2024屆云南省騰沖市十五所校中考猜題語(yǔ)文試卷含解析

2024屆云南省騰沖市十五所校中考猜題語(yǔ)文試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫(xiě)在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫(xiě)姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一、積累與運(yùn)用1．下面句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A．防止校園欺凌事件不再發(fā)生是個(gè)系統(tǒng)工程，需要多方面、多領(lǐng)域齊心協(xié)力完成。B．讀經(jīng)典作品，會(huì)拓寬我們的人生感受和視野。C．這家工廠通過(guò)改進(jìn)生產(chǎn)流程，使生產(chǎn)效率比原來(lái)提高1.5倍，產(chǎn)品耗能比原來(lái)減少了1.2倍。D．和平時(shí)代，我們?nèi)匀灰^承和發(fā)揚(yáng)革命先烈的優(yōu)良傳統(tǒng)。2．依次填入下面橫線上的內(nèi)容，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）漢字作為中華文化的重要工具及載體，其的豐富內(nèi)涵與智慧，使中華文化綿延千年而不斷，極大地促進(jìn)了中華民族的文化認(rèn)同、傳承與交流，成為維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的重要。然而，令人憂(yōu)心的是，隨著信息技術(shù)的，歷經(jīng)千年而不衰的漢字正遭遇前所未有的沖擊。A．蘊(yùn)藏樞紐標(biāo)新立異 B．蘊(yùn)含紐帶標(biāo)新立異C．蘊(yùn)藏紐帶日新月異 D．蘊(yùn)含樞紐日新月異3．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）A．把北山建設(shè)成省級(jí)森林公園，是當(dāng)?shù)卣畬?shí)施可持續(xù)發(fā)展的一項(xiàng)重要工程。B．發(fā)電站每年的發(fā)電量，除了供應(yīng)給武漢使用外，還向黃石、荊州等地輸送。C．自編自演的課本劇在發(fā)展個(gè)性、引導(dǎo)學(xué)生閱讀名著，都有一定的作用。D．街道希望通過(guò)多種渠道，大力開(kāi)展法制教育，防止青少年不違法犯法。4．下列有關(guān)文學(xué)、文化常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是（）A．《左傳》相傳是春秋時(shí)期左丘明所作，是根據(jù)魯史寫(xiě)的編年體史書(shū)，記載了春秋各國(guó)的政治、軍事、外交等方面的大事?！恫軇フ搼?zhàn)》出自該書(shū)。B．“表”是古代的一種文體，通常借某一事物說(shuō)明道理。我們學(xué)過(guò)的這種體裁的文章有諸葛亮的《出師表》。C．朱自清，字佩弦，江蘇揚(yáng)州人，著名詩(shī)人、學(xué)者、散文家。我們學(xué)過(guò)的課文《春》、《綠》《背影》都是他的作品。D．小店開(kāi)張之際，熱忱歡迎廣大顧客朋友光臨，我們將努力為大家營(yíng)造一個(gè)良好的購(gòu)物環(huán)境?！肮馀R”是敬稱(chēng)。5．選出下列各句中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。（)A．春天原本該萬(wàn)物復(fù)蘇，生意盎然，而在艾略特的筆下，現(xiàn)代文明的象征――倫敦，卻是一片枯萎的荒原。B．時(shí)間真如行云流水，還記得剛?cè)氤踔袝r(shí)的豪言壯語(yǔ)，轉(zhuǎn)眼間，中考的決勝時(shí)刻不遠(yuǎn)了。C．大家認(rèn)為提出的這條建議很有價(jià)值，都隨聲附和表示贊成。D．最近幾年，各種各樣的課外學(xué)習(xí)班越來(lái)越多，簡(jiǎn)直到了汗牛充棟的程度。6．綜合性學(xué)習(xí)在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的旅程中，我們可以感受自然山水的魅力，可以細(xì)味名勝古跡的意蘊(yùn)……仿照畫(huà)波浪線的句子，寫(xiě)一句話(huà)。夏天是個(gè)好季節(jié)。假如我是詩(shī)人，我就要寫(xiě)一首長(zhǎng)詩(shī)來(lái)贊美它的熱情明朗；假如我是_____，我_________________________________________在我國(guó)許多旅游勝地，精彩的對(duì)聯(lián)比比皆是，自成一道風(fēng)景。下面這副對(duì)聯(lián)來(lái)自黃石市團(tuán)城山公園的凝碧亭，上聯(lián)已給出，下聯(lián)有待整理，請(qǐng)將整理后的下聯(lián)填到橫線上。上聯(lián)：把酒問(wèn)鯰魚(yú)誰(shuí)道磁湖水淺下聯(lián)：________________________________盛世山高聲隨月亮歌臨風(fēng)7．古詩(shī)文默寫(xiě)。①你是四月早天里的云煙，___________________。（林徽因《你是人間的四月天》）②秋草獨(dú)尋人去后，_____________________。（劉長(zhǎng)卿《長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅》）③霧凇沆碭，_____________________，上下一白。（張岱《湖心亭看雪》）④______________________，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。（毛澤東《沁園春·雪》）⑤后來(lái)啊，____________________。我在外頭，母親在里頭。（余光中《鄉(xiāng)愁》）⑥我看流云慢慢地紅暈，_______________________。（穆旦《我看》）⑦杜甫《月夜憶舍弟》的頷聯(lián)是：__________________,_________________。⑧《岳陽(yáng)樓記》中抒寫(xiě)作者政治抱負(fù)的句子是:___________________，____________________。8．運(yùn)用課外閱讀積累的知識(shí)，完成下列小題。（1）下面這段話(huà)是出自______（作者）的小說(shuō)《簡(jiǎn)·愛(ài)》中女主人公簡(jiǎn)·愛(ài)與男主人公______的一段對(duì)話(huà)，它體現(xiàn)了女主人公自尊、自愛(ài)、追求平等自由與人格獨(dú)立、敢愛(ài)敢恨的個(gè)性?！半y道就因?yàn)槲乙回毴缦?、默默無(wú)聞、長(zhǎng)相平庸、個(gè)子瘦小，就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有心腸了？——你不是想錯(cuò)了嗎？——我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸跟你一樣充實(shí)！要是上帝賜予我一點(diǎn)姿色和充足的財(cái)富，我也會(huì)使你同我現(xiàn)在一樣難分難舍，我不是根據(jù)習(xí)俗、常規(guī)，甚至也不是血肉之軀同你說(shuō)話(huà)，而是我的靈魂同你的靈魂在對(duì)話(huà)，就仿佛我們兩個(gè)人穿過(guò)墳?zāi)?，站在上帝腳下，彼此平等——本來(lái)就如此！”（2）在護(hù)送唐僧西天取經(jīng)途中，機(jī)智靈活、嫉惡如仇的是孫悟空，憨態(tài)可掬、好耍小聰明的是豬八戒，他的法名是______；忠誠(chéng)老實(shí)、勤勤懇懇的是沙僧，他的法名是______。二、閱讀9．古詩(shī)文閱讀雁門(mén)太守行李賀黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)。角聲滿(mǎn)天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。1．“角聲滿(mǎn)天秋色里，塞上燕脂凝夜紫”這兩句詩(shī)，從__________和視覺(jué)兩方面寫(xiě)出了兩軍激戰(zhàn)的慘烈，渲染了黯然凝重的悲壯氣氛?！皥?bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死”表達(dá)了詩(shī)人_____________________的愿望。2．下面對(duì)本詩(shī)理解、分析不正確的一項(xiàng)是（）A．“雁門(mén)太守行”是古樂(lè)府曲名，“行”是古詩(shī)體裁，本詩(shī)借用它作詩(shī)題寫(xiě)當(dāng)時(shí)戰(zhàn)事。B．全詩(shī)以色彩斑斕的詞語(yǔ)，濃墨重彩地描繪戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景，構(gòu)成了奇特的意境，歌頌守邊戰(zhàn)士浴血奮戰(zhàn)、視死如歸的英雄氣概。C．詩(shī)的前四句寫(xiě)日落前的情景?！敖锹暆M(mǎn)天秋色里，塞上燕脂凝夜紫”，是說(shuō)塞上的泥土在晚霞映襯下凝成胭脂色，寫(xiě)出了邊塞風(fēng)光的秀美。D．“半卷紅旗臨易水”使人聯(lián)想起“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！”，喻示將士們無(wú)所畏懼，勇往直前。10．閱讀下面文言文，完成各題。（甲）北冥有魚(yú)，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也?；鵀轼B(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。（選自《莊子·逍遙游》）（乙）楚威王聞莊周賢，使使厚幣迎之，許以為相。莊周笑謂楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子獨(dú)不見(jiàn)郊祭之犧牲乎？養(yǎng)食之?dāng)?shù)歲，衣以文繡，以入太廟。當(dāng)是時(shí)，雖欲為孤豚①，豈可得乎？子亟②去，無(wú)污我。我寧游戲污瀆之中自快，無(wú)為有國(guó)者③所羈④，終身不仕，以快吾志焉?！保ㄟx自《史記·老子韓非列傳》）（注）①豚：小豬。②亟：通“急”，趕緊。③有國(guó)者：掌握國(guó)家政權(quán)的人。④羈：羈絆、束縛。1．解釋加點(diǎn)詞的意思。（1）怒而飛（2）志怪者（3）使使厚幣迎之（4）當(dāng)是時(shí)2．下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一項(xiàng)是A．化而為鳥(niǎo)乃記之而去（《小石潭記》）B．其正色邪其此之謂乎（《雖有佳肴》）C．無(wú)為有國(guó)者所羈不足為外人道也（《桃花源記》）D．許以為相以順為正者（《富貴不能淫》）3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（1）摶扶搖而上者九萬(wàn)里。（2）其視下也，亦若是則已矣。（3）子亟去，無(wú)污我。4．莊子在乙文中“棄官”的行為與甲文中所展現(xiàn)的積極進(jìn)取之志是否矛盾？為什么？11．閱讀散文《草木恩典》，回答下列小題。草木恩典李丹崖①草的香，似乎只有在兩個(gè)時(shí)間可以聞出來(lái)。②一是在被碾壓或攔腰斬?cái)嗟臅r(shí)候，這時(shí)候的草，像是慷慨就義，被鐮刀、被車(chē)輪，割斷、碾壓，散發(fā)出奇特的生命的香，這香味，讓人覺(jué)得有一種拿生命才換得來(lái)的美。我小時(shí)候喂過(guò)牛，給牛鍘過(guò)草，當(dāng)祖母把成捆的青草放到鍘刀下，我?jiàn)^力揮動(dòng)胳膊，向下一壓，咔嚓，草被斬成了兩段，旋即散發(fā)出一股誘人的香。我追求這種香，似乎也在一定程度上驗(yàn)證了，人是具有動(dòng)物性的，格外愛(ài)這些草木滋味。③另一是在草被熬煮的時(shí)候。我的父親是一位中醫(yī)，小時(shí)候，我常常愛(ài)在他的中藥櫥邊轉(zhuǎn)悠，可以聞到與眾不同的草木香氛，就好像這些香味糾纏在一起，我置身其中，可以免除疾病的侵?jǐn)_一樣。遇到病人前來(lái)抓藥，父親把那些或葉、或花、或根、或果的中藥材用紗布包起來(lái)，放到砂鍋內(nèi)熬煮，滿(mǎn)屋子的中藥香。在100℃以上的高溫作用下，我覺(jué)得這樣才能徹徹底底地聞到草木的香味。④舊時(shí)，在鄉(xiāng)間，我喜歡睡在小溪邊的草甸子上，一邊看藍(lán)天白云，一邊嚼草根，我覺(jué)得，這簡(jiǎn)直是神仙般的日子。小時(shí)候，身小力薄的我干不了農(nóng)活，放羊是我唯一的活，我把羊拴在溪邊的小樹(shù)上，確保它們只吃草，不會(huì)啃食莊稼，我就往地上一躺，看著羊羔吃奶，母羊反芻，我呢，則效仿羊的樣子，去嘗一嘗草根。⑤羊吃草，在我看來(lái)，簡(jiǎn)直是一件藝術(shù)。用舌頭把草攬到嘴里，嚓嚓而食，羊毛潔白似雪，羊的嘴唇粉紅似桃，青草如翡翠一樣耐看，整幅畫(huà)面簡(jiǎn)直太有感覺(jué)了。⑥草木的根深深扎進(jìn)土地，通過(guò)葉面來(lái)進(jìn)行光合作用，它是最能吸納天地靈氣的。所以，維生素多蘊(yùn)含在很多青草當(dāng)中，牛羊通過(guò)青草來(lái)攝取營(yíng)養(yǎng)，我們?cè)偻ㄟ^(guò)牛羊的肉來(lái)攝取營(yíng)養(yǎng)，然后，牛羊和人的糞便又可作為肥料給青草帶去營(yíng)養(yǎng)。這個(gè)循環(huán)看起來(lái)有些吊詭，實(shí)際上，又是多么巧妙的一個(gè)輪回。⑦青草，在這樣的一個(gè)輪回中，無(wú)疑扮演了“雙面人生”。成全人畜，又替人畜打掃垃圾，還這個(gè)世界天藍(lán)水碧，它們的一生近乎偉大。⑧我有一位詩(shī)人朋友，他有種奇怪的感覺(jué)，每次在城市居住久了，吃得大魚(yú)大肉，詩(shī)性會(huì)逐漸泯滅，會(huì)寫(xiě)不出東西，這個(gè)時(shí)候，他都會(huì)到山區(qū)的寺院里，找一處周遭長(zhǎng)滿(mǎn)茂密樹(shù)木的禪房來(lái)住，日日食蔬，這樣，就能詩(shī)性重返。他說(shuō)，他獲獎(jiǎng)最多的詩(shī)作，一般都是寺院里的那些草木和蔬菜給予的。⑨——這是何其美妙的草木恩典!⑩有時(shí)候，我實(shí)在羨慕那些古人，居住的全部是木材架構(gòu)的房子，戴的帽子是斗笠，披的是蓑衣，穿的是木屐或草鞋，這樣，才有“一蓑煙雨任平生”的瀟灑?，F(xiàn)如今，你披著滿(mǎn)是塑料味道的雨衣，穿著不透氣的膠鞋，能“任平生”嗎，任腳氣滋生倒還有些可能。?我不是過(guò)激。只是想表達(dá)，人一親近草木，就滋生了健康，就構(gòu)建了和諧，就培育了高雅。草木的恩典，也許是它們自己都不知曉的義舉，但，一歲一枯榮，它們一直在照做。也多虧了草木的這份堅(jiān)守，這種任性，才讓我們有機(jī)會(huì)——食草，刷新自己；聞香，愉悅心智；觀色，養(yǎng)眼醒神。1．從全文看，草木的恩典有哪些？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。2．從修辭的角度賞析文中畫(huà)線句。用舌頭把草攬到嘴里，嚓嚓而食，羊毛潔白似雪，羊的嘴唇粉紅似桃，青草如翡翠一樣耐看，整幅畫(huà)面簡(jiǎn)直太有感覺(jué)了。3．下面對(duì)文章內(nèi)容和寫(xiě)法理解不正確的兩項(xiàng)是（）（）A．第②段中“這時(shí)候的草，像是慷慨就義”，運(yùn)用擬人的手法寫(xiě)出了青草被割斷、碾壓時(shí)的痛苦，表達(dá)了作者對(duì)草的憐惜之情。B．第⑨段中“這是何其美妙的草木恩典！”，“何其”一詞表示程度，強(qiáng)調(diào)了草木與人之間特殊而美好的關(guān)系。C．文章在寫(xiě)草木時(shí)運(yùn)用的許多詞語(yǔ)如“誘人”“偉大”“美妙”等，具有豐富的感情色彩，蘊(yùn)含了作者對(duì)草木的感情。D．全文運(yùn)用了記敘、描寫(xiě)、抒情、議論等多種表達(dá)方式，從虛到實(shí)，逐步揭示了草木恩典的內(nèi)涵。E.全文寫(xiě)草木給予人的種種恩典，贊美了草木堅(jiān)守而不自知的品性，表達(dá)了對(duì)草木的愛(ài)與感激之情。4．有讀者認(rèn)為將第⑩段去掉后文章會(huì)更簡(jiǎn)潔明了，你認(rèn)為呢？請(qǐng)說(shuō)明理由。12．人，要有五識(shí)①人要有“知識(shí)”，這是毫無(wú)疑問(wèn)的，知識(shí)來(lái)自于我們所受的教育，以及現(xiàn)實(shí)中的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。②積累了一定書(shū)本與現(xiàn)實(shí)中得來(lái)的知識(shí)，你就應(yīng)該擁有一定的“常識(shí)”了。一個(gè)普通人并不需要搞清登月火箭的燃料構(gòu)成與DNA的結(jié)構(gòu)圖這樣的知識(shí)，但他得知道基本的善惡與美丑這些常識(shí)。③一個(gè)人只有在獲得了一定的“知識(shí)”，也不拒絕“常識(shí)”時(shí)，才能更上一層樓，成為一名有“見(jiàn)識(shí)”的人。這見(jiàn)識(shí)就是你自己看問(wèn)題的觀點(diǎn)，你的思想與世界觀了。我常常遇到一些人，由于知識(shí)有限，連基本常識(shí)也分不清，一見(jiàn)面就想發(fā)表一通“高見(jiàn)”，顯得他很有“見(jiàn)識(shí)”，弄得你不聽(tīng)也不是，聽(tīng)也不是。當(dāng)然，更讓人難受的是一些很有知識(shí)的學(xué)者，卻一點(diǎn)“見(jiàn)識(shí)”也沒(méi)有。④有了上面三種“識(shí)”，你就是一個(gè)有學(xué)問(wèn)、有點(diǎn)看法的人了。不過(guò)，大多數(shù)有學(xué)問(wèn)的人，也就停留在這個(gè)層面，而無(wú)法上升到更高一級(jí)的那個(gè)“識(shí)”——膽識(shí)。⑤“膽識(shí)”是社會(huì)責(zé)任感和勇于承擔(dān)的氣魄。一個(gè)人哪怕學(xué)富五車(chē)，亦有“見(jiàn)識(shí)”，可因?yàn)榉N種原因，卻悶聲發(fā)大財(cái)，到了該出手的時(shí)候，還是不敢出手，缺乏的就是“膽識(shí)”。⑥我要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，“膽識(shí)”可不僅僅是指大膽，更不是“有勇無(wú)謀”。一個(gè)無(wú)知的人，一個(gè)連常識(shí)都沒(méi)完全搞清楚的人，一個(gè)人云亦云的人，他即便再“勇敢”，也不能稱(chēng)他有“膽識(shí)”。⑦最后還要加一個(gè)好像同前面幾個(gè)“識(shí)”關(guān)聯(lián)不大的“賞識(shí)”。大家在人生路上踽踽獨(dú)行，都有偶遇他人賞識(shí)的時(shí)候，請(qǐng)問(wèn)，你是什么感覺(jué)？我相信，有時(shí)他人的一兩句賞識(shí)，往往成為你繼續(xù)走下去的動(dòng)力，造就了你的一生。我這里強(qiáng)調(diào)的“賞識(shí)”，就是你是否懂得賞識(shí)他人。⑧那些擁有了“知識(shí)”“常識(shí)”“見(jiàn)識(shí)”，尤其是“膽識(shí)”的人，不少都有高傲甚至目空一切的毛病，他們失去了“賞識(shí)”他人的能力。而不會(huì)、不能、不愿賞識(shí)他人的人，往往也就開(kāi)始固步自封、夜郎自大，這樣的人能走多遠(yuǎn)呢？1．本文的中心論點(diǎn)是什么？2．本文主要運(yùn)用哪種論證方法？3．第⑥段在文中有什么作用？4．讀了這篇文章，請(qǐng)聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)“賞識(shí)”的理解。13．閱讀下面文段，完成下列小題。望星空莫言不久前，一串彗星的碎片（每片都有數(shù)公里之巨），撞擊了木星。據(jù)說(shuō)西方國(guó)家的電視臺(tái)一天二十四小時(shí)滾動(dòng)著播出有關(guān)彗木相撞的消息。但在我國(guó)，媒體保持著足夠的冷靜，好像彗木相撞是在某個(gè)大洋深處的小島上發(fā)生的一次小小的自然災(zāi)害一樣。假如有一天，同樣的命運(yùn)落在了地球上，人類(lèi)該怎么辦？彗星的碎片既然可以"親吻"木星，誰(shuí)又敢擔(dān)保它不會(huì)"親吻"地球呢？有一位名叫王紅旗的人，寫(xiě)了一本文采飛揚(yáng)的奇書(shū)《神秘的星宿文化和游戲》。他認(rèn)為：在不太久遠(yuǎn)的古代，小行星的碎片或者彗星的碎片，的確曾光顧過(guò)地球，并造成了幾乎毀滅人類(lèi)的巨大災(zāi)難。我國(guó)古代那幾個(gè)著名的神話(huà)傳說(shuō)，如女?huà)z補(bǔ)天、后羿射日、嫦娥奔月、夸父追日等，都與那時(shí)代的一次巨大的天文事件有關(guān)。根據(jù)《淮南子·天文訓(xùn)》中“天傾西北，故日月星辰移焉”，英國(guó)著名學(xué)者李約瑟敏銳地指出，“天傾西北”是人類(lèi)歷史上最早的關(guān)于地球自轉(zhuǎn)軸傾角的知識(shí)。由于撞擊產(chǎn)生了巨量塵埃，隕石落地引起了森林大火、海嘯等，遠(yuǎn)古人類(lèi)的生存環(huán)境發(fā)生了突然的巨變。遠(yuǎn)古神話(huà)傳說(shuō)，既是那場(chǎng)巨大災(zāi)難的記錄，也是我們的遠(yuǎn)古祖先為了生存與大自然頑強(qiáng)斗爭(zhēng)并最終取得了勝利的記錄。已經(jīng)觀測(cè)到的彗木相撞的情景，與《山海經(jīng)》、《淮南子》等古籍中所記載的有驚人的相似之處，如：無(wú)法用語(yǔ)言形容的光亮、矗立數(shù)千公里的巨大煙柱等。木星盡管比地球大一千三百多倍，但這次撞擊，也令它哆嗦了良久。據(jù)王紅旗說(shuō)，近年來(lái)在地球上發(fā)現(xiàn)了幾個(gè)巨大的隕石坑。由此推想，地球確是遭受過(guò)類(lèi)似彗木相撞的浩劫的。這說(shuō)明地球并不是安全的，所以杞人憂(yōu)天是有道理的。那場(chǎng)遠(yuǎn)古浩劫，也許可以算作人類(lèi)的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，而彗木相撞，該不該算作"上天示警"？我想人類(lèi)應(yīng)該認(rèn)識(shí)到：地球本已很小，國(guó)與國(guó)的疆界、社會(huì)制度的差異、階級(jí)之間的爭(zhēng)斗，與彗木相撞比較起來(lái)，簡(jiǎn)直是荒唐可笑了。假如有一天哪一顆小行星親近了地球，即便它撞在了紐約，上海也不會(huì)舒服。人類(lèi)實(shí)在是應(yīng)該大度一點(diǎn)。多一點(diǎn)豁達(dá)大度，少一點(diǎn)雞腸小肚；多一點(diǎn)襟懷坦白，少一點(diǎn)陰謀詭計(jì)；由此推想，我們這些平民百姓也應(yīng)該想開(kāi)一些，最名貴的鉆石也是石頭，在沙漠里，它的價(jià)值還不如一塊西瓜皮。至于爭(zhēng)權(quán)奪利、投機(jī)倒把、打小報(bào)告、賣(mài)友求榮等等，就更加沒(méi)有意思了。寫(xiě)到此處，突然想起了離我的老家不遠(yuǎn)的濰坊市雙楊鎮(zhèn)華潼村的村民欒來(lái)宗和他的孫子欒巨慶。欒氏祖孫是有名的"星癡"，窮畢生精力研究太陽(yáng)系五大行星運(yùn)動(dòng)軌跡和地球氣象、地殼運(yùn)動(dòng)的關(guān)系，并寫(xiě)出了《行星與長(zhǎng)期天氣預(yù)報(bào)》、《星體運(yùn)動(dòng)與長(zhǎng)期天氣、地震預(yù)報(bào)》兩部專(zhuān)著，取得了令世人矚目的成果。兩個(gè)樸素的農(nóng)民，并沒(méi)受過(guò)學(xué)校教育，吃著地瓜干子喝著涼水，能有如此高遠(yuǎn)的目光和遼闊的胸襟，并且在神秘莫測(cè)的天文學(xué)領(lǐng)域僅僅靠著悟性和肉眼的觀測(cè)就獲得了豐厚的知識(shí)，的確令錦衣玉食者汗顏。在爺爺欒來(lái)宗的時(shí)代，濰坊出過(guò)很多舉人和進(jìn)士，其中獲得了高官厚祿者也不少，但從對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn)和人的價(jià)值的角度看，他們加起來(lái)也比不上一個(gè)鄉(xiāng)巴佬欒來(lái)宗。他們的眼睛望著金銀財(cái)寶和官帽上閃爍的頂子，欒來(lái)宗的眼睛卻在仰望著燦爛的星空。鏈接一：昔者，共工與顓頊爭(zhēng)為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿(mǎn)東南，故水潦塵埃歸焉。鏈接二：在2004年，一顆1950年發(fā)現(xiàn)的名為1950DA的小行星成為美國(guó)航空局科學(xué)家們關(guān)注的焦點(diǎn)，他們預(yù)測(cè)，該小行星可能將在2880年3月16日與地球目撞。這一旦變?yōu)槭聦?shí)，就意味著整個(gè)地球和人類(lèi)的一場(chǎng)大災(zāi)難！回顧地球的歷史，人們不會(huì)淡忘發(fā)生在這顆藍(lán)色星球上的一件大事；6500萬(wàn)年之前，一顆直徑在10～20千米之間的小行星撞擊了墨西哥尤卡坦來(lái)島。那次空前的撞擊掀起的塵云，籠罩在空中經(jīng)久不散，地面至少有六個(gè)月處于黑暗狀態(tài)，并由此開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)十年“冬天”一般的寒冷歲月，地球上的大量生物遭到滅頂之災(zāi)。當(dāng)時(shí)主宰地球的龐然大物——恐龍沒(méi)能度過(guò)那個(gè)“冬天”，消失殆盡?；蛟S又有人會(huì)說(shuō)：恐龍滅絕的事件太過(guò)久遠(yuǎn)，況且那時(shí)還沒(méi)有人類(lèi)，沒(méi)有誰(shuí)親眼目睹過(guò)，今天所知的一切不過(guò)都是科學(xué)家們的推測(cè)。鏈接三：兩位美國(guó)宇航員在月球荒涼的表面上，為一塊牌子揭幕，那牌子上寫(xiě)著：“公元一九六九年七月，地球人類(lèi)初次在此登錄月球，我們代表全人類(lèi)和平而來(lái)?！睆哪撤N意義上說(shuō)，美國(guó)人豎立在月球上的紀(jì)念碑，使地球縮小了，開(kāi)闊了人類(lèi)的視野，使人類(lèi)又一次抬起頭仰望星空，喚起了人作為人的光榮感覺(jué)。1．閱讀上述材料，下列說(shuō)法符合文意的一項(xiàng)是（）A．人類(lèi)歷史上最早的關(guān)于地球自轉(zhuǎn)軸傾角的知識(shí)，是由英國(guó)著名學(xué)者李約瑟記載的。B．彗木相撞產(chǎn)生的光亮與煙柱與《山海經(jīng)》《淮南子》等所記載的有驚人的相似之處。C．作者認(rèn)為，彗木相撞是“上天示警”，與人類(lèi)社會(huì)的紛爭(zhēng)相比，簡(jiǎn)直是荒唐可笑的。D．“星癡”欒氏祖孫寫(xiě)了《行星與長(zhǎng)期天氣預(yù)報(bào)》《神秘的星宿文化和游戲》兩部專(zhuān)著。2．下列材料中關(guān)于地球遭到撞擊的描述，符合文意的一項(xiàng)是（）A．共工怒觸不周之山造成“天傾西北”，這個(gè)遠(yuǎn)古傳說(shuō)是地球遭到撞擊的一次記錄。B．近年來(lái)發(fā)現(xiàn)了幾顆巨大的隕石，王紅旗由此推測(cè)出地球曾遭受過(guò)類(lèi)似彗木相撞的浩劫。C．科學(xué)家們預(yù)測(cè)人類(lèi)將面臨一場(chǎng)大災(zāi)難，1950DA小行星將在2880年與地球相撞。D．6500萬(wàn)年之前，彗星的碎片撞擊尤卡坦來(lái)島，使地球上的龐然大物恐龍瀕臨滅絕。3．下列對(duì)人類(lèi)探索星空的理解與分析不正確的一項(xiàng)是（）A．作者認(rèn)為，我國(guó)媒體對(duì)彗木相撞消息的冷靜報(bào)道，充分顯示出其對(duì)星空探索的理智。B．我國(guó)古代著名的神話(huà)傳說(shuō)如女蝸補(bǔ)天、夸父追日等，反映了遠(yuǎn)古人類(lèi)探索星空的愿望。C．欒氏祖孫窮盡畢生精力仰望星空，獲得了豐厚的天文學(xué)知識(shí)，的確令錦衣玉食者汗顏。D．美國(guó)人在月球上樹(shù)立了紀(jì)念碑，開(kāi)闊了人類(lèi)的視野，激發(fā)了人類(lèi)繼續(xù)探索星空的熱情。4．結(jié)合文本，分析下面這句話(huà)的表達(dá)效果。我們這些平民百姓也應(yīng)該想開(kāi)一些，最名貴的鉆石也是石頭，在沙漠里，它的價(jià)值還不如一塊西瓜皮。5．有人認(rèn)為地球是不安全的，杞人憂(yōu)天是有道理的；也有人認(rèn)為地球?qū)⒈弧坝H吻”只是推測(cè)，不必杞人憂(yōu)天。你同意哪一種說(shuō)法？請(qǐng)結(jié)合上述材料談?wù)勀愕目捶?。三、語(yǔ)言表述14．仔細(xì)觀察右邊的漫畫(huà)，寫(xiě)出你的感受。（2分）四、寫(xiě)作15．閱讀下面的文字，按要求作文。在我們每個(gè)人的一生里有很多遇見(jiàn)，一次旅途中遇見(jiàn)我們期待的美景，求學(xué)路上遇見(jiàn)關(guān)愛(ài)我們的良師，茫茫人海里遇見(jiàn)知心朋友，一本書(shū)里遇見(jiàn)我們的精神偶像……請(qǐng)以”遇見(jiàn)”為題，寫(xiě)一篇文章。要求：（1）除詩(shī)歌外，文體不限，不少于700字；（2）文章中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名和地名。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、D【解題分析】

A邏輯錯(cuò)誤。把“不再”改為“再次”即可。B搭配不當(dāng)?！耙曇啊笨梢浴巴貙挕?，但是感受不能“拓寬”，只能是增強(qiáng)。C減少不能用倍數(shù)?！绢}目點(diǎn)撥】病句有不同的類(lèi)型，常見(jiàn)的有詞語(yǔ)選用不當(dāng)、語(yǔ)義失當(dāng)、句法錯(cuò)誤這幾大類(lèi)。詞語(yǔ)選用不當(dāng)造成的病句比較單一；語(yǔ)義問(wèn)題包括語(yǔ)義不精練、歧義問(wèn)題、語(yǔ)義顛倒、語(yǔ)義不周密、語(yǔ)義前后照應(yīng)不周；句法問(wèn)題包括搭配不當(dāng)、語(yǔ)序不當(dāng)、句式雜糅、殘缺和多余。做題時(shí)要仔細(xì)分辨類(lèi)型，有助于找到錯(cuò)誤的地方。2、C【解題分析】

蘊(yùn)藏：蓄積深藏未露。蘊(yùn)含：包含在內(nèi)。語(yǔ)境是說(shuō)文章中深藏著“豐富內(nèi)涵與智慧”，所以自然選擇“蘊(yùn)藏”。排除BD。標(biāo)新立異：獨(dú)創(chuàng)新意,理論和別人不一樣。通常指提出新的主張、見(jiàn)解或創(chuàng)造出新奇的樣式。也指為了顯示自己，故意顯出自己的與眾不同。日新月異：天都在更新，每月都有變化。指發(fā)展或進(jìn)步迅速，不斷出現(xiàn)新事物、新氣象。這里形容“信息技術(shù)”的不斷進(jìn)步，自然選擇“日新月異”。排除A。所以選C。3、A【解題分析】本題考查病句辨析及修改，學(xué)生要學(xué)會(huì)從不同的角度分析病句原因?？梢詮膬?nèi)容角度分析詞義的不同理解病因，可從語(yǔ)法角度分析病因。更要掌握病句的常見(jiàn)類(lèi)型及辨識(shí)病句的方法，還需要提高修改病句的語(yǔ)感能力。A項(xiàng)沒(méi)有語(yǔ)病。其他各項(xiàng)語(yǔ)病如下：B項(xiàng)語(yǔ)意不明，句中“發(fā)電量不能輸送”，“發(fā)電量”改為“發(fā)的電”。C項(xiàng)介詞錯(cuò)用，“在”改為“對(duì)”，引出對(duì)象。D項(xiàng)否定詞使用錯(cuò)誤，去掉“不”。點(diǎn)睛：病句的類(lèi)型主要有：語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯、前后矛盾。辨析病句，一般來(lái)說(shuō)，一看語(yǔ)法通不通，二看意思對(duì)不對(duì)，三看修辭妥不妥。要想快速而準(zhǔn)確地辨析病句，除了平時(shí)多閱讀，增強(qiáng)語(yǔ)感外，還應(yīng)該掌握一定的方法，如語(yǔ)感審讀法、枝干梳理法、邏輯分析法。4、B【解題分析】

B“通常借某一事物說(shuō)明道理”表述不正確。表是一種文體，古代奏議的一種，臣子寫(xiě)給皇帝的奏章，用于向君王陳說(shuō)作者的請(qǐng)求和愿望。5、A【解題分析】

這道題目考查的是成語(yǔ)的理解與運(yùn)用。要想正確地運(yùn)用成語(yǔ)，必須準(zhǔn)確理解成語(yǔ)的意義，可從以下幾方面進(jìn)行分析：詞義的范圍、詞義的輕重、感情色彩等。A項(xiàng)生意盎然，形容生命力旺盛的樣子。使用正確；B項(xiàng)的成語(yǔ)使用有誤，“行云流水”形容詩(shī)文、書(shū)畫(huà)、歌唱等自然流暢，與此處的語(yǔ)境不符；C項(xiàng)有誤，“隨聲附和”指自己沒(méi)有主見(jiàn)，別人怎么說(shuō)，就跟著怎么說(shuō)，用在這里不恰當(dāng)；D項(xiàng)有誤，“汗牛充棟”形容藏書(shū)非常多，不合語(yǔ)境。故選A。6、（1）扣住“夏天是個(gè)好節(jié)”這個(gè)中心句，（可從畫(huà)家、作曲家、雕刻家等角度去展開(kāi)2）臨風(fēng)歌盛世聲隨月亮山高【解題分析】這是一道語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)題。第（1）小題是對(duì)學(xué)生句子仿寫(xiě)的考查。做此題時(shí)，要注意仿寫(xiě)的句式必須和例句相同，即結(jié)構(gòu)、修辭要相同，內(nèi)容相近，語(yǔ)言相合，字?jǐn)?shù)相當(dāng)，要注意識(shí)別例句所用的修辭手法或句子間的關(guān)系，然后直接套用。例句是一個(gè)假設(shè)句，對(duì)照仿寫(xiě)即可。第（2）小題考查學(xué)生對(duì)對(duì)聯(lián)知識(shí)的掌握能力。首先要了解對(duì)聯(lián)的特點(diǎn)：①字?jǐn)?shù)相等。②句式一致。句式指的是句子節(jié)奏形式，上下聯(lián)相對(duì)的句子，節(jié)奏形式應(yīng)當(dāng)相同。③詞性相對(duì)。對(duì)聯(lián)要求，一般是名詞對(duì)名詞，動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞，形容詞對(duì)形容詞，以此類(lèi)推。④結(jié)構(gòu)相應(yīng)。上下聯(lián)對(duì)應(yīng)的詞或短語(yǔ)，最好是并列短語(yǔ)對(duì)并列短語(yǔ)，偏正短語(yǔ)對(duì)偏正短語(yǔ)，依次類(lèi)推，即它們結(jié)構(gòu)上必須是一樣的。⑤內(nèi)容相關(guān)。對(duì)聯(lián)的上下聯(lián)內(nèi)容必須是相關(guān)的，上下要形成一個(gè)有機(jī)整體，來(lái)共同表達(dá)一個(gè)主題，決對(duì)不能彼此孤立，各自為政，或是不能風(fēng)馬牛不相及，這是寫(xiě)作對(duì)聯(lián)的大忌。分析上聯(lián)的句式特點(diǎn)，根據(jù)給出的幾個(gè)詞語(yǔ)擬寫(xiě)下聯(lián)即可。7、黃昏吹著風(fēng)的軟寒林空見(jiàn)日斜時(shí)天與云與山與水江山如此多嬌鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)篃o(wú)意沉醉了凝望它的大地露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)【解題分析】

本題考查學(xué)生默寫(xiě)古詩(shī)文的能力。此類(lèi)題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語(yǔ)文必考題。古詩(shī)文默寫(xiě)題不論分幾種類(lèi)型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩(shī)句，三是答題時(shí)不能寫(xiě)錯(cuò)別字。“嬌”“墓”“凝”都是易錯(cuò)字，注意和形似字、同音字的辨析。【題目點(diǎn)撥】此題考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的記憶能力、理解能力，要求學(xué)生默寫(xiě)出指定的文句。這類(lèi)題目要求學(xué)生日常加強(qiáng)背誦識(shí)記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫(xiě)，避免作答時(shí)出現(xiàn)錯(cuò)別字。8、（1）夏洛蒂·勃朗特羅徹斯特（2）悟能悟凈【解題分析】

考查文學(xué)常識(shí)。文學(xué)常識(shí)廣義指涵蓋文化的各種問(wèn)題。包括作家、年代、作品、文學(xué)中的地理歷史、各種典故和故事，也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣。零散的文學(xué)常識(shí)就像是沒(méi)有穿好的一大把針，只要有一根線將它們貫串起來(lái)，這些文學(xué)常識(shí)就顯得非常系統(tǒng)了，這根線可以是時(shí)間、空間、風(fēng)格、內(nèi)容等。此題考查的是與《簡(jiǎn)·愛(ài)》《西游記》有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。（1）“難道就因?yàn)槲乙回毴缦础⒛瑹o(wú)聞、長(zhǎng)相平庸、個(gè)子瘦小，就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有心腸了……”是英國(guó)作家夏洛蒂·勃朗特的著名小說(shuō)《簡(jiǎn)·愛(ài)》中主人公簡(jiǎn)·愛(ài)代表性的語(yǔ)言，是與男主人公羅徹斯特的一段對(duì)話(huà)。（2）豬八戒法名是悟能，是沙僧法名是悟凈。是佛教按照能力的高低，境界高低來(lái)排的。二、閱讀9、1．聽(tīng)覺(jué)，誓死報(bào)效祖國(guó)，殺敵立功。2．C【解題分析】1．試題分析：考查詩(shī)歌的描寫(xiě)角度和詩(shī)句抒發(fā)的情感?！敖锹暆M(mǎn)天秋色里”是聽(tīng)覺(jué)?！皥?bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死”：黃金臺(tái)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕昭王在易水東南修筑的，傳說(shuō)他曾把大量黃金放在臺(tái)上，表示不惜以重金招攬?zhí)煜率?。?shī)人引用這個(gè)故事，寫(xiě)出將士們報(bào)效朝廷的決心。2．試題分析：C項(xiàng)“寫(xiě)出了邊塞風(fēng)光的秀美”對(duì)本詩(shī)理解分析不正確?！敖锹暆M(mǎn)天秋色里，塞上燕脂凝夜紫”：號(hào)角的聲音在這秋色里響徹天空；塞上泥土猶如胭脂凝成，夜色中濃艷得如紫色。一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)斗正在進(jìn)行?！敖锹暆M(mǎn)天”，勾畫(huà)出戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)模。敵軍依仗人多勢(shì)眾，鼓噪而前，步步緊逼。守軍并不因勢(shì)孤力弱而怯陣，在號(hào)角聲的鼓舞下，他們士氣高昂，奮力反擊。10、1．（1）奮發(fā)（2）記載（3）派（4）這2．C3．（1）盤(pán)旋在暴風(fēng)上面，飛上九萬(wàn)里的高空。（2）大鵬從高空往下看，也像這樣罷了。（3）你趕緊離開(kāi)，不要使我受到污染。4．不矛盾。甲文中，作者運(yùn)用想象、夸張的手法，說(shuō)明萬(wàn)事萬(wàn)物是有所憑借的，沒(méi)有絕對(duì)的自由，但是可以追求精神的自由。乙文中作者寧愿“為孤豚”、“游戲污瀆之中自快”，拒絕“重利”“尊位”，是不慕富貴、不求榮利的表現(xiàn)，正是追求精神自由的體現(xiàn)。因此兩文都體現(xiàn)了莊子不受約束、追求精神自由的人生態(tài)度，所以?xún)烧卟幻??！窘忸}分析】

1．試題分析：理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“是”是“代詞，這”；“怒”是古今異義詞，“奮起，奮發(fā)”的意思。2．試題分析：考查對(duì)文言詞語(yǔ)一詞多義的理解。A.選項(xiàng)中“而”分別為“表順承”和“表順承”；B.選項(xiàng)中的“其”的都是用在句首，“表反詰語(yǔ)氣”；C.選項(xiàng)中的“為”分別是“被”和“向”；D.選項(xiàng)中的“以”分別是“介詞，把”和“按照，依據(jù)”的意思。故選C。3．試題分析：本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。（1）句中的“摶（環(huán)繞而上）、扶搖（由地面急劇盤(pán)旋而上的暴風(fēng)）、上（向上）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)；（2）句中的“視下（向下看）、若（像）、是（這樣）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)；（3）句中的“子（你）、亟（急忙，趕快）、去（離開(kāi)）、污（玷污）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。4．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。甲文“是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥”“野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也”等語(yǔ)句，意在說(shuō)明世間萬(wàn)事萬(wàn)物是有所憑借的，沒(méi)有絕對(duì)的自由，但是可以追求精神的自由。而乙文作者“我寧游戲污瀆之中自快，無(wú)為有國(guó)者所羈，終身不仕，以快吾志焉”，拒絕了榮華富貴的行為，正是莊子追求精神自由的體現(xiàn)。據(jù)此分析，乙文中“棄官”的行為與甲文中所展現(xiàn)的積極進(jìn)取之志兩者并不矛盾。據(jù)此分析作答?！绢}目點(diǎn)撥】在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：【甲】北方的大海里有一條魚(yú)，它的名字叫做鯤。鯤的體積，真不知道大到幾千里；變化成為鳥(niǎo)，它的名字就叫鵬。鵬的脊背，真不知道長(zhǎng)到幾千里；當(dāng)它奮起而飛的時(shí)候，那展開(kāi)的雙翅就像天邊的云。這只鵬鳥(niǎo)呀，隨著海上洶涌的波濤遷徙到南方的大海。南方的大海是個(gè)天然的大池?！洱R諧》是一部專(zhuān)門(mén)記載怪異事情的書(shū)，這本書(shū)上記載說(shuō)：“鵬鳥(niǎo)遷徙到南方的大海，翅膀拍擊水面激起三千里的波濤，海面上急驟的狂風(fēng)盤(pán)旋而上直沖九萬(wàn)里高空，憑借著六月的大風(fēng)離開(kāi)”。春日林澤原野上蒸騰浮動(dòng)猶如奔馬的霧氣，低空里沸沸揚(yáng)揚(yáng)的塵埃，都是大自然里各種生物的氣息吹拂所致。天空是那么湛藍(lán)湛藍(lán)的，難道這就是它真正的顏色嗎?亦或是高曠遼遠(yuǎn)沒(méi)法看到它的盡頭呢?鵬鳥(niǎo)在高空往下看，不過(guò)也就像這個(gè)樣子罷了。【乙】楚威王聽(tīng)說(shuō)莊周賢能，派遣使臣帶著豐厚的禮物去聘請(qǐng)他，答應(yīng)他出任宰相。莊周笑著對(duì)楚國(guó)使臣說(shuō)：“千金，確是厚禮；卿相，確是尊貴的高位。您難道沒(méi)見(jiàn)過(guò)祭祀天地用的牛嗎？喂養(yǎng)它好幾年，給它披上帶有花紋的綢緞，把它牽進(jìn)太廟去當(dāng)祭品，在這個(gè)時(shí)候，它即使想做一頭孤獨(dú)的小豬，難道能辦得到嗎？你趕緊離開(kāi)，不要使我受到污染。我寧愿在小水溝里身心愉快地游戲，也不愿被國(guó)君所束縛。我終身不做官，讓自己的心志愉快?！?1、1．①草木的香氣使人愉悅（滋生健康）；②青草成全人畜，又替人畜打掃垃圾，還這個(gè)世界天藍(lán)水碧（構(gòu)建和諧）；③草木使人重返詩(shī)性（培育高雅）。2．使用比喻的修辭，將羊吃草時(shí)羊毛，嘴唇、青草比喻成雪、桃、翡翠，使羊吃草的情景極具畫(huà)面感，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了羊吃草簡(jiǎn)直是一種藝術(shù)的特點(diǎn)，表現(xiàn)了我喜愛(ài)看羊吃草的情感。3．AD4．去掉不好，原因：這段文字將古人與今人的生活對(duì)比，突出了草木對(duì)人的滋養(yǎng)，與下文“我不是過(guò)激”相銜接，為點(diǎn)明文章的主旨做鋪墊?！窘忸}分析】1．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的梳理和概括。閱讀文本，理清故事情節(jié)，根據(jù)題目要求篩選相關(guān)的詞句概括作答。仔細(xì)閱讀文章，文章1~3段寫(xiě)的是草木之香使人愉悅，生命得到滋養(yǎng)；4~7段寫(xiě)青草滋養(yǎng)人畜，改善環(huán)境?？梢罁?jù)“成全人畜，又替人畜打掃垃圾，還這個(gè)世界天藍(lán)水碧”來(lái)概括；8~10段寫(xiě)的是青草樹(shù)木，讓人怡養(yǎng)性情?？梢罁?jù)“日日食蔬，這樣，就能詩(shī)性重返。他說(shuō)，他獲獎(jiǎng)最多的詩(shī)作，一般都是寺院里的那些草木和蔬菜給予的”來(lái)理解概括。據(jù)此理解作答。2．試題分析：體會(huì)重要語(yǔ)句的含意，品味語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。從修辭手法角度賞析句子，具體解答時(shí)可表述為：運(yùn)用了XX修辭手法，（生動(dòng)傳神、具體準(zhǔn)確、形象生動(dòng)等）表現(xiàn)了（寫(xiě)出了）人或事物……的情感、心理、性格等（特點(diǎn)、特征）。語(yǔ)句“用舌頭把草攬到嘴里，嚓嚓而食，羊毛潔白似雪，羊的嘴唇粉紅似桃，青草如翡翠一樣耐看，整幅畫(huà)面簡(jiǎn)直太有感覺(jué)了”，將羊吃草時(shí)“羊毛、嘴唇、青草”當(dāng)作“雪、桃、翡翠”，運(yùn)用了比喻的修辭手法，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了羊吃草簡(jiǎn)直是一種藝術(shù)的特點(diǎn)，表過(guò)了“我”對(duì)這一畫(huà)面的喜愛(ài)和贊美之情。據(jù)此理解作答。3．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。A項(xiàng)，“這時(shí)候的草，像是慷慨就義”，運(yùn)用擬人的手法寫(xiě)出了青草被割斷、碾壓時(shí)的決然，表現(xiàn)了青草的奉獻(xiàn)精神，不是寫(xiě)其“痛苦”。（2）文章是“從實(shí)到虛”，逐步揭示了草木恩典的內(nèi)涵，不是“從虛到實(shí)”。所以D項(xiàng)的理解是錯(cuò)誤的。據(jù)此，答案為AD。4．試題分析：考查段落在文章中的作用。文章開(kāi)頭段的作用要從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個(gè)方面來(lái)分析。從內(nèi)容上看，文章第第⑩段將“古人”與“今人”的生活對(duì)比，突出了青草樹(shù)木，讓人怡養(yǎng)性情，表達(dá)了作者對(duì)草木的贊美；結(jié)構(gòu)上，為下文的議論抒情做鋪墊，從而點(diǎn)明文章的主旨。據(jù)此理解作答。12、1．人要有五識(shí)。2．道理論證3．承接上文；補(bǔ)充論證了“膽識(shí)是社會(huì)責(zé)任感和勇于承擔(dān)的氣魄”的觀點(diǎn)；使論證更充分、更嚴(yán)密、更有力度。4．理解：讀了這篇文章，我認(rèn)為一個(gè)人在擁有了知識(shí)、常識(shí)、見(jiàn)識(shí)、膽識(shí)的同時(shí)，還必須具備賞識(shí)他人的能力，才能走得更遠(yuǎn)。事例：圍繞“賞識(shí)他人才能走得更遠(yuǎn)”舉例即可?！窘忸}分析】

1．試題分析：仔細(xì)閱讀文章，抓住“五識(shí)”中的“識(shí)字”來(lái)梳理文章，抓住關(guān)鍵句的提示來(lái)作答，如“有了上面三種“識(shí)”，你就是一個(gè)有學(xué)問(wèn)、有點(diǎn)看法的人了”可以提煉出上文的“知識(shí)、常識(shí)、見(jiàn)識(shí)”，根據(jù)“上升到更高一級(jí)的那個(gè)‘識(shí)’——膽識(shí)”可以提煉出“膽識(shí)”；再根據(jù)第7段的論述找到“賞識(shí)”?？键c(diǎn)：理解文中重要句子的含意。能力層級(jí)為理解B。2．試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)議論文論證方法及作用的分析。首先要對(duì)論證方法判斷準(zhǔn)確，然后用議論文論證方法作用分析的格式進(jìn)行作答。答題格式：（1）舉例論證：以……（事實(shí)）作論據(jù)，具體有力地論證了……論點(diǎn)（或分論點(diǎn)），增強(qiáng)了說(shuō)服力。（2）比喻論證：作者將……比作……，生動(dòng)形象地證明了本文（段）……的論點(diǎn)，便于讀者理解。（3）對(duì)比論證：作者把……與……對(duì)比，突出地論證了……的觀點(diǎn)，給人以深刻的印象。（4）道理論證：引用……的名言、諺語(yǔ)，充分有力的論證……觀點(diǎn)。使說(shuō)理更具權(quán)威性、科學(xué)性，更具說(shuō)服力?？键c(diǎn)：分析常見(jiàn)的論證方法及其作用。能力層級(jí)為分析綜合C。3．試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)文中句子段落的作用分析。一般文章中間的句子或段落起到“總結(jié)上文”“引起下文”或“承上啟下”的作用。要根據(jù)句段的意思來(lái)分析?？键c(diǎn)：理解文中重要語(yǔ)段的作用。能力層級(jí)為理解B。4．試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)文中句子含義的理解能力。仔細(xì)閱讀文中與“賞識(shí)”有關(guān)的第七段，從文段中“往往成為你繼續(xù)走下去的動(dòng)力，造就了你的一生”可以理解“賞識(shí)”對(duì)一個(gè)人的重要作用，再聯(lián)系“伯樂(lè)與千里馬”的故事，從人才受到重用才能發(fā)揮作用的道理。圍繞“賞識(shí)他人才能走得更遠(yuǎn)”舉例即可?？键c(diǎn)：對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。能力層級(jí)為探究F。13、1．B2．A3．A4．運(yùn)用了對(duì)比的手法，寫(xiě)出在沙漠里，鉆石的價(jià)值不如一塊西瓜皮，形象生動(dòng)地表達(dá)了作者達(dá)觀的精神態(tài)度。5．我認(rèn)為地球是不安全的，杞人憂(yōu)天是有道理的。因?yàn)楦鶕?jù)《山海經(jīng)》、《淮南子》等古籍以及《行星撞地球的傳說(shuō)》，都有關(guān)于遠(yuǎn)古時(shí)期彗星撞地球的記載，說(shuō)明我們的地球上也許發(fā)生過(guò)這樣的事情。因此，對(duì)于現(xiàn)在的我們而言是需要警醒的，我們懷有杞人憂(yōu)天的觀念也無(wú)可厚非?！窘忸}分析】1．A項(xiàng)“人類(lèi)歷史上最早的關(guān)于地球自轉(zhuǎn)軸傾角的知識(shí)”，是出自《淮南子·天文訓(xùn)》。C項(xiàng)因果調(diào)換，人類(lèi)社會(huì)的紛爭(zhēng)與彗木相撞而言是荒唐可笑的。D項(xiàng)《神秘的星宿文化和游戲》是王紅旗寫(xiě)的。故選B。2．B項(xiàng)推測(cè)出自《行星撞地球的傳說(shuō)》，作者并非王紅旗。C項(xiàng)“1950DA小行星將在2880年與地球相撞”只是可能。D項(xiàng)恐龍已經(jīng)滅絕，而不是“瀕臨”。故選A。3．A項(xiàng)分析有誤。媒體只是保持著足夠的冷靜，與理智與否無(wú)關(guān)。4．考查學(xué)生對(duì)對(duì)比手法的理解。對(duì)比手法，是文學(xué)創(chuàng)作中常用的一種表現(xiàn)手法，是把對(duì)立的意思或事物、或把事物的兩個(gè)方面放在一起作比較，讓讀者在比較中分清好壞、辨別是非。運(yùn)用這種手法，有利于充分顯示事物的矛盾，突出被表現(xiàn)事物的本質(zhì)特征，加強(qiáng)文章的藝術(shù)效果和感染力。使形象更鮮明，感受更強(qiáng)烈?！白蠲F的鉆石也是石頭，在沙漠里，