吉林省通化市輝南縣第六中學(xué)20232024學(xué)年高二上學(xué)期11月半月考語文試卷 （）

Word文檔下載后可自行編輯1/1吉林省通化市輝南縣第六中學(xué)20232024學(xué)年高二上學(xué)期11月半月考語文試卷（）輝南縣第六中學(xué)2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期11月半月考

語文試題

一、非連續(xù)性文本閱讀

閱讀下面材料，完成下面小題。

材料一

青年，多么美好的字眼，總能引發(fā)人們的無限向往。毋庸置疑，青年是社會發(fā)展中最富有生氣的力量之一，中國青年始終是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量。

近代中國淪為半殖民地半封建社會，國家蒙辱，人民蒙難，文明蒙塵。中國青年深切感受到日益深重的民族危機(jī)。他們的覺醒，點(diǎn)燃了中華民族的希望之光。五四運(yùn)動前后，一大批有志青年率先選擇了馬克思列寧主義，為傳送新思想、新文化奔走呼告，促進(jìn)了中華民族自鴉片戰(zhàn)爭以來的第一次全面覺醒。1921年7月，平均年齡僅28歲的13位代表齊聚嘉興南湖，宣告了中國共產(chǎn)黨的誕生，開啟了民族復(fù)興的新紀(jì)元。1922年5月，中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立，中國青年運(yùn)動翻開了新篇章。

回首百年，中國青年愛黨、愛國、愛人民的赤誠之心始終未改。新民主主義革命時(shí)期，中國青年不懼犧牲，敢于斗爭，經(jīng)受了生與死的考驗(yàn)，為爭取民族獨(dú)立拋灑熱血。在社會主義革命和建設(shè)時(shí)期，中國青年勇于拼搏，甘于奉獻(xiàn)，經(jīng)受了苦與樂的考驗(yàn)，為描繪新中國的美好藍(lán)圖發(fā)憤圖強(qiáng)。改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，中國青年開拓創(chuàng)新，勇立潮頭，經(jīng)受了得與失的考驗(yàn)，為推動中國趕上時(shí)代發(fā)展的步伐拼搏奮進(jìn)。

十八大以來，中國特色社會主義發(fā)展進(jìn)入新時(shí)代，中國青年展現(xiàn)了亮麗的青春風(fēng)采，迸發(fā)出豪邁的青春激情。他們擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，剛健自信，胸懷天下，擔(dān)當(dāng)有為，奮力走在時(shí)代前列，展現(xiàn)出前所未有的昂揚(yáng)風(fēng)貌：他們追求遠(yuǎn)大理想，心中銘刻著對馬克思主義的崇高信仰、對共產(chǎn)主義和中國特色社會主義的堅(jiān)定信念；他們深植家國情懷。與國家同呼吸、與人民共命運(yùn)，彰顯著鮮明的愛國主義精神氣質(zhì)；他們傳承奮斗擔(dān)當(dāng)，勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者。

（取材于《新時(shí)代的中國青年》白皮書）

材料二

“青春如初春，如朝日，如百卉之萌動。”這是五四青年先驅(qū)對青春的歌唱。近代以來苦難深重的中華民族，在他們的激情吶喊與奮斗拼搏中，迎來了黎明的曙光。時(shí)代變換，今天的中國青年為什么還要奮斗呢？

青年是國家的希望、民族的未來。百年來，一代代中國青年把青春奮斗融入黨和人民事業(yè)當(dāng)中，成為中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的先鋒力量。國家領(lǐng)導(dǎo)人曾勉勵青年“人生的扣子從一開始就要扣好”“夢想從學(xué)習(xí)開始、事業(yè)靠本領(lǐng)成就”“在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中增長智慧才干，在艱苦奮斗中錘煉意志品質(zhì)”。青年應(yīng)該勇做追夢者，敢當(dāng)圓夢人，擔(dān)當(dāng)中華民族偉大復(fù)興的大任。

青春是活力的代名詞，青年的字典里永遠(yuǎn)沒有不可能。梁啟超在《少年中國說》就曾經(jīng)把少年比作“朝陽”“乳虎”。青年應(yīng)把人生志向轉(zhuǎn)化為奮斗動力，不怕苦、肯吃苦，耐得住寂寞，經(jīng)得住風(fēng)雨，就能戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的困難，創(chuàng)造出無限的可能。自然，青春并不僅僅是美好的年華，還是一種積極的心境，更是一種奮斗的精神。青春與否，無關(guān)年齡。用意義定義人生，以奮斗禮贊時(shí)間，這不僅是青年應(yīng)有的追求，也是每一個與時(shí)代同行之人該有的姿態(tài)。

不可否認(rèn)，如今的青年，有成長的煩惱、工作的焦慮、現(xiàn)實(shí)的壓力。青春只有一次，如何度過才能無悔？青春之路千萬條，走哪一條才會成功？只有承擔(dān)過的青春才會更加厚重。與其埋頭抱怨，不如奮起改變；與其庸庸碌碌，不如策馬向前。這才是青春該有的樣子。

李大釗先生在《青春》中說：“為世界進(jìn)文明，為人類造幸福，以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙。”中國青年，自當(dāng)如此。

（取材于《人民日報(bào)》等相關(guān)網(wǎng)絡(luò)文章）

材料三

時(shí)代造就青年，盛世成就青年。新時(shí)代的中國繁榮發(fā)展，充滿希望，中華民族迎來了新飛躍。新時(shí)代中國青年生逢中華民族發(fā)展的最好時(shí)期。

中國青年擁有更優(yōu)越的發(fā)展環(huán)境。他們的物質(zhì)條件更為優(yōu)越，超過2500萬貧困青年徹底擺脫貧困，邁向小康，消費(fèi)需求從滿足生存轉(zhuǎn)向享受生活，消費(fèi)方式從大眾化邁向個性化。他們精神成長空間更為富足，基于社會公共文化設(shè)施的不斷完善，服務(wù)水平的顯著提高，中國青年見識閱歷更加廣博，精神品位不斷提升。尤其是互聯(lián)網(wǎng)的高度普及，使得青年們的學(xué)習(xí)、生活和工作方式發(fā)生了深刻的改變。

中國青年擁有更廣闊的成長空間。更多青年享有接受教育的機(jī)會，據(jù)統(tǒng)計(jì)，2021年中國各教育階段學(xué)生在學(xué)總規(guī)模達(dá)4430萬人，居世界第一。青年職業(yè)選擇豐富多元，非公有制經(jīng)濟(jì)組織和新社會組織逐漸成為青年就業(yè)的主要渠道，特別是近年來快速興起的新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)，催生了電競選手、網(wǎng)絡(luò)作家等大量新職業(yè)，充分體現(xiàn)了時(shí)代賦予青年的更多機(jī)遇、更多選擇。青年發(fā)展流動暢通自由，一批批農(nóng)村青年走進(jìn)城市，安家落戶，通過城鄉(xiāng)之間的發(fā)展流動更好地融入城市生活，實(shí)現(xiàn)發(fā)展躍遷。

中國青年有著較為全面的保障支持。法治保障不斷完善，憲法明確規(guī)定“國家培養(yǎng)青年、少年、兒童在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展”，為建立青年法治保障體系提供了制度依據(jù)。政策保障日益完備，國家“十三五”和“十四五”規(guī)劃鮮明體現(xiàn)青年元素，科教興國、人才強(qiáng)國等國家重大戰(zhàn)略充分關(guān)注青年群體，青年發(fā)展得到越來越多的頂層設(shè)計(jì)支持。社會保障更加健全，政府出臺了一系列支持多渠道靈活就業(yè)、加大保障性租賃住房等政策。組織保障堅(jiān)強(qiáng)有力，中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)、中華全國青年聯(lián)合會等組織始終重視維護(hù)青年發(fā)展權(quán)益，努力為青年健康成長、奮發(fā)成才服務(wù)。

塑造青年才能塑造未來，贏得青年才能贏得未來。新時(shí)代的中國青年，充分享有成長成才，施展才華的人生舞臺，必將奮勇前行，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，注入強(qiáng)勁、持久的澎湃動力。

（取材于《經(jīng)濟(jì)日報(bào)》等相關(guān)網(wǎng)絡(luò)文章）

1．根據(jù)材料一，下列表述正確的一項(xiàng)是（）

A．五四運(yùn)動前后，中國青年選擇了馬克思列寧主義，促進(jìn)了中華民族的第一次全面覺醒。

B．十三位代表齊聚嘉興南湖，宣告了中國共青團(tuán)的誕生，開啟了中華民族復(fù)興的新紀(jì)元。

C．中國青年在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的時(shí)期，都經(jīng)受住了生與死的嚴(yán)酷考驗(yàn)。

D．新時(shí)代中國青年有著亮麗的青春風(fēng)采和豪邁的青春激情，展現(xiàn)出前所未有的昂揚(yáng)風(fēng)貌。

2．根據(jù)材料二，下列理解與推斷，不正確的一項(xiàng)是（）

A．近代五四青年先驅(qū)通過激情吶喊和奮斗拼搏，為苦難的舊中國迎來黎明的曙光。

B．青年人是國家的希望和民族的未來，應(yīng)該勇做追夢人，擔(dān)當(dāng)起中華民族復(fù)興大任。

C．青春是年輕人專屬代名詞，青年把人生志向轉(zhuǎn)化為奮斗動力才能創(chuàng)造無限可能。

D．只有承擔(dān)過的青春才會厚重，青年人應(yīng)用積極的心態(tài)去面對生活工作中的壓力。

3．根據(jù)材料三，下列理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．新時(shí)代青年擁有更優(yōu)越的物質(zhì)條件，消費(fèi)方式和消費(fèi)需求都有了很大的改變。

B．新時(shí)代互聯(lián)網(wǎng)得到快速發(fā)展和普及，促使中國青年網(wǎng)民的精神品位不斷提升。

C．近年來許多新產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)快速興起，電競選手等新職業(yè)成為青年們選擇之一。

D．政府出臺了一系列社會保障的政策，幫助青年解決就業(yè)和住房等多方面困難。

4．根據(jù)以上三則材料，下列理解與推斷，不正確的一項(xiàng)是（）

A．近現(xiàn)代中國百年歷史充分證明，中國青年在國家每一個階段都發(fā)揮了主要作用。

B．中國青年有理想有本領(lǐng)有擔(dān)當(dāng)，他們自己的青春奮斗融入黨和人民事業(yè)當(dāng)中。

C．奮斗是對中國青年最高的禮贊，青年人要耐得住寂寞經(jīng)得住風(fēng)雨才能戰(zhàn)勝困難。

D．新時(shí)代中國青年生逢偉大盛世，一定要在奮斗之中把握好建功立業(yè)的人生際遇。

二、文學(xué)類閱讀-單文本

榮軍鞋鋪

石鐘山

老兵姓吳，一只腳是跛的。吳老兵參加過抗美援朝，那只跛腳就是在朝鮮戰(zhàn)場上留下的紀(jì)念。

那一年，軍營正門口，馬路對面，多了一個修鞋鋪，起名“榮軍鞋鋪”，吳老兵便成了這家鞋鋪的主人。店內(nèi)店外就他一個人，戴著一副花鏡，低著頭，有一縷花白的頭發(fā)從額頭滑下來，認(rèn)真又執(zhí)著地修理堆在眼前的鞋。

鞋大都是對面軍營里的軍官送來的，那些年部隊(duì)上只有軍官才發(fā)皮鞋，四年一雙，軍官們對鞋都很仔細(xì)。有時(shí)鞋剛發(fā)下來，為了防止鞋底磨損，都來他這里釘掌兒。釘了掌兒的皮鞋，穿在腳上，走起路來不僅有聲有色，后背也挺得格外直。

榮軍鞋鋪的窗子上立了塊紙殼，紙殼上標(biāo)明了釘鞋掌的價(jià)格，后掌兒兩角，前掌兒七角。春夏秋冬，吳老兵把鞋攤擺在門外，身上系了條黑色圍裙，低著頭、弓著身子，一絲不茍地釘鞋掌。

午休或傍晚，是榮軍鞋鋪?zhàn)顭狒[的時(shí)候，三三兩兩的軍人從軍營大門里走出來，輕車熟路地來到吳老兵的鞋鋪，把鞋放下，親切地叫一聲：“吳師傅，鞋放這了?！边@時(shí)，吳老兵會半仰起頭，交代一句：“把名字寫好。”

凡是來過榮軍鞋鋪的人都知道，吳師傅有個習(xí)慣，總會讓來人用紙條把釘鞋人的名字寫上，放在鞋窠里，這樣不會拿亂。

從大院出來的軍官們，有時(shí)放下鞋并不急著走，而是立在鞋攤前和吳老兵聊一會兒。久了，便知道修鞋的吳師傅是名老兵，而且參過戰(zhàn)。聊到興致處，吳老兵會說幾句當(dāng)年去朝鮮參戰(zhàn)的事，他話不多，三言兩語后總是適時(shí)打住。軍官們把吳老兵的故事連綴起來，慢慢地把吳老兵的經(jīng)歷鋪展開來——吳老兵叫吳先發(fā)，是第二批入朝作戰(zhàn)的，參加過第三次和第四次戰(zhàn)役，腳就是在第四次戰(zhàn)役中受的傷?；貒螅阱仩t廠上班，退休了，就搞起這個鞋攤。

青年軍官們連綴起吳老兵的經(jīng)歷后都嘖著嘴，眼神里多了崇敬，再稱呼吳師傅時(shí)，有的叫班長，有的叫老兵，也有人仍稱吳師傅。

吳老兵總是在每晚軍營響起音樂時(shí)收攤。不用問，此時(shí)是九點(diǎn)四十，他知道，再過二十分鐘，軍營的熄燈號就該吹響了。他把擺在門口的工具，還沒來得及修的鞋拿到鞋鋪里，用一把鐵鎖把門鎖了，推起立在一旁的自行車，跛著腳上車，影子便遁到了暗夜里。有一天吳老兵來到鞋鋪門前，像往常一樣開門、搬出工具，卻猛然發(fā)現(xiàn)了異樣，抬眼向?qū)γ娴能姞I望去，軍營安靜得出奇。一夜之間，軍營里的軍人開拔了。那陣子，電視、收音機(jī)里天天播放的都是南部戰(zhàn)事（對越反擊戰(zhàn)）。

吳老兵有個收音機(jī)，就放在攤位前，他不僅把音量調(diào)到最大，還要豎起耳朵來傾聽。手里的活兒已經(jīng)干完了，他并不收攤，仍舊坐在那兒，跟前只有收音機(jī)陪伴著他。日子忽悠一下，三個月過去了。他在一天早晨來到鞋攤前，軍營突然又熱鬧起來，又聽到了熟悉的軍號，還有士兵列隊(duì)走過的聲音。

吳老兵的臉色又活泛起來。這時(shí)，軍營里有兩個軍官直奔他的鞋攤而來，報(bào)上姓名，他很快在那一排修好的鞋里找到屬于他們的鞋，莊重地遞過去。

接下來的日子，又有一些軍官陸續(xù)來取自己的鞋。

日子似乎又回到了從前，他卻發(fā)現(xiàn)還有十雙鞋沒人認(rèn)領(lǐng)。他從鞋窠里把紙條掏出來，姓名清晰，他找了一塊比較大的紙殼，依次把這些人的名字寫上，立在攤位顯眼的地方，希望鞋的主人早點(diǎn)來把它們?nèi)∽摺?/p>

一晃，幾個月過去了，那十雙鞋仍沒人來認(rèn)領(lǐng)。一天，團(tuán)長來了，站在紙殼前依次把那些名字看了，嘆了口氣，說：“吳師傅，他們都成了烈士?！闭f完彎下身子把紙殼反轉(zhuǎn)過來。團(tuán)長他認(rèn)識，當(dāng)營長時(shí)就到他這兒來釘鞋。他死死盯著團(tuán)長的臉，雖然已有預(yù)感，但還是覺得有些突然。團(tuán)長又看了眼玻璃窗后那十雙擺放整齊的鞋，說：“鞋就放這兒吧，權(quán)當(dāng)留個念想?！?/p>

團(tuán)長走了，他的目光久久收不回來。

從此，每天打開鞋鋪門的第一件事，就是仔細(xì)擦拭那十雙鞋，然后把它們又莊重地?cái)[到原處，像展覽櫥窗。①更多時(shí)候，他的眼睛先是盯著那沒人認(rèn)領(lǐng)的鞋，隨后，眼神定在某一處。

偶然的一天，有兩個軍官在鞋攤前說起要去南方某省新建的烈士陵園參加紀(jì)念儀式……②后來軍官走了，他的心也不在了，眼神飄飄地定在天邊的某一個地方。

后來，兒子成了他的徒弟。鞋攤前一老一少，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)尼斝暎穸刈?。兒子三十幾歲，胡茬兒硬硬地扎在臉上的樣子，很硬朗，但修鞋的動作卻很溫柔，這是父親要求的。

又過了些時(shí)日，鞋攤前突然少了父親。

南方某省的烈士陵園來了一個老人，背著包袱，不時(shí)停下來，從鞋窠里拿出紙條在碑上查對著名字，終于對上一個，他把鞋擺放在烈士墓前，沖著那墓說：“李大生排長，鞋給你送來了。穿上鞋，腳不冷?！?/p>

十雙鞋，他找了三處墓地，終于都找到了它們的主人，一雙雙擺好，敬禮。

兩個月后，他又回到鞋攤前，兒子修鞋的手藝已經(jīng)很熟練了，他能騰出空來發(fā)呆了。③他經(jīng)常抬起眼，望著遠(yuǎn)處的天際，一望就是半晌。

(文章有刪改)

5．下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是()

A．“認(rèn)真又執(zhí)著地修理堆在眼前的鞋”這一細(xì)節(jié)，意在表明吳老兵非常熱愛修鞋這一工作。

B．軍官們將剛發(fā)的皮鞋交給吳老兵釘上鞋掌，是為了讓自己走起路來更具有軍人氣質(zhì)。

C．吳師傅讓修鞋人用紙條寫上名字放在鞋窠里的習(xí)慣，既體現(xiàn)了人物性格特點(diǎn)，也為下文情節(jié)埋下伏筆。

D．吳老兵修鞋的時(shí)候就豎起耳朵來傾聽收音機(jī)，忙完了活，仍然坐著聽，這說明他是一個有生活情趣的人。

6．下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()

A．小說開頭簡要介紹吳老兵，既寫出了吳老兵的身體特征和人生經(jīng)歷，確立了其大致形象，也為下文故事的展開做了鋪墊。

B．小說善于運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫刻畫人物，如吳老兵聽到軍營的音樂就收攤，“跛腳上車”“遁到暗夜里”，寫出了他的凄慘孤獨(dú)。

C．小說通過設(shè)置“團(tuán)長”這個人物，來揭開“那十雙鞋仍沒人來認(rèn)領(lǐng)”的謎底，推動了故事情節(jié)發(fā)展，讓人物形象更加豐滿。

D．小說借助“吳老兵修鞋”這一核心事件，巧妙地將其過去與現(xiàn)在一系列經(jīng)歷串聯(lián)起來，使結(jié)構(gòu)渾然一體，主題鮮明且意蘊(yùn)豐富。

7．小說開頭簡介了吳老兵的經(jīng)歷，卻又在后文讓“青年軍官們連綴起吳老兵的經(jīng)歷”，這樣寫有什么作用？

8．小說三處畫線語句都寫到了吳老兵的“眼睛”，分別體現(xiàn)了人物怎樣的心理活動？請結(jié)合文本加以簡析。

三、文言文閱讀，完成下列各題

賈誼，洛陽人也。年十八，博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令，鄉(xiāng)時(shí)之士皆不及也。河南守吳公聞其秀材，召置門下。孝文皇帝初立，蒙故業(yè)，因遺策，以誼頗通諸子百家之書，召以為博士。

是時(shí)，誼年二十有余，最為少。每詔令議下，諸老先生不能言，誼盡為之對，明道德之廣崇，治亂之條貫。孝文帝說之，超遷，一歲中至太中大夫。諸生患之，又因厚幣用事者，猶不及也。誼以為漢興至孝文二十余年，乃悉更秦之舊法，冀幸君之一悟，俗之一改也。于是天子議以為公卿之位。絳、灌、東陽侯、馮敬之屬盡害之，乃短賈生曰：洛陽之人年少初學(xué)，專欲擅權(quán)，紛亂諸事。于是天子疏之，不用其議，乃怒而遷之，以誼為長沙王太傅，令其適長沙。

誼既以謫去，意不自得。及渡湘水，顏色憔悴，形容枯槁，思屈原信而見疑，忠而被謗，未嘗不泣下沾衿，悲其誰與歸，是以為賦以吊屈原。其終篇曰：“已矣！莫我知也。”誼爽然自失，知同生死，輕去就之不可。后歲余，文帝思誼，得夜見帝，上除入宣室。帝因感鬼神事，而問鬼神之本。誼具道所以然之故。至夜半，文帝前席。既罷，曰：吾久不見賈生，自以為過之，今不及也。乃拜誼為梁懷王太傅。懷王，上少子，愛，而好書，故令誼傅之，數(shù)問以得失。

是時(shí)丞相絳候周勃免就國人有告勃謀反逮系長安獄治卒亡事復(fù)爵邑故賈誼以此譏上上深納其言，養(yǎng)臣下有節(jié)。是后大臣有罪，皆自殺，不受刑。

梁王勝墜馬死，誼自傷為傅無狀，?？奁?，絕內(nèi)交，后歲余，亦死。賈生之死，年三十三矣。

孝武初立，舉賈生之孫二人至郡守。賈嘉最好學(xué)，世其家。

贊曰：劉向稱“賈誼言三代與秦治亂之意，其論甚美，通達(dá)國體，雖古之伊、管未能遠(yuǎn)過也。使時(shí)見用，功化必盛。為庸臣所害，甚可悼痛”。追觀孝文默躬行以移風(fēng)俗，誼之所陳略施行矣。誼亦天年早終，雖不至公卿，未為不遇也。

（選自《漢書賈誼傳》有刪改）

9．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A．是時(shí)丞相絳候周勃免就/國人有告勃謀反/逮系長安/獄治卒亡事/復(fù)爵邑/故賈誼以此譏上/

B．是時(shí)丞相絳候周勃免就國/人有告勃謀反/逮系長安/獄治卒亡事/復(fù)爵邑/故賈誼以此譏上/

C．是時(shí)丞相絳候周勃免就/國人有告勃謀反/逮系長安獄治/卒亡事/復(fù)爵邑/故賈誼以此譏上/

D．是時(shí)丞相絳候周勃免就國/人有告勃謀反/逮系長安獄治/卒亡事/復(fù)爵邑/故賈誼以此譏上/

10．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“秀材”，即秀才，此處指優(yōu)異的才能。漢朝及魏晉南北朝時(shí)期，秀才是舉薦人才的科目之一。

B．“博士”，在古代是對具有某種技藝的人的尊稱，負(fù)責(zé)保管文獻(xiàn)檔案，編撰著述，掌通古今，傳授學(xué)問，培養(yǎng)人才。

C．“宣室”，漢代指未央宮中的宣室殿，是皇帝召見大臣議事的地方，漢文帝在此召見過賈誼，后代許多詩文里都引用了這個典故。

D．“伊、管”，指商朝的伊尹和春秋時(shí)期的管仲。伊尹助商湯建商，管仲助齊恒公稱霸，二人均為賢相，此處借這二人來贊美賈誼的才能。

11．下列與文中“以誼頗通諸子百家之書”相關(guān)的表述不正確的一項(xiàng)是（）

A．孔子，名丘，字仲尼，中國古代偉大的思想家、政治家、教育家，開創(chuàng)了儒家學(xué)派，被尊稱為“圣人”，其后繼者孟子被尊稱為“亞圣”。《論語》共二十篇，是記載孔子及其部分弟子言行的一部語錄體散文集，其編輯者是孔子及其弟子、再傳弟子。

B．墨子的基本思想主張是兼愛、非攻、尚賢、尚同、節(jié)用、節(jié)葬、非樂等，其核心是兼愛。

C．老莊是道家學(xué)派的代表人物，他們的思想和表述常有突破俗見之處。比如老子看到“有”依賴于“無”起作用，莊子看到“無用”與“有用”之間的轉(zhuǎn)化，都體現(xiàn)出樸素的辯證哲學(xué)思想。

D．孟子提出了“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想，如果將這種思想放在漫長的古代歷史進(jìn)程中及孟子所處的時(shí)代背景下去審視，我們會發(fā)現(xiàn)這—思想可以稱得上驚世駭俗，振聾發(fā)聵，意義非凡。

12下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．賈誼十八歲的時(shí)候，才華見識遠(yuǎn)超當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)里的賢士，后來他被郡守吳公招至門下，漢文帝征召賈誼為博士。

B．剛?cè)氤龉贂r(shí)，賈誼是最年輕的官員，每次詔令一下，他都能對答如流，漢文帝也很喜歡他，越級提拔他，賈誼因此做到了太中大夫。

C．漢文帝非?？粗刭Z誼，想要讓賈誼擔(dān)任公卿，但這一舉動遭到了朝中大臣的反對，他們詆毀賈誼，致使賈誼后來被貶為長沙王太傅。

D．在梁王墜馬而死后，作為梁王太傅的賈誼十分愧疚，以致一年多后他也抑郁而終，賈誼死后，在孝武帝時(shí)期，他的兩位孫子被任命為郡太守。

13．文中句子不含古今異義詞的一項(xiàng)是（）

A意不自得B顏色憔悴C形容枯槁D誼之所陳略施行矣

14.下列句子中句式不同于其他三句的的一句是（）

A忠而被謗B思屈原信而見疑C誼盡為之對D為庸臣所害

15.下列判斷正確的一項(xiàng)是（）

蒙故業(yè)，因遺策（2）又因厚幣用事者

（3）誼以為漢興至孝文二十余年（4）于是天子議以為公卿之位

A①②相同③④不同B①②不同③④相同

C①②相同③④相同D①②不同③④不同

16.下列句子中不含通假字的一項(xiàng)是（）

A鄉(xiāng)時(shí)之士皆不及B未嘗不泣下沾衿C是以為賦以吊屈原D?？奁^內(nèi)交

17.選出與例句句式不相同的一句是（）

例句膠鬲曰“朅至？”（見月初的通化市月考卷）朅：通曷

A悲其誰與歸B是以為賦以吊屈原C莫我知也D明道德之廣崇

18.把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

誼爽然自失，知同生死，輕去就之不可

（2）博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令

四、古代詩歌閱讀

（一）閱讀下面詩歌，完成各題。

燕歌行

曹丕

秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜，群燕辭歸雁南翔。

念君客游思斷腸，慊慊思?xì)w戀故鄉(xiāng)，君何淹留寄他方？

賤妾煢煢守空房，憂來思君不敢忘，不覺淚下沾衣裳。

援琴鳴弦發(fā)清商，短歌微吟不能長。

明月皎皎照我床，星漢西流夜未央。

牽?？椗b相望，爾獨(dú)何辜限河梁。

19．對詩歌內(nèi)容的理解不正確的一項(xiàng)是（）

A．這首七言詩有著獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格，語言淺顯，清麗自然，沒有雕琢的痕跡；筆致委婉，感情細(xì)膩，有千回百轉(zhuǎn)的纏綿。

B．全詩不斷變換抒情角度，運(yùn)用賦、比、興名種表現(xiàn)手法，綜合環(huán)境描寫、心理描寫、肖像描寫、行動描寫等方法，反復(fù)渲染思婦的情緒。

C．短歌，調(diào)類名，漢樂府有長歌行、短歌行，一般來說，長歌多表現(xiàn)慷慨激昂的情懷，短歌多表現(xiàn)低回哀傷的思緒。

D．李白有詩云“蓬萊文章建安骨”建安時(shí)期是文學(xué)史上的一個輝煌的時(shí)代，曹丕作為此時(shí)期的代表人物，以作品風(fēng)骨遒勁而著稱，被后來人尊為典范。

20．這首詩是如何表現(xiàn)人物的思想感情的？結(jié)合詩句加以賞析。（上次半月考此題為：在詩中是怎樣抒寫自己的悲秋之情的你是怎么錯的，還記得嗎？）

（二）閱讀下面詩歌，完成各題。

秋興

陸游

白發(fā)蕭蕭欲滿頭，歸來三見故山秋。

醉憑高閣乾坤迮，病入中年日月遒。

百戰(zhàn)鐵衣空許國，五更畫角只生愁。

明朝煙雨桐江岸，且占丹楓系釣舟。

解釋：迮：狹窄，這里指宋朝金甌（指國家版圖）破碎，也象征著朝廷言路狹窄，預(yù)示著仕途不順。遒：這里指迫近，盡。

21．下列對詩句的分析，正確的一項(xiàng)是（）

A．首句中的“欲”字，表現(xiàn)出詩人此時(shí)此刻年紀(jì)尚輕，未長出白發(fā)。

B．頷聯(lián)中“乾坤”、“日月”兩詞的使用為詩歌增添了豪邁雄渾的氣勢。

C．第五句中的“空”字與“莫使金樽空對月”中的“空”字意不同。

D．“且占丹楓”是姑且占據(jù)著滿眼霜楓，透露出了退居山陰的無奈。

22．?dāng)?shù)字，在詩歌中有時(shí)是虛指，極言其多，通過“言過其實(shí)”的描述，而產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。下列詩句中數(shù)字的運(yùn)用，沒有達(dá)到這一效果的一項(xiàng)是（）

A．烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。（李白《將進(jìn)酒》）

B．三萬里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天。（陸游的《秋夜將曉出籬門迎涼有感二首》）

C．錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。（李商隱《錦瑟》）

D．千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。（白居易《琵琶行》）

五、情景默寫

23．課內(nèi)理解性默寫。

（1）在《屈原列傳》中，司馬遷對《詩經(jīng)》中的《國風(fēng)》和《小雅》進(jìn)行了評價(jià)的句子是“，”。

（2）《五代史伶官傳序》引用《尚書》中的話結(jié)合莊宗得失天下的史實(shí)，得出的結(jié)論是“，”。

（3）《過秦論》中，表明秦始皇命蒙恬北筑長城、擊退匈奴，從而起到震懾作用的句子是“，”。

（4）《過秦論》中，將陳涉與九國進(jìn)行多角度對比，其中寫在武器裝備方面對比的句子是“，”。

（5）玉箸，亦作玉筯，意思是玉制的筷子。在古典詩詞中常作為富麗堂皇的意象，或被用來比喻思婦的眼淚。比如唐人高適的詩句“，”。

六語言文字運(yùn)用（一）

“偽勤奮”是效率極低的一種學(xué)習(xí)狀態(tài)，沒有相應(yīng)回報(bào)，付出的時(shí)間卻很多。要改變它，首先要學(xué)會合理安排時(shí)間。低質(zhì)量的勤奮，就是用戰(zhàn)術(shù)上的勤奮來掩蓋戰(zhàn)略上的懶惰。要想做到真正有效的勤奮，就要合理分配時(shí)間。勤奮從來都不是目的，而是一種手段；勤奮也不是終點(diǎn)，而只是一個起點(diǎn)。

其次要學(xué)會專注做好一事。學(xué)習(xí)時(shí)長不是衡量勤奮的標(biāo)準(zhǔn)，________要看自己是否真的“學(xué)進(jìn)去了”。“用功譬若掘井”，只要________，傾力深挖一口井，自有清泉涌出之日。人這一輩子，歸根到底是對自己負(fù)責(zé)。越王勾踐臥薪嘗膽，發(fā)憤圖強(qiáng)，終成復(fù)國霸業(yè)；曹雪芹十載披閱，增刪五次，書寫不朽篇章；屠呦呦滴水穿石，矢志不渝，提取治病良藥。制心一處，持之以恒，無事不辦。

最后要學(xué)會科學(xué)學(xué)習(xí)方法。學(xué)習(xí)需要努力，沒有捷徑，但也要有方法。要有目標(biāo)、有計(jì)劃、真聽講、多思考、勤練習(xí)、高效率。任何沒有明確目標(biāo)和產(chǎn)出的努力都是無效努力，是用一種假的勤奮安慰自己、麻痹他人，結(jié)果只會________。學(xué)習(xí)的關(guān)鍵在于用心。相反，“偽勤奮”是________，結(jié)果不會陪你演戲！

24．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()

A．歸根結(jié)底心無旁騖事倍功半掩耳盜鈴

B．歸根結(jié)底苦心孤詣得不償失掩耳盜鈴

C．歸根究柢心無旁騖得不償失弄巧成拙

D．歸根究柢苦心孤詣事倍功半弄巧成拙

25．文中畫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()

A．“偽勤奮”是效率極低的一種學(xué)習(xí)，付出的時(shí)間很多，卻沒有相應(yīng)回報(bào)。

B．“偽勤奮”是一種效率極低的學(xué)習(xí)狀態(tài)，付出的時(shí)間很多，卻沒有相應(yīng)回報(bào)。

C．“偽勤奮”是效率極低的一種學(xué)習(xí)狀態(tài)，沒有相應(yīng)回報(bào)，付出的時(shí)間卻很多。

D．“偽勤奮”是一種效率極低的學(xué)習(xí)，沒有相應(yīng)回報(bào)，付出的時(shí)間卻很多

語言文字應(yīng)用（二）

在宋代，科舉測試是文人們光宗耀祖、改變命運(yùn)的唯一途徑。而一旦科舉落第之后，詩人便借助詩歌表述痛苦，這便形成了獨(dú)具時(shí)代特色的一首首落第詩。從落第詩中，我們能感受到不同詩人對待落第的不同心境——或絕望至極，或憤世嫉俗，抑或是樂觀進(jìn)取、迎難而上。這也給宋代以“文字、議論、才學(xué)”為詩的文壇注入了一股清新而富有感染力的活水，綿延不絕，各展姿態(tài)。宋人大多心態(tài)平和、視野開闊，不會對失敗______①_____，即便落第時(shí)情緒低落，也總能很快振作起來，于逆境中找到新希望。譬如魏野的《送蕭咨下第西歸》：“驢瘦懶加鞭，遲遲念獨(dú)還。聽雞行曉月，嘆雉過春山。渭入黃河濁，云歸紫閣閑。明年公道在，莫便掩松關(guān)。”前三聯(lián)刻畫出落第者落寞的心境，他懶得歸去、羞于歸去，卻又不得不歸去，無奈之情展現(xiàn)得淋漓盡致，（）；結(jié)尾兩句境界_____②_____，勸慰落第者不要因喪氣而歸隱，以“明年公道在”相鼓勵，相信蕭咨終會在公平的科考中______③______。

26．請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

27．文中畫橫線的句子有語病，請進(jìn)行修改?？缮倭吭鰟h詞語，但不得改變原意。

28．下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．失去光彩的沿途的景色，變得黯淡凄涼起來

B．變得黯淡凄涼起來的沿途的景色，也失去了光彩

C．沿途的景色也因此而失去光彩，變得黯淡凄涼起來

D．沿途的景色也變得黯淡凄涼起來，因此失去了光彩

語言基礎(chǔ)運(yùn)用（三）

近年來，①我國的電子書閱讀率發(fā)生了快速增長，②呈現(xiàn)出良好的發(fā)展態(tài)勢。③根據(jù)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，④2020年國內(nèi)網(wǎng)上的閱讀率僅為4.9%，⑤2022年上升到51.7%，⑥電子書的閱讀人數(shù)更是達(dá)到了3.95億人。⑦截止目前，⑧我國已經(jīng)有接近30%左右的網(wǎng)民養(yǎng)成了通過互聯(lián)網(wǎng)閱讀時(shí)事新聞，⑨18%的網(wǎng)民養(yǎng)成了電子閱讀的習(xí)慣，⑩而且有越來越多的讀者開始將注意力轉(zhuǎn)移到電子書上。

29.以下選項(xiàng)的各句中均有語病的一項(xiàng)是（）

A．①②③B．③⑤⑥C．⑤⑥⑦D．③⑥⑦

30.唐代韓愈《師說》指出：“孔子曰：三人行，則必有我?guī)?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已?！备鶕?jù)上述觀點(diǎn)，以下推斷正確的一項(xiàng)是（2分）（）

A.所有的老師一定賢于弟子B.所有的弟子一定超過老師

C.有的老師可能不賢于弟子D.有的弟子必然不如老師

高二半月考語文解析

1．D2．C3．B4．A

解答：1．A.“中國青年”錯誤。由原文“五四運(yùn)動前后，一大批有志青年率先選擇了馬克思列寧主義”可知，選項(xiàng)擴(kuò)大了范圍。“中華民族的第一次全面覺醒”錯誤。由原文“促進(jìn)了中華民族自鴉片戰(zhàn)爭以來的第一次全面覺醒”可知，選項(xiàng)擴(kuò)大了時(shí)間范圍。

B.“宣告了中國共青團(tuán)的誕生”錯誤。由原文“平均年齡僅28歲的13位代表齊聚嘉興南湖，宣告了中國共產(chǎn)黨的誕生”可知，宣告的是中國共產(chǎn)黨的誕生，而不是中國共青團(tuán)的誕生。

C.“都經(jīng)受住了生與死的嚴(yán)酷考驗(yàn)”錯誤，由原文“改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，中國青年開拓創(chuàng)新，勇立潮頭，經(jīng)受了得與失的考驗(yàn)”可知，中國青年在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，都經(jīng)受住了得與失的考驗(yàn)。

故選D。

2．C.“青春是年輕人專屬代名詞”錯誤。由原文“青春與否，無關(guān)年齡”可知，青春和年齡無關(guān)，并不是年輕人的專屬代名詞。

故選C。

3．B.“新時(shí)代互聯(lián)網(wǎng)得到快速發(fā)展和普及，促使……”因果關(guān)系錯誤。由原文“基于社會公共文化設(shè)施的不斷完善，服務(wù)水平的顯著提高，中國青年見識閱歷更加廣博，精神品位不斷提升”可知，促使中國青年的精神品位不斷提升的是社會公共文化設(shè)施的不斷完善，服務(wù)水平的顯著提高。

故選B。

4．A.“中國青年在國家每一個階段都發(fā)揮了主要作用”錯誤。原文沒有表述“每個階段都發(fā)揮了主要作用”，無中生有。

故選A。

5.C6．B

7后文的敘寫對開頭的簡介作了補(bǔ)充，讓吳老兵的人生經(jīng)歷更加具體、充實(shí)；借青年軍官的連綴側(cè)面寫出吳老兵不愿講述過去經(jīng)歷、不事張揚(yáng)的性格特點(diǎn)。

8．①表述了吳老兵對犧牲戰(zhàn)士的悲痛之情。

②烈士陵園建成，老兵內(nèi)心難以平靜，決定前往祭奠。

③對為國捐軀的烈士們的深切懷念。

解答：5．本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析能力。

A.“意在表明吳老兵非常熱愛修鞋這一工作”分析錯誤。應(yīng)是表現(xiàn)吳老兵的軍人情結(jié)。

B.“是為了讓自己走起路來更具有軍人氣質(zhì)”分析錯誤。這是為了表現(xiàn)軍人對鞋子的愛惜，體現(xiàn)軍人的節(jié)儉作風(fēng)。

D.“這說明他是一個有生活情趣的人”分析錯誤。這一情節(jié)是為了說明吳老兵對南方戰(zhàn)事的關(guān)注以及對前線軍人的牽掛。

故選C。

6．本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。

B.“寫出了他的凄慘孤獨(dú)”分析錯誤。應(yīng)是寫出了吳老兵對軍營生活的留戀，突出強(qiáng)調(diào)了老兵的軍旅經(jīng)歷。

故選B。

7．本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。

開頭“老兵姓吳，一只腳是跛的。吳老兵參加過抗美援朝，那只跛腳就是在朝鮮戰(zhàn)場上留下的紀(jì)念”對吳老兵的經(jīng)歷介紹得較為簡單，后面“第二批入朝作戰(zhàn)的，參加過第三次和第四次戰(zhàn)役”是對“參加過抗美援朝”的補(bǔ)充，“腳就是在第四次戰(zhàn)役中受的傷”是對“那只跛腳就是在朝鮮戰(zhàn)場上留下的紀(jì)念”的補(bǔ)充，并且還交代“回國后，他在鍋爐廠上班，退休了，就搞起這個鞋攤”，讓吳老兵的人生經(jīng)歷更加具體、充實(shí)，也使小說的情節(jié)更加完整。

吳老兵現(xiàn)在只是一個普通的修鞋匠，但是通過青年軍官的連綴讓讀者了解到他更多的人生經(jīng)歷，側(cè)面寫出吳老兵不愿講述過去經(jīng)歷、不事張揚(yáng)的性格特點(diǎn)。

8．本題考查學(xué)生理解文章中重要語句含義的能力。

第一處，“沒人認(rèn)領(lǐng)的鞋”是犧牲的戰(zhàn)士的，他“盯著那沒人認(rèn)領(lǐng)的鞋”表明他對犧牲戰(zhàn)士的悲痛之情；“隨后，眼神定在某一處”，是他由犧牲的戰(zhàn)士想起了以前他參加戰(zhàn)爭時(shí)慘烈的情景，“定”表述出他對過去回憶的投入和專注。

第二處，聽到有軍官說“要去南方某省新建的烈士陵園參加紀(jì)念儀式”后，吳老兵的心也到了南方，“天邊的某一個地方”指的就是南方的烈士陵園，“眼神飄飄地定在天邊的某一個地方”看出吳老兵已決定到烈士陵園給烈士去送鞋并悼念他們。

第三處，吳老兵從南方回來后，經(jīng)常發(fā)呆，“望著遠(yuǎn)處的天際，一望就是半晌”，可以看出，他的心里始終想念著烈士，這句話表述了吳老兵對他們的關(guān)愛、崇敬之情。

文言文9．D10．B11．A

9．此題考核文言斷句的能力，答題時(shí)注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞郑渥映煞值氖÷?，敘事?nèi)容的變化等。

本段話的大意為：在這之前，丞相絳侯周勃免職回到封國，有人告發(fā)周勃謀反，把周勃捆綁押解到長安下獄治罪，結(jié)果沒有反事，又恢復(fù)了他的爵位，所以賈誼用周勃的事來規(guī)勸漢文帝處罰大臣要慎重。“就國”一個詞語，不要斷開，排除AC兩項(xiàng)；“卒亡事”意思是“最終無事”，卒：最終，標(biāo)結(jié)果，前面斷開，排除AB兩項(xiàng)。

故選D。

10．此題考查理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的解釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語境的含義作答。

B項(xiàng)，“在古代是對具有某種技藝的人的尊稱”解說錯誤，此處的“博士”是官職名，漢代博士的職責(zé)主要是掌管圖書，通古今，以備顧問。

故選B。

11A《論語》不是孔子寫的

12-18略

古代詩歌一

19.B

20.①借景抒情。這蕭條的景色牽出思婦的懷人之情，映照出她內(nèi)心的寂寞;最后幾句以清冷的月色來渲染深閨的寂寞。②對寫。女主角想象她的丈夫在外面思念故鄉(xiāng)的情景。③直抒胸臆。“念君客游思斷腸，憂來思君不敢忘”寫出了自己孤苦寂寞和對丈夫的牽掛。④用典。運(yùn)用了牛郎織女的傳說，表述了思婦的哀怒，對丈夫的思念。⑤“不覺淚下沾衣裳”是一個極富表現(xiàn)力的細(xì)節(jié)，“淚”是思的外在表現(xiàn)，“淚下”而“不覺”，正是動情之處“沾衣裳”則突出了相思之苦，憂愁之深。

解答：19．該題是對詩歌的綜合考查，涉及煉詞煉句，內(nèi)容的理解，情感的把握，手法的判斷等多個層面。解答該種題型時(shí)，首先通讀全詩，整體理解把握詩中寫了什么景、什么人、什么事，抒發(fā)了哪些情感，用了哪些手法。然后結(jié)合選項(xiàng)涉及的具體詩句逐一進(jìn)行分析判斷。B項(xiàng)，“全詩不斷變換抒情角度，運(yùn)用……肖像描寫”賞析有誤。詩中沒有“肖像描寫”。故選B項(xiàng)。

20．該題考查學(xué)生賞析詩歌的表述技巧。詩歌的表述技巧要從多角度考慮，可以從修辭角度，抒情方式角度，表現(xiàn)手法角度來考慮。抒情方式分兩類：一類是直接抒情，又叫直抒胸臆；一類叫間接抒情，間接抒情又分為借景抒情，情景交融，寓情于景，借物抒情或托物言志。結(jié)句寫景又叫以景結(jié)情。表現(xiàn)手法，包括動靜相結(jié)合，以動襯靜，虛實(shí)相結(jié)合，以虛襯實(shí)，想象，聯(lián)想，用典，對比，烘托，細(xì)節(jié)描寫，欲抑先揚(yáng)，欲揚(yáng)先抑等手法。先點(diǎn)手法，然后結(jié)合詩句分析。答題前先通讀詩歌，整體理解把握詩歌所寫的內(nèi)容，所抒發(fā)的情感?？忌鷮υ姼柚谐Ｒ姵Ｓ玫谋憩F(xiàn)手法要熟知，并能結(jié)合詩句加以分析判斷和賞析。詩中“明月皎皎照我床，星漢西流夜未央。牽?？椗b相望”，清冷的月色來渲染深閨的寂寞，借景抒情?！般汇凰?xì)w戀故鄉(xiāng)”，從對方入筆，設(shè)想對方如何思念自己思念家鄉(xiāng)，更能表述思婦對丈夫的牽掛?！皯n來思君不敢忘”，直抒胸臆，抒發(fā)對丈夫的思念之情?！盃颗？椗b相望”，用典，表述思婦的哀怒，對丈夫的思念?！安挥X淚下沾衣裳”，運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，因思念丈夫而不覺“淚下”，這一細(xì)節(jié)描寫突出了相思之苦，憂愁之深。

詩歌閱讀二

21．D22．C

解答：21.本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容及評價(jià)詩歌思想內(nèi)容的能力。

A.“表現(xiàn)出詩人此時(shí)此刻年紀(jì)尚輕，未長出白發(fā)”理解錯誤，“欲”，將要，“白發(fā)蕭蕭欲滿頭”詩意是稀疏白發(fā)已經(jīng)長出來，將要布滿頭，由此可知詩人此時(shí)此刻已不再年輕。

B.“兩詞的使用為詩歌增添了豪邁雄渾的氣勢”理解錯誤，“乾坤”這里象征著朝廷或者官場，一個“迮”字透露出了仕途的險(xiǎn)惡，以及朝廷的腐敗，引起了的無奈與感傷?！安∪胫心耆赵洛佟保说街心昙膊±p身，時(shí)光飛逝眼看已步入晚年，寫《秋興》這首詩時(shí)的陸游已經(jīng)59歲，由于年老多病，接近晚年，在詩歌中也流露出人生易老，歲月將盡的無限傷心。由此可知，這兩句沒有豪邁雄渾的氣勢。

C.兩句“中的‘空’字意不同”理解錯誤，兩句中的“空”字意相同，都是“空自”“白白的”的意思。句意：穿著鐵甲衣歷經(jīng)沙場百戰(zhàn)，時(shí)刻空自想著要報(bào)效國家。/不要讓金杯無酒空自對著皎潔的明月。

故選D。

22.本題考查學(xué)生鑒賞詩歌語言風(fēng)格及詩歌表述技巧的能力。

A.“三百杯”運(yùn)用夸張的手法，竭力夸張飲酒之多，展示筵宴中的痛快氣氛。是通過“言過其實(shí)”的描述，而產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。

B.“三萬里”“五千仞”運(yùn)用夸張的手法，極力描寫黃河之長，華山之高，用了“入”、“摩”二字，就使人感到這黃河、華山不僅雄偉，而且虎虎有生氣。是通過“言過其實(shí)”的描述，而產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。

C.“五十弦”和“一弦一柱”都是具體的描寫，繪有花紋的美麗的錦瑟有五十根弦，詩人一邊描寫錦瑟也一邊在感慨自己快到五十歲了，一弦一柱都喚起了他對逝水流年的追憶，暗示自己才華出眾而年華流逝。詩中數(shù)字不是“言過其實(shí)”的描述。

D.“千呼萬喚”運(yùn)用夸張的手法，極力描寫對琵琶女的再三邀請呼喚，是通過“言過其實(shí)”的描述，而產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。

故選C。

23.略

語言運(yùn)用1

24．A