專題08 多元共生的世界古代文明（練習(xí)）（解析版）2024年高考歷史二輪復(fù)習(xí)講練測（新教材新高考）

第第頁專題08多元共生的世界古代文明練考點·練考卷目錄TOC\o"1-3"\p""\h\u考點一人類文明的多元起源2真題回歸2考題預(yù)測4考點二古代文明的擴展8真題回歸8考題預(yù)測11考點三中古時期的文明14真題回歸14考題預(yù)測18高考模擬卷（16+3）22按住ctrl鍵，同時點擊目錄，即可跳轉(zhuǎn)到對應(yīng)內(nèi)容考點一人類文明的多元起源1．（2022·河北卷）伯里克利執(zhí)政時期，雅典公民的男性后代必須接受8年的初級教育，富家子弟可繼續(xù)接受約4年的中等教育。公元前5世紀末，年滿18歲公民必須接受兩年以軍事訓(xùn)練為主的教育。學(xué)習(xí)內(nèi)容見如表，下述材料表明，當時雅典（

）

年齡學(xué)習(xí)內(nèi)容約6—14歲寫作、音樂、體育約14—18歲音樂、講演、幾何學(xué)、天文學(xué)、修辭學(xué)、倫理學(xué)18—20歲軍事訓(xùn)練、文學(xué)、修辭學(xué)、幾何學(xué)、天文學(xué)、音樂等A．構(gòu)建了完整的公共教育體系 B．公民積極追求智慧和健康C．忽視道德、追求功利的現(xiàn)狀 D．重視公民綜合素質(zhì)的培養(yǎng)【答案】D【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古雅典時期（歐洲）。根據(jù)材料“雅典公民的男性后代必須接受8年的初級教育，富家子弟可繼續(xù)接受約4年的中等教育。公元前5世紀末，年滿18歲公民必須接受兩年以軍事訓(xùn)練為主的教育?！笨芍?，雅典公民的男性必須進行受教育，而且學(xué)習(xí)內(nèi)容非常廣泛，涵蓋多方面，說明雅典比較重視公民綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，D項正確；構(gòu)建了完整的公共教育體系，“構(gòu)建了”“完整的”說法過于絕對，排除A項；古雅典受教育是國家強制進行，而非是公民的積極追求，排除B項；材料中沒有體現(xiàn)忽視道德、追求功利的現(xiàn)狀的信息，排除C項。故選D項。2．（2022·北京卷）英國學(xué)者馬丁·貝爾納在其著作《黑色雅典娜：古典文明的亞非之根》中，批判了關(guān)于希臘文明起源的傳統(tǒng)觀點，提出希臘文明的源頭在西亞和北非。下列希臘文明成果，能印證這一觀點的是（

）①字母文字

②雕刻藝術(shù)

③民主政治

④冶鐵技術(shù)A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④【答案】B【詳解】古希臘文字來源于腓尼基文字、古希臘的雕刻藝術(shù)受到古代埃及的影響、而西亞地區(qū)的赫梯人最早掌握冶鐵技術(shù)，由此可知，①②④能夠證明希臘文明起源于西亞和北非，B項正確；民主政治是雅典首先開創(chuàng)的，③錯誤，排除A、C、D項。故選B項。3．（2022·全國甲卷）梭倫為了鼓動雅典人重開爭奪薩拉米斯島之戰(zhàn)，在廣場上當眾朗誦自己的詩歌，促使雅典人廢除了禁止公民提議爭奪薩拉米斯島的法律。某主戰(zhàn)派統(tǒng)帥在戰(zhàn)前說服雅典人把金錢用于建造海軍，在戰(zhàn)時又說服雅典人留在薩拉米斯。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的主要原因是（

）A．領(lǐng)袖人物具有絕對權(quán)威 B．平民與貴族的關(guān)系融洽C．智者學(xué)派雄辯術(shù)的普及 D．公民直接參與城邦事務(wù)【答案】D【詳解】根據(jù)材料可知，梭倫當眾朗誦自己的詩歌以獲取民眾支持；某主戰(zhàn)派統(tǒng)帥戰(zhàn)前戰(zhàn)中都會說服雅典人也是為了獲取民眾支持，這說明雅典的事務(wù)由雅典公民決定，雅典是直接民主，公民直接參與城邦事務(wù)，D項正確；梭倫等人需要獲得民眾的支持，說明領(lǐng)袖人物沒有絕對的權(quán)威，排除A項；材料沒有涉及平民與貴族的關(guān)系，排除B項；材料的主旨是梭倫等人爭取民眾的支持，智者學(xué)派雄辯術(shù)的普及與材料無關(guān)，排除C項。故選D項。4．（2021·全國甲卷）古希臘阿里斯托芬在一部作品中寫道，雅典某陪審員對他兒子說：他一到那里，“就有人把盜竊過公款的溫柔的手”遞給他，并向他鞠躬：經(jīng)過這么一懇求，他的火氣也就消了，隨即進入法庭。這可以用于說明，在古代雅典A．司法審判不能體現(xiàn)民意 B．民主政治制度已趨于完善C．直接民主無法確保正義 D．公民法注重調(diào)解經(jīng)濟糾紛【答案】C【詳解】由材料“‘就有人把盜竊過公款的溫柔的手’遞給他……經(jīng)過這么一懇求，他的火氣也就消了，隨即進入法庭”可知，雅典的直接民主有一定的缺陷，可能導(dǎo)致權(quán)力的濫用和無用，這無法確保司法的正義，故選C；陪審法庭的陪審員是從公民中選出來的，這就代表了民意對司法審判的參與，A項說法錯誤，排除；材料強調(diào)的是民主政治的缺陷，而非其完善，排除B；材料沒有顯示法律的具體內(nèi)容，無法得出D項結(jié)論，排除。5．（2022·廣東卷）閱讀材料，完成下列要求。地中海示意圖材料以“陸地之間”的海而著稱的地中海被冠以多種稱呼：“偉大的海"“墮落的海”“智慧之海""貿(mào)易之海"等，不同的稱呼反映了人們對地中海歷史的不同理解，圍繞歷史上的地中海世界，選擇某一稱呼或者自擬一個稱呼，并運用世界史具體史實，予以論述（要求：以稱呼為題，論證充分，史實準確，表述清晰）【答案】①選擇“偉大的?！?，可結(jié)合名言：偉大的羅馬展開論述，具體為，羅馬的擴張以及羅馬帝國的建立與發(fā)展，以及伴隨的羅馬法從十二銅表法發(fā)展到民法大全的歷程等史實進行論述，史論結(jié)合，最后小結(jié)即可；②選擇“墮落的?！保山Y(jié)合西羅馬帝國滅亡后的中世紀的相關(guān)歷史史實進行論述，但是這塊知識相對來說考生更加陌生，不建議選擇這個論題，當然，主要史實有羅馬的衰落、封君封臣制、宗教戰(zhàn)爭、十字軍東征、贖罪券等。③選擇“智慧之海"，主要以人文主義這一線索展開，以普羅泰格拉為代表的智者學(xué)派、蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德。此后是文藝復(fù)興：文學(xué)三杰、藝術(shù)三杰等，以及宗教改革以及近代科學(xué)的興起、啟蒙運動；④選擇“貿(mào)易之海"，可結(jié)合古希臘的對外貿(mào)易、羅馬帝國的擴展促進貿(mào)易的發(fā)展以及連接中國絲綢之路的舊航路等相關(guān)史實進行論述，以及新航路開辟也可展開論述，比如，偉大的航海家哥倫布是地中海地區(qū)的意大利人。史論結(jié)合，最后小結(jié)即可?！驹斀狻款}目要求任選一稱呼為題，并運用世界史具作史實，予以論述?？忌梢愿鶕?jù)自己較熟悉的知識選擇一個稱呼進行論述。比如選“偉大的海"，可結(jié)合羅馬的擴張以及伴隨的羅馬法擴展到地中海世界等史實進行論述，史論結(jié)合，最后小結(jié)即可；選擇“墮落的?！?，可結(jié)合西羅馬帝國滅亡后的中世紀的相關(guān)歷史史實進行論述，但是這塊知識相對來說考生更加陌生，不建議選擇這個論題；選擇“智慧之海"，結(jié)合所學(xué)的古希臘智者運動和近代意大利的文藝復(fù)興等相關(guān)史實進行論述，史論結(jié)合，最后進行小結(jié)即可；選擇"貿(mào)易之海"可結(jié)合古希臘的對外貿(mào)易、羅馬帝國的擴展促進貿(mào)易的發(fā)展以及連接中國絲綢之路的舊航路等相關(guān)史實進行論述，史論結(jié)合，最后小結(jié)即可。1．“四大文明古國”悠久的歷史和燦爛的文化，為人類文明的發(fā)展作出了重要貢獻。下圖反映了“四大文明古國——古巴比倫、古埃及、古印度、古中國”的地理位置，據(jù)圖分析可知（

）A．文明的產(chǎn)生主要受其自然地理環(huán)境影響B(tài)．人類文明的形成取決于區(qū)域內(nèi)有無大河C．早期文明因缺乏交流形成多元共存的格局D．四大古國都依據(jù)河水漲落規(guī)律發(fā)明太陽歷【答案】A【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)題干時間信息可知準確時空是公元前3500年左右（世界）。依據(jù)地圖可以看出，四大文明古國都誕生在大河流域，基本處于平原地帶，而且位置都在統(tǒng)一維度范圍內(nèi)，這說明地形、氣候和水源是文明產(chǎn)生的重要條件，A項正確；人類文明的形成取決于區(qū)域內(nèi)有無大河，說法錯誤，排除B項；早期文明因缺乏交流形成多元共存的格局，說法錯誤，排除C項；四大古國都依據(jù)河水漲落規(guī)律發(fā)明太陽歷，依據(jù)地圖無法得出，排除D項。故選A項。2．人類最初的各農(nóng)業(yè)文明及早期的各帝國出現(xiàn)于北緯30度上下的區(qū)域；公元前800年至公元前200年之間，尤其是公元前600年至公元前300年間，雖然有千山萬水的阻隔，各個文明卻都出現(xiàn)了偉大的精神導(dǎo)師。說明（

）A．早期人類各文明體有著密切的聯(lián)系 B．人類文明的發(fā)展有一定的內(nèi)在規(guī)律C．人類文明發(fā)展均是大河文明的體現(xiàn) D．地理氣候是文明發(fā)展的決定性因素【答案】B【詳解】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準確時空是：古代的世界。材料“人類最初的各農(nóng)業(yè)文明及早期的各帝國出現(xiàn)于北緯30度上下的區(qū)域”“雖然有千山萬水的阻隔，各個文明卻都出現(xiàn)了偉大的精神導(dǎo)師”體現(xiàn)的是人類文明的分布、發(fā)展具有一定的規(guī)律性，B項正確；受生產(chǎn)力發(fā)展的影響，早期人類文明聯(lián)系并不密切，排除A項；人類早期文明也有海洋文明，排除C項；文明發(fā)展的決定性因素是生產(chǎn)力發(fā)展水平，排除D項。故選B項。3．所有早期國家都要任命掌管所擁有物品清單的官員，以清點國家儲藏的食物和其他資源的大型倉庫，這說明為什么世界不同地區(qū)，包括美索不達米亞、埃及、印度北部、中國和中美洲，在國家形成的過程中，都分別出現(xiàn)了文字系統(tǒng)。材料意在說明（

）A．所有早期國家形成中都產(chǎn)生了文字 B．農(nóng)耕文明的發(fā)展推動了文字的產(chǎn)生C．文字的出現(xiàn)加強了中央政府的權(quán)力 D．文字的產(chǎn)生適應(yīng)了國家管理的需要【答案】D【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代世界。材料說明文字系統(tǒng)是早期國家出于管理巨大資源的需要而出現(xiàn)的，D項正確；材料強調(diào)的是文字產(chǎn)生的原因，A項誤讀材料，排除A項；“農(nóng)耕文明”材料沒有體現(xiàn)，排除B項；C項說的是文字產(chǎn)生的影響，與材料信息不符，排除C項。故選D項。4．古代雅典的許多學(xué)者都曾遭遇迫害，色諾芬和希羅多德被流放，蘇格拉底被迫喝下毒汁，柏拉圖為避免被流放逃離雅典，亞里士多德為不被處死逃往他鄉(xiāng)。這主要是由于古代雅典（

）A．直接民主包含階級歧視 B．制度局限導(dǎo)致集體暴政C．寡頭政治壓制人民權(quán)利 D．陶片放逐影響城邦穩(wěn)定【答案】B【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是古代雅典（西方）。根據(jù)材料可知，在古代雅典，眾多學(xué)者被流放、迫害，這與雅典實行直接民主制有關(guān)，直接民主容易帶來集體暴政，導(dǎo)致權(quán)力的濫用和誤用，B項正確；柏拉圖等人代表的是統(tǒng)治階級的利益，他們在古代雅典被迫害、流放并非是因古代雅典的階級歧視，排除A項；古代雅典不是寡頭政治，而是民主政體，排除C項；陶片放逐法是克里斯提尼執(zhí)政時期實行的，材料中遭受迫害流放的學(xué)者不全是生活在克里斯提尼時期，排除D項。故選B項。5．下圖是公元前13世紀古埃及新王國時期，第十八王朝的末代法老霍倫海布頒布的一道敕令?！扒?，陛下花費整個時間在為埃及尋找福利，搜尋[土地上的壓制]事例。陛下的[書吏來了……]。然后，他抓起調(diào)色板和紙草卷；他將陛下——國王親口說的內(nèi)容記錄在紙草卷上。他（注：陛下）如是說：我命令……”。這體現(xiàn)了古埃及國王（

）A．權(quán)力的制度化 B．具備神圣屬性C．控制官僚體系 D．充當軍事統(tǒng)帥【答案】A【詳解】本題是單類型單選題，據(jù)題干可知是本質(zhì)題，據(jù)材料時間信息得出準確時空是公元前13世紀埃及。根據(jù)圖片內(nèi)容可知，埃及時期，書吏記錄并以“陛下命令”的口吻記錄國王命令，這體現(xiàn)了古埃及國王權(quán)力的制度化，A項正確；該敕令未提及君權(quán)神授，排除Ｂ項；材料沒有體現(xiàn)古埃及國王對官僚體系的控制，體現(xiàn)的是古埃及的國王的權(quán)力，排除C項；材料沒涉及軍事，排除Ｄ項。故選Ａ項。6．公元前410年，雅典通過德莫梵圖斯（Demophantos）法令，規(guī)定所有雅典人應(yīng)該發(fā)誓：“用言辭、行動和選票，以及我的手——如果我力所能及——殺死任何推翻民主制的人……自立為僭主或者協(xié)助建立僭政的人?！边@一法令（

）A．強化了公民身份 B．維護了民主政治C．反映了雅典民主的局限性 D．體現(xiàn)了當時法律的原始性【答案】B【詳解】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的關(guān)鍵詞，可知這是影響題、本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：公元前410年（雅典）。根據(jù)材料，公元前410年的雅典法令鼓勵雅典人“殺死……僭主或者協(xié)助建立僭政的人”，結(jié)合所學(xué)知識可知，僭主政治是對民主政治的破壞，這一法令維護了民主政治，B項正確；材料與公民身份無關(guān)，排除A項；雅典民主的局限性主要體現(xiàn)在是少數(shù)人的民主，與材料內(nèi)容無關(guān)，排除C項；材料旨在維護雅典的民主政治，與法律的原始性關(guān)系不大，排除D項。故選B項。7．據(jù)考證，赫梯帝國的法典中有許多條文是用來控制工資和物價的，具體涉及傭工及工匠的工資，牛馬等的租金，牛、羊、馬、蜂蜜、織物、糧食等的價格。這最能說明赫梯帝國（

）A．商品經(jīng)濟有所發(fā)展 B．雇傭關(guān)系日益普遍C．深受羅馬法的影響 D．私有財產(chǎn)不受侵犯【答案】A【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代（合赫梯帝國）。據(jù)材料“有許多條文是用來控制工資和物價的，具體涉及傭工及工匠的工資，牛馬等的租金，牛、羊、馬、蜂蜜、織物、糧食等的價格”及所學(xué)知識可知，法律對工資、物價等進行規(guī)定，體現(xiàn)了工資、物價在商品經(jīng)濟在社會生活中占據(jù)一定地位，反映了商品經(jīng)濟有所發(fā)展，A項正確；涉及傭工工資不能反映雇傭關(guān)系普遍，排除B項；公元前17世紀拉巴爾納斯始建赫梯古王國，約公元前14世紀發(fā)展成赫梯帝國，在時間上早于羅馬法，排除C項；材料沒有涉及對私有財產(chǎn)的規(guī)定，排除D項。故選A項。8．文明的標準國際學(xué)術(shù)界曾依據(jù)兩河流域文明和古埃及文明的特征，概括出文字、冶金術(shù)和城市為文明社會的標準，稱之為“文明三要素”。如果依據(jù)這樣的標準，中華文明只有3300年的歷史。通過對世界其他原生文明的研究可知，世界幾大原生文明并非都符合這“三要素”，如中美洲的瑪雅文明沒有冶金術(shù)，南美洲的印加文明未使用文字，印度河流域的哈拉帕文明印章上的圖案也未被認可為文字。隨著世界各地考古發(fā)現(xiàn)和研究取得的進展，國際學(xué)術(shù)界普遍認為，世界各地可以有符合自己古代社會發(fā)展特色的文明形成標準。我國學(xué)術(shù)界有馬克思主義的指導(dǎo)，有歷史文獻和古史傳說為參考，更重要的是，百年考古獲得的極為豐富的考古材料，揭示出中華文明有深厚的歷史和文化積淀，有獨特的發(fā)展道路，我國學(xué)術(shù)界理應(yīng)提出相應(yīng)的文明標準。根據(jù)恩格斯關(guān)于“國家是文明社會的概括”的觀點，中華文明探源研究提出進入文明社會標準：一是生產(chǎn)發(fā)展，人口增加，出現(xiàn)城市；二是社會分工，階層分化，出現(xiàn)階級；三是出現(xiàn)王權(quán)和國家?！跷　吨腥A文明探源研究主要成果及啟示》（1）閱讀材料，分析“文明三要素”為什么不能作為文明社會的普遍性的標準？（2）從中華文明探源研究提出的三個進入文明社會的標準中，任選其二，結(jié)合所學(xué)進行論述?！敬鸢浮浚?）“三要素”僅僅是依據(jù)西亞北非的古代文明概括出來的，不具有普遍性的意義；中華文明、美洲文明印度文明、與“三要素”并不完全符合；各地區(qū)的文明應(yīng)該具有各自特色的文明標準，而不是套用別的地區(qū)的標準。（2）【選答一】生產(chǎn)、人口和城市：生產(chǎn)方面，中國新石器時代以來農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展和商業(yè)的出現(xiàn)。人口方面，在中國南北各地出現(xiàn)大量的新石器時代的遺址和聚落，如同滿天星斗。城市方面，古史傳說中的“萬邦”證明大量城市的存在，考古發(fā)現(xiàn)大量的新石器時代的城市，陶寺是城市的代表性的遺存（回答良渚等重要新石器時代城市均可）?！具x答二】分工、階層分化和階級：考古發(fā)掘證明中國新石器時代晚期農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的社會分工日益明確；由于社會生產(chǎn)力發(fā)展，私有制產(chǎn)生，社會貧富分化與不平等開始出現(xiàn)；階級分化日益明顯，部落中出現(xiàn)了權(quán)貴階層，中國開始進入階級社會?！具x答三】王權(quán)和國家：古史關(guān)于“三皇五帝”和“禪讓”的傳說與國家的產(chǎn)生相關(guān)。五帝后期的龍山文化時代，中國大地上邦國林立，史稱“萬邦”時代。有些邦國都城規(guī)模較大，如陶寺遺址中有宮殿建筑、天文建筑以及各種禮器，階級階層分化也比較明顯，具備了國家的初始形態(tài)（學(xué)生回答良渚或紅山的相關(guān)考古學(xué)證據(jù)亦可）?！驹斀狻浚?）本題是背景類材料分析題。時空是古代世界。根據(jù)材料“國際學(xué)術(shù)界曾依據(jù)兩河流域文明和古埃及文明的特征，概括出文字、冶金術(shù)和城市為文明社會的標準，稱之為‘文明三要素’”可得出“三要素”僅僅是依據(jù)西亞北非的古代文明概括出來的，不具有普遍性的意義；根據(jù)材料“世界幾大原生文明并非都符合這‘三要素’”可得出中華文明、美洲文明印度文明、與“三要素”并不完全符合；根據(jù)材料“國際學(xué)術(shù)界普遍認為，世界各地可以有符合自己古代社會發(fā)展特色的文明形成標準”可得出各地區(qū)的文明應(yīng)該具有各自特色的文明標準，而不是套用別的地區(qū)的標準。（2）本題是論述題之選擇觀點說明題，時空是古代中國。首先，根據(jù)材料“中華文明探源研究提出進入文明社會標準：……三是出現(xiàn)王權(quán)和國家”，可以選擇第一、二點進行論述。其次，結(jié)合所學(xué)進行論述，如觀點一：生產(chǎn)、人口和城市?？蓮闹袊率鲿r代以來農(nóng)業(yè)和手工業(yè)不斷發(fā)展，商業(yè)也逐漸分離出來等方面說明生產(chǎn)方面標準；在中國南北各地出現(xiàn)大量的新石器時代的遺址和聚落，如仰韶文化、大汶口文化和河姆渡文化等說明人口方面標準；可從古史傳說種的“萬邦”證明大量城市的存在，如陶寺遺址就是典型代表等說明城市方面標準。本題屬于開放性試題，任選兩個觀點論述，言之有理亦可。考點二古代文明的擴展1．（2022·北京卷）西方有“條條大路通羅馬”的說法，中國古代也有“處處有路透長安”的諺語。這兩句話蘊含的歷史信息是（

）A．長安城的設(shè)計借鑒了羅馬城市布局 B．長安和羅馬兩地之間的交通網(wǎng)絡(luò)密集C．古代商路便利了東西方之間的文化交流 D．長安和羅馬都曾經(jīng)是帝國交通網(wǎng)絡(luò)的中心【答案】D【詳解】“條條大路通羅馬”處處有路透長安”都體現(xiàn)了羅馬和長安的重要性，換而言之，羅馬和長安都曾經(jīng)是帝國交通的中心，D項正確；長安城的設(shè)計和羅馬城市的布局不存在借鑒關(guān)系，排除A項；兩句諺語無法看出當時兩城之間的聯(lián)系，排除B項；條條大路不等于是商路，C項與材料主旨無關(guān)，排除C項。故選D項。2．（2021·海南卷）公元前272年，羅馬征服了意大利半島，被征服的意大利人沒有羅馬公民權(quán)，而公民權(quán)意味著占有土地的權(quán)利和機會且具有排他性。約公元前124年，“拉丁官員法”的頒布使得意大利人在擁有本土權(quán)利的前提下，可以獲得羅馬公民權(quán)。這一轉(zhuǎn)變A．緩和了貴族與平民間的矛盾 B．有利于羅馬帝國的形成C．消除了公民與非公民的區(qū)別 D．標志著羅馬成文法誕生【答案】B【詳解】根據(jù)材料“而公民權(quán)意味著占有土地的權(quán)利和機會且具有排他性”可知，羅馬公民權(quán)具有排他性，材料“使得意大利人在擁有本土權(quán)利的前提下，可以獲得羅馬公民權(quán)”則意味著羅馬公民權(quán)的日益開放性，使得羅馬人之外的人也可以獲得羅馬公民權(quán)，這有利于激發(fā)意大利人的主人翁意識和責(zé)任意識，有利于羅馬的強大，有利于推動羅馬帝國的形成，故B項正確；材料強調(diào)的是給與羅馬之外的人以公民權(quán)，強調(diào)的是羅馬和外邦人之間的關(guān)系，而非貴族和平民的關(guān)系，排除A項；C項說法過于絕對，因為外邦人獲得羅馬公民權(quán)的前提是“擁有本土權(quán)利”，這就意味著一些在本土沒有權(quán)利的人如奴隸會依然不能享有羅馬公民權(quán)，排除C項；D項與材料無關(guān)，材料不涉及羅馬法，而且早在公元前5世紀頒布的《十二銅表法》就已經(jīng)標志著羅馬成文法的誕生。故選B項。3．（2021·天津卷）凱撒執(zhí)政時期，羅馬發(fā)行的一些貨幣上，一面是凱撒的側(cè)面頭像，另一面記載著他的功績，且內(nèi)容時有變化，可見羅馬貨幣A．兼具了經(jīng)濟政治功能 B．彰顯了皇權(quán)至高無上C．顯示了鑄造工藝高超 D．體現(xiàn)了帝國實力強盛【答案】A【詳解】根據(jù)材料可知，在羅馬貨幣上刻印凱撒的側(cè)面頭像和他的功績，能起到政治宣傳的作用，A項正確；在羅馬貨幣上刻印凱撒的側(cè)面頭像和他的功績，無法體現(xiàn)“皇權(quán)至高無上”，排除B項；“鑄造工藝高超”與材料主旨不符，排除C項；僅憑材料內(nèi)容無法得出“帝國實力強盛”的結(jié)論，排除D項。故選A項。4．（2021·湖南卷）早期的羅馬法規(guī)定債的關(guān)系不可轉(zhuǎn)移，后來羅馬法采用替代制度，即指定或準許他人替代原債權(quán)人或原債務(wù)人，以實現(xiàn)債權(quán)或債務(wù)在不同主體間轉(zhuǎn)移。這一轉(zhuǎn)變A．動搖了保護私產(chǎn)的觀念 B．旨在保護奴隸主特權(quán)地位C．適應(yīng)了商品經(jīng)濟的發(fā)展 D．表明羅馬法形成完整體系【答案】C【詳解】根據(jù)“后來羅馬法采用替代制度，即指定或準許他人替代原債權(quán)人或原債務(wù)人，以實現(xiàn)債權(quán)或債務(wù)在不同主體間轉(zhuǎn)移”可得出羅馬法的調(diào)整是為了適應(yīng)當?shù)亓_馬商品經(jīng)濟不斷發(fā)展的需要，在商品經(jīng)濟發(fā)展過程中會有很多的商業(yè)糾紛，因此法律也要適當?shù)恼{(diào)整，C正確；材料只說債務(wù)關(guān)系轉(zhuǎn)移，但私產(chǎn)的觀念沒有動搖，排除A；材料不能反映出是保護誰，排除B；D項是《民法大全》的頒布，排除D。5．（2021·浙江卷1月）學(xué)習(xí)歷史要重視人類文明史上的關(guān)鍵時期。公元前5世紀，古希臘社會發(fā)展到巔峰期，遂被稱為古典時代。這一時代的希臘①哲學(xué)家的研究重點從自然轉(zhuǎn)向人②雅典民主政治的基石奠定③第一屆奧林匹亞競技會舉辦④帕特農(nóng)神廟建成A．①④ B．②③ C．①②④ D．②③④【答案】A【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，公元前5世紀興起的智者學(xué)派，標志著哲學(xué)家的研究重點從自然轉(zhuǎn)向人，①符合題意；雅典民主政治的基石奠定是公元前594年梭倫改革，②不符合題意；公元前776年在奧林匹亞舉行了首屆競技會，③不符合題意；帕特農(nóng)神廟建造時間是前447至前432年，④符合題意。結(jié)合上述分析可知A正確，BCD排除。故選A。6．（2022·廣東卷）閱讀材料，完成下列要求。地中海示意圖材料以“陸地之間”的海而著稱的地中海被冠以多種稱呼：“偉大的海"“墮落的?！薄爸腔壑?"貿(mào)易之海"等，不同的稱呼反映了人們對地中海歷史的不同理解，圍繞歷史上的地中海世界，選擇某一稱呼或者自擬一個稱呼，并運用世界史具體史實，予以論述（要求：以稱呼為題，論證充分，史實準確，表述清晰）【答案】①選擇“偉大的?！?，可結(jié)合名言：偉大的羅馬展開論述，具體為，羅馬的擴張以及羅馬帝國的建立與發(fā)展，以及伴隨的羅馬法從十二銅表法發(fā)展到民法大全的歷程等史實進行論述，史論結(jié)合，最后小結(jié)即可；②選擇“墮落的?！?，可結(jié)合西羅馬帝國滅亡后的中世紀的相關(guān)歷史史實進行論述，但是這塊知識相對來說考生更加陌生，不建議選擇這個論題，當然，主要史實有羅馬的衰落、封君封臣制、宗教戰(zhàn)爭、十字軍東征、贖罪券等。③選擇“智慧之海"，主要以人文主義這一線索展開，以普羅泰格拉為代表的智者學(xué)派、蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德。此后是文藝復(fù)興：文學(xué)三杰、藝術(shù)三杰等，以及宗教改革以及近代科學(xué)的興起、啟蒙運動；④選擇“貿(mào)易之海"，可結(jié)合古希臘的對外貿(mào)易、羅馬帝國的擴展促進貿(mào)易的發(fā)展以及連接中國絲綢之路的舊航路等相關(guān)史實進行論述，以及新航路開辟也可展開論述，比如，偉大的航海家哥倫布是地中海地區(qū)的意大利人。史論結(jié)合，最后小結(jié)即可?！驹斀狻款}目要求任選一稱呼為題，并運用世界史具作史實，予以論述?？忌梢愿鶕?jù)自己較熟悉的知識選擇一個稱呼進行論述。比如選“偉大的海"，可結(jié)合羅馬的擴張以及伴隨的羅馬法擴展到地中海世界等史實進行論述，史論結(jié)合，最后小結(jié)即可；選擇“墮落的海”，可結(jié)合西羅馬帝國滅亡后的中世紀的相關(guān)歷史史實進行論述，但是這塊知識相對來說考生更加陌生，不建議選擇這個論題；選擇“智慧之海"，結(jié)合所學(xué)的古希臘智者運動和近代意大利的文藝復(fù)興等相關(guān)史實進行論述，史論結(jié)合，最后進行小結(jié)即可；選擇"貿(mào)易之海"可結(jié)合古希臘的對外貿(mào)易、羅馬帝國的擴展促進貿(mào)易的發(fā)展以及連接中國絲綢之路的舊航路等相關(guān)史實進行論述，史論結(jié)合，最后小結(jié)即可。1．公元前5世紀前期，羅馬經(jīng)常和周邊的伊達拉里亞人、高盧人、?？?、沃爾斯奇人等戰(zhàn)爭，羅馬平民則利用外敵進攻的時候離開羅馬，讓貴族陷入生死存亡的境地，這種斗爭方式被稱為“撤離運動”。到公元前449年，平民開展了三次“撤離運動”。這一運動（

）A．體現(xiàn)出平民家國情懷淡薄 B．促使公民法向萬民法過渡C．催生了羅馬成文法的產(chǎn)生 D．加劇了平民與貴族的矛盾【答案】C【詳解】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：公元前5世紀（羅馬）。根據(jù)材料“羅馬平民則利用外敵進攻的時候離開羅馬，讓貴族陷入生死存亡的境地，這種斗爭方式被稱為‘撤離運動’”結(jié)合所學(xué)知識可知，“撤離運動”是羅馬平民與貴族進行斗爭的重要手段，其目的是維護平民利益與貴族實現(xiàn)法律上的平等，這催生了羅馬成文法的產(chǎn)生，C項正確；本題主旨為“平民與貴族的斗爭”，“平民家國情懷淡薄”不符合材料主旨，排除A項；公民法向萬民法過渡發(fā)生在羅馬共和國向羅馬帝國發(fā)展的時期，“促使公民法向萬民法過渡”與材料要求不符，排除B項；“撤離運動”后羅馬對于法律進行了改革，調(diào)和了平民與貴族的矛盾，“加劇了平民與貴族的矛盾”的說法不符合史實，排除D項。故選C項。2．古羅馬藝術(shù)家關(guān)注現(xiàn)實中的人物，強調(diào)寫實風(fēng)格和個性化的形象塑造，開始為現(xiàn)實生活中的人物、貴族、帝王塑像，甚至為將領(lǐng)權(quán)貴建造紀念性建筑，歌頌豐功偉績。這反映古羅馬（

）A．功利主義的價值取向 B．政治文明具有創(chuàng)新性C．建立了君主專制制度 D．工商業(yè)經(jīng)濟迅速發(fā)展【答案】A【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知是本質(zhì)題。時空是古代（羅馬）。據(jù)材料“強調(diào)寫實風(fēng)格和個性化的形象塑造，開始為現(xiàn)實生活中的人物、貴族、帝王塑像，甚至為將領(lǐng)權(quán)貴建造紀念性建筑”可知，古羅馬藝術(shù)家關(guān)注現(xiàn)實中的人物，通過形象塑造來歌頌豐功偉績，體現(xiàn)出功利主義的傾向，A項正確；僅從材料，無法得出創(chuàng)新性，排除B項；材料并未提及古羅馬的政治制度信息，排除C項；材料體現(xiàn)的是藝術(shù)塑造，并未提及工商業(yè)發(fā)展的信息，排除D項。故選A項。3．公元前6世紀，波斯建立起地跨亞非歐三大洲的帝國，帝國建立了波斯波利斯——蘇薩之間的主干道，修建了以此為核心覆蓋帝國全境的御道網(wǎng)絡(luò)，在御道上設(shè)置了驛站、客棧、倉庫等基礎(chǔ)設(shè)施。波斯帝國的道路建設(shè)（

）A．保證了波斯帝國的長治久安 B．擴大了波斯帝國的統(tǒng)治疆域C．便利了班圖人的大規(guī)模遷徙 D．有利于東西方物質(zhì)文化交流【答案】D【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題次題干設(shè)問詞，可知這是影響題，時空是公元前6世紀的波斯帝國。根據(jù)材料“帝國建立了波斯波利斯——蘇薩之間的主干道，修建了以此為核心覆蓋帝國全境的御道網(wǎng)絡(luò)，在御道上設(shè)置了驛站、客棧、倉庫等基礎(chǔ)設(shè)施”及所學(xué)可知，波斯帝國道路溝通中亞、南亞以及溝通陸上絲綢之路西段，有利于東西方物質(zhì)文化交流，D項正確；“波斯帝國的長治久安”與題干及史實不符，夸大了道路建設(shè)的作用，排除A項；材料無法得出道路建設(shè)與帝國統(tǒng)治疆域擴大的關(guān)系，排除B項；波斯帝國的道路建設(shè)與班圖人的大規(guī)模遷徙無關(guān)，排除C項。故選D項。4．獵獅是一項起源于西亞的貴族傳統(tǒng)活動，“帝王獵獅圖”也是西亞一種常見的傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作主題。亞歷山大在征服波斯后，舉行了幾場大型狩獵活動，而他手持馬其頓長矛與雄獅搏斗的英勇場景也被創(chuàng)作成了各種畫像（如圖），供人敬仰。這可以用于說明（

）《亞歷山大獵獅圖》馬賽克鑲嵌畫A．狩獵運動符合帝國武力擴展需要 B．狩獵運動在帝國境內(nèi)得到普及推廣C．統(tǒng)治者以獵獅文化強化自身權(quán)威 D．統(tǒng)治者的愛好左右藝術(shù)創(chuàng)作發(fā)展【答案】C【詳解】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準確時空是：亞歷山大統(tǒng)治時期的亞洲。根據(jù)材料可知，雄獅的威武與亞歷山大的勇猛，構(gòu)成了一對強烈的矛盾，從而顯出亞歷山大的勇敢與威武，也是亞歷山大尚武精神的反映。因此可以說明統(tǒng)治者以獵獅文化強化自身權(quán)威，C項正確；材料凸顯的是統(tǒng)治者的權(quán)威，非迎合帝國武力擴張的需要，排除A項；材料僅體現(xiàn)的是亞歷山大的個人行為，非全國普及運動，排除B項；藝術(shù)的發(fā)展是社會發(fā)展決定的，帝王愛好是影響因素，非決定性因素，排除D項。故選C項。5．同樣通過戰(zhàn)爭，被征服的波斯等地區(qū)在一定程度上接受了希臘文化，但羅馬詩人賀拉斯卻說：“被征服的希臘人征服了野蠻的征服者，把藝術(shù)帶給了粗鄙的拉丁姆”。以下關(guān)于“粗鄙的拉丁姆”說法正確的是（

）A．建筑以混凝土、拱券和希臘柱式相結(jié)合B．史學(xué)著作開創(chuàng)了敘事體撰史體裁C．法律保護所有居民私有財產(chǎn)不受侵犯D．繼承了希臘古典時代的政治制度【答案】A【詳解】根據(jù)材料“被征服的希臘人征服了野蠻的征服者，把藝術(shù)帶給了粗鄙的拉丁姆”及所學(xué)可知，反映的是希臘文化被羅馬人接受并認同的信息，結(jié)合所學(xué)可知，羅馬建筑的特征是將混凝土、拱券和希臘柱式相結(jié)合，A項正確；希羅多德的的史學(xué)著作《歷史》開創(chuàng)了敘事體撰史體裁，不符合題意，排除B項；羅馬法保護公民的私有財產(chǎn)不受侵犯，并不是所有居民，排除C項；羅馬帝國建立了君主專制制度，并未繼承古希臘的民主政治制度，排除D項。故選A項。6．公元前287年，經(jīng)過長期斗爭后，平民出身的霍騰西阿被任命為羅馬獨裁官，平民在法律上取得了政治、社會上的權(quán)利和經(jīng)濟方面的部分權(quán)利，小農(nóng)經(jīng)濟得以恢復(fù)和維持。這種局面（

）A．有利于穩(wěn)固羅馬城邦統(tǒng)治 B．導(dǎo)致貴族根本利益受損C．推動平民獨裁統(tǒng)治的建立 D．確保了平民與貴族平等【答案】A【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：前3世紀（羅馬）。據(jù)本題材料和所學(xué)可知，貴族被迫對平民做出讓步，給予平民某些政治、經(jīng)濟和社會權(quán)利，有利于緩和社會矛盾，穩(wěn)固羅馬城邦統(tǒng)治，A項正確；任命平民獨裁官等做法，緩和了平民與貴族的矛盾，保護而非損害了貴族的根本利益，排除B項；據(jù)所學(xué)，羅馬歷史上并未建立平民獨裁統(tǒng)治，排除C項；平民與貴族在政治、經(jīng)濟和社會上的差距依然存在，確保了平民與貴族平等的說法太絕對，排除D項。故選A項。7．亞歷山大遠征期間，在被征服地區(qū)建立了70多個城市，定都巴比倫城，保留波斯帝國的行政制度，鼓勵東西方種族通婚。這些措施旨在（

）A．加強對被征服地區(qū)的控制 B．傳承北非地區(qū)傳統(tǒng)文明C．促進不同區(qū)域間民族交融 D．推動希臘文化中心東移【答案】A【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：亞歷山大遠征期間。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，亞歷山大遠征征服了東方的廣大地區(qū)，他保留波斯帝國的行政制度，鼓勵東西方種族通婚，是為了加強東西方文化和種族的融合，從而加強對被征服地區(qū)的控制，A項正確；亞歷山大是為了鞏固統(tǒng)治，而不是為了傳承文明和推動希臘文化中心的東移，排除BD項；促進民族交融也是為了鞏固統(tǒng)治，這不是他的主要目的，排除C項。故選A項。8．閱讀材料，完成下列要求。材料一在古代，除修女外，未婚女子都在父權(quán)制家長之下，已婚婦女則處在父權(quán)制之下。她們沒有獨立的財產(chǎn)，所有的財產(chǎn)都歸家長或丈夫所有。婦女如果因家長、丈夫死亡而成為自權(quán)人時，仍須處于監(jiān)護人之下，由近親實施監(jiān)護，她們所為重大法律行為都必須經(jīng)過監(jiān)護人同意。——周枏《羅馬法原理》材料二但是這些差別沒有一條可以作為婦女屈從男子的理由。女子的感覺和男子一樣敏銳，思維和男人一樣清晰?！陔p方解除婚約時，他們各自的勞動都應(yīng)該是家庭財產(chǎn)占有權(quán)的基礎(chǔ)，因此，在雙方解除婚約、分割家庭財產(chǎn)時，婦女應(yīng)該和男子一樣，平等地擁有自己的份額，盡管她只是在家里從事家務(wù)勞動?！斗傻恼敵绦颉返幘羰恐?）根據(jù)材料一，并結(jié)合所學(xué)知識，概括古羅馬的婦女生存狀態(tài)？（2）根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識，在材料一的基礎(chǔ)上，材料二作者的觀點有哪些進步？【答案】（1）未婚女子在父權(quán)制家長管理下；已婚女子在丈夫管理下；沒有獨立的財產(chǎn)；沒有獨立的民事權(quán)利。（2）男女平等；女子與男子應(yīng)該有平等的財產(chǎn)權(quán)；家務(wù)勞動高尚。【詳解】（1）本題是特點類材料分析題。時空是古羅馬。生存狀態(tài)：根據(jù)材料一“未婚女子都在父權(quán)制家長之下，已婚婦女則處在父權(quán)制之下?！笨芍椿榕釉诟笝?quán)制家長管理下；已婚女子在丈夫管理下；根據(jù)材料一“她們沒有獨立的財產(chǎn)，所有的財產(chǎn)都歸家長或丈夫所有?！笨芍獩]有獨立的財產(chǎn)；根據(jù)材料一“婦女如果因家長、丈夫死亡而成為自權(quán)人時，仍須處于監(jiān)護人之下，由近親實施監(jiān)護，她們所為重大法律行為都必須經(jīng)過監(jiān)護人同意?！笨芍獩]有獨立的民事權(quán)利。（2）本題是對比類材料分析題。時空是古羅馬。進步：根據(jù)材料二“女子的感覺和男子一樣敏銳，思維和男人一樣清晰。”可知男女平等；根據(jù)材料二“因此，在雙方解除婚約、分割家庭財產(chǎn)時，婦女應(yīng)該和男子一樣，平等地擁有自己的份額，盡管她只是在家里從事家務(wù)勞動?！笨芍优c男子應(yīng)該有平等的財產(chǎn)權(quán)；家務(wù)勞動高尚。考點三中古時期的文明1．（2022·遼寧卷）下圖為11～14世紀法蘭西卡佩王朝時期的王室領(lǐng)地示意圖。該圖中領(lǐng)地變化體現(xiàn)出法蘭西（

）A．民族國家形成 B．封建社會衰落C．諸侯勢力擴大 D．王權(quán)不斷加強【答案】D【詳解】通過觀察圖例和整幅地圖，結(jié)合所學(xué)知識可知，11～14世紀，法蘭西卡佩王朝的王室領(lǐng)地從巴黎周邊發(fā)展到現(xiàn)在法國的大部分地區(qū)，擴大了數(shù)倍，反映出法蘭西王權(quán)的不斷加強，D項正確；僅有王室控制領(lǐng)地的增多，不能說明法蘭西民族國家的形成，排除A項；封建社會衰落與國王直接控制的領(lǐng)地增多不符，排除B項；材料中體現(xiàn)的并非諸侯勢力的擴大，排除C項。故選D項。2．（2022·山東卷）如圖所列為12世紀前期法蘭西卡佩王朝路易六世在位期間的若干舉措。這些舉措旨在A．推動城市崛起 B．加強國王權(quán)力 C．建立民族國家 D．發(fā)展莊園經(jīng)濟【答案】B【詳解】根據(jù)材料可知，法王支持城市自治運動來打擊封建諸侯、改組御前會議加強王權(quán)、借聯(lián)姻來擴充領(lǐng)土，都是為了加強國王的權(quán)力，B項正確；法王的這些舉措客觀上推動了城市的崛起和民族國家的建立，但不是其目的，排除AC項；莊園經(jīng)濟的發(fā)展某種程度上不利于王權(quán)的強化，排除D項。故選B項。3．（2021·重慶卷）15—16世紀，佛羅倫薩一年有數(shù)十個宗教節(jié)日。在這些節(jié)日里，人們戴著各種假面具扮演各種宗教神話中的角色，進行奇跡劇的演出和游行，沉浸在如癡如醉的歡樂中，類似的“狂歡節(jié)”活動在意大利風(fēng)行一時。這反映出當時的意大利（

）A．狂歡演出成為娛樂主流 B．教會引導(dǎo)市民文化品味C．節(jié)日慶典鞏固宗教信仰 D．世俗精神融入宗教活動【答案】D【詳解】題干“在這些節(jié)日里，人們戴著各種假面具扮演各種宗教神話中的角色，進行奇跡劇的演出和游行，沉浸在如癡如醉的歡樂中”體現(xiàn)人們參加宗教活動，在一定程度上體現(xiàn)世俗精神融入宗教活動，D項正確；A項題干無從體現(xiàn)，排除A項；題干不能體現(xiàn)文化品味，排除B項；題干與宗教信仰關(guān)系不大，排除C項。故選D項。

4．（2023·福建卷）閱讀材料，完成下列要求。材料一北宋時，官府采用方田法進行較大規(guī)模的土地清查，以厘定田稅，并寫入戶帖。南宋時，兩浙地區(qū)開始推行經(jīng)界法，規(guī)定由農(nóng)戶自行文量土地，依照固定格式繪出“田之形狀及其畝步四至”的田形圖，并載明土地來源情況，呈報官府檢核。南宋政府在此基礎(chǔ)上形成的砧基簿，構(gòu)成了私有土地產(chǎn)權(quán)登記冊。明清的魚鱗圖冊，即源于此。——據(jù)白壽彝總主編《中國通史》等材料二11世紀中期諾曼底公爵威廉征服英格蘭后，派專員對各級封臣和自由人的土地、財產(chǎn)、收入進行核查和登記。在教士、郡長、佃戶等作證下，專員向當事人詢問土地的歸屬、大小和莊園各類財產(chǎn)數(shù)額，并將調(diào)查結(jié)果登記造冊。該登記冊為國王提供了征稅和下派封建義務(wù)的依據(jù)。12世紀起，英格蘭封建莊園效仿威廉時期的做法，定期清查莊園土地和財產(chǎn)，并登記造冊。這一做法為中世紀英格蘭封建莊園的發(fā)展提供了保障?！獡?jù)郭守田主編《世界通史資料選輯》等（1）根據(jù)材料一、二，指出古代中國和中世紀英格蘭土地清查的不同之處。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明古代中國和中世紀英格蘭以清查為核心的土地管理制度對各自歷史進程的影響。（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括中國古代土地管理所體現(xiàn)的國家治理理念?！敬鸢浮浚?）不同之處：清查目的不同：中國是為了賦稅征收，英國是為了征稅和下派封建義務(wù)；清查的主導(dǎo)機構(gòu)不同，中國是政府主導(dǎo)，英國是公爵主導(dǎo)；參與清查的人員構(gòu)成和清查方式不同，中國是農(nóng)戶自查加官府檢核，英國是專員詢問等級；清查對象不同，中國是農(nóng)戶，英國是土地、財收入等。（2）影響：古代中國：鞏固王朝統(tǒng)治；為統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。中世紀英格蘭：為英格蘭王權(quán)加強奠定基礎(chǔ)；為封建莊園經(jīng)濟的發(fā)展提供保障，這一發(fā)展構(gòu)成了英國社會變革的前提。（3）理念：以農(nóng)為本；因地制宜；要在中央?！驹斀狻浚?）本題是對比類材料分析題。時空是古代中國和中世紀英國。不同之處：據(jù)材料二“該登記冊為國王提供了征稅和下派封建義務(wù)的依據(jù)?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，清查目的不同，中國是為了賦稅征收，英國是為了征稅和下派封建義務(wù)；據(jù)材料一“官府采用方田法進行較大規(guī)模的土地清查”“規(guī)定由農(nóng)戶自行文量土地”和材料二“派專員對各級封臣和自由人的土地、財產(chǎn)、收入進行核查和登記?！笨芍宀榈闹鲗?dǎo)機構(gòu)不同，中國是政府主導(dǎo)，英國是公爵主導(dǎo)；參與清查的人員構(gòu)成和清查方式不同，中國是農(nóng)戶自查加官府檢核，英國是專員詢問等級；據(jù)材料二“派專員對各級封臣和自由人的土地、財產(chǎn)、收入進行核查和登記?！焙筒牧弦弧坝赊r(nóng)戶自行文量土地，依照固定格式繪出‘田之形狀及其畝步四至’的田形圖”可知，清查對象不同，中國是農(nóng)戶，英國是土地、財收入等。（2）本題是影響類材料分析題。時空是古代中國和中世紀英國。影響：結(jié)合所學(xué)“古代中國清查土地一定程度上可以抑制土地兼并，維護小農(nóng)經(jīng)濟，緩和階級矛盾，保證國家賦稅收入，維護統(tǒng)治，為統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展奠定基礎(chǔ)”可得出古代中國清查有利于維護統(tǒng)治，為統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展奠定基礎(chǔ)；據(jù)材料二“諾曼底公爵威廉征服英格蘭后，派專員對各級封臣和自由人的土地、財產(chǎn)、收入進行核查和登記”并結(jié)合所學(xué)可得出，中世紀英格蘭以清查為核心的土地管理制度為英格蘭王權(quán)加強奠定基礎(chǔ)；據(jù)材料二“這一做法為中世紀英格蘭封建莊園的發(fā)展提供了保障”可得出為封建莊園經(jīng)濟的發(fā)展提供保障，這一發(fā)展構(gòu)成了英國社會變革的前提。（3）本題是特點類材料分析題。時空是古代中國。據(jù)材料一“古代中國注重對土地的清查”可得出以農(nóng)為本；據(jù)材料一“南宋時，兩浙地區(qū)開始推行經(jīng)界法，規(guī)定由農(nóng)戶自行文量土地”可得出因地制宜；據(jù)材料一“古代中國由官府負責(zé)清查土地”可得出要在中央。1．路易七世（1137—1180年在位）先后頒發(fā)自治特許證達25個。他的兒子腓力二世（1180—1223年在位）先后對41個舊城和43個新城頒發(fā)特許證，追認它們的特權(quán)，準許它們成立自治的公社。國王此舉意在（

）A．發(fā)展城市經(jīng)濟以擴大稅源 B．贏得城市支持以加強王權(quán)C．與教皇爭奪城市的控制權(quán) D．打擊地方的分裂割據(jù)勢力【答案】B【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：1137-1223年（法國）。中古時期歐洲國王，主要面臨來自兩方面的威脅：一個是地方割據(jù)勢力，另一個是教皇。為強化王權(quán)，國王就需要取得城市的支持，故給予城市自治特許證以獲取城市支持，B項正確；材料中沒有體現(xiàn)發(fā)展城市經(jīng)濟以擴大稅源，排除A項；與教皇爭奪城市的控制權(quán)是國王爭取城市支持的一部分原因但不是全部原因，說法不夠全面，排除C項；打擊地方的分裂割據(jù)勢力是國王爭取城市支持的一部分原因但不是全部原因，說法不夠全面，排除D項。故選B項。2．9世紀末以后，日本的大貴族莊園主逐漸獲得免交國家貢租（不輸）和擺脫國家行政控制（不入）的特權(quán)。10世紀，日本的地方豪族紛紛將其土地進獻給有權(quán)勢的貴族和寺社，奉其為領(lǐng)主，自任莊管。一些領(lǐng)主再將莊園進獻給更有權(quán)勢的中央貴族，稱其為本家。這使得10世紀的日本（

）A．中央集權(quán)體制逐漸瓦解 B．進入幕府統(tǒng)治政治時期C．武士集團勢力受到挑戰(zhàn) D．仿效中國進行大化改新【答案】A【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：10世紀（日本）。根據(jù)材料“10世紀，日本的地方豪族紛紛將其土地進獻給有權(quán)勢的貴族和寺社，奉其為領(lǐng)主，自任莊管。一些領(lǐng)家再將莊園進獻給更有權(quán)勢的中央貴族，稱其為本家”及所學(xué)知識可得，大莊園享有不向國家納稅的特權(quán)，對中央集權(quán)形成一定的沖擊，A項正確；12世紀末，武士集團的首領(lǐng)源賴朝在鐮倉建立了自己的軍事機構(gòu)——幕府，不符合題意，排除B項；材料沒有強調(diào)武士集團的勢力方面的信息，不符合題意，排除C項；材料沒有強調(diào)中國相關(guān)信息，且大化改新發(fā)生于646年，不符合題意，排除D項。故選A項。3．1270年的法蘭西和1272年的英格蘭，都承認繼承王位是長子與生俱來的權(quán)利，但兩國并未就此頒布過什么特別的法案或敕令，而是視其為一種既定事實：自在位君主駕崩或安葬之日起，他的兒子或合法繼承人便自動成為國王。這一安排（

）A．促進了兩國民族國家的初步形成 B．造成西歐陷于長期分裂C．避免了教權(quán)對王權(quán)的干擾 D．推動了民主制度的日益完善【答案】C【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：中古時期（歐洲）。根據(jù)材料信息可知，此時法蘭西和英格蘭的王位繼承“是長子與生俱來的權(quán)利”，是“一種既定事實”，這在一定程度上避免了基督教會對王位繼承權(quán)的干擾，C項正確；王位繼承與民族國家形成沒有必然聯(lián)系，排除A項；西歐陷于長期分裂與封君封臣制度有關(guān)，排除B項；材料強調(diào)的是王位繼承問題，這與民主制度無關(guān)，排除D項。故選C項。4．加洛林時期，確定度量衡以及量具的校驗是專屬于國王的權(quán)力。但10—12世紀時，這種權(quán)力分散到諸侯甚至地方領(lǐng)主手中。這一變化反映出當時（

）A．度量衡制混亂 B．西歐王權(quán)弱化C．教權(quán)壓制王權(quán) D．地方割據(jù)混戰(zhàn)【答案】B【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：10—12世紀（西歐）。本題以中世紀西歐確定度量衡校驗的權(quán)力為切入點，考查中世紀西歐的王權(quán)，由材料可知，“確定度量衡以及量具的校驗”的權(quán)力由“專屬于國王的權(quán)力”變?yōu)椤胺稚⒌街T侯甚至地方領(lǐng)主手中”，這反映出西歐王權(quán)的弱化，B項正確；度量衡制混亂只是材料表象，排除A項；材料中并沒有提及教權(quán)，排除C項；材料沒有體現(xiàn)出地方割據(jù)混亂，排除D項。故選B項。5．7世紀，拜占庭帝國的官方語言從拉丁語過渡為希臘語，拜占庭法學(xué)家一直致力于將拉丁語的法律術(shù)語轉(zhuǎn)譯成希臘語，現(xiàn)代學(xué)者稱之為“希臘語翻譯運動”。這體現(xiàn)了拜占庭法律（

）A．體系進入了完備階段 B．適應(yīng)帝國變化的需要C．完成向萬民法的過渡 D．影響了整個羅馬帝國【答案】B【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：7世紀（拜占庭帝國）。根據(jù)題干內(nèi)容和所學(xué)知識可知，拜占庭帝國是東羅馬帝國的繼承，其文化融合了羅馬文化、希臘文化和基督教文化。在拜占庭帝國的統(tǒng)治下，希臘語成為官方語言，并且希臘化的基督宗教成為帝國的主要宗教。7世紀，拜占庭帝國采用希臘語作為官方語言，拜占庭法學(xué)家也致力于將法律術(shù)語轉(zhuǎn)譯成為希臘語，體現(xiàn)了拜占庭法律適應(yīng)帝國變化的需要，B項正確；公元6世紀，羅馬法已經(jīng)進入完備階段，排除A項；公元3世紀，羅馬法已完成向萬民法的過渡，排除C項；公元4世紀末，羅馬帝國分裂為東、西兩部分，因此拜占庭帝國法律不會影響整個羅馬帝國，排除D項。故選B項。6．迄今為止，考古工作者已發(fā)現(xiàn)上千座古代瑪雅城市遺址，大量的精美彩陶、拱頂式的石料建筑物、刻有文字的碣石以及雕塑和繪畫藝術(shù)珍品得以出土。1946年發(fā)現(xiàn)的波南帕克神廟壁畫，精美程度和與印度阿旃陀石窟、中國莫高窟、克里特島的克諾薩斯宮媲美。據(jù)此可知，古代瑪雅人（

）A．以神廟為活動中心 B．建立了城邦民主制國家C．廣泛吸納異域文化 D．創(chuàng)造出高度繁榮的文明【答案】D【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代（美洲）。據(jù)本題材料可知，古代瑪雅考古發(fā)掘出大量精美建筑物和藝術(shù)珍品，說明其創(chuàng)造了高度繁榮的文明，D項正確；材料只提到古代瑪雅出土的文明成就，并未提到神廟的作用，排除A項；古代雅典建立了城邦民主制國家，排除B項；瑪雅文明位于山地高原，受地理因素影響，比較封閉，排除C項。故選D項。7．人民群眾是歷史的創(chuàng)造者、文化的創(chuàng)新者。對下圖所示地域居民創(chuàng)造的相關(guān)文化成就，解讀錯誤的是（

）①地居民修建了萬神殿②地居民發(fā)明了包括“0”在內(nèi)的十個數(shù)字符號③地居民創(chuàng)制了巴利文④地居民修建了觀測天象的瞻星臺① B．② C．③ D．④【答案】C【詳解】本題為單類型單項選擇題。根據(jù)設(shè)問可知，這是反向題。時空范圍為古代（世界）。①是歐洲羅馬地區(qū)，②是印度地區(qū)，③是東南亞地區(qū)，④是朝鮮地區(qū)。根據(jù)所學(xué)知識可知，古代印度居民創(chuàng)制了巴利文，C項錯誤，符合題意；萬神殿是古羅馬人修建的，A項符合史實，不符合題意，排除A項；古代印度居民發(fā)明了包括“0”在內(nèi)的十個數(shù)字符號，B項符合史實，不符合題意，排除B項；古代朝鮮居民修建了觀測天象的瞻星臺，D項符合史實，不符合題意，排除D項。故選C項。8．閱讀材料，完成下列要求。材料一漢字則普遍通行于高麗，高麗王室以《資治通鑒》為教本，安晌則以獲于大都的《朱子全書》授于太學(xué)。高麗秘書省又據(jù)權(quán)溥之議，刊行朱熹《四書集注》，使理學(xué)在高麗廣泛傳播，誕生了李谷、李齊賢等理學(xué)大師。高麗還行科舉之制，以儒學(xué)取士。至元二十六年（1289），元朝還專門設(shè)置了高麗儒學(xué)提舉司，秩從五品，高麗王也多次遣使入元求書。元初，高麗博士兒衍曾從江南購得經(jīng)籍一萬零八百卷回國，仁宗時，元廷一次贈給高麗宋秘閣所藏善本書四千三百多冊。元朝還應(yīng)高麗之邀，屢派名醫(yī)至其國?！粤值麓骸堵哉撁稍c高麗的關(guān)系》材料二980年，基輔大公圣弗拉基米爾接受了東正教……蒙古人的到來，在打開俄羅斯與亞洲交往的大門同時，卻在無意之中隔斷了俄羅斯與西歐剩下的聯(lián)系。這種隔絕持續(xù)了兩個多世紀。15世紀，由于藐視和忽視正在歐洲其余地區(qū)的偉大變革，東正教統(tǒng)治下的俄羅斯只有一個目標，那就是不為異教的天主教徒所污染。1472年，伊凡三世迎娶拜占庭末代皇帝的侄女后，大量引進拜占庭文化，包括復(fù)雜的宮廷禮儀、專制君主制度和雙頭鷹國徽等，原來的大公也改稱沙皇，原來的公國也改稱帝國。這樣，當1480年蒙古人退出時，俄羅斯文明已經(jīng)和西歐文明大相徑庭?！酝醭缑贰抖砹_斯古代文化中的東方性》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，分別指出高麗、俄羅斯對外來文化的不同態(tài)度及其表現(xiàn)。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，對蒙古人在高麗和俄羅斯的活動進行簡評?！敬鸢浮浚?）不同態(tài)度：俄羅斯對外來文化吸收與排拒并存，高麗則高度認同積極吸收中華文化表現(xiàn)：俄羅斯：拜占庭帝國滅亡后，俄羅斯成為東正教中心；俄羅斯對拜占庭文化的大量吸收；對西歐地區(qū)的文化存在藐視的心態(tài)。高麗：中國的思想文化在高麗得到廣泛傳播；中國的典章制度在高麗得到高度認同和借鑒；（2）簡評：蒙古人在俄羅斯的活動：在既擴大了東方文化的影響力，又促進了歐亞大陸各地區(qū)之間的經(jīng)濟文化交流和民族的融合的同時，也進一步促成歐洲地區(qū)文化的斷裂，是當今俄羅斯與西方國家關(guān)系交惡的歷史文化因素之一。在高麗的活動：擴大了中華文化在高麗的影響，高麗進一步融入中華文化圈。【詳解】（1）本題是特點類、列舉類材料分析題。時空是：古代（高麗、俄羅斯）。不同態(tài)度：據(jù)材料一“漢字則普遍通行于高麗，高麗王室以《資治通鑒》為教本，安晌則以獲于大都的《朱子全書》授于太學(xué)……刊行朱熹《四書集注》，使理學(xué)在高麗廣泛傳播……高麗還行科舉之制……高麗王也多次遣使入元求書”可知，高麗高度認同積極吸收中華文化；據(jù)材料“由于藐視和忽視正在歐洲其余地區(qū)的偉大變革，東正教統(tǒng)治下的俄羅斯只有一個目標，那就是不為異教的天主教徒所污染”和“大量引進拜占庭文化，包括復(fù)雜的宮廷禮儀、專制君主制度和雙頭鷹國徽等，原來的大公也改稱沙皇，原來的公國也改稱帝國”可知，俄羅斯對外來文化吸收與排拒并存，表現(xiàn)：結(jié)合所學(xué)知識可知，在俄羅斯，拜占庭帝國滅亡后，俄羅斯成為東正教中心；俄羅斯對拜占庭文化的大量吸收；但同時對西歐地區(qū)的文化存在藐視的心態(tài)。

在高麗，據(jù)材料“誕生了李谷、李齊賢等理學(xué)大師。高麗還行科舉之制”可知，中國的思想文化在高麗得到廣泛傳播；中國的典章制度在高麗得到高度認同和借鑒；（2）本題是影響類、列舉類材料分析題。時空是：古代（高麗、俄羅斯）。簡評：據(jù)材料“蒙古人的到來，在打開俄羅斯與亞洲交往的大門同時，卻在無意之中隔斷了俄羅斯與西歐剩下的聯(lián)系”和“當1480年蒙古人退出時，俄羅斯文明已經(jīng)和西歐文明大相徑庭”可知，蒙古人在俄羅斯的活動：在既擴大了東方文化的影響力，又促進了歐亞大陸各地區(qū)之間的經(jīng)濟文化交流和民族的融合的同時，也進一步促成歐洲地區(qū)文化的斷裂，是當今俄羅斯與西方國家關(guān)系交惡的歷史文化因素之一。據(jù)材料“ 元初，高麗博士兒衍曾從江南購得經(jīng)籍一萬零八百卷回國，仁宗時，元廷一次贈給高麗宋秘閣所藏善本書四千三百多冊。元朝還應(yīng)高麗之邀，屢派名醫(yī)至其國”可知，在高麗的活動：擴大了中華文化在高麗的影響，高麗進一步融入中華文化圈。高考模擬卷（16+3）一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項符合要求。1．公元前133年，提比略·格拉古當選羅馬保民官，乘勢推出了土地改革法案，規(guī)定：凡羅馬公民，每家占有公地不得超過1000尤格，超過者一律收歸國有，并按30尤格為一份，重新分配給貧窮農(nóng)民使用，不準出售。該法案的實施（

）A．壓制了奴隸的反抗 B．意在確立土地公有制度C．利于緩和社會矛盾 D．符合羅馬民主政治原則【答案】C【詳解】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：公元前133年的羅馬。根據(jù)材料可知，提比略·格拉古的土地改革法案重點規(guī)定了大土地所有者的占地上限，同時給予貧窮農(nóng)民以土地，這一舉措有利于緩和日益尖銳的社會矛盾，C項正確；羅馬法的適用范圍限于羅馬公民，A項說法絕對，排除A項；提比略·格拉古改革的目的并非確立土地公有制原則，更多是穩(wěn)定統(tǒng)治，挽救政權(quán)，排除B項；羅馬共和國實行貴族共和制，并非民主政治，排除D項。故選C項。2．成書于公元2世紀的《法學(xué)階梯》，是羅馬法學(xué)發(fā)展中的一個重要里程碑。全書分成四編，其中第二編談物，主要論述物權(quán)，特別談到遺囑繼承問題；第三編繼續(xù)談?wù)撨z囑繼承方面的問題，然后開始專門論述債權(quán)的問題。這些內(nèi)容（

）A．反映了當時的私有制和經(jīng)濟生活 B．維護了較平等和普遍的個人利益C．使萬民法得到學(xué)理上的充分肯定 D．確立了許多近代意義的法律原則【答案】A【詳解】本題是多類型單項選擇題，據(jù)本題次題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：公元2世紀（古羅馬）。根據(jù)題干中所述的《法學(xué)階梯》的內(nèi)容可知，四編當中有兩編涉及物權(quán)，特別是遺囑繼承問題，結(jié)合所學(xué)知識可知，羅馬法的核心是私有財產(chǎn)神圣不可侵犯，這是當時私有制和經(jīng)濟生活的反映，A項正確；羅馬法保護統(tǒng)治集團的利益，和維護普遍的個人利益無關(guān)，排除B項；萬民法產(chǎn)生于公元前242年，公元前3世紀后，萬民法的原則移用到市民法中去，與題干時間不符合，排除C項；材料沒有涉及具體的法律原則，排除D項。故選A項。3．據(jù)考證，赫梯帝國的法典中有許多條文是用來控制工資和物價的，具體涉及傭工及工匠的工資，牛馬等的租金，牛、羊、馬、蜂蜜、織物、糧食等的價格。這最能說明赫梯帝國（

）A．商品經(jīng)濟有所發(fā)展 B．雇傭關(guān)系日益普遍C．深受羅馬法的影響 D．私有財產(chǎn)不受侵犯【答案】A【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代（合赫梯帝國）。據(jù)材料“有許多條文是用來控制工資和物價的，具體涉及傭工及工匠的工資，牛馬等的租金，牛、羊、馬、蜂蜜、織物、糧食等的價格”及所學(xué)知識可知，法律對工資、物價等進行規(guī)定，體現(xiàn)了工資、物價在商品經(jīng)濟在社會生活中占據(jù)一定地位，反映了商品經(jīng)濟有所發(fā)展，A項正確；涉及傭工工資不能反映雇傭關(guān)系普遍，排除B項；公元前17世紀拉巴爾納斯始建赫梯古王國，約公元前14世紀發(fā)展成赫梯帝國，在時間上早于羅馬法，排除C項；材料沒有涉及對私有財產(chǎn)的規(guī)定，排除D項。故選A項。4．公元前410年，雅典通過德莫梵圖斯（Demophantos）法令，規(guī)定所有雅典人應(yīng)該發(fā)誓：“用言辭、行動和選票，以及我的手——如果我力所能及——殺死任何推翻民主制的人……自立為僭主或者協(xié)助建立僭政的人?！边@一法令（

）A．強化了公民身份 B．維護了民主政治C．反映了雅典民主的局限性 D．體現(xiàn)了當時法律的原始性【答案】B【詳解】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的關(guān)鍵詞，可知這是影響題、本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：公元前410年（雅典）。根據(jù)材料，公元前410年的雅典法令鼓勵雅典人“殺死……僭主或者協(xié)助建立僭政的人”，結(jié)合所學(xué)知識可知，僭主政治是對民主政治的破壞，這一法令維護了民主政治，B項正確；材料與公民身份無關(guān)，排除A項；雅典民主的局限性主要體現(xiàn)在是少數(shù)人的民主，與材料內(nèi)容無關(guān)，排除C項；材料旨在維護雅典的民主政治，與法律的原始性關(guān)系不大，排除D項。故選B項。5．某一古建筑始建于公元前27年，用以供奉羅馬諸神，主體是43．4米高的穹頂圓形堂，米開朗基羅盛贊這一具有羅馬風(fēng)格的漂亮的希臘式建筑是“天使創(chuàng)造之物”。該建筑是（）A．卡爾納克神廟 B．雅典衛(wèi)城 C．圣索菲亞大教堂 D．萬神殿【答案】D【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是正向題，時空是公元前27年的世界。根據(jù)材料“用以供奉羅馬諸神，主體是43．4米高的穹頂圓形堂，米開朗基羅盛贊這一具有羅馬風(fēng)格的漂亮的希臘式建筑是‘天使創(chuàng)造之物’”并結(jié)合所學(xué)可知，該建筑是萬神殿，D項正確；卡爾納克神廟始建于3900多年前，位于埃及城市盧克索北部，是古埃及帝國遺留的一座壯觀的神廟，排除A項；雅典衛(wèi)城始建于公元前580年，是希臘最杰出的古建筑群，是綜合性的公共建筑，為宗教政治的中心地，排除B項；圣索菲亞大教堂，是拜占庭帝國的主教堂，位于土耳其伊斯坦布爾，它是公元532年拜占庭皇帝查士丁尼一世下令建造的第三所教堂，排除C項。故選D項。6．公元1世紀，博物學(xué)家老普林尼寫道：“人們在那里所遇到的第一批人是賽里斯人，這一民族以他們森林里所產(chǎn)的羊毛而名震遐邇。他們向樹木噴水而沖刷下樹葉上的白色絨毛，然后再由他們的妻室來完成紡線和織布這兩道工序。由于在遙遠的地區(qū)有人完成了如此復(fù)雜的勞動，羅馬的貴婦人們才能夠穿上透明的衣衫而出現(xiàn)于大庭廣眾之中。”這（）A．表明了羅馬生產(chǎn)工具的進步 B．揭示了漢代養(yǎng)蠶繅絲的實情C．體現(xiàn)了拜占庭工商業(yè)的發(fā)達 D．佐證了兩大文明的交流往來【答案】D【詳解】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代（中國和世界）。據(jù)本題材料信息可知，古羅馬《自然史》記載的賽里斯人即中國人，森林里所產(chǎn)的羊毛和樹葉上的白色線毛即養(yǎng)蠶繅絲，羅馬的貴婦人、穿上透明的衣衫等反映出中國絲綢受到古羅馬上層社會的歡迎，這佐證了兩大文明的交流往來，D項正確；材料并未涉及羅馬生產(chǎn)工具的發(fā)展情況，排除A項；材料的主旨信息是中西兩大文明的交流往來，并非是要揭示漢代養(yǎng)蠶繅絲的實情，排除B項；公元1世紀羅馬帝國還未分裂，材料不可能體現(xiàn)拜占庭工商業(yè)發(fā)展情況，排除C項。故選D項。7．埃及科學(xué)復(fù)興的發(fā)起者之一、語言學(xué)家塔闥維（1801-1873）在《埃及的故事》中主張，埃及文化在好幾個世紀里光芒四射。在“法老時期，它（埃及）是世界上一切民族的母親”。在希臘—羅馬時期，成為古代世界的學(xué)術(shù)中心。伊斯蘭教興起以后，又成為伊斯蘭文化的支柱，幫助把文明傳播到西方。即便到了塔闥維那個時代，它依然保持著力量和光榮。據(jù)此推知，塔闥維意在（

）A．強化埃及人民的民族意識 B．推動非洲民族民主運動走向高潮C．強調(diào)埃及文化是歐洲文化的重要源頭 D．揭示阿拉伯文化對古代文化的繼承和發(fā)展【答案】A【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：19世紀（埃及）。據(jù)材料可知，塔闥維強調(diào)埃及文化對世界的作用和影響，其目的是強化埃及人民的民族意識，增強民族自信心，A項正確；材料中沒有描述埃及文化對非洲民族民主運動的推動，排除B項；材料描述的是埃及文化對世界的影響，而非是歐洲文化的源頭，排除C項；材料描述的是埃及文化，而非阿拉伯文化，排除D項。故選A項。8．有學(xué)者指出：先秦時期的政治說服模式是一種“諫諍模式”，是一種“下對上”“一對一”的人際傳播模式，它偏倚于文字表達；同時期的希臘則是一種“演說模式”，是一種公開的、“一對多”的大眾化傳播模式，它偏倚于口頭傳播。兩種政治說服模式的差異主要基于（

）A．地理環(huán)境上的分別 B．經(jīng)濟發(fā)展水平的差異C．社會形態(tài)上的不同 D．民眾人文素養(yǎng)的高低【答案】C【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：先秦中國和古代希臘。根據(jù)材料“先秦時期的政治說服模式是一種諫諍模式”、“希臘則是一種演說模式，是一種公開的、一對多的大眾化傳播模式”并結(jié)合所學(xué)可知，自軸心時代起，東西方的政治說服實踐及說服理論就呈現(xiàn)出鮮明的差異，這不僅反映了東西方思維方式的不同，更呈現(xiàn)了兩種不同的政治文化傳統(tǒng)對說服傳播的影響，東方是社會等級鮮明，雅典社會公民直接民主，C項正確；地理環(huán)境，經(jīng)濟發(fā)展水平不是主要影響因素，排除AB項；民眾人文素養(yǎng)與材料所述方式無關(guān)，排除D項。故選C項。9．隨著西歐封建制度的發(fā)展，11世紀的歐洲社會出現(xiàn)了許多新變化，多方面獲得進步……正如布羅代爾說的“11—12世紀的西歐已經(jīng)進入它的青春期”。材料中的“進步”表現(xiàn)為（

）A．教權(quán)削弱和王權(quán)開始加強 B．市民崛起和城市自治運動C．民族國家和民主理性思想 D．經(jīng)濟發(fā)展和工廠制度出現(xiàn)【答案】B【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)題干時間信息可知準確時空是11世紀—12世紀的西歐。材料提到11世紀歐洲社會出現(xiàn)很多變化，西歐已經(jīng)進入到它的青春期，這是因為這一時期市民階層逐漸崛起，城市自治運動開展，B項正確；王權(quán)開始加強是在14世紀后，排除A項；民主理想思想盛行于17——18世紀，排除C項；工廠制度誕生于工業(yè)革命時期，排除D項。故選B項。10．1300年時，英格蘭不足2000人的小城鎮(zhèn)數(shù)量達600個以上，占城鎮(zhèn)總數(shù)的90%。這些小城鎮(zhèn)聚集了很多工匠和商人，距離周圍農(nóng)村只有10—20英里，它們構(gòu)成了城市“金字塔”的基礎(chǔ)部分。由此可知，這一城鄉(xiāng)布局的形成主要是由于（

）A．資本主義萌芽產(chǎn)生 B．莊園制度逐漸瓦解C．封建經(jīng)濟進一步發(fā)展 D．城市自治運動的推動【答案】C【詳解】本題是單類型單選題，據(jù)題干可知是原因題，據(jù)材料時間信息得出準確時空是1300年英國。據(jù)材料中14世紀英格蘭小城鎮(zhèn)的發(fā)展情況，結(jié)合所學(xué)中世紀西歐封建經(jīng)濟的相關(guān)知識可知，此時封建經(jīng)濟得到一定發(fā)展，尤其是工商業(yè)的逐漸復(fù)興和繁榮，促進了小城鎮(zhèn)與鄉(xiāng)村之間的“共生互動”，C項正確；14—15世紀，西歐資本主義萌芽開始出現(xiàn)，此時城鄉(xiāng)布局已經(jīng)形成，二者無必然聯(lián)系，排除A項；材料沒有涉及莊園制度的瓦解，排除B項；材料與城市自治運動無關(guān)，排除D項。故選Ｃ項。11．603年，圣德太子制定了以儒家德、仁、禮、信、義、智為中心的冠位十二階，次年的《十七條憲法》明確了君臣關(guān)系應(yīng)是“君言臣承”。40多年后，孝德天皇的太子陳述了“天無雙日，國無二王”的立場，確定天皇受命于天。這說明日本儒學(xué)（

）A．由人文價值轉(zhuǎn)向?qū)嵱霉ぞ?B．強調(diào)依法治國的政治理念C．弘揚了中國儒家傳統(tǒng)文化 D．完成了本土化的思想轉(zhuǎn)型【答案】A【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)題干時間信息可知準確時空是大化改新時期。根據(jù)材料可知，603年，圣德太子設(shè)立的冠位十二階側(cè)重體現(xiàn)儒家思想的人文價值，而40多年后，日本開始大化改新，走向封建化，儒學(xué)天命觀成為日本天皇權(quán)力合理化的政治工具，日本儒學(xué)由人文價值向?qū)嵱霉ぞ咿D(zhuǎn)變，A項正確；《十七條憲法》明確了君臣關(guān)系應(yīng)是“君言臣承”，說明當時的憲法旨在建立專制集權(quán)制度，而非強調(diào)依法治國的政治理念，排除B項；材料內(nèi)容側(cè)重儒學(xué)功能的變化，而非弘揚儒家思想，排除C項；“完成了本土化的思想轉(zhuǎn)型”的說法與史實不符，排除D項。故選A項。12．恩格斯指出：“拜占庭滅亡時搶救出來的手抄本，羅馬廢墟中發(fā)掘出來的古代雕像，在驚訝的西方面前展示了一個新世界——希臘的古代；在它的光輝的形象面前，中世紀的幽靈消逝了；意大利出現(xiàn)了前所未有的藝術(shù)繁榮，這種藝術(shù)繁榮好像是古典時代的反照，以后就再也不曾達到了。”恩格斯意在說明拜占庭（

）A．造就了希臘化的世界 B．刺激了文藝復(fù)興運動的興起C．打破了基督教的束縛 D．創(chuàng)造了中古歐洲文化藝術(shù)的高峰【答案】B【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題設(shè)問詞，可知這是影響題。時空是拜占庭帝國時期。根據(jù)題干信息和所學(xué)知識可知，拜占庭保留了希臘羅馬的古典文化，為意大利的文藝復(fù)興提供了文化基礎(chǔ)，刺激了文藝復(fù)興運動的興起，B項正確；公元前323年，亞歷山大去世，亞歷山大帝國分裂為托勒密埃及、塞琉古王國和馬其頓王國三個主要國家，這些區(qū)域被統(tǒng)稱為“希臘化世界”，而395年，拜占庭帝國才建立，選項表述不準確，排除A項；14、15世紀的文藝復(fù)興打破了基督教神學(xué)的束縛，使得文化的各個領(lǐng)域都從愚昧麻木的世界中解放出來，排除C項；材料未涉及拜占庭文化與中古西歐文化的對比，不能得出拜占庭創(chuàng)造了中古歐洲文化藝術(shù)的高峰的結(jié)論，排除D項。故選B項。13．古代非洲有一座沙漠城市，“這里儲備了大量的醫(yī)生、法官、教士以及其他有知識的人。國王用自己的錢給予他們款待。在這里，潛水員撈上來的北非伊斯蘭教地區(qū)的手稿和書籍，能賣到比任何商品都高的價錢?！边@座城市是（

）A．摩加迪沙 B．廷巴克圖 C．巴格達 D．大津巴布韋【答案】B【詳解】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是正向題。時空是：古代非洲。結(jié)合所學(xué)知識分析題干信息，廷巴克圖是古代西非國家馬里、桑海的重要城市，在14-16世紀是西非重要的伊斯蘭文化中心，不少學(xué)者來此講學(xué)和訪問，B項正確；摩加迪沙是古代東非沿海地區(qū)的國家，對外貿(mào)易發(fā)達，排除A項；巴格達是西亞城市，排除C項；大津巴布韋是古津巴布韋國家都城的遺址，由石塊壘砌而成，它是南部非洲文明的代表，排除D項。故選B項。14．印加帝國以庫斯科為中心，分成四個大行政區(qū)，每區(qū)叫作一個蘇約，每個蘇約下分若干省，每省再分成若干艾盧。在中央允許之下，各地方可以有某種程度的自由。地方長官每隔一定時期被召集到中央?yún)R報工作。國君常往全國各地巡視，了解情況并檢查工作。由此可見，印加帝國（

）A．出現(xiàn)民主政治的雛形 B．國君獨攬國家行政大權(quán)C．政府的行政效率較高 D．國家行政管理體系較完整【答案】D【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問句，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題空間信息可知準確時空是：印加。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：印加設(shè)置行政區(qū)、省、艾盧進行管理，地方長官定期到中央?yún)R報工作，國君巡視各地進行檢查。從而可知印加帝國從中央到地方都形成了一整套較為完整的行政管理體系，D項正確；因材料只是管理體系，沒有多數(shù)人掌權(quán)的內(nèi)容，不能體現(xiàn)民主，排除A項；據(jù)材料“各地方可以有某種程度的自由”，可知地方長官有一定權(quán)力，國君沒有獨攬國家行政大權(quán)，排除B項；本題材料沒有政府行政的效果，不能得出“效率比較高”的結(jié)論，排除C項。故選D項。15．桑海帝國時期，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中廣泛使用奴隸勞動，手工業(yè)中在尚能知道的十二個部落中存在職業(yè)分工，如瓦利、特內(nèi)等部落是鐵匠；鹽礦和金礦的開采，更是大規(guī)模地使用奴隸勞動。這反映出此時桑海帝國（

）A．統(tǒng)治階層腐化墮落 B．社會發(fā)展水平較高C．資本原始積累加速 D．階級矛盾異常尖銳【答案】B【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：桑海帝國時期。根據(jù)材料可知，桑海帝國時期，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)廣泛使用奴隸勞動，并且手工業(yè)存在眾多職業(yè)分工，反映了此時桑海帝國社會發(fā)展水平較高，B項正確；材料反映出此時桑海帝國社會發(fā)展水平較高，未體現(xiàn)統(tǒng)治階層腐化墮落，排除A項；材料反映出此時桑海帝國社會發(fā)展水平較高，但未涉及資本原始積累，排除C項；材料反映出此時桑海帝國社會發(fā)展水平較高，未體現(xiàn)階級矛盾異常尖銳，排除D項。故選B項。16．自伊凡三世起，俄國還保存著分封的公國和有食邑的貴族，食邑貴族以大公名義執(zhí)行行政、司法、財稅