湖南省衡陽市衡陽縣第四中學(xué)20222023學(xué)年高二下學(xué)期期末考試模擬語文試卷（二）（解析）

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語文（二）

注意事項(xiàng)：

1．答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在試題卷和答題卡上，并將準(zhǔn)考證號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。

2．選擇題的作答：每小題選出解析后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的解析標(biāo)號涂黑，寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。

3．非選擇題的作答：用簽字筆直接答在答題卡上對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。

4．測試結(jié)束后，請將本試題卷和答題卡一并上交。

第Ⅰ卷（閱讀題）

現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1-5題。

材料一：

宋代書法“尚意”思想的特征之一，是在書法藝術(shù)的形與神、法與意的關(guān)系上，更加重視和突出神與意的審美地位和意義。這表現(xiàn)為輕形似、卑法度，提倡“即興”“無意”的揮寫，反對刻意求工；主張“意造”“觀韻”“真趣”，追求一種字外有字、筆簡意豐、率真自然、瀟散簡遠(yuǎn)的藝術(shù)境界。這就使書法的點(diǎn)畫線條及結(jié)體造型體現(xiàn)出更多的主觀意味和情感價值。

蘇軾旗幟鮮明地提出“意造”的主張：“我書意造本無法，點(diǎn)畫信手煩推求?！彼^“意造”“點(diǎn)畫信手”即是強(qiáng)調(diào)主體情感表現(xiàn)要超越形式和法度，以意役法，以意生法，意即是法，它使書法藝術(shù)超越了以形寫神的階段，而走向以神寫形、以神造形的境界。鑒于此，蘇軾對唐代“尚法”大師歐陽詢、虞世南、褚遂良的書法態(tài)度冷漠，而對中、晚唐和五代期間敢于沖破法度束縛，富有創(chuàng)新和個性的書法家卻給予了高度評價：“顏魯公雄秀獨(dú)出，一變古法……柳少師書，本出于顏，而能自出新意，一字百金……楊公凝式，筆跡雄杰……可謂書之豪杰，不為世所汩沒者?！?/p>

黃山谷論書，則突出強(qiáng)調(diào)“韻”字?！皶嬕皂崬橹鳌保肮ぷ疽毱漤崉俣?。黃庭堅(jiān)“韻”的含義，可從兩方面來認(rèn)識：一是他沿續(xù)了晉代人物品評的“韻”意，采取“伯樂相馬”的方法，遺其玄黃牡牝，直取風(fēng)韻精神，超越人的形體美，看出其內(nèi)心世界的心靈意趣。另一種解釋是宋代范溫在《潛溪詩眼》中與王偁討論黃“書畫以韻為主”時提出的“有余意之謂韻”的見解。這個“余意”，即是要求書法要字外有字，通過藝術(shù)點(diǎn)畫線條的結(jié)構(gòu)組合形式，見出主體的內(nèi)在世界來。這不僅要有音樂的美、節(jié)奏的美，更要有主體創(chuàng)造的意趣美。

米芾論書，則特別注重一個“趣”字。“學(xué)書須得趣……乃入妙”，“要之皆一戲，不當(dāng)問工拙，意足我自足，放筆一戲空。”米芾的“趣”，是個更加內(nèi)在的偏向主體性靈與意趣的東西，它帶有“游”“玩”“戲”的特點(diǎn)。為了使書法表現(xiàn)出主體自我的情趣，他更加不計(jì)工拙，不受法度經(jīng)典的束縛，對唐人書法的刻板、過于經(jīng)意的批評也更為苛刻和不留情面。米芾以重“平淡”、尚“真趣”的審美標(biāo)準(zhǔn)，對唐代第一流的“尚法”大師貶了個痛快，他說歐、虞、褚“安排費(fèi)工，作用太過，無平淡天成之趣”。而對裴休、沈傳師等非一流書家卻有激賞之意，認(rèn)為他們的書法“不陷丑怪”，揮灑自然，有“真趣”。這種獨(dú)具慧眼的評論，充分表現(xiàn)出他“尚意”“重趣”的執(zhí)著和真誠，也令那些毫無卓識、人云亦云，溢詞連篇的書法理論家相形見絀。

宋人這種“尚意”“觀韻”“重趣”的審美趣味，導(dǎo)致了他們在藝術(shù)創(chuàng)作過程中排斥“意在筆先”“刻意”“拘苦”的理性構(gòu)思方法，而提倡“率意”“即興”“無意”“無法”，重感性、靈氣，盡興自由的創(chuàng)造意識。他們要追求的正是這樣一種書法創(chuàng)作境界：本不求工而自工，無意于新而新意自生，有法而不為法縛，揮灑自如，神意完足，毫不做作地表現(xiàn)自己的個性真情和意趣。

——（摘編自傅合遠(yuǎn)《宋代書法美學(xué)思想的“尚意”特征》）

材料二：

古代書論中最早提出“意”概念的是東漢的蔡邕，他在《筆論》中說：“夫書，先默坐靜思，隨意所適?！辈嚏咚f的“意”是指書法創(chuàng)作之前書家的一種自發(fā)的心境和情緒。西晉時期，“意”開始逐漸走向自覺形態(tài)，西晉文學(xué)家成公綏在《隸書體》中說：“工巧難傳，善之者少。應(yīng)心隱手，必由意曉?！彼f的“意”是指書法技法要靠心靈領(lǐng)悟，強(qiáng)調(diào)學(xué)書過程中人的主觀能動性與自覺性。王羲之則把“意”作為評書的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，要求書法創(chuàng)作要“有意”，表現(xiàn)書家的情意。至此，“意”在中國書法藝術(shù)上開始走向獨(dú)立、自覺的道路。

“意”的意義開拓在南朝，王僧虔《筆意贊》針對當(dāng)時人們對“意”理解含糊不清，提出用筆之道和書法神采、書家個人情感表述等問題。他說：“書之妙道，神采為上，形質(zhì)次之，兼之者方可紹于古人?！厥剐耐诠P，手忘于書，心手達(dá)情。”他開拓了“意”在書學(xué)理論中的含義，即作品的筆墨趣味。古代書論中“意”指思想感情的大概是從南朝齊梁間的陶弘景開始，他在《與梁武帝論書啟》中贊揚(yáng)其書曰：“既以言發(fā)意，意則應(yīng)言，而手隨意運(yùn)，筆與手會，故益得諧稱?！逼洹耙狻敝傅氖侨说闹饔^情意。

至唐代，唐人之“意”一方面繼承前人的“意在筆前”思想，即重視創(chuàng)作法則和藝術(shù)構(gòu)思，另一方面又強(qiáng)化書法的抒情功能。如孫過庭在《書譜》中指出：“情動形言，取會風(fēng)騷之意?！薄肮士蛇_(dá)其情性，形其哀樂。”宋人則在前人論書的基礎(chǔ)上，對“意”的論說進(jìn)一步具體化、明朗化，由宋前的重“心意”拓展到了書法作品的精神意蘊(yùn)，并形成一種社會風(fēng)氣，成為宋代的審美風(fēng)尚，這是中國書法藝術(shù)的一大進(jìn)步。

——（摘編自孫倩《宋代書法“尚意”之“意”及其當(dāng)代價值》）

1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A．宋代書法注重神與意，排斥藝術(shù)創(chuàng)作過程中的理性構(gòu)思，書法的點(diǎn)畫線條及結(jié)體造型體現(xiàn)出更多的主觀意味和情感價值。

B．蘇軾主張“意造”，推崇敢“變古法”，自出新意，富有個性的顏、柳、楊，不能拘泥于古，在創(chuàng)作中，可以有意無法，也無需師法古人。

C．黃庭堅(jiān)的書法創(chuàng)作，采用了“伯樂相馬”之法，重“韻”意，直取風(fēng)韻精神，觀其作品，可以感知他內(nèi)心世界的心靈意趣。

D．“意”的概念并非宋人首創(chuàng)，最早可以上溯至東漢時期，它是指書家創(chuàng)作前的一種自發(fā)的心境和情緒，并未涉及神采。

2．結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中最能支持宋代書法“尚意”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）

A．用筆之趣，信然可珍，竊謂合乎古道。

B．一點(diǎn)一畫，皆求象本，乃轉(zhuǎn)自取拙，豈成書耶？

C．書初無意于佳乃佳爾。

D．當(dāng)審字勢，四面停勻，八邊俱備；長短合度，粗細(xì)折中。

3．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A．米芾對唐代第一流的“尚法”大師持貶斥態(tài)度，而對“揮灑自然，有‘真趣’的裴休、沈傳師等非一流書家激賞有嘉，表現(xiàn)了其膽識和獨(dú)具慧眼。

B．宋人尚意，在書法創(chuàng)作中，極力追求“新意自出，不為法縛，揮灑自如，神意完足，充分表現(xiàn)個性真情和意趣的境界”。

C．米芾的“趣”，偏重主體性靈與意趣，帶有“游”“玩”“戲”的特點(diǎn)，更為內(nèi)在，因而他的見解超越了同代的蘇黃等人。

D．在論書上，宋人承前啟后，使“尚意”理論具體、明朗化，逐漸成為宋代的審美風(fēng)尚，這是中國書法藝術(shù)的一大進(jìn)步，影響深遠(yuǎn)。

4．請結(jié)合文本，簡要分析材料一的論證特點(diǎn)。（4分）

5．蘇軾和米芾對唐代“尚法”大師歐陽詢、虞世南、褚遂良等人都持批評態(tài)度，但批評角度不同，請結(jié)合材料簡要分析。（4分）

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6-9題。

癡人戴進(jìn)

胡煙

明朝工匠戴進(jìn)在偶然看到那一幕的時候驚呆了。剎那間，憤怒的情緒、絕望的情緒，夾雜著悔恨、不解、委屈，扭結(jié)在一起，像夏日的狂風(fēng)驟雨般徑直朝頭頂砸來，進(jìn)而覺得腳跟不穩(wěn)。戴進(jìn)之所以會有這樣地動山搖的反應(yīng)，緣于對一項(xiàng)技藝的癡迷。

作為銀匠，戴進(jìn)的手藝是遠(yuǎn)近聞名的。他手下的人物、蟲魚、花鳥、釵釧，工細(xì)巧致，形態(tài)殊特。作為著名畫師戴景祥的兒子，戴進(jìn)天生具有極強(qiáng)的造型能力。據(jù)明代《金陵瑣事》記：永樂初年，戴進(jìn)大約十七歲，隨父親進(jìn)京，在城門口四處張望的時候，行李不小心被一腳夫挑走，不知去向，戴進(jìn)據(jù)自己瞬間捕捉到的印象，找來紙筆，畫出腳夫的長相，眾人一下子認(rèn)了出來。

因?yàn)槌錾脑煨凸Φ?，成為銀匠的戴進(jìn)特別擅長取材，他把各種形象拿來為自己所用，不囿于前人經(jīng)驗(yàn)。天上的鳥、地上的獸、河池里的魚蝦，目之所及，他皆能化為首飾上新穎精巧的圖樣。別致再別致，纖細(xì)再纖細(xì)，唯有設(shè)計(jì)出新奇的圖樣，才能施展他的滿腹才華。每打造一件首飾，戴進(jìn)的構(gòu)思、心血和情感，同手里的金器銀器，隨著高溫的火一起被融化、被鍛造，繼而迎來新生。這些美妙絕倫的作品，將被作為傳家寶，承載著凝重的托付，代代相傳。后人會因此記得這個偉大匠人的名字——戴進(jìn)。他慶幸自己的光陰沒有虛度。

而在那個瞬間，在那個目眩的瞬間，銀匠戴進(jìn)，原本根深蒂固的人生觀價值觀土崩瓦解了。①那些最令他引以為榮的金首飾、銀首飾，也隨著那一瞬間情緒的混沌，在腦海的熔爐里，化為黃的白的水，付之東流。余下一場空。

②那一刻，他看到一個回收金器的店正在熔金。所熔化的金器，正是他最中意的作品。他捶胸頓足，先是埋怨那個狠心的熔金者，“爍吾所造，亡所愛”，進(jìn)而痛定思痛，回顧自己一路的匠人履歷，“吾瘁吾心力為此，豈徒得糈？意將托此不朽吾名耳”。他幽怨地說，自己鞠躬盡瘁，將青史留名的期望都托付在一件件金銀首飾上，誰知竟然落得如此下場。經(jīng)受了巨大的刺激后，戴進(jìn)坦言，自己的初心并不是做出美好的首飾，而是借此獲得不朽的聲名。

這時候，有人來勸慰——金銀首飾，那都是些俗人和婦人喜歡的東西。這些膚淺的人，哪里配做你的知音呢？如果轉(zhuǎn)行畫畫，你一定可以流芳百世。

回首歷史，熔金的一刻正是命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，著名工匠戴進(jìn)轉(zhuǎn)身成為浙派繪畫創(chuàng)始人戴進(jìn)。

歷史記載戴進(jìn)的故事并不多，后人只能通過畫作，來品咂他的人生。

匠人繪畫，多有絕技。戴進(jìn)轉(zhuǎn)行繪畫的時候，將他醞釀多年的匠人意氣，一并帶到筆墨中。

《風(fēng)雨歸舟圖》中，暴風(fēng)雨橫掃，山川、樹木、舟楫，路人艱難行走。就是這樣一個瞬間的呈現(xiàn)，沒有文人畫關(guān)于出世和入世的矛盾表述，也沒有人生境遇的影射，只是純粹的描繪而已。他將風(fēng)雨交加、狂風(fēng)裹挾暴雨那一瞬間的“勢”，準(zhǔn)確表現(xiàn)出來。在暴雨中走過的人都知道，風(fēng)雨是一重一重而來，并不是均勻的。戴進(jìn)畫的正是那種蠻橫的感覺，那是寫實(shí)的、直覺的、熱烈的風(fēng)雨神韻。

人物畫，他的《鐘馗夜游圖》極為傳神。記得在后來的《鐘馗嫁妹》戲里，鐘馗嫁完妹妹之后，赴終南山上任夜行一段，唱、念、作，都異常精彩。有唱詞說得特別熱鬧：“擺列著破傘孤燈，對著那平安吉慶，光燦爛，劍吐寒星。一行行大鬼猙猙，一隊(duì)隊(duì)小鬼獰獰……”，《鐘馗夜游圖》描繪的正類似這一情節(jié)。鐘馗的夸張神態(tài)，眾小鬼的身形、樣貌、心懷鬼胎的表情，上演著人間善惡的經(jīng)典戲碼。浮夸的線條，復(fù)雜的人物神態(tài)，戴進(jìn)完全憑借想象完成。他盡匠人所能，畫出“如戲”之感。

戴進(jìn)畫松也好?！度櫜輳]圖》《關(guān)山行旅圖》《春游晚歸圖》《長松五鹿圖》里，都有極為健碩的松，繁茂蒼潤，尋不到筆路。

古人品評一幅畫的優(yōu)劣，常用能品、妙品、神品、逸品來分類。匠人作品常被歸為能品。然而，③匠心是一味藥，配方是技藝加誠心，藥引為苦熬的光陰，用來醫(yī)治傲慢和虛浮。拿繪畫來說，常有人把一塊潑墨、一條線，說得神乎其神，表述某種超自然的意象、詩境，趁機(jī)混到文人畫的隊(duì)伍里去了。而戴進(jìn)繪畫，正是他們的反面。他讓繪畫回歸繪畫本身。

關(guān)于戴進(jìn)的命運(yùn)，傳說他曾正式入過朝廷設(shè)置的畫院，因業(yè)務(wù)水平超群而遭人排擠。有個小故事，是明嘉靖時的《中麓畫品》記載：戴進(jìn)的《秋江獨(dú)釣圖》，畫了一個穿紅袍的人，在江邊垂釣。畫畫唯紅色最難把握，而戴進(jìn)獨(dú)得古法。心懷嫉妒的畫師在宣宗皇帝身旁敲邊鼓：“畫雖好，但恨鄙野?！雹苄谠儐柪碛?，畫師說：“圖中的漁翁穿紅袍，分明是譏諷朝廷大臣不務(wù)政事嘛！”宣宗勃然大怒。

戴進(jìn)的后半生坎坷，都是因?yàn)樾∪诉M(jìn)讒。

據(jù)說戴進(jìn)最后一次遭讒，是宣宗召畫院的謝環(huán)品評《四季圖》，剛打開《春》《夏》，謝說：“非臣所及。”輪到《秋景》，謝忌妒心生起，沉默不語了。宣宗問他原因，回答說：“屈原當(dāng)年遇昏主投江，戴進(jìn)今畫漁父，有不遜之意?！毙跊]言語。再展《冬景》，謝又添油加醋：“七賢過關(guān)，是亂世?。　被实鄄淮笈?，說：“可斬！”

當(dāng)時，戴進(jìn)和他的徒弟夏芷正在慶壽寺僧房喝酒。聞風(fēng)后，夏芷把僧人灌醉，偷了度牒，剃光戴進(jìn)的頭發(fā)，讓他假扮成僧人半夜倉皇逃跑，隱居到了偏僻的小寺廟去了。后來，為逃避搜尋，戴進(jìn)一度隱姓埋名輾轉(zhuǎn)漂泊到云南去。又傳說，戴進(jìn)晚年拿著自己畫的門神四處兜售，以度余生。

當(dāng)銀匠遭到心靈重創(chuàng)，當(dāng)畫家也是一門心思鉆研業(yè)務(wù)，沒什么心機(jī)，聽任命運(yùn)的擺布，戴進(jìn)稱得上是真人、癡人。他天賦異稟卻晚景凄涼，嗚呼哀哉。縱然這樣，卻也靠著精湛的手藝，圓了他名垂青史的夢——匠人氣韻綿延至今，與天地相始終。

（節(jié)選自散文集《大匠之門》，有刪改）

6．下列對文本中四處劃線部分內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A．①句中“腦海的熔爐”使用了比喻，全句形象地寫出了戴進(jìn)把自己聲名不朽的愿望寄托在打造金銀首飾上的想法徹底破滅。

B．②句中“正在”“正是”不僅體現(xiàn)出內(nèi)容上的遞進(jìn)，同時也反映了戴進(jìn)視線的逐步聚焦?！盃q吾所造，亡所愛”表現(xiàn)了他情緒極度激動。

C．③句寫“匠心”需要技藝、誠心和光陰的打磨，可以“醫(yī)治傲慢和虛浮”。全句既揭示了“匠心”的內(nèi)涵，也點(diǎn)明了“匠心”的價值。

D．④句側(cè)面寫宣宗，正面寫戴進(jìn)。在冷峻的敘述中諷刺了宣宗一朝的政治腐敗，也揭示了戴進(jìn)后半生悲劇命運(yùn)的根由。

7．下列對文本藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A．文章開頭設(shè)置懸念，雖然點(diǎn)明了“那一幕”對戴進(jìn)情感世界的巨大影響，卻沒有交待“那一幕”到底是何事件。

B．《金陵瑣事》中的小記，讓讀者對戴進(jìn)過人的造型能力有了深刻感受，也與結(jié)尾處“天賦異稟”一語相呼應(yīng)。

C．文章從戴進(jìn)生平中的關(guān)鍵時間切入，敘寫了他由銀匠至畫師的人生轉(zhuǎn)折；前后對照，戴進(jìn)的人生觀價值觀重建的過程也得以展現(xiàn)。

D．文章粗線條地勾勒了畫家的一生，最后以虛幻的傳說為畫家的人生作結(jié)，留白的手法使文章富有回味。

8．“癡人戴進(jìn)”的“癡”有哪些表現(xiàn)？請結(jié)合全文簡要分析。（6分）

9．用了大量筆墨來品評戴進(jìn)的《風(fēng)雨歸舟圖》等代表作。請結(jié)合全文簡要分析，為什么這樣安排？（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10-14題。

文本一：

張酺，字孟侯，祖父充與光武同門學(xué)，光武即位，求問充，充已死。永平九年，詔為四姓小侯開學(xué)。置《五經(jīng)》師，張酣以明經(jīng)授于南宮。令入授皇太子，太子家時為奢侈物，未嘗不正諫，甚見重焉。顯宗以張酺受皇太子業(yè)，甚得輔導(dǎo)之體，章帝即位，出拜東郡太守，賜錢三十萬。元和二年。東巡狩，幸東郡，引酺及門生并郡掾吏并會庭中。帝先備弟子之儀，使酺講《尚書》一篇，時使尚書令王鮪與酺相難，上甚欣悅，然后修君臣之禮，賞賜殊特。酺為東郡太守，下車擢賢后，擊豪強(qiáng)，賞賜分明，郡中肅然。青從此除步兵司馬。酺傷青不遂，復(fù)舉其子孝廉。遷魏郡太守，百姓垂涕送之盈道。和帝初，張酺下言：“臣聞王者法天熒惑奏事太微故州牧刺史入奏事所以通下問知外事也數(shù)十年以來重其道歸煩撓故時止勿奏事今因以為故事。臣以為刺史視事滿歲，可令奏事如舊典，問州中風(fēng)俗。事所聞見，考課眾職，下章所告及所自舉有意者，賞異之。其尤無狀，逆詔書，行罪法，冀敕戒其余，令各敬慎所職，于以衰滅貪邪便佞?！睆堘T拜太尉，章帝詔射聲校尉曹褒案漢舊儀制漢禮，酺以為褒制禮非禎祥之特達(dá)，有似異端之術(shù)，上疏曰：“褒不被刑誅，無以絕毀實(shí)亂道之路?！睘樘荆干性?，酺每遷轉(zhuǎn)，乃一到雒。父來，適會正臘，公卿罷朝，俱賀歲，奉酒上父壽，極欣宴，莫不嘉其榮也。

（節(jié)選自《東觀漢記·卷十六》，有刪改）

文本二：

郡吏王青者，祖父翁，與前太守翟義起兵攻王莽，及義敗，余眾悉降，翁獨(dú)守節(jié)力戰(zhàn)，莽遂燔燒之。父隆，建武初為都尉功曹，青為小史。與父俱從都尉行縣，道遇賊，隆以身衛(wèi)全都尉，遂死于難；青亦被矢貫咽，音聲流喝。酺見之，嘆息曰：“豈有一門忠義而爵賞不及乎？”遂擢用極右曹，乃上疏薦青三世死節(jié)，宜蒙顯異。奏下三公，由此為司空所辟。

（節(jié)選自《后漢書·張酺傳》）

永平：漢明帝劉莊在位時的年號，劉莊廟號顯宗。

10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A．臣聞王者法天熒惑/奏事太微/故州牧刺史入奏事/所以通下/問知外事也/數(shù)十年以來/重其道歸煩撓/故時止勿奏事/今因以為故事

B．臣聞王者法天/熒惑奏事太微/故州牧刺史入奏事/所以通下問/知外事也/數(shù)十年以來/重其道歸煩撓/故時止勿奏事/今因以為故事

C．臣聞王者法天/熒惑奏事太微/故州牧刺史入奏事/所以通下/問知外事也/數(shù)十年以來/重其道歸煩撓/故時止勿奏事/今因以為故事

D．臣聞王者法天熒惑/奏事太微/故州牧刺史入奏事/所以通下問/知外事也/數(shù)十年以來/重其道歸煩撓/故時止勿奏事/今因以為故事

11．下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A．“詔為四姓小侯開學(xué)，置《五經(jīng)》師”和“沛公則置車騎”（《鴻門宴》）中的“置”含義不同。

B．“其尤無狀，逆詔書”和“逆以煎我懷”（《孔雀東南飛》）中的“逆”含義相同。

C．“甚得輔導(dǎo)之體”和“爾卜爾筮，體無咎言”（《詩經(jīng)·氓》）中的“體”含義不同。

D．“莽遂燔燒之”和“遂與秦王會澠池”《廉頗藺相如列傳》）中的“遂”含義相同。

12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A．張酺先是在南宮給四姓小侯教授明經(jīng)，后來接受顯宗的命令到東宮教授太子，每每看到太子有用度奢侈的地方，張酺就會直言規(guī)勸。

B．章帝出巡到東郡后，召集了張酺和他的學(xué)生、郡中的掾吏前來會見，以學(xué)生身份向張醐行弟子禮，并請張酺講授《尚書》中的內(nèi)容。

C．張酺之父在他擔(dān)任太尉時還健在，有一次他的父親到他任職之地，正趕上臘日，于是群臣都不上朝，到太尉府慶賀，這些足見張酺的榮光。

D．張酺感嘆東郡郡吏王青一家三代忠義但沒有得到應(yīng)有的爵祿和賞賜，于是他上書舉薦，陳明其事跡，皇帝奏文下達(dá)三公，最終王青被司空征辟。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）酺為東郡太守，下車擢賢后，擊豪強(qiáng)，賞賜分明，郡中肅然。

（2）臣以為刺史視事滿歲，可令奏事如舊典，問州中風(fēng)俗。

14．張酺為何認(rèn)為郡吏王青一門忠義？請簡要概括。（3分）

（二）古代詩歌鑒賞（本題共2小題，9分）

閱讀下面這兩首詩，完成15-16題。

文本一

秋夜讀書每以二鼓盡為節(jié)

陸游

腐儒碌碌嘆無奇，獨(dú)喜遺編不我欺。

白發(fā)無情侵老境，青燈有味似兒時。

高梧策策傳寒意，疊鼓冬冬迫睡期。

秋夜?jié)u長饑作祟，一杯山藥進(jìn)瓊糜。

文本二

觀書

于謙

書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。

眼前直下三千字，胸次全無一點(diǎn)塵。

下列對第一首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A．首聯(lián)詩人自嘆為“腐儒”，有才不見賞之慨，和黃庭堅(jiān)《登快閣》中自稱“癡兒”的諧趣不同。

B．頷聯(lián)詩人寫自己頭有“白發(fā)”，逼近“老境”，對著青燈夜讀，喚起的卻是兒時讀書的回憶，詩人不免悲戚傷懷。

C．頸聯(lián)寫室外秋天深夜的情景。風(fēng)搖動高高的梧桐樹，傳來陣陣寒意；咚咚敲打的更鼓報過二更，詩人也到了睡覺的時間。

D．尾聯(lián)寫詩人入睡前感到有些饑餓，便把山藥煮成羹粥來吃，感到像瓊漿一樣甘美，表現(xiàn)詩人安貧樂道、好學(xué)不倦的情懷。

16．這兩首詩對你的讀書生活有何啟示？請結(jié)合詩歌簡要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）屈原《離騷》中“_________，_________”兩句，表明他對世俗中人投機(jī)取巧、違背規(guī)則的行為的不滿和嚴(yán)厲指斥。”

（2）古人常常感慨花草木葉的榮或枯（興或衰），借此來寄托感情，這在古詩詞中也經(jīng)常出現(xiàn)，如“________，________”。

（3）杜甫《蜀相》中以樂景寫哀情，寫出祠堂春色無人欣賞的句子是“_________，_________”。

第Ⅱ卷（表述題）

三、語言文字運(yùn)用（20分）

閱讀下面的文字，完成18-20題。

電視紀(jì)錄片《濰北的土地》中的主題音樂，采用了中國管樂器與電子音樂配合的形式，呈現(xiàn)了一種①的音樂效果，是民樂在新時代背景下的新表述。

新民樂要吸引觀眾、拉近與觀眾的距離，短視頻直播是一個非常有效的方式。首先，各類自媒體平臺非常注重和提倡作品的原創(chuàng)性，這是民樂生命力的所在，也是匯聚觀眾的關(guān)鍵。其次，民樂主播通過視頻號、抖音等直播平臺，打破了古箏、二胡、琵琶等民族樂器的神秘感，讓大家對民樂有了新的認(rèn)識，并將一些家喻戶曉的影視劇、卡通作品以民樂的形式重新編排和演繹，體現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞，視聽效果上讓人②，從而獲得了更多粉絲的關(guān)注。

由國潮民樂大師方錦龍領(lǐng)銜的“斗樂二次元”民樂演奏會在嗶哩嗶哩上進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)直播，吸引了大量年輕的民樂愛好者，為現(xiàn)場觀眾帶來了一場音樂與文化的盛宴。他在現(xiàn)場演奏了三十余種民族樂器，舞臺表現(xiàn)③，透徹展現(xiàn)了一位虔誠習(xí)樂人對琵琶不變的熱忱與初心，一位國樂傳承者對于中國傳統(tǒng)樂器與文化承續(xù)的信心。

18．請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）

19．請用“新民樂之所以能通過短視頻直播吸引觀眾”開頭，概括第二自然段的主要內(nèi)容。要求表述簡潔流暢，續(xù)寫的內(nèi)容不超過55個字。（4分）

20．請簡要分析文中畫波浪線部分的表述效果。（4分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

E時代管好網(wǎng)絡(luò)虛擬空間，治理網(wǎng)絡(luò)暴力是重要內(nèi)容。一些網(wǎng)絡(luò)暴力受害者難以主動規(guī)避網(wǎng)暴，正常的生活受到影響，難以走出痛苦、恐懼，就像在跟一頭看不見的大象角力。①______________，可以說不僅重要，而且必要。

當(dāng)前，治理網(wǎng)絡(luò)暴力還面臨不少難題。不只是存在認(rèn)定難、取證難、治理周期長等老問題，一些施暴者還會使用縮寫、諧音、表情包等新形式規(guī)避審核，利用平臺添加好友、發(fā)私信等功能繞開監(jiān)管。因此，治理網(wǎng)絡(luò)暴力，②_______________。需要看到的是，治理網(wǎng)絡(luò)暴力不是一時、一地、一家之事，它還離不開億萬網(wǎng)民的自律和努力。網(wǎng)絡(luò)是個開放的公共空間，看起來只是漫不經(jīng)心的“一人一句”，但如果乘以巨大的基數(shù)就可能變成將人沖毀的“浪潮”。“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。”語言既有分量、也有力量，在按下發(fā)送鍵前，你都要掂量一下話語的輕重，做到有話好好說，避免主觀先行、過激表述，不給他人工作生活造成困擾。

己所不欲，勿施于人。如果網(wǎng)絡(luò)暴力大行其道，今天的施暴者，③______________。只有加強(qiáng)治理與網(wǎng)民的自律和努力相結(jié)合，才有希望讓“按鍵傷人”無法得逞，讓網(wǎng)絡(luò)生態(tài)日漸清朗，億萬人民群眾在網(wǎng)絡(luò)空間才能享有更多獲得感、幸福感、安全感。

21．下列句子中的“你”和文中畫橫線處的“你”，用法相同的一項(xiàng)是（3分）（）

A．你要是對《水滸傳》感興趣的話，就加入我們的閱讀小組吧！

B．別這么客氣呀，咱倆是什么交情啊，還分什么你我？

C．華為企業(yè)的團(tuán)隊(duì)精神——“狼性”，叫你不得不佩服。

D．魯大海：“你叫警察殺了礦上許多工人，你還——”

22．請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。（6分）

四、寫作（60分）

23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

(1)校門外有一家雜貨店，店子生意非常好。經(jīng)常有學(xué)生在店里買東西時忘記帶錢，如果他們對老板說：“我沒帶錢，晚上給您送來，好嗎？”老板總是回答：“沒問題！”奇怪的是，老板從不記賬。有人問：“你不怕學(xué)生不還嗎？”老板說：“沒關(guān)系，我相信他，他會還的。”

(2)明代文人陳繼儒的《小窗幽記》中有這樣一句話：“聞人善，則疑之；聞人惡，則信之：此滿腔殺機(jī)也?！?/p>

(3)盧新寧在北大的演講中說：“我唯一的害怕，是你們已經(jīng)不相信了——不相信規(guī)則能戰(zhàn)勝潛規(guī)則，不相信學(xué)場有別于官場，不相信學(xué)術(shù)不等于權(quán)術(shù)，不相信風(fēng)骨遠(yuǎn)勝于媚骨?！?/p>

在成長的過程中，對于“相信與懷疑”，青少年常常有很多困惑。楚鵬中學(xué)高中某班準(zhǔn)備就這個問題開一個班會，請你結(jié)合上述材料，寫一份發(fā)言稿。要求：自擬標(biāo)題，明確立意，不得套作或抄襲，書寫工整，800字以上。

參考解析

1．B2．C3．C

4．①材料一整體運(yùn)用了總-分-總的論證結(jié)構(gòu)，局部運(yùn)用并列的論證結(jié)構(gòu)；②先總括宋代書法“尚意”思想的某種特征；③再綜合運(yùn)用引用、舉例、對比等論證方法，分別論證三位代表性書家的書法主張都具有這種特征；④最后，歸納宋代“尚意”的審美趣味對其創(chuàng)作的影響。

5．①蘇軾從“意造”的角度，含蓄的批評他們過于重視形式和拘泥于法度，他們的書法缺乏創(chuàng)新和個性，未能超越了以形寫神的階段，達(dá)到以神寫形、以神造形的境界；②米芾從“重趣”的角度，批評他們過于“刻板”、過于經(jīng)意，講求“安排”，他們的書法“無平淡天成“之真趣，缺乏主體自我的情趣。

1．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。B．“也無需師法古人”錯誤，為主觀臆斷，于文無據(jù)，無中生有。文中只是說“蘇軾對唐代‘尚法’大師歐陽詢、虞世南、褚遂良的書法態(tài)度冷漠”，并沒有“無需師法古人”之意。故選B。

2．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。A．強(qiáng)調(diào)用筆和合乎古道，屬于“尚法”理論。B．強(qiáng)調(diào)點(diǎn)畫用筆須手腕輕虛，是寫運(yùn)筆之法，不是“尚意”。C．“書初無意于佳乃佳爾”語出蘇軾《《東坡題跋·評草書》》他不拘于成法，擺脫法度束縛，主張自由的創(chuàng)作，符合“尚意”觀點(diǎn)。D．偏重字勢和書法的整體布局，屬于“尚法”理論。故選C。

3．本題考查學(xué)生對多個信息進(jìn)行比較、辨析的能力。C．“因此他的見解超越了同代的蘇黃等人”錯誤，文中只是強(qiáng)調(diào)他們這種“尚意”“觀韻”“重趣”的審美趣味，沒有將米芾的見解與同代的蘇黃等人的見解比高低，曲解文意。故選C。

4．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。依據(jù)材料一“宋代書法‘尚意’思想……主張‘意造’‘觀韻’‘真趣’”“蘇軾旗幟鮮明地提出‘意造’的主張”“黃山谷論書，則突出強(qiáng)調(diào)‘韻’字”“米芾論書，則特別注重一個‘趣’字”“宋人這種‘尚意’‘觀韻’‘重趣’的審美趣味”，從材料的論證結(jié)構(gòu)來看，材料一整體運(yùn)用了總-分-總的論證結(jié)構(gòu)，局部運(yùn)用并列的論證結(jié)構(gòu)。先總括宋代書法“尚意”思想的某種特征，最后，歸納宋代“尚意”的審美趣味對其創(chuàng)作的影響。從論證方法來看，材料引用了一些古代書法家的言論，如“蘇軾旗幟鮮明地提出‘意造’的主張：‘我書意造本無法，點(diǎn)畫信手煩推求。’”，舉了米芾等人的事例來論證觀點(diǎn)，如“米芾以重‘平淡’、尚‘真趣’的審美標(biāo)準(zhǔn)，對唐代第一流的‘尚法’大師貶了個痛快，他說歐、虞、褚‘安排費(fèi)工，作用太過，無平淡天成之趣’。而對裴休、沈傳師等非一流書家卻有激賞之意，認(rèn)為他們的書法‘不陷丑怪’，揮灑自然，有‘真趣’”，綜合運(yùn)用引用、舉例、對比等論證方法，分別論證三位代表性書家的書法主張都具有這種特征。

5．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選概括信息的能力。

依據(jù)材料一第二段“蘇軾旗幟鮮明地提出‘意造’的主張……強(qiáng)調(diào)主體情感表現(xiàn)要超越形式和法度……它使書法藝術(shù)超越了以形寫神的階段，而走向以神寫形、以神造形的境界。鑒于此，蘇軾對唐代‘尚法’大師歐陽詢、虞世南、褚遂良的書法態(tài)度冷漠”，可分析概括出，蘇軾從“意造”的角度，含蓄的批評他們過于重視形式和法度，他們的書法未達(dá)到以神寫形、以神造形的境界，所以蘇軾的態(tài)度是冷漠的；依據(jù)材料一第四段“米芾論書，則特別注重一個‘趣’字……書法表現(xiàn)出主體自我的情趣……他說歐、虞、褚‘安排費(fèi)工，作用太過，無平淡天成之趣’”，可分析概括出，米芾從“重趣”的角度，批評他們過于講求“安排”，他們的書法“無平淡天成之趣”，缺乏主體自我的情趣，作用太過。

6．D7．D

8．①“癡”在沉迷于藝：對藝術(shù)有精益求精的追求，并竭盡心力，把一腔心血、情感都投入到藝術(shù)中去。

②“癡”在心無旁騖/心無雜念：當(dāng)畫家時置身官場卻了無心機(jī)，一心作畫，以致數(shù)次被讒；一心追求干凈純粹的繪畫藝術(shù)，不虛浮。

③“癡”在對實(shí)現(xiàn)自我價值有不懈的追求：做銀匠時希望以卓越聲名來實(shí)現(xiàn)自身價值，做畫師時以純粹、精進(jìn)的畫技名留青史。

9．①歷史上關(guān)于戴進(jìn)的記載不多，“以畫寫人”是刻畫戴進(jìn)這一人物形象的合理途徑。

②“以畫寫人”，符合戴進(jìn)“畫師”這一身份，可以讓更真實(shí)、全面地勾勒出戴進(jìn)作為一個畫師的藝術(shù)風(fēng)格和人生追求。

③“以畫寫人”，可以讓讀者更細(xì)致、更直觀地感受到戴進(jìn)的藝術(shù)風(fēng)格和了無心機(jī)、癡迷藝術(shù)的個性特征。

6．本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的語言、思想內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。

D．“側(cè)面寫宣宗，正面寫戴進(jìn)”錯，④句正面寫宣宗，側(cè)面寫戴進(jìn)。的敘述意在揭示戴進(jìn)后半生悲劇命運(yùn)的根由。故選D。

7．本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的藝術(shù)手法的能力。D．“文章粗線條地勾勒了畫家的一生”錯，文章對戴進(jìn)的內(nèi)心情感有細(xì)膩的描寫，并非“粗線條”；其次，傳說雖然虛幻，但也是為畫家人生作結(jié)的一種手法，并非留白。故選D。

8．本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。（1）“癡”在沉迷于藝：結(jié)合“他手下的人物、蟲魚、花鳥、釵釧，工細(xì)巧致，形態(tài)殊特”“每打造一件首飾，戴進(jìn)的構(gòu)思、心血和情感，同手里的金器銀器，隨著高溫的火一起被融化、被鍛造，繼而迎來新生”可知，對藝術(shù)有精益求精的追求，并竭盡心力，把一腔心血、情感都投入到藝術(shù)中去。

（2）“癡”在心無旁騖/心無雜念：結(jié)合“戴進(jìn)繪畫，正是他們的反面。他讓繪畫回歸繪畫本身”“因業(yè)務(wù)水平超群而遭人排擠”“戴進(jìn)的后半生坎坷，都是因?yàn)樾∪诉M(jìn)讒”“當(dāng)畫家也是一門心思鉆研業(yè)務(wù)，沒什么心機(jī)，聽任命運(yùn)的擺布”可知，當(dāng)畫家時置身官場卻了無心機(jī)，一心作畫，以致數(shù)次被讒；一心追求干凈純粹的繪畫藝術(shù)，不虛浮。

（3）“癡”在對實(shí)現(xiàn)自我價值有不懈的追求：結(jié)合“戴進(jìn)坦言，自己的初心并不是做出美好的首飾，而是借此獲得不朽的聲名”“靠著精湛的手藝，圓了他名垂青史的夢——匠人氣韻綿延至今，與天地相始終”做銀匠時希望以卓越聲名來實(shí)現(xiàn)自身價值，做畫師時以純粹、精進(jìn)的畫技名留青史。

9．本題考查學(xué)生分析文章重要語段的作用的能力。用了大量筆墨來品評戴進(jìn)的《風(fēng)雨歸舟圖》《鐘馗夜游圖》《三顧草廬圖》《關(guān)山行旅圖》《春游晚歸圖》《長松五鹿圖》等代表作，分析時要抓住對這些畫作的評析來看畫家戴進(jìn)，分析這樣安排的作用。首先，結(jié)合“歷史記載戴進(jìn)的故事并不多，后人只能通過畫作，來品咂他的人生”可知，戴進(jìn)是一位畫家，歷史上關(guān)于戴進(jìn)的記載不多，“以畫寫人”是刻畫戴進(jìn)這一人物形象的合理途徑。結(jié)合“匠人繪畫，多有絕技。戴進(jìn)轉(zhuǎn)行繪畫的時候，將他醞釀多年的匠人意氣，一并帶到筆墨中”“戴進(jìn)畫的正是那種蠻橫的感覺，那是寫實(shí)的、直覺的、熱烈的風(fēng)雨神韻”“浮夸的線條，復(fù)雜的人物神態(tài)，戴進(jìn)完全憑借想象完成。他盡匠人所能，畫出‘如戲’之感”可知，“以畫寫人”，符合戴進(jìn)“畫師”這一身份，可以讓更真實(shí)、全面地勾勒出戴進(jìn)作為一個畫師的藝術(shù)風(fēng)格和人生追求。結(jié)合“拿繪畫來說，常有人把一塊潑墨、一條線，說得神乎其神，表述某種超自然的意象、詩境，趁機(jī)混到文人畫的隊(duì)伍里去了。而戴進(jìn)繪畫，正是他們的反面。他讓繪畫回歸繪畫本身”“當(dāng)銀匠遭到心靈重創(chuàng)，當(dāng)畫家也是一門心思鉆研業(yè)務(wù)，沒什么心機(jī)，聽任命運(yùn)的擺布，戴進(jìn)稱得上是真人、癡人”可知，“以畫寫人”，可以讓讀者更細(xì)致、更直觀地感受到戴進(jìn)的藝術(shù)風(fēng)格和了無心機(jī)、癡迷藝術(shù)的個性特征。

10．B11．B12．C

13．（1）張酺擔(dān)任東郡太守，剛到任就提拔賢能之人的后代，打擊強(qiáng)橫有權(quán)的人，賞賜清楚，東郡上下嚴(yán)肅謹(jǐn)慎。（2）我認(rèn)為刺史就職滿一年，可以讓他按照舊例奏事，詢問州中的風(fēng)俗。

14．①祖父王翁起兵攻打王莽，失敗后守節(jié)不降，被王莽用火焚燒；②父親王隆在陪同都尉巡視時遇到賊人，為護(hù)衛(wèi)都尉而死；③王青在護(hù)衛(wèi)都尉戰(zhàn)斗時，被箭射中喉嚨。

10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：我聽說皇帝應(yīng)該效法自然與天道，熒惑星向太微星奏事，所以州牧刺史要入朝向皇帝奏事，這樣皇帝才能通曉下面的情況，知道外面的事情。幾十年來，深感這種方法特別繁雜，所以當(dāng)時就停下來不讓奏事，現(xiàn)在于是把這作為舊例。

“王者法天”為完整的主謂賓結(jié)構(gòu)，語意完整，“熒惑”是“奏事太微”的主語，故“熒惑”前應(yīng)斷開，據(jù)此排除AD；從結(jié)構(gòu)來看“通下問”“知外事”的結(jié)構(gòu)相對應(yīng)，“知”前是斷點(diǎn)，據(jù)此排除C。故選B。

11．本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A．前者意為設(shè)置，后者意為放棄、丟下。句意：朝廷下詔為樊、郭、陰、馬四姓子弟開辦學(xué)堂，設(shè)置教授《五經(jīng)》的學(xué)官；/劉邦就丟下他的車馬、隨員。B．前者意為違逆，后者意為預(yù)料，含義不同，選項(xiàng)表述不正確。句意：那些行為特別無禮，違逆詔書的；/讓我心中備受煎熬。

C．前者意為規(guī)則，后者意為卜筮的卦象。句意：特別符合輔佐引導(dǎo)的規(guī)則；/你用龜板占卜，用蓍草占卦，卜筮的結(jié)果沒有不吉利。D．兩者都是于是、就的意思。句意：王莽就用火焚燒他；/(趙王)于是就和秦王在澠池相會。故選B。

12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C．“于是群臣都不上朝”曲解文意。根據(jù)文本一中的“為太尉，父尚在，酺每遷轉(zhuǎn)，乃一到雒。父來，適會正臘，公卿罷朝，俱賀歲，奉酒上酺父壽”可知，文中的“罷朝”應(yīng)是指退朝后，不是不去上朝。故選C。

13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“下車”，到任；“賢后”，賢能之人的后代；“肅然”，嚴(yán)肅謹(jǐn)慎。

（2）“視事”，舊時指官吏到職辦公；“歲”，年；“如”，照舊。

14．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。

分析文本二內(nèi)容可知，應(yīng)從王青的祖父王翁、父親王隆和他自己三個人的角度回答，然后對三人的忠義行為進(jìn)行歸納概括即可得出解析。

根據(jù)“祖父翁，與前太守翟義起兵攻王莽，及義敗，余眾悉降，翁獨(dú)守節(jié)力戰(zhàn)，莽遂燔燒之”可知，祖父王翁起兵攻打王莽，失敗后守節(jié)不降，被王莽用火焚燒；

根據(jù)“父隆，建武初為都尉功曹，青為小史。與父俱從都尉行縣，道遇賊，隆以身衛(wèi)全都尉，遂死于難”可知，父親王隆在陪同都尉巡視時遇到賊人，為護(hù)衛(wèi)都尉而死；

根據(jù)“青亦被矢貫咽，音聲流喝”可知，王青在護(hù)衛(wèi)都尉戰(zhàn)斗時，被箭射中喉嚨。

參考譯文：

文本一：

張酺，字孟侯，祖父張充與光武帝是同學(xué)，光武帝即位后，（派人）探訪張充，張充已經(jīng)去世。永平九年，朝廷下詔為樊、郭、陰、馬四姓子弟開辦學(xué)堂。設(shè)置教授《五經(jīng)》的學(xué)官，張酺在洛陽南宮教授明經(jīng)。皇帝命張酺入東宮教授皇太子，太子居室中時常使用奢侈物品，張酺沒有不直言規(guī)勸的，（于是）特別被看重。顯宗認(rèn)為張酺教授皇太子學(xué)業(yè)，特別符合輔佐引導(dǎo)的規(guī)則。章帝即位，張酺出任東郡太守，皇帝賞賜他三十萬錢。元和二年，皇帝到東面巡視，親臨東郡，請張酺和他的學(xué)生以及郡中的輔助官吏一起在官署中會見?；实巯认驈堘T行了弟子之禮，請張酺講授《尚書》中的一個篇章，有時讓尚書令王鮪與張酺相互辯駁，皇帝非常高興，然后張酺行君臣之禮，（得到的）賞賜特別豐厚。張酺擔(dān)任東郡太守，剛到任就提拔賢能之人的后代，打擊強(qiáng)橫有權(quán)的人，賞賜清楚，東郡上下嚴(yán)肅謹(jǐn)慎。王青從這時候被授任步兵司馬一職。張酺為王青的不順?biāo)旄械诫y過，又舉薦王青的兒子為孝廉。張酺調(diào)任魏郡太守時，百姓流著眼淚站滿道路為他送行。和帝初年，張酺進(jìn)言說：“我聽說皇帝應(yīng)該效法自然與天道，熒惑星向太微星奏事，所以州牧刺史要入朝向皇帝奏事，這樣皇帝才能通曉下面的情況，知道外面的事情。幾十年來，深感這種方法特別繁雜，所以當(dāng)時就停下來不讓奏事，現(xiàn)在于是把這作為舊例。我認(rèn)為刺史就職滿一年，可以讓他按照舊例奏事，詢問州中的風(fēng)俗。事情能夠聽說看到，對所有職務(wù)都按照標(biāo)準(zhǔn)考核政績，有意上奏告發(fā)以及自我檢舉的人，特別獎賞他們。那些行為特別無禮，違逆詔書的，施行罪罰，希望警誡其余的，命令他們各自恭敬謹(jǐn)慎地對待自己的職位，如此才能消滅貪婪邪惡、阿諛逢迎之人?！睆堘T擔(dān)任太尉，章帝下詔讓射聲校尉曹褒依照漢朝舊有的禮儀制定漢禮，張酺認(rèn)為曹褒制定禮儀沒有突出吉祥的征兆，有些類似異常的征兆的禮制，就上書說：“曹褒不被按律誅殺，就沒有辦法杜絕毀壞事實(shí)、擾亂道義的途徑。”張酺擔(dān)任太尉時，他的父親還健在，張酺多次調(diào)任后，才到了一次雒地。他的父親來到雒地，恰逢臘日祭祀，王公大臣退朝后，都來慶賀歲末，捧著酒送上，祝張酺的父親長壽，（眾人都）特別歡樂，沒有不稱贊張酺的榮光的。

文本二：

東郡郡守屬官王青，他的祖父王翁曾與前太守翟義起兵攻打王莽，等到翟義失敗，剩下的人全部）投降，只有王翁獨(dú)自堅(jiān)守氣節(jié)努力奮戰(zhàn)，王莽就用火焚燒他。他的父親王隆，建武初年擔(dān)任都尉功曹，（當(dāng)時）王青是小史。他與父親都跟隨都尉巡行縣里，路上遇到賊人，王隆用身體護(hù)衛(wèi)保全都尉，于是自己遇難；王青也被箭射中咽喉，聲音嘶啞。張酺見到王青，嘆息道：“怎么能一家忠義卻得不到爵位獎賞呢？”張酺就提拔任用王青為極右曹，然后上疏舉薦王青一家三代以死守節(jié)之事，應(yīng)該使王青受到特別的賞賜。奏文（由皇帝）下達(dá)給三公，王青因此被司空征召授予官職。

15．B

16．①要有終身學(xué)習(xí)的理念。陸游自少至老，都好學(xué)不倦，感到讀書“有味”。②讀書應(yīng)勤奮刻苦、樂在其中。陸游深夜苦讀，以山藥粥充饑，“二更”時刻才睡覺。于謙將書卷比作多情的“故人”，每日從早到晚和自己“相親”相隨。③讀書可以讓人心靈純凈。“全無一點(diǎn)塵”，寫書本知識蕩滌心胸，讓人心無雜念。④讀書要專心致志?！把矍爸毕氯ё帧北憩F(xiàn)詩人讀書如饑似渴的入迷情態(tài)。

15．本題考查學(xué)生對詩歌的綜合理解和賞析能力。B．“詩人不免悲戚傷懷”錯?！鞍装l(fā)無情侵老境，青燈有味似兒時”，意思是白發(fā)無情地爬上頭頂，漸漸地進(jìn)入老年，讀書的青燈卻依舊像兒時那樣親切有味，表現(xiàn)詩人一生以讀書為樂的情趣。故選B。

16．本題考查學(xué)生評價的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。①要有終身學(xué)習(xí)的理念。“白發(fā)無情侵老境，青燈有味似兒時”，意思是白發(fā)無情地爬上頭頂，漸漸地進(jìn)入老年，讀書的青燈卻依舊像兒時那樣親切有味，可看出陸游自少至老，都好學(xué)不倦，感到讀書“有味”。

②讀書應(yīng)勤奮刻苦、樂在其中?！扒镆?jié)u長饑作祟，一杯山藥進(jìn)瓊糜”，意思是秋夜漫漫，饑腸轆轆，再也難以讀下去，喝杯山藥煮成的薯粥，勝過那佳肴美味。陸游深夜苦讀，以山藥粥充饑，“二更”時刻才睡覺。“書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親”，意思是我對書籍的感情就像是多年的朋友，無論清晨還是傍晚憂愁還是快樂總有它的陪伴。于謙將書卷比作多情的“故人”，每日從早到晚和自己“相親”相隨。③讀書可以讓人心靈純凈?！靶卮稳珶o一點(diǎn)塵”，胸中再無半點(diǎn)塵世間世俗的雜念。寫書本知識蕩滌心胸，讓人心無雜念。④讀書要專心致志?！把矍爸毕氯ё帧保毖矍暗臅?，一讀即是無數(shù)字，讀書之多之快，表現(xiàn)詩人讀書如饑似渴的入迷情態(tài)。

17．

固時俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯

無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來（惟草木之零落兮，恐美人之遲暮/落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花）

（3）映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音

17．本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。默寫時需要注意以下字詞：固、偭、映、隔。

18．①別具一格。比喻另有一種獨(dú)特的風(fēng)格。（另：與眾不同、別出心裁）②耳目一新。意思是聽到的、看到的跟以前完全不同，令人感覺到很新鮮：形容事物的面貌有了顯著的變化。（另：煥然一新）③游刃有余。形容技藝熟練，做事輕松利落。（另：爐火純青、瀟灑自如）

是因?yàn)槠脚_注重作品的原創(chuàng)性，打破了民族樂器的神秘感，傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的演繹方式取得了全新的視聽效果。

20．①用對偶（整句或?qū)ΨQ的句式均可）：②用簡潔凝練的語言展現(xiàn)了方錦龍作為國潮民樂大師的實(shí)力與情懷，③又闡釋了前文他能給直播平臺的觀眾帶來音樂與文化盛宴的原因。

18．本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。①處，根據(jù)前一句“采用了中國管樂器與電子音樂配合”可知，這里是指電視紀(jì)錄片《濰北的土地》中的主題音樂效果獨(dú)具特色，與其他的民樂不同，所以可填“別具一格（與眾不同/別出心裁）”。別具一格：比喻另有一種獨(dú)特的風(fēng)格。與眾不同：表示與其他人不一樣。別出心裁：表示與眾不同的新觀念或辦法。用來形