2024屆江蘇省五校揚子中學高考語文一模試卷含解析

2024屆江蘇省五校(揚子中學高考語文一模試卷注意事項1．考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務必將自己的姓名、準考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．1、閱讀下文，完成下面小題。文學：對現(xiàn)實生存的精神超越①我們?yōu)槭裁匆x文學作品？也就是說，文學對于我們有什么意義？大家可能沒有想過這個問題，但我認為這是一個需要思考的問題。②讀文學作品，就整個社會來說，不能用來提高糧食產量、鋼鐵冶煉水平，不能增加物質財富；就個人來說，不像學外語，不像學理科知識、工科技能，不能獲得自己謀生和報效國家的實際本領。很多人可能會說，學一種本領，就應該有其實際的功利性，但如果真的把文學當作一種本領、一種工具去學，是學不好的，永遠也不能真正走進文學的園林。也許有人會說，讀文學作品可以提高語言表達能力，而語言表達能力是一種很有用的實際本領。這話有一定道理。但語言表達能力不是讀詩、讀文學作品的主要目的。③讀文學作品，也主要不是為了認識社會和歷史。文學作品有認識作用，但不是主要的。要認識社會和歷史及其規(guī)律，一些人文社會科學論著，如歷史學的、政治學的、社會學的、法學的、倫理學的、政治經濟學的等等著作和論文，講得更全面、更清晰、更準確。④讀文學作品，。那么，人為什么要讀文學作品呢？⑤文學的審美是人的自由自覺活動的特殊方式，可通過形象化的創(chuàng)造，讓人的生命力從種種實際的限制中解放出來，在精神上不斷接近這個目標，即所謂“雖不能至，心向往之”。我們應當有對自由精神和完美境界的追求和向往。⑥讓精神超越現(xiàn)實生存，是人尤其是知識分子的內在需要，只是自己不一定明顯意識到；而閱讀文學作品可以滿足這種需要。我這里指的是優(yōu)秀的文學作品。宋代黃庭堅說：“三日不讀《漢書》，便覺俗氣逼人?！币驗椤稘h書》富于文采，古人也把它看作很好的文學作品。黑格爾說：“審美帶有令人解放的性質?！蔽覀兇_實能夠從優(yōu)秀的文學作品里找到平淡的、瑣碎的、充滿利害考慮的現(xiàn)實生存中沒有的美，即便只是尋覓到一點點曠遠、悠長的詩意、韻味，也能引起對美好、高遠的情感和境界的向往，產生一種解放之感，自由之感，使精神超越現(xiàn)實生存。我們常說“令人遐思”、“心靈放飛”，就是進入了這種審美境界。這種境界，我們在旅游等活動中也會產生，但是讀文學作品，沉浸進去，所獲得的審美愉快要深刻得多。⑦超越，也就是“不滿”，超越現(xiàn)實生存就是不滿于現(xiàn)實生存狀態(tài)。有兩種超越，兩種“不滿”。⑧一種是對現(xiàn)實的批判和否定。如巴爾扎克的《高老頭》、，暴露出十九世紀法國上流社會人與人之間赤裸裸的金錢關系，暴露出貴族、資產階級暴發(fā)戶在“錢可以買到一切”的信條下的爾虞我詐，他們的貪婪和冷酷。又如魯迅的《阿Q正傳》揭示中國近代社會國人自欺欺人的精神狀態(tài)，指出辛亥革命實際上的失敗。而這種對現(xiàn)實的否定，會反過來激起我們對正常的、健全的、美好的社會和人性的肯定和向往，也就是對現(xiàn)實生存的精神超越。⑨另一種不滿，是“不滿足”，要把現(xiàn)實生存向上提升。如徐志摩的《再別康橋》，表達對自己生活和學習過的康橋（即劍橋）的惜別之情，一種依戀難舍的感情。在他心目中，康橋景色、氛圍是那么美好，但是要離開了，于是充滿溫柔而感傷的情緒，如結尾一節(jié)：“悄悄的我走了，正如我悄悄的來；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩?！彼麑懺姳磉_對康橋的依戀，是要在自己心里保護住這份美好。這種保護，也是對現(xiàn)實生存的超越。為什么？因為現(xiàn)實生活中存在太多的不美，還有灰暗和污濁，尤其在他那個時代是這樣。而且美好的東西總是短暫的，轉瞬即逝。文學作品就想把美好保護起來，留駐永遠，而這在現(xiàn)實中是不可能的。所以保護也是超越，超離凡俗的羈絆。當然，在不少作品里，兩種不滿兼而有之。⑩兩種不滿，都是對實際的現(xiàn)實生存的超越。把這種種不滿寫出來，使我們得到審美的滿足，這就是文學，這就是藝術。（節(jié)選自王鐵仙教授在華東師大的演講）1．第⑧段畫線處可填入的一項是（）A．《悲慘世界》 B．《老人與海》 C．《哈姆萊特》 D．《歐也妮?葛朗臺》2．第②段畫線句在文中的含義是。3．根據上下文，用一個復句的形式，在第④段畫線處填入恰當內容。4．對“文學的審美”理解不符合文意的一項是（）A．審美活動體現(xiàn)了人們對完美境界的追求。B．審美作用的發(fā)揮可以通過形象化的創(chuàng)造。C．審美要求文學排斥對“丑”的形象塑造。D．讀者通過情感的沉浸體驗獲得審美愉悅。5．簡析第⑥段兩處引用在用意上的異同。6．作者在文中談到文學作品對現(xiàn)實生存的兩種“超越”，請選擇其一，另舉一例并闡述你對這種“超越”的理解。2、閱讀下面的文字，完成各題。中國新時代：富而好禮，強而有義中國實現(xiàn)由富到強的巨大轉變，為實現(xiàn)人們對美好生活的向往和中華民族偉大復興的中國夢奠定了堅實的物質基基礎。中國的富強得益于文化的強盛，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了最強有力的支撐。富而好禮、強而有義，作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個重要特質，不僅是古人治國理政經驗智慧的歷史總結，一直以來維系著中華民族的精神血脈；也彰顯了新時代中國展現(xiàn)在世人面前的新氣象和新風貌，與有著五千年文明歷史的禮義之邦的大國君子形象一脈相承。早在春秋之際，我國古人就注意到了國家在實現(xiàn)富強之后接下來該怎么辦的問題，并提供了可資鏡鑒的解決之道。這就是中國傳統(tǒng)文化一直以來強調的“富而好禮”“強而有義”的寶貴思想。據《論語》記載，子路曾經向老師孔子請教“富而無驕”如何？孔子回答說，已經很不錯了，但要是能做到“富而好禮”就更好。這與孔子回答其另一弟子冉有之問“既富矣，又何加焉"，而告訴他要“教之”的道理相輔相成。國家在富庶之后該怎么辦，古人以其獨特的經驗智慧給出了“教之”的方案。所謂教之，即以禮教之或教之以禮，即按照禮的規(guī)范和要求上至治國理政、平定天下，下至日新其德、修身齊家，從而在整個社會上形成一個良好風氣。在古人看來，“富而無驕”雖然可堪稱道，但仍不過是一種被動的不作為，亦可說是沒有責任和擔當意識，久而久之必然會流于為富不仁?！案欢枚Y”則展現(xiàn)了一種積極主動的有為精神，更能彰顯自身的道德自覺和追求，對整個社會和國家良好風氣的塑造和維系大有裨益?！耙远Y示之，天下國家可得而正也”，如果不依照禮的要求治理國家，就好比盲人失去攙扶，在黑暗中尋找東西，必然不知所措、事與愿違。中國在國際事務中踐行的外交原則和行為，無不折射著一個富而有禮的國家的風度和涵養(yǎng)。除了“禮”，作為國之四維，“義”也是古人治國理政所主張和恪守的一個重要原則?！皬姸辛x”就是從倫理角度對一個強大起來的國家提出的道德引領和規(guī)范，“強”既不是“寬柔以教，不報無道”的南方之強——過于追求隱忍、包容，也不是“衽金革，死而不厭”的北方之強——崇尚勇力、果敢，而是孔子推崇的“和而不流”“中立而不倚”的君子之強。“君子義以為質，禮以行之”，指的是把義作為立身之本，依禮而行事。立身之本亦可化為治國之道。能做到“強而有義”的君子之強的國家，必然不會忘記和改變自身抱有的信念和使命，而會恪守德義的初心，堅定不移地按照道義的要求循禮而動，通過踐行道義而最終實現(xiàn)其理想追求。這也就是“勤于道義，則剛健而日新”的道理所在。中國已經向世界莊嚴承諾，“始終做世界和平的建設者，全球發(fā)展的貢獻者，國際秩序的維護者”。這就是在新時代背景下中國一貫堅守“強而有義”信念的真實流露。（節(jié)選自《中國青年報》2018年4月16日第2版）1．下列關于原文內容的理解和分析,正確的一項是A．富而好禮、強而有義維系著中華民族的精神血脈，歷代都彰顯出新氣象和新風貌。B．我國在春秋之際就明確提出了國家在實現(xiàn)富強之后怎么辦的可資鏡鑒的解決之道。C．教之以禮是關乎“修身齊家治國平天下”的大事情，能促進社會良好風氣的形成。D．“勤于道義，則剛健而日新”，這是新時代背景下中國人一貫堅守的治國理政信念。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．全文論述了中國新時代富而好禮、強而有義與五千年文明一脈相承。B．第二段引述孔子的話旨在論述國家富起來之后“禮”的重要性。C．文中“盲人失去攙扶”的比喻從反面闡明中國外交的風度與涵養(yǎng)。D．末段否定南方之強與北方之強兩個極端為的是凸顯對君子之強的推崇。3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是A．富而好禮、強而有義的傳統(tǒng)文化必將為實現(xiàn)人們對美好生活的向往奠定精神基礎。B．“富而無驕”缺乏責任和擔當意識，久而久之就會為富不仁，這是孔子也是作者所抨擊的。C．與“富而好禮”一樣，“強而有義”同樣展現(xiàn)了一種積極主動的有為精神道義擔當。D．循禮而動，依義而行，從而維護世界和平與國際秩序，會是中國對于人類的文化貢獻。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。在新中國成立后的很長一段歷史時期里，我國文學創(chuàng)作集中于對“革命歷史”和“現(xiàn)實生活”的反映，出現(xiàn)了《保衛(wèi)延安》《紅旗譜》等經典革命歷史題材小說。除了這類結構宏大的“史詩性”小說，還有一部分借鑒民間文化資源、富于傳奇性和故事性的小說，如《林海雪原》《烈火金鋼》《野火春風斗古城》等革命英雄傳奇小說也深受讀者歡迎。革命英雄傳奇小說直接來源于現(xiàn)實的革命斗爭，但作品中展現(xiàn)的英雄主義情結卻在很大程度上與中國傳統(tǒng)文學中的英雄傳奇一脈相承。英雄傳奇以通俗化敘事為主要特征，一些當代作家長期受傳統(tǒng)文化熏陶，自覺借鑒并參照這些文學、文化資源進行創(chuàng)作。《林海雪原》的作者曲波曾表示，雖然國外文學名著能使自己陶醉并受到教育，但“只能意會”，無法言傳；而對于傳統(tǒng)章回小說的一些情節(jié)故事，他就可以講評背誦，并在自己的創(chuàng)作中進行吸收和借鑒?！读趾Ｑ┰芬孕》株牻朔藶榫€索，串聯(lián)著幾個故事，“大故事套小故事”，如“楊子榮舌戰(zhàn)小爐匠”“劉勛蒼猛擒刁占一”等。這幾個故事既可獨立成篇，又與全書緊密相聯(lián)。這種寫法與傳統(tǒng)章回小說極為相似。除借鑒敘事模式外，革命英雄傳奇小說還吸收了古代英雄敘事的傳奇特征，故事情節(jié)圍繞英雄展開，凸顯英雄的傳奇性?！兑盎鸫猴L斗古城》中，楊曉冬受命打入敵占區(qū)，單槍匹馬對偽軍進行瓦解和策反?！读一鸾痄摗分胸搨氖犯掠露窋橙耍鞍资謯Z槍”，使敵人以為橋頭鎮(zhèn)隱蔽著八路軍大隊人馬，于是派重兵“鐵壁合圍”，但史更新單槍獨身沖出重圍。這些情節(jié)雖有夸張成分，但也揭示出人民戰(zhàn)士的智勇，既傳奇又不失其真。此外，革命英雄傳奇小說還繼承了中國傳統(tǒng)英雄傳奇的“俠義”精神。如《林海雪原》一開場就寫到少劍波的姐姐被土匪殺害，從而使少劍波的“剿匪”與“復仇”結合在一起；楊子榮也是抱著復仇的想法參加革命，可是后來，楊子榮腦中的仇人概念“已經不是一個楊大頭，而是所有壓迫、剝削窮苦人的人”。但這些英雄人物的“俠義”精神與古典小說中江湖豪士的行俠仗義存在根本不同，在滿足大眾欣賞趣味的同時，富有教育意義，集中體現(xiàn)了作者和革命者的理想與愿望?！读趾Ｑ┰分械臈钭訕s從小受苦，父親被惡霸折磨而死，母親積怨成疾，撒手人寰，妹妹被捉去當丫頭賣掉；為躲避殘害，楊子榮在外漂流7年后加入八路軍?！读一鸾痄摗分械氖犯鲁錾砩鐣讓?，既是磨工也是礦工，還是碼頭工人；丁尚武家境貧苦，雙親被地主剝削致死。這些小說對英雄出身的強調，主要目的是“為動員大眾提供了一種更為強大的召喚作用……使每一個‘平凡的兒女’都看到了自己成為‘英雄’的可能性”。革命英雄傳奇小說創(chuàng)造性地借鑒中國傳統(tǒng)敘事手法，語言通俗易懂，極富大眾性，受到影視、評書、戲曲等各類藝術形式青睞。但是，在當代文學史中，這類作品卻較少被提及，“民族性”“通俗性”等特點更是常被忽略。因此，對以《林海雪原》《烈火金鋼》為代表的革命英雄傳奇小說進行考察，探析其“通俗性”“傳奇性”等藝術特點，重溫那些智勇雙全的傳奇英雄形象，感受作品中洋溢的革命英雄主義和偉大的愛國主義精神，具有重要意義。(摘編自王謙《革命英雄傳奇小說的藝術價值》)1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是A．革命英雄傳奇小說比經典革命歷史小說更具傳奇性和故事性，因此深受讀者歡迎。B．雖然中國當代作家也能從外國文學中汲取養(yǎng)分，但傳統(tǒng)文化對他們的影響更直接。C．革命英雄傳奇故事富有教育意義，集中體現(xiàn)在鼓勵每一個平凡人都可能成為英雄。D．革命英雄傳奇小說具有獨特的藝術價值，但在當代文學史中還未獲得應有的地位。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章針對中國當代文學史研究中存在的具體問題展開論述，具有學術價值。B．文章遵循提出觀點、闡述理由、得出結論的方式展開論證，行文邏輯嚴密。C．文章從敘事模式、情節(jié)內容、俠義精神等角度揭示古今文學間的傳承關系。D．文章引用了多個例子，充分論證了革命英雄傳奇小說具有獨特的藝術價值。3．根據原文內容，不正確的一項是A．“串聯(lián)幾個故事，大故事套小故事”是傳統(tǒng)小說的敘事技法，使得故事情節(jié)通俗易懂，便于流傳。B．革命英雄傳奇小說以真實革命斗爭為敘述背景，但在情節(jié)設置和人物塑造上保留了藝術虛構空間。C．當代作家對“俠義”精神的繼承并非全盤接收，彌補了江湖豪士的行俠仗義缺乏教育意義的缺點。D．當代文學研究應當從傳承中國民間文學和文化資源的角度，更多地考察群眾喜聞樂見的文學作品。4、閱讀《鴻門宴》節(jié)選文字，完成下列小題。楚左尹項伯者，項羽季父也，素善留侯張良。張良是時從沛公，項伯乃夜馳之沛公軍，私見張良，具告以事，欲呼張良與俱去，曰：“毋從俱死也?！睆埩荚唬骸俺紴轫n王送沛公，沛公今事有急，亡去不義，不可不語?！绷寄巳耄吒媾婀?。沛公大驚，曰：“為之奈何?”張良曰：“誰為大王為此計者?”曰：“鯫生說我曰：‘距關，毋內諸侯，秦地可盡王也。’故聽之?！绷荚唬骸傲洗笸跏孔渥阋援旐椡鹾?”沛公默然，曰：“固不如也。且為之奈何?”張良曰：“請往謂項伯，言沛公不敢背項王也?！迸婀唬骸熬才c項伯有故?”張良曰：“秦時與臣游，項伯殺人，臣活之；今事有急，故幸來告良?！迸婀唬骸笆肱c君少長?”良曰：“長于臣。”沛公曰：“君為我呼入，吾得兄事之。”張良出，要項伯。項伯即入見沛公。沛公奉卮酒為壽，約為婚姻，曰：“吾入關，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府庫，而待將軍。所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也。日夜望將軍至，豈敢反乎!愿伯具言臣之不敢倍德也?！表棽S諾，謂沛公曰：“旦日不可不蚤自來謝項王。”沛公曰：“諾。”于是項伯復夜去，至軍中，具以沛公言報項王，因言曰：“沛公不先破關中，公豈敢入乎?今人有大功而擊之，不義也。不如因善遇之。”項王許諾。1．《鴻門宴》出自《史記》。魯迅先生對《史記》的評價是“________，無韻之離騷”。今天我們使用“鴻門宴”這個詞通常指___________。2．寫出下列加點詞的句中的意思。（1）素善留侯張良（______________）（2）距關，毋內諸侯（______________）（3）固不如也（______________）（4）籍吏民，封府庫（______________）3．下列句子中加點詞“因”的意義和用法相同的兩項是A．具以沛公言報項王，因言曰 B．惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策C．不如因善遇之 D．項王即日因留沛公與飲4．把下列句子解釋成現(xiàn)代漢語。（1）所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也。（2）愿伯具言臣之不敢倍德也。5．根據文意，劉邦為了打動項伯，采取的行為是先______，后_______。（均用自己的話概括）5、閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。定林①王安石漱甘涼病齒，坐曠息煩襟。因脫水邊屨，就敷巖上衾。但留云對宿，仍②值月相尋。真樂非無寄，悲蟲亦好音。（注）①定林：寺院名，位于金陵（今南京）。王安石罷官后常到此游憩。熙寧九年（1076），王安石第二次被罷相，歸隱金陵。此詩即作于歸隱金陵時期。②仍：又。1．頸聯(lián)運用了哪些修辭手法？請結合詩句具體分析。2．請結合全詩理解“真樂”的含義。6、（1）_______________________,云之君兮紛紛而來下。（李白《夢游天姥吟留別》）（2）_______________________,不如登高之博見也。（荀況《勸學》）（3）夕陽下，___________,兩三航未曾著岸。（馬致遠《遠浦帆歸》）（4）錦江春色來天地，____________________。（杜甫《登樓》）（5）悍吏之來吾鄉(xiāng)，______________,隳突乎南北。（柳宗元《捕蛇者說》）（6）了卻君王天下事，____________________。（辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》）（7）高山仰止，____________。（《詩經》）（8）窮則獨善其身，_____________________。（《孟子》）7、《掌上的心》是當代詩人雷抒雁的作品，品讀該詩，說說這首詩的妙處。要求：答出3條妙處，100字左右。掌上的心雷抒雁如果我能把心托在掌上像紅紅的草莓托在厚厚的綠葉上那么，你就會一目了然你就會說哦，多么可愛的紅潤可是，如果我真的把心托在掌上像紅紅的草莓托在厚厚的綠葉上那么，定會被可惡的鳥啄破我該怎么說呢該怎么表達這裂心的痛苦？8、微寫作。下面是主席講話中用的典故，請你從這句話中提煉一個觀點，寫一段議論性文字。（不超過100字）“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”——《在十二屆全國人民代表大會第一次會議上的講話》，出自《尚書》9、閱讀下面的材料，根據要求寫作。人類歷史上，批判產生了巨大的能量。正是哥白尼對“地心說”的批判，才揭開了我們所處星球的真相；正是費爾巴哈對唯心論的批判，才驅散了大的認識上的速霧。不僅如此，哥白尼構建了“日心說”，勾畫出太陽系運行的真實圖景，為近代天文學鋪平了道路；費爾巴哈貢獻了唯物主義的思想武器，為馬克思主義登場掃除了障礙。而在世界的東方，毛澤東在新中國誕生前夕莊嚴宣稱：“我們不但善于破壞一個舊世界，我們還將善于建設一個斷世界?！弊x了以上材料，你有怎樣的感悟和思考？請全面理解材料，聯(lián)系社會現(xiàn)實，寫一篇文章表達你的認識與思考。要求：自擬標題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1、1．D2．閱讀文學作品不能出于實際功利的目的，否則，就永遠不能進入文學深層次的審美境界。3．既不是為了實際功利，也主要不在于認識社會。4．C5．兩處引用闡明了優(yōu)秀文學作品可以讓精神超越現(xiàn)實生存的道理；引用黃庭堅的話從反面舉例印證優(yōu)秀文學作品可以提升人的境界；引用黑格爾的話，從理論上闡明了優(yōu)秀文學作品使精神超越現(xiàn)實生存的原因。6．示例：如戴望舒的《雨巷》，它以“雨巷”作整體象征，象征詩人所處的現(xiàn)實環(huán)境，它陰暗、狹窄、潮濕而寂靜；而其中的“姑娘”是局部象征，它時而和詩人合而為一，時而又與詩人分離，表達了詩人既想掙脫現(xiàn)實環(huán)境又無法擺脫的寂苦無奈的心情，營造了一種孤獨凄美的意境，使我們從中獲得了情感的共鳴和詩歌藝術美感的享受，這即是對現(xiàn)實生存的一種精神超越?！窘忸}分析】1．本題考查對名家名作的識記能力。解答此類題平時注意積累相關知識即可?！侗瘧K世界》是雨果的作品；《老人與?！纷髡吆Ｃ魍?；《哈姆萊特》作者莎士比亞。故選D。2．本題考查理解文中重要句子的含義的能力。此題的解答方法是，把句子放在文段中，結合上下文分析句子的含義。“但如果真的把文學當作一種本領、一種工具去學，是學不好的”，對應面提到“實際的功利性”，即帶著功利目的去學習文學；“永遠也不能真正走進文學的園林”指不能達到文學深層次的審美境界。整合以上分析得出答案。3．本題考查學生的補寫句子的能力。解答此類題，要把握段落的整體意思，然后聯(lián)系上下文，要求語意連，意脈相承，符合事理理邏輯。分析第四段所給內容，“那么，人為什么要讀文學作品呢”這句是啟下，引出下面的內容。由此看出上一句是承上：對上面內容的總結。上面內容是讀文學作品不該有的目的，一是第二段“實際的功利性”；二是第三段“也主要不是為了認識社會和歷史”。用“既……也”的復句形式整合兩組內容即可。4．本題考查對文中語句的理解能力。解答此類題要還原語境，結合上下文全面把握語句意思，在比照選項，分析得出答案。C項，“排斥對‘丑’的形象塑造”理解錯誤。很多極具審美效果的人物形象就是“丑”的。比如文中魯迅《阿Q正傳》中的“阿Q”；比如世界名著《歐也妮-葛朗臺》中的守財奴老葛朗臺。故選C。5．本題考查把握行文思路及理解相關內容的能力。解答此類題要熟讀文段，分析思路，理解內容，按照要求解答。第六段第一句話是總領句，提出的觀點為“讀優(yōu)秀文學作品可以滿足精神超越現(xiàn)實生存的需要”。后面進行論證?！叭詹蛔x《漢書》，便覺俗氣逼人”，不讀好書，精神世界就鄙俗，這是從反面論證觀點?！皩徝缼в辛钊私夥诺男再|”，這是分析審美功效產生的原因，后面進一步分析此道理：“我們確實能夠從優(yōu)秀的文學作品里……平淡的現(xiàn)實生存中沒有的美……產生一種解放之感，自由之感，使精神超越現(xiàn)實生存”。說明審美為什么會產生審美愉悅。據以上分析整合答案即可。6．本題考查對文中觀點的理解和運用能力。解答此類題目要深入理解相關觀點，再結合學過的作品進行分析。文中兩種“超越”，“一種是對現(xiàn)實的批判和否定”，“另一種要把現(xiàn)實生存向上提升”。第一種可以理解為對應的是批判現(xiàn)實主義作品，第二種可考慮舉浪漫主義的作品為例。以簡?奧斯汀的《傲慢與偏見》為例。書中寫了等級森嚴的社會制度，一是等級觀念決定社交圈。如小說中達西、賓利小姐等不屑與出身比自己低的人往來。二是婚姻受到社會等級觀念的影響。三是有些人甚至以社會等級評判人的品質?；閼儆^也暴露出１９世紀初英國的現(xiàn)實問題，女性社會地位低下。首先，男性主宰了社會的政治，經濟領域，女性被剝奪了受教育、工作等權利，被鼓勵的只有彈琴、繪畫等才藝。其次，女性沒有繼承權。這些都是對18世紀英國處于男權主義控制下社會的現(xiàn)實批判。但故事結局卻是皆大歡喜。這是簡奧斯汀在反駁那些以世俗眼光來看待此事的人。出乎意料的喜劇結局，帶來了獨特的藝術魅力，諷刺與娛樂效果兼收。讀者從中獲得了情感的共鳴和美感的享受，這即是對現(xiàn)實生存的一種精神超越?！绢}目點撥】句子的含意有三個層面：①句子的表層意義，即字面意義。一般而言，句子的表層意義理解起來比較簡單，也不是高考的考查重點所在；②句子的句內意義，即句子的語境意義，考查在一定語境中句子的臨時意義，一般是高考考查的重點所在；③句子的句外意義，即言外之意。語句往往運用各種修辭手法，如反語、雙關、委婉等表達言在此而意在比的含意，這也是高考中?？嫉?。2、1．C2．C3．B【解題分析】1．本題考查理解文意，篩選并整合文中的信息的能力。答題時要找出詞語相關的信息，然后與選項比較。A項，“歷代都彰顯出新氣象和新風貌”錯。文章開頭一段是說“彰顯了新時代中國展現(xiàn)在世人面前的新氣象和新風貌”，而不是“歷代都彰顯出……”。B項，“明確提出”錯。文本說“注意到了國家在實現(xiàn)富強之后接下來該怎么辦的問題，并提供了可資鏡鑒的解決之道”，并非“明確提出”。D項，“這是新時代背景下中國人一貫堅守的治國理政信念。”錯。文中說的所堅守的信念是“強而有義”，而非““勤于道義，則剛健而日新”。故選C。2．本題考查分析論點、論據和論證方法的能力，作答時注意把握文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法等。C項，“從反面闡明中國外交的風度與涵養(yǎng)”錯。文中“盲人失去攙扶”的比喻旨在從反面闡明國家富起來之后要按照“禮”的要求治理國家。故選C。3．本題考查分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。答題時要注意選項的內容是否能在原文中找到依據。B項，“這是孔子也是作者所抨擊的。”錯?！案欢鵁o驕”是一種被動的不作為，“久而久之必然會流于為富不仁”，但“在古人看來”仍“可堪稱道”，孔子等古人并未完全否定，體現(xiàn)為一種辯證的批判態(tài)度；當然作者主要是抨擊。故選B?！绢}目點撥】現(xiàn)代文閱讀選擇題答題技巧：做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。就是把選項內容與原文有關內容認真、仔細地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。那么，要比對哪些內容呢？比對詞語，命題者在設置選項時對原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語、定語、補語，改變原意)、“漏”(只強調問題的一個方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設誤。要看看選項在對原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。3、7．D8．B6．C【解題分析】

7．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認真審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項，到材料中圈出相關的內容，進行比對，做出判斷。A項，“革命英雄傳奇小說比經典革命歷史小說更具傳奇性和故事性，因此深受讀者歡迎”錯誤，無中生有和強加因果，原文“在新中國成立后的很長一段歷史時期里，我國文學創(chuàng)作集中于對‘革命歷史’和“現(xiàn)實生活”的反映，出現(xiàn)了《保衛(wèi)延安》《紅旗譜》等經典革命歷史題材小說。除了這類結構宏大的‘史詩性’小說，還有一部分借鑒民間文化資源、富于傳奇性和故事性的小說，如《林海雪原》《烈火金鋼》《野火春風斗古城》等革命英雄傳奇小說也深受讀者歡迎”，可知只是說借鑒民間文化資源、富于傳奇性和故事性的小說深受讀者歡迎，并不是“革命英雄傳奇小說比經典革命歷史小說更具傳奇性和故事性”成為深受讀者歡迎的原因，也沒有把兩者進行比較；B項，“但傳統(tǒng)文化對他們的影響更直接”錯誤，原文“一些當代作家長期受傳統(tǒng)文化熏陶，自覺借鑒并參照這些文學、文化資源進行創(chuàng)作?！读趾Ｑ┰返淖髡咔ㄔ硎荆m然國外文學名著能使自己陶醉并受到教育，但‘只能意會’，無法言傳；而對于傳統(tǒng)章回小說的一些情節(jié)故事，他就可以講評背誦，并在自己的創(chuàng)作中進行吸收和借鑒”，可知原文并沒有談論傳統(tǒng)文化對他們的影響更直接的觀點，只是說一些當代作家長期受傳統(tǒng)文化熏陶，自覺借鑒并參照這些文學、文化資源進行創(chuàng)作；C項，“集中體現(xiàn)在鼓勵每一個平凡人都可能成為英雄”錯誤，原文“這些小說對英雄出身的強調，主要目的是為動員大眾提供了一種更為強大的召喚作用……使每一個‘平凡的兒女’都看到了自己成為‘英雄’的可能性”，可知主要目的不是鼓勵每一個平凡人都可能成為英雄。故選D。8．本題考查分析論點、論據和論證方法的能力。解答此類題目，應先梳理文章的內容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法。B項，“闡述理由、得出結論的方式展開論證”錯誤，原文的結構是先提出觀點，接著是并列的三個分論點：“革命英雄傳奇小說直接來源于現(xiàn)實的革命斗爭，但作品中展現(xiàn)的英雄主義情結卻在很大程度上與中國傳統(tǒng)文學中的英雄傳奇一脈相承”“除借鑒敘事模式外，革命英雄傳奇小說還吸收了古代英雄敘事的傳奇特征，故事情節(jié)圍繞英雄展開，凸顯英雄的傳奇性”“革命英雄傳奇小說還繼承了中國傳統(tǒng)英雄傳奇的‘俠義’精神”，即從敘事模式、情節(jié)內容、俠義精神等角度揭示古今文學間的傳承關系，最后點出結論“重溫那些智勇雙全的傳奇英雄形象，感受作品中洋溢的革命英雄主義和偉大的愛國主義精神，具有重要意義”。故選B。6．本題考查的是對原文內容的歸納、篩選、概括和分析的能力。解答此類題型，考生通讀所有材料，然后根據題目要求對材料進行篩選整合。C項，“彌補了江湖豪士的行俠仗義缺乏教育意義的缺點”錯誤，原文“但這些英雄人物的‘俠義’精神與古典小說中江湖豪士的行俠仗義存在根本不同，在滿足大眾欣賞趣味的同時，富有教育意義，集中體現(xiàn)了作者和革命者的理想與愿望”，可知本身是富有教育意義的。故選C。【題目點撥】論述類文本解題技巧7．精讀。不是“精細”地讀，而是“精明”地讀。所謂“精明”地讀，就是該讀的讀，抓緊勿松，讀得精確；不該讀的不讀，置之不理，棄得堅決。應讀的是重要信息，要精確把握；不該讀的是次要信息，要置之不理。分割兩類信息，是解決所有閱讀題目的根本方法。8．審題。審題干時先要明確選“正確的一項”還是“不正確、錯誤的一項”，再比較選項和題干，看是否答非所問。有的選項本身符合原文的意思，但卻不是題干所問的問題。6．定位。依據選項的“關鍵詞”定位選項的對應句。在選項中擇定“定位”的關鍵詞語，在文中擇出與之“對應”的詞語，據此確定選項的對應句。7．對照。逐一對照選項和對應句，判定與原文信息是否相符。比較選項和對應句，找到與二者有差異的表述并相互對照。8．選取。比較選項，選出正確的或錯誤的一項。其間需通過聯(lián)想、推斷，自覺調動知識和能力積累，快速而準確地判定選項正誤。在做該類文章閱讀題時，如果不僅讀懂了所給的材料，而且明白命題意圖，清楚題目所設的陷阱有哪些，那就能很容易識破陷阱，輕而易舉地選出符合題目要求的答案。4、1．史家之絕唱敵對雙方政治談判斗爭；也指危險的、不懷好意的約會。2．（1）友好（2）同“納”，接納（3）本來（4）登記3．AC4．（1）派遣將士把守函谷關的原因，是防備其他盜賊的進入和意外事故。（2）期望項伯詳細地說我不敢背叛恩德。5．聯(lián)絡項伯的感情；自我辯解【解題分析】1．此題考查古代文化常識，文化常識的考查包括作家作品、文學常識、文化習俗等。解答此類題目，平時要注意積累，尤其是課本的注釋的相關內容，答題時還要注意結合語境的含義作答。本題涉及名家對作品評價及作品常識內容的考查。西漢史學家司馬遷花費14年時間撰寫的紀傳體史書《史記》，是我國歷史第一部紀傳體通史，記載著共3000多年歷史?！妒酚洝纷鳛槎氖分?，對后世續(xù)寫后世史書有很大的影響?？滟潯妒酚洝返娜藦墓胖两裼泻芏啵芍^是數(shù)不勝數(shù)，不過只有魯迅的評價最為出名，就是：“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。第一句是說，《史記》之后的史書皆難與之相匹；第二句是說，《史記》富于文學性，可與《離騷》相比?！而欓T宴》是《史記·項羽本紀》中一個相對獨立的片斷，司馬遷濃墨重彩，記述了這次宴會全過程（包括會前斗爭和會后余波）。項羽于鴻門設宴請劉邦飲酒，表面上看是一次宴會，實際的核心事件是劉邦赴項營請罪，宴會暗潮涌動，雙方矛盾尖銳，項莊舞劍欲刺殺劉邦，后劉邦在樊噲護衛(wèi)下得以脫險。所以后人用鴻門宴指暗藏殺機、加害客人的宴會。平時注意積累，解答此題應該比較容易。2．本題考查理解文言實詞的能力。解答此類題目，可以根據詞語在文言語句中的位置，推斷它的詞性，根據詞性結合語境進行推斷。有的詞可分析結構輔助推斷詞義。同時要考慮詞類活用現(xiàn)象。除了在平時學習中多積累之外，我們還要注意在具體環(huán)境中對實詞的意義進行揣測。（1）善，友善、交好；句意：一向與張良友善。（2）內，同“納”，接納；句意：把守函谷關，不要讓諸侯進來。（3）固，本來；句意：本來就比不上。（4）籍，動詞，登記；句意：登記了官吏、百姓，封閉了倉庫。3．此題考查文言虛詞，主要是“因”的用法和意義。解答此類題目，首先明確題目要求；然后翻譯句子，結合句子內容并通過分析句子結構來確定其用法及意義；最后根據要求寫出答案。此外，對于一詞多義的詞語，平時還需注意歸納、積累和記憶，這樣答題時會更得心應手。A項，因，介詞，趁機；句意：把劉邦的話報告了項羽。趁機說。B項，因，動詞，沿襲、承襲；句意：惠文王、武王、昭襄王承繼先前的基業(yè)，沿襲前代的策略。C項，因，介詞，趁機；句意：不如趁此機會好好對待他。D項，因，連詞，于是，就；句意：項羽于是就留下劉邦和（他）一起飲酒。故選AC。4．本題考查學生翻譯文言句子的能力。翻譯要結合語句所在語境，整體把握大意，注意關鍵詞的落實翻譯，另外要關注是否有特殊語法現(xiàn)象，比如活用，通假，特殊句式等。本題關鍵詞有：（1）所以，……原因；備，防備；出入，偏義復詞，進入；非常，意外的變故；整句是判斷句，翻譯時加判斷動詞“是”。（2）愿，希望；具，詳盡，詳細；倍，通背，背棄、背叛；背德，忘恩。5．本題考查學生理解并概括內容要點的能力。解答此類題目，首先要認真審題，明確題干要求；然后回歸原文，鎖定答案涉及的內容區(qū)間；最后分層梳理，抓住關鍵語句進行概括。本題題干要求用自己的話概括劉邦為了打動項伯，采取的行為。根據原文內容可知，劉邦在見項伯之前，先通過張良了解了項伯的情況，根據文中語句“吾得兄事之”“奉卮酒為壽，約為婚姻”，可以看出明顯是有意拉攏項伯。在有了感情基礎之后，然后又和項伯說了一番話“吾入關，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府庫，而待將軍。所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也。日夜望將軍至，豈敢反乎!愿伯具言臣之不敢倍德也”，很明顯是為自己開脫辯解。據此分兩點概括即可?！绢}目點撥】參考譯文：楚軍的左尹項伯，是項羽的叔父，一向同留侯張良交好。張良這時正跟隨著劉邦。項伯就連夜騎馬跑到劉邦的軍營，私下會見張良，把事情詳細地告訴了他，想叫張良和他一起離開，說：“不要和（劉邦）他們一起死了?！睆埩颊f：“我替韓王護送沛公（入關），現(xiàn)在沛公遇到危急的事，逃走是不守信義的，不能不告訴他?！庇谑菑埩歼M去，詳細地告訴了劉邦。劉邦大驚，說：“這該怎么辦？”張良說：“是誰給大王出這條計策的？”說：“一個淺陋無知的小人勸我說：‘守住函谷關，不要放諸侯進來，秦國的土地可以全部占領并且稱王?！跃吐犃怂脑挕！睆埩颊f：“估計大王的軍隊足以比得上項王的嗎?”劉邦沉默了一會兒，說：“當然不能啊。這又將怎么辦呢？”張良說：“請您親自告訴項伯，說劉邦不敢背叛項王?！眲钫f：“你怎么和項伯有交情的？”張良說：“秦朝時，他和我交往，項伯殺了人，我使他活了下來；現(xiàn)在事情危急，幸虧他來告訴我?！眲钫f：“他和你比誰更年長？”張良說：“比我大。”劉邦說：“你替我請他進來，我要像對待兄長一樣侍奉他?！睆埩汲鋈?邀請項伯。項伯就進去見劉邦。劉邦捧上一杯酒向項伯祝酒，和項伯約定結為兒女親家，說：“我進入關中，一點東西都不敢據為己有，登記了官吏、百姓，封閉了倉庫等待將軍到來。派遣將領把守函谷關的原因，是防備其他盜賊進來和意外的變故。我日夜盼望將軍到來，怎么敢反叛呢？希望您全部告訴項王我不敢背叛恩德。”項伯答應了，告訴劉邦說：“明天早晨不能不早些親自來向項王道歉?！眲钫f：“好?！庇谑琼棽诌B夜離去，回到軍營里，把劉邦的話報告了項羽。趁機說：“沛公不先攻破關中，你怎么敢進關來呢？現(xiàn)在人家有了大功，卻要攻打他，這是不講信義。不如趁機好好對待他?！表椡醮饝恕?、1．運用擬人和襯托的手法。詩人欲和白云對宿，又逢明月相尋，將云和月人格化，寫出云和月的可愛，顯出景物的有情，更襯托出詩人在定林流連忘返的愉悅。2．詩人罷官后，“漱甘涼”“坐曠息”“因脫水邊屨，就敷巖上衾”，在山水之間獲得心里寧靜的“真樂”。故詩人寄情自然，超越凡塵，認為能隨處尋到自己的快樂，即使悲鳴的蟲聲也是美妙的音樂?！窘忸}分析】1．本題考查鑒賞詩句藝術手法的能力。本題考查修辭手法，解答此題，考生要在平時了解修辭手法的相關知識，解題時抓住題干關鍵詞，然后結合詩句意思，把握詩句意象、特點、手法、情感等，進而準確解題。頸聯(lián)“但留云對宿，仍值月相尋”，只留白云對宿，又逢明月尋來，兩情相契，其樂融融！“宿”和“尋”皆為人的動作，詩人運用擬人手法，將白云、明月人格化，因此，這里的自然之景，已打上了詩人的烙印，是“人化的自然”，襯托了作者在定林流連忘返的愉悅心境2．本題考查鑒賞詩句中關鍵詞的含義和情感的能力。解答此類題，通常有幾種方法：（1）抓住關鍵詞語理解（2）聯(lián)系上下文詩句理解句意。（3）抓住作者所運用的藝術技巧，分析作者要表達的思想感情?？忌?lián)系詩文，綜合運用，準確解題。尾聯(lián)“真樂非無寄，悲蟲亦好音”，真正的快樂不是不能寄托，悲鳴的蟲聲同樣是悅耳的聲音。結合注解①，詩人被罷官后，寄情自然山水，認為只要超越凡塵，便能隨處得到自己的快樂，即使悲鳴的蟲聲也是美妙的音樂。詩人以寄情山水的真性情欣賞山水，獲得“真樂”，即使聽到“悲蟲”之音亦感到愉悅?！绢}目點撥】鑒賞詩歌的修辭手法的題，首先要指出運用何種手法，然后結合具體內容分析是如何運用該手法的，最后指出運用該手法的作用：表達了什么情感，或者有什么表達效果。答題時注意，一定不能只注意修辭手法，而忘記結合具體內容進行分析。6、霓為衣兮風為馬吾嘗跂而望矣酒旆閑玉壘浮云變古今叫囂乎東西贏得生前身后名景行行止達則兼濟天下【解題分析】

此題考查學生名句默寫的能力。在默寫名句名篇時，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內所學篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復雜，但一定很有迷惑性，考生經常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解，在理解的基礎上記憶既準確還不容易寫錯字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分數(shù)。本題要注意如下字詞：霓、跂、旆、囂、贏、兼。7、①借助形象生動的比喻，表達了詩人對健康心靈的珍愛、贊美和自信。②色調對比鮮明，帶給讀者強烈的心理視覺刺激。③反復詠嘆草莓紅潤可愛，強化了意象的生動性、可感性，產生一唱三嘆、余韻悠長的藝術效果。④詩句錯落有致，使詩歌具有建筑美?！窘忸}分析】

此題考查鑒賞詩歌的能力。鑒賞詩歌包括鑒賞詩歌的技巧、語言、構思等方面。技巧主要包括表現(xiàn)手法、抒情手法、描寫手法以及修辭手法。語言有的清新，有的古樸。有的詩絢麗多彩，有的詩卻質樸無華。有的詩語言明朗，有的卻含蓄，言此意彼?！墩粕系男摹肥墙娙死资阊愕淖髌?，這首詩的主要特點是借助于比喻完成思想和情感的表述，從詩中也流露出詩人對健康心靈的珍愛、贊美和自信。心——紅紅的草莓；掌——厚厚的綠葉。草莓甜美多汁，具有清新而純正的天然本色；葉不但綠而且是“厚厚”的，顯然溫馨而柔軟。這是一組巧妙而妥帖的意象，為全詩奠定了成功的藝術基石。以綠襯紅，對比色調的鮮艷明麗給予讀者心理視覺的強刺激。心用“草莓”明喻以避免詩的晦澀難懂；“惡鳥”暗喻惡人，又使詩含蓄蘊藉?！安葺毕堤刂?，因為這是全詩的“核心”；“惡鳥”則系泛指，將一切邪惡之徒概括言之。明暗相間，廣狹互補，顯得既明快簡潔又耐人咀嚼?！跋悴菝廊艘杂骶樱瑦呵莩粑镆员茸嬝?。詩人深得中國古典詩藝之精髓。詩分二節(jié)，每節(jié)的首三句幾乎相同。詩人之所以回環(huán)往復地詠嘆心——“草莓”之紅潤可愛，是因為這樣既強化了意象的可視、可感之生動性，又突出了心被啄之后的痛惜，具有一唱三嘆、余韻悠長的藝術效果?！绢}目點撥】首先要有鮮明的主題；其次，要有清晰的條理，在注重展示單項能力的基礎上處理好點面、詳略的關系，避免“雜亂無章”；最后，語言要精練，杜絕廢話。注意體裁特點。描寫性的小作文往往要求描繪一個特定的場景、描寫人物的某個生活片段等。要圍繞中心描繪出最集中、最精彩的場景或人物生活片段，從而產生“特寫鏡頭”般的效果，體現(xiàn)“精彩”二字。結構完整。小作文的特點是小，但一般結構都應是完整的，所以開頭要明快，用一兩句話引出話題或點明中心；結尾收束要迅速，或照應開頭，或點明、深化中心。這樣才能集中筆墨寫好主要部分。8、有志者事竟成。凡能有所成就者，無不是有志之人?！爸尽弊岉椨鹌聘林郏慌e擊敗秦軍；“志”讓詹天佑砥礪奮進，成為中國鐵路之父；“志”讓魯迅毅然棄醫(yī)從文，拯救萬民于水火。【解題分析】

本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或寫給誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達的內容；④語言表達。根據寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體。“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”的意思是：取得偉大的功業(yè)，是由于有偉大的志向；完成偉大的功業(yè)，在于辛勤不懈地工作。文章可以圍繞“志”或“勤”來寫，觀點準確，有論據分析，思路清晰，語言流暢。如天道酬勤。愛迪生說“天才是百分之一的靈感，加上百分之九十九的汗水。”古往今來，多少成功之人，無不是通過揮汗如雨的付出才開啟了通向成功與真理的大門。所以只要勤勞，自有酬報。【題目點撥】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字數(shù)一般在100到300字以內。從表達方式看，可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠對某一事物、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實和自身論述自己的觀點。結尾再總結全文，照應開頭或強化中心，提出解決問題的辦法。記敘類微寫作，不必六要素(時間、地點、人物、起因、經過、結果)面面俱到，一般以事件的某個環(huán)節(jié)或人物的某個方面為中心，描繪出一個精彩的鏡頭，或是動人的畫面，進而揭示事件的意義，展示人物的個性。說明類微寫作的對象可以是日常物品、影視作品，可以是場所、建筑、時令特征，也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關鍵是要抓住事物的特征，而漫畫說明文重在準確、全面。語言要通俗易懂、科學嚴謹。直抒胸臆的抒情類微寫作，可以借鑒頒獎詞的寫法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動化。間接抒情的抒情類微寫作，往往需要結合描寫、議論等表達方式，抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。應用類微寫作要了解其基本格式要求，如標題、稱呼語、問候語、結束語、落款等，同時還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達的簡明、連貫、得體。9、例文：有批判精神，亦要有建設心態(tài)走過山河破碎，歷經百年沉浮，中華大地在變革中一路走來。毛澤東帶著破舊立新的豪情，帶給了我們全新的中國。生活在全新的世界，我們看到：哥白尼對地心說的批判、對日心說的構建，讓我們一掃狹隘仰觀宇宙浩瀚；費爾巴哈對唯心論的批判、對唯物主義的創(chuàng)建，讓我們拋卻自大清醒看世界。放眼看世界，作為新時代的青年，我們要有批判的精神，亦要有建設的心態(tài)。放眼看世界，在社會的海洋中要有安寧中看到危機的批判眼光?！斑@世上唯一不變的就是變?！彼械聂~白天鉆出水草覓食，夜間鉆回水草酣睡，可曾預料到一夕安寢而危機已至？只顧著欣欣然享受“四海升平”的清王朝，可曾睜眼看見海洋上疾馳而過的艦隊？忙著開山填河、侵占資源、亂排廢氣廢水，只求擴大生產、提高收益的人們，可曾料到環(huán)境正以猝不及防的速度開始了反噬？海洋表面風平浪靜，暫時的安寧不代表永恒的安逸，龍應臺說：“時代是一架滾滾向前的馬車，總要有人從馬車中探出頭來看清其前行的方向?！弊鳛樾聲r代的青年，發(fā)現(xiàn)危機的批判精神，不可不將之刻入骨髓。放眼看世界，在社會的海洋中要有擺脫羈絆的毅力。米蘭昆德拉說：“永遠不要認為，我們可以逃避，我們的每一步都決定著最后的結局，我們的腳正走向我們所選擇的終點?！睍械膭e里科夫選擇了固守，最終在變革的恐懼中死去?，F(xiàn)實中，那些抱著鐵飯碗得過且過的不思進取者，已被時代的浪潮拍倒在沙灘；而那勇于掙脫羈絆，跳入改革開放中的弄潮兒，成就了新時代的經濟繁重。同樣，那些在“綠水青山”的號召下勇敢轉型的企業(yè)，獲得了新生。掙脫羈絆是痛苦的，需要我們有壯士斷腕的勇氣，大刀闊斧地破舊立新，才能開創(chuàng)新局面，涅槃重生。放眼看世界，在社會的海洋中要有創(chuàng)新建設之志。習主席曾告訴我們：“創(chuàng)新從來都是九死一生?！豹M路相逢，勇變革者勝；大浪淘沙，善創(chuàng)新者出。五四運動，新一代青年勇敢批判舊思想的禁錮，舉起民主與科學的大旗，開民萌，啟民智；改革開放，新一代青年勇敢掙脫吃大鍋飯的束縛，揚起市場與競爭的風帆，創(chuàng)特區(qū)，展繁榮。智能時代，希望我們的青年，一如既往，打破固有的思想狀態(tài)和生活習慣，一直走在創(chuàng)新和變革之路上。魚缸中的魚在無人欣賞中憂郁而死，池塘中的魚在睡夢中喪生于數(shù)罟，唯有在海洋中擺脫依賴、拼命抗爭的魚，獲得了生存的希望。急流險灘，不進則退。肩負著偉大民族復興夢的我們，不要僅僅滿足于躲在黑暗的角落，敲擊鍵盤，指手畫腳；更不要畏畏縮縮，不敢掙脫，固步自封；而要勇立于時代的浪潮，放眼遠望，擺脫掣肘，為祖國未來的建設貢獻自己的力量。如此，山河可待，繁花盛開?！窘忸}分析】

本題考查考生的寫作能力。本題屬于任務驅動型作文，任務驅動型作文的寫作要求關鍵在于識