（人教版）八年級(jí)上冊(cè)新文化運(yùn)動(dòng)課例闡釋

人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第四單元第12課新文化運(yùn)動(dòng)課例闡釋紅寺堡區(qū)第四中學(xué)勉海龍教材分析教法學(xué)法教學(xué)過(guò)程學(xué)情分析教材分析內(nèi)容與地位第12課新文化運(yùn)動(dòng)一、教材分析教材分析內(nèi)容與地位新文化運(yùn)動(dòng)的興起新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容與意義一、教材分析教材分析三維123知識(shí)與能力情感態(tài)度與價(jià)值觀過(guò)程與方法1、掌握新文化運(yùn)動(dòng)興起的時(shí)間、主要代表人物、內(nèi)容及歷史意義。

2、培養(yǎng)學(xué)生辯證分析歷史問(wèn)題的能力。

通過(guò)對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的分析，指導(dǎo)學(xué)生從歷史背景出發(fā)，聯(lián)系具體內(nèi)容，分析其作用與影響，從而提高學(xué)生分析問(wèn)題的能力；通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生閱讀書(shū)中有關(guān)白話(huà)文的材料，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于歷史新事物的鑒別和理解能力

1、激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史使命感。

2、增強(qiáng)學(xué)生民主與科學(xué)的意識(shí)。

3、培養(yǎng)學(xué)生關(guān)懷國(guó)家、民族和社會(huì)發(fā)展的優(yōu)秀品質(zhì)。教學(xué)目標(biāo)一、教材分析

重點(diǎn)：新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容1

難點(diǎn)：新文化運(yùn)動(dòng)的意義和評(píng)價(jià)2重點(diǎn)難點(diǎn)教材分析一、教材分析二、學(xué)情分析

本課是八年級(jí)上學(xué)期的內(nèi)容第四單元，學(xué)生經(jīng)過(guò)一年多的歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)，具備了一定的歷史基礎(chǔ)知識(shí)和綜合分析能力。為教師在教學(xué)上提供了較大的空間。八年級(jí)的學(xué)生好奇心強(qiáng)，教師教學(xué)中要注重活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的好奇心，從而使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生興趣，如果一開(kāi)始就能抓住學(xué)生的求知心理，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，就可以達(dá)到事半功倍的效果。學(xué)情分析教法學(xué)法自主研讀法分組討論法合作探究法總結(jié)歸納法教法學(xué)法設(shè)問(wèn)引導(dǎo)法情景再現(xiàn)法興趣激勵(lì)法直觀圖示法三、教法學(xué)法第一步：了解--是什么第二步：理解--為什么第三步：見(jiàn)解--怎么樣教學(xué)設(shè)計(jì)三部曲背景內(nèi)容評(píng)價(jià)教學(xué)過(guò)程四、教學(xué)過(guò)程情境導(dǎo)入第12課新文化運(yùn)動(dòng)一、新文化運(yùn)動(dòng)的興起1.背景西方傳入的民主、自由、平等、博愛(ài)等思想觀念深受知識(shí)階層歡迎。以陳獨(dú)秀為代表的先進(jìn)的中國(guó)知識(shí)分子認(rèn)為共和制度之所以不能真正實(shí)現(xiàn)，是因?yàn)橹袊?guó)缺少一場(chǎng)對(duì)舊思想、舊文化、舊禮教的批判。袁世凱復(fù)辟帝制，實(shí)現(xiàn)獨(dú)裁專(zhuān)制，尊孔復(fù)古逆流，舊思想、舊道德卷土重來(lái)。新生的中華民國(guó)陷入混亂的局面規(guī)定。新舊思潮發(fā)生激烈沖突一、新文化運(yùn)動(dòng)的興起2.運(yùn)動(dòng)的時(shí)間、代表人物、興起標(biāo)志、主要

陣地時(shí)間標(biāo)志代表人物主要陣地1915年陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》并在創(chuàng)刊號(hào)上發(fā)表《敬告青年》一文《新青年》和北京大學(xué)陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅、胡適等二、新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容與意義【小組探究】閱讀課本第57—58頁(yè)“新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容與意義”正文部分并觀看視頻?；卮鹣铝袉?wèn)題。問(wèn)題列舉出新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容是？（1）抨擊舊道德和舊文化（2）提倡民主與科學(xué)（3）新文化運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)文學(xué)革命2、新文化運(yùn)動(dòng)的意義與評(píng)價(jià)陳獨(dú)秀說(shuō)：“吾國(guó)之維新，復(fù)古也，共和也，帝制也，皆政府黨與在野黨之所主張抗斗，而國(guó)民若觀對(duì)岸之火，熟視而無(wú)所動(dòng)心?！备鶕?jù)材料并結(jié)合所學(xué)，談?wù)勀銓?duì)新文化運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)？

新文化運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖了封建道德禮教的統(tǒng)治地位，使中國(guó)人民接受了一次民主與科學(xué)的洗禮，為隨后爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)起了思想宣傳和鋪墊作用。盡管新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的看法帶有一定的片面性，它仍是一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)。二、新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容與意義二、新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容與意義合作探究

3、談?wù)勎覀儜?yīng)該如何看待東西方文化？

以我為主，為我所用；辯證取舍，擇善而從。這樣，才是全面、客觀的結(jié)果，這才是學(xué)習(xí)歷史的價(jià)值所在。學(xué)習(xí)歷史要努力以史為鑒，學(xué)以致用，辯證地看問(wèn)題?！皩?duì)于外國(guó)文化，排外主義的方針是錯(cuò)誤的，應(yīng)當(dāng)盡量吸收進(jìn)步的外國(guó)文化，作為發(fā)展中國(guó)新文化的借鑒；盲目搬用的方針也是錯(cuò)誤的，應(yīng)當(dāng)以中國(guó)人民的實(shí)際需要為基礎(chǔ)，批判地吸收外國(guó)文化~~對(duì)于中國(guó)古代文化，同樣，既不是一概排斥，也不是盲目搬用，而是批判中接受它，以利于推進(jìn)中國(guó)的新文化?！薄珴蓶|《論聯(lián)合政府》時(shí)間：1915年《青年雜志》興起:內(nèi)容:意義:代表人物、主要陣地本課小結(jié)偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)抨擊舊道德和舊文化提倡民主與科學(xué)新文化運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)文學(xué)革命課堂練習(xí)1．新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志是：

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