2024屆遼寧省鐵嶺市名校中考語(yǔ)文全真模擬試卷含解析

2024屆遼寧省鐵嶺市名校中考語(yǔ)文全真模擬試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫(xiě)在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫(xiě)姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一、積累與運(yùn)用1．下列關(guān)于名著的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是（）A．《駱駝祥子》講述一個(gè)普通的人力車(chē)夫祥子，最初老實(shí)堅(jiān)忍、自尊好強(qiáng)、吃苦耐勞，到最后卻變成了麻木、狡猾、好占便宜的行尸走肉。祥子的這一變化無(wú)情地批判了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)——不讓好人有出路。B．魯迅的散文集《朝花夕拾》不僅抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情，而且批判了摧殘兒童天性的強(qiáng)制性的封建教育和當(dāng)時(shí)社會(huì)不合理的封建思想習(xí)俗，揭示出中國(guó)農(nóng)民的生命和活力被扼殺的根源。C．《西游記》中孫悟空拜的第一個(gè)師傅是菩提祖師，用的兵器原是大禹治水的定海神針，大鬧天宮后被如來(lái)佛祖壓在五行山下，后皈依佛門(mén)，唐僧為他取名孫行者。D．尼摩是個(gè)不明國(guó)籍的神秘人物，他會(huì)說(shuō)多國(guó)語(yǔ)言。他是個(gè)了不起的科學(xué)家，設(shè)計(jì)并建造了超乎人們想象的“鸚鵡螺”號(hào)潛艇。2．下列各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?)A．海天一色的青澳灣，歷史悠久的總兵府，險(xiǎn)峻高聳的黃花山……這些美景讓每一位來(lái)南澳的游客都心曠神怡，流連忘返。B．憑借雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和深厚的文化底蘊(yùn)，汕頭當(dāng)之無(wú)愧地獲得了2021年亞青會(huì)的主辦權(quán)。C．對(duì)于重要的書(shū)，我們必須常常反復(fù)閱讀，每讀一次都會(huì)覺(jué)得開(kāi)卷有益。D．環(huán)衛(wèi)工人的勞動(dòng)也許是具體而微的，但不可缺少，因?yàn)槲覀兊某鞘行枰麧嵏蓛簦麄儜?yīng)受到尊重。3．下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用有誤的一項(xiàng)是（）A．在海洋深處還有許多尚未被充分利用的資源，其巨大的潛力是不言而喻的。B．這十八個(gè)羅漢個(gè)個(gè)都只有拳頭大小，十八個(gè)羅漢有的在念經(jīng)，有的在敲木魚(yú)，有的在打拳……它們形態(tài)各異，惟妙惟肖。C．中國(guó)教育有很多優(yōu)良傳統(tǒng)，也有很多成功做法，在人才培養(yǎng)方面也積累了豐富經(jīng)驗(yàn)，與國(guó)外相比是各有短長(zhǎng)，不必妄自菲薄。D．同學(xué)們喜歡在課余閱讀一些經(jīng)典作品，每次都會(huì)覺(jué)得開(kāi)卷有益。4．下列有關(guān)文化、文學(xué)常識(shí)和名著閱讀的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”“飲于河渭”“山河表里潼關(guān)路”這幾句詩(shī)文中的“河”指的是“黃河”。B．《觀滄海》的作者是曹操，“一門(mén)父子三詞客，千古文章八大家”中，“三父子”里面的父親指的就是曹操。C．魯迅的散文集《朝花夕拾》中有一篇《五猖會(huì)》，文章描述了兒時(shí)父子之間的一場(chǎng)微妙的沖突，表現(xiàn)了父親對(duì)兒童心理的無(wú)知和父子之間的隔膜。D．《傅雷家書(shū)》凝聚了傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛(ài)。傅雷現(xiàn)身說(shuō)法，教導(dǎo)兒子如何做人，如何做事，如何對(duì)待生活。5．下列加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是（）A．收斂（liǎn）著急（zháo）隕落（yǔn）越俎代庖（zǔ）B．雛形（chú）愜意（qiè）拮據(jù)（jū）面面相覷（qù）C．玄虛（xuán）慰藉（jí）熾痛（zhì）戛然而止（jiá）D．綺麗（qǐ）驀然（mò）哂笑（shěn）義憤填膺（yīng）6．2018年新年伊始，一檔演繹經(jīng)典詩(shī)詞的節(jié)目——《經(jīng)典詠流傳》走進(jìn)公眾視野。同學(xué)們?yōu)榇碎_(kāi)展了語(yǔ)文課外學(xué)習(xí)活動(dòng)。以下是同學(xué)們整理的材料，請(qǐng)你根據(jù)要求，完成以下題目。在這個(gè)舞臺(tái)上，既有“舊詞新曲”的重新詮釋?zhuān)灿小盎~入樂(lè)”的創(chuàng)造性chǎn發(fā)。創(chuàng)作者借助音樂(lè)，把古典詩(shī)詞精準(zhǔn)地嵌入當(dāng)代語(yǔ)境時(shí)，古典詩(shī)詞便不難與現(xiàn)代人的情感與心靈發(fā)生深深的共鳴與碰撞。事實(shí)上，舊詞新唱一直是經(jīng)典傳承的一條蹊徑。只有把傳統(tǒng)文化從“過(guò)去完成式”轉(zhuǎn)化為“現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)”，經(jīng)典才能真正地?zé)òl(fā)出新的光彩。不少古典詩(shī)詞名作都曾被譜以新曲，乘著歌聲的翅膀，“飛入尋常百姓家”:有的成為學(xué)堂樂(lè)歌，對(duì)中小學(xué)生起到了音樂(lè)啟蒙的重要作用:有的因慷慨激昂，契合抗日救亡的時(shí)代主旋律而被傳唱一時(shí)。改革開(kāi)放后，以王立平譜曲的《紅樓夢(mèng)》系列歌曲、谷建芬譜曲的電視劇《三國(guó)演義》主題歌《臨江仙·滾滾長(zhǎng)江東逝水》等作品又讓古典詩(shī)詞煥發(fā)了新的生機(jī)。隨著流行音樂(lè)的péng勃發(fā)展，除了“舊詞譜新曲”的方式，另一種“化詞入樂(lè)”的創(chuàng)作手法更被廣泛應(yīng)用。今人以古詩(shī)詞名篇的題目、詩(shī)句為基礎(chǔ)，大膽地采用“拿來(lái)主義”，從現(xiàn)代人的角度來(lái)詮釋古典詩(shī)詞，讓聽(tīng)眾在欣賞優(yōu)美音樂(lè)的同時(shí)，也悄然走近了古詩(shī)詞。(1)對(duì)文中加點(diǎn)字注音和劃線(xiàn)字筆順的判斷，全部正確的一項(xiàng)是()A．樂(lè)(lè)應(yīng)(yìng)“轉(zhuǎn)”字第四筆是豎B．樂(lè)(lè)應(yīng)(yīng)“轉(zhuǎn)”字第四筆是豎C．樂(lè)(yuè)應(yīng)(yìng)“轉(zhuǎn)”字第四筆是提D．樂(lè)(yuè應(yīng)(yīng)“轉(zhuǎn)”字第四筆是提(2)節(jié)目邀請(qǐng)了知名歌手音樂(lè)人、港臺(tái)節(jié)目主持人、文學(xué)院教授、文化名人兼作曲家作為鑒賞團(tuán)成員，他們依次登臺(tái)亮相。(一)請(qǐng)你根據(jù)以下“出場(chǎng)宣言”，分別找出與說(shuō)話(huà)者身份搭配最恰當(dāng)?shù)倪x項(xiàng)(填寫(xiě)序號(hào))。A．長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。讓經(jīng)典走向大眾，讓傳統(tǒng)煥發(fā)新生。B．海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。時(shí)光千年，距離萬(wàn)里，詩(shī)與歌讓同文同種的我們用心交流。C．大江東去，浪濤盡，千古風(fēng)流人物。讓我們用曾經(jīng)的盛世文化去擁抱今天的文化盛世!D．對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何，這是一次經(jīng)典詩(shī)詞與流行音樂(lè)的碰撞!①知名歌手音樂(lè)人②港臺(tái)節(jié)目主持人(二)如果你被邀請(qǐng)成為鑒賞團(tuán)的成員，請(qǐng)仿照以上句子，也為自己設(shè)計(jì)一句符合身份的“出場(chǎng)宣言”。答:(3)本節(jié)目?jī)?nèi)容異彩紛呈，題目《經(jīng)典詠流傳》也很有特點(diǎn)，請(qǐng)你結(jié)合開(kāi)場(chǎng)詞和主題曲說(shuō)說(shuō)對(duì)這一題目的理解。開(kāi)場(chǎng)詞:五千年文化，三千年詩(shī)韻，經(jīng)典永流傳，我們的文化從未斷流。主題曲(節(jié)選):吟一首詩(shī)看千年經(jīng)典惹人戀/歌一闋詞讓唇齒留香滿(mǎn)心田吟一首詩(shī)看千年經(jīng)典惹人戀/歌一闋詞讓蕩氣回腸詠流傳答:7．默寫(xiě)昨夜江邊春水生，____________。(《觀書(shū)有感(其二)》)__________，但余鐘磬音。(《題破山寺后禪院》)水何澹澹，____________。(《觀滄?！?予獨(dú)愛(ài)蓮之，____________。(《愛(ài)蓮說(shuō)》)浮光躍金，____________。(《岳陽(yáng)樓記》)8．根據(jù)你對(duì)文學(xué)名著的閱讀，回答下列小題。（1）《瑣記》中，作者為什么最愿意在衍太太家里或她家附近玩耍？試舉一例說(shuō)明原因。（2）取經(jīng)路上，孫悟空因和唐僧產(chǎn)生矛盾曾三次離開(kāi)。其中哪一次是他主動(dòng)離開(kāi)的？后來(lái)又怎樣回到唐僧身邊的？請(qǐng)簡(jiǎn)述。二、閱讀9．閱讀下面的詩(shī)歌，完成下列小題。臨江仙蘇軾夜飲東坡①醒復(fù)醉，歸來(lái)仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門(mén)都不應(yīng)，倚杖聽(tīng)江聲。長(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)②？夜闌風(fēng)靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄余生。①東坡：在湖北黃岡縣東。蘇軾謫貶黃州時(shí)，友人馬正卿助其墾辟的游息之所，筑雪堂五間。②營(yíng)營(yíng)：周旋、忙碌，內(nèi)心躁急之狀，形容為利祿竟逐鉆營(yíng)。1．上闋畫(huà)線(xiàn)句主要運(yùn)用什么表現(xiàn)手法？有怎樣的表達(dá)效果？2．仔細(xì)閱讀下闋詩(shī)句，說(shuō)說(shuō)表達(dá)了詞人怎樣復(fù)雜的情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。10．（甲）從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽，全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為堪，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。似與游者相樂(lè)。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源，坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。(節(jié)選自柳宗元《小石潭記》)出成都南門(mén),左為萬(wàn)里橋。西折纖秀長(zhǎng)曲,所見(jiàn)如連環(huán)、如玦①、如帶、如規(guī)、如鉤;色如鑒、如瑯玕②、如綠沉瓜,窈然深碧、瀠回③城下者,皆浣花溪委④也。然必至草堂,而后浣花有專(zhuān)名,則以少陵浣花居在焉耳。行三四里為青羊?qū)m,溪時(shí)遠(yuǎn)時(shí)近,竹柏蒼然,隔岸陰森,盡溪,平望如薺⑤。水木清華,神膚洞達(dá).自宮以西,流匯而橋者三,相距各不半里。舁夫⑥云通灌縣,或所云“江從灌口來(lái)”是也。[注]①玦(jué)：環(huán)形有缺口的佩玉。②瑯玕(lánggān)：像珠子的美石。③瀠回：水流回旋。④委：聚集。⑤薺(jì)：薺菜。⑥舁(yú)夫：轎夫。1．請(qǐng)用“/”給下面的句子劃節(jié)奏。（各劃一處）皆若空游無(wú)所依（2）而后浣花有專(zhuān)名2．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。心樂(lè)之（_____________）不可久居（____________）西折纖秀長(zhǎng)曲（____________）則以少陵浣花居在焉耳（___________）3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。日光下澈，影布石上。行三四里為青羊?qū)m,溪時(shí)遠(yuǎn)時(shí)近,竹柏蒼然。4．甲、乙兩文在語(yǔ)言表達(dá)甲文哪里出現(xiàn)的排比?在寫(xiě)景手法上有什么不同?5．乙文第一段“少陵浣花居在焉耳”中的“少陵”指誰(shuí)?請(qǐng)你寫(xiě)出他的連續(xù)的兩句詩(shī)。11．閱讀下面的文章，完成各題。人工智能2018年烏鎮(zhèn)世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)上，百度公司創(chuàng)始人、董事長(zhǎng)兼CEO李彥宏說(shuō)，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代和人工智能時(shí)代是兩個(gè)不同的時(shí)代，過(guò)去20年人類(lèi)社會(huì)走在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，但是未來(lái)30～50年應(yīng)該是人們進(jìn)入人工智能的時(shí)代。什么是“人工智能”？對(duì)于人工智能，不同時(shí)代有著不同的理解。20世紀(jì)中葉，“機(jī)器思維”就已出現(xiàn)在這個(gè)世界上。1936年，英國(guó)數(shù)學(xué)家阿蘭?麥席森?圖靈從模擬人類(lèi)思考和證明的過(guò)程入手，提出利用機(jī)器執(zhí)行邏輯代碼來(lái)模擬人類(lèi)的各種計(jì)算和邏輯思維過(guò)程的設(shè)想。1950年，他發(fā)表了《計(jì)算機(jī)器與智能》一文，提出了判斷機(jī)器是否具有智能的標(biāo)準(zhǔn)，即“圖靈測(cè)試”。“圖靈測(cè)試”是指一臺(tái)機(jī)器如果能在5分鐘內(nèi)回答由人類(lèi)測(cè)試者提出的一系列問(wèn)題，且超過(guò)30%的回答讓測(cè)試者誤認(rèn)為是人類(lèi)所答，那么就可以認(rèn)為這機(jī)器具有智能。20世紀(jì)80年代，美國(guó)哲學(xué)家約翰?希爾勒教授用“中文房間”的思維實(shí)驗(yàn)，表達(dá)了對(duì)“智能”的不同思考。一個(gè)不懂中文只會(huì)說(shuō)英語(yǔ)的人被關(guān)在一個(gè)封閉的房間里，他只有鉛筆、紙張和一大本指導(dǎo)手冊(cè)，不時(shí)會(huì)有畫(huà)著陌生符號(hào)的紙張被遞進(jìn)來(lái)。被測(cè)試者只能通過(guò)閱讀指導(dǎo)手冊(cè)找尋對(duì)應(yīng)指令來(lái)分析這些符號(hào)。之后，他向屋外的人交出一份同樣寫(xiě)滿(mǎn)符號(hào)的答卷。被測(cè)試者全程都不知道，其實(shí)這些紙上用來(lái)記錄問(wèn)題和答案的符號(hào)是中文。他完全不懂中文，但他的回答是完全正確的。上述過(guò)程中，被測(cè)試者代表計(jì)算機(jī)，他所經(jīng)歷的也正是計(jì)算機(jī)的工作內(nèi)容，即遵循規(guī)則，操控符號(hào)。“中文房間”實(shí)驗(yàn)說(shuō)明看起來(lái)完全智能的計(jì)算機(jī)程序其實(shí)根本不理解自身處理的各種信息。希爾勒認(rèn)為，如果機(jī)器有“智能”，就意味著它具有理解能力。既然機(jī)器沒(méi)有理解能力，那么所謂的“讓機(jī)器擁有人類(lèi)智能”的說(shuō)法就是無(wú)稽之談。在人工智能研究領(lǐng)域中，不同學(xué)派的科學(xué)家對(duì)“何為智能”的理解不盡相同。符號(hào)主義學(xué)派認(rèn)為“智能”的實(shí)質(zhì)就是具體問(wèn)題的求解能力，他們會(huì)為所設(shè)想的智能機(jī)器規(guī)劃好不同的問(wèn)題求解路徑，運(yùn)用形式推理和數(shù)理邏輯的方法，讓計(jì)算機(jī)模仿人類(lèi)思維進(jìn)行決策和推理。聯(lián)結(jié)主義學(xué)派認(rèn)為“智能”的實(shí)質(zhì)就是非智能部件相互作為的產(chǎn)物，在他們眼里人類(lèi)也是一種機(jī)器，其智能來(lái)源于許多非智能但半自主的組成大腦的物質(zhì)間的相互作用。他們研究大腦的結(jié)構(gòu)，讓計(jì)算機(jī)去模仿人類(lèi)的大腦，并且用某種教學(xué)模型去重建一個(gè)簡(jiǎn)化的神經(jīng)元網(wǎng)絡(luò)。行為主義學(xué)派認(rèn)為“智能”的實(shí)質(zhì)是機(jī)器和人類(lèi)的行為相似，研究人工智能應(yīng)該研究人類(lèi)感知和行動(dòng)的本能，而不是高級(jí)的邏輯推理，不解決基本問(wèn)題就無(wú)法實(shí)現(xiàn)復(fù)雜的思維模擬。因而他們讓計(jì)算機(jī)模仿人的行為，建立人工智能系統(tǒng)。人工智能來(lái)了如今，人工智能廣泛應(yīng)用在各個(gè)領(lǐng)域。計(jì)算機(jī)視覺(jué)、智能機(jī)器人、自然語(yǔ)言實(shí)時(shí)語(yǔ)音翻譯、視覺(jué)內(nèi)容自動(dòng)識(shí)別、推薦引擎等。淘寶、京東等商城，等資訊網(wǎng)站，會(huì)根據(jù)你之前瀏覽過(guò)的商品、頁(yè)面推送給你一些相關(guān)的產(chǎn)品或網(wǎng)站內(nèi)容。這其實(shí)就是引擎推薦技術(shù)的一種表現(xiàn)。計(jì)算機(jī)視覺(jué)有著廣泛的細(xì)分應(yīng)用，其中包括，醫(yī)療領(lǐng)域成像分析、人臉識(shí)別、公關(guān)安全、安1防監(jiān)控等等。智能家居之后，人工智能成為家電業(yè)的新風(fēng)口，長(zhǎng)虹發(fā)布兩款CHiQ智能電視新品，主打手機(jī)遙控器、帶走看、隨時(shí)看、分類(lèi)看功能。但是，人工智能并不只是美好的，面臨著很多問(wèn)題。在人工智能的開(kāi)發(fā)過(guò)程中，設(shè)計(jì)者會(huì)遇到倫理問(wèn)題的挑戰(zhàn)。比如著名的“隧道問(wèn)題”：一輛自動(dòng)駕駛的汽車(chē)在通過(guò)黑暗的隧道時(shí)前方突然出現(xiàn)一個(gè)小孩，面對(duì)撞向隧道還是撞向行人這種進(jìn)退維谷的突發(fā)情況，自動(dòng)駕駛汽車(chē)會(huì)怎么做？人工智能在未來(lái)還可能產(chǎn)生的一個(gè)問(wèn)題就是“奇點(diǎn)（singularity）”。所謂“奇點(diǎn)”就是指機(jī)器智能有朝一日超越人類(lèi)智能，那時(shí)機(jī)器將能夠進(jìn)行自我編程而變得更加智能，它們也將持續(xù)設(shè)計(jì)更加先進(jìn)的機(jī)器，直到將人類(lèi)遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩開(kāi)。盡管研究者對(duì)“奇點(diǎn)”到來(lái)的時(shí)間和可能性還有爭(zhēng)議，但是不管“奇點(diǎn)”時(shí)刻能否真的到來(lái)，在技術(shù)不斷完善的過(guò)程中，我們都要小心被人工智能“異化”。在我們訓(xùn)練人工智能的同時(shí)，有可能也被人工智能“訓(xùn)練”了。我們的一舉一動(dòng)、生活?lèi)?ài)好都將被人工智能塑造，人工智能在無(wú)形中暗暗決定了我們的思維方式，當(dāng)我們還在為自己的自由意志而驕傲的時(shí)候，也許已不知不覺(jué)地淪為了數(shù)據(jù)的囚徒。面對(duì)人工智能可能帶來(lái)的種種沖擊，上世紀(jì)50年代美國(guó)科幻小說(shuō)家阿西莫夫提出的機(jī)器人三大定律，今天對(duì)我們依然有借鑒意義。這三大定律是：機(jī)器人不得傷害人，也不得見(jiàn)到人受傷害而袖手旁觀；機(jī)器人應(yīng)服從人的一切命令，但不得違反第一定律；機(jī)器人應(yīng)保護(hù)自身安全，但不得違反第一，第二定律。歸根結(jié)底，人是智能行為的總開(kāi)關(guān)。人工智能的開(kāi)發(fā)者應(yīng)該始終把對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的原則，放在對(duì)技術(shù)進(jìn)步的渴望之上。人類(lèi)完全可以做到未雨綢繆,應(yīng)對(duì)人工智能可能帶來(lái)的威脅。1．文中舉“圖靈測(cè)試”的例子，有什么作用？2．閱讀下列句子，回答括號(hào)中的問(wèn)題。①但是不管“奇點(diǎn)”時(shí)刻能否真的到來(lái)，在技術(shù)不斷完善的過(guò)程中，我們都要小心被人工智能“異化”。（被人工智能“異化”指的是什么？）②人類(lèi)完全可以做到未雨綢繆,應(yīng)對(duì)人工智能可能帶來(lái)的威脅。（文中的“未雨綢繆”指的是什么？）3．結(jié)合文章內(nèi)容，簡(jiǎn)要說(shuō)明人類(lèi)對(duì)人工智能的認(rèn)識(shí)是如何不斷深化的。4．有些人擔(dān)心高速發(fā)展的人工智能時(shí)代，會(huì)不會(huì)導(dǎo)致機(jī)器人操控社會(huì)，人類(lèi)淪為機(jī)器人的奴隸。對(duì)此你有什么看法？請(qǐng)結(jié)合文章的內(nèi)容和你的認(rèn)識(shí)談一下。12．閱讀下面選文，回答下列小題。學(xué)問(wèn)之趣味梁?jiǎn)⒊T君要嘗學(xué)問(wèn)的趣味嗎？據(jù)我所經(jīng)歷過(guò)的，有下列幾條路應(yīng)走：第一，無(wú)所為。趣味主義最重要的條件是“無(wú)所為而為”。凡有所為而為的事，都是以別一件事為目的而以這件事為手段。為達(dá)目的起見(jiàn)，勉強(qiáng)用手段，目的達(dá)到時(shí)，手段便拋卻。例如學(xué)生為畢業(yè)證書(shū)而做學(xué)問(wèn)，著作家為版權(quán)而做學(xué)問(wèn)，這種做法，便是以學(xué)問(wèn)為手段，便是有所為。有所為雖然有時(shí)也可以為引起趣味的一種方面，但到趣味真發(fā)生時(shí)，必定要和“所為者”脫離關(guān)系。小孩子為什么游戲？為游戲而游戲；人為什么生活？為生活而生活。為游戲而游戲，游戲便有趣；為體操分?jǐn)?shù)而游戲，游戲便無(wú)趣。第二，不息。凡人類(lèi)的本能，只要那部分?jǐn)R久了不用，他便會(huì)麻木會(huì)生銹。人類(lèi)為理性的動(dòng)物，“學(xué)問(wèn)欲”原是固有本能之一種；只怕你出了學(xué)校便和學(xué)問(wèn)告辭，把所有經(jīng)管學(xué)問(wèn)的器官一齊打落冷宮，把學(xué)問(wèn)的胃弄壞了，便山珍海味擺在面前也不愿意動(dòng)筷子。諸君倘若從事教育事業(yè)，自然沒(méi)有問(wèn)題，很多機(jī)會(huì)來(lái)培養(yǎng)你學(xué)問(wèn)胃口。若是做別的職業(yè)呢？我勸你每日除本業(yè)正當(dāng)勞作之外，最少總要騰出一點(diǎn)鐘，研究你所嗜好的學(xué)問(wèn)。第三，深入的研究。趣味總是慢慢的來(lái)，越引越多；像倒吃甘蔗，越往下才越得好處。假如你雖然每天定有一點(diǎn)鐘做學(xué)問(wèn)，但不過(guò)拿來(lái)消遣消遣，不帶有研究精神，趣味便引不起來(lái)?；蛘呓裉煅芯窟@樣明天研究那樣，趣味還是引不起來(lái)。我方才說(shuō)：“研究你所嗜好的學(xué)問(wèn)”，嗜好兩個(gè)字很要緊。一個(gè)人受過(guò)相當(dāng)?shù)慕逃?，無(wú)論如何，總有一兩門(mén)學(xué)問(wèn)和自己脾胃相合，而已經(jīng)懂得大概，可以作加工研究之預(yù)備的。不怕范圍窄，越窄越便于聚精神；不怕問(wèn)題難，越難越便于鼓勇氣。你只要肯一層一層地往里面鉆，我保你一定被他引到“欲罷不能”的地步。第四，找朋友。趣味就像電，越摩擦越出。一個(gè)人總要有幾位共事的朋友，同時(shí)還要有幾位共學(xué)的朋友。共事的朋友，用來(lái)扶持我的職業(yè)；共學(xué)的朋友，是用來(lái)摩擦我的趣味。這類(lèi)朋友，能夠和我同嗜好一種學(xué)問(wèn)的自然最好，我便和他研究。即或不然，他有他的嗜好，我有我的嗜好，只要彼此都有研究精神，我和他常常在一塊或常常通信，便不知不覺(jué)把彼此趣味都摩擦出來(lái)了。得著一兩位這種朋友，便算人生大幸福之一。我說(shuō)的這四件事，雖然像是老生常談，但恐怕大多數(shù)人都不曾會(huì)這樣做。我是嘗冬天曬太陽(yáng)的滋味嘗得舒服透了，不忍一人獨(dú)享，特地恭恭敬敬地來(lái)告訴諸君。諸君或者會(huì)欣然采納吧？但我還有一句話(huà)：太陽(yáng)雖好，總要諸君親自去曬，旁人卻替你曬不來(lái)。（選自《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》，梁?jiǎn)⒊?，江蘇鳳凰文藝出版社2018年9月版，有刪減）1．本文從以下四個(gè)方面談如何獲得學(xué)問(wèn)之趣味，請(qǐng)根據(jù)文意填空。（1）無(wú)所為：意思是做學(xué)問(wèn)需無(wú)功利；（2）不息：意思是______________；（3）深入的研究：意思是________；（4）找朋友：意思是做學(xué)問(wèn)需有共事共學(xué)的朋友。2．下列不適合做第五節(jié)論據(jù)的一項(xiàng)是（）A．馬克思和恩格斯經(jīng)常研討政治經(jīng)濟(jì)等問(wèn)題，在談笑風(fēng)生間完成了著作。B．居里夫婦在一起研究放射性元素，他們興致盎然，后來(lái)共同發(fā)現(xiàn)了鐳。C．明代的宋濂常去百里之外請(qǐng)教老師，他不辭辛勞，最終成為一代名儒。D．季羨林與張中行相遇，常會(huì)交流學(xué)術(shù)問(wèn)題，樂(lè)在其中，成為校園一景。3．用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)你對(duì)結(jié)尾句的理解。太陽(yáng)雖好，總要諸君親自去曬，旁人卻替你曬不來(lái)。4．中考臨近，秦懷越發(fā)感到學(xué)習(xí)辛苦、無(wú)趣，作為同學(xué)，請(qǐng)你結(jié)合文章內(nèi)容寫(xiě)一段話(huà)對(duì)他進(jìn)行鼓勵(lì)。13．閱讀下面一篇文章，完成下列小題。還是要講“老實(shí)”賈飛黃“老實(shí)”為何？《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》里說(shuō)：“誠(chéng)實(shí)；規(guī)規(guī)矩矩”，算是“標(biāo)準(zhǔn)答案”。于我而言，倒更記得幼時(shí)老爺子對(duì)著識(shí)字讀本對(duì)我中氣十足的訓(xùn)誡：老實(shí)，就是守規(guī)矩?！笆匾?guī)矩”也好，“誠(chéng)實(shí)”也罷，字面上看，“老實(shí)”總歸是褒多于貶?！袄蠈?shí)”與“老實(shí)人”在觸手可及的歷史里的確有過(guò)高光時(shí)刻。在上世紀(jì)的遺風(fēng)里，紅娘說(shuō)媒，夸一句小伙子“老實(shí)”，姑娘臉上飛紅，好事便成了一半。老實(shí)小伙，意味著不沾劣習(xí)不好風(fēng)流，做人做事不偏不倚，既講科學(xué)又能成事，堪稱(chēng)美德之大成，日子必然越過(guò)越紅火。然而，那也是幾十年前的舊事了，今天年輕人之閑聊“某某是個(gè)老實(shí)人”，隨之而來(lái)的往往是一陣心領(lǐng)神會(huì)的哄笑。今天，要在“老實(shí)人”后面添兩個(gè)字造句，第一反應(yīng)往往是“老實(shí)人吃虧”；再來(lái)，“老實(shí)人倒霉”；再來(lái)，“老實(shí)人背黑鍋”——而“老實(shí)人光榮”恐怕是造不出來(lái)的。說(shuō)起“老實(shí)”的涵義，倒也知道是“守規(guī)矩”，但這里面的“味兒”卻又不一樣了。乃至于《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》也要再加一條解釋?zhuān)和褶o，指人不聰明。這時(shí)候我們就不妨換個(gè)視角，追問(wèn)一下今日“老實(shí)”的反義詞——“精明”？“膽大”？八九不離十。當(dāng)然，這里的“精明”，顯然不是“精明能干”的“精明”：城市環(huán)路遇上堵車(chē)，環(huán)顧四下，既無(wú)交警也無(wú)攝像頭，一打輪駛?cè)霊?yīng)急車(chē)道，一騎絕塵去也，這是精明，有“路”不走而堵在隊(duì)伍里吃尾氣的是老實(shí)人。“膽大”也絕對(duì)不是沖鋒陷陣的一身是膽：經(jīng)商做買(mǎi)賣(mài)，今天在原料上搞點(diǎn)“添加”，明天在賬本上做個(gè)花樣，明知犯法也要賺個(gè)盆滿(mǎn)缽溢，這是膽大，本分經(jīng)營(yíng)只賺合理利潤(rùn)的是老實(shí)人……總之，這種“精明”“膽大”總是要壞了規(guī)矩而使自己得益的，但又并非“鋌而走險(xiǎn)”，而是在規(guī)則的邊界上反復(fù)試探，打“擦邊球”，專(zhuān)搞些難以監(jiān)督或不便懲處的勾當(dāng)。若真的全身而退，便仿佛獲得了某種勝利，幾乎有些自豪了。崇尚“精明”“大膽”，對(duì)“老實(shí)”避之不及，雖不始于今日，但在今日聲勢(shì)頗強(qiáng)。小則排隊(duì)加個(gè)塞兒、辦事走后門(mén)、占別人車(chē)位停個(gè)車(chē)、給共享單車(chē)上把鎖等，從日常小事的規(guī)則上揩點(diǎn)油；大則靠精明、膽大而上位成為“紅人”“新秀”“成功人士”。其實(shí)，“老實(shí)”的反義詞只有一個(gè)，便是“不老實(shí)”。手不老實(shí)，偷雞摸狗；眼不老實(shí)，非禮亂視；經(jīng)商不老實(shí)，缺斤少兩；做官不老實(shí)，貪贓枉法。是非黑白，一眼即知。所謂“精明”“膽大”，無(wú)非是得了便宜之后的自我美化，實(shí)不可??；一旦被抓現(xiàn)行，辯詞也無(wú)外乎“別人做得我為何做不得”“哪條法律管得到我這點(diǎn)事”，足見(jiàn)心里也是發(fā)虛的。除了“損人利己”的淺顯道理之外，更深層次的原因，是社會(huì)原本就是依靠“老實(shí)人”運(yùn)轉(zhuǎn)的：人人開(kāi)車(chē)亂搶道，結(jié)果就是再無(wú)車(chē)道可走，大家擠成一團(tuán)一起堵??；人人投機(jī)經(jīng)營(yíng)，行業(yè)聲譽(yù)毀于一旦，最后一起失業(yè)。幸而有千千萬(wàn)萬(wàn)的“老實(shí)人”，默默撐起局面，讓諸事得以運(yùn)轉(zhuǎn)，不至于滿(mǎn)盤(pán)皆輸。更不消說(shuō)，那些彪炳史冊(cè)的成就、領(lǐng)跑時(shí)代的成果以及所有那些靠“不老實(shí)”手段剽竊不走的創(chuàng)造，無(wú)不是“老老實(shí)實(shí)”才能做出來(lái)的。一句話(huà)，還是要講老實(shí)，老實(shí)才能成事。眼下要做的，當(dāng)然先要給“老實(shí)”正名，“老實(shí)”絕不可恥，“老實(shí)人”大可不必自慚形穢；而更要緊的是，要斬?cái)唷袄蠈?shí)人吃虧”“老實(shí)人倒霉”的根源，想辦法管住那些“不老實(shí)”的人，讓老實(shí)人免于替不老實(shí)人買(mǎi)單而“吃虧”“倒霉”，讓老實(shí)人不必“不老實(shí)”也能安身立命、自得天地。（選自2018年10月29日《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）1．本文的寫(xiě)作目的是什么？（含標(biāo)點(diǎn)限80個(gè)字內(nèi)）2．你贊同文中的“老實(shí)，就是守規(guī)矩”這個(gè)觀點(diǎn)嗎？為什么？（含標(biāo)點(diǎn)限80個(gè)字內(nèi)）3．請(qǐng)你寫(xiě)一個(gè)事例，作為文中劃線(xiàn)句子表達(dá)的觀點(diǎn)的論據(jù)。（含標(biāo)點(diǎn)限80個(gè)字內(nèi)）三、語(yǔ)言表述14．將下面的文字材料改寫(xiě)為“一句話(huà)新聞”。央行的統(tǒng)計(jì)數(shù)字表明，到2月份我國(guó)的糧價(jià)已連續(xù)4個(gè)月小幅回升。分析師估計(jì)，今年國(guó)內(nèi)主要糧食品種的價(jià)格水平可能持續(xù)走高。據(jù)國(guó)內(nèi)媒體對(duì)全國(guó)832個(gè)縣7萬(wàn)多農(nóng)戶(hù)3月初種植意向的調(diào)查，今年全國(guó)稻谷、小麥和玉米等谷物品種播種面積繼續(xù)減少，只有豆類(lèi)品種播種面積增加，這將對(duì)今年的糧價(jià)水平有一定影響。四、寫(xiě)作15．按要求作文。人生就是一場(chǎng)旅行，我們走過(guò)山川田野，領(lǐng)略自然風(fēng)光;走過(guò)街市阡陌，感受世俗萬(wàn)象;走過(guò)任性自我，磨礪青春鋒芒;走過(guò)困惑迷惘，把握前進(jìn)方向……請(qǐng)以“走過(guò)，才明白”為題，寫(xiě)一篇文章。要求：①你可以大膽選擇你最能駕馭的文體，寫(xiě)你最熟悉的內(nèi)容，表達(dá)你的真情實(shí)感；②文中不要出現(xiàn)真實(shí)的校名、人名；③不得抄襲；字?jǐn)?shù)不少于700字。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、B【解題分析】

結(jié)合《朝花夕拾》內(nèi)容可以看出《藤野先生》抒發(fā)對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情；《二十四孝圖》批判當(dāng)時(shí)社會(huì)封建思想習(xí)俗的不合理；《五猖會(huì)》寫(xiě)出強(qiáng)制性的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。沒(méi)有?表現(xiàn)中國(guó)農(nóng)民的生命和活力是怎樣被扼殺的。故選B。2、D【解題分析】

D加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?！熬唧w而微”指事物的各個(gè)組成部分大體都有了，不過(guò)形狀和規(guī)模比較小些。此題明顯犯了望文生義的錯(cuò)誤。3、B【解題分析】

B項(xiàng)，“惟妙惟肖”指描寫(xiě)、模仿得非常逼真、生動(dòng)。應(yīng)該用“栩栩如生”。4、B【解題分析】

B項(xiàng)“一門(mén)父子三詞客，千古文章八大家”中“三父子”里面的父親指的是指北宋的蘇洵?！叭缸印敝父赣H蘇洵，兒子蘇軾、蘇轍。5、C【解題分析】此題考查學(xué)生對(duì)字音的掌握情況，這就要求在學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)中注意字音的識(shí)記和積累，特別是形近字、多音字，這樣才能輕松應(yīng)對(duì)該種題型。C項(xiàng)中應(yīng)是慰藉（jiè）熾痛（chì）。6、（1）C（2）（一）①D②B（二）欲窮千里目，更上一層樓。我來(lái)到這里，就是為了學(xué)習(xí)到更多知識(shí)，開(kāi)闊眼界，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。（3）表示用吟詠、歌唱的形式表現(xiàn)經(jīng)典；諧音“永”寓意傳統(tǒng)文化永遠(yuǎn)流傳。【解題分析】

試題分析：（1）“學(xué)堂樂(lè)歌”中的“樂(lè)”正確讀音中“yuè”；“廣泛應(yīng)用”中的“應(yīng)”的正確讀音是“yìng”；“轉(zhuǎn)”字筆順是：橫－撇折－豎－提－橫－橫－豎折折－點(diǎn)。所以“轉(zhuǎn)”字第四筆是提。據(jù)此，答案為C。（2）（一）本題作答可依據(jù)人物語(yǔ)言要符合人物的身份，結(jié)合選項(xiàng)來(lái)分析作答。①知名歌手音樂(lè)人所講的話(huà)要與音樂(lè)相關(guān)，選項(xiàng)D符合。②B.“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。時(shí)光千年，距離萬(wàn)里，詩(shī)與歌讓同文同種的我們用心交流”更符合港臺(tái)節(jié)目主持人的身份。據(jù)此，答案為①D和②B。（二）本題作答要明確自己的是學(xué)生，先用一句詩(shī)詞開(kāi)啟，再本著學(xué)習(xí)的態(tài)度，仿照給出的句子示例，謙虛地表達(dá)自己參與活動(dòng)的目的即可。答案是多元的。（3）本題作答可結(jié)合“開(kāi)場(chǎng)詞”和“主題曲”的內(nèi)容，再結(jié)合題目《經(jīng)典詠流傳》來(lái)分析。如：“經(jīng)典”指中國(guó)幾千年?duì)N爛的傳統(tǒng)文化；“詠”表示用吟詠、歌唱的形式表現(xiàn)經(jīng)典；“詠”又與“永”諧音雙關(guān)，“詠流傳”又表達(dá)了傳統(tǒng)文化永遠(yuǎn)流傳的寓意。答案不唯一。7、（1）艨艟巨艦一毛輕（2）萬(wàn)籟此俱寂（3）山島竦峙（4）出淤泥而不染，濯清漣而不妖（5）皓月千里靜影沉璧【解題分析】

本題考查了學(xué)生古詩(shī)文名句默寫(xiě)能力。平時(shí)學(xué)習(xí)中對(duì)于課本要求背誦的詩(shī)文內(nèi)容要熟記于心，做到背誦無(wú)誤，書(shū)寫(xiě)無(wú)誤，理解無(wú)誤。連續(xù)性默寫(xiě)，根據(jù)前后句的提示來(lái)填寫(xiě)；理解性默寫(xiě)一定要看清題目的要求。注意“艨艟、籟、竦峙、淤泥、濯、漣、皓”字的書(shū)寫(xiě)。8、（1）因?yàn)槲覀儫o(wú)論鬧出什么亂子來(lái)，衍太太也絕不會(huì)去告訴我們的父母。例子：冬天吃冰被母親看見(jiàn)，一定會(huì)挨一頓罵，假如衍太太看見(jiàn)我們吃冰，一定會(huì)和藹的笑著說(shuō)：“好，再吃一塊，我記著，看誰(shuí)吃得多”等。（2）取經(jīng)初期，路上闖出六個(gè)賊匪欲搶劫唐僧師徒的馬匹、行李，悟空一氣之下縱身走了。后來(lái)悟空在東海龍王和觀音的勸說(shuō)下，回來(lái)繼續(xù)保唐僧取經(jīng)。【解題分析】

本題考查語(yǔ)言表達(dá)和名著閱讀。解題方略：名著導(dǎo)讀著重考查考生對(duì)中外文學(xué)名著的了解情況和閱讀狀態(tài)。因此，解答文學(xué)名著題必須建立在閱讀的基礎(chǔ)之上，不僅要“博聞強(qiáng)記”，還要有自己的獨(dú)到見(jiàn)解。（1）衍太太現(xiàn)在是早經(jīng)做了祖母，也許竟做了曾祖母了；那時(shí)卻還年青，只有一個(gè)兒子比我大三四歲。她對(duì)自己的兒子雖然狠，對(duì)別家的孩子卻好的，無(wú)論鬧出什么亂子來(lái)，也決不去告訴各人的父母，因此我們就最愿意在她家里或她家的附近玩。衍太太是個(gè)背后經(jīng)常慫恿孩子們干不好的事，事后又充當(dāng)“老好人”的一個(gè)角色。譬如，她慫恿孩子們冬天里去吃水缸里結(jié)的冰，還和藹地笑著說(shuō)，“好，再吃一塊。我記著，看誰(shuí)吃得多?！?；她還鼓勵(lì)孩子們比賽“打旋子”，還從旁計(jì)著數(shù)，說(shuō)道，“好，八十二個(gè)了！再旋一個(gè)，八十三!好，八十四！……”但當(dāng)她看到孩子的大人出來(lái)時(shí)，馬上就會(huì)變換口吻說(shuō)道，“你看，不是跌倒了么？不聽(tīng)我的話(huà)。我叫你們不要旋，不要旋……?！保?）取經(jīng)一路，孫悟空一共有三次離開(kāi)唐僧，頭一次是因?yàn)榇蛩懒藥讉€(gè)搶匪，唐僧不由分說(shuō)就訓(xùn)斥一頓，猴子哪里受過(guò)這個(gè)委屈，當(dāng)即筋斗云跑路了，經(jīng)過(guò)龍王和觀音的耐心勸說(shuō)，他又回到唐僧身邊。二、閱讀9、1．反襯（以動(dòng)襯靜，以聲襯靜）。通過(guò)寫(xiě)家童鼻息如雷和作者諦聽(tīng)江聲，襯托出夜靜人寂的境界，從而烘托詞人心事之浩茫和心情之孤寂，內(nèi)心之寧?kù)o。2．對(duì)身在宦途身不由己的無(wú)奈，世俗名利煩擾的矛盾與苦悶（不滿(mǎn)世俗、無(wú)法擺脫名利的困惑），對(duì)于自由生活的向往（對(duì)隱逸江湖的渴望）?！窘忸}分析】1．本題分析寫(xiě)景手法，“家童鼻息已雷鳴”這里運(yùn)用了夸張和比喻手法，“敲門(mén)都不應(yīng)，倚杖聽(tīng)江聲”動(dòng)作描寫(xiě)即細(xì)節(jié)描寫(xiě)，“家童鼻息已雷鳴。敲門(mén)都不應(yīng)，倚杖聽(tīng)江聲”用家童鼻息聲和江聲襯托夜靜；就其中的表現(xiàn)手法進(jìn)行分析即可。2．本題分析詩(shī)歌思想情感，“長(zhǎng)恨此身非我有”意為“經(jīng)常憤恨這個(gè)軀體不屬于我自己”，是無(wú)奈之情；“何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)”意為“什么時(shí)候能忘卻為功名利祿而奔競(jìng)鉆營(yíng)”，是矛盾與苦悶的心態(tài)；“江海寄余生”是隱逸江湖之情，據(jù)此分析即可。10、1．（1）皆若空游/無(wú)所依（2）而后/浣花有專(zhuān)名2．（1）以……為樂(lè)（2）停留（3）向西（4）因?yàn)?．（1）陽(yáng)光向下直照到水底，魚(yú)的影子好像映在水底的石頭上。（2）走了三四里路,就是青羊?qū)m,溪水有時(shí)遠(yuǎn)有時(shí)近，竹子和柏樹(shù)蒼翠碧綠。4．相同點(diǎn):都使用了比喻和排比的修辭方法。不同點(diǎn):甲文寫(xiě)景動(dòng)靜結(jié)合;乙文以靜景為主。5．杜甫?！案袝r(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”等?！窘忸}分析】1．本題考查文言文中的斷句。斷句一般是按照句意、語(yǔ)氣詞及文言虛詞來(lái)進(jìn)行?！敖匀艨沼螣o(wú)所依”翻譯為：都像是在空中游來(lái)游去，無(wú)所依靠，據(jù)此可斷句為：皆若空游/無(wú)所依；而“后浣花專(zhuān)有名”翻譯為：然后才有“浣花溪”這一專(zhuān)有名稱(chēng)，據(jù)此可斷句為：而后/浣花有專(zhuān)名。2．本題考查文言實(shí)詞的翻譯，需要注意一詞多義、古今異義、詞類(lèi)活用等現(xiàn)象。本題中詞類(lèi)活用現(xiàn)象較多，（1）中的“樂(lè)”是意動(dòng)用法，翻譯為以……為樂(lè)；（2）中的“居”翻譯為停留；（3）中的“西”是名詞用作狀語(yǔ)，翻譯為向西；（4）中的“以”表示原因，翻譯為因?yàn)椤?．本題考查文言文語(yǔ)句的翻譯，需要注意一詞多義、古今異義、詞類(lèi)活用以及特殊句式的語(yǔ)序調(diào)整。（1）句中的“下”翻譯為向下，譯文：陽(yáng)光向下直照到水底，魚(yú)的影子好像映在水底的石頭上。（2）句難度不大，逐字翻譯即可。譯文：走了三四里路,就是青羊?qū)m,溪水有時(shí)遠(yuǎn)有時(shí)近，竹子和柏樹(shù)蒼翠碧綠。4．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。根據(jù)題干，我們需要找出甲乙兩文在語(yǔ)言表達(dá)上的相同點(diǎn)，即是否運(yùn)用了相同的修辭手法、表現(xiàn)手法等。甲文中的潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)運(yùn)用了比喻的修辭手法，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為堪，為巖運(yùn)用了排比的修辭手法；乙文中的西折纖秀長(zhǎng)曲,所見(jiàn)如連環(huán)、如玦①、如帶、如規(guī)、如鉤;色如鑒、如瑯玕②、如綠沉瓜,窈然深碧、瀠回③城下者,皆浣花溪委④也。運(yùn)用了比喻、排比的修辭手法；在寫(xiě)景手法上，甲文動(dòng)靜結(jié)合，既寫(xiě)了小石潭周邊的景色------此為靜景，也寫(xiě)了水中的魚(yú)兒——此為動(dòng)景，乙文則是以靜景為主，通篇都是在寫(xiě)浣花溪及青羊?qū)m周邊的景色——西折纖秀長(zhǎng)曲,所見(jiàn)如連環(huán)、如玦①、如帶、如規(guī)、如鉤;色如鑒、如瑯玕②、如綠沉瓜,窈然深碧、瀠回③城下者,皆浣花溪委④也；溪時(shí)遠(yuǎn)時(shí)近,竹柏蒼然,隔岸陰森,盡溪,平望如薺⑤。水木清華,神膚洞達(dá).自宮以西,流匯而橋者三,相距各不半里。5．本題考查文學(xué)常識(shí)。少陵是杜甫的號(hào)，杜甫的詩(shī)歌很多，有《望岳》、《春望》、《蜀相》等，任寫(xiě)連續(xù)的兩句即可。11、1．運(yùn)用舉例子的說(shuō)明方法，說(shuō)明了圖靈測(cè)試”提出了機(jī)器是否具有智能的判斷標(biāo)準(zhǔn)。2．①我們的一舉一動(dòng)、生活?lèi)?ài)好都將被人工智能塑造，人工智能在無(wú)形中決定了我們的思維方式，人們淪為了數(shù)據(jù)的囚徒。②這里比喻事先做好準(zhǔn)備工作，預(yù)防意外的事發(fā)生，指人類(lèi)提前應(yīng)對(duì)人工智能可能帶來(lái)的威脅。3．①對(duì)于“人工智能”的理解，不斷深入，深化。20世紀(jì)中葉：“機(jī)器思維”，圖靈提出利用計(jì)算機(jī)模擬人類(lèi)思考和證明的過(guò)程；20世紀(jì)80年代，希兒勒用“中文房間”提出“智能”需意味著具有理解能力；不同學(xué)派對(duì)“智能”的不同認(rèn)識(shí)，也推動(dòng)了對(duì)其認(rèn)識(shí)的不斷深化。②“人工智能”的發(fā)展引發(fā)了如何認(rèn)識(shí)、應(yīng)對(duì)“人工智能”，深化了對(duì)人工智能的認(rèn)識(shí)?！叭斯ぶ悄堋遍_(kāi)發(fā)過(guò)程中，設(shè)計(jì)者對(duì)倫理問(wèn)題的思考；“奇點(diǎn)”概念的提出，對(duì)人類(lèi)可能被人工智能“異化”的思考；面對(duì)可能存在的沖擊，阿西莫夫提出的三大定律都不斷深化著對(duì)于人工智能的認(rèn)識(shí)（可舉兩個(gè)例子說(shuō)明即可）。4．人工智能的開(kāi)發(fā)者，應(yīng)該始終把對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的原則放在對(duì)技術(shù)進(jìn)步的渴望之上。同時(shí)，應(yīng)建立嚴(yán)厲的法律規(guī)則制裁那些不法分子。相信人類(lèi)完全可以做到未雨綢繆,應(yīng)對(duì)人工智能可能帶來(lái)的威脅?！窘忸}分析】

1．試題分析：考查說(shuō)明方法及其作用。常見(jiàn)的說(shuō)明方法有：舉例子、分類(lèi)別、下定義、摹狀貌、作詮釋、打比方、列數(shù)字、列圖表、引用說(shuō)明等。各種說(shuō)明方法的目的都是為更準(zhǔn)確、更形象地說(shuō)明事物的特點(diǎn)。依據(jù)文章中的“1950年，他發(fā)表了《計(jì)算機(jī)器與智能》一文，提出了判斷機(jī)器是否具有智能的標(biāo)準(zhǔn)，即‘圖靈測(cè)試’”可知，運(yùn)用舉例子的說(shuō)明方法，說(shuō)明了“圖靈測(cè)試”提出了機(jī)器是否具有智能的判斷標(biāo)準(zhǔn)。2．試題分析：（1）考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。在理解文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合上下文理解作答。語(yǔ)句“但是不管‘奇點(diǎn)’時(shí)刻能否真的到來(lái)，在技術(shù)不斷完善的過(guò)程中，我們都要小心被人工智能‘異化’”中的被人工智能“異化”，可根據(jù)“在我們訓(xùn)練人工智能的同時(shí)，有可能也被人工智能‘訓(xùn)練’了。我們的一舉一動(dòng)、生活?lèi)?ài)好都將被人工智能塑造，人工智能在無(wú)形中暗暗決定了我們的思維方式，當(dāng)我們還在為自己的自由意志而驕傲的時(shí)候，也許已不知不覺(jué)地淪為了數(shù)據(jù)的囚徒”來(lái)概括作答。（2）語(yǔ)句“人類(lèi)完全可以做到未雨綢繆,應(yīng)對(duì)人工智能可能帶來(lái)的威脅”中“未雨綢繆”，原意是趁天還沒(méi)下雨，先修繕?lè)课蓍T(mén)窗。后來(lái)比喻事先做好預(yù)防、準(zhǔn)備工作。這里用來(lái)比喻事先做好準(zhǔn)備工作，預(yù)防意外的事發(fā)生——指人類(lèi)提前應(yīng)對(duì)人工智能可能帶來(lái)的威脅。3．試題分析：考查篩選信息并整合信息的能力。通讀全文，了解文章說(shuō)明的內(nèi)容，特別是主要段落、層次的內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上，審清題意，從文章中準(zhǔn)確地捕捉到所需要的有效信息。選取原文中能表現(xiàn)題意的詞句作答。若內(nèi)容過(guò)多，也可以采取對(duì)內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)單概括的方法作答。本題作答可依據(jù)“什么是‘人工智能？’”中的“20世紀(jì)中葉，‘機(jī)器思維’就已出現(xiàn)在這個(gè)世界上”“1950年，他發(fā)表了《計(jì)算機(jī)器與智能》一文，提出了判斷機(jī)器是否具有智能的標(biāo)準(zhǔn)，即‘圖靈測(cè)試’”“20世紀(jì)80年代，美國(guó)哲學(xué)家約翰?希爾勒教授用‘中文房間’的思維實(shí)驗(yàn)，表達(dá)了對(duì)‘智能’的不同思考”“希爾勒認(rèn)為，如果機(jī)器有‘智能’，就意味著它具有理解能力”和“人工智能來(lái)了”中的“但是，人工智能并不只是美好的，面臨著很多問(wèn)題。在人工智能的開(kāi)發(fā)過(guò)程中，設(shè)計(jì)者會(huì)遇到倫理問(wèn)題的挑戰(zhàn)”“人工智能在未來(lái)還可能產(chǎn)生的一個(gè)問(wèn)題就是‘奇點(diǎn)（singularity）’”“面對(duì)人工智能可能帶來(lái)的種種沖擊，上世紀(jì)50年代美國(guó)科幻小說(shuō)家阿西莫夫提出的機(jī)器人三大定律，今天對(duì)我們依然有借鑒意義”等內(nèi)容，從不同的階段來(lái)概括人類(lèi)對(duì)人工智能的認(rèn)識(shí)不斷深化的過(guò)程即可作答。4．試題分析：本題考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。在答題時(shí)可以用“我認(rèn)為……”這樣的標(biāo)志性語(yǔ)言，言簡(jiǎn)意賅地表明自己的觀點(diǎn)，再用“比如”“例如”之類(lèi)的詞語(yǔ)結(jié)合文本內(nèi)容和生活實(shí)際敘寫(xiě)理由。本題可結(jié)合文章中的“歸根結(jié)底，人是智能行為的總開(kāi)關(guān)。人工智能的開(kāi)發(fā)者應(yīng)該始終把對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的原則，放在對(duì)技術(shù)進(jìn)步的渴望之上。人類(lèi)完全可以做到未雨綢繆,應(yīng)對(duì)人工智能可能帶來(lái)的威脅”這一語(yǔ)句，結(jié)合生活實(shí)際來(lái)分析作答。做到觀點(diǎn)鮮明，條理清楚，論說(shuō)有力。答案不唯一，言之有理即可。12、1．做學(xué)問(wèn)需要持之以恒做學(xué)問(wèn)需要有研究精神2．C3．領(lǐng)略學(xué)問(wèn)之趣味雖然途徑眾多，但要真切感受學(xué)問(wèn)之趣味必須自己去實(shí)踐。4．示例：秦懷,你好!現(xiàn)在確實(shí)很辛苦，但越是這個(gè)時(shí)候，越要鼓起勇氣，對(duì)于所學(xué)的知識(shí)，只要不停地鉆研，一定會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的趣味。此外，我建議你找?guī)讉€(gè)志同道合的同學(xué)一起學(xué)習(xí)，這樣你就會(huì)感受到學(xué)習(xí)的快樂(lè)。最后，祝愿你夢(mèng)想成真！【解題分析】1．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與概括。本文從四個(gè)方面談如何獲得學(xué)問(wèn)之趣味：第一，無(wú)所為。趣味主義最重要的條件是“無(wú)所為而為”。第二，不息。凡人類(lèi)的本能，只要那部分?jǐn)R久了不用，他便會(huì)麻木會(huì)生銹?！安幌ⅰ币馑季褪遣灰Ｖ?，即不放棄，堅(jiān)持；第三，深入的研究。趣味總是慢慢的來(lái)，越引越多?！安粠в醒芯烤?，趣味便引不起來(lái)”；第四，找朋友。趣味就像電，越摩擦越出。一個(gè)人總要有幾位共事的朋友，同時(shí)還要有幾位共學(xué)的朋友。據(jù)此理解概括即可。2．第五節(jié)的分論點(diǎn)是“找朋友：做學(xué)問(wèn)需有共事共學(xué)的朋友?！盇BD項(xiàng)均是朋友關(guān)系，C項(xiàng)宋濂請(qǐng)教老師，是師生關(guān)系，故不符合。3．本題考查對(duì)重要語(yǔ)句的理解。要結(jié)合語(yǔ)境具體分析。本句話(huà)在文段末尾，作者提出自己的倡議：親自去曬，旁人卻替你曬不來(lái)。結(jié)合本文中心論題“如何獲得學(xué)問(wèn)之趣味”理解，這句話(huà)意思是：獲得學(xué)問(wèn)的趣味途徑眾多，但必須自己親身去實(shí)踐，任何人都代替不了。4．本題考查語(yǔ)言表達(dá)能力。首先要有適當(dāng)?shù)姆Q(chēng)呼，要?jiǎng)又郧闀灾岳?，以商量的口吻，懇切的語(yǔ)氣，用語(yǔ)文明得體，表達(dá)清楚明白。可結(jié)合本文的觀點(diǎn)“無(wú)所為：做學(xué)問(wèn)需無(wú)功利”“不息：持之以恒”“深入的研究”“做學(xué)問(wèn)需有共事共學(xué)的朋友”對(duì)他進(jìn)行鼓勵(lì)。答案不唯一。13、1．給“老實(shí)”正名，呼吁社會(huì)各界斬?cái)唷袄蠈?shí)人吃虧”“老實(shí)人倒霉”的根源，讓老實(shí)人不必“不老實(shí)”也能安身立命、自得天地。2．示例：我贊同這個(gè)觀點(diǎn)?！皼](méi)有規(guī)矩不成方圓。”守規(guī)矩是每個(gè)人最基本的修養(yǎng)，只有不壞規(guī)矩，不“損人利己”，才能把事做成，我們生活才會(huì)井然有序。3．示例一：新中國(guó)成立后，林縣人民在及其艱苦條件下，自力更生，知難而進(jìn)，逢山鑿洞，遇溝架橋?！袄侠蠈?shí)實(shí)”苦干了十個(gè)春秋，創(chuàng)造了“紅旗渠”這一人間奇跡。示例二：老一輩企業(yè)家，具有務(wù)實(shí)、樸素作風(fēng)的任正非，帶領(lǐng)華為人踏踏實(shí)實(shí)地做事，辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)，取得“5G技術(shù)全球領(lǐng)先”的驕人成果?！窘忸}分析】

1．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的感知和理解。這篇文章的通過(guò)理解大量的事實(shí)，最后在文章結(jié)尾明確了寫(xiě)作目的：“先要給“老實(shí)”正名”，“更要緊的是，要斬?cái)唷袄蠈?shí)人吃虧”“老實(shí)人倒霉”的根源，想辦法管住那些“不老實(shí)”的人，讓老實(shí)人免于替不老實(shí)人買(mǎi)單而