廣東省梅州市梅江區(qū)實(shí)驗(yàn)中學(xué)達(dá)標(biāo)名校2024屆中考四模語(yǔ)文試題含解析

廣東省梅州市梅江區(qū)實(shí)驗(yàn)中學(xué)達(dá)標(biāo)名校2024屆中考四模語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．一、積累與運(yùn)用1．下列作家、作品、文學(xué)常識(shí)搭配有誤的一項(xiàng)是（）A．《泊秦淮》——杜牧——唐代B．《相見歡》——李清照——南宋C．《天凈沙·秋思》——馬致遠(yuǎn)——元代D．《己亥雜詩(shī)》——龔自珍——清代2．選出下列加點(diǎn)詞語(yǔ)中字音、字形有誤的一項(xiàng)：（）A．亙古（ɡèn）隕落躡手躡腳（niè）名門望族B．裨益（bì）脈搏裝模作樣（mú）汗流浹背C．拮據(jù)（jù）嫡傳諄諄教誨（zhūn）既往不究D．掙脫（zhènɡ）竣工一拍即合（jí）一籌莫展3．語(yǔ)言運(yùn)用―下列句子沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)通過(guò)表決、推舉和討論等一系列程序，選出了中央政治局委員。B．按照《規(guī)劃》，遵義所轄各縣都要修建飛機(jī)場(chǎng)，機(jī)場(chǎng)建成以后能進(jìn)一步提高和改善人民群眾的生活水平。C．近年來(lái)非洲年輕人學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的熱情不斷高漲，他們?cè)絹?lái)越傾向于把漢語(yǔ)作為到中國(guó)尋找夢(mèng)想的工具。D．由于韓美執(zhí)意舉行聯(lián)合軍演，使朝鮮產(chǎn)生了取消元首會(huì)面的想法。4．下列詞語(yǔ)書寫完全正確的一項(xiàng)是（）A．貯立凌亂大相徑庭B．料峭悅耳煞有介是C．靜謐滑翔喜出望外D．障礙暈炫杞人憂天5．下列詞語(yǔ)中,字形和加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是()A．澄澈(chéng)哂笑(shěn)戛然而止(gā)B．詰責(zé)(jié)愧作(zuò)龍吟鳳噦(huì)C．取締(dì)氣氛(fēn)栩栩如生(xǔ)D．威攝(shè)瑣屑(xiè)如坐針氈(zhān)6．閱讀下面的材料，按要求完成語(yǔ)言表達(dá)。中秋將至，我校九年級(jí)舉辦以“月到中秋分外明”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。請(qǐng)你參加并完成以下任務(wù)。（1）請(qǐng)從以下選項(xiàng)中選出兩項(xiàng)月亮的別稱。（）A．太白B．啟明C．嬋娟D．玉盤E.金烏（2）自古以來(lái)，與中秋有關(guān)的神話傳說(shuō)很多，請(qǐng)分別說(shuō)出以下詩(shī)句與哪個(gè)神話傳說(shuō)有關(guān)。①未必素娥無(wú)悵恨，玉蟾清冷桂花孤?！淌狻吨星镌隆发谟崖曄鄦境龊咏?，伐桂丁丁向月輪?！獪@祖《送楊吉父伍念父鄉(xiāng)試》（3）中秋之夜與家人團(tuán)聚，你會(huì)設(shè)計(jì)一項(xiàng)什么活動(dòng)來(lái)度過(guò)佳節(jié)呢？請(qǐng)寫出活動(dòng)名稱并說(shuō)明理由。7．根據(jù)積累，完成默寫。莫笑農(nóng)家臘酒渾，__________。__________，柳暗花明又一村。（陸游《游山西村》四面歌殘終破楚，__________。（秋瑾《滿江紅》）《次北固山下》中，體現(xiàn)作者鄉(xiāng)愁情懷的詩(shī)句是：__________？__________。孟子在《魚我所欲也》中說(shuō)，雖然一點(diǎn)食物即可關(guān)乎生死，但若“__________”饑餓的路人也不會(huì)接受：若“__________”，即便是乞丐也會(huì)拒絕。8．閱讀下面名著選段，完成下列小題。（A）總之，這種動(dòng)物的舉止很有條理，很有理性，觀察敏銳而判斷正確。因此我最后斷定它們一定是兩個(gè)魔術(shù)師，用了一種法術(shù)把自己變成現(xiàn)在這個(gè)樣子；他們?cè)诼飞嫌龅搅艘粋€(gè)陌生人，就這樣來(lái)尋開心。他們見到一個(gè)人，無(wú)論服裝、外形、面貌和住在這個(gè)遙遠(yuǎn)的國(guó)家的人完全不同，當(dāng)然會(huì)感到驚奇。我想來(lái)想去覺得有道，就大著膽子對(duì)他們說(shuō)了以下的話：先生們，如果你們是魔法家，——我敢相信你們是的，你們肯定能聽懂任何語(yǔ)言，因此我要冒昧地告訴你們兩位，我是一名可憐的、不幸的英國(guó)人，由于遭遇不幸漂到你們這海岸上來(lái)了，我請(qǐng)求你們中哪一位允許我騎到背上，就像是騎一匹真馬一樣，把我馱到一家人家或者一座村莊，那樣我就可以得救了。為了報(bào)答你們的恩惠，我愿意把這把刀和手鐲當(dāng)禮物送給你們（說(shuō)話間我從衣袋里把刀和手鐲取了出來(lái)）。我說(shuō)話時(shí)，這兩只動(dòng)物默默地站在那兒，好像在極注意地聽。我說(shuō)完了這些話時(shí)，它們相互嘶叫了好一陣子，好像在一本正經(jīng)地談著，我清楚地觀察到，它們的語(yǔ)言很能表達(dá)感情，那些詞兒不用多大勁就可以用字母拼寫下來(lái)，那比拼寫中國(guó)話還容易得多。（B）如果有一頭母牛因年老或者意外事故死了，“慧骃”還沒來(lái)得及把它弄給自己的“耶胡”吃，附近的“耶胡”便已經(jīng)成群的來(lái)爭(zhēng)奪了，這樣就會(huì)像我描述的那樣引來(lái)一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，雙方被瓜子抓得一塌糊涂，不過(guò)因?yàn)樗鼈儧]有我們發(fā)明的那種方便的殺人武器，倒是很難得會(huì)互相殘殺。有時(shí)候，附近幾處的“耶胡”沒有任何明顯的原因也會(huì)這樣大打一場(chǎng)；一個(gè)地區(qū)的“耶胡”瞅準(zhǔn)一切機(jī)會(huì)，趁另一個(gè)地區(qū)的“耶胡”還沒有準(zhǔn)備好，就向?qū)Ψ桨l(fā)起突然襲擊。要是他們發(fā)現(xiàn)偷襲計(jì)劃失敗，就跑回家去，敵人沒有了，就進(jìn)行一場(chǎng)我所說(shuō)的那種內(nèi)戰(zhàn)。1．請(qǐng)簡(jiǎn)要概括選文（A）中格列佛“遭遇不幸”是指什么事？2．請(qǐng)分析選文（B）中“耶胡”的性格特點(diǎn)。3．作者把理想中的國(guó)家寫成這種動(dòng)物統(tǒng)治的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家有什么特點(diǎn)？你認(rèn)為作者這樣寫，有什么意義？二、閱讀9．詩(shī)詞賞析觀滄海（曹操）東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。1．“_______”字統(tǒng)領(lǐng)全篇，“澹澹”寫出大海________________的態(tài)勢(shì)。2．“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。”這幾句詩(shī)歷來(lái)深受人們稱贊，請(qǐng)做賞析。10．閱讀馬說(shuō)世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也！1．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句子中的意思。（1）一食或盡粟一石（2）策之不以其道（3）執(zhí)策而臨之2．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。（2）且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？3．下列對(duì)文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章以托物寓意的寫法,借助伯樂(lè)和千里馬的傳說(shuō),對(duì)統(tǒng)治者摧殘和埋沒人才的現(xiàn)象進(jìn)行了猛烈的抨擊。B．“且欲與常馬等不可得”一句,道出千里馬境遇之悲,即使有日行千里的能力,卻似英雄無(wú)路。C．作者用“嗚呼……其真不知馬也”三句作結(jié),把“無(wú)馬”和“不知馬”這一矛盾尖銳地?cái)[了出來(lái),極盡沉郁頓挫之致。D．千里馬被埋沒的根本原因是遇不到能夠賞識(shí)自己的伯樂(lè),沒有伯樂(lè),千里馬只能一直被埋沒。11．閱讀下面的短文，完成下列各題。讀書的“體”與“用”從某種意義上說(shuō)，人是一種“讀書”的動(dòng)物。以往，“讀書人”的稱謂專屬于少數(shù)人；如今，在“全民閱讀”的時(shí)代，讀書已成為大眾普遍擁有的權(quán)利。伴隨人類文明的發(fā)展，尤其是知識(shí)生產(chǎn)的積累，讀書越來(lái)越成為現(xiàn)代人的一種生活方式。然而，為什么讀書？讀什么書？怎樣讀書？讀書有用抑或是無(wú)用？這些圍繞“讀書”而產(chǎn)生的問(wèn)題似乎都懸而未決。關(guān)于讀書，可以從“體”與“用”這兩個(gè)方面來(lái)理解。大致上說(shuō)，“體”指的是事物的本性、本根、本體，而“用”則是指“體”外化而生成的功用功能。從“用”的層面看，開卷有益，學(xué)以致用。這里的“有益”和“致用”都意在表明讀書確實(shí)包含著實(shí)用的功利訴求。從這個(gè)角度考量，讀書利國(guó)利民、利人利己。通過(guò)讀書，人們可以獲得生存技能以創(chuàng)造財(cái)富改善生活；通過(guò)讀書，人們可以到達(dá)更高的社會(huì)階位而改變命運(yùn)。然而，對(duì)實(shí)用功利的追求只是讀書的一個(gè)方面，過(guò)分地強(qiáng)調(diào)讀書的實(shí)用功能，往往會(huì)遮蔽讀書的根本要義?！案患也挥觅I良田，書中自有千鐘粟?！薄澳袃河炱缴?，五經(jīng)勤向窗前讀?！边@種勸學(xué)篇，主要用讀書的好處和用處來(lái)激勵(lì)人們學(xué)習(xí)，會(huì)養(yǎng)育狹隘的讀書觀念。從“體”的層面看讀書，也就是探究讀書這件事情的根本意義是什么。當(dāng)我們說(shuō)“人是一種讀書的動(dòng)物”時(shí)，就意味著讀書是一種專屬于人的活動(dòng)，讀書與做人幾乎就是同一件事情。讀書的根本要義是“人性養(yǎng)成”，“人文化成”。從這種意義出發(fā)來(lái)理解讀書才可能達(dá)到讀書的至境。一般來(lái)說(shuō)，受功利之“用”驅(qū)使的讀書可歸為“要讀書”一類，而懷有“體”之情懷的讀書則可稱之為“好讀書”。“要讀書”乃是“五經(jīng)勤向窗前讀”，與之相反，“好讀書”偏偏是“閑來(lái)無(wú)事好讀書”。以前讀陶淵明的《五柳先生傳》，里面說(shuō)到“好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食”，常常覺得不著邊際。因?yàn)榧热皇亲x書，便應(yīng)該正襟危坐，皓首窮經(jīng)，衡量得失，怎么能“不求甚解”呢？讀書而不好好學(xué)習(xí)，興之所至，隨性自然，算是什么好學(xué)上進(jìn)？后來(lái)，漸有所悟，是因?yàn)槊靼琢丝鬃拥母袊@：十年有五而志于學(xué)，五十而知天命。這是孔子對(duì)于知識(shí)與人生宿命的感嘆，“知天命”后也就熄滅了“志于學(xué)”的功利之心，最終達(dá)到“從心所欲”、領(lǐng)悟人生的境界了。歸根到底，“要讀書”致力于實(shí)用知識(shí)，“好讀書”致力于人生體悟。后者往往可以不執(zhí)著于書本身，前者卻陷于斤斤計(jì)較。帶著患得患失的心去讀書，有時(shí)候就會(huì)執(zhí)著于一念而忘記了風(fēng)來(lái)水面與月到中天。雅文深境，幽思明悟，在一方局促的生命空間里，俯仰于天地大化之間，不正是讀書的根本意義之所在嗎？（文/楊平，有刪改）1．下列對(duì)讀書的“用”的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．讀書的“用”是指讀書能滿足人的實(shí)用功訴求。B．人與一般動(dòng)物的區(qū)別就在于所有的人都追求讀書之“用”。C．追求讀書的“用”，在閱讀時(shí)往往會(huì)執(zhí)著一念，衡量得失。D．過(guò)分強(qiáng)調(diào)讀書的“用”會(huì)讓讀書的觀念變得狹隘。2．下列對(duì)讀書的“體”的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．讀書的“體”指的是獲得超越實(shí)用功利的人生體悟。B．從“體”的層面看，作者對(duì)“不求甚解”的讀書方法是認(rèn)可的。C．不斷追尋讀書的“體”，就可能逐步達(dá)到“從心所欲”的境界。D．“好讀書”就是從“體”的層面專心讀書，只關(guān)注書本身的內(nèi)容。3．下列對(duì)讀書的“體”與“用”的聯(lián)系和區(qū)別，理解不正確的一項(xiàng)是（）A．讀書的“體”與“用”從不同方面回答了“為什么讀書”這一問(wèn)題。B．讀書的“用”就是讀書的“體”外化而生成的實(shí)用功能。C．讀書的“體”與“用”的差別就是讀書有用與無(wú)用的差別。D．對(duì)讀書的“體”與“用”的不同追求體現(xiàn)了不同的價(jià)值追求。12．非文學(xué)作品閱讀感謝各位教授和姚洋院長(zhǎng)，讓我有機(jī)會(huì)能回到母校，回到百年講堂。我記得我上學(xué)的時(shí)候它是大飯?zhí)茫耶?dāng)年在這里最愛吃的菜是鍋塌豆腐，油水大，拌米飯！人生如此，夫復(fù)何求！鍋塌豆腐很受歡迎，經(jīng)常很快就沒了。可是最大的奇跡在我身上發(fā)生過(guò)。有一次只剩了一份，但前面的同學(xué)思索了一下，改主意了，他想吃魚香肉絲，這個(gè)鍋塌豆腐就歸我了。感激之余，我問(wèn)了一下他是哪個(gè)系的師兄，他說(shuō)是經(jīng)濟(jì)系。經(jīng)濟(jì)系就是我們國(guó)發(fā)院的前身啊！滴水知恩，當(dāng)涌泉相報(bào)！自古人生傷離別，但是我還是祝賀983名同學(xué)畢業(yè)，它使我從今天開始在世界的各個(gè)角落又多了983名我的同學(xué)。我這幾年體會(huì)到，同學(xué)是通往世界的一張?zhí)貏e有效的通行證，不管到哪兒，他告訴我：“師兄，我也是北大的。”大家一下子就會(huì)變得很親切，因?yàn)轳R上可以談?wù)摫贝?、北大相同的老師和鍋塌豆腐。剛才姚洋院長(zhǎng)和張維迎教授做了特別好的發(fā)言，因?yàn)檎劦搅四銈兒臀业哪感！贝笫钦l(shuí)。一代一代的北大人認(rèn)同，這是新文化運(yùn)動(dòng)的中心，是五四運(yùn)動(dòng)的策源地。蔡先生提出的辦學(xué)方針是思想自由、兼容并包。這里產(chǎn)生了嚴(yán)復(fù)、蔡元培、李大釗、陳獨(dú)秀、胡適等人，這些人雖然所處時(shí)代不同，高矮胖瘦不同，但是他們都是民族的先驅(qū)者。他們?yōu)榱嗣褡宓奈磥?lái)，為了看似不切實(shí)際的理想，能貢獻(xiàn)出自己的生命。黑暗中沒有火炬，我只有燃燒自己，我以我血薦軒轅，哪怕他知道幾萬(wàn)萬(wàn)同胞會(huì)蘸著他的血來(lái)吃饅頭。為什么人類需要知識(shí)分子？因?yàn)樗麄兂丝紤]這個(gè)民族的過(guò)去、當(dāng)下，還在考慮未來(lái)。每一個(gè)知識(shí)分子的眼睛應(yīng)該像一盞探照燈，照出現(xiàn)實(shí)中的丑惡，照亮這個(gè)民族的未來(lái)。大家開始在另外一個(gè)大學(xué)起步的時(shí)候，有兩句話千萬(wàn)不要相信。一是“世界上是不可以投機(jī)的”，千萬(wàn)別信，世界是可以投機(jī)的；另外一句話，“世界上是沒有近路可走的”，這句話不成立，世界上是有近路可走的。投機(jī)分子走近路成功的人起碼占80%，但主要的區(qū)別是：他們得到的利益只是對(duì)于他們自己，做這些事情，只對(duì)你自己好。我們的民族最不缺的就是聰明人，最缺的就是笨人。我在北大之外，也有兩個(gè)特別好的導(dǎo)師。一個(gè)是我的外祖母，她是普通的中國(guó)農(nóng)村婦女，不識(shí)字，活了95歲。她在方圓幾十里是個(gè)明星，如果她要演電影就是安吉麗娜·朱莉，如果踢足球就是梅西。她個(gè)子只有一米五六。黃河邊三里路長(zhǎng)的麥趟子里，她割麥子是速度最快的，一米七八的大漢也比不過(guò)她。有一次我說(shuō)，你為什么割得比別人快？她說(shuō)我割得不快，只是我一扎下腰，就從來(lái)不直腰，因?yàn)橹币淮窝憔蜁?huì)直十次、二十次。接著她語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)了句，我是個(gè)笨人啊。我有個(gè)舅舅，臉上有麻子，大家叫他劉麻子。劉麻子做的箱子柜子在周圍四十里賣得最好。所有的木匠說(shuō)劉麻子這個(gè)人“毒”，所有的顧客都說(shuō)他做的東西特別好。我說(shuō)你為什么做得比人家好？他說(shuō)別人說(shuō)你毒、說(shuō)你好，并不能使你成為好木匠，唯一使我能成為好木匠的是：別人打一個(gè)箱子花三天，我花六天，我比他做得更好。接著他又說(shuō)，就這也還不算好木匠，我是打心眼里喜歡做木匠，我特別喜歡聞刨出來(lái)的刨子木花的味道；他又說(shuō)這還不夠，有時(shí)當(dāng)我看到一棵松木，就覺得這給哪家姑娘出嫁的時(shí)候打個(gè)箱子該多好；如果是一棵最不成材的楊樹，我就知道只能打個(gè)小板凳。我覺得他雖然不是北大哲學(xué)系的，但是他到達(dá)了哲學(xué)系畢業(yè)的水平。我發(fā)現(xiàn)，我們的馬路兩邊基本上全是楊樹。為什么？因?yàn)闂顦溟L(zhǎng)得快。我希望我們也種一些長(zhǎng)得慢的樹，比如松樹、椴樹、楠樹、橡樹。樹的質(zhì)量能代表一個(gè)民族的心態(tài)。所以最后我送在座的師妹和師弟兩句話。一句是種樹要種松樹，做人要做劉麻子；另一句是舉起你們手里的探照燈，照亮我外祖母沒功夫直腰的麥田。謝謝。1．不適合做這篇演講稿題目的是（）A．種樹要種松樹，做人要學(xué)劉麻子B．我們民族不缺聰明人，最缺笨人C．知識(shí)分子的“眼睛”應(yīng)該像探照燈D．同學(xué)是通往世界的有效通行證2．作者的演講為什么要從“北大的鍋塌豆腐”說(shuō)起？3．作者為什么要舉外祖母和舅舅的例子？4．結(jié)合對(duì)魯迅及其作品的分析，談?wù)勀銓?duì)劃線句的理解。13．閱讀下面的文字，完成后面小題。熊熊烈火中的盾牌——消防服楊丹妮熊熊烈火是個(gè)性格暴虐的怪獸，它可以吞噬一切。原本繁華喧鬧的鬧市區(qū)，可能轉(zhuǎn)瞬就被大火燒為灰燼。在火苗亂竄的火災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)，外面的人無(wú)法進(jìn)去，里面的人也很難出來(lái)。但是，有一類人，他們的身影總是出現(xiàn)在危險(xiǎn)的火災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)，跑進(jìn)跑出，救人滅火。他們，就是可敬的消防員。④消防隊(duì)員也和我們一樣是普通人，可是他們?yōu)槭裁茨艽┬性跐鉄煗L滾的火災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)，從死神的手中救出一個(gè)又一個(gè)生命呢？這是因?yàn)樗麄兌即┲环N特殊的服裝——消防服。消防服是保護(hù)活躍在消防第一線的消防隊(duì)員人身安全的重要裝備品之一，它不僅是火災(zāi)救助現(xiàn)場(chǎng)不可或缺的必備品，也是保護(hù)消防隊(duì)員身體免受傷害的防火用具。⑤消防服是用特殊材料做成的，有很多獨(dú)特功能。它既具有良好的耐火焰、隔熱性能，又可以輕松防止酸堿等化學(xué)物質(zhì)的腐蝕，還具有一定的防靜電作用。另外，消防服的樣式寬大，用料厚實(shí)。這樣可以保證消防員穿著舒服，行動(dòng)時(shí)不受衣服約束。⑥現(xiàn)在，消防服基本都是分成好幾層。最外面的是反射層、中間的是防水層、里面的是隔熱層等。⑦別看消防服的反射層只是一層薄薄的金屬材料——金屬鋁涂層，正是因?yàn)橛辛怂饒?chǎng)中的大部分熱輻射才能被反射出去，幫助消防員成功接近目標(biāo)。⑧消防服的防水層的材料通常采用的是聚四氟乙烯。它遇水不會(huì)被浸濕，也不會(huì)膨脹，是一種性能優(yōu)良的塑料。此外，聚四氟乙烯可以耐受-269.3℃的極端低溫和250℃的高溫，而且不懼強(qiáng)酸濃堿。即使是面對(duì)腐蝕性超強(qiáng)的王水，它也毫不畏懼。聚四氟乙烯還有“塑料王”的美譽(yù)，它的介電性能也非常好，電磁頻率和溫度的變化都無(wú)法影響到它。⑨消防服里面的隔熱層具有耐高溫、阻燃性強(qiáng)兩大特點(diǎn)，通常用阻燃纖維制成。芳族聚酰胺纖維也叫芳綸，其分子中含有由?；蛠啺被M成的酰胺基團(tuán)和苯環(huán)。芳綸是經(jīng)常用于消防服隔熱層的合成纖維。如果酰胺基團(tuán)在苯環(huán)中的位置處于間位（即間位芳綸），苯環(huán)共價(jià)鍵便不會(huì)出現(xiàn)共軛效應(yīng)，容易自由活動(dòng)，因此大分子鏈呈現(xiàn)柔軟性結(jié)構(gòu)，化學(xué)結(jié)構(gòu)特別穩(wěn)定。當(dāng)間位芳綸纖維的溫度超過(guò)400℃時(shí)，其表面纖維會(huì)炭化，起到連續(xù)性阻隔熱量的作用，從而延緩纖維的炭化速度，發(fā)揮巨大的防熱效果。⑩此外，我們還可以在滌綸、腈綸、維綸等其他合成纖維中加入阻燃劑，使纖維具有阻燃性。大多數(shù)阻燃劑是以磷為中心元素的化合物，其作用是在燃燒溫度下分解生成不揮發(fā)的玻璃狀物質(zhì)，包覆在纖維聚合物的表面，形成厚厚的保護(hù)層，最終實(shí)現(xiàn)阻燃的目的。?消防服的反射層、防水層、隔熱層構(gòu)成了層層堅(jiān)實(shí)的防護(hù)盾牌，使勇敢的消防員能夠不懼熊熊烈火，為了人們的生命和財(cái)產(chǎn)安全奮斗在火龍肆虐的第一線。1．文章主要介紹了消防服的哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。2．揣摩下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，回答括號(hào)中的問(wèn)題。即使是面對(duì)腐蝕性超強(qiáng)的王水，它也毫不畏懼。（說(shuō)說(shuō)“毫不畏懼”的表達(dá)效果）正是因?yàn)橛辛怂饒?chǎng)中的大部分熱輻射才能被反射出去，幫助消防員成功接近目標(biāo)。（加點(diǎn)詞語(yǔ)能否去掉）3．文章?段使用了哪種說(shuō)明方法，有何作用？4．下列對(duì)原文內(nèi)容概括與分析，正確的一項(xiàng)是（）A．消防服不僅是火災(zāi)救助現(xiàn)場(chǎng)不可或缺的必備品，也是保護(hù)消防隊(duì)員身體免受傷害的防火用具。B．消防服里面的防水層通是阻燃纖維制成的，它不懼強(qiáng)酸濃堿。C．消防服非常合身，用料輕便，這樣才能保證消防員行動(dòng)迅速。D．大多數(shù)阻燃劑在燃燒溫度下分解生成不揮發(fā)的玻璃狀物質(zhì)，他們是以碳為中心元素的化合物。三、語(yǔ)言表述14．中考前夕，你的同桌小麗因?yàn)閷W(xué)習(xí)壓力大，心情不好，經(jīng)常對(duì)你發(fā)脾氣，如果是你，你會(huì)怎樣安慰她？四、寫作15．（2）《朗讀者》是中央電視臺(tái)推出的大型文化情感類節(jié)目，以個(gè)人成長(zhǎng)、情感體驗(yàn)、背景故事與傳世佳作相結(jié)合的方式，選用精美的文字，用最平實(shí)的情感讀出文字背后的價(jià)值?！独首x者》第十期的主題詞是“味道”。請(qǐng)以“味道”為話題寫一篇作文。要求：①選擇題目（1）的，先將題目填充完整，然后作文。選擇題目(2)的另擬題目作文。②內(nèi)容具體，感情真摯，積極向上。③除詩(shī)歌、戲劇外，文體不限。④不少于600字。⑤文中若出現(xiàn)真實(shí)人名、地名、校名，請(qǐng)用“××”代替。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、B【解題分析】

B項(xiàng)有誤。應(yīng)是《相見歡》——李煜——南唐后主。2、C【解題分析】

C項(xiàng)有誤，拮據(jù)——jū；既往不究——既往不咎。3、C【解題分析】試題分析：A語(yǔ)序不當(dāng)。改為“推舉、討論和表決”。B搭配不當(dāng)。去掉“和改善”。D成分殘缺。去掉“由于”或“使”。點(diǎn)睛：病句有不同的類型，常見的有詞語(yǔ)選用不當(dāng)、語(yǔ)義失當(dāng)、句法錯(cuò)誤這幾大類。詞語(yǔ)選用不當(dāng)造成的病句比較單一；語(yǔ)義問(wèn)題包括語(yǔ)義不精練、歧義問(wèn)題、語(yǔ)義顛倒、語(yǔ)義不周密、語(yǔ)義前后照應(yīng)不周；句法問(wèn)題包括搭配不當(dāng)、語(yǔ)序不當(dāng)、句式雜糅、殘缺和多余。做題時(shí)要仔細(xì)分辨類型，有助于找到錯(cuò)誤的地方。4、C【解題分析】試題分析：此題考查學(xué)生辨析詞語(yǔ)書寫正誤的能力。要做到正確地讀寫詞語(yǔ)，應(yīng)注意從漢字的音、形、義三方面入手，讀準(zhǔn)字音，辨明字形，弄清字義。本題A.“貯立”應(yīng)為“佇立”；B.“煞有介是”應(yīng)為“煞有介事”；；D.“暈炫”應(yīng)為“暈?！薄９蔬xC。5、C【解題分析】

A項(xiàng)“戛然而止”讀作“jiá”；B項(xiàng)“愧作”寫作“愧怍”；C項(xiàng)正確；D項(xiàng)“威攝”寫作“威懾”。故選C。6、（1）CD（2）①嫦娥奔月②吳剛伐桂（意思對(duì)即可）（3）示例：活動(dòng)：家人圍坐一起賞月談心理由：現(xiàn)代社會(huì)人們生活節(jié)奏快，即便是家人之間也很少有心靈的交流，在中秋之夜，家人一邊賞月，一邊傾吐心聲，既情趣高雅，又增進(jìn)了情感，豈非妙哉？（要求活動(dòng)健康向上、有意義，闡述理由時(shí)語(yǔ)言流暢表達(dá)通順即可）【解題分析】

（1）月亮的別稱太多了。如：金輪，玉輪，銀盤，玉盤，金鏡，玉鏡，冰鏡、水鏡、圓鏡、圓鏡、寶鑒，月輪、瓊輪、白輪、冰輪、孤輪，飛鏡、天鏡、金鑒、玉鑒、圓輪、輪輝，晶盤等。嬋娟：形容月色明媚或指明月。蘇軾“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”。玉盤：用玉做成的盤子，又指月亮。李白《古朗月行》“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤”。所以選CD。（2）要求分別說(shuō)出詩(shī)句與哪個(gè)神話傳說(shuō)有關(guān)。“未必素娥無(wú)悵恨，玉蟾清冷桂花孤”：遙看天上明月，想那月宮中的嬋娟，現(xiàn)在也未嘗不感遺憾吧，陪伴她的，畢竟這有那清冷蟾蜍和孤寂桂樹。寫的是“嫦娥奔月”的神話。從“友聲相喚出河津，伐桂丁丁向月輪”兩句中“伐桂”分析，描寫是應(yīng)該是“吳剛伐桂”的神話故事。（3）有些活動(dòng)方案的情境“中秋之夜與家人團(tuán)聚”已經(jīng)給定，我們只要圍繞給定的情境設(shè)計(jì)活動(dòng)形式即可。從內(nèi)容上看，要與“中秋之夜”密切相關(guān)，不可脫離材料設(shè)計(jì)活動(dòng)。內(nèi)容要有可操作性。從形式上看，要做到簡(jiǎn)潔明快，具有啟發(fā)性、鼓動(dòng)性。語(yǔ)言應(yīng)簡(jiǎn)練、概括性強(qiáng)?！懊糠昙压?jié)倍思親”賦予了中秋節(jié)濃郁的“家和”概念。在這個(gè)盡享天倫、祈福圓滿的月圓之夜，每一顆心靈都是圣潔的，最容易被激發(fā)出人性的真善美，是絕好的增進(jìn)情感的時(shí)機(jī)。如“賞月談心”。賞月、品茶、吃月餅、傾吐心聲等。只要活動(dòng)健康向上、有意義均可。7、（1）豐年留客足雞豚山重水復(fù)疑無(wú)路（2）八年風(fēng)味徒思浙（3）鄉(xiāng)書何處達(dá)歸雁洛陽(yáng)邊（4）呼爾而與之蹴爾而與之【解題分析】

考查學(xué)生對(duì)名篇名句的背誦、默寫能力。在背誦默寫詩(shī)詞時(shí)不僅要注意讀音，更要注意容易寫錯(cuò)的字。一些易錯(cuò)字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“豚、疑、雁、蹴”的書寫。8、1．1710年9月，格列佛擔(dān)任商船“冒險(xiǎn)號(hào)”船長(zhǎng)，航行到北美被新招來(lái)的水手劫奪船只，被扔到荒島上。2．①“耶胡”爭(zhēng)奪閃亮的石頭，甚至發(fā)生斗爭(zhēng)，突出了耶胡貪婪自私、殘忍好斗的特點(diǎn)；②“耶胡”熱衷于尋找草根，吃完后發(fā)暈打滾，刻畫了耶胡貪婪無(wú)度的丑態(tài)；③“耶胡”對(duì)當(dāng)權(quán)者的卑躬屈膝、曲意逢迎，刻畫了耶胡對(duì)權(quán)勢(shì)者阿諛?lè)畛校瑢?duì)失勢(shì)者落井下石的丑惡嘴臉。3．小說(shuō)中的慧骃國(guó)，沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，沒有殘暴，這里的主人是馬，它們內(nèi)心善良，富有理性，公正坦誠(chéng)，愛憎分明。它們的生活具有原始的質(zhì)樸、寧?kù)o與和諧，作者正是借慧骃國(guó)這樣一個(gè)理想的國(guó)度表達(dá)自己對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的否定，含蓄而深刻地批判了資本主義制度。【解題分析】

1．本題考查了名著主要故事情節(jié)的積累。解答這道題時(shí)，一方面需要準(zhǔn)確把握文學(xué)名著的主要內(nèi)容，另一方面需要對(duì)人物的性格有充分的了解。閱讀文段可知，選文（A）寫的是格列佛的商船被搶劫的事情，據(jù)此作答即可。2．本題考查欣賞作品的形象，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力的能力。分析一個(gè)人的形象時(shí)，一定要根據(jù)文章內(nèi)容、故事情節(jié)、人物的言行舉止來(lái)整體感知的。概括時(shí)要做到既全面，又要突出重點(diǎn)。從“附近的‘野胡’便已經(jīng)成群的來(lái)爭(zhēng)奪了”可以看出“耶胡”的貪婪；從“雙方被爪子抓得一塌糊涂”可以看出“耶胡”的殘忍；從“敵人沒有了，就進(jìn)行一場(chǎng)我所說(shuō)的那種內(nèi)戰(zhàn)”可以看出它們的好斗。3．名著閱讀著重考查考生對(duì)中外文學(xué)名著的了解情況和閱讀狀態(tài)。因此，解答文學(xué)名著題必須建立在閱讀的基礎(chǔ)之上，不僅要“博聞強(qiáng)記”，還要有自己的獨(dú)到見解。馬是慧骃國(guó)有理性的居民和統(tǒng)治者，這個(gè)國(guó)家安定、和諧。作者借此表達(dá)自己的政治理想，也是對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判和諷刺。二、閱讀9、1．觀；水波蕩漾2．詩(shī)人用奇特的想象和夸張，展現(xiàn)出一派大海吞吐日月星辰的壯麗景象，表現(xiàn)了詩(shī)人宏偉的政治抱負(fù)（建功立業(yè)的雄心壯志）?！窘忸}分析】1．試題分析：考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解。一空。詩(shī)中統(tǒng)領(lǐng)全篇的字是：觀。根據(jù)詩(shī)歌中的詩(shī)句“東臨碣石，以觀滄?！钡瓤梢钥闯鲎髡呤钦驹谏綆p觀察大海的奇景。以下幾句均是“觀”的內(nèi)容。二空，考查文字的表現(xiàn)力?！板ｅ！彼▌?dòng)蕩狀，描繪出了無(wú)垠的大海波搖浪涌的情景。寫的是實(shí)景，表明了滄海的美。2．試題分析：欣賞詩(shī)句?！叭赵轮?，若出其中；星漢燦爛，若出其里?！边@四句聯(lián)系廓落無(wú)垠的宇宙，縱意宕開大筆，將大海的氣勢(shì)和威力呈現(xiàn)在讀者面前：茫茫大海與天相接，空蒙渾融；在這雄奇壯麗的大海面前，日、月、星、漢（銀河）都顯得渺小了，它們的運(yùn)行，似乎都由大海自由吐納。詩(shī)人在這里描寫的大海，既是眼前實(shí)景，又融進(jìn)了自己的想象和夸張，展現(xiàn)出一派吞吐宇宙的宏偉氣象，大有“五岳起方寸”的勢(shì)態(tài)。這種“籠蓋吞吐氣象”是詩(shī)人“眼中”景和“胸中”情交融而成的藝術(shù)境界。言為心聲，如果詩(shī)人沒有宏偉的政治抱負(fù)，沒有建功立業(yè)的雄心壯志，沒有對(duì)前途充滿信心的樂(lè)觀氣度，那是無(wú)論如何也寫不出這樣壯麗的詩(shī)境。答此題，要抓兩點(diǎn)：手法；手法的作用（對(duì)刻畫的意境、對(duì)所抒發(fā)的思想感情的意義）。10、1．（1）有時(shí)（2）用馬鞭驅(qū)趕（3）面對(duì)2．（1）只能在奴仆的手下受到屈辱，跟普通的馬一起死在馬槽里，不能以千里馬而著稱。（2）想要跟普通的馬相等尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢？3．D【解題分析】1．此題考查的是對(duì)文言詞語(yǔ)的解釋。此處幾個(gè)都是重點(diǎn)實(shí)詞，需要識(shí)記。“或”意思是“有時(shí)”，“策”在這里是名詞用作動(dòng)詞，意思是“用馬鞭子打”，“臨”意思是“面對(duì)”。2．此題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)行語(yǔ)序調(diào)整。（1）句中“祗”意思是“只是”，“辱”意思是“受屈辱”，“祗辱于奴隸人之手”屬于倒裝，應(yīng)翻譯為“只是在奴隸人的手中受到屈辱”，“駢死”意思是“并列而死”，“稱”意思是“著稱”，據(jù)此翻譯即可。（2）“且”意思是“尚且”，“安”意思是“怎么”該句翻譯時(shí)應(yīng)調(diào)整語(yǔ)序，翻譯為：想要和普通的馬一樣尚且辦不到，又怎能要求它日行千里呢？3．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解。文中寫千里馬被埋沒的根本原因是：食馬者不知其能千里而食也。故選D。譯文：世上先有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬經(jīng)常有，但是伯樂(lè)不常有。所以即使有名貴的馬，只是辱沒在仆役的手中，跟普通的馬一同死在槽櫪之間，不以千里馬著稱。日行千里的馬，吃一頓有時(shí)能吃完一石糧食。喂馬的人不知道它能日行千里而像普通的馬一樣來(lái)喂養(yǎng)它。這樣的馬，雖然有日行千里的能力，但吃不飽，力氣不足，才能和美德不能表現(xiàn)在外面。想要和普通的馬一樣尚且做不到，怎么能夠要求它（日行）千里呢？不按照驅(qū)使千里馬的正確方法鞭打它，喂養(yǎng)它卻不能竭盡它的才能，聽千里馬嘶鳴，卻不能通曉它的意思，拿著鞭子面對(duì)它，說(shuō)：“天下沒有千里馬！”唉，難道真的沒有千里馬嗎？大概是真的不認(rèn)識(shí)千里馬吧！11、1．B2．D3．C【解題分析】

1．B．結(jié)合文中的表述來(lái)看，讀書分為兩個(gè)層面，一個(gè)為“用”，一個(gè)為深層的“體”，并非所有的人都追求讀書之“用”。B項(xiàng)表述錯(cuò)誤；故選B。2．D．結(jié)合文中對(duì)讀書“體”的分析，以及所舉的陶淵明的例子，孔子名言的理解，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，“好讀書”是從“體”的層面來(lái)讀書，但它不只是關(guān)注書本身的內(nèi)容，更多的是“致力于人生體悟”“不執(zhí)著于書本身”。D項(xiàng)表述錯(cuò)誤；故選D。3．C．結(jié)合文中相關(guān)的句子：“從‘用’的層面看”“表明讀書確實(shí)包含著實(shí)用的功利訴求”；“從‘體’的層面看讀書，也就是探究讀書這件事情的根本意義是什么?！薄皬倪@種意義出發(fā)來(lái)理解讀書才可能達(dá)到讀書的至境”；可見二者都認(rèn)為讀書是有用的，但區(qū)別在于達(dá)到的境界不同，精神層面的深度不同。C項(xiàng)表述錯(cuò)誤；故選C。12、1．D2．結(jié)合演講的場(chǎng)合情境，引出“滴水知恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”，提醒畢業(yè)生不忘母校、不忘校友；開篇描述自己的大學(xué)生活經(jīng)歷，從生活小事入手，表現(xiàn)出演講者就學(xué)時(shí)的生活的艱難與時(shí)代特征（“油水大，拌米飯”），表現(xiàn)了自己的知足常樂(lè)，體現(xiàn)了學(xué)校生活給自己的人生帶來(lái)的深刻影響；語(yǔ)言幽默詼諧，創(chuàng)設(shè)了輕松的演講氛圍平易近人，坦率自然，更能贏得聽眾好感，使聽眾（畢業(yè)生）產(chǎn)生情感的共鳴，拉近了與聽眾間的心理距離，引發(fā)了聽眾興趣。3．舉例論證（例證或事實(shí)論證），講述了外祖母割麥從來(lái)不直腰，舅舅精通木匠手藝的事例，呼吁知識(shí)分子要做“笨人”，要具有吃苦耐勞的品質(zhì)和投入、精益求精的意識(shí)。引出結(jié)尾對(duì)畢業(yè)生的兩個(gè)呼吁。使論證更加具體生動(dòng)，更有說(shuō)服力，同時(shí)也引發(fā)讀者思考（發(fā)人深?。?。4．含義理解：每一個(gè)知識(shí)分子應(yīng)該看清現(xiàn)實(shí)真相，有敏銳的精神思考和實(shí)際作為，能發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中的丑惡現(xiàn)象并且能為民族的未來(lái)開出藥方，做出貢獻(xiàn)。分析示例1：《藤野先生》一文中，魯迅先生在在仙臺(tái)“電影事件”中，目睹國(guó)民的麻木，毅然棄醫(yī)從文，用文字批判黑暗、療救國(guó)民。分析示例2：《孔乙己》一文中，魯迅先生通過(guò)看客們的哄笑揭露國(guó)民的無(wú)知、麻木，批判社會(huì)的冷漠，呼喚對(duì)弱者的同情。分析示例3：在《二十四孝圖》中，魯迅先生憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷，寄希望于白話文學(xué)解放人民思想。【解題分析】1．結(jié)合文中內(nèi)容“每一個(gè)知識(shí)分子的眼睛應(yīng)該像一盞探照燈，照出現(xiàn)實(shí)中的丑惡，照亮這個(gè)民族的未來(lái)?！薄拔覀兊拿褡遄畈蝗钡木褪锹斆魅?，最缺的就是笨人?！薄耙痪涫欠N樹要種松樹，做人要做劉麻子；另一句是舉起你們手里的探照燈，照亮我外祖母沒功夫直腰的麥田?！狈治?，ABC項(xiàng)均適合做題目。D項(xiàng)不適合，文中無(wú)依據(jù)。2．本題考查對(duì)重要語(yǔ)句的理解。語(yǔ)句在表情達(dá)意方面的作用：渲染氣氛、烘托人物形象（或人物感情）、點(diǎn)明中心（揭示主旨）、突出主題（深化中心）。結(jié)合演講的場(chǎng)合情境來(lái)理解，從“北大的鍋塌豆腐”說(shuō)起引出“滴水知恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”，提醒畢業(yè)生不忘母校、不忘校友；開篇描述自己的大學(xué)生活經(jīng)歷，從生活小事入手，表現(xiàn)出演講者就學(xué)時(shí)的生活的艱難，“人生如此，夫復(fù)何求！”表現(xiàn)了自己的知足常樂(lè)，體現(xiàn)了學(xué)校生活給自己的人生帶來(lái)的深刻影響；語(yǔ)言幽默詼諧，創(chuàng)設(shè)了輕松的演講氛圍。平易近人，更能贏得聽眾好感，使聽眾產(chǎn)生情感共鳴，引發(fā)聽眾興趣。據(jù)此作答即可。3．本題考查重要語(yǔ)段作用。本文是演講稿，可從論證方法的角度分析。文中舉外祖母和舅舅的例子，是舉例論證的方法，呼吁知識(shí)分子要做“笨人”，要具有像外祖母那樣的吃苦耐勞的品質(zhì)和項(xiàng)舅舅一樣認(rèn)真、精益求精的意識(shí)。引出結(jié)尾：以最后我送在座的師妹和師弟兩句話。一句是種樹要種松樹，做人要做劉麻子；另一句是舉起你們手里的探照燈，照亮我外祖母沒功夫直腰的麥田。使論證更有說(shuō)服力，引人思考，發(fā)人深思。4．本題考查對(duì)重點(diǎn)句子的理解。需要考生在理解文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合上下文，分析句子的含意以及蘊(yùn)含的感情。結(jié)合“但是他們都是民族的先驅(qū)者。他們?yōu)榱嗣褡宓奈磥?lái)，為了看似不切實(shí)際的理想，能貢獻(xiàn)出自己的生命?！薄盀槭裁慈祟愋枰R(shí)分子？因?yàn)樗麄兂丝紤]這個(gè)民族的過(guò)去、當(dāng)下，還在考慮未來(lái)”理解分析，“每一個(gè)知識(shí)分子的眼睛應(yīng)該像一盞探照燈，照出現(xiàn)實(shí)中的丑惡，照亮這個(gè)民族的未來(lái)?！币馑际牵好恳粋€(gè)知識(shí)分子應(yīng)該看清現(xiàn)實(shí)真相，有敏銳的精神思考和實(shí)際作為，能發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中的丑惡現(xiàn)象并且能為民族的未來(lái)開出藥方，做出貢獻(xiàn)。結(jié)合魯迅及其作品分析時(shí)，可重點(diǎn)分析《藤野先生》一文中，棄醫(yī)從文、救國(guó)救民；或《二十四孝圖》中，揭示封建孝道的虛偽，寄希望于白話文學(xué)解放人民思想。答案不唯一。13、1．消防服材料特殊，有多種獨(dú)特功能，具有耐火焰、耐高溫、阻燃，防止酸堿等化學(xué)物質(zhì)的腐蝕，防靜電作用；消防服樣式寬大，用料厚實(shí)能夠保證消防員穿著舒服方便行動(dòng)。2．（1）“毫不畏懼”指絲毫不害怕，突出消防服的重要作用，體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、生動(dòng)性。（2）不能去掉，“大部分”指絕大多數(shù)，這里指消防服可以反射火場(chǎng)中的絕大多數(shù)熱輻射，若去掉則表示可以全部反射，與事實(shí)不符，“大多數(shù)”體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)謹(jǐn)性。3．打比方的說(shuō)明方法，把熊熊燃燒的大火比作肆虐的火龍，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出火災(zāi)的可怕，襯托出消防服的重要作用。4．A【解題分析】1．考查對(duì)說(shuō)明對(duì)象特征的理解。把握說(shuō)明對(duì)象的特征時(shí)可從以下幾方面入手：第一，從標(biāo)題著眼找“特征”。第二，抓住文章的段落和層次，從中心句抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)加以整理。一般情況下，文章的開頭（或各段的第一句）和結(jié)尾（或各段的最后一句）往往說(shuō)明了對(duì)象的特點(diǎn)。第三，抓住關(guān)鍵信息指向語(yǔ)。尤其序詞、提示詞、關(guān)聯(lián)詞及設(shè)問(wèn)句等。第四，分析材料，自我概括。有的說(shuō)明文中沒有出現(xiàn)現(xiàn)成的詞句來(lái)概括說(shuō)明對(duì)象的特征，閱讀時(shí)要從分析材料入手，即逐段或逐句分析文章介紹了有關(guān)事物的哪一方面特征，然后加以概括。⑤消防服是用特殊材料做成的，有很多獨(dú)特功能。它既具有良好的耐火焰、隔熱性能，又可以輕松防止酸堿等化學(xué)物質(zhì)的腐蝕，還具有一定的防靜電作用。另外，消防服的樣式寬大，用料厚實(shí)。這樣可以保證消防員穿著舒服，行動(dòng)時(shí)不受衣服約束。2．考查對(duì)說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性的把握。加點(diǎn)字詞有何作用？抓住說(shuō)明文語(yǔ)文準(zhǔn)確這一特點(diǎn)答題。對(duì)策：答：準(zhǔn)確/生動(dòng)形象/地說(shuō)明了（事物）……的特征/事理。（1）“毫不畏懼”指絲毫不害怕，突出消防服的重要作用，體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、生動(dòng)性。限制性詞語(yǔ)能否刪去？①表態(tài)（刪還是不刪）。②定性。如：“比較”“幾乎”“相當(dāng)”等詞表程度修辭；“大約”“可能”“左右”等表估計(jì)，“多”“有余”等表數(shù)量。③若刪去，原來(lái)什么樣的意思就變成了什么樣的意思了，不符合實(shí)際，太絕對(duì)了。④xx詞體現(xiàn)了語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、周密性、科學(xué)性。（2）句中“大部分”指絕大多數(shù)，這里指消防服可以反射火場(chǎng)中的絕大多數(shù)熱輻射，若去掉則表示可以全部反射，與事實(shí)不符，“大多數(shù)”體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)謹(jǐn)性。3．考查說(shuō)明方法的判定及其作用的分析。解題時(shí)要熟悉各種說(shuō)明方法的表現(xiàn)形式，做題時(shí)要讀懂運(yùn)用方法的具體說(shuō)明內(nèi)容，尤其是術(shù)語(yǔ)必須準(zhǔn)確（舉例子，具體準(zhǔn)確；列數(shù)字，科學(xué)準(zhǔn)確；作比較，鮮明地突出了；分類別，條理清晰；打比方，生動(dòng)形象），組織答案要注重格式。此段運(yùn)用打比方的說(shuō)明方法，把熊熊燃燒的大火比作肆虐的火龍，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出火災(zāi)的可怕，襯托出消防服的重要作用。4．B錯(cuò)，消防服里面的是隔熱層。C錯(cuò)，用料厚實(shí)能夠保證消防員穿著舒服方便行動(dòng)。D錯(cuò)，大多數(shù)阻燃劑是以磷為中心元素的化合物。故A正確。三、語(yǔ)言表述14、示例：小麗，中考臨近，每個(gè)人都會(huì)有壓力的，何必生那么大的氣呢？只要調(diào)整好心態(tài)，正確面對(duì)，中考會(huì)考好的，心情放陽(yáng)光一點(diǎn)，好嗎？【解題分析】

本題考查的是口語(yǔ)交際的能力。做這類題型的