2023-2024學(xué)年山東省齊魯教科研協(xié)作體高考考前提分歷史仿真卷含解析

2023-2024學(xué)年山東省齊魯教科研協(xié)作體高考考前提分歷史仿真卷請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫(xiě)在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫(xiě)在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．1984年9月3日至10日，在浙江省召開(kāi)了第一次全國(guó)中青年經(jīng)濟(jì)科學(xué)工作者討論會(huì)，會(huì)議形成了價(jià)格雙軌制等成果。這是中青年工作者“第一次集體發(fā)聲”，被稱(chēng)作“莫干山會(huì)議”。此后，雙軌制成為時(shí)代名詞。這次會(huì)議A．拉開(kāi)了我國(guó)對(duì)外開(kāi)放的序幕 B．推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)體制改革的進(jìn)程C．制定出國(guó)有企業(yè)改革的政策 D．響應(yīng)了科教興國(guó)的戰(zhàn)略方針2．小崗村，從“乞丐村”變成“中國(guó)十大名村”之一、“安徽省歷史文化名村”，其關(guān)鍵因素是A．村民吃苦耐勞、團(tuán)結(jié)肯干B．人窮思變，借地度荒C．包干到戶(hù)的嘗試得到中央的支持D．鄧小平等領(lǐng)導(dǎo)的特別撥款3．有學(xué)者認(rèn)為：“17世紀(jì)四十年代，東西方兩位末代君主的暴亡，視為兩個(gè)民族歷史的一個(gè)楔子——世界的天平開(kāi)始失衡，西方的崛起與東方的沒(méi)落明顯加快。”對(duì)該段材料最為正確的解讀是A．作者視該時(shí)段為東西方由盛轉(zhuǎn)衰的分水嶺B．東西兩個(gè)君主分別是康熙皇帝和查理一世C．作者站在歐洲立場(chǎng)上看歷史所以是片面的D．作者觀察問(wèn)題的著眼點(diǎn)在于社會(huì)形態(tài)轉(zhuǎn)變4．春秋時(shí)期，鄭、陳、宋等諸侯國(guó)經(jīng)常參與會(huì)盟。據(jù)《左傳》記載，楚國(guó)就先后兩次以土地和重賂求得鄭國(guó)與之會(huì)盟。造成這一現(xiàn)象的主要原因是A．大國(guó)爭(zhēng)奪有利的戰(zhàn)略地位 B．鄭、陳、宋諸國(guó)實(shí)力相對(duì)較強(qiáng)C．周王室努力緩和諸侯爭(zhēng)霸 D．中原諸侯合縱連橫不利于楚國(guó)5．羅馬法規(guī)定：不得基于懷疑而懲罰任何人，反對(duì)刑訊逼供。中國(guó)刑法規(guī)定：不得強(qiáng)迫任何人證實(shí)自己有罪。這些規(guī)定A．重視獲取證據(jù)的合法性B．體現(xiàn)了法律面前人人平等C．其目的是保護(hù)弱勢(shì)群體D．表明了法律的寬松與靈活6．1937年9月6日，根據(jù)國(guó)共兩黨關(guān)于國(guó)共合作的協(xié)議，中國(guó)共產(chǎn)黨將陜甘蘇區(qū)改名為陜甘寧邊區(qū)，并成立了邊區(qū)政府，它是一個(gè)邊區(qū)的自治性地方政府，是國(guó)民政府行政院的一個(gè)直轄行政區(qū)域；1941年，抗日根據(jù)地政權(quán)機(jī)構(gòu)在人員分配上實(shí)行“三三制”原則。對(duì)材料完整準(zhǔn)確的理解是：A．是為了推動(dòng)實(shí)現(xiàn)第二次國(guó)共合作 B．為了團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的人士參與抗戰(zhàn)C．是為了建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線 D．是為了發(fā)動(dòng)根據(jù)地工農(nóng)群眾抗日7．為解決糧食收購(gòu)問(wèn)題導(dǎo)致的糧食供應(yīng)的嚴(yán)峻形勢(shì)，聯(lián)共（布）中央從1928年發(fā)布指示，嚴(yán)厲批評(píng)了各地黨、蘇維埃和合作社組織以及黨員個(gè)人在糧食收購(gòu)工作中的懈息和遲緩。為貫徹指示，在各地組織武裝征糧隊(duì)，到處搜查，沒(méi)收“余糧”，此舉收到了成效。這表明蘇聯(lián)A．恢復(fù)了戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義的余糧收集制B．通過(guò)集體農(nóng)莊建設(shè)來(lái)解決農(nóng)業(yè)問(wèn)題C．新經(jīng)濟(jì)政策不能滿(mǎn)足經(jīng)濟(jì)建設(shè)需要D．工業(yè)化進(jìn)程過(guò)快引發(fā)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)失衡8．1896—1898年，嚴(yán)復(fù)在翻譯英國(guó)赫胥黎的《進(jìn)化論與倫理學(xué)》時(shí)，提出了“天行人治，同歸天演”的調(diào)和表述。這表明嚴(yán)復(fù)A．誤譯了赫胥黎的著作 B．重新詮釋了進(jìn)化論C．主張人性本善的倫理 D．強(qiáng)調(diào)回歸傳統(tǒng)文化9．普希金賦詩(shī)贊美彼得一世說(shuō)：“用一只專(zhuān)制的手，他勇敢地播下啟蒙的種子?！逼渲械摹胺N子”是指A．推動(dòng)改革的手段十分專(zhuān)橫B．保留了農(nóng)奴制度C．推動(dòng)了俄國(guó)的近代化進(jìn)程D．大大加強(qiáng)中央集權(quán)10．“我們的祖先是這片廣闊大地的主人；但是，你們的祖先看上了我們的家園。我們?cè)?jīng)給了他們很大的生存之地；可以，他們卻不滿(mǎn)足……現(xiàn)在，你們成了一個(gè)龐大的民族，而我們卻幾乎連容身之地都快沒(méi)有了。”這段話(huà)是A．南非的原住民對(duì)白人統(tǒng)治階級(jí)演講B．北美洲印第安人對(duì)美洲的白人演講C．原住民對(duì)日本殖民統(tǒng)治者演講D．被運(yùn)到美洲的黑奴對(duì)奴隸主的演講11．梁?jiǎn)⒊鴱囊粋€(gè)中國(guó)人的角度來(lái)考察美國(guó)的憲政制度，他在《新大陸游記》中寫(xiě)道：“彼美國(guó)者有兩重之政府，而其人民有兩重之愛(ài)國(guó)心者也。反而言之，則美國(guó)者以四十四之共和國(guó)而為一共和國(guó)也?！边@里主要是指美國(guó)實(shí)行A．共和制 B．聯(lián)邦制C．總統(tǒng)制 D．三權(quán)分立制12．從文明形態(tài)和政權(quán)形式來(lái)考量，古代東西方類(lèi)似于中國(guó)的有A．古代印度 B．古埃及 C．古希臘 D．古代兩河流域的城邦13．隨著綜合國(guó)力的增長(zhǎng)和國(guó)際地位的提高，在新的國(guó)際格局建立中，中國(guó)正發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。主要表現(xiàn)有①中國(guó)已經(jīng)成為政治大國(guó)②相繼加入亞太經(jīng)合組織和世界貿(mào)易組織③促進(jìn)上海合作組織新發(fā)展④為制止亞洲金融危機(jī)進(jìn)一步惡化做出貢獻(xiàn)A．①② B．③④ C．②③④ D．①②③④14．1952年艾森豪威爾就任總統(tǒng)后,美國(guó)經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)。青少年生活條件優(yōu)越,倍受家庭的寵愛(ài),“甲殼蟲(chóng)”、“滾石”和“貓王”搖滾歌手成了他們的超級(jí)巨星。這是因?yàn)閾u滾音樂(lè)作品A．抒發(fā)了浪漫情懷 B．遵循了寫(xiě)實(shí)原則C．突出了理性思維 D．表達(dá)了激情反叛15．1955年，中國(guó)政府和印尼政府簽訂條約，宣布取消華僑的“雙重國(guó)籍”，讓他們?cè)趦蓢?guó)國(guó)籍中選擇一個(gè)。條約簽訂后，中國(guó)政府還主動(dòng)勸說(shuō)部分華僑放棄中國(guó)國(guó)籍。這一舉措A．導(dǎo)致了同印尼關(guān)系的惡化B．反映了“一邊倒”的外交方針C．增強(qiáng)了華僑對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同D．旨在發(fā)展睦鄰友好的周邊關(guān)系16．公元前720年，周平王去世，新上任的鄭莊公不僅不為平王奔喪，還命人入侵王室疆土，搶奪成熟的莊稼，從此“周鄭交惡”。該狀況反映出A．周王朝統(tǒng)治名存實(shí)亡B．周王室權(quán)威受到挑戰(zhàn)C．官僚政治建立的必要性D．東周時(shí)期宗法觀念淡薄17．錢(qián)穆先生說(shuō)，“始皇既卒．天下解體，怨望日甚。封建之殘念，戰(zhàn)國(guó)之余影，尚留存于人民之腦際。于是戍卒一呼，山東響應(yīng)，為古代封建政體作反動(dòng)，而秦遂以亡?！弊髡哒J(rèn)為秦滅亡的原因是()A．用人不當(dāng)，政治腐敗 B．統(tǒng)治殘虐，民心思變C．強(qiáng)推郡縣，地方離心 D．刑法嚴(yán)苛，文化專(zhuān)制18．譚嗣同：“生民之初，本無(wú)所謂君臣，則皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共舉一民為君”。這一說(shuō)法與下列哪位思想家的理論有相似之處A．霍布斯 B．伏爾泰 C．孟德斯鳩 D．盧梭19．分權(quán)理論可以追溯到柏拉圖在《理想國(guó)》中提出的混合政體學(xué)說(shuō)。柏拉圖認(rèn)為：混合政體綜合了君主政體的智慧和德性，民主政體的自由，是最好最穩(wěn)定的政體。下列著作或文件體現(xiàn)這一觀點(diǎn)的有①《論法的精神》②《人權(quán)宣言》③《1787年憲法》④《中華民國(guó)臨時(shí)約法》A．①②③B．①③④C．①②④D．②③④20．兩宋時(shí)期，人口迅速增長(zhǎng)，土地使用程度有了很大提高，加劇了土地用養(yǎng)的矛盾。對(duì)養(yǎng)地投入需求的增加推動(dòng)了長(zhǎng)期租佃制的逐漸盛行。南宋時(shí)期農(nóng)民逐漸擁有了土地的永佃權(quán)，且可將租佃權(quán)在土地市場(chǎng)上交換轉(zhuǎn)讓。土地租佃制的發(fā)展A．減少了對(duì)土地的掠奪式經(jīng)營(yíng)B．消除了土地用養(yǎng)的矛盾C．強(qiáng)化了農(nóng)民的人身依附關(guān)系D．加劇了地主和農(nóng)民矛盾21．公元前509年，羅馬制定的《瓦勒里法》規(guī)定，公民有權(quán)就執(zhí)政官判處死刑的決定向民眾會(huì)議申訴，而“任何執(zhí)政官不得處死或鞭笞已經(jīng)提出申訴的羅馬市民”。這一規(guī)定旨在A．維護(hù)帝國(guó)的統(tǒng)治秩序 B．打破貴族壟斷司法的局面C．保障司法審判的公正 D．緩解執(zhí)政官濫用權(quán)力亂局22．在19世紀(jì)以前，教育主要是少數(shù)精英和富有階級(jí)的特權(quán)。然而到了20世紀(jì)初，絕大多數(shù)歐洲國(guó)家都建立起義務(wù)教育體系，規(guī)定所有6—12歲的兒童都要接受教育。導(dǎo)致教育發(fā)生變化的主要原因是A．人文主義思潮的推動(dòng) B．福利制度的普遍推行C．無(wú)產(chǎn)階級(jí)的激烈斗爭(zhēng) D．工業(yè)時(shí)代的社會(huì)需求23．19世紀(jì)末20世紀(jì)初，促使德國(guó)大量人口移民海外的推動(dòng)因素一一勞動(dòng)力過(guò)剩問(wèn)題，已經(jīng)演變?yōu)閯趧?dòng)力短缺。到一戰(zhàn)前，外國(guó)勞工已達(dá)120萬(wàn)之多，他們遍布德國(guó)工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的各個(gè)部門(mén)，德國(guó)因此而成為僅次于美國(guó)的第二大勞動(dòng)力輸入國(guó)。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的主要原因是德國(guó)A．工業(yè)化推進(jìn)的速度較快B．海外移民導(dǎo)致勞動(dòng)力不足C．戰(zhàn)爭(zhēng)使得人口大量減少D．民主政治有了長(zhǎng)足的發(fā)展24．抗戰(zhàn)時(shí)期，中共領(lǐng)導(dǎo)的邊區(qū)民主選舉中，陜甘寧邊區(qū)有80%的選民參加了選舉，綏德、清潤(rùn)、延川等地達(dá)到95%，一些地方因陋就簡(jiǎn)發(fā)明了“圈選”“豆選”“洞選”、流動(dòng)票箱、挨門(mén)串戶(hù)等選舉方式。這主要體現(xiàn)出A．人民民主選舉廣泛真實(shí) B．民主政權(quán)建設(shè)包容開(kāi)放C．邊區(qū)文化教育保守落后 D．統(tǒng)一戰(zhàn)線得到廣泛支持25．張藝謀執(zhí)導(dǎo)的電影《活著》中有這樣一個(gè)場(chǎng)景：20世紀(jì)50年代末，一個(gè)小孩找出父親用過(guò)的包著鐵皮的箱子要交給街道干部來(lái)煉鋼。這個(gè)場(chǎng)景所反映的歷史現(xiàn)象應(yīng)該發(fā)生在A．土地改革運(yùn)動(dòng)時(shí)期 B．三大改造運(yùn)動(dòng)中C．“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)中 D．人民公社化運(yùn)動(dòng)時(shí)期26．1876年，郭嵩燾出使海外期間常寫(xiě)信給李鴻章，報(bào)告日本派到西洋的留學(xué)生不限于機(jī)械一門(mén)，學(xué)政治、經(jīng)濟(jì)的都有，勸其擴(kuò)大學(xué)習(xí)內(nèi)容范圍。他的這些言論引起了士大夫們的謾罵，有人說(shuō)他是“漢奸”。結(jié)果，出使不到兩年他就回國(guó)了。這說(shuō)明A．李鴻章洋務(wù)思想日趨保守 B．郭嵩燾對(duì)西方體制過(guò)于推崇C．“中體西用”思想仍占主流 D．清廷的對(duì)外政策發(fā)生了變化27．戊戌變法期間，康有為曾上書(shū)光緒帝：“今則萬(wàn)國(guó)交通，一切趨于尚同，而吾以一國(guó)衣服獨(dú)異……今為機(jī)器之世，多機(jī)器則強(qiáng)，少機(jī)器則弱，辮發(fā)與機(jī)器不相容也?！薄爸袊?guó)寬衣縛帶，長(zhǎng)裙雅步而施萬(wàn)國(guó)競(jìng)爭(zhēng)之世……誠(chéng)非所宜?！贝硕尾牧峡涤袨橐磉_(dá)的思想是（）A．進(jìn)行政治變革，建立君主立憲制B．進(jìn)行經(jīng)濟(jì)變革，大力發(fā)展機(jī)器生產(chǎn)，以提高生產(chǎn)力C．進(jìn)行社會(huì)風(fēng)俗的變革，以使中國(guó)與世界文明相融合D．要求政府下令進(jìn)行“斷發(fā)易服”28．侵華日軍在向陸軍部的報(bào)告中寫(xiě)道：共軍一齊向我交通線及生產(chǎn)地區(qū)進(jìn)行奇襲……石太路破壞極為嚴(yán)重，敵人企圖對(duì)橋梁、軌道、通信網(wǎng)、火車(chē)站設(shè)施等重要技術(shù)性設(shè)備，予以徹底摧毀。材料所指的軍事行動(dòng)A．打破了日軍不可戰(zhàn)勝的神話(huà) B．取得了抗戰(zhàn)以來(lái)的最大勝利C．恢復(fù)西南國(guó)際交通線的暢通 D．增強(qiáng)了全國(guó)軍民的抗戰(zhàn)信心29．李贄在《童心說(shuō)》中說(shuō)：“童子者，人之初也；童心者，心之初也?！薄叭羰s童心，便失卻真心；失卻真心，便失卻真人。人而非真，全不復(fù)有初矣。”對(duì)此話(huà)理解正確的是A．為陽(yáng)明心學(xué)奠基B．強(qiáng)調(diào)人性之本善C．強(qiáng)調(diào)個(gè)性之自由D．修身養(yǎng)性是根本30．漢代外交“臨西海而望大秦”，使節(jié)出使各國(guó)，“遠(yuǎn)人賓服”。唐代時(shí)，要求選派的對(duì)外使節(jié)，“到彼宜闡揚(yáng)經(jīng)典，使知大國(guó)儒教之盛”。明初，朝廷四處宣諭，“有貢必封”。清初，順治曾詔諭：“南海諸國(guó)，有能傾心向化、稱(chēng)臣入貢者，與朝鮮一體優(yōu)待?！辈牧险f(shuō)明中國(guó)古代外交A．注重推廣儒家思想擴(kuò)大文化影響B(tài)．服從于“以德?lián)徇h(yuǎn)”的政治目標(biāo)C．旨在加強(qiáng)海外交流促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展D．范圍狹窄局限于周邊臨近國(guó)家二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．材料1941年元旦，日本軍部成立了一個(gè)日本陸軍情報(bào)小組，任務(wù)是完成一份包含與日本入侵東南亞有關(guān)的所有信息的報(bào)告。7月，情報(bào)小組呈遞了名為《南方作戰(zhàn)手冊(cè)》的研究成果。手冊(cè)使用了簡(jiǎn)潔、直白的語(yǔ)言，所有官兵人手一份，不僅指導(dǎo)如何在熱帶區(qū)采取軍事行動(dòng)，而且還解釋了作為“神選之民”的日本人為什么必須在那里作戰(zhàn)，另外還借助古代經(jīng)典闡述“對(duì)天皇忠孝的美德”，借用古老詩(shī)歌贊美對(duì)國(guó)家的“犧牲”。與此同時(shí)，日本文部省亦向公眾發(fā)布了一份重要的思想意識(shí)宣言，名為“臣民之道”，其目的是告訴日本人他們是誰(shuí)，或者說(shuō)應(yīng)當(dāng)渴望成為什么樣的民眾、國(guó)家和種族。這份文件還對(duì)現(xiàn)代西方的歷史和文化進(jìn)行了批判分析，并特別警告說(shuō)，西方擴(kuò)張主義者的重拳并非僅僅落在了亞洲人的身上，而是有著幾百年血腥的戰(zhàn)爭(zhēng)與壓迫歷史，并讓當(dāng)今世界面臨危機(jī)。在此前后，日本陸軍大將東條英機(jī)發(fā)布了訓(xùn)令，后改編為《戰(zhàn)陣訓(xùn)》（沿用了1882年天皇發(fā)布的《軍人敕諭》的基本模式）的小冊(cè)子，為民眾規(guī)定了十分具體的“神圣職貴”，號(hào)召日本民眾響應(yīng)使命召喚，奮起捍衛(wèi)自己的國(guó)家，遢制歐美列強(qiáng)主宰全世界的趨勢(shì)，穩(wěn)定亞洲和解放亞洲人民，從而率先建立起以道德原則為本的國(guó)際新秩序。12月7日凌晨，日本陸軍登陸英屬馬來(lái)西亞的哥打巴魯，接著是海軍襲擊了位于夏威夷珍珠港的美國(guó)太平洋艦隊(duì)?！幾裕溃┘s翰·W·道爾《無(wú)情之戰(zhàn)：太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)中的種族與強(qiáng)權(quán)》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括日本戰(zhàn)爭(zhēng)思想動(dòng)員的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)日本的戰(zhàn)爭(zhēng)思想動(dòng)員。32．（歷史選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)）材料伍連德，1879年出生于馬來(lái)西亞，1903年獲劍橋大學(xué)醫(yī)學(xué)博士學(xué)位，1907年回國(guó)。1910年11月，東三省鼠疫大流行，清政府命伍連德前往東北主持瘟疫撲滅工作。伍連德經(jīng)過(guò)科學(xué)調(diào)查，查清了此次瘟疫的原因。他大力破除舊的習(xí)俗，采取科學(xué)的方法，經(jīng)過(guò)三個(gè)多月的努力，東北瘟疫得到控制。此后，清政府決定成立由伍連德負(fù)責(zé)的東三省防疫事務(wù)總處，這是我國(guó)最早的防疫機(jī)構(gòu)，培養(yǎng)了第一支預(yù)防鼠疫的專(zhuān)業(yè)隊(duì)伍。鑒于當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)缺少專(zhuān)業(yè)的醫(yī)學(xué)刊物，1915年，伍連德創(chuàng)辦了我國(guó)醫(yī)學(xué)界的權(quán)威刊物《中華醫(yī)學(xué)雜志》，次年成立中華醫(yī)學(xué)會(huì)。1930年，全國(guó)防疫總所在上海成立，在伍連德的努力下，接收了全國(guó)各地海關(guān)的防疫站，從而結(jié)束了由西方人擔(dān)任中國(guó)檢疫機(jī)構(gòu)領(lǐng)導(dǎo)的時(shí)代。伍連德在數(shù)十年的醫(yī)療衛(wèi)生生涯中，發(fā)表論文上百篇，出版專(zhuān)著多部，享譽(yù)海內(nèi)外。——摘編自黃増章《中國(guó)流行病學(xué)的開(kāi)拓者——伍連德》（1）根據(jù)材料，概括伍連德的歷史貢獻(xiàn)。（2）根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，分析伍連德取得上述歷史貢獻(xiàn)的原因。33．材料“安史之亂”爆發(fā)（755年）后，唐王朝國(guó)力式微，內(nèi)亂不止，河西之地大部分落入吐蕃之手。唐宣宗大中二年（848年），沙州（即敦煌）漢人張議潮私下聯(lián)絡(luò)當(dāng)?shù)睾缽?qiáng)，順應(yīng)民心，成功收復(fù)河西之地。張議潮出自沙州漢人望族，自幼俠義，英武特出.熟悉兵書(shū)戰(zhàn)法，很有韜略。他審時(shí)度勢(shì)，聚集力量，招募勇士，在時(shí)機(jī)成熟的時(shí)候，能夠果斷出手，一舉成功。成功收復(fù)河西以后，張議潮歸唐心切，第一時(shí)間向朝廷報(bào)捷。朝廷封張議潮為河西節(jié)度使，之后，張議潮恢復(fù)唐朝的行政建制，加強(qiáng)守備，積極防御，防備吐蕃等部族的襲擾。河西地區(qū)是一個(gè)漢人與各西北民族雜居的地區(qū)，農(nóng)業(yè)、牧業(yè)和商業(yè)并存，興修水利，發(fā)展農(nóng)業(yè)，治內(nèi)出現(xiàn)了“必定豐熟是物賤，休兵罷甲讀文書(shū)”的景象。74歲時(shí)，張議潮卒于長(zhǎng)安——摘編自徐水平《張議潮收復(fù)河西》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出張議潮成功收復(fù)河西的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明張議潮收復(fù)河西的歷史影響。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、B【解析】

依據(jù)材料“1984年9月3日至10日”“會(huì)議形成了價(jià)格雙軌制等成果”并結(jié)合改革開(kāi)放的知識(shí)可知，價(jià)格雙軌制使得中國(guó)形成了國(guó)家統(tǒng)一定價(jià)和市場(chǎng)調(diào)節(jié)價(jià)并存的管理制度，有助于經(jīng)濟(jì)體制改革的發(fā)展。B正確；十一屆三中全會(huì)打開(kāi)了我國(guó)對(duì)外開(kāi)放的序幕，A排除；材料表明這次會(huì)形成了價(jià)格雙軌制，不能證明制定國(guó)企改革所有的政策，C排除；科教興國(guó)戰(zhàn)略在1995年才提出，時(shí)間不符，D排除。故選B。2、C【解析】

小崗村，是中國(guó)農(nóng)村改革的發(fā)源地。1978年，率先在小崗村實(shí)行包干到戶(hù)，實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，故C項(xiàng)正確；村民吃苦耐勞、團(tuán)結(jié)肯干；人窮思變，借地度荒；鄧小平等領(lǐng)導(dǎo)的特別撥款都與小崗村的聞名無(wú)關(guān)，故排除ABD三項(xiàng)。3、D【解析】

根據(jù)“17世紀(jì)四十年代”、“西方的崛起與東方的沒(méi)落明顯加快”可知此時(shí)西方開(kāi)始向近代民主政治轉(zhuǎn)型，而中國(guó)依然固守原有的社會(huì)形態(tài)，作者的著眼點(diǎn)是社會(huì)形態(tài)的轉(zhuǎn)變，選D項(xiàng)；作者雖然認(rèn)為“西方的崛起與東方的沒(méi)落明顯加快”，但此時(shí)不一定是東西方由盛轉(zhuǎn)衰的分水嶺，排除A；兩個(gè)君主分別是查理一世和崇禎帝，排除B項(xiàng)；作者并不是站在歐洲的立場(chǎng)上看問(wèn)題，排除C。4、A【解析】

春秋形勢(shì)圖中鄭國(guó)因?yàn)樘幱诘靥幹性瑧?zhàn)略地位重要，成為大國(guó)爭(zhēng)奪的對(duì)象，A正確；材料反映的是許多諸侯國(guó)經(jīng)常與鄭國(guó)會(huì)盟，故B、C、D與材料無(wú)關(guān)，排除。5、A【解析】

根據(jù)材料“不得基于懷疑而懲罰任何人，反對(duì)刑訊逼供”和“不得強(qiáng)迫任何人證實(shí)自己有罪”可知，羅馬法和中國(guó)《刑法》均反對(duì)以強(qiáng)迫或懲罰當(dāng)事人的方式來(lái)獲取證據(jù)或供述。這些規(guī)定強(qiáng)調(diào)獲取證據(jù)必須合法。故A正確?！胺擅媲叭巳似降取?、“保護(hù)弱勢(shì)群體”、“法律的寬松與靈活”在材料中都沒(méi)有體現(xiàn)，故BCD錯(cuò)誤。綜上所述，本題選A。6、B【解析】

根據(jù)“國(guó)共兩黨關(guān)于國(guó)共合作的協(xié)議”“陜甘寧邊區(qū)……是國(guó)民政府行政院的一個(gè)直轄行政區(qū)域”“三三制”等信息，并結(jié)合所學(xué)可知，此時(shí)國(guó)內(nèi)的主要任務(wù)是抗戰(zhàn)，中共的這些調(diào)整都是為抗戰(zhàn)服務(wù)的，都是為了團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的人士參與抗戰(zhàn)，故B項(xiàng)理解正確；從材料時(shí)間來(lái)看，第二次國(guó)共合作已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；革命統(tǒng)一戰(zhàn)線是國(guó)民革命時(shí)期的內(nèi)容，不符合材料時(shí)間，排除C項(xiàng)；發(fā)動(dòng)根據(jù)地工農(nóng)群眾抗日只是材料的部分解讀，理解并不完整準(zhǔn)確，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】本題解題的關(guān)鍵點(diǎn)在于抓住材料中的時(shí)間信息，并判斷出此時(shí)國(guó)內(nèi)的主要任務(wù)是抗戰(zhàn)。7、C【解析】

聯(lián)共（布）批評(píng)地方在糧食收購(gòu)方面的遲緩，隨后以行政力量強(qiáng)制征糧，收到成效，結(jié)合材料時(shí)間，可以證明新經(jīng)濟(jì)政策采取的收購(gòu)形式不能滿(mǎn)足經(jīng)濟(jì)建設(shè)需要，選項(xiàng)C正確；1928年政府收購(gòu)糧食行為和戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策中的余糧收集制不同，因此不屬于恢復(fù)，排除A；通過(guò)材料描述可知，這一時(shí)期尚未大規(guī)模建立集體農(nóng)莊，而且集體農(nóng)莊建立的目的是為工業(yè)化建設(shè)服務(wù)，選項(xiàng)B排除；選項(xiàng)D與題無(wú)關(guān)，排除。8、B【解析】

嚴(yán)復(fù)在翻譯《進(jìn)化論與倫理學(xué)》時(shí)提出“天行人治，同歸天演”，即將進(jìn)化論規(guī)律應(yīng)用到人類(lèi)社會(huì)，意在喚醒國(guó)人，表明嚴(yán)復(fù)重新詮釋了進(jìn)化論，故B正確；A是對(duì)材料的誤解，排除；CD材料未體現(xiàn)，排除。9、C【解析】

試題分析：彼得一世系統(tǒng)引進(jìn)國(guó)外新式武器和戰(zhàn)略技術(shù)，還建立了一支強(qiáng)大的海軍。在經(jīng)濟(jì)方面，彼得大力鼓勵(lì)工商業(yè)的發(fā)展，允許企業(yè)主買(mǎi)進(jìn)整村的農(nóng)奴到工廠做工，批準(zhǔn)外國(guó)人在俄國(guó)開(kāi)辦工廠。在政治上，改革的目的是建立完整的中央集權(quán)統(tǒng)治，加強(qiáng)工作效率。在社會(huì)問(wèn)題上，彼得也主張實(shí)行西方化。這些政策帶來(lái)了長(zhǎng)期的影響：俄國(guó)這個(gè)由貴族階級(jí)統(tǒng)治的國(guó)家最終在很多方面都實(shí)行了西方的風(fēng)俗和文化。在俄國(guó)創(chuàng)辦非宗教學(xué)校，鼓勵(lì)發(fā)展科學(xué)。他還引進(jìn)了儒略歷，并使俄文字母現(xiàn)代化。這一切整體上促進(jìn)了俄國(guó)的近代化。故選C項(xiàng)?？键c(diǎn)：歷史上重大改革?俄國(guó)農(nóng)奴制改革【詳解】10、B【解析】

依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，印第安人是北美的原住民，歐洲移民在到達(dá)美洲大陸后，在印第安人的幫助下站穩(wěn)了腳跟。但之后歐洲人對(duì)土著印第安人采取了驅(qū)趕和殺戮政策，到18世紀(jì)中葉，在北美英屬殖民地上已經(jīng)形成了一個(gè)新興的民族——美利堅(jiān)民族。印第安人為爭(zhēng)取生存權(quán)利，同擴(kuò)張者進(jìn)行了殊死抗?fàn)?，符合題意，因此B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，南非原住民并未主動(dòng)給入侵者以生存之地，在南非的白人統(tǒng)治階層也沒(méi)有形成一個(gè)龐大的民族；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，原住民并未主動(dòng)給日本殖民統(tǒng)治者以生存之地，在的日本殖民統(tǒng)治者也沒(méi)有成為一個(gè)龐大的民族；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，被運(yùn)到美洲的黑奴的祖先不是美洲的原主人，不符合題意。故正確答案為B選項(xiàng)。11、B【解析】試題分析：主要考查美國(guó)的聯(lián)邦制。依據(jù)題干材料“美國(guó)的憲政制度”“美國(guó)……有兩重……政府”“以四十四之共和國(guó)而為一共和國(guó)也”可知，B項(xiàng)符合題意?？键c(diǎn)：歐美代議制的確立與發(fā)展·美國(guó)共和制的確立?聯(lián)邦制12、B【解析】

試題分析：中國(guó)古代的文明形態(tài)是農(nóng)業(yè)文明而且是綿延持久的，政權(quán)形式是專(zhuān)制主義中央集權(quán)。CD不是中央集權(quán)國(guó)家，可以排除掉，古埃及是綿延持久的文明傳統(tǒng)，尼羅河流域相對(duì)封閉的環(huán)境有利于古埃及國(guó)家的統(tǒng)一和長(zhǎng)期延續(xù)，發(fā)源于尼羅河流域的古埃及文明有大河文明的特色，與中國(guó)相似。印度河文明來(lái)得突然，去得更突然，與中國(guó)不同，同樣排除掉。故B正確?？键c(diǎn)：人類(lèi)的文明形態(tài)?古埃及文明【詳解】13、D【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)，在新的國(guó)際格局建立中，中國(guó)已經(jīng)成為政治大國(guó)，相繼加入亞太經(jīng)合組織和世界貿(mào)易組織，促進(jìn)上海合作組織新發(fā)展，為制止亞洲金融危機(jī)進(jìn)一步惡化做出貢獻(xiàn)，①②③④正確，故選D；ABC不全面，排除。14、D【解析】

根據(jù)所學(xué)，現(xiàn)代主義的音樂(lè)彰顯的是反叛意識(shí)，“甲殼蟲(chóng)”、“滾石”和“貓王”等搖滾音樂(lè)展現(xiàn)的是一種激情，也是對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種反叛，故D正確；浪漫情懷是工業(yè)革命時(shí)代的產(chǎn)物，不符合題意，排除A項(xiàng)；現(xiàn)代主義不屬于寫(xiě)實(shí)，也不表現(xiàn)理性，排除BC項(xiàng)。15、D【解析】

據(jù)材料“1955年，中國(guó)政府和印尼政府簽訂條約，……條約簽訂后，中國(guó)政府還主動(dòng)勸說(shuō)部分華僑放棄中國(guó)國(guó)籍”并結(jié)合所學(xué)可知1955年印尼萬(wàn)隆會(huì)議上，周總理提出“求同存異”方針，中國(guó)與亞非許多國(guó)家建立了友好關(guān)系，材料中中國(guó)政府還主動(dòng)勸說(shuō)部分華僑放棄中國(guó)國(guó)籍加入印尼國(guó)籍，目的就是發(fā)展睦鄰友好的周邊關(guān)系，D正確；據(jù)材料“1955年，中國(guó)政府和印尼政府簽訂條約，……條約簽訂后，中國(guó)政府還主動(dòng)勸說(shuō)部分華僑放棄中國(guó)國(guó)籍”可知，這是兩國(guó)政府的約定，不會(huì)導(dǎo)致與印尼關(guān)系的惡化，A錯(cuò)誤；據(jù)所學(xué)可知“一邊倒”的外交方針是倒向社會(huì)主義蘇聯(lián)，B錯(cuò)誤；據(jù)材料“中國(guó)政府還主動(dòng)勸說(shuō)部分華僑放棄中國(guó)國(guó)籍”信息可知，不能增強(qiáng)華僑對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同，C錯(cuò)誤。16、B【解析】

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，東周初期，鄭國(guó)對(duì)內(nèi)、對(duì)外進(jìn)行勢(shì)力的擴(kuò)張，還乘機(jī)霸占王室的權(quán)力，使得鄭國(guó)與周王室的矛盾日益尖銳起來(lái)。公元前720年，鄭莊公同王室的斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)向公開(kāi)化，反映了周王室的權(quán)威受到挑戰(zhàn)，B選項(xiàng)符合題意。材料主要反映了公元前720年，鄭國(guó)侵犯東周的國(guó)境，與周天子交惡的情形。不能僅根據(jù)一則事例就盲目推斷出周王朝的統(tǒng)治已經(jīng)名存實(shí)亡。且結(jié)合所學(xué)可知，此時(shí)為東周初期，周天子尚具有一定威信，選項(xiàng)有所夸大，A選項(xiàng)排除。材料主要反映了周天子與諸侯之間的矛盾，實(shí)質(zhì)上就是中央與地方之間的矛盾。而官僚制度的核心是皇權(quán)至上，強(qiáng)調(diào)皇帝的專(zhuān)制權(quán)力，與材料關(guān)系不大，C選項(xiàng)排除。材料主要反映了東周初期周鄭交惡，表明了周天子“共主”地位的逐漸喪失，不能僅根據(jù)鄭莊公一人的行為就推斷出東周時(shí)期宗法觀念淡薄，D選項(xiàng)排除。17、C【解析】

根據(jù)材料“封建之殘念，戰(zhàn)國(guó)之余影，尚留存于人民之腦際。于是戍卒一呼，山東響應(yīng)，為古代封建政體作反動(dòng)，而秦遂以亡”的意思是說(shuō)人民對(duì)于分封制的觀念還是根深蒂固的，強(qiáng)推郡縣制導(dǎo)致人民的不滿(mǎn)，最終秦朝滅亡。故答案為C；材料未提及用人不當(dāng)，排除A；材料沒(méi)有體現(xiàn)統(tǒng)治殘虐和刑法嚴(yán)苛，排除BD。18、A【解析】

從材料中的“民不能相治，亦不暇治，于是共舉一民為君”來(lái)看，譚嗣同的思想與霍布斯有相似之處，霍布斯認(rèn)為人類(lèi)在自然狀態(tài)下為保護(hù)自己免于暴力死亡需要權(quán)力的存在，故答案為A項(xiàng)；伏爾泰提倡“天賦人權(quán)”，孟德斯鳩提出三權(quán)分立學(xué)說(shuō)，盧梭提出“人民主權(quán)”思想，排除B、C、D項(xiàng)。19、B【解析】

《論法的精神》提出立法、行政、司法三權(quán)分立、彼此制衡的原則；《1787年憲法》最早實(shí)踐了三權(quán)分立思想；《中華民國(guó)臨時(shí)約法》確立行政、立法、司法三權(quán)分立的政治體制。①③④說(shuō)法正確，故答案為B項(xiàng)?！度藱?quán)宣言》宣布了人的基本權(quán)利和自由，與三權(quán)分立思想沒(méi)有直接關(guān)系，排除含有②的A、C、D項(xiàng)。20、A【解析】

租佃制的不斷發(fā)展，尤其是從長(zhǎng)佃到永佃的發(fā)展，可以使農(nóng)民更好地去協(xié)調(diào)用地與養(yǎng)地的矛盾，在一定程度上可以減少甚至避免實(shí)行短期契約的分租制帶來(lái)的對(duì)土地的掠奪式經(jīng)營(yíng)，故A項(xiàng)正確。但是土地租佃制的發(fā)展不能消除土地用養(yǎng)矛盾，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；農(nóng)民長(zhǎng)期甚至永久租種土地，并且可以轉(zhuǎn)讓租佃權(quán)，會(huì)使得農(nóng)民對(duì)土地的使用自主性增強(qiáng)，有利于弱化農(nóng)民的人身依附關(guān)系，也有利于緩解地主和農(nóng)民矛盾，故C、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤。21、C【解析】

依據(jù)材料中“規(guī)定公民有權(quán)就執(zhí)政官判處死刑的決定向民眾會(huì)議申訴，而‘任何執(zhí)政官不得處死或鞭笞已經(jīng)提出申訴的羅馬市民’”可以看出，羅馬司法審判并不完全被執(zhí)政官控制，相對(duì)比較公正。C正確；羅馬帝國(guó)是公元前27年建立的，與材料中時(shí)間“公元前509年”不符，排除A；羅馬成文法（公元前5世紀(jì)中期的《十二銅表法》）的出現(xiàn)一定程度上限制貴族對(duì)法律的壟斷，而不是材料中“公元前509年”的“《瓦勒里法》”，排除B；材料涉及的是司法領(lǐng)域，而非政治領(lǐng)域，而且當(dāng)時(shí)處于共和國(guó)時(shí)期，執(zhí)政官權(quán)力受限，不存在濫用權(quán)力亂局，排除D。22、D【解析】

依據(jù)結(jié)合所學(xué)可知，19世紀(jì)到20世紀(jì)，兩次工業(yè)革命基本完成，歐洲社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要大量的高素質(zhì)產(chǎn)業(yè)工人，為了適應(yīng)這一要求，必須普及“義務(wù)教育”，其目的是為了滿(mǎn)足工業(yè)生產(chǎn)需要，所以材料中的變化是由于工業(yè)革命對(duì)技術(shù)工人的巨大需求，D正確；“人文主義對(duì)個(gè)人素質(zhì)的高度關(guān)注”可能因素，文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)都在推動(dòng)人文主義思想的傳播，材料中“19世紀(jì)以前，教育主要是少數(shù)精英和富有階級(jí)的特權(quán)”說(shuō)明，人文主義對(duì)個(gè)人素質(zhì)的高度關(guān)注對(duì)教育發(fā)展的積極作用并不明顯，排除A；福利制度普遍推行是在二戰(zhàn)后，排除B；無(wú)產(chǎn)階級(jí)反抗資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)，其目的是要奪取政權(quán)，不僅是義務(wù)教育的普及，排除C。23、A【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，一戰(zhàn)前德國(guó)外來(lái)勞工增多實(shí)質(zhì)上反映了第二次工業(yè)革期間，德國(guó)工業(yè)化進(jìn)程的推進(jìn)對(duì)勞動(dòng)力的需求大大增加，故A項(xiàng)符合題意。B項(xiàng)，德國(guó)大量人口移民海外在于人口過(guò)剩，故B項(xiàng)表述不符合題意，排除。C項(xiàng)，此時(shí)一戰(zhàn)尚未爆發(fā)，排除。D項(xiàng)，題干現(xiàn)象與德國(guó)民主政治發(fā)展無(wú)關(guān)，排除。24、A【解析】

依據(jù)材料信息可知，邊區(qū)政府因地制宜，從實(shí)際出發(fā)，采取靈活多樣的投票方式，確保廣大人民群眾最大限度地參加基層選舉，體現(xiàn)了人民民主選舉的廣泛真實(shí)，因此A選項(xiàng)正確；B選項(xiàng)體現(xiàn)在邊區(qū)民主政權(quán)包容社會(huì)各方面的代表，材料并未體現(xiàn)，排除；材料主要體現(xiàn)的是陜甘寧邊區(qū)的民主選舉，不是邊區(qū)文化教育落后，C選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料并未體現(xiàn)民眾對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線的態(tài)度，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選A。25、C【解析】

試題分析：根據(jù)題中“20世紀(jì)50年代末、煉鋼”等關(guān)鍵信息可知，這個(gè)場(chǎng)景發(fā)生在“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)中。“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)是指1958年至1960年間，中國(guó)共產(chǎn)黨在全國(guó)范圍內(nèi)開(kāi)展的極“左”路線的運(yùn)動(dòng)，全國(guó)形成了大煉鋼鐵的局面，提出“以鋼為綱”的口號(hào)，號(hào)召全民煉鋼，造成了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的重大損失。故選C。考點(diǎn)：中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的道路·20世紀(jì)50年代至70年代探索社會(huì)主義建設(shè)道路的實(shí)踐·“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)。【詳解】26、C【解析】

材料反映了當(dāng)時(shí)士大夫們?nèi)匀还淌亍爸畜w西用”主流思想，郭嵩燾的思想超越了當(dāng)時(shí)這一主流思想，故選C；“這些言論引起了士大夫們的謾罵”是郭嵩燾解職的原因，雖然郭嵩燾“常寫(xiě)信給李鴻章”，但材料并未涉及李鴻章的洋務(wù)思想，排除A；“勸其擴(kuò)大留學(xué)范圍”，報(bào)告日本“不限于機(jī)械一門(mén)，學(xué)政治、經(jīng)濟(jì)的都有”，并不等于推崇西方體制，排除B；一位駐外使節(jié)的認(rèn)識(shí)并不能說(shuō)明“清廷的對(duì)外政策發(fā)生了變化”，排除D?！军c(diǎn)睛】抓住關(guān)鍵信息“引起了士大夫們的謾罵，有人說(shuō)他是‘漢奸’。結(jié)果，出使不到兩年他就回國(guó)了”分析解答。27、C【解析】

材料體現(xiàn)的是康有為希望通過(guò)社會(huì)習(xí)俗的變革，包括衣食住行等方面的變革來(lái)實(shí)現(xiàn)政治的變革，并融入世界，故C正確?！驹斀狻?8、D【解析】

據(jù)材料“石太路破壞極為嚴(yán)重，敵人企圖對(duì)橋梁、軌道、……予以徹底摧毀”可知，指的是百團(tuán)大戰(zhàn)，該戰(zhàn)役增強(qiáng)了全國(guó)軍民的抗戰(zhàn)信心，故D選項(xiàng)正確；打破日軍不可戰(zhàn)勝的神話(huà)是平型關(guān)大捷，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；取得抗戰(zhàn)以來(lái)的最大勝利的是臺(tái)兒莊大捷，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；恢復(fù)西南國(guó)際交通線的暢通是遠(yuǎn)征軍出國(guó)作戰(zhàn)進(jìn)行反攻，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤。29、C【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，在文學(xué)方面，李贄提出“童心說(shuō)”，主張創(chuàng)作要“絕假還真”，抒發(fā)己見(jiàn)，“頭可斷面身不可辱”，毫不畏縮。李贄在詩(shī)文寫(xiě)作風(fēng)格方面，也主張“真心”，反對(duì)當(dāng)時(shí)風(fēng)行的“摹古”文風(fēng)，他的這一傾向，具有提倡自然個(gè)性的特點(diǎn)，C選項(xiàng)符合題意。李贄異端思想與陽(yáng)明心學(xué)的形成無(wú)關(guān)，A選項(xiàng)排除。人性之本善的說(shuō)法與童心說(shuō)無(wú)關(guān)，B選項(xiàng)排除。修身養(yǎng)性是根本的說(shuō)法與材料無(wú)關(guān)，D選項(xiàng)排除。30、B【解析】

根據(jù)材料“到彼宜闡揚(yáng)經(jīng)典，使知大國(guó)儒教之盛”“南海諸國(guó)，有能傾心向化、稱(chēng)臣入貢者，與朝鮮一體優(yōu)待”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，中國(guó)古代外交注重思想文化影響，但并不是說(shuō)中國(guó)古代外交的主旨和目的就是推廣儒家思想，而是服從于“以德?lián)徇h(yuǎn)”的政治目標(biāo)。故答案為B項(xiàng)，A項(xiàng)排除。C項(xiàng)，“加強(qiáng)海外交流”的說(shuō)法不符合史實(shí)，明清時(shí)期實(shí)行“海禁”“閉關(guān)鎖國(guó)”政策的目的是嚴(yán)格限制對(duì)外貿(mào)易，排除；D項(xiàng)，根據(jù)材料“臨西海而望大秦”，大秦遠(yuǎn)在歐洲，說(shuō)明中國(guó)古代外交并不只局限于周邊臨近國(guó)家，排除。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）政府高度重視（或政府主導(dǎo)；或多方積極參與；或多部門(mén)介入）；內(nèi)容較為全面（或豐富，或具體，或細(xì)致，或系統(tǒng)；或形式多樣）；注重宣傳效果（或重視宣傳的實(shí)用性；或宣傳具有針對(duì)性）；注意利用傳統(tǒng)資源（比如古代經(jīng)典、古老詩(shī)歌、天皇敕諭）；具有濃厚的種族意識(shí)（或體現(xiàn)了與歐美的爭(zhēng)霸性；或具有東西方強(qiáng)權(quán)博弈的色彩；或體現(xiàn)了新老殖民主義的較量；或反西方色彩明顯）；注重意識(shí)形態(tài)宣傳（或政治宣傳色彩明顯）；具有較大的欺騙性（或美化侵略擴(kuò)張；或愚民教育意味明顯）；強(qiáng)調(diào)忠君愛(ài)國(guó)（或極端的愛(ài)國(guó)主義；或忠君觀念強(qiáng)烈）。（2）日本的戰(zhàn)爭(zhēng)思想動(dòng)員具有濃厚的軍國(guó)主義色彩，富有極大的爭(zhēng)霸性和侵略性；是近代以來(lái)日本對(duì)外不斷擴(kuò)張及侵略政策發(fā)展的必然結(jié)果；是日本政府刻意掩蓋侵略、美化戰(zhàn)爭(zhēng)的具體表現(xiàn)，具有較大的鼓動(dòng)性和欺騙性；是歐美長(zhǎng)期侵略東方及其造成的東西方矛盾不斷加深的產(chǎn)物；進(jìn)一步惡化了西方與東方的關(guān)系，不利于世界尤其是亞太地區(qū)的穩(wěn)定；大大地促進(jìn)了日本向南方擴(kuò)張的步伐，推動(dòng)了太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)；客觀上促進(jìn)了亞洲的民族解放運(yùn)動(dòng)（或加速了西