第10講 中國古代的變法改革、民族關(guān)系與對外交往

PAGE1第10講中國古代的變法改革、民族關(guān)系與對外交往最新模擬精煉最新模擬精煉1．（2023·湖南長沙·雅禮中學(xué)?？级＃┧文┰鹾≡谧⑨尅顿Y治通鑒》時(shí)感慨說：“自隋以后，名稱揚(yáng)于時(shí)者，代北之子孫（胡族血統(tǒng)的人）十居六七矣，氏族之辨，果何益哉?！焙∵@一感慨可以用來解釋（

）A．宋代需要氏族之辨 B．鮮卑后裔紛紛改用漢姓C．宋代門第觀念盛行 D．民族交融成為時(shí)代潮流2．（2023·四川樂山·統(tǒng)考一模）司馬光從《漢武故事》和《趙飛燕外傳》這樣的小說家言中擇取材料，經(jīng)過苦心編排，塑造出漢武帝晚年遷善改過的歷史形象。由此可見，司馬光歷史編撰的目的是（

）A．鞏固儒學(xué)，捍衛(wèi)道統(tǒng) B．以古喻今，服務(wù)政治C．辨析真?zhèn)危鹬厥穼?shí) D．以史為鑒，推動(dòng)變法3．（2023·河北邯鄲·統(tǒng)考二模）王安石變法期間，總是大量附會(huì)《詩經(jīng)》《尚書》等儒家經(jīng)典。他指出，免役法出于《周官》所謂府、史、胥、徒；保甲法起于三代丘甲；市易法源自周之司市。這反映了王安石A．托古改制的策略 B．恢復(fù)周制的意志C．尊崇儒學(xué)的思想 D．繼承傳統(tǒng)的決心4．（2023·山東淄博·統(tǒng)考三模）明代實(shí)行“一條鞭法”較早的地區(qū)是南直隸（約今江蘇、安徽）、浙江、江西、福建、廣東和廣西，在1567—1572年的十多年間，才逐漸向全國推廣。這些地區(qū)較早實(shí)行“一條鞭法”的主要原因在于（

）A．自然經(jīng)濟(jì)解體較早 B．地理位置相對優(yōu)越C．海外白銀大量流入 D．人口數(shù)量增長迅速5．（2023·湖北·統(tǒng)考模擬預(yù)測）西域地區(qū)曾長期存在“情逆侮老”的“蠻夷之性”。但西域都護(hù)府設(shè)置之后，該地區(qū)尊老、敬老、愛老、助老蔚然成風(fēng)。這一變化表明（

）A．邊疆商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速 B．少數(shù)民族封建化進(jìn)程加快C．儒家思想影響社會(huì)習(xí)俗 D．地方權(quán)力得到進(jìn)一步強(qiáng)化6．（2023·河北·模擬預(yù)測）東漢永元三年（公元前91年），班超被任命為西域都護(hù)。他以“塞外吏士，本非孝子順孫”，西域各族“難養(yǎng)易敗”為由，推行“寬小過，總大綱”的政策，決定保留西域原有政權(quán)，并給予其較大自主權(quán)。這一治理方略（

）A．削弱了漢廷對西域的有效管理 B．標(biāo)志著西域歸屬中央管轄C．根植于班超其人平等的民族觀 D．有利于民族間交流和交融7．（2023·湖北武漢·華中師大一附中?？寄M預(yù)測）契丹建國后向東擴(kuò)張，滅渤海國后，包括女真、鐵驪、達(dá)盧古、鼻骨德等東疆部族紛紛主動(dòng)臣服，成為遼朝羈縻統(tǒng)治下的屬國屬部。遼太祖在渤海故地仿舊制建東丹國，遼太宗時(shí)詔命東丹舉國西遷。遼朝在東北的擴(kuò)張（

）A．激化了國內(nèi)階級矛盾 B．促進(jìn)了農(nóng)耕與游牧文明的交流C．加劇了民族政權(quán)對峙 D．推動(dòng)了統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展8．（2023·湖北荊門·荊門市龍泉中學(xué)?？寄M預(yù)測）乾隆時(shí)規(guī)定：喇嘛補(bǔ)放營官均由達(dá)賴?yán)镏屉S從充任，但因不能到職，總系派人代辦，難免會(huì)有代辦者敲詐百姓，貪贓受賄的情況。嗣后凡需委派代辦，均由駐藏大臣選妥干者前去充任，升補(bǔ)事宜，統(tǒng)歸駐藏大臣會(huì)同達(dá)賴?yán)镥噙x。這一變化（

）A．改變了因俗而治的政策 B．開啟了中央對西藏的管轄C．強(qiáng)化了西藏的社會(huì)治理 D．加強(qiáng)了西藏與內(nèi)地的交流9．（2023·安徽滁州·安徽省定遠(yuǎn)中學(xué)?？既＃┞c四年，明朝與蒙古達(dá)成和議，俺答汗在答謝表中說道：“臣等生齒日多，衣服缺少。近年各邊時(shí)常調(diào)兵出搗，殺虜家口，趕奪馬匹，邊外野草盡燒，冬春人畜難過，……乞敕各邊守臣各立市場，聽番漢人等每年互相買賣一次?！甭c和議（

）A．解決了明朝內(nèi)陸邊疆的危機(jī) B．提高了朝貢貿(mào)易的地位C．順應(yīng)了民族關(guān)系發(fā)展的趨勢 D．調(diào)整了農(nóng)牧經(jīng)濟(jì)的格局10．（2023·湖南·校聯(lián)考模擬預(yù)測）清朝入主中原后，推行“剃發(fā)易服”政策，禁止?jié)h族人保留前朝衣冠。由明朝藩國變成清朝藩國的朝鮮，向清政府請求繼續(xù)穿明朝官服，皇帝認(rèn)為“化外之民”可不用深究，“東夷之邦也，風(fēng)殊俗異，”默許了請求，這說明此時(shí)的清政府（

）A．傾慕漢族地區(qū)的風(fēng)俗和文化 B．對藩屬國的控制力不如明朝C．十分重視中朝間的禮儀規(guī)制 D．對內(nèi)政外交問題有明確區(qū)分11．（2023·浙江紹興·統(tǒng)考二模）“在東北、西北、西南少數(shù)民族地區(qū)明朝建立了羈縻性都司衛(wèi)所，如奴兒干都司、烏斯藏都司、朵甘都司。設(shè)都指揮、指揮、千戶、百戶等官，由當(dāng)?shù)夭柯涫最I(lǐng)擔(dān)任，可以世襲，但須接受朝廷的統(tǒng)一節(jié)制。這種因俗為治的政策，有利于當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展。”下列在歷史上出現(xiàn)的邊疆地區(qū)設(shè)置的機(jī)構(gòu)或官職與材料中的治理方式有別的是（

）①北庭都護(hù)府

②渤海都督府

③遼陽行省

④駐藏大臣①④ B．①③④ C．①②③ D．③④12．（2023·天津河西·統(tǒng)考二模）對邊疆的治理也屬于國家制度與社會(huì)治理的范疇。閱讀材料，回答問題。材料一與先秦羈縻政策比較，漢唐時(shí)期的民族羈縻政策不僅在形式上有較大發(fā)展，也在某些基本原則上有較大的突破、創(chuàng)新。首先，就多民族統(tǒng)一原則看，漢唐時(shí)期大大強(qiáng)化了周邊民族對中央政權(quán)的隸屬地位，作為少數(shù)民族的首領(lǐng)，其所擔(dān)當(dāng)?shù)穆殭?quán)往往以受內(nèi)地政權(quán)的冊封為根據(jù)，并直接受漢唐所設(shè)的羈縻政策州府官吏的監(jiān)督或漢唐駐軍的控制。其次，漢唐的羈縻統(tǒng)治進(jìn)一步發(fā)展與健全了先秦時(shí)的“依俗而治”原則?！耙浪锥巍辈粌H要強(qiáng)調(diào)“依俗”，更要在“治”上作文章?！耙榔涔仕住敝皇侵卫淼囊环N方法，其實(shí)是以設(shè)立羈縻機(jī)構(gòu)職官及派軍隊(duì)等政治軍事管理行為為前提的。其三，漢唐的羈縻統(tǒng)治民族政策把協(xié)調(diào)民族關(guān)系、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)放在了較重要的地位。漢設(shè)西域都護(hù)客觀上起到了協(xié)調(diào)民族關(guān)系的作用。唐在大漠南北及西域設(shè)置的羈原府州，也有利于防止西北各少數(shù)民族之間的相互攻伐。最后，漢唐的羈康統(tǒng)治把加強(qiáng)民族間經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系提上日程。漢唐時(shí)內(nèi)地政權(quán)與周邊民族間開展了多種形式的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易活動(dòng)。——楊永俊《我國古代民族羈縻統(tǒng)治政策的變遷及其原因探究》（1）概括材料一中漢唐時(shí)期民族羈縻政策的措施和特點(diǎn)。材料二明清兩代中央政府在土司地區(qū)行政管理上的做法是，在西南邊疆重要地區(qū)設(shè)置與內(nèi)地相同的郡縣，并任命流官，形成土官與流官聯(lián)合治理西南邊疆地區(qū)的態(tài)勢?！耙蛩锥巍钡拿褡逭呓?jīng)明代中央政府至清代前中期很好地施行，使這種民族政策得到鞏固與提高，使西藏東部地區(qū)與川西藏族地區(qū)實(shí)施了政教合一制度，在川、青、甘、滇藏區(qū)和西南少數(shù)民族地區(qū)實(shí)行了土司制度。到了清朝中晚期，清政府在面對農(nóng)民起義沖擊、西方列強(qiáng)入侵的情況下才一改過去“因俗而治”的民族政策，在川西北地區(qū)強(qiáng)力推動(dòng)改土歸流，迅速推進(jìn)國家行政管理體制改革，有效推動(dòng)邊疆內(nèi)地一體化?！盍计氛劷ǔ伞丁耙蛩锥巍保好髑鍟r(shí)期土司地區(qū)的國家治理政策》（2）依據(jù)材料二，指出明清兩代對西南和西藏地區(qū)實(shí)施的不同的管理措施；結(jié)合所學(xué)知識，概括其產(chǎn)生的歷史影響。真題實(shí)戰(zhàn)演練真題實(shí)戰(zhàn)演練1．（2020·山東·高考真題）王安石在變法中“募饑民修水利”，以“賑救食力之農(nóng)”“興陂塘溝港之廢”。與“煮粥賑災(zāi)”“開倉放糧”等賑災(zāi)方式相比，王安石此舉力圖A．盡量減輕政府的救災(zāi)負(fù)擔(dān) B．穩(wěn)定災(zāi)區(qū)的社會(huì)秩序C．從長遠(yuǎn)上解決災(zāi)民生計(jì)問題 D．建立政府抗災(zāi)救荒體系2．（2023·浙江·統(tǒng)考高考真題）漢武帝派遣張騫兩次出使西域，開辟了中西交通道路，大大促進(jìn)了西域與中原的聯(lián)系。之后，諸多朝代在這一區(qū)域設(shè)置機(jī)構(gòu)或派駐官員，加強(qiáng)管轄。圖中①②③處填寫正確的是（

）A．①護(hù)烏桓校尉②單于都護(hù)府州③伊犁將軍B．①安西都護(hù)府②北庭都元帥府③伊犁將軍C．①護(hù)烏桓校尉②北庭都元帥府③西寧辦事大臣D．①安西都護(hù)府②單于都護(hù)府③西寧辦事大臣5．（2021·江蘇·統(tǒng)考高考真題）閱讀材料，回答問題材料明治以前，受朱子學(xué)影響，日本思想界多批判王安石及其新法。明治時(shí)期，日本對王安石的關(guān)注提升。有人認(rèn)為，當(dāng)時(shí)日本國勢與趙家相類，外患不在遼夏之下。后來，隨著國家主義思潮膨脹，思想界對王安石的評價(jià)發(fā)生根本變化，贊揚(yáng)其輔佐神宗，務(wù)在富國強(qiáng)兵。有人將宋神宗比擬為振興王權(quán)、宣揚(yáng)國威的路易十四，將王安石比作法國重商主義的典范范柯爾貝爾。更有留學(xué)西歐的學(xué)者引王安石為