社會發(fā)展的規(guī)律課件

創(chuàng)新的社會作用：1、創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展2、創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革3、創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展4、創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。注意：1、實(shí)踐永無止境，創(chuàng)新永無止境。實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)。2、辯證法的本質(zhì)是批判的、革命的和創(chuàng)新的。1小知識點(diǎn)1、唯物辯證法主張用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看問題。形而上學(xué)用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)看問題。2、唯物辯證法和形而上學(xué)對立的焦點(diǎn)和根本分歧在于是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。3、矛盾分析法是認(rèn)識事物的根本方法。4、具體問題具體分析是正確認(rèn)識事物的基礎(chǔ)和正確解決矛盾的關(guān)鍵。5、唯物辨證法的要求是樹立創(chuàng)新意識。6、矛盾規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心。7、辯證法的本質(zhì)是批判的、革命的和創(chuàng)新的。8、實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)。2馬克思主義哲學(xué)辯證唯物主義（整個(gè)世界）歷史唯物主義（人類社會）辯證唯物論唯物辯證法辨證唯物主義認(rèn)識論（物質(zhì)、意識、規(guī)律）（聯(lián)系、發(fā)展、矛盾）（實(shí)踐、認(rèn)識、真理）社會歷史觀價(jià)值觀人生觀馬克思主義哲學(xué)作為科學(xué)的世界觀和方法論，不僅要認(rèn)識自然界的奧秘。還要追索社會生活的本質(zhì)，探究社會歷史的規(guī)律，尋覓人生的意義和價(jià)值。3朱熹認(rèn)為，決定歷史變化的主要原因是人心的好壞，特別是帝王心術(shù)的好壞。他認(rèn)為人的本心是一切社會現(xiàn)象的決定因素。請問朱熹的觀點(diǎn)正確嗎？

合作與探究：錯(cuò)，唯心主義歷史觀4以往的社會歷史理論人類社會發(fā)展是由人們主觀意志決定，特別是杰出人物如帝王將相思想決定的，或者是上帝，神等決定的。他們實(shí)質(zhì)都把精神看成人類社會發(fā)展的最終原因——?dú)v史唯心主義（唯心史觀）

思考：

為什么過去人們在歷史觀上會陷入唯心主義的錯(cuò)誤？被假想所迷惑，它們至多只是考察了人們歷史活動的思想動機(jī)，沒有進(jìn)一步追溯到產(chǎn)生這些思想動機(jī)的物質(zhì)原因——社會存在。5

馬克思主義哲學(xué)：第一次實(shí)現(xiàn)了

和

的有機(jī)統(tǒng)一；唯物辨證的

和唯物辨證的

的有機(jī)統(tǒng)一。

唯物主義辯證法自然觀歷史觀

思考：

為什么馬克思能夠發(fā)現(xiàn)社會發(fā)展的規(guī)律，作出科學(xué)的闡述？從實(shí)踐出發(fā)認(rèn)識人類社會，用實(shí)踐的觀點(diǎn)考察人類社會，找到了以物質(zhì)生產(chǎn)為主要內(nèi)容的社會存在。從而找到了打開社會歷史奧秘的鑰匙。6物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系

物質(zhì)意識決定能動作用一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是重視精神的力量包含社會存在包含社會意識71、社會存在、社會意識的含義：（1）社會存在①含義：社會生活中的物質(zhì)方面。

自然地理環(huán)境人口因素物質(zhì)資料生產(chǎn)方式（最主要、最根本）②內(nèi)容（2）社會意識①含義：社會生活中的精神方面。

風(fēng)俗習(xí)慣社會心理政治、法律、道德、科學(xué)、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)等。②內(nèi)容8

人們必須首先吃、喝、住、穿，然后才能從事政治科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等——恩格斯

窮人絕無開交易所折本的懊惱，煤油大王哪會知道北方撿煤渣老婆子身受的辛酸，災(zāi)區(qū)的饑民，大約總不去種蘭花，像闊人老太爺一樣——魯迅這兩則名言說明了什么道理？社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映。9這兩副圖片說明什么道理？山里孩子真是好，有高山、白云和小鳥，可以不上學(xué)，不用輔導(dǎo)，幸福享不了……城里的孩子真是好，有高樓、小車和電腦，還能天天上學(xué)，吃漢堡，幸福享不了……有什么樣的社會存在就有什么樣的社會意識（一個(gè)人的社會意識由他生活其中的社會環(huán)境決定，與個(gè)人的社會地位、受到的教育、從事的職業(yè)密切相關(guān)）10魯迅說：窮人絕無開交易所折本的懊惱，煤油大王哪會知道北方撿煤渣老婆子身受的酸辛，災(zāi)區(qū)的災(zāi)民，大約總不去種蘭花，像闊人的老太爺一樣。生活的社會環(huán)境不同11下雪了秀才：大雪紛紛落地官員：這是皇家瑞氣財(cái)主：下它三年何妨窮人：不吃不喝啦！放屁社會地位、所受的教育不同

12社會存在的變化、發(fā)展決定社會意識的變化、發(fā)展有什么樣的社會存在，就有什么樣的社會意識；2013年度流行熱詞萌萌噠傷不起啊，坑爹啊，HOLD住，至于你信不信，反正我是信了，你懂的，穿越，小清新，有木有，杯具，悲催，腫么了，我也是醉了2014年度流行熱詞小蘋果,小鮮肉，有錢！任性！“法”,“反腐”,“失”,“馬航”,“贊”,“APEC藍(lán)”,“暖男”,“埃博拉”.13總結(jié)：社會存在決定社會意識1、社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映。(1)有什么樣的社會存在就有什么樣的社會意識(2)社會存在的變化發(fā)展決定社會意識的變化發(fā)展。14探究活動：既然社會存在決定社會意識，有什么樣的社會存在，就有什么樣的社會意識，社會存在的變化發(fā)展決定著社會意識的變化發(fā)展。

1、為什么在我國這個(gè)先進(jìn)的社會主義社會中還存在著封建主義的落后、腐朽思想殘余，為什么資本主義社會里能產(chǎn)生先進(jìn)的馬克思主義？

2、是不是所有的社會意識都能促進(jìn)社會的發(fā)展？為什么？你通過對上述問題的思考，可以得出什么結(jié)論？15結(jié)論：社會意識①有時(shí)落后于社會存在，有時(shí)又會先于社會存在而變化發(fā)展。②落后的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用，先進(jìn)的社會意識對社會存在起積極的推動作用。因此，社會意識對社會存在具有能動反作用。以上結(jié)論概括起來就是：社會意識具有相對獨(dú)立性16社會存在與社會意識的辨證關(guān)系原理1、社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映2、社會意識具有相對的獨(dú)立性，社會意識對社會存在具有能動的反作用。①有什么樣的社會存在，就有什么樣的社會意識。②社會存在的變化發(fā)展決定著社會意識的變化發(fā)展。（1）社會意識有時(shí)會落后于社會存在，有時(shí)又會先于社會存在而變化發(fā)展。（2）先進(jìn)的社會意識可以正確地預(yù)見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展起積極的推動作用，落后的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用。17

材料一：清明掃墓中，民間舊習(xí)俗要燒紙錢、紙車、紙馬等，好讓死去的人在“陰間”也享受世人的生活，這種對所謂“陰間”生活的想象，無非是人們現(xiàn)實(shí)生活的一種折射，根源于現(xiàn)實(shí)的社會生活。材料二：近年來，隨著信貸消費(fèi)的興起，“花明天的錢，圓今天的夢”已成為人們新的消費(fèi)觀念。這種消費(fèi)觀念的變化歸根到底是由于我國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平有了巨大的變化而引起的。

兩個(gè)材料分別和共同說明了什么哲理？⑴材料一體現(xiàn)：社會意識是社會存在的反映⑵材料二體現(xiàn)：社會存在的變化決定著社會意識的變化⑶共同說明社會存在決定社會意識：18人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)是什么？物質(zhì)資料生產(chǎn)方式人與自然的關(guān)系（生產(chǎn)力）人與人之間的關(guān)系（生產(chǎn)關(guān)系）想一想：19

辯證唯物主義認(rèn)為，客觀事物是變化發(fā)展的，這種變化是有規(guī)律的，引起事物變化的原因在于事物內(nèi)部的矛盾。

用上述觀點(diǎn)看人類社會，可以看到，人類社會是變化發(fā)展的，這種變化發(fā)展是有規(guī)律的，引起社會發(fā)展的根本原因在于社會內(nèi)部的矛盾。

那么，推動社會發(fā)展的矛盾是什么？社會發(fā)展的規(guī)律又是什么？二、社會基本矛盾運(yùn)動201、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動及規(guī)律1、生產(chǎn)力

生產(chǎn)關(guān)系。

2、生產(chǎn)關(guān)系

生產(chǎn)力：當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系

生產(chǎn)力狀況時(shí)，會

生產(chǎn)力的發(fā)展。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系

生產(chǎn)力狀況時(shí)，會

生產(chǎn)力的發(fā)展。3、體現(xiàn)了規(guī)律：決定反作用適合不適合推動阻礙生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律二、社會基本矛盾運(yùn)動21規(guī)律：生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況

人民公社化運(yùn)動，嚴(yán)重制約了我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制后我國農(nóng)村生產(chǎn)力水平大大提高當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起推動作用。221、含義：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：指生產(chǎn)關(guān)系的總和。上層建筑：指一定社會的政治、法律制度和設(shè)施，以及該社會的各種思想觀點(diǎn)和社會意識形態(tài)。下列選項(xiàng)中屬于上層建筑的有A生產(chǎn)資料公有制B中華人民共和國憲法

C國家政權(quán)D社會意識形態(tài)

E按勞分配制度F大機(jī)器生產(chǎn)

G人民代表制度

H中共領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度

I人們在生產(chǎn)過程中的相互關(guān)系BCDGH2、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動及規(guī)律232、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動及規(guī)律經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

上層建筑。上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有

。當(dāng)上層建筑

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，會

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善；當(dāng)上層建筑

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，會

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。規(guī)律：。填一填：決定反作用適合促進(jìn)

不適合阻礙上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律24生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾人類社會的基本矛盾人類社會的基本規(guī)律生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律貫穿于人類社會始終人類社會的基本矛盾和基本規(guī)律25社會發(fā)展基本矛盾

階級斗爭（階級社會）

改革（社會主義社會）社會發(fā)展是在社會基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的。社會歷史發(fā)展的總趨勢毛澤東使中國人民站起來

鄧小平使中國人民富起來

習(xí)近平使中國人民強(qiáng)起來

總趨勢：是前進(jìn)的、上升的過程是曲折的26①階級社會的基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。②實(shí)現(xiàn)方式：通過階級斗爭實(shí)現(xiàn)的。階級斗爭是推動階級社會發(fā)展的直接動力。具體表現(xiàn)：教材階級社會基本矛盾的解決27社會主義社會的基本矛盾與解決方式①社會主義的基本矛盾內(nèi)容：②性質(zhì)：非對抗性的矛盾③實(shí)現(xiàn)方式：其性質(zhì)決定不是通過一個(gè)階級推翻另一個(gè)階級的階級斗爭的方式解決，只能通過社會主義的自我完善和發(fā)展加以解決，即改革。④正確認(rèn)識改革：改革的性質(zhì)-----是社會主