2024屆湖北利川文斗中考語(yǔ)文仿真試卷含解析

2024屆湖北利川文斗中考語(yǔ)文仿真試卷請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫(xiě)在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫(xiě)在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、積累1．下列對(duì)病句的修改，不正確的一項(xiàng)是A．他們?cè)谟龅嚼щy的時(shí)候，并沒(méi)有消沉，在大家的信任和關(guān)懷中得到了力量，樹(shù)立了克服困難的信心。（將“在……中”改“從……中”）B．經(jīng)過(guò)老主任再三解釋，才使他怒氣逐漸平息，最后臉上勉強(qiáng)露出了一絲笑容。（將“經(jīng)過(guò)”去掉）C．在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，我們所缺乏的，一是勇氣不足，二是謀略不當(dāng)。（“一是勇氣不足，二是謀略不當(dāng)”改為“是勇氣不足和謀略不當(dāng)”）D．人類在高科技領(lǐng)取得了一系列重大進(jìn)展，這一點(diǎn)是人們有目共睹。（在“有目共睹”后面加上“的事實(shí)”）2．將下列句子組成語(yǔ)意連貫的一段話，語(yǔ)序排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①但是人類錯(cuò)了，大自然在某個(gè)清晨突然咆哮，于是水和空氣的污染，臭氧層破壞，陽(yáng)光越來(lái)越兇猛地照射，都成了人類必須面臨的嚴(yán)峻困境。②也許是人類的天性，凡是無(wú)償獲得的東西，就不為自己所珍視。③當(dāng)原本無(wú)償?shù)臇|西開(kāi)始收費(fèi)以后，人類才珍視它們。④我們?cè)詾榇笞匀豁镣粞?，可以無(wú)限攫取。⑤人類骯臟了那些潔凈的物質(zhì)，于是有了裝在瓶子里的蒸餾水和氧氣罐頭等等商品。A．②④①⑤③ B．②⑤④①③ C．④③②①⑤ D．④①⑤③②3．下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是A．渦行駕馭不屑置辨文采藻飾B．籠統(tǒng)詰難雕梁畫(huà)棟嘩眾取寵C(jī)．坎肩皸裂銖兩悉稱無(wú)精打彩D．惆悵隱匿兩脅插刀味同嚼蠟4．填入文段空格中的句子，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）水文化作為中華文化和民族精神的重要組成部分，內(nèi)涵豐富，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。自古就有“以水為師”的傳統(tǒng)，其中體現(xiàn)的就是水賦予文化的哲學(xué)魅力?！吧仙迫羲?，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”，水中體現(xiàn)著人生的智慧；“水能載舟亦能覆舟”，水是明君治國(guó)的參考；“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，水以朦朧的美感表達(dá)著詩(shī)情畫(huà)意的古老愛(ài)情。古往今來(lái)，水都曾經(jīng)作為一種文化載體，在幾千年文化史上扮演著舉足輕重的角色。A．不論是齊家治國(guó)的理念、人生智慧的哲理還是古代文人墨客的抒情達(dá)意B．不論是人生智慧的哲理、齊家治國(guó)的理念還是古代文人墨客的抒情達(dá)意C．不論是古代文人墨客的抒情達(dá)意、人生智慧的哲理還是齊家治國(guó)的理念D．不論是人生智慧的哲理、古代文人墨客的抒情達(dá)意還是齊家治國(guó)的理念5．默寫(xiě)。①蒹葭萋萋，_________________。（《蒹葭》）②___________________，其不善者而改之。（《論語(yǔ)》）③___________________，洪波涌起。（曹操《觀滄?！罚芘c君離別意，____________________。（王勃《送杜少府之任蜀州》）⑤___________________，決眥入歸鳥(niǎo)。（杜甫《望岳》）⑥_______________，江春入舊年。（王灣《次北固山下》）⑦山重水復(fù)疑無(wú)路，__________________。（陸游《游山西村》）⑧__________________，奉命于危難之間。（諸葛亮《出師表》）⑨《過(guò)零丁洋》一詩(shī)作者用雙關(guān)的手法概括了自己難忘的兩次經(jīng)歷的句子是“_________________，________________”。⑩劉禹錫在《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中用“_________________，________________”表明酬答友人、借酒振作的心志。?辛棄疾在《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中，既摹寫(xiě)了戰(zhàn)爭(zhēng)的驚險(xiǎn)場(chǎng)面，也表達(dá)了詞人希望自己馭馬挽弓、沖鋒陷陣愿望的句子是“_________________，__________________”。?張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》一曲中作者運(yùn)用擬人的手法，從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)兩方面寫(xiě)出潼關(guān)險(xiǎn)要的句子是“___________________，__________________”。6．名著閱讀。他不但活潑而詼諧，單是那渾身雪白這一點(diǎn)，在紅紅綠綠中就有“鶴立雞群”之概。只要望見(jiàn)一頂白紙的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就都有些緊張，而且高興起來(lái)了。（1）上面這段文字出自______________(人名)寫(xiě)的《______________》一文，上文中的“他”作者稱之為_(kāi)_____________。（2）下列關(guān)于文學(xué)名著內(nèi)容及常識(shí)的表述，錯(cuò)誤的兩項(xiàng)是（____）A．《格列佛游記》中格列佛的仁懷寬厚和俘獲不來(lái)夫斯古國(guó)艦隊(duì)的軍功受到布羅卜丁奈格國(guó)王的賞識(shí)。B．在《小王子》中，作者將兒童敏銳的直覺(jué)加以放大，通過(guò)小王子對(duì)世界的不斷認(rèn)知以達(dá)到探尋生命“本真”意義的目的。C．《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，成功地塑造了孫悟空這個(gè)超凡入圣的理想化的英雄形象。D．《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾是偉大的，也是平凡的，他是在革命的烈火中逐漸歷煉成熟起來(lái)的鋼鐵戰(zhàn)士，是一個(gè)有血有肉的、讓人感到親切的榜樣式人物。E.《水滸傳》是中國(guó)歷史上較早用文言文寫(xiě)成的章回體小說(shuō)之一，流傳極廣，膾炙人口。二、閱讀7．閱讀下面文言文，完成后面小題真鹽鐵陳恕陳恕，字仲言，洪州南昌人。少為縣吏，折節(jié)讀書(shū)。恕通判澧州，澧自唐季為節(jié)鎮(zhèn)兼領(lǐng)，吏多緣簿書(shū)干沒(méi)為奸。恕盡擿發(fā)其弊，郡中稱為強(qiáng)明，以吏干聞。恕知代州，入判吏部選事，拜鹽鐵使。恕有心計(jì)，厘去宿弊，整頓賦稅，疏通貨財(cái)，府庫(kù)豐盈，太宗深器之，親題殿柱曰“真鹽鐵陳恕”。后恕知貢舉。恕自以洪人避嫌，凡江南貢士悉被黜退。又援貢舉非其人之條，故所取甚少，而所取以王曾為首，及廷試糊名考校，曾復(fù)得甲科，時(shí)議稱之。恕事母孝，母亡，哀慕過(guò)甚，不食葷茹，遂至贏瘠。1．下列選項(xiàng)中節(jié)奏劃分正確的一項(xiàng)是（）A．少為/縣吏B．恕/盡擿發(fā)其弊C．太宗深器/之D．后恕/知貢舉2．解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。①少為縣吏（_________）②悉被黜退（____________）3．翻譯下面句子。太宗深器之，親題殿柱曰“真鹽鐵陳恕”。4．讀了這篇文章，說(shuō)說(shuō)陳恕是一個(gè)怎樣的人。5．聯(lián)系生活，陳恕的經(jīng)歷給了你哪些啟示？8．閱讀下面的文段，完成后面的題目。采草藥不拘定月古法采草藥多用二月八月，此殊未當(dāng)。但二月草已芽，八月苗未枯，采掇者易辨識(shí)耳，在藥則未為良時(shí)。大率用根者，若有宿根①，須取無(wú)莖葉時(shí)采，則津澤皆歸其根。欲驗(yàn)之，但取蘆菔、地黃②輩觀，無(wú)苗時(shí)采，則實(shí)而沉；有苗時(shí)采，則虛而浮。其無(wú)宿根者，即候苗成而未有花時(shí)采，則根生已足而又未衰。如今之紫草，未花時(shí)采，則根色鮮澤；花過(guò)而采，則根色黯惡。此其效也。用葉者取葉初長(zhǎng)足時(shí)，用芽者自從本說(shuō)，用花者取花初敷時(shí)，用實(shí)者成實(shí)時(shí)采。皆不可限于時(shí)月。緣土氣有早晚，天時(shí)有愆伏③。如平地三月花者，深山中則四月花。白樂(lè)天《游大林寺》詩(shī)云：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)?！鄙w常理也。此地勢(shì)高下之不同也。如筀竹④筍，有二月生者，有三四月生者，有五月方生者，謂之晚筀。稻有七月熟者，有八九月熟者，有十月熟者，謂之晚稻。一物同一畦之間，自有早晚，此物性之不同也。嶺嶠⑤微草，凌冬不凋；并汾⑥喬木，望秋先隕。諸越⑦則桃李冬實(shí)，朔漠則桃李夏榮。此地氣之不同也。畝之稼，則糞溉者先芽；一丘之禾，則后種者晚實(shí)。此人力之不同也。豈可一切拘以定月哉?。ㄟx自沈括《夢(mèng)溪筆談》卷二十六《藥議》）（注釋）①宿根：多年生草本植物的根。莖葉枯萎后能繼續(xù)生存，次年春又可發(fā)芽，故稱。②蘆菔、地黃：草藥名。蘆菔，即蘿卜。③愆（qiān）伏：陰陽(yáng)失調(diào)。這里指氣候變化。④筀（ɡuì）竹：一種竹子。⑤嶺嶠：泛指五嶺地區(qū)。即今廣西、廣東、湖南交界處。⑥并汾：泛指北方地區(qū)。約今河北、山西一帶。⑦諸越：即百越。古代南方越人的總稱。也指其居住地，即今浙、閩、粵、桂等地。⑴請(qǐng)用“/”給下面句子斷句。（標(biāo)3處）即候苗成而未有花時(shí)采⑵解釋下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)。①此殊未當(dāng)②但二月草已芽③謂之晚筀④望秋先隕⑶下面各組句中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法相同的一項(xiàng)是A．大率用根者/遂率子孫荷擔(dān)者三夫B．此其效也/愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效C．緣土氣有早晚/緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近D．豈可一切拘以定月哉/豈若吾鄉(xiāng)鄰之旦旦有是哉⑷下面對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A．本文先對(duì)傳統(tǒng)“古法”表示否定，再?gòu)牟菟幍氖褂貌课徊煌筒菟幧L(zhǎng)的條件不同兩個(gè)方面，正面說(shuō)明自己的觀點(diǎn)，得出“豈可一切拘于定月哉”的結(jié)論。B．作者以蘆菔、地黃為例，是為了證明采植物的宿根，有莖葉時(shí)采比無(wú)莖葉時(shí)采要好。C．作者引用白樂(lè)天的詩(shī)，形象地證實(shí)了地勢(shì)的高低會(huì)影響決定植物生長(zhǎng)的早晚。D．從本文中，我們可以深切感受到作者沈括樸素的辯證法思想和尊重事實(shí)的科學(xué)精神。⑸文章對(duì)“采草藥不拘定月”的論說(shuō)能給我們哪些啟示？請(qǐng)從下面選出最適宜的一項(xiàng)是A．昏庸聰敏之用，豈有常哉。B．取其精華，去其糟粕。C．因時(shí)制宜，因地制宜。D．橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。9．閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成下列小題。（一）自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕嗽多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳！”（酈道元《三峽》）（二）癸卯四月二日，余游白岳畢，遂浴黃山之湯泉。泉甘且冽，在懸崖之下。夕宿慈光寺。次早，僧告日：“從此山徑仄險(xiǎn)，雖兜籠①不能容。公步行良苦，幸有土人慣負(fù)客者，號(hào)海馬，可用也?！币辶鶋奄邅?lái)，俱手?jǐn)?shù)丈布。余自笑贏老乃復(fù)作襁褓兒耶？初猶自強(qiáng)，至憊甚，乃縛跨其背。于是且步且負(fù)各半。行至云巢，路絕矣，躡木梯而上，萬(wàn)峰刺天，慈光寺已落釜底。是夕至文殊院宿焉。（節(jié)選自袁枚《游黃山記》）注：①兜籠：供游客乘坐、由人抬著上山的竹制器具，類似小山轎。1．下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．略無(wú)闕處闕：同“缺”，空隙、缺口。B．沿溯阻絕沿：順著。C．不以疾也疾：快。D．屬引凄異屬引：接連不斷。2．把語(yǔ)段中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)?？展葌黜?，哀轉(zhuǎn)久絕。3．語(yǔ)段（一）結(jié)尾處引用漁歌有什么作用？請(qǐng)從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上進(jìn)行分析。4．兩個(gè)語(yǔ)段都寫(xiě)到了“山”，所寫(xiě)的“山”各有怎樣的特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合相關(guān)語(yǔ)句具體分析。10．閱讀文章，按要求回答問(wèn)題。書(shū)卷氣才是最美的氣質(zhì)(1)所謂書(shū)卷氣，是一種飽讀詩(shī)書(shū)后形成的高雅的氣質(zhì)和風(fēng)度，是良好素質(zhì)的表現(xiàn)。(2)一位學(xué)者，在談及學(xué)習(xí)和修養(yǎng)時(shí)說(shuō)：“人要有點(diǎn)兒書(shū)卷氣。”書(shū)卷氣，采自于書(shū)，得益于孜孜不倦地讀書(shū)。人通過(guò)讀書(shū)，在幽幽書(shū)香潛移默化的熏陶下，濁俗可以變?yōu)榍逖?，奢華可以變?yōu)榈矗侏M可以變?yōu)殚_(kāi)闊，偏激可以變?yōu)槠胶?。讀書(shū)被譽(yù)為“生命的美容”。書(shū)卷氣自有一種迷人的優(yōu)雅。擁有了書(shū)卷氣，便消除了傲氣、嬌氣、霸氣、激憤氣、粗俗氣、痞子氣、卑微氣、小市民氣；擁有了書(shū)卷氣，便增加了靜氣、秀氣、靈氣、自在氣、文明氣、富足氣、高貴氣、泱泱大氣。一部經(jīng)典，半杯香茗，便能使人富可敵國(guó)、貴比王侯。(3)對(duì)喜歡閱讀的人來(lái)說(shuō)，看書(shū)是一種享受。書(shū)是我們最好的伙伴，在寒冷的冬天送來(lái)溫暖，在炎熱的夏季潑灑涼爽；在你痛苦的日子遞上安慰，在你快樂(lè)的時(shí)候播放笑聲。從書(shū)中，你看遍悲歡離合，享盡俠骨柔情。書(shū)，讓我們充實(shí)；閱讀，讓我們睿智。書(shū)，讓我們謙和；閱讀，讓我們博大。書(shū)，讓我們思接千里、視通萬(wàn)里；閱讀，讓我們永不孤獨(dú)。(4)“有氣則有勢(shì)，有識(shí)則有度，有情則有韻，有趣則有味?！惫诺湮幕錆M了精華和珍品，我們應(yīng)在傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)和智慧，穿越時(shí)空，與歷史人物對(duì)話。在浩瀚無(wú)際的書(shū)的海洋里，熏染古人逸飛的豪情、橫溢的才華、博大的胸懷、獨(dú)具的人格。陶醉于古人絕妙的文字之中，楚辭的風(fēng)騷、漢賦的酣暢、唐詩(shī)的俊逸、宋詞的雄闊、元曲的典雅、明清小說(shuō)的厚重，會(huì)奔騰而來(lái)，盡收眼底。(5)經(jīng)驗(yàn)告訴我們，一個(gè)人要有書(shū)卷氣，不但要愛(ài)讀書(shū)，還要善讀書(shū)。唐代皮日休認(rèn)為，書(shū)籍“譬乎藥，善服有濟(jì)，不善服反為害”。所謂善讀、善服，包括許多內(nèi)容，主要有三點(diǎn)，即讀旨端正、選讀好書(shū)、方法得當(dāng)。讀書(shū)具備了這三點(diǎn)，方能長(zhǎng)智怡情，提高氣質(zhì)。讀書(shū)妙決有千條萬(wàn)條，但最重要的一條是“通”字。茅盾的“窮本溯源”，是為求通；秦牧的“牛嚼鯨吞”，是為求通；華羅庚的“厚書(shū)薄讀”，是為求通；錢鐘書(shū)的“取長(zhǎng)補(bǔ)短”，是為求通；馮友蘭的“知音解味”，是為求通。把握了“通”的原則，我們?cè)谧x書(shū)中就能做到學(xué)貫中西、識(shí)透古今。(6)真正的“書(shū)卷氣”應(yīng)當(dāng)與博學(xué)、謙遜、高雅、悲憫等人類美德緊密聯(lián)系在一起，只有那樣的書(shū)卷之氣才是我們追求的。當(dāng)我們走進(jìn)書(shū)山，會(huì)發(fā)現(xiàn)里面的風(fēng)景美不勝收。是驟雨初霽晴日麗天的一束彩虹，是沉沉黑夜劃破蒼穹的一道閃電，是烏云散去妝點(diǎn)西天的一抹晚霞。這份美好牽引著你讀下去，精氣神就會(huì)漸入佳境。打開(kāi)書(shū)，便打開(kāi)了一扇面對(duì)世界的窗口。你讀天，無(wú)際的長(zhǎng)天予你靈性；你讀地，寬厚的大地贈(zèng)你理性。打開(kāi)書(shū)，便打開(kāi)了一面審視生命的鏡子，那撲面而來(lái)的真善美，令人陶醉，長(zhǎng)此以往，你便會(huì)體現(xiàn)出濃郁的書(shū)卷氣了。(7)“惟書(shū)有色，艷于西子；惟書(shū)有華，秀于百卉。”書(shū)卷氣不可自封，有麝自然香，何必當(dāng)風(fēng)立?從來(lái)讀書(shū)長(zhǎng)精神，應(yīng)與書(shū)籍伴終身。1．請(qǐng)按提示把橫線上的內(nèi)容補(bǔ)充完整。本文圍繞______________________________的中心論點(diǎn)，層層深入展開(kāi)論證，開(kāi)篇先闡述“什么是書(shū)卷氣”，然后論述____________________________________，接著論述“怎樣才能具有書(shū)卷氣”，最后總結(jié)全文，深化論點(diǎn)。2．文章第⑤段劃線句運(yùn)用了什么論證方法？有何作用？3．下面關(guān)于文章內(nèi)容與寫(xiě)法理解不正確的一項(xiàng)是（）A．文章①②③④段都運(yùn)用了道理論證的方法，第⑥段則既運(yùn)用了道理論證，又用了舉例論證。B．所謂的“善讀”，主要指三點(diǎn)，即“讀旨端正、選讀好書(shū)、方法得當(dāng)”，讀書(shū)具備了這三點(diǎn)，方能長(zhǎng)智怡情，提高氣質(zhì)。C．本文不僅多處引用名言，還大量使用了比喻、排比、擬人等修辭，語(yǔ)言典雅凝練，很有文采。D．文章第⑦段總結(jié)全文，深化論點(diǎn)，并號(hào)召人們與書(shū)籍終身相伴。4．書(shū)卷氣是最美的一種氣質(zhì)，也是一種難得的氣質(zhì)。請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容和自己實(shí)際，說(shuō)說(shuō)你準(zhǔn)備怎樣培養(yǎng)自己的書(shū)卷氣？11．閱讀下面的文字，完成下列小題。眼鏡改變生活近日，美國(guó)東緬因醫(yī)療中心一位外科手術(shù)醫(yī)生在手術(shù)全程中佩戴谷歌眼饒用第一人稱、第一視角記錄手術(shù)全程，智能眼鏡再次抓住了人們的眼球。如今，眼鏡不再只是用來(lái)矯正視力、保護(hù)眼睛的工具或者美容的裝飾品，它改變了人們對(duì)于智能電子設(shè)備的認(rèn)知。這款由微型攝影儀、攝像頭、傳感器、存儲(chǔ)傳輸以及操控設(shè)備合為一體的小小谷歌眼鏡，輕巧地架在用戶鼻子根部，眼鏡中的微型投影儀實(shí)現(xiàn)“一級(jí)放大”從而將視圖折射到人的眼球，在人眼前形成足夠大的虛擬屏幕用于顯示各類信息。用戶通過(guò)語(yǔ)音、觸控和自動(dòng)3種模式來(lái)控制設(shè)備。短信、拍照、GPS導(dǎo)航等功能，只需一句“OK，眼鏡”功能提示句來(lái)完成，比傳統(tǒng)的智能設(shè)備省去了諸多肢體語(yǔ)言。然而，谷歌眼鏡不僅是濃縮版的智能手機(jī)，它更是在多個(gè)領(lǐng)域擁有十分巨大的市場(chǎng)潛力，其穿戴式特點(diǎn)一方面提供了獨(dú)特寶貴的第一視角的記錄方式，其至能催生多種行業(yè)的運(yùn)管模式的變革，例如新聞業(yè)會(huì)出現(xiàn)后微博新聞時(shí)代的及時(shí)新聞報(bào)道;另一方面更利于遠(yuǎn)程服務(wù)，提高工作效率，目前國(guó)際上已有醫(yī)學(xué)博士開(kāi)發(fā)醫(yī)療急救APP，佩戴谷歌眼鏡可遠(yuǎn)程指導(dǎo)外行人員進(jìn)行如心肺復(fù)蘇等簡(jiǎn)單急救。谷歌眼鏡甚至還有可能改變醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀，醫(yī)學(xué)院的教師可以戴著谷歌眼鏡治病救人，同時(shí)將視頻流實(shí)時(shí)發(fā)送給全球任何地點(diǎn)的同行和學(xué)生。從上世紀(jì)70年代末起，美國(guó)猶他州的科學(xué)家伊凡.薩瑟蘭和他的學(xué)生鮑勃.斯普勞爾就已經(jīng)開(kāi)始了這場(chǎng)鼻梁上的電子革命，他們著手研發(fā)數(shù)字眼鏡和虛擬現(xiàn)實(shí)應(yīng)用程序，這其中便涉及到了AR增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)，該技術(shù)將虛擬事物和真實(shí)環(huán)境有機(jī)結(jié)合與同步，加強(qiáng)了用戶與設(shè)備的互動(dòng)性。谷歌跟鏡運(yùn)用準(zhǔn)確的地理定位。使用了地圖式推送將各美數(shù)字信息至用戶眼鏡屏幕中，使用戶能做到在數(shù)字信息和真實(shí)生活中穿梭自如。多年來(lái)全世界多個(gè)高校、世界大型電子公司、研究所等也均對(duì)增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技水進(jìn)行了研發(fā)。我國(guó)多年來(lái)也致力于研發(fā)增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)，據(jù)北京理工大學(xué)光電學(xué)院王涌天教授介紹，盡管目前來(lái)說(shuō)國(guó)內(nèi)外AR技術(shù)市場(chǎng)還不夠成熟，但就長(zhǎng)遠(yuǎn)趨勢(shì)來(lái)看，該技術(shù)會(huì)在今后多個(gè)領(lǐng)域發(fā)揮越來(lái)越重要的作用。除了舞臺(tái)中或是一些品牌新產(chǎn)品發(fā)布會(huì)中使用外，目前我國(guó)圓明園的古跡復(fù)原工程就有使用AR技術(shù)，相信在不久的將來(lái)游客們可以觀賞到這座萬(wàn)園之園的旖旎風(fēng)光。盡管谷歌眼鏡一定程度上拉近了現(xiàn)實(shí)與虛擬的距離，但瓶頸還是存在的，王教授指出，日前谷歌眼鏡中使用的增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)囿于眼鏡屏幕較小，許多虛實(shí)融合場(chǎng)景并不能完全顯示，因此如何加強(qiáng)眼鏡中增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)的效果，使用戶能更大程度身臨其境，而不僅僅局限于地圖式的信息顯示，這將是繼續(xù)研發(fā)的重中之重。除此之外，更關(guān)鍵的是隱私安全問(wèn)題，研發(fā)這類可穿戴電子設(shè)備應(yīng)該時(shí)刻牢記那柄懸于頭上名為“隱私安全”的達(dá)摩克利斯之劍。倘若不經(jīng)過(guò)仔細(xì)觀察，許多人是無(wú)法分辨是否谷歌眼鏡的用戶正在控制設(shè)備，這無(wú)疑對(duì)有效保護(hù)隱私打上了一個(gè)問(wèn)號(hào)。如何避免谷歌眼鏡等可穿戴式智能電子成為一種“新形態(tài)的監(jiān)視設(shè)備”需要開(kāi)發(fā)者和使用者的謹(jǐn)鎮(zhèn)細(xì)致。1．谷歌眼鏡后期研發(fā)要注意哪些方面的問(wèn)題？2．下面句中中的加點(diǎn)字有什么作用，請(qǐng)簡(jiǎn)要敘述。谷歌眼鏡甚至還有可能改變醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀，醫(yī)學(xué)院的教師可以戴著谷歇眼鏡治病救人，同時(shí)將視頻流實(shí)時(shí)發(fā)送給全球任何地點(diǎn)的同行和學(xué)生。3．第（2）段的畫(huà)線句子主要運(yùn)用了哪種說(shuō)明方法，有什么作用？4．下列句子中說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A．美國(guó)東緬因醫(yī)療中心一位外科手術(shù)醫(yī)生在手術(shù)全程中佩戴谷歌眼鏡記錄手術(shù)全程，使得智能眼鏡成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。B．眼鏡中的微型投影儀實(shí)現(xiàn)將“一級(jí)放大”后的視圖折射到人的眼球，在人眼前形成足夠大的虛擬屏幕并顯示各類信息。C．用戶主要通過(guò)語(yǔ)音、觸控和自動(dòng)3種模式來(lái)控制設(shè)備。D．AR技術(shù)即將在多個(gè)領(lǐng)坡發(fā)揮越來(lái)越重要的作用。三、應(yīng)用12．閱讀下面材料，按要求作答。似水流年，靜待花開(kāi)。三月，踏春的時(shí)節(jié)，我們或遠(yuǎn)足，或近玩，欣賞著明媚的春光。二月杏花，三月桃花，四月薔薇，在池塘生春草的這個(gè)浪漫季節(jié)里，我們將見(jiàn)證玉蘭的綻放，我們將見(jiàn)到梨花白在枝頭的日子。五月呢，夏天來(lái)了，正是賞牡丹、芍藥的好時(shí)光，五月里，會(huì)有榴花紅似火。對(duì)照下來(lái)，我們嗅聞著春夏花朵的芬芳，感受著它們各自綻放的日子。我想說(shuō)，我將與花兒們一起迎接著春天或夏天里它們那燦爛而美好的每一個(gè)日子。（1）請(qǐng)用一句話概括以上內(nèi)容，不超過(guò)10個(gè)字。_______________________________________________________________（2）根據(jù)對(duì)聯(lián)常識(shí)，將下面六個(gè)短語(yǔ)組合成一副對(duì)聯(lián)，為春夏美景作宣傳。粉桃花夏荷花裝點(diǎn)扮靚綠色世界清涼時(shí)分_____________________________________________________________四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．作文。生命中美好的事物，總是短暫易逝。而閱讀，可以讓我們足不出戶，就欣賞到不一樣的風(fēng)景，體驗(yàn)到不一樣的人生，接觸到不一樣的價(jià)值觀……它魅力無(wú)限，可以讓我們變得更加淵博，更加寬容，更加有愛(ài)，更加深邃……請(qǐng)以“閱讀的魅力”為題寫(xiě)篇文章。要求：①文體不限（詩(shī)歌除外）；②字?jǐn)?shù)不少于600字；③行文中不出現(xiàn)真實(shí)姓名、地名、學(xué)校名稱。

參考答案一、積累1、C【解題分析】

C對(duì)病句的修改不正確。屬于邏輯錯(cuò)誤。刪去“不足、不當(dāng)”即可?！绢}目點(diǎn)撥】病句有不同的類型，常見(jiàn)的有詞語(yǔ)選用不當(dāng)、語(yǔ)義失當(dāng)、句法錯(cuò)誤這幾大類。詞語(yǔ)選用不當(dāng)造成的病句比較單一；語(yǔ)義問(wèn)題包括語(yǔ)義不精練、歧義問(wèn)題、語(yǔ)義顛倒、語(yǔ)義不周密、語(yǔ)義前后照應(yīng)不周；句法問(wèn)題包括搭配不當(dāng)、語(yǔ)序不當(dāng)、句式雜糅、殘缺和多余。做題時(shí)要仔細(xì)分辨類型，有助于找到錯(cuò)誤的地方。2、A【解題分析】

本題考查排列句序的能力。閱讀文段可知，此文段是關(guān)于對(duì)“無(wú)償獲得的東西，不為珍視”的闡述。通過(guò)閱讀，可知第②句引出了文段的寫(xiě)作內(nèi)容——無(wú)償獲得的東西，就不為自己所珍視，故應(yīng)置于首句；第④句具體舉出事例證明自己的觀點(diǎn)，應(yīng)放在①句后；第①句緊跟上句，指出了人類在自然面前的無(wú)知，導(dǎo)致了面臨嚴(yán)峻困境；第⑤句和第③句邏輯關(guān)系緊密，當(dāng)無(wú)償?shù)臇|西收費(fèi)后，人類才珍視它們。通過(guò)以上分析，排序應(yīng)為“②④①⑤③”，故選A。3、B【解題分析】

A：渦行——蝸行，不屑置辨——不屑置辯。C：無(wú)精打彩——無(wú)精打采。D：兩脅插刀——兩肋插刀。故選B。4、B【解題分析】

考查句子的連接與連貫。根據(jù)“水中體現(xiàn)著人生的智慧”；“水是明君治國(guó)的參考”；“水以朦朧的美感表達(dá)著詩(shī)情畫(huà)意的古老愛(ài)情”可知與B項(xiàng)對(duì)應(yīng)。5、①白露未晞。②擇其善者而從之③秋風(fēng)蕭瑟④同是宦游人⑤蕩胸生曾云⑥海日生殘夜⑦柳暗花明又一村⑧受任于敗軍之際⑨惶恐灘頭說(shuō)惶恐,零丁洋里嘆零?、饨袢章?tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。?馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚?峰巒如聚，波濤如怒【解題分析】

本題考查考生對(duì)古詩(shī)文名句的記憶能力、理解能力。傳統(tǒng)的記憶型默寫(xiě)題。要求學(xué)生直接默寫(xiě)出指定的文句，這類題目要求考生日常加強(qiáng)背誦識(shí)記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫(xiě)。理解性默寫(xiě)，要求學(xué)生能夠背誦全文（詩(shī)），選擇符合語(yǔ)境要求的句子即可?！皶劇薄笆捝薄盎隆薄盎炭帧薄芭Z”“峰巒”“怒”是此題中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。古詩(shī)文名句的書(shū)寫(xiě)，要想得滿分，關(guān)鍵在于平時(shí)強(qiáng)化記憶，做到“三不”：不漏字、不添字、不寫(xiě)錯(cuò)別字?！绢}目點(diǎn)撥】古詩(shī)文默寫(xiě)題主要有以下幾種類型：直接型默寫(xiě)題、理解型默寫(xiě)題、遷移型默寫(xiě)題、運(yùn)用型默寫(xiě)題、簡(jiǎn)單賞析型默寫(xiě)題。默寫(xiě)題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)的過(guò)程中要注意背完整，記清楚，寫(xiě)正確，理解透徹，對(duì)照教材原文，一字一句，不錯(cuò)不漏、不增不添地進(jìn)行背誦和書(shū)寫(xiě)。另外要對(duì)古詩(shī)文中的名句要注意分類積累。6、⑴魯迅無(wú)常活無(wú)常/白無(wú)常⑵AE【解題分析】

（1）文學(xué)常識(shí)的考核主要集中在中外的作家、作品、文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)流派、文體知識(shí)等。重點(diǎn)記憶課本涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。平時(shí)注意積累，理出線索，形成體系。死記硬背作者名字、書(shū)名及書(shū)中的重要人物的名字。此題考查的是與《朝花夕拾》有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。面這段文字出自魯迅散文集《朝花夕拾》中的《無(wú)?！罚闹械摹八弊髡叻Q之為活無(wú)?；虬谉o(wú)常。《無(wú)?！肥囚斞冈?926年7月撰寫(xiě)的文章，發(fā)表在半月刊《莽原》第一卷第十三期。文章在夾敘夾議中，對(duì)打著“公理”、“正義”旗號(hào)的“正人君子”予以了辛辣的諷刺。后收入文集《朝花夕拾》?！稛o(wú)?！吠ㄟ^(guò)無(wú)常這個(gè)“鬼”和現(xiàn)實(shí)中的“人”對(duì)比，深刻地刻畫(huà)出了現(xiàn)實(shí)生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑惡面目。（2）A把“布羅卜丁奈格”改為“利立浦特”。E把“文言文”改為“白話文”。二、閱讀7、1．B2．①年輕時(shí)②全或都3．太宗極其器重他，親筆在殿柱上題詞“真鹽鐵陳恕”。4．①性格剛毅，不畏強(qiáng)權(quán)。②治國(guó)能力突出，善于理財(cái)。③品德高尚，愛(ài)惜名聲（避嫌）。④性情至孝。5．①為人處世要有魄力，不能畏手畏腳，否則無(wú)法成事。②做官做事要有能力，才能得到領(lǐng)導(dǎo)的賞識(shí)。③品德名聲很重要，要謹(jǐn)言慎行，維護(hù)自己的名聲。④孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，孝敬父母是做人之本。【解題分析】1．此題考查對(duì)文言文句子的理解及文言誦讀知識(shí)的能力。答案為B。其它幾項(xiàng)改為：A少/為縣吏。C太宗/深器之。D后/恕知貢舉。2．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題的兩個(gè)字都是古今異義詞，如“少”：年輕時(shí)。所以千萬(wàn)不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“深”：極其?！捌鳌保浩髦??！邦}”：題詞。4．把握好文言文的人物精神品質(zhì)，概括人物的性格的特點(diǎn)，我們可以分析具體事件，因?yàn)槭录梢苑从橙宋锏钠犯?；分析各種描寫(xiě)，因?yàn)橥ㄟ^(guò)描寫(xiě)可以表現(xiàn)人物的性格特征。如從“恕盡擿發(fā)其弊，郡中稱為強(qiáng)明，以吏干聞”分析，可見(jiàn)他是一個(gè)性格剛毅，不畏強(qiáng)權(quán)之人。如從“恕有心計(jì)，厘去宿弊，整頓賦稅，疏通貨財(cái)，府庫(kù)豐盈”分析，可見(jiàn)他是一個(gè)治國(guó)能力突出，善于理財(cái)之人。從“恕事母孝，母亡，哀慕過(guò)甚，不食葷茹，遂至贏瘠”分析，可以看出他是一個(gè)性情至孝之人。5．題干要求聯(lián)系生活，答出陳恕的經(jīng)歷給你的啟示。要答好此題，首先要整篇閱讀文言文，掃清文字障礙，疏通文意，并要注意議論抒情的語(yǔ)句，充分把握內(nèi)容，特別要讀懂陳恕的經(jīng)歷，再聯(lián)系自己的生活實(shí)際或社會(huì)實(shí)踐，確定一個(gè)觀點(diǎn)后進(jìn)行論述。如可從處世要有魄力、做事要有能力、注重品德名聲、孝敬父母等角度寫(xiě)啟示?！绢}目點(diǎn)撥】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：陳恕，字仲言，洪州南昌人。年輕時(shí)做過(guò)縣吏，改變舊習(xí)，發(fā)憤讀書(shū)。澧州自唐朝起就是節(jié)度使兼管，官吏很多利用公文欺上瞞下，投機(jī)圖利。陳恕揭發(fā)其中的所有弊端，郡中都稱贊他精明強(qiáng)干，以才能聞名于世。不久做了代州知州，可以參與吏部舉士考選，選拔職官，授予鹽鐵使。陳恕有心計(jì)，將積久的弊政清理一空，太宗極其器重他。親筆在殿柱上題詞“真鹽鐵陳恕”。后負(fù)責(zé)科舉考試。陳恕因?yàn)樽砸咽呛橹萑吮芟?，凡是江南的貢士都被清退。又援引“貢舉非其人“（就是“推舉的人不合袼”）的律條，所以取士很少，而所取的舉人以王曾為首，等到廷試糊名考試，王曾又考了第一等，當(dāng)時(shí)人們都稱贊陳恕所舉得人。陳恕對(duì)母親很孝順，母親亡故，過(guò)度哀傷思慕，不吃葷腥，以至于瘦弱不堪。8、⑴可以有下面3種斷句法：即/候/苗成而未有花時(shí)/采即候/苗成/而未有花時(shí)/采即/候苗成/而未有花時(shí)/采(2)①實(shí)在，很，非常②只，僅③叫做，稱為④墜落，從高處掉下(3)D(4)B(5)C【解題分析】

（1）朗讀包括停頓、重音、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速等諸多方面，對(duì)文言文而言，中考主要考查的是語(yǔ)句節(jié)奏的劃分。文言語(yǔ)句的朗讀停頓問(wèn)題在近年中考中從未間斷過(guò)，可見(jiàn)這種題型的價(jià)值，這是因?yàn)橥ｎD是理解、翻譯文言語(yǔ)句的基礎(chǔ)。對(duì)句子內(nèi)容能正確理解，就能準(zhǔn)確的標(biāo)出朗讀節(jié)奏（即停頓）。根據(jù)句意：就要等到莖葉長(zhǎng)成而還未開(kāi)花的時(shí)候采摘。停頓劃分為：即/候/苗成而未有花時(shí)/采。（2）本題考查學(xué)生對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞的解釋，是初中生學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)。只有對(duì)重點(diǎn)字詞解釋正確了，才能進(jìn)一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。注意古今異義詞，殊：實(shí)在，很。但：只，僅。（3）A大概、大致/帶領(lǐng)。B效驗(yàn)，驗(yàn)證/責(zé)任，任務(wù)。C因?yàn)?，由?沿著。D都是“哪里”。（4）B錯(cuò)誤，蘆菔、地黃有宿根，必須選擇沒(méi)有莖葉時(shí)采摘，這時(shí)液汁都集中在根內(nèi)。（5）此文指出古法采藥固定月份的錯(cuò)誤，提倡應(yīng)根據(jù)植物不同入藥部位和生長(zhǎng)條件來(lái)確定采藥時(shí)間。故選C“因時(shí)制宜，因地制宜”合適?！绢}目點(diǎn)撥】譯文：古法采草藥（時(shí)間）多數(shù)在二月、八月，這很不恰當(dāng)。只是二月草已發(fā)芽，八月莖葉還沒(méi)有枯死，采藥的人容易辨認(rèn)（草藥）罷了，對(duì)藥材來(lái)說(shuō)，并不是最好的時(shí)間。大致說(shuō)，用根的（草藥），如果有隔年老根，必須選擇沒(méi)有莖葉時(shí)采摘，這時(shí)液汁都集中在根內(nèi)。要驗(yàn)證這一點(diǎn)，只要拿蘿卜、地黃這類來(lái)看，沒(méi)有莖葉時(shí)候采摘的，就充實(shí)而沉重；有莖葉時(shí)候采摘的，就空虛而輕浮。那些沒(méi)有隔年老根的，就要等到莖葉長(zhǎng)成而還未開(kāi)花的時(shí)候采摘，（這時(shí)）根生長(zhǎng)已充足而又未衰老。像現(xiàn)在的紫草，沒(méi)有花的時(shí)候采摘，根的顏色就明亮滋潤(rùn)；花開(kāi)過(guò)后采摘，根的顏色就暗黑難看。這就是（采藥時(shí)間適當(dāng)與否的）驗(yàn)證。用葉的（草藥要）選擇葉子剛長(zhǎng)足的時(shí)候（采摘）；用芽的（草藥），自然應(yīng)當(dāng)遵從傳統(tǒng)的說(shuō)法；用花的（草藥），（要）選取花剛開(kāi)時(shí)（采）；用果實(shí)的（草藥），（要在）果實(shí)成熟時(shí)采。（這些）都不可以用固定的時(shí)間月份去限制。因?yàn)榈販兀ǖ纳?，在不同情況下）有早有晚，天氣也會(huì)不時(shí)變異無(wú)常。例如平原三月開(kāi)花的，（在）深山中卻四月（才）開(kāi)花。白居易《大林寺桃花》詩(shī)中說(shuō)：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)。”（這是）普遍的道理。這是地勢(shì)高低（造成）的不同。（又）如筀竹筍，有二月長(zhǎng)出來(lái)的，有三、四月長(zhǎng)出來(lái)的，有五月才長(zhǎng)出來(lái)的，（五月才長(zhǎng)出來(lái)的）叫作晚筀；水稻有七月熟的，有八、九月熟的，有十月熟的，（十月熟的）叫作晚稻。同一類作物（種植）在同一小塊地里的，它本身（也還）有早晚（之分）。這（是）植物本身的性能不同（造成的）。嶺嶠一帶的小草，越冬也不枯萎；并、汾地區(qū)的喬木，臨近秋天（就先）落葉了；諸越的桃李冬天結(jié)果，朔漠的桃李夏天（才）開(kāi)花。這（是）各地氣候不同（造成的）。（同）一畝地里的莊稼，用糞澆灌的（就）先發(fā)芽；（同）一丘地里的谷物，后種的就晚結(jié)實(shí)。這（是）人工栽培不一樣（造成的）。哪能一律用固定的時(shí)月來(lái)限制（采摘草藥的時(shí)間）呢。9、1．B2．空蕩的山谷傳來(lái)了猿啼的回聲，聲音悲涼婉轉(zhuǎn)，很久才消失。3．結(jié)構(gòu)上：漁歌起到了總結(jié)全文的作用。內(nèi)容上：再次點(diǎn)明三峽之長(zhǎng)、猿聲之哀，進(jìn)一渲染了三峽秋季蕭瑟、悲涼的氣氛。4．語(yǔ)段（一）中“自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月”，運(yùn)用正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合的手法，突出了群山具有連綿不斷、雄奇險(xiǎn)拔、遮天蔽日的特點(diǎn)。語(yǔ)段（二）中“雖兜籠不能容”“路絕矣，躡木梯而上，萬(wàn)峰刺天，慈光寺已落釜底…步行良苦”等句，運(yùn)用正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合的手法，突出了黃山險(xiǎn)仄、奇雄的特點(diǎn)。（意思對(duì)即可）【解題分析】

1．本題考查文言實(shí)詞的翻譯，需要注意詞類活用、一詞多義、古今異義等現(xiàn)象。本題中B項(xiàng)錯(cuò)誤，沿：順流而下（的船）。2．本題考查文言文語(yǔ)句的翻譯，需要注意詞類活用、一詞多義、古今異義等現(xiàn)象，也要注意特殊句式的語(yǔ)序調(diào)換。本句難度不大，譯文：空蕩的山谷傳來(lái)了猿啼的回聲，聲音悲涼婉轉(zhuǎn)，很久才消失。注意“絕”解釋為“斷絕、消失”。3．本題考查關(guān)鍵語(yǔ)句的作用，需要從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面來(lái)做答。從結(jié)構(gòu)上，作者引用的漁歌在本文的最后，起到了總結(jié)全文的作用；從內(nèi)容上看，“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳！”的意思為三峽中巫峽最長(zhǎng)，聽(tīng)著猿猴的叫聲，不覺(jué)間已經(jīng)淚濕了衣裳，渲染了三峽悲涼、蕭瑟的氛圍。4．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。（一）中“自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月?！钡染渥?，寫(xiě)出了群山具有連綿不斷、雄奇險(xiǎn)拔、遮天蔽日的特點(diǎn)；（二）中“從此山徑仄險(xiǎn)，雖兜籠①不能容”、“行至云巢，路絕矣，躡木梯而上，萬(wàn)峰刺天”等句，寫(xiě)出了黃山仄險(xiǎn)、雄奇的特點(diǎn)。【題目點(diǎn)撥】譯文：（一）在三峽七百里之間，兩岸都是連綿的高山，完全沒(méi)有中斷的地方；重重疊疊的懸崖峭壁，遮擋了天空和太陽(yáng)。若不是在正午半夜的時(shí)候，連太陽(yáng)和月亮都看不見(jiàn)。等到夏天水漲，江水漫上小山丘的時(shí)候，下行或上行的船只都被阻擋了，有時(shí)候皇帝的命令要緊急傳達(dá)，這時(shí)只要早晨從白帝城出發(fā)，傍晚就到了江陵，這中間有一千二百里，即使騎上飛奔的馬，駕著疾風(fēng)，也不如它快。等到春天和冬天的時(shí)候，就可以看見(jiàn)白色的急流，回旋的清波。碧綠的潭水倒映著各種景物的影子。極高的山峰上生長(zhǎng)著許多奇形怪狀的柏樹(shù)，山峰之間有懸泉瀑布，在之上飛流沖蕩。水清，樹(shù)榮，山高，草盛，確實(shí)趣味無(wú)窮。在秋天，每到初晴的時(shí)候或下霜的早晨，樹(shù)林和山澗顯出一片清涼和寂靜，經(jīng)常有高處的猿猴拉長(zhǎng)聲音鳴叫，聲音持續(xù)不斷，非常凄涼怪異，空蕩的山谷里傳來(lái)猿叫的回聲，悲哀婉轉(zhuǎn)，很久才消失。所以三峽中漁民的歌謠唱道：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！保ǘ┕锩脑露?，我游覽了白岳峰后，就在沐浴了黃山的溫泉。泉水甜美而清冽，在懸崖的下面。晚上在慈光寺住宿。第二天早上，和尚告訴我說(shuō)：“從這里開(kāi)始，山路狹窄危險(xiǎn)，連兜籠也容不下。你自己步行太辛苦，幸虧當(dāng)?shù)赜斜硲T了游客的人，叫做‘海馬’，可以雇傭?！北泐I(lǐng)了五六個(gè)健壯的人來(lái)，人人手里拿著幾丈布。我自覺(jué)好笑，難道瘦弱的老人又重新做了襁褓中的嬰兒了嗎？開(kāi)始時(shí)還想強(qiáng)撐著自己走，等到疲勞不堪時(shí)，就綁縛在“海馬”的背上，這樣一半自己走一半靠人背著攀登。走到云巢路斷了，只有踩著木梯子上去。只見(jiàn)萬(wàn)座山峰直刺蒼穹，慈光寺已經(jīng)落在鍋底了。當(dāng)晚到達(dá)文殊院，住了下來(lái)。10、1．書(shū)卷氣才是最美的氣質(zhì)為什么書(shū)卷氣才是最美的氣質(zhì)2．舉例論證，列舉矛盾、秦牧、華羅庚、錢鐘書(shū)、馮友蘭等名人采用各自的讀書(shū)方法以“求通”的事例，有力地論證了“最重要的讀書(shū)方法是求‘通’”的觀點(diǎn)，從而進(jìn)一步論證了一個(gè)人要有書(shū)卷氣，還要善讀書(shū)，要方法得當(dāng)，列舉確鑿、充分、有代表性的事例，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力，也使論述更具體。3．A4．示例：我將通過(guò)繼續(xù)進(jìn)行廣泛閱讀獲得書(shū)卷氣。我從小讀了大量文學(xué)、歷史學(xué)等方面的書(shū)籍；還背誦了大量名家散文名篇、詩(shī)詞名句，堅(jiān)持做讀書(shū)筆記，就這樣，慢慢有了一定的文學(xué)積淀。今后，我將一如既往多讀書(shū)，讀經(jīng)典好書(shū)，注意運(yùn)用適合自己的讀書(shū)方法把書(shū)讀通，融會(huì)貫通，學(xué)以致用；并在讀書(shū)的同時(shí)，培養(yǎng)自己博學(xué)、謙遜、高雅、悲憫等人類美德?！窘忸}分析】1．一空，考查對(duì)中心論點(diǎn)的提取。通讀全文，梳理脈絡(luò)，分清層次，綜合考慮，提取要點(diǎn)，找到關(guān)鍵句，必要時(shí)用自己的語(yǔ)言概括即可。如可直接提取標(biāo)題“書(shū)卷氣才是最美的氣質(zhì)”作為答案。二空，考查論證思路。讀懂內(nèi)容是作答的基礎(chǔ)。如2—4段寫(xiě)的是為什么書(shū)卷氣才是最美的氣質(zhì)。歸納意思時(shí)要正確、清楚、完整，語(yǔ)句要簡(jiǎn)明扼要，不能啰嗦。2．考查論證方法的類型及其表達(dá)作用?！懊┒艿摹F本溯源’，是為求通；秦牧的‘牛嚼鯨吞’，是為求通；華羅庚的‘厚書(shū)薄讀’，是為求通；錢鐘書(shū)的‘取長(zhǎng)補(bǔ)短’，是為求通；馮友蘭的‘知音解味’，是為求通”明顯屬于舉例論證，用排比句列舉典型事例，有力地論證了語(yǔ)段的觀點(diǎn)句“讀書(shū)妙決有千條萬(wàn)條，但最重要的一條是“通”字”的觀點(diǎn)。在答作用時(shí)一定要找到文段中的觀點(diǎn)句或中心論點(diǎn)。論證方法就是為證明觀點(diǎn)和中心論點(diǎn)服務(wù)的。3．A.對(duì)文章內(nèi)容與寫(xiě)法理解不正確。道理論證是通過(guò)講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括更深入。第⑥段運(yùn)用了道理論證，沒(méi)有運(yùn)用舉例論證。4．問(wèn)你準(zhǔn)備怎樣培養(yǎng)自己的書(shū)卷氣。此題的答案比較開(kāi)放。關(guān)鍵是能夠有理有據(jù)地把自己的觀點(diǎn)說(shuō)清楚講明白。絕對(duì)不能離開(kāi)原文來(lái)斷定答案。立場(chǎng)要鮮明，根據(jù)要真實(shí)有效?？膳e現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)例來(lái)證明自己的觀點(diǎn)。如“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，一個(gè)人讀書(shū)讀得多了,身上會(huì)自帶一股書(shū)卷之氣，讀書(shū)多了,就會(huì)自然而然的受書(shū)本內(nèi)容影響,一言一行依書(shū)而為,形成讀書(shū)人所特有的言行舉止。一個(gè)人學(xué)識(shí)豐富,見(jiàn)識(shí)廣博的話,這樣的人不需要刻意裝扮,就會(huì)由內(nèi)而外產(chǎn)生出一種氣質(zhì),相反,如果沒(méi)有內(nèi)涵的話,不管怎么打扮,都不會(huì)顯得有氣質(zhì)風(fēng)度。知識(shí)對(duì)于一個(gè)人的影響是極為深遠(yuǎn)的，它可以影響一個(gè)人的氣質(zhì)，格局，甚至是未來(lái)的發(fā)展。知識(shí)讓人眼界開(kāi)闊，心胸豁達(dá)，讓精神靈魂得到升華。所以我們要讀大量文學(xué)、歷史學(xué)等方面的書(shū)籍，背誦了大量名家散文名篇、詩(shī)詞名句，就會(huì)受到良好的熏陶，逐步培養(yǎng)我們的道德水準(zhǔn)。11、1．（1）加強(qiáng)眼鏡中增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)的效果，使用戶更大程度上可以身臨其境；（2）隱私安全問(wèn)題，避免谷歌眼鏡等可穿戴智能電子成為一種“新型的監(jiān)視設(shè)備”。2．“還有可能”表示一種可能性；在原文中是指谷歌眼鏡對(duì)于醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)環(huán)境的改變具有一定的可能性，醫(yī)學(xué)院的教師有可能戴著谷歇眼鏡治病救人，同時(shí)將視頻流實(shí)時(shí)發(fā)送給全球任何地點(diǎn)的同行和學(xué)生；體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和嚴(yán)謹(jǐn)性。3．分類別，條理清晰地說(shuō)明了谷歌眼鏡在“智能手機(jī)”方面和“遠(yuǎn)程服務(wù)”方面的卓越性能；舉例子，具體詳細(xì)說(shuō)明了谷歌眼鏡對(duì)新聞業(yè)和醫(yī)學(xué)帶來(lái)的便利和影響之大。4．D【解題分析】1．本題考查學(xué)生的概括能力。結(jié)合文章第四段分析概括即可。“盡管谷歌眼鏡一定程度上拉近了現(xiàn)實(shí)與虛擬的距離，但瓶頸還是存在的，王教授指出，日前谷歌眼鏡中使用的增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)囿于眼鏡屏幕較小，許多虛實(shí)融合場(chǎng)景并不能完全顯示，因此如何加強(qiáng)眼鏡中增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)的效果，使用戶能更大程度身臨其境，而不僅僅局限于地圖式的信息顯示，這將是繼續(xù)研發(fā)的重中之重。”可概括出：加強(qiáng)眼鏡中增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)的效果，使用戶更大程度上可以身臨其境；“如何避免谷歌眼鏡等可穿戴式智能電子成為一種‘新形態(tài)的監(jiān)視設(shè)備’需要開(kāi)發(fā)者和使用者的謹(jǐn)鎮(zhèn)細(xì)致。”可概括出：隱私安全問(wèn)題，避免谷歌眼鏡等可穿戴智能電子成為一種“新型的監(jiān)視設(shè)備”。2．本題考查學(xué)生對(duì)說(shuō)明文語(yǔ)言特點(diǎn)的把握。說(shuō)明文語(yǔ)言特點(diǎn)準(zhǔn)確性、平實(shí)性、嚴(yán)謹(jǐn)性和科學(xué)性。結(jié)合句子含義分析，把加點(diǎn)詞去掉前和去掉后的句子意思作對(duì)比，找出不同之處。表達(dá)效果方面考慮。然后結(jié)合具體語(yǔ)境進(jìn)行分析。“還有可能”表示一種可能性，但不一定能實(shí)現(xiàn)，體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和嚴(yán)謹(jǐn)性。3．本題考查學(xué)生對(duì)說(shuō)明方法及作用的把握。要求學(xué)生掌握常用的說(shuō)明方法及作用。然后結(jié)合具體句子分析。結(jié)合“一方面”“另一方面”分析采用了“分類別”的說(shuō)明方法。結(jié)合“例如新聞業(yè)會(huì)出現(xiàn)后微博新聞時(shí)代的及時(shí)新聞報(bào)道”采用了“舉例子”的說(shuō)明方法。然后結(jié)合作用分析表達(dá)效果即可。4．本題考查學(xué)生的信息篩選能力，分析選項(xiàng)，對(duì)照與選項(xiàng)有關(guān)的段落，找出不同或相同之處即可。A項(xiàng)與“美國(guó)東緬因醫(yī)療中心一位外科手術(shù)醫(yī)生在手術(shù)全程中佩戴谷歌眼饒用第一人稱、第一視角記錄手術(shù)全程，智能眼鏡再次抓住了人們的眼球?！辈环?；B項(xiàng)，與“眼鏡中的微型投影儀實(shí)現(xiàn)‘一級(jí)放大’從而將視圖折射到人的眼球，在人眼前形成足夠大的虛擬屏幕用于顯示各類信息?！辈环籆項(xiàng)，與“用戶通過(guò)語(yǔ)音、觸控和自動(dòng)3種模式來(lái)控制設(shè)備?！辈环?。D項(xiàng)正確?！绢}目點(diǎn)撥】說(shuō)明文中常用的說(shuō)明方法有：舉例子、分類別、列數(shù)字、作比較、下定義、打比方、作詮釋等。（1）舉例子：舉出實(shí)際事例來(lái)說(shuō)明事物，使所要說(shuō)明的事物具體化，形象化，更真切，以便讀者理解，使內(nèi)容具體、加強(qiáng)說(shuō)服力，具體介紹知識(shí)的作用。（2）分類別：將被說(shuō)明的對(duì)象，按照一定的標(biāo)準(zhǔn)劃分成不同的類別，分類加以說(shuō)明，將復(fù)雜的事物說(shuō)清楚，條理清晰。（3）列數(shù)字：使所要說(shuō)明的事物具體化，以便讀者理解。使說(shuō)明更科學(xué)，更準(zhǔn)確，更具體。（4）作比較：把某些抽象的或者是人們比較陌生的事物，用具體的或者大家已經(jīng)熟悉的事物和它比較，使讀者通過(guò)比較得到具體而鮮明的印象。事物的特征也往往在比較中顯現(xiàn)出來(lái)，說(shuō)明對(duì)象的特點(diǎn)突出。（5）下定義：用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言對(duì)某一概念的本質(zhì)特征作規(guī)定性的說(shuō)明，能準(zhǔn)確揭示事物的本質(zhì)，使說(shuō)明更科學(xué)、更準(zhǔn)確、更精練、更嚴(yán)密。（6）打比方：利用兩種不同事物之間的相似之處作比較，以突出事物的性狀特點(diǎn)，增強(qiáng)說(shuō)明的形象性和生動(dòng)性，增強(qiáng)文章的趣味性。（7）作詮釋：指文章中對(duì)事物的性質(zhì)和特征進(jìn)行解釋的一種說(shuō)明方法,作用是具體形象地說(shuō)明了事物的特點(diǎn),便于