2023學(xué)年完整公開課版9《論教養(yǎng)》

論

教

養(yǎng)

為人子，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮儀。

香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。

融四歲，能讓梨。弟于長(zhǎng)，宜先知。

首孝悌，次見聞。知某數(shù)，識(shí)某文。情境導(dǎo)入學(xué)習(xí)目標(biāo)聯(lián)系生活實(shí)際，理解“教養(yǎng)”的重要性，領(lǐng)悟怎樣做一個(gè)有教養(yǎng)的人。（重點(diǎn)）梳理論證思路，掌握舉例論證、對(duì)比論證的論證方法及其作用。（重點(diǎn)）理解本文的語言風(fēng)格，揣摩重要詞語的含義。（難點(diǎn)）

【德米特里·利哈喬夫】(1906-1999)，蘇聯(lián)學(xué)者、作家，其地位相當(dāng)于托爾斯泰和陀思妥耶夫斯基，是具有國(guó)際影響的

文化大師，被譽(yù)為“俄羅斯知識(shí)分子的良心”。他是20世紀(jì)俄羅斯的知識(shí)象征。足于說明他的“教養(yǎng)”對(duì)俄羅斯的影響。著作有《罪犯的紙牌游戲》《伊戈?duì)栠h(yuǎn)征記》等。作者簡(jiǎn)介寫作背景《論教養(yǎng)》選自《世界文學(xué)》2007年第3期。谷羽譯。有刪改。這篇文章收錄在利哈喬夫?yàn)榍嗌倌陮懙摹渡婆c美書簡(jiǎn)》中，這些“書簡(jiǎn)”論述的都是道德、情操的修養(yǎng)。在書中，利哈喬夫和年輕人談了怎樣學(xué)習(xí)、怎樣生活，并告誡年輕人要走的道路相當(dāng)復(fù)雜。貿(mào)然()

涵養(yǎng)()

恪守()允諾()箴言()妨礙()

汲取()湯匙()

尷尬()附庸風(fēng)雅()

疲憊不堪()

大發(fā)雷霆()矯揉造作()扭捏()絮叨()彬彬有禮()持續(xù)不懈()màohánkènuòzhēnàijíchíɡān

ɡàyōnɡbèitínɡjiǎo

róuxù

dāobīnɡxièniǔ

niē識(shí)字記音【彬彬有禮】形容文雅、有禮貌的樣子。彬彬：原意為文質(zhì)兼?zhèn)涞臉幼?，后形容文雅?！敬蟀l(fā)雷霆】比喻大發(fā)脾氣，高聲斥責(zé)?！灸魂P(guān)心】態(tài)度冷淡，毫不關(guān)心。漠：冷淡。【隨心所欲】隨著自己的意思，想要干什么就干什么。隨，任憑；欲，想要?！疽灰夤滦小恐覆唤邮軇e人的勸告，頑固地按照自己的主觀想法去做。重點(diǎn)詞語【自吹自擂】自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹噓。擂，打鼓。【矯揉造作】形容過分做作、極不自然。矯，把彎的弄直。揉，把直的弄彎。【附庸風(fēng)雅】為了裝點(diǎn)門面交結(jié)文人，參加有關(guān)的文化活動(dòng)?！倦S機(jī)應(yīng)變】隨著情況的變化靈活機(jī)動(dòng)地應(yīng)付。機(jī)，時(shí)機(jī)，形勢(shì)?！锯钼踝鲬B(tài)】具有嬌揉造作或夸張的性格;不是天然或自然的。自由朗讀課文，理清文章層次結(jié)構(gòu)。

(1-3)開門見山，引入論題——良好的教養(yǎng)。第一部分第二部分

(4～12)把有無教養(yǎng)的表現(xiàn)進(jìn)行對(duì)比，指出教養(yǎng)的思想核心是尊重他人。文章感知

(13-17)剖析優(yōu)雅風(fēng)度，指出一切優(yōu)雅風(fēng)度的基礎(chǔ)其實(shí)是一種關(guān)照態(tài)度。第三部分第四部分

(18)歸納結(jié)論：以尊重的態(tài)度對(duì)待別人，再加上幾分智慧，便會(huì)自然地?fù)碛袃?yōu)雅風(fēng)度并將修養(yǎng)優(yōu)雅的舉止付諸實(shí)踐。文章是如何層層深入論述中心論點(diǎn)的？①什么是真正的教養(yǎng)。②如何判斷一個(gè)人是否有教養(yǎng)。③從待人處事等角度論述一個(gè)人是否有教養(yǎng)。⑤歸納結(jié)論：以尊重的態(tài)度對(duì)待別人，再加上幾分智慧，便會(huì)自然地?fù)碛袃?yōu)雅風(fēng)度并將修養(yǎng)優(yōu)雅的舉止付諸實(shí)踐。④優(yōu)雅風(fēng)度能夠表現(xiàn)一個(gè)人的教養(yǎng)。文章解析1.讀課文第一段，說說文章開頭段有什么特點(diǎn)？

文章開頭段開門見山地引出了本文的論題，簡(jiǎn)潔凝練，直接鮮明。用遞進(jìn)復(fù)句強(qiáng)調(diào)，“良好的教養(yǎng)”的養(yǎng)成更主要的是“得之于自身”，為下文的論述張本?！傲己玫慕甜B(yǎng)不僅來自家庭和學(xué)校，而且可以得之于自身?！?.作者認(rèn)為教養(yǎng)首先體現(xiàn)在家里,對(duì)此你怎么看？家庭是形成個(gè)人良好教養(yǎng)的主要場(chǎng)所，這是人們?nèi)粘Ｉ钪械钠毡檎J(rèn)識(shí)，假如一個(gè)人在家里對(duì)自己的父母、兄弟姐妹的所作所為都缺乏教養(yǎng)的話，很難相信他能在其他地方做出有教養(yǎng)的舉動(dòng)。所以，作者的觀點(diǎn)是正確的。3.說說第三段在語言運(yùn)用上有何巧妙之處？

承上啟下的過渡作用。作為一篇以“論教養(yǎng)”為題的文章，這樣的遣詞造句，充分體現(xiàn)了作者的良好教養(yǎng)?！拔也桓屹Q(mào)然提供有關(guān)教養(yǎng)的‘處方’,因?yàn)槲也徽J(rèn)為自己是教養(yǎng)完美的典范。不過,我倒是愿意就某些想法跟讀者交換意見。”

顯得謙虛。比喻，形象生動(dòng)。表述委婉親切，容易讓人接受。4.讀課文5-10段，說說沒有教養(yǎng)的表現(xiàn)有哪些？

①在家里，懶得幫助疲憊不堪的妻子刷洗餐具；對(duì)妻子兒女動(dòng)不動(dòng)就大發(fā)雷霆；家里有人在看書或做功課，也總是把收音機(jī)或電視機(jī)的音量放得很響，或高聲說話。

②對(duì)自己親人的性格、心理缺乏了解，對(duì)他們的習(xí)慣和愿望總是漠不關(guān)心。

③進(jìn)入成年后，仍把接受父母的關(guān)愛看作理所當(dāng)然的事情，與此同時(shí)卻看不到父母也需要關(guān)愛和幫助。

④當(dāng)著外人的面，跟妻子或者孩子們開玩笑，不顧及他們的自尊心。5.讀課文第11、12段，說說有教養(yǎng)的表現(xiàn)有哪些，并列舉出來。（1）從心里愿意尊重別人，也善于尊重別人。（2）對(duì)別人一律謙讓和禮讓。（3）待人處事絕不會(huì)自吹自擂。（4）懂得珍惜別人的時(shí)間。（5）允諾別人的事一定盡力去做，不會(huì)擺架子、“翹鼻子”。無論何時(shí)何地行為舉止都保持一致，都始終如一，穩(wěn)重隨和。6.作者先談“無教養(yǎng)”的例子，再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，這樣寫有什么好處？運(yùn)用對(duì)比論證?！盁o教養(yǎng)”的行為，是人人痛恨鄙視的，“有教養(yǎng)”的行為是被大家贊揚(yáng)的。作者在文中先談“無教養(yǎng)”行為，再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，前后形成鮮明對(duì)比，是非曲直不言而喻，引起讀者重視和思考，使作者的觀點(diǎn)更突出鮮明?！敖甜B(yǎng)”指一般文化和品讀的修養(yǎng)。“風(fēng)度”指人的言談舉止和儀態(tài)。“教養(yǎng)”是“風(fēng)度”的內(nèi)在基礎(chǔ)，“風(fēng)度”是“教養(yǎng)”的外在表現(xiàn)形式。因此作者在談完“什么是教養(yǎng)”后進(jìn)一步推出“風(fēng)度”，從而深化自己的觀點(diǎn)。

7.作者由“教養(yǎng)”轉(zhuǎn)向“風(fēng)度”，二者之間有什么內(nèi)在聯(lián)系？首先由談?wù)摗帮L(fēng)度”的書籍談起，提出待人接物的問題，然后批駁錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。接著解說風(fēng)度的緣起。列舉有風(fēng)度的現(xiàn)象，論述優(yōu)雅風(fēng)度遵循的準(zhǔn)則。最后得出結(jié)論：必須以尊重的態(tài)度對(duì)待別人，才能保持優(yōu)雅的舉止。8.作者在論說“風(fēng)度”時(shí)的論證思路是怎樣的？一個(gè)人的“優(yōu)雅風(fēng)度”是靠祖祖輩輩一代又一代人的經(jīng)驗(yàn)積淀而成的，必須以尊重的態(tài)度對(duì)待別人。如果你懂得了這一點(diǎn)，再加上幾分隨機(jī)應(yīng)變的智慧，那么風(fēng)度就會(huì)自動(dòng)來到你的身邊。9.一個(gè)人的“優(yōu)雅風(fēng)度”是如何做到的？合作探究

①對(duì)比論證。將無教養(yǎng)的行為和有教養(yǎng)的行為加以比較，強(qiáng)調(diào)了教養(yǎng)應(yīng)該首先體現(xiàn)在家里的觀點(diǎn)。

②舉例論證。文章列舉大量的例子說明是有教養(yǎng)和無教養(yǎng)的表現(xiàn)，增強(qiáng)了說服力。文中運(yùn)用了哪些論證方法？有什么作用？一、誠(chéng)信守約

無信則不立，無信則無德。參加各種活動(dòng)都要守時(shí)，遲到不論什么原因都是失禮的。不能按時(shí)赴約要事先通知，讓人久候是對(duì)朋友的怠慢，但過早到也不好。結(jié)合本文作者的觀點(diǎn)，你覺得如何做一個(gè)有教養(yǎng)的人？二、和善親切

對(duì)人要和善親切，彬彬有禮，不冷淡，發(fā)自內(nèi)心地去關(guān)心別人。要仁慈溫柔，要有老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼的心。三、尊重他人

聽到他人的觀點(diǎn)，即使不同意，也不喊叫“瞎說”“廢話”“胡說八道”，而是陳述自己的理由。從不打斷別人的講話，在同別人談話時(shí)，看著對(duì)方的眼睛。不當(dāng)眾指責(zé)別人的缺點(diǎn)，對(duì)別人的興趣、愛好和習(xí)慣從不表示否定態(tài)度。寫作特色?舉例論證和對(duì)比論證綜合運(yùn)用。

“教養(yǎng)”很具體，因?yàn)樗偸求w現(xiàn)在人們言談舉止的細(xì)節(jié)中；“教養(yǎng)”也很深刻，因?yàn)樗凵涑鲆粋€(gè)人對(duì)自己和他人，乃至對(duì)社會(huì)和自然的態(tài)度。作者列舉了大量的事例，剖析了“有教養(yǎng)”和“無教養(yǎng)”的種種表現(xiàn)，在對(duì)這眾多事例的比較、分析中，自然而然地得出結(jié)論。他對(duì)生活現(xiàn)象的觀察非常細(xì)致，針對(duì)性很強(qiáng)，文章富有深厚的生活氣息，親切而生動(dòng)。?行文活潑、靈動(dòng)，思路清晰。本文行文活潑、靈動(dòng)，思路清晰，從討論教養(yǎng)本身，到剖析教養(yǎng)的重要表現(xiàn)——“優(yōu)雅風(fēng)度”，其中貫穿著作者的基本見解：教養(yǎng)的本質(zhì)是尊重。作為一篇寫給青少年的“書簡(jiǎn)”，文中有探討問題的邏輯和推論，又有大量生動(dòng)的事例，加上精辟的觀點(diǎn)和格言式的句子，引人深思，值得反復(fù)品味。課文小結(jié)本文通過列舉眾多“無教養(yǎng)”及“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，深入淺出地探究“真正的教養(yǎng)”和“優(yōu)雅風(fēng)度”的本質(zhì)，思路清晰，從討論教養(yǎng)本身，到剖析教養(yǎng)的重要表現(xiàn)——優(yōu)雅風(fēng)度。啟發(fā)我們思考教養(yǎng)的真諦，自覺做一個(gè)有教養(yǎng)的人。論教養(yǎng)板書設(shè)計(jì)開門見山，引出論題——分析良好的教養(yǎng)來自哪里什么是真正的有教養(yǎng)無教養(yǎng)（反面舉例）有教養(yǎng)（正面論述）怎樣做到有教養(yǎng)(優(yōu)雅風(fēng)度)基礎(chǔ)：關(guān)照態(tài)度體現(xiàn)不大聲喧嘩衣著整潔不絮絮叨叨敬重社會(huì)，珍惜大自然、