第四單元+商路、貿(mào)易與文化交流+單元綜合測(cè)試卷 高二下學(xué)期歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修3文化交流與傳播

第四單元商路、貿(mào)易與文化交流時(shí)間：70分鐘總分：100分一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。1.觀察下表信息可知()中國“茶”字發(fā)音的傳播與世界各地語言中的“茶”稱謂廈門方言語系Te/tay華北語系Cha荷蘭語Thee日語Cha拉丁語Thea朝鮮語Ch'a法語The泰語Chaa英語Tea印地語Cha芬蘭語Tee伊朗語Cha挪威語Te蒙古語Chay丹麥語Te土耳其語Cay意大利語Te俄語Chai西班牙語Te阿拉伯語ShaiA.世界文化多元一體特征 B.茶葉貿(mào)易的范圍不斷擴(kuò)大C.貿(mào)易商路影響文化傳播 D.世界文化異質(zhì)化傾向明顯2.下表為西漢時(shí)期引進(jìn)作物統(tǒng)計(jì)表。據(jù)此推知，西漢()作物名稱類別原產(chǎn)地胡瓜蔬菜印度北部胡豆蔬菜亞洲西南部、非洲北部胡蒜蔬菜歐洲南部和中亞胡荽蔬菜地中海沿岸、中亞石榴水果伊朗、阿富汗地區(qū)葡萄水果歐洲、西亞和北非A.注重海上絲綢之路交流 B.社會(huì)風(fēng)俗出現(xiàn)顯著變化C.與西域各地的聯(lián)系密切 D.經(jīng)濟(jì)作物種植面積擴(kuò)大3.如圖是唐墓中出土的胡人牽駱駝俑，形象生動(dòng)，駱駝馱著一捆捆的絲綢，附掛著水壺等物品。對(duì)于唐人來說，駱駝能走過令人望而生畏的荒涼的戈壁沙漠，堪稱奇跡。該俑()A.印證了東西方經(jīng)濟(jì)交流頻繁 B.謳歌了唐人對(duì)外開拓的精神C.反映了和而不同的文化觀念 D.說明了唐政府鼓勵(lì)商業(yè)發(fā)展4.《婆羅門曲》,原為印度舞曲，沿絲綢之路傳入唐朝，經(jīng)涼州（今甘肅武威）都督楊敬述改制、加工，傳入長(zhǎng)安后又經(jīng)唐玄宗修改、潤(rùn)色，更名為“霓裳羽衣曲”，風(fēng)靡一時(shí)。這反映了()A.民族交融助推文化趨同 B.三教合一促進(jìn)文化繁榮C.絲綢之路成就盛唐氣象 D.文化交融推動(dòng)藝術(shù)創(chuàng)新5.在印尼發(fā)現(xiàn)一艘9世紀(jì)造于阿拉伯的沉船,殘骸中發(fā)現(xiàn)數(shù)萬個(gè)中國湖南長(zhǎng)沙窯的瓷器,有些帶有很像阿拉伯文的字母,但仔細(xì)看又不是真正的阿拉伯文,專家稱之為“偽阿拉伯文”,這在當(dāng)時(shí)中國外銷瓷器中很常見。對(duì)此理解較為準(zhǔn)確的是()A.瓷器是當(dāng)時(shí)最主要出口物 B.東南亞是中國唐代瓷器主要外銷區(qū)域C.阿拉伯是東西方貿(mào)易橋梁 D.唐長(zhǎng)沙窯適應(yīng)消費(fèi)市場(chǎng)調(diào)整藝術(shù)風(fēng)格6.有學(xué)者指出，古代中國政府的習(xí)慣是各人信仰各自的宗教，以寬容的態(tài)度對(duì)待其鄰邦居民的信仰；外來宗教的傳播者，在大多數(shù)歷史階段（魏晉至五代個(gè)別君主統(tǒng)治時(shí)期除外）中都能感受到中國政府的“寬容”。這一論斷的主要依據(jù)可能是，古代中國()A.務(wù)實(shí)的學(xué)風(fēng)自發(fā)抵制宗教信仰 B.以和而不同作為外交指導(dǎo)思想C.具有祭祖不祭神明的傳統(tǒng)習(xí)俗 D.宗教勢(shì)力不足以挑戰(zhàn)世俗皇權(quán)7.[2023甘肅平?jīng)龆性驴糫17世紀(jì)，晉商開辟了從福建武夷山向北出發(fā)，穿過蒙古地帶，經(jīng)由西伯利亞通往歐亞大陸腹地的萬里茶道。茶道沿線碼頭、鏢局、客棧、飯莊、貨場(chǎng)、會(huì)館、騾馬舟船、搬運(yùn)行幫、票號(hào)等蓬勃發(fā)展。這表明，萬里茶道的開通()A.導(dǎo)致了晉商對(duì)萬里茶道的壟斷 B.打破了清政府的閉關(guān)鎖國政策C.推動(dòng)了跨國貿(mào)易產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展 D.見證了中俄間友好交往的歷史8.[2023廣東東莞?？糫清朝末年，西方外交圈廣泛流傳著一個(gè)故事:英國阿美士德使團(tuán)曾贈(zèng)送嘉慶皇帝一面凸透鏡，但清廷上下都不認(rèn)識(shí)此物，認(rèn)為英國人企圖通過這個(gè)凸透鏡窺視朝廷隱秘，決定將其打碎埋掉。實(shí)際上，英國使團(tuán)贈(zèng)送的禮物中并無凸透鏡，清朝宮廷中也藏有各種天文觀察儀器。這個(gè)故事的流傳反映出()A.西方外交的虛偽 B.西方社會(huì)對(duì)中國的偏見C.中西文化的沖突 D.西方殖民者的侵略野心9.下表所示為清代中國赴日商船及所載商品種類數(shù)量統(tǒng)計(jì)情況。對(duì)其數(shù)據(jù)變化原因的合理解釋是()年份17111804船只（艘）5411生絲（斤）502672413絲棉織品（反）200214914366糖（斤）44754901285600藥材（斤）778860909218顏料、染料（斤）570817412298礦物（斤）332760270543皮革（張）858212294A.中日之間貢賜關(guān)系削弱 B.日本蠶絲織造業(yè)有很大進(jìn)步C.殖民擴(kuò)張危及中日商貿(mào) D.歐洲對(duì)中國絲織品需求大增10.紀(jì)錄片《美國工廠》講述了中國企業(yè)家曹德旺在美國投資福耀玻璃工廠的過程。在生產(chǎn)過程中,因中美勞資雙方在工業(yè)模式、企業(yè)管理、文化習(xí)慣等方面的差異，工廠一度處于虧損狀態(tài)。不過,最終大家彌合了分歧,工廠終于開始盈利。這體現(xiàn)的是()A.國際經(jīng)濟(jì)新秩序建立 B.世界經(jīng)濟(jì)貿(mào)易一體化C.中美分歧的日漸消弭 D.全球化推動(dòng)文化交融11.2000多年前，中國制造的絲綢可以供地中海周圍城市的權(quán)貴富豪們穿戴，法蘭西南部生產(chǎn)的陶器能夠出現(xiàn)在英格蘭和波斯灣，產(chǎn)自印度的調(diào)味品可以用在中亞和羅馬地區(qū)的廚房，阿富汗北部的建筑雕刻著希臘文字。材料旨在說明()A.東西方絲綢之路的暢通 B.舊大陸經(jīng)濟(jì)文化交流的客觀存在C.當(dāng)時(shí)世界市場(chǎng)范圍廣闊 D.中國古代經(jīng)濟(jì)文化影響力的巨大12.為了打破波斯人對(duì)傳統(tǒng)絲綢之路的貿(mào)易壟斷，西突厥決定將生絲直接銷售給西方的拜占庭人。由于波斯的貿(mào)易壟斷，拜占庭人也經(jīng)?？嘤诮z綢等東方物資高昂的價(jià)格。雙方遂互派使團(tuán)，建立聯(lián)盟關(guān)系，開辟了新的貿(mào)易通道。據(jù)此可知()A.商貿(mào)競(jìng)爭(zhēng)拓展了絲綢之路的支線 B.商業(yè)危機(jī)推動(dòng)了世界市場(chǎng)的形成C.拜占庭人保證了絲綢之路的暢通 D.西突厥人揭開了世界交流的序幕13.新世界一出現(xiàn)，基督教和亞里士多德知識(shí)體系立刻左支右絀：古羅馬普林尼的《自然史》雖有37卷，但沒有一卷提及駱馬；牛津、巴格達(dá)等地的圖書館書架上擺滿了醫(yī)學(xué)著作，但對(duì)中醫(yī)只字未提；托勒密等人先前繪制的精美的世界地圖，根本不及事實(shí)真相之一半。這段文字表明()A.新航路開辟帶來了認(rèn)知重構(gòu) B.對(duì)中古知識(shí)體系的全盤否定C.宗教改革發(fā)生有其根本原因 D.樹立質(zhì)疑權(quán)威的理性世界觀14.[2023河南項(xiàng)城三高月考]18世紀(jì)中期，“下午茶”在英國社會(huì)中日漸流行，“飲茶有益于健康”在爭(zhēng)論中逐漸為社會(huì)各界所認(rèn)可，加入牛奶與糖在一定程度上被視為功效的增加或強(qiáng)化。茶還寄托了英國人對(duì)家的深厚情感，這與中國茶文化追求“天人合一”的深層精神文化境界的取向不同。這體現(xiàn)出()A.工業(yè)革命改變了人們的生活 B.人文主義得到社會(huì)普遍認(rèn)可C.經(jīng)濟(jì)的趨同化和一體化趨勢(shì) D.文化的本土化和多元化趨勢(shì)15.[2023吉林長(zhǎng)春五中期末]當(dāng)今全球貿(mào)易中，西方的文娛產(chǎn)品如電影、文學(xué)、藝術(shù)等，源源不斷地涌入非西方國家。更主要的是，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的拓展，西方的資本、技術(shù)、信息、商品、跨國公司在全球流動(dòng)，美國和西方文化的觸角也就自然延伸到世界各地。這說明()A.世界文化發(fā)展的不平衡 B.文化交流導(dǎo)致文化民族性喪失C.貿(mào)易發(fā)展帶來文化擴(kuò)張 D.西方以經(jīng)濟(jì)交往掩蓋文化侵略16.從20世紀(jì)90年代開始，學(xué)術(shù)界以跨國家、跨地區(qū)、跨民族、跨文化的視角重新思考、審視并編寫人類的歷史。有學(xué)者明確指出，新世界史的主題有5種，即跨文化貿(mào)易、物種傳播與交流、文化交往與碰撞、帝國主義與殖民主義以及移民與離散族群。與這一編寫方式有密切關(guān)系的是()A.文化多樣性 B.全球化 C.國際民主化 D.多極化二、非選擇題：本題共3小題，共52分。17.（14分）閱讀材料，回答問題。材料“西域”“西方”在中國歷史地理學(xué)上是含混而不確定的名稱?！妒酚洝ご笸鹆袀鳌贰笆菤q漢遣驃騎破匈奴西域數(shù)萬人，至祁連山?！薄拔饔颉背趿x指西部化外之域《后漢書·西域傳》“西域內(nèi)屬諸國，東西六千余里，南北千余里，東極玉門、陽關(guān)，西至蔥嶺?！彼d范圍包括東羅馬帝國、印度、波斯等國《大唐西域記》玄奘記載了玄奘親身經(jīng)歷和傳聞得知的一百多個(gè)國家和地區(qū)、城邦，包括中亞、西亞、印度等地的情況《西洋番國志》（1434年）記錄鄭和下西洋所經(jīng)過的二十國，“西洋”一詞狹義包括今東南亞、印度洋至波斯灣、北非紅海一帶；廣義引申為海外諸國、外國《西方要紀(jì)》南懷仁等清初來華傳教士（1669年）“西洋總名為歐羅巴，在中國最西，故謂之大西。以海而名,則又謂之大西洋。距中國計(jì)程九萬里云?！薄拔餮笾蓚髡哂腥阂辉粰C(jī)器，一曰歷法，一曰天文。”——據(jù)歐陽哲生《中西交通史上的“西方”概念之探源》等整理上表為中國古代關(guān)于“西方”“西域”的概念變遷。提取兩則或兩則以上信息,擬定一個(gè)論題，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以闡述。（要求:論題明確，持論有據(jù)，表述清晰）18.（20分）閱讀材料，完成下列要求。材料一瓷器是中華民族偉大的發(fā)明之一，是中外文化交流的重要組成部分。明清時(shí)期，瓷都景德鎮(zhèn)“聚傭至萬余人”，德化地區(qū)“駢肩集市門，堆積群峰起，一朝海舶來，順流價(jià)倍蓗，不怕生計(jì)窮，但愿通潮水”，瓷器遠(yuǎn)銷亞歐非，外銷空前發(fā)展。18世紀(jì)前期，英、法、荷、丹、瑞典等國先后在廣州設(shè)立貿(mào)易機(jī)構(gòu)，將中國瓷器運(yùn)往歐洲。外銷瓷器為滿足各國不同需求，開拓了“紋章瓷”“廣彩瓷”等新品種。華瓷廣泛進(jìn)入歐洲社會(huì)各階層，并掀起了華瓷收藏風(fēng)潮。在中東，華瓷則被廣泛用于建筑中?！幾渣S紀(jì)陽《明清華瓷外銷研究》材料二18世紀(jì)以來，西班牙、日本、德國、英國等國家瓷廠大都采取工業(yè)化生產(chǎn)方式，運(yùn)用拋光、平面切割技術(shù)提供新型陶瓷裝飾材料并進(jìn)行大批量生產(chǎn)，在國際和中國市場(chǎng)排擠中國瓷的生產(chǎn)與銷路。而中國陶瓷生產(chǎn)仍然采用焚香計(jì)時(shí)、試片測(cè)溫這種幾千年的傳統(tǒng)方法。由于自身存在的各種因素，中國陶瓷生產(chǎn)日漸凋零，不僅退出了國際競(jìng)爭(zhēng)，甚至國內(nèi)市場(chǎng)也逐漸被日本和西方占領(lǐng)。到19世紀(jì)末20世紀(jì)初，中國變成了一個(gè)陶瓷進(jìn)口國，高檔細(xì)瓷需要大量進(jìn)口。1927年以前，景德鎮(zhèn)每年產(chǎn)值為1000萬元，“據(jù)最近江西陶務(wù)局調(diào)查，去年（民國十八年）景德鎮(zhèn)瓷器出產(chǎn)總值實(shí)減少三四百萬元”，到1932年，全年產(chǎn)值僅560萬元。這種巨大反差，引起愛國人士反思?！幾跃毘绯薄督袊沾蓸I(yè)發(fā)展軌跡——以景德鎮(zhèn)陶瓷工業(yè)發(fā)展為視角》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國古代瓷器外銷的影響。（8分）（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明近代中國瓷器貿(mào)易地位變化的原因，并談?wù)勀銓?duì)中國瓷器貿(mào)易地位變化的認(rèn)識(shí)。（12分）19.（18分）閱讀材料，回答問題。材料一中國的絲綢，改變了西方人的穿著；而西域的物產(chǎn)和音樂，也改變著中國人的日用習(xí)慣和音樂風(fēng)格。中國的儒學(xué)，影響了日本、朝鮮的學(xué)術(shù)發(fā)展；而南亞的佛教，也影響了中華文化。漢唐時(shí)期對(duì)域外文化的吸收消化，促進(jìn)了盛世的出現(xiàn)；唐宋時(shí)期中華文化的遠(yuǎn)播，又影響著東南亞諸國的發(fā)展進(jìn)程。文化的傳播，推動(dòng)了世界歷史的發(fā)展，表現(xiàn)出積極的歷史作用。反過來，歷史上有許多一度相當(dāng)發(fā)達(dá)的文明，由于與其他地區(qū)的隔絕，最終衰落甚至滅亡?！幾詤瞧健吨袊艣r》材料二20世紀(jì)50年代以來，亞洲各國通過自身努力，在經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展方面取得了顯著成就。亞洲成為世界上最具經(jīng)濟(jì)發(fā)展活力的地區(qū)之一。特別是中國改革開放40多年來經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造了奇跡，社會(huì)穩(wěn)定，人民生活大幅改善，已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。中國把握全球一體化的發(fā)展脈搏，找準(zhǔn)地區(qū)國家的利益契合點(diǎn)，適時(shí)提出了“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”，中巴經(jīng)濟(jì)走廊、孟中印緬經(jīng)濟(jì)走廊、中國與東盟“2+7合作框架”等一系列重要倡議?！幾远旁旅鳌吨袊缆罚洪_啟全球治理新模式》材料三面對(duì)今日世界共同的難題，中華文化中蘊(yùn)藏著解決當(dāng)代人類難題的重要啟示。中華文化中“道法自然”“天人合一”是實(shí)現(xiàn)和諧生態(tài)的必然途徑；“己所不欲，勿施于人”“出入相友，守望相助”是建立健康國際關(guān)系的基本原則；“以民為本，仁者愛人”是公共治理的重要基礎(chǔ)；“和而不同，求同存異”是我們生活的世界既和平穩(wěn)定又豐富多彩的根本保證?！幾詮堌M之《中國歷史十五講》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括漢至宋中外（域外）文化交往的特點(diǎn)及意義。（8分）（2）根據(jù)材料二、三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析現(xiàn)代中國經(jīng)濟(jì)文化影響力的變化及原因。（6分）（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析世界文化交流的歷史啟示。（4分）參考答案一、選擇題1.C2.C【解析】時(shí)空定位西漢，南亞、中亞、西亞、歐洲、北非。材料解讀結(jié)合所學(xué)，表中西漢時(shí)期引進(jìn)的作物主要來自絲綢之路沿線，尤其是西域、中亞地區(qū)，反映了中原與西域各地聯(lián)系密切，C項(xiàng)正確。余項(xiàng)分析西漢對(duì)外交往主要通過陸上絲綢之路，排除A項(xiàng)；材料反映的是作物的引進(jìn)，沒有體現(xiàn)社會(huì)風(fēng)俗，排除B項(xiàng)；材料只反映了引進(jìn)了新作物，但不能看出是經(jīng)濟(jì)作物，也沒有反映這些作物的種植面積，排除D項(xiàng)。3.B【解析】由以上分析可以看出，B項(xiàng)正確；材料未涉及商貿(mào)規(guī)模，“交流頻繁”不能得出，排除A項(xiàng)；“和而不同”是一方面教導(dǎo)人們要與他人和諧共處，另一方面又需要人們保持自身的獨(dú)特性，材料中沒有相關(guān)的信息，排除C項(xiàng)；材料未涉及政府的態(tài)度，且中國古代封建社會(huì)中長(zhǎng)期重農(nóng)抑商，排除D項(xiàng)。4.D【解析】《婆羅門曲》流傳入中國屬于中外文化交流，而楊敬述的改制、加工以及唐玄宗的潤(rùn)色、更名則帶有創(chuàng)新的色彩，因此體現(xiàn)了文化交融推動(dòng)藝術(shù)創(chuàng)新，故選D項(xiàng)；材料敘述的是一首印度舞曲在中國的流傳，屬于文化交融，并未體現(xiàn)民族交融，排除A項(xiàng)；三教合一指的是隋朝儒學(xué)家提出的“三教合歸儒”的主張，不符合題意，排除B項(xiàng)；絲綢之路成就盛唐氣象與材料主旨不符，排除C項(xiàng)。5.D【解析】依據(jù)材料可知，唐長(zhǎng)沙窯出現(xiàn)了帶有很像阿拉伯文的字母，但又不是真正的阿拉伯文的外銷瓷器。結(jié)合所學(xué)可知，為了適應(yīng)海外消費(fèi)市場(chǎng)的需要，在外銷的瓷器上印有效仿外國文字的圖案。由此可知，材料反映了唐長(zhǎng)沙窯適應(yīng)消費(fèi)市場(chǎng)調(diào)整藝術(shù)風(fēng)格，D項(xiàng)正確。材料沒有比較信息，無法得出瓷器是當(dāng)時(shí)最主要出口物，排除A項(xiàng);材料反映的是唐朝與阿拉伯地區(qū)的貿(mào)易，不能得出東南亞是中國瓷器主要外銷區(qū)域，排除B項(xiàng)；材料并未強(qiáng)調(diào)阿拉伯是東西方貿(mào)易橋梁，排除C項(xiàng)。6.D【解析】據(jù)材料，古代中國政府長(zhǎng)期實(shí)行開明的宗教政策，對(duì)其原因的分析，要從統(tǒng)治者的利益角度展開，中國古代各宗教勢(shì)力均未對(duì)皇權(quán)造成嚴(yán)重威脅，即宗教勢(shì)力不足以挑戰(zhàn)世俗皇權(quán)，D項(xiàng)正確?！白园l(fā)抵制”說法錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；中國古代不同時(shí)期的外交指導(dǎo)思想不同，和而不同的思想不足以解釋中國古代長(zhǎng)期實(shí)行宗教寬容政策的原因，排除B項(xiàng)；古代中國不具有祭祖不祭神明的傳統(tǒng)習(xí)俗，排除C項(xiàng)。7.C8.B【解析】材料中時(shí)空為清末的中國，材料中現(xiàn)象為西方人污蔑清廷因無知而毀壞科學(xué)儀器；結(jié)合所學(xué)，近代西方科技發(fā)展，中國相對(duì)落后，且清末中國遭受西方侵略，西方人在心理上有一定的優(yōu)越感，故編造一些失真故事來展示自己，實(shí)際反映出西方對(duì)中國的無知和偏見，B項(xiàng)正確；材料展現(xiàn)的并非“虛偽”，而是殖民者的心理優(yōu)越感，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是西方外交圈對(duì)中國的認(rèn)識(shí)和看法，沒有體現(xiàn)中西文化方面的沖突，排除C項(xiàng)；材料中強(qiáng)調(diào)的是西方對(duì)中國的偏見，并未涉及西方的侵略野心，排除D項(xiàng)。9.B【解析】時(shí)空定位清代，中國。材料解讀表格數(shù)據(jù)變化的情況是：從1711年到1804年，中國對(duì)日本出售的生絲、絲棉織品及皮革的數(shù)量和所占比重皆急劇下降，而糖、藥材所占比重有所上升。選項(xiàng)分析采用排除法，由材料看不出這是貢賜貿(mào)易，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)不符合此時(shí)期的歷史背景，此時(shí)西方殖民對(duì)中日商貿(mào)的破壞力十分有限，排除；材料未涉及歐洲，排除D項(xiàng)。B項(xiàng)正確。10.D【解析】材料中中國企業(yè)在美國建廠后一度虧損，但經(jīng)過磨合，勞資雙方在工業(yè)模式、企業(yè)管理、文化習(xí)慣等方面達(dá)成一致，說明雙方被彼此的文化影響并作出改變，最終可以順利合作，工廠開始盈利，說明全球化推動(dòng)了中美文化交融，D項(xiàng)正確；國際經(jīng)濟(jì)新秩序尚在確立中，A項(xiàng)說法有誤；材料未強(qiáng)調(diào)一體化，排除B項(xiàng)；一個(gè)企業(yè)勞資雙方達(dá)成一致不代表中美分歧消弭，排除C項(xiàng)。11.B【解析】材料內(nèi)容涉及經(jīng)濟(jì)、文化諸多方面,突出體現(xiàn)了舊大陸經(jīng)濟(jì)文化交往空間的廣闊及內(nèi)容的豐富,B項(xiàng)正確；材料涉及歐亞非舊大陸廣闊的地區(qū),A項(xiàng)涉及的空間范圍較小,故排除；當(dāng)時(shí)尚未形成世界市場(chǎng)，C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料不只涉及中國影響力,排除D項(xiàng)。12.A【解析】根據(jù)材料可知，西突厥人和拜占庭人為了突破波斯人對(duì)傳統(tǒng)絲綢之路的貿(mào)易壟斷而聯(lián)手開辟新的貿(mào)易通道，拓展了絲綢之路的支線，A項(xiàng)符合題意；新航路的開辟、兩次工業(yè)革命推動(dòng)世界市場(chǎng)形成，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“保證了”說法絕對(duì)，排除C項(xiàng)；西突厥的做法有利于絲綢之路的新發(fā)展，但是“揭開……序幕”的表述與史實(shí)不符，排除D項(xiàng)。13.A【解析】時(shí)空定位15、16世紀(jì)，世界。材料解讀根據(jù)材料，新世界出現(xiàn)后，歐洲人原有的對(duì)世界的認(rèn)識(shí)都變成了不全面或不準(zhǔn)確的，因?yàn)轳橊R、中醫(yī)以及其他新世界的事物，都是之前的人們沒有接觸或不了解的，表明新航路開辟改變了人們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，帶來了認(rèn)知重構(gòu)，A項(xiàng)正確。余項(xiàng)分析材料中“左支右絀”“不及事實(shí)真相之一半”等說法，意思是中古知識(shí)體系在新航路開辟后已經(jīng)顯得不完整或不準(zhǔn)確，而非全然沒有價(jià)值，“全盤否定”說法不恰當(dāng)，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)了新航路開辟的影響，而非宗教改革的原因，排除C項(xiàng)；材料并非強(qiáng)調(diào)對(duì)中世紀(jì)知識(shí)體系的質(zhì)疑，而是反映新航路開辟后人類認(rèn)識(shí)世界的視野更為開闊，且“理性”世界觀無法體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。14.D【解析】時(shí)空定位18世紀(jì)中期，英國。材料解讀據(jù)題意可知，英國的“茶文化”與中國的“茶文化”在內(nèi)容和追求上不同，體現(xiàn)了英國與中國國情、文化的差異，說明文化具有本土化和多元化的趨勢(shì)，故選D項(xiàng)，排除C項(xiàng)。余項(xiàng)分析材料主要涉及英國茶文化的內(nèi)容，不能說明工業(yè)革命的影響，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)說法與題意無關(guān)，排除。15.C【解析】注意背景信息“當(dāng)今全球貿(mào)易中”“經(jīng)濟(jì)全球化的拓展”，可知本題考查經(jīng)濟(jì)全球化；由“西方的文娛產(chǎn)品……源源不斷地涌入非西方國家”“美國和西方文化的觸角也就自然延伸到世界各地”可知，材料強(qiáng)調(diào)的是經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)文化領(lǐng)域的影響，促使歐美文化自然延伸到世界各地，帶來了文化的擴(kuò)張，C項(xiàng)正確；材料描述的是文化的延伸，而不是文化發(fā)展的不平衡，排除A項(xiàng)；西方文化的擴(kuò)張給其他民族文化帶來沖擊，但是“文化民族性喪失”說法絕對(duì)，排除B項(xiàng)；材料描述的是經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)文化的延伸，沒有體現(xiàn)文化侵略，排除D項(xiàng)。16.B【解析】全球化推動(dòng)下，跨國家、跨區(qū)域、跨民族文化等現(xiàn)象越來越普遍，因此上述問題得到了學(xué)者的關(guān)注，引發(fā)了學(xué)者對(duì)于人類歷史編寫視角的思考和審視，B項(xiàng)正確。文化多樣性強(qiáng)調(diào)的是不同的文化類型，而材料中的跨文化強(qiáng)調(diào)的是文化的交融，排除A項(xiàng)；民主化、多極化與材料主旨不符，排除C、D項(xiàng)。二、非選擇題17.【答案】答案示例論題:中國古代“西方”“西域”概念的變遷反映了中外交流的不斷加強(qiáng)。（2分）闡述:西漢初期,西域指西部化外之域,至東漢時(shí)期，西域的概念包括東羅馬帝國、印度、波斯等國，反映了張騫鑿?fù)ㄎ饔蛲七M(jìn)了絲綢之路的暢通和貿(mào)易的繁榮,大大促進(jìn)了西域與中原的政治、經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系，中國的商品沿著絲綢之路傳向中亞、西亞、歐洲，中國對(duì)西域地區(qū)、中亞、西亞等的認(rèn)識(shí)更加清晰。唐代，玄奘西行前往天竺取經(jīng),又到許多國家周游講學(xué)，《大唐西域記》記載了西域一百多個(gè)國家和地區(qū)、城邦的情況,說明中國對(duì)西域地區(qū)的國家和風(fēng)土人情的了解更加詳細(xì),西域概念發(fā)生變化。明清時(shí)期中國與西方進(jìn)行經(jīng)濟(jì)、文化交流,加深了對(duì)西域的了解，使“西方”的概念范圍更為廣泛、清晰。（12分）【解析】本題側(cè)重考查學(xué)生的史料解讀能力，從史料記載中認(rèn)識(shí)我國古代對(duì)外交流的發(fā)展。本題為開放性試題，根據(jù)材料歸納出“西方”“西域”概念的變化，從發(fā)展脈絡(luò)中提取信息，從海上交通發(fā)展、中外貿(mào)易文化交流等角度擬定論題，結(jié)合不同時(shí)代的相關(guān)史實(shí)進(jìn)行闡述。18.（1）【答案】影響：傳播了中華文化，擴(kuò)大了中國影響力；促進(jìn)了中國手工業(yè)水平的提升；促進(jìn)中國商品經(jīng)濟(jì)和資本主義萌芽發(fā)展；加強(qiáng)了對(duì)