湖北省恩施市巴東縣2022年中考一模語文試題含解析

2021-2022學(xué)年中考語文模擬試卷

請(qǐng)考生注意：

1.請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0.5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答

案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。

2.答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。

一、積累與運(yùn)用

1.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接錄恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

城市不是鄉(xiāng)愁的產(chǎn)地，城市只是埋葬鄉(xiāng)愁的墳場(chǎng)。我們周游在后現(xiàn)代的工業(yè)城市，難覓經(jīng)典永恒的鄉(xiāng)

。，，O，O

①鄉(xiāng)愁生發(fā)在遼闊的原野

②那它一定是逃離了都會(huì)

③因?yàn)猷l(xiāng)愁萌芽在樸素的地方

④如果說這個(gè)世界上還有令人一見傾心的鄉(xiāng)愁

⑤偷偷生長在被現(xiàn)代人遺忘的高山之巔的鄉(xiāng)舍與內(nèi)陸深處的村莊

A.④②⑤③①B.④②①③⑤C.①③⑤④②D.①⑤③④②

2.下列句子中加點(diǎn)成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.我校新組建的籃球隊(duì)，在全市中學(xué)生球賽上獲得第一名，令人招手移伏。

B.經(jīng)過辛苦的努力，他最終不孚眾望，奪得了世錦賽的冠軍。

C.日常生活中，我們除了站在自己的立場(chǎng)考慮問題，還要改身處地為別人著想。

D.除夕夜，大部分中國人會(huì)在年夜飯后聚在家里看春晚，大街上萬人空巷。

3.依次填入下面一段文字橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

也許，人生本就是一場(chǎng)無止境的漂泊。面對(duì)生活中那些的飛沙走石，暗雨雷電，我們總是要迎面而上的。

容易打敗我們的，從來就不是艱難生活的考驗(yàn)，而是心中無愛的o相信，只要有愛，就有足夠的勇氣去承受人

生中所有的風(fēng)雨，就算流血流淚，咬牙堅(jiān)持，只要心中有愛，一切就都會(huì)變得輕松而。

A.猝不及防荒蕪釋然B,措手不及荒蕪堅(jiān)韌

C.猝不及防凄慘釋然I）.措手不及凄慘堅(jiān)韌

4.下列說法錯(cuò)誤的是（)

A.“三元及第”的提法來源于中國古代的科舉考試制度。這里的三元指：解元、會(huì)元、狀元。

B.中國地名的來源多種多樣，有的以地理上的山河命名如河南，有的以政治因素命名如南寧。

C.正月十五元宵節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，下列詩詞描繪的就是此節(jié)的見聞感受：如“月上柳梢頭，人約黃昏后”“驀

然回首，那人卻在燈火闌珊處”“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”“正憐火樹千春妍，忽見清輝映月闌”。

D.在中國古代，名、字與號(hào)是有區(qū)別的：前者由父親或尊長取定，后者由自己取定。字是為了便于他人稱謂，對(duì)平

輩或尊輩稱字出于禮貌和尊敬；號(hào)又叫別號(hào)、表號(hào)，一般只用于自稱，以顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感；對(duì)人稱號(hào)也

是一種敬稱?！扒嗌従邮俊本蛯儆诜Q“號(hào)”。

5.下列各句中沒有語病的一項(xiàng)是()。

A.近日，學(xué)校策劃和組織了“我身邊最美的人”系列采訪宣傳。

B.這個(gè)節(jié)目深受觀眾喜愛的原因，是由于它能用最樸實(shí)無華的語言和場(chǎng)景讓人思考。

C.為了避免今后再發(fā)生類似錯(cuò)誤，我們應(yīng)當(dāng)吸取教訓(xùn)，努力改進(jìn)工作方法。

D.具有健康的體魄是關(guān)系一個(gè)人能否為社會(huì)多做貢獻(xiàn)。

6.綜合性學(xué)習(xí)。

探究中國“孝”文化。中國古代有“臥冰求鯉”、“老萊娛親”等“二十四孝”等關(guān)于孝心的故事。中國有句古訓(xùn)：〃

萬惡淫為首，百善孝為先”。為什么中國人認(rèn)為在所有的善行中，孝道是第一位的呢？自古以來，人們把父母撫育子女,

子女孝敬父母，看成是做人的基本道德?？鬃釉?"孝，德之本也"。只有孝敬父母的人，才是一個(gè)有責(zé)任心的、高尚的

人。為傳承傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)中華“孝”文化。我校決定開展以“弘揚(yáng)傳統(tǒng)?孝敬父母”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)

你積極參與，完成下面任務(wù)。

(1)猜“孝”義

■a

參考圖片及“孝”的古文字，猜猜“孝”的本義。

“孝”的本義：_______________________________

(2)感“孝”心

傳統(tǒng)的“孝”比較強(qiáng)調(diào)長幼有序、順從父母，新時(shí)代，“00后”孝順觀有了新的特點(diǎn)。閱讀以下材料，寫出你的兩點(diǎn)

發(fā)現(xiàn)。

A.節(jié)日里我會(huì)給爸媽寫小卡片，感謝他們的付出，告訴他們“我很愛你們”。

B.我認(rèn)為“孝”跟“順”不是一碼事，爸媽也有錯(cuò)的時(shí)候，比如，我一用電腦，我爸就不高興，但需要的時(shí)候我還是

會(huì)偷偷用的。

C.我偶爾會(huì)和媽媽聊聊明星的八卦，這是有科學(xué)依據(jù)的哦，專家證明現(xiàn)代人壓力很大，適度地八卦是一種簡(jiǎn)單有效的

心理調(diào)節(jié)方法。

(3)積“孝”句

請(qǐng)寫出一句與父愛、母愛有關(guān)的名言、俗語或兩句前后連貫的古詩。講一個(gè)關(guān)于我國古代的成語故事。

7.默寫?！堵毅憽分幸每鬃拥脑捚鸬近c(diǎn)睛作用的句子是,“愛國”是詩詞永恒的主旋律：國家受到外敵

威脅時(shí)，蘇軾發(fā)出了“①,西北望，射天狼”（《江城子?密州出獵》）的誓言，以表達(dá)自己渴望奔赴前線保

家衛(wèi)國的豪情；河山破碎，文天祥被捕后留下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”（《過零丁洋》）的慷慨陳詞，

表現(xiàn)自己舍生取義的堅(jiān)定信念；國家風(fēng)雨飄搖之際，龔自珍辭官歸鄉(xiāng)后仍關(guān)心國家命運(yùn)，不忘報(bào)國之志，發(fā)出了

“②,③"（《己亥雜詩》）的感慨。

8.文化常識(shí)和名著閱讀填空。我國第一部紀(jì)傳體通史《史記》是西漢史學(xué)家、文學(xué)家可馬遷所著，被魯迅贊為“,

”《己亥雜詩》中的“己亥”是用天干地支紀(jì)年，《觀潮》中的“自既望以至十八日”的“既望”是指農(nóng)歷

日。閱讀名著選段，回答問題。

“當(dāng)那個(gè)可憐的蝗蟲移動(dòng)到螳螂剛好可以碰到它的地方時(shí)，螳哪就毫不客氣，一點(diǎn)兒也不留情地立刻動(dòng)用它的武

器，用它那有力的‘掌'重重地?fù)舸蚰莻€(gè)可憐蟲，再用那兩條鋸子用力地把它壓緊。于是，那個(gè)小俘虜無論怎樣頑強(qiáng)

抵抗，也無濟(jì)于事了?！?/p>

上面文段選自寫的《》

二、閱讀

9.閱讀下面的詩歌，完成習(xí)題

出塞作-王維

居延城外獵天驕②，白草連天野火燒。

暮云空硬③時(shí)驅(qū)馬，秋日平原好射雕。

護(hù)羌校尉④朝⑤乘摩，破虜將軍夜渡遼。

玉靶角弓珠勒馬，漢家將賜⑥霍嫖姚。

（注）①背景：開元二十五年（737）三月，河西節(jié)度副大使崔希逸在青海戰(zhàn)敗吐蕃，王維以監(jiān)察御史的身份，奉命出

使宣慰，這詩就寫在此時(shí)。②獵天驕：天驕，原為匈奴自稱，這里借指唐朝時(shí)候的吐蕃；獵，打獵。③破：讀作qi,

沙漠。④“護(hù)羌校尉”和“破虜將軍”：都是漢代武官名，這里借指唐軍將士。⑤朝：念zhM⑥霍嫖姚：即漢代曾

做過嫖姚校尉的霍去病，這里借指崔希逸。

（1）下列對(duì)這首詩的賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.第一聯(lián)直接描寫烽火連天的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，渲染邊關(guān)劍拔弩張之勢(shì)。抒發(fā)了大唐守邊將士不畏強(qiáng)敵，敢于戰(zhàn)斗，敢于勝

利的精神。

B.第二聯(lián)像兩幅生動(dòng)傳神、極具典型意義的塞上風(fēng)俗畫，寫出吐蕃獵手盤馬彎弓、勇猛強(qiáng)悍的樣子，粗豪雄放，也暗

示邊情的緊急，為下面的詩句作鋪墊。

C.第三聯(lián)具體描寫唐軍將士的軍事行動(dòng)，將唐軍緊張調(diào)動(dòng)，英勇作戰(zhàn)，并取得勝利的情景寫出來了。

D.第四聯(lián)是說朝廷將把鑲玉柄的劍、以角裝飾的弓和帶著珠勒口的駿馬，賜給得勝的崔希逸，點(diǎn)出賞功慰軍的題旨。

（2）這首詩反映當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)斗情況寫得很有特色，請(qǐng)結(jié)合詩的內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。

10.閱讀下文，完成下列小題。

副使失物

李士衡為館職?,使高麗。一武人為副。高麗禮畢贈(zèng)遺之物，士衡皆不關(guān)意，一切委于副使。時(shí)船底疏漏②，副使

以士衡所得嫌帛?藉船底，然后實(shí)④己物以避漏濕。至海中，遇大風(fēng)，船欲傾覆，舟人大恐，請(qǐng)盡棄所載，不爾，船覆

必難免。副使倉惶，悉取船中之物投之海中，更不暇揀擇，約投及半，風(fēng)息船定，既而點(diǎn)檢所投，皆副使之物，士衡

所得一無所失。①館職，唐宋時(shí)一種官職。②疏漏，有縫隙漏水。③綠帛，絲綢。④實(shí)，填放。

1.解釋文中加點(diǎn)的詞語。李士衡為館職（）（2）高麗禮畢贈(zèng)遺之物（）

2.下列對(duì)“士衡所得一無所失”根本原因理解無醺的一項(xiàng)是（）

A.高麗禮畢贈(zèng)遺之物，士衡皆不關(guān)意。

B.船底疏漏，副使以士衡所得綠帛藉船底。

C.副使不暇揀擇，悉取船中之物投之海中。

D.約投及半，風(fēng)息船定

3.文中的士衡和副使分別是、的人；從中你得到的啟示是。

11.閱讀下面一篇文章，完成后面小題

從臉譜說起

葉秀山

①臉譜在京劇藝術(shù)中不可或缺，實(shí)在是我國藝術(shù)家對(duì)世界藝術(shù)作出的特殊貢獻(xiàn)。不過，以前也常聽批評(píng)家在貶義

上使用這個(gè)詞，說人物沒有個(gè)性，有公式化、概念化的毛病，則斥之曰"臉譜化”。

②其實(shí)，臉譜與概念、公式是完全不同的。概念、公式是抽象的，但臉譜卻不能歸結(jié)為抽象。我想，批評(píng)臉譜公

式化、概念化的，其中有一點(diǎn)未曾深察的是在那個(gè)“譜”字上。

③“譜”有標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)則的意思。我們常說某人說話、行事“沒譜”，是言其做事說話不遵守一定的規(guī)則，無法溝

通、交流，也無法理解?！白V”是要大家都能遵守的，沒有規(guī)矩，不成方圓?！白V”還有譜系的意思。譜系是歷史性

的，是一種傳統(tǒng)。歷史不同，傳統(tǒng)不同，譜系也就不同，于是有各種不同的家法、流派。京劇的臉譜，也有不同的家

法，同樣是曹操的臉，勾畫上也是大同中有小異。此外，凡稱“譜”的，都是有待去實(shí)現(xiàn)的。“譜”自身是實(shí)踐的“本”，

好像是個(gè)具有普遍意義的設(shè)計(jì)方案。光有個(gè)臉譜不能成為“活曹操”“活包公”，要成"活某某”，還看演員如何去

演。

④現(xiàn)在書店里有許許多多菜譜，分屬各種不同的菜系：四川的，淮揚(yáng)的，上海的，廣州的……但菜譜不是菜，不能

吃。菜譜給人一個(gè)規(guī)范，有的很詳細(xì)，看起來也很死板，如加鹽多少，文火燉半個(gè)小時(shí)等等。這個(gè)指標(biāo)，對(duì)于普通家

庭主婦而言，是幫助她做出中等水平的菜肴來，不至于不堪入口。但廚藝上乘，在于把握火候?；鸷颍且粋€(gè)綜合性

的分寸，不是“30分鐘”“35分零5秒”那樣死板的，到時(shí)一定起鍋?！盎稹痹弧昂颉?，乃是一種征候，是靠操作者

的經(jīng)驗(yàn)體會(huì)感覺出來的。把握火候不是理論性的，而是實(shí)踐性的，因而不僅僅是實(shí)用性的，而且是藝術(shù)性的。就實(shí)用

性而言，做出來的菜，有個(gè)中等水平，能吃就行；但就藝術(shù)性而言，火候是必須掌握的。舞臺(tái)藝術(shù)中也有火候，是把

各種“譜”——包括曲譜、身段、臉譜……都藝術(shù)地“兌現(xiàn)”出來，是要藝術(shù)家把這些“譜”用活了，塑造出活生生

的人物形象來。

⑤像廚藝一樣，舞臺(tái)上也有中等水平的演員，他們按部就班地把各種“譜”“做”出來，就算是完成任務(wù)，刻苦

的也會(huì)用相當(dāng)?shù)墓Ψ?，就是缺少一點(diǎn)靈氣。像靈氣、氣韻等并不是能“譜”出來的，而是藝術(shù)家的一種創(chuàng)造。然而，

就道理來說，各種“譜”，并不是要限制人的創(chuàng)造，而只是要使人創(chuàng)造得更好。做不好菜不能怪菜譜，演不好戲不能

怪各種程式，人物沒有個(gè)性也不能怪臉譜。再往深里說。各種“譜”不但不企圖限制藝術(shù)家的天才，而且還可以防止

天才的流產(chǎn)?！白V”規(guī)范著那不易規(guī)范的天才，使其不僅有天才，而且有成就。

⑥記得十幾年前奚嘯伯先生對(duì)我們說，舞臺(tái)藝術(shù)要做到“有規(guī)律的自由”，他的體會(huì)是很深刻的。

（選自《葉秀山文集》，有刪改）

1.文中的“譜”有哪些豐富的含義？

2.文中第④段作者為何要介紹生活中的“菜譜”？

3.請(qǐng)結(jié)合全文內(nèi)容，說說最后一段中“有規(guī)律的自由”的內(nèi)涵。

12.閱讀下面的文字，完成問題。

健康閱讀勢(shì)在必行

①唯有書香能致遠(yuǎn)。健康閱讀可以熏陶我們的心靈?？梢院B(yǎng)我們的氣質(zhì)和自信，進(jìn)而提升我們的精神境界。我

國自古就有“耕讀傳家”的傳統(tǒng)；而今，全民閱讀工程也被列入“十三五”重大文化工程之一。

②然而，數(shù)字化時(shí)代，閱讀陷入了令人燧尬的境地。

③隨著數(shù)字化發(fā)展進(jìn)程的加快，我們閱讀的數(shù)量的確要遠(yuǎn)高于過去。但閱讀的質(zhì)量正面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。中國新聞出

版研究院2016年公布的全國國民閱讀調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，我國國民人均每天手機(jī)閱讀時(shí)長為62.21分鐘。一位網(wǎng)友這樣講

述自己的閱讀經(jīng)歷：“我一度沉迷于手機(jī)閱讀，內(nèi)容上至天文，下至地理，還包含各種冷門、無厘頭……我整體抱著

手機(jī)樂此不疲，浪費(fèi)時(shí)間而不自覺，有時(shí)一直熬到大半夜?！边@種閱讀就是碎片化淺閱讀。著名學(xué)者余秋雨說：“在

信息爆炸的時(shí)代，你好像吸收了很多信息，其實(shí)更多的是信息占有了你，你失去了自我思考和價(jià)值判斷的可能?！碑?dāng)

下流行的碎片化淺閱讀，追求短暫的視覺快感和心里愉悅，使人形成一種惰性化的依賴，加劇了社會(huì)浮躁。

④而健康的閱讀應(yīng)該是形與神，心與思的對(duì)話。正如中國人民大學(xué)張鳴教授所說：“閱讀能夠使人充實(shí)、明理、

智慧，是一個(gè)人成長的階梯。閱讀更是一個(gè)國家和民族精神發(fā)育、文明傳承的重要途徑?！?/p>

⑤那么，在碎片化淺閱讀的當(dāng)下，該如何重塑健康的閱讀呢？

⑥首先，要提倡整本書閱讀?？觳褪降乃槠喿x，會(huì)造成我們知識(shí)結(jié)構(gòu)凌亂、松散，堅(jiān)持整本書閱讀，能使我

們的知識(shí)結(jié)構(gòu)更系統(tǒng)、更完整、更優(yōu)質(zhì)，可以提升我們的閱讀質(zhì)量和思維水平。其次，無論是數(shù)字化閱讀，還是紙質(zhì)

圖書閱讀，都可以從經(jīng)典開始。蜜蜂采蜜，要采花蕊中最精華的部位，讀書也同理。經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，是因?yàn)樗?/p>

是一個(gè)時(shí)代人類思想的精華。最后，要積極開展形式多樣的讀書活動(dòng)。學(xué)校和社區(qū)要吉吉開展讀書交流會(huì)、圖書展覽、

經(jīng)典誦讀等形式多樣的讀書活動(dòng)，為老百姓，特別是青少年學(xué)生搭建閱讀的平臺(tái)，營造閱讀的氛圍。

⑦我們相信，當(dāng)深入閱讀、經(jīng)典閱讀得到落實(shí)，全民閱讀得意實(shí)現(xiàn)，我們的閱讀會(huì)呈現(xiàn)出更加健康的局面，到那

時(shí)，閱讀也將成為我們社會(huì)的一種自覺。

（根據(jù)李志雄《重構(gòu)我們的閱讀生態(tài)》改編）

1.下列對(duì)文章內(nèi)容的分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.本文的中心論點(diǎn)即標(biāo)題：健康閱讀勢(shì)在必行。

B.本文第①段回答了健康閱讀“是什么”的問題。

C.本文第③段從顯示層面回答了為什么要進(jìn)行健康閱讀的問題。

D.本文第⑥段回答了健康閱讀如何進(jìn)行的問題。

2.文中第③段網(wǎng)友的話和余秋雨的話分別是為了說明什么？

3.對(duì)于健康閱讀，作者提出了哪些建議？請(qǐng)分條概括。

4.閱讀下面兩則材料，用自己的話各概括一條閱讀建議。

材料一：英國作家羅斯金說：“我們不應(yīng)把一刻空余時(shí)間浪費(fèi)在閱讀價(jià)值不大的書籍

上。"_____________________________________________

材料二：我國古代思想家王充說：“為世用者，百篇無害；不為用者，一章無

補(bǔ)。"_____________________________________________

13.神奇之果褲猴桃

①秋風(fēng)送爽之時(shí)，秣猴桃熟了，家常的水果中又添了美味。

②褥猴桃又名陽桃、藤梨、金梨、羊桃等，因舔猴喜食，故而得名?！对娊?jīng)》中有“隰有蕓楚”之吟唱，蕓楚即歙

猴桃的古名。唐代詩人岑參有“中庭井欄上，一架舞猴桃”之描繪。宋代《開寶本草》稱稱猴桃：“一名藤梨，一名

木子，一名猿猴梨”，并記載其“形似雞卵大，其皮褐色，經(jīng)霜始甘美可食?！泵鞔顣r(shí)珍在《本草綱目》中也寫道：

探猴桃”其形如梨，其色如桃，而猾猴喜食，故有諸名。”瞅猴桃在世界各國備受青昧，被譽(yù)為“世界珍果”，美國

稱它為“中國醋栗”，英國則稱之為“中國鵝莓”O(jiān)

③欷猴桃屬赫猴科糅猴桃屬落葉藤本植物，廣布于我國長江流域以南地區(qū)及陜西、河南和西北等地區(qū)，多野生，

果實(shí)為漿果，形似雞蛋狀，果皮黃褐綠色，夏秋成熟。供食用或加工的欷猴桃主要為中華猾猴桃、軟棗輯猴桃、狗棗

璇猴桃和葛棗領(lǐng)猴桃。

④褥猴桃鮮果果肉為翠綠色，果心乳白，柔軟多汁，甜酸適度，清香可口，美啖幾顆，猶如甘泉直流心田，甜透

心底，回味無窮。除鮮食外，爵猴桃還可加工成糖水罐頭、果汁、果醬、果脯、果凍、果酒等風(fēng)味食品，這些食品已

成為航海、航空、高原和高溫工作人員的保健食品。褥猴桃汁還是體育健兒喜歡喝的飲料。在烹飪中，褥猴桃主要用

于甜品及冷菜的制作，尤其是樗猴桃果實(shí)削去果皮之后，其果實(shí)呈綠色，作為冷盤點(diǎn)綴，誘人食欲。

⑤赫猴桃享有“神奇之果”“維C之冠”的美稱，緣于它有非凡的營養(yǎng)價(jià)值。據(jù)分析，其每100克可食部分含糖

11克、蛋白質(zhì)1.6克、類脂0.3克、維生素C300毫克、磷42.2毫克、甸*320毫克、鈣56.1毫克、鐵1.6毫克，此

外還含維生素P。特別令人稱道的是，稱猴桃中含有10多種氨基酸，所含的維生素C是柑桔的10倍、蘋果和梨的30

倍。

⑥欷猴桃既是佳果，又為良藥。祖國醫(yī)學(xué)認(rèn)為，稱猴桃性寒，味甘酸，有解熱、止渴、通淋之功效，主治煩熱、

消渴、黃疸、石淋、痔瘡，對(duì)肝炎、消化不良、食欲不振、燒燙傷、嘔吐等病患者有益。《食經(jīng)》說猗猴桃“和中安肝。

主黃膽，消渴?！薄堕_寶本草》稱秣猴桃“止暴渴，解煩熱，下石淋。”民間有“常吃糅猴桃，渾身不知?jiǎng)凇敝f。

現(xiàn)研究表明，猾猴桃果實(shí)中的猾猴桃堿能中和人體內(nèi)的有機(jī)酸，平衡酸堿度，有利于迅速恢復(fù)身體疲勞。臨床研究表

明，稱猴桃對(duì)心血管病也有較好的防治效果。

1.文章是從哪些方面來介紹猿猴桃的？

2.舜猴桃為何被稱為“神奇之果”？

3.第⑤段畫線句運(yùn)用了什么說明方法？有何作用？

4.請(qǐng)分析第④段畫線句中“主要”一詞的表達(dá)效果。

三、語言表述

14.口語交際

語文課上，王老師正在黑板上板書關(guān)于理想的格言警句，并要求大家抄下來讀記。坐在教室后面的張錦看不清楚，他

舉手后站起來對(duì)王老師說：____________________________

四、寫作

15.請(qǐng)以《竟然是一場(chǎng)誤會(huì)》為題，寫一篇文章。

要求：①文體自選（詩歌除外）。②600字以上。③文中不能出現(xiàn)考生的姓名和所在學(xué)校名稱。

參考答案

一、積累與運(yùn)用

1、A

【解析】

五句話分為兩層：④②⑤為一個(gè)組合，承接上文的“難覓”，表示一種假設(shè)的情況，應(yīng)在前；③①為一個(gè)組合，解釋

其原因，應(yīng)在后。在④②⑤這個(gè)組合中，根據(jù)關(guān)聯(lián)詞“如果……那……”，可以推知④在前，②在后；再根據(jù)從“逃

離了都會(huì)”到“偷偷生長在……鄉(xiāng)舍與……村莊”的事理邏輯順序，可以推知②在前，⑤在后。在③①這個(gè)組合中，

根據(jù)從“萌芽”到“生發(fā)”的事理邏輯順序，可以推知在③前，①在后。故選A。

2、C

【解析】

A拍手稱快：拍著手說痛快。多用來形容正義伸張、公憤消除時(shí)大家高興滿意的樣子。使用語境明顯錯(cuò)誤。B不孚眾

望：不能使大家信服，未符合大家的期望。應(yīng)改為“不負(fù)眾望”。D萬人空巷：家家戶戶的人都從巷里出來了，多用

來形容慶祝、歡迎等盛況。與“聚在家里看春晚”矛盾。

3、A

【解析】

試題分析：（1）“猝不及防”是事先不知道，所以根本沒有防備；“措手不及”是已知事情但是來不及去做。根據(jù)語

境應(yīng)該選用“猝不及防”。（2）荒蕪：因無人管理雜草叢生。凄慘：凄涼悲慘的情景。根據(jù)語境，說的是“缺少愛”，

所以應(yīng)該選用“荒蕪”。（3）釋然：疑慮、嫌隙等消釋后心中平靜的樣子。堅(jiān)韌：指在遭遇身體及精神困難、壓力時(shí),

堅(jiān)持而不放棄的忍受力，即面對(duì)危險(xiǎn)與災(zāi)難時(shí)精神的堅(jiān)定、堅(jiān)強(qiáng)的耐受力、勇氣和后勁。語境表達(dá)的是對(duì)生活的態(tài)度,

所以應(yīng)該選用“釋然”。據(jù)此，答案為A。

4、C

【解析】

C說法錯(cuò)誤?！斑b知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！边@這句話字面的意思應(yīng)該是：遙想兄弟們登高的地方，插遍茱

萸只少我一個(gè)人。重陽節(jié)家鄉(xiāng)是有登高的習(xí)俗的，而作者遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)，只能心里想著家里的親人登高，到處都插滿了茱

萸的景象（茱萸有辟邪、避蟲的說法），反映了作者內(nèi)心極其孤獨(dú)，渴望回到故鄉(xiāng)的心情。所以這句話與正月十五元宵

節(jié)無關(guān)。

5、C

【解析】

A.成分殘缺，缺少賓語，在“采訪宣傳”后加上“……的活動(dòng)”；選項(xiàng)錯(cuò)誤；

B.句式雜糅，"……的原因”和“是由于……”雜糅，刪去任意一個(gè)；選項(xiàng)錯(cuò)誤；

D.兩面與一面搭配不當(dāng)，刪去“能否”；選項(xiàng)錯(cuò)誤；

故選C。

6、好好侍奉父母（晚輩侍奉長輩）與父母平等相處；善于與父母溝通交流；直接表達(dá)對(duì)父母的愛；聽父母的話，但

順從有度；表達(dá)感情的方式活潑、有創(chuàng)意等《游子吟》【唐】孟郊慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲

遲歸。誰言寸草心，報(bào)得三春暉。黃香溫席、子路借米等孝道故事

【解析】

（1）結(jié)合圖片和“孝”的書寫我們可以看出“孝''應(yīng)該是晚輩侍奉長輩。（2）通過A"告訴他們“我很愛你們””可以看

出要與父母溝通并適時(shí)的表達(dá)自己的感謝；“偶爾會(huì)和媽媽聊聊明星的八卦”溝通的方式和內(nèi)容在不斷的創(chuàng)新；

““孝”跟“順”不是一碼事，爸媽也有錯(cuò)的時(shí)候”說明要合理地順從。（3）關(guān)于父愛母愛的古詩和名言很多，例如:

誰言寸草心，報(bào)得三春暉。故事有：黃香溫席、子路借米等。故事要有條理，語言通順。

7、（1）何陋之有（2）①會(huì)挽雕弓如滿月②落紅不是無情物③化作春泥更護(hù)花

【解析】

“陋”“雕”“作”是此題中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。

8、1）史家之絕唱無韻之《離騷》十六法布爾《昆蟲記》

【解析】

試題分析：（1）《史記》是西漢著名史學(xué)家司馬遷撰寫的一部紀(jì)傳體史書，是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，被列為”

二十四史”之首，記載了上至上古傳說中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史。被魯迅譽(yù)為“史家

之絕唱，無韻之《離騷》”。（2）紀(jì)日法。“初一”為“朔”；“十五”為“望”?！凹韧北硎具^了十五，即農(nóng)歷

的十六。（3）本段文字詳細(xì)的描述了嬸螂捕食蝗蟲的過程。出自是法國昆蟲學(xué)家、文學(xué)家法布爾所著的長篇科普文學(xué)

作品《昆蟲記》。該作品是一部概括昆蟲的種類、特征、習(xí)性和婚習(xí)的昆蟲學(xué)巨著，同時(shí)也是一部富含知識(shí)、趣味美感

和哲理的文學(xué)寶藏。全書透過昆蟲世界折射出社會(huì)人生，滲透著作者對(duì)人類的思考，充滿了對(duì)生命的關(guān)愛之情和對(duì)自

然萬物的贊美之情。這本書被譽(yù)為“昆蟲的史詩”。

二、閱讀

9、A示例：運(yùn)用對(duì)比，先寫吐蕃的強(qiáng)悍，氣勢(shì)咄咄逼人，造成心理上的緊張；再寫唐軍雍容鎮(zhèn)靜，應(yīng)付裕如，以

一種壓倒對(duì)方的凌厲氣勢(shì)奪取最后的勝利。

【解析】

（1）A"直接描寫烽火連天的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面”錯(cuò)。第一聯(lián)描繪居延關(guān)外長滿白草的原野上燃起了熊熊獵火，吐蕃正在進(jìn)行

打獵活動(dòng)，以打獵聲勢(shì)之盛渲染邊關(guān)劍拔弩張之勢(shì)。

（2）賞析對(duì)戰(zhàn)斗情況有特色的描寫方法。讀懂詩句是作答的關(guān)鍵。詩歌運(yùn)用的手法比較多，選出一個(gè)你理解最透徹的

手法分析即可。如運(yùn)用襯托，一至四句極力渲染對(duì)方氣焰之盛，襯托了唐軍的英勇和勝利的來之不易。再如運(yùn)用虛實(shí)

結(jié)合的手法，前四句實(shí)寫吐蕃進(jìn)行的打獵活動(dòng)，有聲有色；后四句采用虛寫，寫唐軍針對(duì)這種緊張形勢(shì)而進(jìn)行軍事部

署。再如借用“護(hù)羌校尉刀”“破遼將軍”“霍嫖姚”典故比喻將能卒勇，比直接描寫更能啟發(fā)讀者，更有余味之感。

10、1.（1）擔(dān)任（2）贈(zèng)送

2.C

3.淡泊錢財(cái)自私自利自私的人是沒有好下場(chǎng)的（損人利己的思想是要不得的）

【解析】

1.本題考查學(xué)生對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞的解釋，是初中生學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)。只有對(duì)重點(diǎn)字詞解釋正確了，才能

進(jìn)一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。注意“為”

解釋為“擔(dān)任”。

2.考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概

括的前提和基礎(chǔ)。航行到海當(dāng)中時(shí)，遇到了大風(fēng)，船將要傾覆，船工們非?？只牛@時(shí)需要將裝載的東西全丟棄到海

里去，否則就有災(zāi)禍，副使在匆忙慌張間，把船里的東西全部投到海里去，更沒有時(shí)間去揀擇，這樣“士衡所得一無

所失”，故選Co

3.本題考查學(xué)生把握文中人物形象的能力。先了解文章內(nèi)容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描寫方法，作者對(duì)

人（事）物的評(píng)價(jià)，文中人物的身份、地位、經(jīng)歷等；最后結(jié)合文中重點(diǎn)段落和句子答題即可。“高麗禮畢贈(zèng)遺之物,

士衡皆不關(guān)意”表現(xiàn)士衡不將財(cái)物放在心上；“副使者以士衡所得嫌帛藉船底，然后實(shí)己物以避漏濕?！北憩F(xiàn)副使的

自私自利。作者這樣寫的目的是：通過對(duì)比，表現(xiàn)了武人的自私，并以事情的結(jié)局，來勸誡世人：損人利己的行為和

思想是不可以的，否則只會(huì)自食其果。

【點(diǎn)睛】

譯文

李士衡在京朝昭文館任編校書籍職務(wù)期間，出使高麗，一名武官做他的副使，與他一起出使高麗。對(duì)高麗作為禮品贈(zèng)

送的財(cái)物，李士衡都不關(guān)注和在意，一切都委托給副使去處理。當(dāng)時(shí)，船底破漏，裝船時(shí)，這個(gè)副使把李士衡所得的

細(xì)絹及其它絲織品墊在船底，這樣以后才把自己所得東西放在上邊，以避免漏落或浸濕。航行到海當(dāng)中時(shí)，遇到了大

風(fēng)，船將要傾覆，船工們非?？只?，請(qǐng)求把所裝載的東西全丟棄到海里去，不這樣，（由于船太重）必定難以免禍。副

使在匆忙慌張間，把船里的東西全部投到海里去，更沒有時(shí)間去揀擇，大約投到一半的時(shí)候，風(fēng)停了，船也平定了。

過了一會(huì)點(diǎn)數(shù)、檢查所投的東西，都是這個(gè)副使的東西。而李士衡所得的東西墊在船底，因此就一無所失。

11、1.“譜”有標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)則的意思；“譜”還有譜系的意思，是歷史性的，是一種傳統(tǒng)；“譜”都是有待去實(shí)現(xiàn)的，

自身是實(shí)踐的“本”，好像是個(gè)具有普遍意義的設(shè)計(jì)方案。

2.采用舉例論證，以生活中的菜譜為例，說明“譜”只是給人一個(gè)規(guī)范指標(biāo)，有時(shí)很機(jī)械死板，要達(dá)到廚藝上乘，還

在于把握火候，而把握火候是實(shí)踐性的，是藝術(shù)性的。借此引出舞臺(tái)藝術(shù)中的“火候”，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)恰當(dāng)?shù)幕鸷蚩梢?/p>

把各種“譜”都藝術(shù)地“兌現(xiàn)”出來。

3.“有規(guī)律”是指標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)則，“自由”是指創(chuàng)造性的發(fā)揮。對(duì)于舞臺(tái)藝術(shù)而言，“譜”就是規(guī)律，而演員的創(chuàng)造就

是自由。演員只有不受“譜”的限制，創(chuàng)造地表演，才能把這些“譜”用活，塑造出活生生的人物形象，獲得藝術(shù)上

的成就。

【解析】

1.試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的梳理和概括。依據(jù)文章第三段中的“'譜’有標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)則的意思”“'譜’還有譜系

的意思。譜系是歷史性的，是一種傳統(tǒng)”“此外，凡稱'譜'的，都是有待去實(shí)現(xiàn)的。'譜'自身是實(shí)踐的‘本'，

好像是個(gè)具有普遍意義的設(shè)計(jì)方案”來概括作答。

2.試題分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。舉例論證：通過典

型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。文章第4段介紹生活中的“菜譜”，論述了“譜”的具體內(nèi)含一一

標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)則，實(shí)踐的“本”。借此引出舞臺(tái)藝術(shù)中的“火候”，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)恰當(dāng)?shù)幕鸷蚩梢园迅鞣N“譜”一一包括曲

譜、身段、臉譜……都藝術(shù)地“兌現(xiàn)”出來。據(jù)此理解分析作答。

3.試題分析：考查重點(diǎn)詞語的理解。理解詞語的含義不要僅浮于語句的表面意義，要重點(diǎn)進(jìn)行片段研讀和探究，結(jié)合

語境，聯(lián)系上下文，緊扣文章中心來分析。根據(jù)文章敘寫的觀點(diǎn)，特別是文章第5段中的具體闡述來理解“有規(guī)律”

和“自由”。對(duì)于舞臺(tái)藝術(shù)而言，“有自由”是指文章的“譜”——標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)則，演員要遵循一定的標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)則，但

又不要完全被“譜”所約束，應(yīng)該創(chuàng)造地表演，才能把這些“譜”用活，塑造出活生生的人物形象，獲得藝術(shù)上的成

就。作答時(shí)可重點(diǎn)結(jié)合“就道理來說，各種'譜'，并不是要限制人的創(chuàng)造，而只是要使人創(chuàng)造得更好”來分析。

12、1.B

2.（1）網(wǎng)友的話是為了說明碎片化淺閱讀的特征和表現(xiàn)。（2）余秋雨的話是為了說明碎片化淺閱讀的危害。

3.建議有：（1）提倡整本書閱讀（2）無論是數(shù)字化閱讀，還是紙質(zhì)圖書閱讀，都可以從經(jīng)典開始。（3）積極開展形

式多樣的讀書活動(dòng)。

4.（1）多閱讀對(duì)自己有價(jià)值的書籍。（2）多閱讀對(duì)社會(huì)有價(jià)值的書籍。

【解析】

1.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。本文第一段從“健康閱讀可以熏陶我們的心靈”，“可以涵養(yǎng)我們的氣質(zhì)和自信”，

“提升我們的精神境界”可以概括出這一段的主要內(nèi)容是闡述健康閱讀的意義。是回答了“為什么”的問題，故B項(xiàng)

不恰當(dāng)。

2.本題考查文中句子的含義及作用理解。解答此題要了解句子內(nèi)容，分析句子與文章中心論點(diǎn)之間的關(guān)系。本文主要

論述健康閱讀勢(shì)在必行，文中引用網(wǎng)友的話，是為了說明“這種閱讀就是一種碎片化淺閱讀”，即具體為讀者解說碎

片化淺閱讀的表現(xiàn)。而后一句余秋雨的話則表現(xiàn)了“碎片化淺閱讀，追求短暫的視覺快感和心理愉悅，使人形成了一

種惰性化的依賴，加劇了社會(huì)浮躁”，即說出了碎片化淺閱讀的危害。

3.本題考查信息的篩選。此題相對(duì)簡(jiǎn)單，文章第⑥段作者具體闡述了重塑健康閱讀的方式，從中篩選出要點(diǎn)回答即可。

作者認(rèn)為主要有三種方式：首先，要提倡整本書閱讀；其次，無論是數(shù)字化閱讀，還是紙質(zhì)圖書閱讀都可以從經(jīng)典開

始；最后，要積極開展形式多樣的讀書活動(dòng)。

4.本題考查材料內(nèi)容的概括。解答此題要理解所給的鏈接材料，從中提取出與讀書相關(guān)的信息，再用建議的方式表述

出來。材料一，羅斯金強(qiáng)調(diào)，我們不能將時(shí)間耗費(fèi)在價(jià)值不大的書籍上，我們可從中獲得啟示：讀書要選擇對(duì)自己有

價(jià)值的書；材料二，王充話的意思是：能被世人利用（運(yùn)用）的，即使百篇也沒有害處；不能被世人利用（運(yùn)用）的，

即使只有一篇（章）也無益處。從中我們可獲得啟示：我們應(yīng)多讀對(duì)社會(huì)有用的書籍。

13、1.名字由來，分布區(qū)域，營養(yǎng)價(jià)值，醫(yī)學(xué)價(jià)值等。

2.因?yàn)轸砗锾揖哂蟹欠驳臓I養(yǎng)價(jià)值，在醫(yī)學(xué)上有廣泛用途等。

3.列數(shù)字、作比較，準(zhǔn)確具體地說明了猾猴桃具有非凡的營養(yǎng)價(jià)值。

4.“主要”一詞準(zhǔn)確地表明制作甜品及冷菜只是貓猴桃在烹飪方面的常見用途而非全部用途。

【解析】

1.考查對(duì)說明文內(nèi)容的篩選概括。首先要?jiǎng)澐治恼碌慕Y(jié)構(gòu)層次，然后對(duì)其內(nèi)容分別概括。歸納概括有三個(gè)原則：①帶

著題目，通讀全文，把握大意。②對(duì)照考題，找到答題區(qū)，篩選出相關(guān)的語言材料，選好答題的角度，組織好答題的

語言。③快速瀏覽全文，驗(yàn)證答案。本題結(jié)合說明的內(nèi)容分條概括即可。

2.考查對(duì)句子的理解。根據(jù)要求，找出答題區(qū)域在第⑤段，不難找到句子“番猴桃享有“神奇之果”“維C之冠”

的美稱，緣于它有非凡的營養(yǎng)價(jià)值”，第⑥段中的“又為良藥”，“又”字提示了這是歌猴桃的另外一個(gè)原因。

3.本題考查說明方法及其作用的分析。常見的說明方法有：舉例子、分類別、下定義、摹狀貌、作詮釋、打比方、列

數(shù)字、列圖表、作引用等。解答時(shí)首先要了解說明文的常用說明方法及特征，然后根據(jù)文字信息來判斷，根據(jù)文段內(nèi)

容從說明了事物什么特征，說明什么問題方面來表達(dá)其作用。此句運(yùn)用列數(shù)字、作比較，準(zhǔn)確具體地說明了舜猴桃具

有非凡的營養(yǎng)價(jià)值。

4.本題考查說明文語言特點(diǎn)的理解與分析。解答此類題要抓住說明文語言準(zhǔn)確這一特點(diǎn)。先說明詞語的意思，再說明

用了該詞句子的意思，準(zhǔn)確/生動(dòng)形象/地說