。聞達(dá)扔開(kāi)拖把，用命令的口氣讓妻子給他收拾兩件換洗衣服。他妻子說(shuō)：“住單位不回來(lái)了，有這么嚴(yán)重？”聞達(dá)說(shuō)：“霍亂為什么又叫二號(hào)??？它是威脅人類生命的第二號(hào)烈性傳染病，問(wèn)題還在于，他們沒(méi)有誰(shuí)了解霍亂，只有我，我一直在研究它?！蔽鍖訕堑姆酪哒掘嚾婚g燈火通明，各個(gè)科室的人馬全都連夜冒雨趕到了站里，大家對(duì)霍亂除了恐懼，其他一無(wú)所知。八大科室的一百多號(hào)人在站里擠來(lái)擠去。相互打聽(tīng)情況，雨水在地上被踩得“吧吧”響。張書記和祈站長(zhǎng)見(jiàn)到聞達(dá)如見(jiàn)救星，與他緊緊地握手，說(shuō)：“亂成一鍋粥了，現(xiàn)在看你的了?！痹诜酪哒镜拇髲d里，聞達(dá)看見(jiàn)一把椅子，便一把拖過(guò)來(lái)，不假思索地蹬了上去，說(shuō)：“霍亂疫情，如洪水猛獸。我要趕快講講具體方案?！甭勥_(dá)異常的簡(jiǎn)潔、異常的有條理使大家統(tǒng)統(tǒng)折服了，他一口氣宣布了八條意見(jiàn)：第一，以流行病室為核心，組成一個(gè)緊急行動(dòng)小組；其他各科室都聽(tīng)從緊急行動(dòng)小組指揮，有令則行，無(wú)令則止。第二，化驗(yàn)室立刻復(fù)查糞樣培養(yǎng)基的菌落，再一次確認(rèn)霍亂孤菌，具體操作由聞達(dá)指導(dǎo)。第三，流行病室連夜出發(fā)，追蹤病人，隔離病人并確定疫點(diǎn)?！蓄I(lǐng)導(dǎo)來(lái)了，衛(wèi)生局領(lǐng)導(dǎo)來(lái)了，與我們掛鉤的這所大醫(yī)院的院長(zhǎng)副院長(zhǎng)也來(lái)了。我們很快在郊區(qū)找到了感染霍亂的人。并把他所在的村子封鎖。……封鎖區(qū)隔離了總共十四天。在最后一例帶菌者連續(xù)三次糞檢陰性之后，我們才鳴鑼收兵。第二年夏天，我放棄了流行病醫(yī)生這一職業(yè)，徹底轉(zhuǎn)行。秦靜還在堅(jiān)持。十幾年后，聞達(dá)與秦靜合作的關(guān)于那場(chǎng)霍亂的論文在世界衛(wèi)生組織的年會(huì)上宣讀。說(shuō)真的，我這個(gè)人實(shí)在是沒(méi)有勇氣為了消滅什么而遭遇什么，為了不可知的結(jié)果而長(zhǎng)久地等待，為了保存內(nèi)心而放棄外殼。但是，在十幾年之后，我懂了有一些事情是值得你去這么做的。閑暇的時(shí)候，發(fā)生霍亂的那一天經(jīng)常出現(xiàn)在我的回憶中，我在回憶中為自己尋找生活的道理。（有刪改）1．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．本文第二段的景物描寫簡(jiǎn)潔生動(dòng)，既交代了疫情發(fā)生前惡劣的天氣，也渲染出壓抑、緊張的氣氛，令人印象深刻。B．“我”領(lǐng)設(shè)備被“敷行”以及秦靜聽(tīng)聞達(dá)講述后“冷笑，走掉”，由此隱約可見(jiàn)當(dāng)時(shí)防疫工作不受重視的社會(huì)背景。C．張書記和祈站長(zhǎng)與聞達(dá)“緊緊地握手”，這一細(xì)節(jié)描寫生動(dòng)表現(xiàn)了二人對(duì)專家急切期盼又不免推諉責(zé)任的心理。D．本文采用第一人稱的敘述視角，敘事自然，充分展現(xiàn)“我”的內(nèi)心世界。拉近了與讀者的距離，給人以真實(shí)生動(dòng)之感。2．文中聞達(dá)是一個(gè)怎樣的形象？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。3．霍亂之“亂”表現(xiàn)在哪些方面？給了我們什么瞥示？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。內(nèi)奸（節(jié)選）方之那是一九四二年三月初七這天拂曉，劉圩子那個(gè)方向忽然幾面響起了槍聲。暮色來(lái)臨時(shí)，傳來(lái)了一陣清脆的馬蹄聲，門環(huán)震耳地響了起來(lái)。榆面商人田玉堂把門一開(kāi)，黃司令員帶著幾個(gè)通訊員進(jìn)了屋。告訴田老板：敵人三路分進(jìn)合擊，想圍殲我軍。支隊(duì)要跳到外線去，把敵人引走，保護(hù)根據(jù)地的人民。嚴(yán)赤副司令員已帶著部隊(duì)插到前面去了。他的愛(ài)人——搞政工的楊曙懷了孩子，天黑過(guò)封鎖溝時(shí)，摔了一跤，疼得打滾。她無(wú)法跟部隊(duì)運(yùn)動(dòng)了，想到他家隱蔽起來(lái)，找個(gè)醫(yī)生瞧瞧?！包S司令員！”田老板急切地說(shuō)，“鎮(zhèn)江美國(guó)教會(huì)辦的仁慈醫(yī)院，有個(gè)曹大夫，和我親如兄弟，找他去，萬(wàn)無(wú)一失！”黃司令員站起身來(lái)：“田老板，我就把人交給你啦！”月色偏西時(shí)，他們出發(fā)了。田老板和楊曙相約以表兄妹相稱。曹大夫見(jiàn)田玉堂來(lái)了，連忙給楊曙開(kāi)了間單人病房。他的妻子就是婦產(chǎn)科的谷大夫，精心治療是不用說(shuō)的了。幾天后，醫(yī)院樓下突然響起了一片吼叫哭罵，幾個(gè)挎盒槍的便衣從病床上拖走了一個(gè)青年人?！跋壬?！”一個(gè)老太婆哭叫道，“你們不能亂抓好人啊——！”“老家伙，你想瞞過(guò)我的眼睛么？”一個(gè)人干似的瘦子硬著脖子吆喝道，雞蛋大小的喉骨上下滾動(dòng)著，“不識(shí)相，連你一起帶走！滾——”那一聲“滾”，像金屬般作響，人走過(guò)去了，音尾還在顫動(dòng)。田玉堂忙問(wèn)谷大夫：“怎么回事？”“日本人的便衣隊(duì)！”谷大夫說(shuō)，“那個(gè)瘦猴是便衣隊(duì)長(zhǎng)。唉，隔幾天就來(lái)次突擊檢查，見(jiàn)了不順眼的就抓！”谷大夫走后，楊曙把手輕輕一招：“表哥，坐近點(diǎn)！”“那個(gè)瘦子叫嚴(yán)家忠，”她還是那副淡淡的聲調(diào)，“他認(rèn)得我……”田老板吃驚地喊了聲：“你——”又連忙壓低聲音，“你怎么認(rèn)得他的呢？”“他是嚴(yán)赤的堂弟，是個(gè)反共分子?！彼f(shuō)，“這個(gè)醫(yī)院不能住了，你想法把我送回唐河吧！”“回去？那怎行！你們母子都會(huì)有危險(xiǎn)的……別急，再想辦法！”當(dāng)晚，田老板到曹大夫家，他單刀直入：“兄弟，我實(shí)說(shuō)了吧！我?guī)?lái)的表妹她是個(gè)女八路，嚴(yán)家忠早就想下她的手了。”“啊——！”曹大夫嚇得身子往椅背上一仰，杯中牛奶潑了一桌子?！八桓姑任业男悦€值錢！你一定要救救她?！薄氨阋玛?duì)比魔鬼還兇喲……”曹大夫喃喃道，“玉堂哥，誰(shuí)敢惹禍？你趕快撒……撒手吧！”他聲音像影子一樣微弱，怯怯垂下了目光?！拔以跄苋鍪郑俊碧锢习褰械?，“老實(shí)告訴你，人家也是大學(xué)生，還是個(gè)千金小姐。她家良田千頃，偏偏有福不享，要干八路，把成串的金首飾都拿了出來(lái)，買槍打鬼子！人家愛(ài)國(guó)救亡，什么都豁出來(lái)了，天地良心，我能撒手不管，睜眼看著嚴(yán)家忠下毒手嗎？再說(shuō)，她到這里來(lái)，是我一手保舉的。大兄弟，你今天不愿救她，干脆，把我跟她一齊交給鬼子去！我也光榮，絕不怨你！”這番話激昂慷慨，噼嚦啪啦?！鞍ァ惫却蠓蛳肫鹆艘粋€(gè)主意，“醫(yī)生宿舍是不會(huì)查的，叫她住到我們房間里來(lái)行嗎？”于是，第二天一早，兩位大夫搬到了樓下，楊曙住到了樓上。但是，只一天，田老板的心又被拎得懸到半空中了。楊曙見(jiàn)到他便盤問(wèn)：“兩位大夫的神色和以前不同了。他們的眼里有一種恐懼，好像我是一個(gè)不能碰的炸彈。田老板，你不能不對(duì)我說(shuō)實(shí)話?。　碧镉裉弥坏谜f(shuō)出了真情?！斑@么說(shuō)，”楊曙平靜地說(shuō)，“他們知道我的身份了?！薄澳惴判?！楊、楊表妹，保證不會(huì)出事！”“不，我們要保持清醒的頭腦。要估計(jì)到各種情況，好的，壞的，特別是最壞的可能性。這樣吧——”她眼一亮，輕輕一指，“你看，這面迎街的窗臺(tái)上有盆水仙花，我們就把它做為暗號(hào)。你盡量不要到我這里來(lái)，確實(shí)有必要的話，先望望這個(gè)暗號(hào)：你一見(jiàn)花盆沒(méi)了，就要趕緊離開(kāi)鎮(zhèn)江?！薄安唬瑮钔?！”田老板失聲叫道，“我不走！我不能把你丟下！”“千萬(wàn)不能冒失，表哥！”楊曙柔和地說(shuō)，“一有情況，你就趕緊離開(kāi)，不要顧我。你見(jiàn)了黃司令員和嚴(yán)赤，請(qǐng)轉(zhuǎn)告他們：我不會(huì)給親愛(ài)的新四軍丟人。表哥，一路上，你吃盡了辛苦，我深深感謝你！嚴(yán)赤和我的孩子感謝你！人民也會(huì)感謝你！祖國(guó)的苦難還長(zhǎng)，抗日救國(guó)，多一個(gè)人多份力量；你不能作無(wú)謂的犧牲。”田老板只覺(jué)得眼一熱，連忙偏過(guò)臉去。他看見(jiàn)了一顆女八路的赤誠(chéng)的心。她的話像大地滲出的泉水，清清亮亮，自自然然，沒(méi)有泡沫，也沒(méi)有喧嘩。從這以后，他的一顆心就懸在那個(gè)水仙盆上。每天都要到后街上轉(zhuǎn)幾趟，踱過(guò)來(lái)，踱過(guò)去，偷眼打量窗臺(tái)上那個(gè)小小的花盆。一天，兩天，五天，十天……過(guò)去了，阿彌陀佛，那個(gè)花盆沒(méi)有摔下來(lái)！到了第十三天，楊曙終于出了院。田老板和楊曙回到了唐河根據(jù)地。反掃蕩剛剛勝利結(jié)束。這年中秋，楊曙生了一個(gè)女兒，大約是想起那盆水仙花吧，取名小仙。（有刪改）1．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．榆面商人田老板是個(gè)與共產(chǎn)黨交善的開(kāi)明人士，他有著樸素的愛(ài)國(guó)情懷和正義感，他同情、欽佩共產(chǎn)黨人，并參與到了革命事業(yè)中。B．小說(shuō)中漢奸嚴(yán)家忠著墨不多，卻形象鮮明，作者抓住了人物的外貌特征和語(yǔ)言描寫，成功地塑造了一個(gè)殘暴狠毒、欺壓良善的日本走狗形象。C．“他聲音像影子一樣微弱，怯怯垂下了目光”，曹大夫懼怕漢奸便衣隊(duì)的形象躍然紙上，他的懦弱膽怯與田老板的慷慨凜然形成對(duì)比。D．小說(shuō)善于刻畫人物心理。“一天，兩天，五天，十天……過(guò)去了，阿彌陀佛”表現(xiàn)了田老板躲過(guò)一天又一天的搜捕后的輕松與喜悅。2．如何理解小說(shuō)中楊曙有“一顆女八路的赤誠(chéng)的心”？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。3．小說(shuō)中田老板、楊曙二人對(duì)話時(shí)的稱謂真假交織，為什么要這樣表達(dá)？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。9、閱讀下面文字，完成各題。材料一：城市生活垃圾是城市化的產(chǎn)物，它既是一種“社會(huì)公害”，同時(shí)作為豐富的再生資源，又可謂“擺錯(cuò)位置的財(cái)富”。為了使城市垃圾資源化，在處理前首先需要實(shí)施分類收集。垃圾分類收集是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要多方面的合力才能完成。公眾既是垃圾的制造者，也是垃圾污染的受害者，公眾參與對(duì)城市生活垃圾管理有重要意義。居民對(duì)垃圾分類的理解、支持和自覺(jué)參與，是垃圾分類回收的基礎(chǔ)和關(guān)鍵性因素。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)“政府主導(dǎo)型”環(huán)保工作模式使居民認(rèn)為保護(hù)環(huán)境的主要責(zé)任在政府。科學(xué)工作者和政府官員對(duì)環(huán)境問(wèn)題關(guān)注較多，一般居民環(huán)境意識(shí)普遍欠缺；城鎮(zhèn)居民的環(huán)境意識(shí)相對(duì)較強(qiáng)，廣大農(nóng)村居民的環(huán)境意識(shí)普遍較淡漠。長(zhǎng)期以來(lái)，公眾養(yǎng)成了“簡(jiǎn)單方便”的垃圾混裝習(xí)慣，雖然不乏一些對(duì)環(huán)保抱有熱情的人，但也往往因在進(jìn)行垃圾分類投放時(shí)要付出較高的經(jīng)濟(jì)成本和勞動(dòng)力成本，而不愿執(zhí)行。隨著宣傳教育的深入，很多市民逐漸對(duì)垃圾分類投放有了較高的積極性，但對(duì)分類的標(biāo)準(zhǔn)和方法不清楚或掌握不夠準(zhǔn)確，從而影響了垃圾分類收集的效果，久而久之，參與的熱情也會(huì)逐漸削弱。民間環(huán)保組織有責(zé)任、有義務(wù)協(xié)助政府推動(dòng)實(shí)施垃圾分類的政策和法規(guī)，但是大部分公益性環(huán)保組織僅限于做一些宣傳教育的工作，缺乏參與垃圾分類收集處理及管理的途徑，環(huán)境保護(hù)志愿者發(fā)揮作用的渠道也不暢通。垃圾分類收集需要依靠全社會(huì)的力量。當(dāng)公眾對(duì)環(huán)境政策由消極觀望轉(zhuǎn)為積極配合時(shí)，政府和企業(yè)也會(huì)積極響應(yīng)，盡快創(chuàng)造更好的條件，形成覆蓋廣泛的綠色環(huán)保網(wǎng)絡(luò)。(取材于姜朝陽(yáng)等的相關(guān)文章)材料二：循環(huán)經(jīng)濟(jì)是一種以資源的高效利用和循環(huán)利用為核心，以“減量化、再利用、資源化”為原則，以低消耗、低排放、高效率為基本特征，符合可持續(xù)發(fā)展理念的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式，是對(duì)“大量生產(chǎn)、大量消費(fèi)、大量廢棄”的傳統(tǒng)增長(zhǎng)模式的根本變革。在廢棄物處理領(lǐng)域深入引進(jìn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)管理理念，可以更廣泛地將廢棄物轉(zhuǎn)化為再利用資源，從而降低廢棄物的產(chǎn)生量和排放量，減少污染治理投入和環(huán)境監(jiān)管成本，更好地保護(hù)環(huán)境，造福人類。隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展、城市化進(jìn)程的加快以及人民生活水平的提高，我國(guó)的城市垃圾量正在以每年5%—10%的速度遞增。采用科學(xué)的手段消納這個(gè)極大的污染源已是一個(gè)亟待解決的環(huán)境保護(hù)課題和社會(huì)經(jīng)濟(jì)課題。對(duì)垃圾進(jìn)行分類收集和處理，是實(shí)現(xiàn)垃圾處理減量化、無(wú)害化、資源化的前提。在我國(guó)城市垃圾產(chǎn)量迅速增加的同時(shí)，垃圾構(gòu)成也發(fā)生了很大的變化，其中含有許多可再利用的物質(zhì)，如塑料、紙張、金屬、玻璃等。通過(guò)對(duì)這些垃圾進(jìn)行分類管理，可將之再利用，轉(zhuǎn)化為商品，變廢為寶，創(chuàng)造出新的價(jià)值，成為環(huán)境產(chǎn)業(yè)的新經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)；同時(shí)還可促進(jìn)加工處理廢棄物的新技術(shù)、新工藝及新設(shè)備的發(fā)展，推進(jìn)垃圾處理產(chǎn)業(yè)化的進(jìn)程，有力地促進(jìn)廢棄物領(lǐng)域循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。垃圾處理要走產(chǎn)業(yè)化的道路，必須在相關(guān)產(chǎn)業(yè)政策指導(dǎo)下發(fā)展，也要靠政府的投資及財(cái)稅政策扶持。生產(chǎn)單位是實(shí)現(xiàn)垃圾減量化的主力軍，也是垃圾分類管理的實(shí)施者和受益者。例如在產(chǎn)品包裝上，生產(chǎn)單位應(yīng)盡可能使用可回收利用的材料，并標(biāo)注宣傳環(huán)保理念及分類回收方式的字樣，加強(qiáng)對(duì)消費(fèi)者的環(huán)保教育，使企業(yè)全面獲得經(jīng)濟(jì)效益、環(huán)境效益和社會(huì)效益。政府可以向企業(yè)征收產(chǎn)品包裝稅，通過(guò)經(jīng)濟(jì)手段促進(jìn)企業(yè)重視包裝廢棄物的回收及再利用效率。(取材于趙雪梅等的相關(guān)文章)材料三：舊金山是美國(guó)第一個(gè)通過(guò)垃圾分類回收相關(guān)法律的城市，強(qiáng)制性要求企業(yè)和居民對(duì)垃圾進(jìn)行分類，并通過(guò)調(diào)控垃圾清運(yùn)費(fèi)來(lái)鼓勵(lì)和督促居民減少生活垃圾。日本制定了《廢棄物處理法》，市民如違反分類規(guī)定亂扔垃圾，就會(huì)被拘捕并處以巨額罰款。發(fā)達(dá)國(guó)家的實(shí)踐表明，通過(guò)立法對(duì)投放垃圾行為進(jìn)行強(qiáng)制性規(guī)范和約束，是推進(jìn)垃圾分類處理的必由之路。當(dāng)前，“垃圾圍城”已成為困擾和制約我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)與發(fā)展的重大問(wèn)題之一，雖然多數(shù)居民對(duì)垃圾分類投放表示理解和支持，但還沒(méi)有養(yǎng)成習(xí)慣，實(shí)際踐行度普遍較低，立法強(qiáng)制施行垃圾分類迫在眉睫。2019年7月1日起，上海開(kāi)始施行《上海市生活垃圾管理?xiàng)l例》，這是全國(guó)第一部經(jīng)地方人民代表大會(huì)表決通過(guò)的垃圾管理地方性法規(guī)。該《條例》明確了產(chǎn)生生活垃圾的單位和個(gè)人是分類投放的責(zé)任主體，規(guī)定對(duì)未將生活垃圾分類投放的單位和個(gè)人可處以罰款。上海市綠化和市容管理局負(fù)責(zé)人在接受采訪時(shí)說(shuō)：“處罰不是目的，我們希望大家能夠明確垃圾分類是法定的職責(zé)，每個(gè)單位、每個(gè)人都應(yīng)該依法履行好自己的義務(wù)?！睆脑摗稐l例》施行三個(gè)多月的實(shí)踐來(lái)看，垃圾分類對(duì)市民生活習(xí)慣形成了巨大沖擊。為達(dá)到更好的效果，上海市通過(guò)黨員示范引領(lǐng)、多渠道全覆蓋宣傳等方式鼓勵(lì)居民積極準(zhǔn)確地參與垃圾分類。同時(shí)，社區(qū)建立了居民垃圾分類檔案，以實(shí)現(xiàn)生活垃圾投放可追蹤溯源，責(zé)任落實(shí)到一戶一家。垃圾分類正在從我們?nèi)粘Ｉ钪械摹斑x擇題”變?yōu)椤氨卮痤}”，未來(lái)將有更多的城市步入對(duì)垃圾強(qiáng)制分類立法的行列中來(lái)。(取材于王薇等的相關(guān)文章)1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是()A．生活垃圾是城市公害，但只要投放到了正確的位置就會(huì)成為一筆可觀的財(cái)富。B．公眾普遍欠缺環(huán)境意識(shí)，證明了過(guò)去我國(guó)采取政府主導(dǎo)的工作模式是錯(cuò)誤的。C．推進(jìn)垃圾分類，必須通過(guò)立法手段迫使居民改變?cè)械牧?xí)慣。D．材料三最后一段用“必答題”為喻，凸顯垃圾強(qiáng)制分類立法的范圍更大。2．根據(jù)材料二，下列對(duì)“在廢棄物處理領(lǐng)域深入引進(jìn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)管理理念”的好處，理解不正確的一項(xiàng)是()A．可以更高效地處理廢棄物B．可以杜絕城市污染C．可以創(chuàng)造新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)D．可以促進(jìn)技術(shù)發(fā)展3．當(dāng)前我國(guó)要做好垃圾分類工作，需要公眾、企業(yè)和政府分別做出哪些努力？請(qǐng)根據(jù)以上三則材料概括。10、閱讀下面這首詩(shī)，完成各題。和答木庵英粹中35（金）段成己②四海疲攻戰(zhàn)，馀生寄寂寥。花殘從雨打，蓬轉(zhuǎn)任風(fēng)飄。有興歌長(zhǎng)野，無(wú)言立短橋。敝廬①猶在眼，殊覺(jué)路途遙。（注）①本詩(shī)作于詩(shī)人北渡之后。英粹中：號(hào)木庵，金末著名詩(shī)僧，詩(shī)人好友。②段成己：金正大七年（1230）詞賦進(jìn)士，北渡后避居龍門山中。元世祖忽必烈曾降詔起用他，遭到拒絕。③敝廬:故鄉(xiāng)居室的謙稱。1．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．這是一首酬答詩(shī)，詩(shī)人借此向好友表明自己身處兵戈不息的亂世，選擇避居的人生態(tài)度。B．詩(shī)人以“殘花”“轉(zhuǎn)蓬”自比，“從”“任”兩字生動(dòng)形象地寫出其在風(fēng)雨中隨波逐流之態(tài)。C．頸聯(lián)中“歌長(zhǎng)野”與“立短橋”兩個(gè)畫面,一有聲一無(wú)言，動(dòng)靜結(jié)合，令詩(shī)人形象立體可感。D．尾聯(lián)中詩(shī)人覺(jué)得“敝廬”“猶在眼”，而“路途”卻很遙遠(yuǎn)，這一對(duì)比展現(xiàn)了其復(fù)雜心情。2．有人評(píng)價(jià)段成己的詩(shī)有“陶（潛）之達(dá)，杜（甫）之憂”，請(qǐng)結(jié)合本詩(shī)對(duì)此簡(jiǎn)要分析。11、閱讀下面的文言文，完成各題。賈生名誼洛陽(yáng)人也年十八以能誦詩(shī)屬書聞?dòng)诳ぶ袇峭⑽緸楹幽鲜芈勂湫悴耪僦瞄T下甚幸愛(ài)孝文皇帝初立，聞河南守吳公治平為天下第一，故與李斯同邑而常學(xué)事焉，乃征為廷尉。廷尉乃言賈生年少，頗通諸子百家之書。文帝召以為博士。是時(shí)賈生年二十余，最為少。每詔令議下，諸老先生不能言，賈生盡為之對(duì)，人人各如其意所欲出。諸生于是乃以為能不及也。孝文帝說(shuō)之，超遷，一歲中至太中大夫。賈生以為漢興至孝文二十余年，天下和洽，而固當(dāng)改正朔，易服色，法制度，定官名，興禮樂(lè)，乃悉草具其事儀法，色尚黃，數(shù)用五，為官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，謙讓未遑也。諸律令所更定，及列侯悉就國(guó)，其說(shuō)皆自賈生發(fā)之。于是天子議以為賈生任公卿之位。絳、灌、東陽(yáng)侯、馮敬之屬盡害之，乃短賈生曰：“洛陽(yáng)之人，年少初學(xué)，專欲擅權(quán)，紛亂諸事?！庇谑翘熳雍笠嗍柚?，不用其議，乃以賈生為長(zhǎng)沙王太傅。賈生既辭往行，及渡湘水，為賦以吊屈原。為長(zhǎng)沙王太傅三年，后歲余，賈生征見(jiàn)。孝文帝方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而問(wèn)鬼神之本。賈生因具道所以然之狀。至夜半，文帝前席。既罷，曰：“吾久不見(jiàn)賈生，自以為過(guò)之，今不及也。”居頃之，拜賈生為梁懷王太傅。梁懷王，文帝之少子，愛(ài)，而好書，故令賈生傅之。文帝復(fù)封淮南厲王子四人皆為列侯。賈生諫，以為患之興自此起矣。賈生數(shù)上疏，言諸侯或連數(shù)郡，非古之制，可稍削之。文帝不聽(tīng)。居數(shù)年，懷王騎，墮馬而死，無(wú)后。賈生自傷為傅無(wú)狀，哭泣歲余，亦死。(節(jié)選自《史記·屈原賈生列傳》，有刪改)1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．賈生名誼/洛陽(yáng)人也/年十八/以能誦詩(shī)屬書聞?dòng)诳ぶ袇峭⑽?為河南守/聞其秀才/召置門下/甚幸愛(ài)/B．賈生名誼/洛陽(yáng)人也/年十八/以能誦詩(shī)屬書聞?dòng)诳ぶ?吳廷尉為河南守/聞其秀才/召置/門下甚幸愛(ài)/C．賈生名誼/洛陽(yáng)人也/年十八/以能誦詩(shī)屬書聞?dòng)诳ぶ?吳廷尉為河南守/聞其秀才/召置門下/甚幸愛(ài)/D．賈生名誼/洛陽(yáng)人也/年十八/以能誦詩(shī)屬書聞/于郡中吳廷尉為河南守/聞其秀才/召置門下/甚幸愛(ài)/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．諸子百家是先秦至漢初學(xué)術(shù)派別的總稱，其中又以道、法、農(nóng)三家影響最深遠(yuǎn)。B．詔令作為古代的文體名稱，是以皇帝的名義所發(fā)布的各種命令、文告的總稱。C．禮樂(lè)指禮制和音樂(lè)，古代帝王常常用興禮樂(lè)作為手段，以維護(hù)社會(huì)秩序的穩(wěn)定。D．就國(guó)，是指受到君主分封并獲得領(lǐng)地后，受封者前往領(lǐng)地居住并進(jìn)行統(tǒng)治管理。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．賈誼初入仕途，展現(xiàn)非凡才能。他受到廷尉推薦而入仕，當(dāng)時(shí)年僅二十余歲，卻讓諸生自覺(jué)不如，不久得到文帝越級(jí)提拔，一年之間就當(dāng)上太中大夫。B．賈誼熱心政事，遭到權(quán)要忌恨。他認(rèn)為漢朝建立二十余年，政通人和，應(yīng)當(dāng)全盤改變秦朝法令，因此觸及權(quán)貴利益，受到詆毀，文帝后來(lái)也疏遠(yuǎn)了他。C．賈誼答復(fù)詢問(wèn)，重新得到重用。文帝詢問(wèn)鬼神之事，對(duì)賈誼的回答很滿意，于是任命他為自己鐘愛(ài)的小兒子梁懷王的太傅，又表示自己比不上賈誼。D．賈誼勸止封侯，文帝未予采納。文帝封淮南厲王四個(gè)兒子為侯，賈誼認(rèn)為禍患將自此興起；數(shù)年之后，梁懷王墮馬死，賈誼覺(jué)得未能盡責(zé)，悲泣而死。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1〕乃短賈生曰：“洛陽(yáng)之人，年少初學(xué)，專欲擅權(quán)，紛亂諸事。”(2)謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。(3)所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：仰望天空陳衍強(qiáng)(云南)為防止武漢的疫情蔓延．我在云南彝良不僅以駐村扶貧的理由阻止了一個(gè)地上的湖北佬來(lái)我家過(guò)年的想法還像伊朗擔(dān)心無(wú)人機(jī)一樣隨時(shí)仰望天空看是否有九頭鳥飛過(guò)1．2．22材料二：新冠肺炎疫情發(fā)生后，日本某學(xué)校給學(xué)生家長(zhǎng)發(fā)去這樣的校園通知：“隨著信息在新聞和網(wǎng)絡(luò)上不斷擴(kuò)散，大家不要對(duì)中國(guó)以及在武漢生活的人產(chǎn)生言論上的不平等對(duì)待，請(qǐng)各位家長(zhǎng)和孩子說(shuō)起這事時(shí)要從培養(yǎng)孩子的正確人權(quán)意識(shí)出發(fā)，注意言行！”寫作任務(wù)三選一：①詩(shī)作《仰望天空》發(fā)表后在網(wǎng)絡(luò)上引起巨大爭(zhēng)議，有人認(rèn)為這不是詩(shī)，也有人認(rèn)為這首詩(shī)挑戰(zhàn)了“中國(guó)人的底線”，還有人認(rèn)為詩(shī)人有創(chuàng)作的自由，而作者自己則辯稱只是想用一種反諷的手法，提醒人們減少走動(dòng)，防止疫情擴(kuò)散。對(duì)這首詩(shī)，你怎么看?請(qǐng)結(jié)合材料一，寫一篇800字的文學(xué)評(píng)論，闡述你的觀點(diǎn)，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。②生于非典、考于肺炎的你在這個(gè)全民防疫、宅居在家的特殊春節(jié)，一定與家人有不少溫情故事。請(qǐng)給材料二中日本學(xué)校的學(xué)生寫一封信，讓他們了解你近期在中國(guó)的生活，講述你的春節(jié)故事，落款為“來(lái)自中國(guó)的一名考生”。要求以記敘為主，不要套作，不得透露個(gè)人信息，不少于800字。③綜合材料一和材料二的內(nèi)容和含意，自選角度，寫一篇議論文，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲；不少于800字。

參考答案1、1．A2．A3．C【解題分析】

1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。此類題要求學(xué)生在理解文章大意的基礎(chǔ)上，能快速找出題目各選項(xiàng)在文章中的對(duì)應(yīng)句子并進(jìn)行比對(duì)，得出正確結(jié)論。A項(xiàng)，“人的道德主體性即人的良知”錯(cuò)，文中“它的第一個(gè)根本特點(diǎn)，就是強(qiáng)調(diào)人的道德主體性，即道德自由”知題干偷換概念。故選A。2．本題考查學(xué)生對(duì)文章論證的分析能力。答題時(shí)注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。A項(xiàng)，“論述了陽(yáng)明心學(xué)的世界影響”錯(cuò)，無(wú)中生有。文中第一段提到“陽(yáng)明心學(xué)是一個(gè)博大精深的思想體系，四百年來(lái)影響深遠(yuǎn)，有著強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義”，第二段提到“陽(yáng)明心學(xué)的當(dāng)代意義，其實(shí)是由其本身的特質(zhì)決定的”，第四段提到“賦予今人實(shí)踐道德、完善自我的勇氣”文中并未提到“世界影響”。故選A。3．本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。先要對(duì)作品有整體的了解和準(zhǔn)確的把握。要善于抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，理解作品內(nèi)容，把握作者觀點(diǎn)。解答本題，可將各選項(xiàng)表述同文本相關(guān)內(nèi)容加以比照，確定答案。C項(xiàng)，“只要踐行在明明德的基礎(chǔ)上親民的為政之道，就可以實(shí)現(xiàn)民不駭政、四方咸寧”錯(cuò)，說(shuō)法太絕對(duì)。文中“在具體的政治實(shí)踐中，陽(yáng)明以高超的政治智慧，將社會(huì)教化、社會(huì)治理以及具體的行政手段結(jié)合起來(lái)，治理了很多難治之地，實(shí)現(xiàn)了民不駭政、四方咸寧”可知，除了明明德與親民外，還要有高超的政治智慧，將社會(huì)教化、社會(huì)治理以及具體的行政手段結(jié)合起來(lái)等。故選C?！绢}目點(diǎn)撥】論述類文本閱讀考核的重點(diǎn)基本是文中的重點(diǎn)概念、信息的篩選與整合、分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思等?？己烁拍蠲}點(diǎn)主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上；篩選整合信息的題目側(cè)重于對(duì)文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料的運(yùn)用的準(zhǔn)確性的考核；論點(diǎn)、論據(jù)和論證重點(diǎn)在判斷論點(diǎn)，分析論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系，辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路；歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思集中對(duì)文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核?；镜脑O(shè)錯(cuò)類型有混淆范圍、偷換概念、無(wú)中生有、強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問(wèn)、張冠李戴、論點(diǎn)論據(jù)不配、論證方法錯(cuò)誤、結(jié)構(gòu)分析錯(cuò)誤等。2、1．B2．C3．詩(shī)人借具有代表性的人或物含蓄表現(xiàn)“中國(guó)人”的特征：（1）借杰出的歷史人物寄寓“中國(guó)人”應(yīng)有擔(dān)當(dāng)天下、奮斗反抗等精神。（2）借中華大地的自然風(fēng)物，寄寓“中國(guó)人”應(yīng)具備堅(jiān)韌毅力和團(tuán)結(jié)一心等品質(zhì)。（3）借“鳳凰授歌”等文明的繁盛景象寄寓“中國(guó)人”應(yīng)熱愛(ài)中華歷史，傳承燦爛文化。4．（1）詩(shī)人身處內(nèi)憂外患的亂世，看不清國(guó)家的前途，因而迷惘痛苦。（2）希望國(guó)人能傳承民族精神，丟棄卑怯，自尊自強(qiáng)，擔(dān)起復(fù)興中華的重任。（3）祈禱大力弘揚(yáng)中華文化，呼喚民族文化復(fù)興，抵御西方列強(qiáng)的“文化侵略”。【解題分析】

1．本題屬于綜合考查學(xué)生賞析詩(shī)歌的能力，考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解能力、技巧以及情感的把握能力，各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求。然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，逐句理解詩(shī)句，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。B項(xiàng)，“表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)離奇?zhèn)髡f(shuō)的質(zhì)疑”錯(cuò)誤，是贊美而非質(zhì)疑；“超出常人的清醒和勇于批判的精神”錯(cuò)，自從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中國(guó)社會(huì)、中國(guó)文化又始終處于西方社會(huì)、西方文化的威懾之中，在這樣一個(gè)大的文化思潮的背景下，聞一多在熱烈地贊頌中國(guó)文化的同時(shí)依然保持著清醒的頭腦和敏銳的現(xiàn)實(shí)主義意識(shí)。。故選B。2．本題屬于綜合考查學(xué)生賞析詩(shī)歌的能力，考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解能力、技巧以及情感的把握能力，各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求。然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，逐句理解詩(shī)句，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。C項(xiàng)，“詩(shī)歌的的最后一節(jié)與第一節(jié)完全相同，感情上是對(duì)第一節(jié)的重復(fù)”錯(cuò)誤，感情并非簡(jiǎn)單的重復(fù)，而是深化。故選C。3．本題考查學(xué)生概括詩(shī)歌內(nèi)容、分析詩(shī)歌手法的能力。需要學(xué)生在整體感知與把握詩(shī)歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上，抓住詩(shī)歌中的關(guān)鍵詞句分析概括，注意先指出手法，再分析作用。詩(shī)歌第2節(jié)“誰(shuí)的心里有堯舜的心/誰(shuí)的血是荊軻聶政的血/誰(shuí)是神農(nóng)黃帝的遺孽”連續(xù)運(yùn)用了幾個(gè)杰出歷史人物，堯舜、荊軻、聶政、神農(nóng)、黃帝，這些人或?yàn)閲?guó)，或?yàn)槊?，勇奮斗，敢擔(dān)當(dāng)，表現(xiàn)了“中國(guó)人”的特征；詩(shī)歌第3節(jié)“告訴我那智慧來(lái)得神奇/說(shuō)是河馬獻(xiàn)來(lái)的饋禮/還告訴我這歌聲的節(jié)奏/原是九苞鳳凰的傳授”贊美了河圖洛書、鳳凰授歌等中華文明，呼喚中國(guó)人要熱愛(ài)傳統(tǒng)文化，并繼承我國(guó)優(yōu)秀燦爛的文化；詩(shī)歌第4節(jié)“請(qǐng)告訴我戈壁的沉默/和五岳的莊嚴(yán)？又告訴我/泰山的石霤還滴著忍耐/大江黃河又流著和諧”寫出了我國(guó)壯麗的河山——戈壁灘、五岳、泰山、長(zhǎng)江、黃河，“忍耐”“和諧”等詞表明“中國(guó)人”應(yīng)具備堅(jiān)韌毅力和團(tuán)結(jié)一心等品質(zhì)。由此可見(jiàn)，詩(shī)人是借具有代表性的人或物含蓄地表現(xiàn)“中國(guó)人”的特征的。4．本題考查學(xué)生準(zhǔn)確把握詩(shī)歌思想情感的能力。解答此題一要關(guān)注詩(shī)歌中的“情語(yǔ)”，這些關(guān)鍵詞語(yǔ)可以幫助我們了解作者的感情傾向；二要關(guān)注詩(shī)歌中的“景語(yǔ)”，景物的特征和意境特點(diǎn)與情感之間有密切的關(guān)系；三要結(jié)合作者的生平經(jīng)歷和作品的時(shí)代背景，做到知人論世。就創(chuàng)作背景而言：自從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中國(guó)社會(huì)、中國(guó)文化又始終處于西方社會(huì)、西方文化的威懾之中，在這樣一個(gè)大的文化思潮的背景下，聞一多在熱烈地贊頌中國(guó)文化的同時(shí)依然保持著清醒的頭腦和敏銳的現(xiàn)實(shí)主義意識(shí)。他分明意識(shí)到，中國(guó)古老的文化畢竟老得僵硬了，所有的輝煌都成為遙遠(yuǎn)的歷史，不再可能復(fù)活，但他堅(jiān)持弘揚(yáng)民族文化、抵御外來(lái)侵略。就現(xiàn)實(shí)社會(huì)而言：聞一多固執(zhí)地追問(wèn)“請(qǐng)告訴我誰(shuí)是中國(guó)人”，可見(jiàn)，他所謂的“中國(guó)人”并不是一般的“國(guó)籍”概念，而是他心目中的能夠稱得上黃帝后裔的俊杰?！爸袊?guó)人”就是如癡如醉地?zé)釔?ài)民族文化、捍衛(wèi)中華傳統(tǒng)的人，而他所觀察到的“同胞”卻太怯弱太卑下了，他們完全沒(méi)有能力肩負(fù)起復(fù)興中國(guó)的重任。因此，詩(shī)人希望國(guó)人能傳承民族精神，丟棄卑怯，自尊自強(qiáng)，擔(dān)起復(fù)興中華的重任。就詩(shī)歌內(nèi)容而言：由“啟示我，如何把記憶抱緊/請(qǐng)告訴我這民族的偉大”等詩(shī)句可以看出，詩(shī)人祈禱大力弘揚(yáng)中華文化，呼喚民族文化復(fù)興，抵御西方列強(qiáng)的“文化侵略”?！绢}目點(diǎn)撥】解答詩(shī)歌情感的答題方法如下：①?gòu)念}材入手。同一類題材往往都表達(dá)這類似的情感。②從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達(dá)思想感情的地方。③從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世。④從題目入手，題目往往交代了詩(shī)歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情。⑤從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩(shī)人的情感或借景抒情。3、1．A2．B3．A【解題分析】

1．本題主要考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：仔細(xì)審查該詞語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境；注意對(duì)近義成語(yǔ)的分析辨別。辨析近義成語(yǔ)的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語(yǔ)境，把握語(yǔ)境含義，然后抓住相異語(yǔ)素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ)，推斷詞語(yǔ)意義及用法。跋山涉水：意思是指翻山越嶺，蹚水過(guò)河。形容旅途艱苦。千山萬(wàn)水：是形容山水很多，比喻路途艱險(xiǎn)、遙遠(yuǎn)。結(jié)合“繁育它們的后代”分析，選用“跋山涉水”。多樣性：是指地球上生物所攜帶的各種遺傳信息的總和。差異性：差別程度。修飾“遺傳”，主要講遺傳的多樣性。水草豐美：即水草長(zhǎng)得茂盛而美好。山清水秀：意思是形容風(fēng)景優(yōu)美。結(jié)合“產(chǎn)崽地”“豐富的事物”分析，選用“水草豐美”。繁衍：指繁殖衍生，使其逐漸增多、增廣；使生物數(shù)量逐漸增加或增多。繁殖：是指生物為延續(xù)種族所進(jìn)行的產(chǎn)生后代的生理過(guò)程，即生物產(chǎn)生新的個(gè)體的過(guò)程。結(jié)合“種群”分析，選用“繁衍”。故選A。2．本題主要考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力，重點(diǎn)考查語(yǔ)言的連貫?zāi)芰?。此類試題解答時(shí)，最重要的方法就是根據(jù)上下文意進(jìn)行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話，然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。選項(xiàng)都有一定的干擾性，難度適中。結(jié)合“二是氣候說(shuō)”“母藏羚羊是為了到一個(gè)環(huán)境更好的地方繁育下一代而進(jìn)行遷徙”分析，此處主要講產(chǎn)地的環(huán)境，主要突出海拔較低，氣候環(huán)境較好，可以有更好的環(huán)境繁育下一代。分析選項(xiàng)內(nèi)容，B項(xiàng)銜接恰當(dāng)。故選B。3．本題主要考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時(shí)，需要注意病句的常見(jiàn)類型。命題這一段文字中選擇一個(gè)句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此題題型新穎，但是，只是在詞語(yǔ)搭配這個(gè)考點(diǎn)上設(shè)置陷阱，難度不大。語(yǔ)序不當(dāng)，“存活下來(lái)”修飾“優(yōu)勝者”，語(yǔ)序應(yīng)該為“存活下來(lái)的優(yōu)勝者”，排除B項(xiàng)、C項(xiàng)。搭配不當(dāng)，“延續(xù)”“使命”搭配不當(dāng)，把“延續(xù)”應(yīng)該改為“背負(fù)”，排除D項(xiàng)。故選A。4、C【解題分析】

本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的連貫性。此類題目要在快速閱讀整段文字，初步感知大體內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語(yǔ)境，根據(jù)上下文的句子結(jié)構(gòu)、邏輯順序等來(lái)分析推理、判斷。分析六個(gè)句子內(nèi)容，抓住“一進(jìn)院里”分析，③應(yīng)該為首句。抓住“吸引”“名人字畫”分析，⑤應(yīng)該在②前面。“他的詞風(fēng)粗獷豪放，具有濃濃的愛(ài)國(guó)情操”“辛詞的名頭大，有些警句早已滲透到社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域”是“后世之人，皆喜歡臨摹他的名詞佳句來(lái)陶冶情操”的原因，故②①應(yīng)該在④前面。結(jié)合“我拿起手機(jī)拍了幾張照片，既然帶不走這些古籍”分析，最后一句應(yīng)該講作品書籍，⑥應(yīng)該為末句。綜合分析C項(xiàng)正確。故選C。5、1．A2．①本聯(lián)意為：我獨(dú)自拿著魚竿，終究是要遠(yuǎn)去荊南江湖間，以后難以再隨鴻雁一起去拜訪你了；詩(shī)人在此設(shè)想了別后的狀況；②蘊(yùn)含著詩(shī)人對(duì)自己年華不再的感傷和寄情山水、尋求安寧生活的渴望；③也表達(dá)了以后和朋友相距遙遠(yuǎn)、再難相聚的憂傷?！窘忸}分析】

1．本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩(shī)歌的能力。各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的手法、形象、主題的鑒賞，考生解答時(shí)首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩(shī)詞的寫作背景，逐句翻譯詩(shī)句，然后把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法。再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。A項(xiàng)，“首聯(lián)用名將馬援、漢相蕭何兩個(gè)典故，感嘆了朋友和自己的身不逢時(shí)”錯(cuò)誤，因?yàn)橛讶伺c伏波將軍同姓，用此典，有以馬援指代友人馬巴州之意，是對(duì)朋友建功立業(yè)的祝愿，而不是感嘆朋友的身不逢時(shí)。故選A。2．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌句子含義的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，然后分析這幾句寫了什么，是如何來(lái)寫的，有何效果，表達(dá)什么樣的情感。翻譯：馬巴州您像馬伏波一樣將有功于國(guó)家，而我這個(gè)“功曹”可比不了漢蕭何那樣的“功曹”。我自己在蜀地滯留的生活已經(jīng)太久了，而南國(guó)江湖水是那樣的多，云是那樣的悠閑。我獨(dú)把魚竿，終究是要遠(yuǎn)去荊南江湖，難以隨鴻雁一起飛過(guò)去拜訪你了。我知道您對(duì)江湖生活不感興趣，您的興趣在仕途朝堂。這首詩(shī)首聯(lián)稱贊對(duì)方功比馬援，自謙不如蕭何，頷聯(lián)說(shuō)自己漂泊蜀地已久，早欲遠(yuǎn)游荊楚。頸聯(lián)說(shuō)將不受功曹之職，不能與你一起。尾聯(lián)說(shuō)知道您意在仕途。本詩(shī)寫于唐代宗廣德二年（764）。時(shí)杜甫53歲，客居閬中。馬巴州，指巴州刺史。生平不詳。據(jù)《新唐書》“召補(bǔ)京兆功曹參軍，不至”的記載，說(shuō)明曾有“召補(bǔ)”杜甫擔(dān)任京兆府功曹一事，杜甫實(shí)際未赴任。據(jù)推測(cè)，“召補(bǔ)”的具體時(shí)間可能是在東川期間（763--764）。此詩(shī)以出處殊途，記臨別心事。首二句賓主并提，中四句敘將別之情，末二句陳各有所志之意。不赴功曹，故思乘舟南下。欲成勛業(yè)，應(yīng)想驪駒玉珂。整首詩(shī)賓主自相照應(yīng)，委婉有致?！蔼?dú)把魚竿終遠(yuǎn)去，難隨鳥翼一相過(guò)”，句意是“我獨(dú)自拿著魚竿，終究是要遠(yuǎn)去荊南江湖間，以后難以再隨鴻雁一起去拜訪你了”，這是詩(shī)人想象別后的狀況；根據(jù)“扁舟系纜沙邊久，南國(guó)浮云水上多”，可知詩(shī)人滯留蜀地時(shí)間已久，自己年華易逝，蘊(yùn)含著詩(shī)人對(duì)自己年華不再的感傷和寄情山水、尋求安寧生活的渴望；也表達(dá)了以后和朋友相距遙遠(yuǎn)、再難相聚的憂傷?！绢}目點(diǎn)撥】詩(shī)歌鑒賞的選擇題綜合考核詩(shī)歌形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，注意的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯(cuò)誤。6、（1）大器晚成（2）切問(wèn)而近思（3）汩余若將不及兮（4）聲非加疾也（5）下有沖波逆折之回川（6）亂花漸欲迷人眼（7）水落而石出者（8）尋常巷陌【解題分析】試題分析：這是一道考核識(shí)記名篇名句的能力的題目，此類題目一般有理解性默寫和根據(jù)上下文填空兩種類型。答題時(shí)注意不要出現(xiàn)錯(cuò)別字，理解性默寫還要注意給出的提示，填準(zhǔn)句子。此題屬于根據(jù)上下文默寫，注意不要寫錯(cuò)別字。7、1．C2．①愛(ài)崗敬業(yè)，堅(jiān)守初心。科室的人下班后他還在研究工作，多年堅(jiān)守崗位。②精通業(yè)務(wù)，臨危不亂。他是新中國(guó)第一代科班出身的流行病學(xué)專家；疫情發(fā)作后，他胸有成竹，舉措得力。③生活樸素，不重儀容。頭發(fā)凌亂，穿著破皮鞋。④為人耿直，直言不諱。霍亂來(lái)臨，他直言問(wèn)題嚴(yán)重，直截了當(dāng)，當(dāng)仁不讓。3．表現(xiàn)：①生活方面?；魜y嚴(yán)重危及生命安全，擾亂了日常生活的安定。②抗疫工作方面。防疫站各科室對(duì)疫情認(rèn)知不足，恐懼混亂。③職業(yè)選擇方面。一些防疫工作者在堅(jiān)持與放棄之間徘徊。警示：①應(yīng)該重視防疫工作，防患于未然；②堅(jiān)守初心，不改職業(yè)操守?！窘忸}分析】

1．本題考查學(xué)生文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的綜合分析能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點(diǎn)）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要結(jié)合題干的選擇要求：到底選正確還是選錯(cuò)誤；其次，要明確題目的考查點(diǎn)，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析、比較。題干要求選擇：下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)。C項(xiàng)，“推諉責(zé)任”分析有誤。從原文“我接連打通我們站張書記和祈站長(zhǎng)家里的電話，向他們報(bào)告了霍亂疫情。他們都大吃一驚，都說(shuō)馬上趕到站里來(lái)，并且都問(wèn)聞達(dá)知道不知道”，可看出他們工作還是非常積極的，而不是“推諉責(zé)任”。故選C。2．此題考查學(xué)生分析、概括作品中的人物形象特點(diǎn)的能力。要求學(xué)生篩選文本的相關(guān)內(nèi)容概括人物形象，并結(jié)合文本內(nèi)容簡(jiǎn)要分析人物的性格特點(diǎn)。分析人物性格特點(diǎn)，要畫出小說(shuō)中關(guān)于人物言行的語(yǔ)句，通過(guò)對(duì)人物的外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理描寫來(lái)把握，還要從小說(shuō)情節(jié)的發(fā)展中總體把握人物性格特點(diǎn)，答題要用“特點(diǎn)+分析”的模式。題干要求簡(jiǎn)要分析：文中聞達(dá)是一個(gè)怎樣的形象？從“聞達(dá)主任對(duì)所有的流行病都懷著巨大的興趣和熱情，工作量極大的報(bào)告寫作使他每天都要推遲約一個(gè)小時(shí)下班”等語(yǔ)句可看出他的兢兢業(yè)業(yè)、愛(ài)崗敬業(yè)、始終如一；從“聞達(dá)異常的簡(jiǎn)潔、異常的有條理使大家統(tǒng)統(tǒng)折服了，他一口氣宣布了八條意見(jiàn)”等可以看出他能力出眾、業(yè)務(wù)精湛；從“聞達(dá)貓?jiān)诖筠k公室的小套間里，伏案寫他永遠(yuǎn)也寫不完的流行病學(xué)調(diào)查報(bào)告。他頭發(fā)凌亂的腦袋在滿滿一桌的書本、卡片和資料堆中微微搖晃，嘴唇嚅動(dòng)，念念有詞，從油漆斑駁的辦公桌底探出老遠(yuǎn)的，是他瘦骨伶仃的長(zhǎng)腿和那雙穿著破皮鞋的大腳”等語(yǔ)句看出他醉心學(xué)術(shù)，生活簡(jiǎn)樸，不注重儀表?？傊?，結(jié)合文本中有關(guān)聞達(dá)的語(yǔ)句分析，用四字短語(yǔ)或形容詞歸納即可。3．本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)及探究文中某些問(wèn)題并提出自己的見(jiàn)解的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上回歸文章，篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括，分條回答問(wèn)題。歸納內(nèi)容要點(diǎn)的方法：①找出相關(guān)的概括性語(yǔ)句。在具體的文章中，概括性的語(yǔ)句與具體的敘述描寫或闡述是相互依存、相互作用的。②分析相關(guān)文字的層次，這是為了防止內(nèi)容要點(diǎn)的遺漏。③提取精要，獨(dú)立歸納，這是要求考生根據(jù)要求，認(rèn)定范圍、提取精要，用自己的語(yǔ)言進(jìn)行歸納。探究要立足文本，相關(guān)問(wèn)題的解決措施要有針對(duì)性。題干要求簡(jiǎn)要分析：霍亂之“亂”表現(xiàn)在哪些方面？給了我們什么瞥示？從聞達(dá)的話，“它是威脅人類生命的第二號(hào)烈性傳染病”，說(shuō)明霍亂的危害性大，給人們的生產(chǎn)、生活帶來(lái)嚴(yán)重影響。從“五層樓的防疫站驀然間燈火通明，各個(gè)科室的人馬全都連夜冒雨趕到了站里，大家對(duì)霍亂除了恐懼，其他一無(wú)所知”“亂成一鍋粥了，現(xiàn)在看你的了”等語(yǔ)句看出，疫情爆發(fā)后由于研究不夠，認(rèn)知不足，充滿恐懼和慌亂。從“第二年夏天，我放棄了流行病醫(yī)生這一職業(yè)，徹底轉(zhuǎn)行。秦靜還在堅(jiān)持。十幾年后，聞達(dá)與秦靜合作的關(guān)于那場(chǎng)霍亂的論文在世界衛(wèi)生組織的年會(huì)上宣讀”等看出一場(chǎng)疫情是一次檢驗(yàn)：有人本著職業(yè)初心，繼續(xù)堅(jiān)守，有人彷徨，有人決然放棄，這是“霍亂”來(lái)后的又一“亂象”?；卮鹁荆梢月?lián)系當(dāng)前的抗疫來(lái)寫：要重視科研與預(yù)防。對(duì)流行病學(xué)的研究要加大科研的投入；同時(shí)，要提高民眾對(duì)流行病的防范意識(shí)：嚴(yán)防死守。從職業(yè)的角度看，白衣天使值得人們尊敬，這是一個(gè)神圣的職業(yè)，要堅(jiān)守初心，牢記“救死扶傷”的本職工作?！绢}目點(diǎn)撥】文學(xué)類文本閱讀的選擇題，主要集中對(duì)故事情節(jié)、人物形象、環(huán)境、主題等內(nèi)容和手法進(jìn)行考核?？己说姆绞交居袃煞N：一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，概括，另一種是對(duì)文章特色和手法的賞析。分析文意要讀懂文章，備選選項(xiàng)主要是內(nèi)容、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，賞析一般為手法及手法的作用概括不當(dāng)，其中手法集中在小說(shuō)的三要素上，主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫、標(biāo)題的作用、結(jié)尾的作用等。選擇題的錯(cuò)誤選項(xiàng)命制往往都是明顯的不會(huì)引起爭(zhēng)議的錯(cuò)誤，即所謂的“硬傷”，在答題時(shí)注意尋找這些硬傷。8、1．D2．①對(duì)革命信仰的赤誠(chéng)，背叛出身投身革命，臨危不懼欲慷慨赴死。②對(duì)祖國(guó)人民的赤誠(chéng)，毀家紓難熱血救國(guó)，身懷有孕仍參加戰(zhàn)斗。③對(duì)戰(zhàn)友伙伴的赤誠(chéng)，身處險(xiǎn)境仍盡力保護(hù)田玉堂。3．①符合環(huán)境要求：公開(kāi)場(chǎng)合以表兄妹相稱，隱秘場(chǎng)合以真實(shí)身份相稱。楊曙認(rèn)出嚴(yán)家忠時(shí)，她稱田老板為“表哥”；轉(zhuǎn)移到樓上后，就稱“田老板”，田玉堂拒絕獨(dú)自脫身，則稱“楊同志”。②符合人物性格：二人革命友誼逐漸加深，相互的稱謂亦更加親切。沒(méi)有外人在場(chǎng)時(shí)，田老板還是稱“楊、楊表妹”，而楊曙在勸誡、感激時(shí)，都稱田玉堂為“表哥”?！窘忸}分析】1．本題考查鑒賞文學(xué)作品內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。解答此題，要在把握文本的人物、情節(jié)、環(huán)境、主題的基礎(chǔ)上，分析選項(xiàng)中的人物、時(shí)空、事件、藝術(shù)手法、情感等，常見(jiàn)錯(cuò)誤類型有人物概括不準(zhǔn)、事實(shí)陳述混亂、技巧斷定不當(dāng)、評(píng)價(jià)理解失當(dāng)、文本評(píng)述失據(jù)等。D項(xiàng)，“表現(xiàn)了田老板躲過(guò)一天又一天的搜捕后的輕松與喜悅”錯(cuò)誤，依據(jù)倒數(shù)第三、四段，“從這以后，他的一顆心就懸在那個(gè)水仙盆上。每天都要到后街上轉(zhuǎn)幾趟”“到了第十三天，楊曙終于出了院”可知，表現(xiàn)的是田老板因擔(dān)心楊曙而焦急煩躁。故選D。2．本題考查鑒賞重要句子的豐富內(nèi)涵的能力。考生可從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面去分析。內(nèi)容上，可用以果溯因法，思考關(guān)鍵詞句的深層含義和特點(diǎn)；結(jié)構(gòu)上，是否鋪墊或總結(jié)，要思考作者表達(dá)的思想情感和價(jià)值傾向。依據(jù)第二十三段“人家也是大學(xué)生，還是個(gè)千金小姐。她家良田千頃，偏偏有福不享，要干八路”，突出了楊曙背叛出身投身革命，對(duì)革命信仰的赤誠(chéng)；依據(jù)第二段“楊曙懷了孩子，天黑過(guò)封鎖溝時(shí)，摔了一跤”、第二十三段“要干八路，把成串的金首飾都拿了出來(lái)，買槍打鬼子！人家愛(ài)國(guó)救亡，什么都豁出來(lái)了”突出了楊曙毀家紓難熱血救國(guó)，身懷有孕仍參加戰(zhàn)斗，體現(xiàn)了對(duì)祖國(guó)人民的赤誠(chéng)；依據(jù)第三十四段“一有情況，你就趕緊離開(kāi)，不要顧我”“祖國(guó)的苦難還長(zhǎng)，抗日救國(guó)，多一個(gè)人多份力量；你不能作無(wú)謂的犧牲”可知，楊曙對(duì)戰(zhàn)友伙伴的赤誠(chéng)，身處險(xiǎn)境仍盡力保護(hù)田玉堂。3．本題考查鑒賞文學(xué)作品中人稱的作用的能力。解答此題，考生要注意回歸原文，找到對(duì)應(yīng)人稱出現(xiàn)的段落，思考人稱在內(nèi)容、情感上的作用，分析出人稱變化的原因。考生先要把握題干“田老板、楊曙二人對(duì)話時(shí)的稱謂真假交織”的內(nèi)涵，找出文中相應(yīng)的稱謂變化處，如第五段“田老板和楊曙相約以表兄妹相稱”、第十二段楊曙認(rèn)出嚴(yán)家忠時(shí)對(duì)田老板說(shuō)“表哥，坐近點(diǎn)！”、第二十九段“你放心！楊、楊表妹，保證不會(huì)出事！”、第三十一段稱田老板為“楊同志”、第三十二段楊曙顧及田老板革命安危時(shí)說(shuō)“千萬(wàn)不能冒失，表哥！”，分析時(shí)間地點(diǎn)會(huì)發(fā)現(xiàn)，人稱變化符合環(huán)境要求和革命的需要：公開(kāi)場(chǎng)合以表兄妹相稱，隱秘場(chǎng)合以真實(shí)身份相稱；符合形象特征：田老板是商人善于變通，楊曙是政工干部，冷靜縝密；符合情感發(fā)展：二人革命情感逐漸加深，相互的稱謂亦更加親切?！绢}目點(diǎn)撥】人稱指敘述人稱，一般有三種：第一人稱，第二人稱，第三人稱。這三種人稱在組織材料和表情達(dá)意上各有優(yōu)勢(shì)，有時(shí)人稱的交互使用有著更豐富的意義。第一人稱：親切自然，能自由表達(dá)思想感情，給讀者以真實(shí)生動(dòng)之感第二人稱：（1）用于讀者，能拉近與讀者的距離，有呼告效果，便于對(duì)話，利于抒情，富有感染力，容易引起共鳴；（2）用于物，有擬人效果，便于直接對(duì)話，真切自然，利于直接表達(dá)對(duì)物的感情。第三人稱：能直接展現(xiàn)生活，不受時(shí)空限制，反映現(xiàn)實(shí)更自由。人稱的交互使用，可以使敘述手段豐富變化，更有利于表情達(dá)意。9、1．C2．B3．①公眾方面：提高環(huán)境保護(hù)的社會(huì)責(zé)任意識(shí)；愿意付出；提高對(duì)垃圾分類標(biāo)準(zhǔn)和方法的掌握水平；充分發(fā)揮民間組織和志愿者的作用，積極參與垃圾分類投放。②企業(yè)方面：以循環(huán)經(jīng)濟(jì)理念進(jìn)行管理；提升加工處理廢棄物的新技術(shù)、新工藝及新設(shè)備的發(fā)展水平，推進(jìn)垃圾處理產(chǎn)業(yè)化；注重經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，也要注重環(huán)境效益和社會(huì)效益。③政府方面：制定垃圾處理相關(guān)產(chǎn)業(yè)政策、投資及財(cái)稅政策對(duì)企業(yè)進(jìn)行約束和扶持；通過(guò)立法和執(zhí)法對(duì)垃圾投放行為進(jìn)行強(qiáng)制性規(guī)范和約束；對(duì)全社會(huì)加強(qiáng)宣傳教育和示范引領(lǐng)?！窘忸}分析】1．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。解答此題，既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)的重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。本題：A項(xiàng)，“生活垃圾是城市公害，但只要投放到正確的位置就會(huì)成為筆可觀的財(cái)富”，表述絕對(duì)，原文說(shuō)“城市生活垃圾是城市化的產(chǎn)物，它既是一種社會(huì)公害”,可見(jiàn)選項(xiàng)偷換了概念，“城市生活垃圾”是“城市公害”；文中說(shuō)“同時(shí)作為豐富的再生資源，又可謂擺錯(cuò)位置的財(cái)富”，可見(jiàn)，只是從“再生資源的角度而言”，才有可能成為“財(cái)富”，有些垃圾是不可回收的廢棄物。B項(xiàng)，“公眾普遍欠缺環(huán)境意識(shí)，證明了過(guò)去我國(guó)采取政府主導(dǎo)的工作模式是錯(cuò)誤的”，表述絕對(duì)，原文說(shuō)“長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)政府主導(dǎo)型環(huán)保工作模式使居民認(rèn)為保護(hù)環(huán)境的主要責(zé)任在政府”，但并不是說(shuō)工作模式是錯(cuò)誤的；“科學(xué)工作者和政府官員對(duì)環(huán)境問(wèn)題關(guān)注較多，一般居民環(huán)境意識(shí)普遍欠缺……大農(nóng)村居民的環(huán)境意識(shí)普遍較淡漠”，可見(jiàn)程度表述過(guò)重,只是說(shuō)般居民欠缺“廣大農(nóng)村居……淡漠”。C項(xiàng)，正確。D項(xiàng)，“用必答題為喻，凸顯垃圾強(qiáng)制分類立法的范圍將更大”，表述不當(dāng)，原文結(jié)尾段說(shuō)“垃圾分類正在從我們?nèi)粘Ｉ钪械倪x擇題變?yōu)楸卮痤}，未來(lái)將有更多的城市步入對(duì)垃圾強(qiáng)制分類立法的行列中來(lái)”，可見(jiàn)最后一段用“必答題”為喻，并非凸顯垃圾強(qiáng)制分類立法的范圍將更大,而是說(shuō)垃圾分類的必要性、迫切性、強(qiáng)制性。故選C。2．本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與相關(guān)的語(yǔ)句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼。本題：B項(xiàng),“可以杜絕城市污染”，表述絕對(duì)，原文說(shuō)“可以更廣泛地將廢棄物轉(zhuǎn)化為再利用資源，從而降低廢棄物的產(chǎn)生量和排放量，減少污染治理投入和環(huán)境監(jiān)管成本，更好地保護(hù)環(huán)境，造福人類”，可見(jiàn)并非杜絕，而是“降低，減少，更好地保護(hù)”。故選B。3．本題考查學(xué)生理解文本內(nèi)容、篩選整合與文本有關(guān)內(nèi)容的能力。解答此類題目，要整體把握文章內(nèi)容大意，仔細(xì)閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括回答問(wèn)題。本題：第一方面公眾。相關(guān)的信息在材料一的第2、3、4段，給定的是公眾出現(xiàn)的問(wèn)題，針對(duì)問(wèn)題正面提出舉措即是答案。比如“廣大農(nóng)村居民的環(huán)境意識(shí)普遍較淡漠”，得出答案“提高環(huán)境保護(hù)的社會(huì)責(zé)任意識(shí)”；“長(zhǎng)期以來(lái)，公眾養(yǎng)成了‘簡(jiǎn)單方便’的垃圾混裝習(xí)慣……而不愿執(zhí)行”，得出答案“愿意付出”；“但對(duì)分類的標(biāo)準(zhǔn)和方法不清楚或掌握不夠準(zhǔn)確，從而影響了垃圾分類收集的效果”，得出答案“提高對(duì)垃圾分類標(biāo)準(zhǔn)和方法的掌握水平”；“民間環(huán)保組織有責(zé)任、有義務(wù)協(xié)助政府推動(dòng)實(shí)施垃圾分類的政策和法……環(huán)境保護(hù)志愿者發(fā)揮作用的渠道也不暢通”“垃圾分類收集需要依靠全社會(huì)的力量。當(dāng)公眾對(duì)環(huán)境政策由消極觀望轉(zhuǎn)為積極配合時(shí)”，得出答案“充分發(fā)揮民間組織和志愿者的作用，積極參與垃圾分類投放”。第二方面企業(yè)。信息源在材料二“廢棄物處理領(lǐng)域深入引進(jìn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)管理理念”，得出答案點(diǎn)“以循環(huán)經(jīng)濟(jì)理念進(jìn)行管理”；從“同時(shí)還可促進(jìn)加工處理廢棄物的新技術(shù)、新工藝及新設(shè)備的發(fā)展，推進(jìn)垃圾處理產(chǎn)業(yè)化的進(jìn)程，有力地促進(jìn)廢棄物領(lǐng)域循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”中,提煉出“提升加工處理廢棄物的新技術(shù)、新工藝及新設(shè)備的發(fā)展水平,推進(jìn)垃圾處理產(chǎn)業(yè)化”；從“例......使企業(yè)全面獲得經(jīng)濟(jì)效益、環(huán)境效益和社會(huì)效益”，得出“注重經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，也要注重環(huán)境效益和社會(huì)效益”。第三大方面政府。結(jié)合材料三的倒數(shù)第2自然段得出“制定垃圾處理相關(guān)業(yè)政策、投資及財(cái)稅政策對(duì)企業(yè)進(jìn)行約束和扶持”；結(jié)合材料一的第2自然段“長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)‘政府主導(dǎo)型’環(huán)保工作模式使居民認(rèn)為保護(hù)環(huán)境的主要責(zé)任在政府”，得出“通過(guò)立法和執(zhí)法對(duì)垃圾投放行為進(jìn)行強(qiáng)制性規(guī)范和約束”；結(jié)合“科學(xué)工作者和政府官員對(duì)環(huán)境問(wèn)題關(guān)注較多，一般居民環(huán)境意識(shí)普遍欠缺；城鎮(zhèn)居民的環(huán)境意識(shí)相對(duì)較強(qiáng)，廣大農(nóng)村居民的環(huán)境意識(shí)普遍較淡漠”，得出“對(duì)全社會(huì)加強(qiáng)傳教育和示范引領(lǐng)”?！绢}目點(diǎn)撥】非連續(xù)性文本的閱讀第一步：通讀全文，整體感知。要把握文本基本事實(shí)，確定不同文本陳述的角度，分析主體對(duì)象與基本事實(shí)之間的關(guān)系。第二步：通讀材料，關(guān)注細(xì)節(jié)。整體感知是略讀（或粗讀）就能完成的任務(wù)，而挖掘文本的細(xì)節(jié)需要精讀（細(xì)讀）。第三步：明確主旨，辨清關(guān)系。由于非連續(xù)性文本的內(nèi)在邏輯關(guān)系不是很緊密，在閱讀的過(guò)程中要有意識(shí)地確定文本的主旨，分辨材料與材料之間的邏輯關(guān)系。10、1．B2．①本詩(shī)抒發(fā)了陶潛那樣的曠達(dá)之情。這在詩(shī)歌的頷聯(lián)和頸聯(lián)中都有表現(xiàn)。如頷聯(lián)以“殘花”“轉(zhuǎn)蓬”自比，表達(dá)了詩(shī)人任隨風(fēng)吹雨打，都能坦然面對(duì)的瀟灑豁達(dá)的情懷。頸聯(lián)選取歌于長(zhǎng)野,獨(dú)立短橋的兩幅畫面，刻畫了詩(shī)人如陶潛那樣悠然恬淡的隱士形象。②指本詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人如杜甫那樣的憂國(guó)憂民的情懷。首聯(lián)寫詩(shī)人面對(duì)天下戰(zhàn)亂日久，倍感寂寥的落寞之情，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)國(guó)事的擔(dān)憂；尾聯(lián)寫詩(shī)人欲歸隱“敝廬”，又終是不甘的復(fù)雜心情，表現(xiàn)了詩(shī)人心憂天下的情懷?！窘忸}分析】

1．本題考查鑒賞古詩(shī)詞的綜合能力。應(yīng)對(duì)此類試題，讀懂詩(shī)歌是關(guān)鍵，同時(shí)要掌握常見(jiàn)的考查角度（內(nèi)容的理解，情感的揣摩，手法的分析，結(jié)構(gòu)的把握），將選項(xiàng)回歸詩(shī)歌進(jìn)行分析比較，特別要注意的是，詩(shī)歌每一聯(lián)的內(nèi)容和情感都要結(jié)合全詩(shī)，不可孤立理解。B項(xiàng)，“‘從’‘任’兩字生動(dòng)形象地寫出其在風(fēng)雨中隨波逐流之態(tài)”理解錯(cuò)誤，“從”是“隨，放任”的意思，“任”是“任憑”的意思，詩(shī)人寫殘花放任雨打，轉(zhuǎn)蓬任憑風(fēng)吹，實(shí)際上托物言志，表達(dá)了詩(shī)人任隨風(fēng)吹雨打，都能坦然面對(duì)的瀟灑豁達(dá)的情懷。故選B。2．本題考查鑒賞評(píng)價(jià)詩(shī)歌的思想內(nèi)容能力，應(yīng)對(duì)此類問(wèn)題首先要讀懂詩(shī)歌的內(nèi)容，結(jié)合詩(shī)歌的標(biāo)題、注釋和詩(shī)歌中表情達(dá)意的重點(diǎn)字詞進(jìn)行分析鑒賞。本題要求簡(jiǎn)要分析段成己的詩(shī)有“陶（潛）之達(dá)，杜（甫）之憂”，學(xué)生需要自行結(jié)合課堂所學(xué)，進(jìn)行知識(shí)關(guān)聯(lián)?！疤諠撝_(dá)”，指淡泊名利，退隱田園，坦然面對(duì)生活的樂(lè)觀豁達(dá)，如頷聯(lián)以“殘花”“轉(zhuǎn)蓬”自比，表達(dá)了詩(shī)人任隨風(fēng)吹雨打，都能坦然面對(duì)的瀟灑豁達(dá)的情懷；頸聯(lián)寫歌于長(zhǎng)野,獨(dú)立短橋的隱士形象，這些都能體現(xiàn)。“杜甫之憂”則是憂國(guó)憂民的情懷，結(jié)合注釋中提及的“金末”“元世祖北渡”“避居”可知，詩(shī)人生活在金末元初，首聯(lián)，寫詩(shī)人面對(duì)天下戰(zhàn)亂日久，倍感寂寥的落寞之情，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)國(guó)事的擔(dān)憂；尾聯(lián)寫詩(shī)人欲歸隱“敝廬”，又終是不甘的復(fù)雜心情，表現(xiàn)了詩(shī)人心憂天下的情懷?！绢}目點(diǎn)撥】分析詩(shī)歌表達(dá)的思想感情，首先要看提示，定基調(diào)。詩(shī)歌的標(biāo)題、作者、注釋等，常常為我們理解詩(shī)詞的情感指明方向。其次抓意象，挖內(nèi)涵。意象是情感的載體，意象所體現(xiàn)出來(lái)的色調(diào)是情感的反映。優(yōu)美閑適、色彩明麗的意象往往表達(dá)的是喜悅之情，冷清凄迷、色彩暗淡的意象往往表達(dá)的是憂傷之情。然后，品詞句，悟感情。作者在詩(shī)詞中常常會(huì)有情感的流露，這些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語(yǔ)上，要善于把握這樣的詞句，借此領(lǐng)悟情感。11、1．C2．A3．C4．(1)于是說(shuō)賈誼壞話道:“洛陽(yáng)之人，年輕學(xué)淺，一味想獨(dú)攬權(quán)力，使事情變得復(fù)雜混亂?！?2)認(rèn)真地興辦學(xué)校教育，把孝悌的道理反復(fù)講給百姓聽(tīng)，頭發(fā)花白的老人就不會(huì)在道路上背負(fù)東西了。(3)(我)派遣軍隊(duì)守住函谷關(guān)的原因，是防備其他盜賊進(jìn)來(lái)和意外變故?！窘忸}分析】1．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力?？忌粌H需要具備一定的文言閱讀能力，還要在整體把握句意的前提下，抓住關(guān)鍵點(diǎn)：人名、地名、官職名、年號(hào)、語(yǔ)氣詞、動(dòng)賓搭配、句式整齊等。要根據(jù)語(yǔ)意做題，可用排除法。句意：賈生的名叫誼，是洛陽(yáng)人。十八歲的時(shí)候，便以能賦詩(shī)作文而在全郡有名氣。吳廷尉當(dāng)時(shí)是河南郡郡守，聽(tīng)說(shuō)賈誼是個(gè)了不起的人才，就把他羅致到自己門下，對(duì)他很賞識(shí)。根據(jù)前后文語(yǔ)意，賈誼十八歲時(shí)，憑借著能賦詩(shī)作文而在郡中有名，因此，“于郡中”做“聞”的狀語(yǔ)，中間不能分開(kāi)，排除D。根據(jù)后文“聞河南守吳公治平為天下第一”這一句，可知是“吳廷尉為河南守”，吳廷尉是“為河南守”的主語(yǔ)，補(bǔ)充說(shuō)明吳廷尉對(duì)賈誼的安置情況，中間不能斷開(kāi)，故排除A?！罢僦谩笔茄訑垇?lái)給予安置的意思；“門下”是“置”的補(bǔ)語(yǔ)，動(dòng)補(bǔ)之間不能斷開(kāi)，故排除B。故選C。2．本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的掌握能力?？忌綍r(shí)要注重文化常識(shí)的積累，尤其是課本注釋的相關(guān)內(nèi)容，需要分門別類，進(jìn)行歸納識(shí)記。對(duì)于考題中出現(xiàn)的比較生僻的古文化常識(shí)，根據(jù)文意仔細(xì)甄別正誤。A項(xiàng)，諸子百家是對(duì)先秦時(shí)期各學(xué)術(shù)派別的總稱，因而，“先秦至漢初學(xué)術(shù)派別的總稱”說(shuō)法錯(cuò)誤；并且，應(yīng)以儒、道、法三家影響最深遠(yuǎn)。故選A。3．本題考查篩選并概括文中內(nèi)容的能力。解答此類題目，首先要看清題干要求，然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息，快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，再將選項(xiàng)與原文進(jìn)行比較，做好理解分析，找出與原文不符合之處。C項(xiàng)，“重新得到重用”原文沒(méi)有提及，只是說(shuō)“后歲余，賈生征見(jiàn)”。另外，“任命他為自己鐘愛(ài)的小兒子梁懷王的太傅，又表示自己也比不上賈誼”順序不當(dāng)，應(yīng)該是先“表示自己也比不上賈誼”，然后才“任命他為自己鐘愛(ài)的小兒子梁懷王的太傅”。故選C。4．本題考查翻譯文中句子的能力。文言文翻譯要以直譯為主，意譯為輔，依照翻譯六字訣換、調(diào)、補(bǔ)、刪、留、變的方法，做到字字落實(shí)。注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。第一句得分點(diǎn)：短，詆毀；擅權(quán)，專權(quán)、攬權(quán)；紛亂：使……變得混亂。譯為：于是說(shuō)賈誼壞話道:“洛陽(yáng)之人，年輕學(xué)淺，一味想獨(dú)攬權(quán)力，使事情變得復(fù)雜混亂?！钡诙涞梅贮c(diǎn)：謹(jǐn)，謹(jǐn)慎，這里指認(rèn)真從事；庠序，指學(xué)校；申，反復(fù)陳述；頒，通“斑”；注意“申之以孝悌之義”和“頒白者不負(fù)戴于道路矣”均為狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤耙孕┲x申之”“頒白者不于道路負(fù)戴矣”。譯為：認(rèn)真地興辦學(xué)校教育，把孝悌的道理反復(fù)講給百姓聽(tīng)，頭發(fā)花白的老人就不會(huì)在道路上背負(fù)東西了。第三句得分點(diǎn)：所以，……的原因；關(guān)，指函谷關(guān)；出入，偏義復(fù)詞，指進(jìn)入；非常，意外變故。譯為：(我)派遣軍隊(duì)守住函谷關(guān)的原因，是防備其他盜賊進(jìn)來(lái)和意外變故。【題目點(diǎn)撥】文言文翻譯的標(biāo)準(zhǔn)是信達(dá)雅，要想翻譯得通順正確，平時(shí)要積累文言基礎(chǔ)知識(shí)。做題時(shí)要兼顧上下文，分析把握關(guān)鍵詞，注意特殊句式，并做到通暢表述。關(guān)鍵詞，一般是通假字、古今異義詞、活