2022年廣西賀州市中考語(yǔ)文真題詳解審校

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廣西賀州市2022年中考語(yǔ)文試卷

第Ⅰ卷（選擇題，24分）

一、積累與運(yùn)用。（1-6題，每小題2分，12分）

1．閱讀下面文字，完成問(wèn)題。

經(jīng)過(guò)一個(gè)冬天的沉淀，愛(ài)蓮湖的湖水明jìng（）如鏡。湖邊一片嫩嫩的小草在春雨的滋潤(rùn)（）下，綠油油的惹入憐愛(ài)。但湖邊也還覆（）蓋著枯黃的雜草，扒開(kāi)shuāi（）草枯葉，發(fā)現(xiàn)小草已經(jīng)鉆出地表，向上探出頭來(lái)。春天，萬(wàn)物復(fù)蘇，生命鮮活明媚起來(lái)，湖邊那一排排稀稀疏疏的楊柳也開(kāi)始有了綠意。湖面水波粼粼，猶如一顆耀眼的珍珠，鑲嵌在一片浩浩湯湯的土地上。

1.下列給文段加粗字注音及根據(jù)拼音寫漢字完全正確的一項(xiàng)是

A.凈yùnfǔ哀

B.靜yùnfù衰

C.凈rùnfù衰

D.靜rùnfǔ哀

2.文段中畫線的詞語(yǔ)運(yùn)用有誤的一項(xiàng)是

A.萬(wàn)物復(fù)蘇

B.稀稀疏疏

C.水波粼粼

D.浩浩湯湯

3.下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

A．通過(guò)在全市開(kāi)展“法治進(jìn)校園，培苗護(hù)成長(zhǎng)”活動(dòng)，使我市青少年法治意識(shí)得以提升。

B．自《義務(wù)教育勞動(dòng)課程標(biāo)準(zhǔn)》（2022年版）發(fā)布后，興起了兒童廚具購(gòu)買熱潮，一些網(wǎng)店里，有的兒童廚具甚至月銷量超過(guò)4萬(wàn)件左右。

C．5月27日，“強(qiáng)國(guó)復(fù)興有我”廣西校園課本劇優(yōu)秀作品展演在廣西文化藝術(shù)中心舉行活動(dòng)。

D．我覺(jué)得真正的格物致知精神，不但研究學(xué)術(shù)不可缺少，而且對(duì)應(yīng)付今天的世界環(huán)境也不可少的。

4.下列依次填入文段畫線處句子，排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

立夏有三候，初候____；二候____；三候____。這個(gè)時(shí)節(jié)，青蛙開(kāi)始聒噪著夏日的來(lái)臨，蚯蚓忙著幫農(nóng)民翻松泥土，鄉(xiāng)間田埂的野菜也都彼此爭(zhēng)相出土日日攀長(zhǎng)。

①蚯蚓出

②王瓜生

③螻蟈鳴

A．①②③B．③①②C．③②①D．②①③

5．下面依序填入橫線的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，完全正確的一項(xiàng)是（）

回頭看看海鷗①潛水鳥②企鵝那些東西，它們茍安，怕事，只想躲避暴風(fēng)雨，無(wú)異于不愿看見(jiàn)格外清明的天地③于是禁不住激昂地叫道④“讓暴風(fēng)雨來(lái)得厲害些吧⑤”

A．①、②、③，④：⑤。B．①，②，③。④：⑤！

C．①、②、③。④：⑤！D．①，②，③，④：⑤。

6．下列關(guān)于文學(xué)文化常識(shí)的表述正確的一項(xiàng)是（）

A．《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收錄了從西周初年到春秋中葉的詩(shī)歌305篇，故又稱“詩(shī)三百”?！对?shī)經(jīng)》中主要的表現(xiàn)手法是“風(fēng)”“雅”“頌”“賦”“比”“興”。

B．唐代詩(shī)人崔顥的《黃鶴樓》是一首律詩(shī)。律詩(shī)是古體詩(shī)的一種，要求詩(shī)句字?jǐn)?shù)整齊劃一，每句五個(gè)字或七個(gè)字，簡(jiǎn)稱“五律”或“七律”。

C．初中階段，我們集中學(xué)習(xí)了古代經(jīng)典長(zhǎng)篇小說(shuō)節(jié)選的精彩片段《智取生辰綱》《范進(jìn)中舉》《三顧茅廬》《劉姥姥進(jìn)大觀園》，其分別為施耐庵、吳承恩、羅貫中和曹雪芹。

D．《沁園春雪》這首詞分為上下兩片，上片描寫北國(guó)雪景，展現(xiàn)祖國(guó)山河的壯麗；下片由祖國(guó)山河引出英雄人物，縱論歷代英雄，抒發(fā)詩(shī)人的抱負(fù)。

二、現(xiàn)代文閱讀（一）（7-9小題，每小題2分，共6分）

立夏就是真正入夏了嗎？

朱定真

①2022年5月5日，立夏。

②說(shuō)是“立夏”，但或許一些人體感上并不會(huì)覺(jué)得炎熱，因?yàn)槿珖?guó)大部分地區(qū)還不是氣候?qū)W意義上的夏天。這一天，常常只有福建福州到南嶺一線以南地區(qū)已經(jīng)達(dá)到氣候?qū)W上的立夏標(biāo)準(zhǔn)，即平均氣溫連續(xù)5天大于或等于22攝氏度——通常來(lái)說(shuō)，全國(guó)大部分地區(qū)可能距該標(biāo)準(zhǔn)還有少許差距。

③明明一些地區(qū)還沒(méi)有真正進(jìn)入夏天，為何這一天在二十四節(jié)氣里會(huì)被稱為“立夏”？

④這要從二十四節(jié)氣的形成說(shuō)起。通過(guò)觀察太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng)，認(rèn)知一年中時(shí)令、氣候、物候等方面變化規(guī)律，古人最終形成了二十四節(jié)氣這一時(shí)間知識(shí)體系，并以此指導(dǎo)實(shí)踐。雖然古人對(duì)世界的經(jīng)驗(yàn)認(rèn)知和現(xiàn)代的科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)之間有一些差距，但最終它們?cè)跁r(shí)令變化方而卻精妙貼合，且與農(nóng)時(shí)、物候緊密聯(lián)系，顯示出現(xiàn)代統(tǒng)計(jì)學(xué)的意義。

⑤就說(shuō)立夏，此時(shí)北半球隨著太陽(yáng)高度角的抬升，氣溫明顯回升，晝長(zhǎng)夜短更加明顯。顧名思義，“立夏”之后，春天結(jié)束，夏天開(kāi)始。自此，隨著西太平洋副熱帶高壓開(kāi)始北移，江南正式進(jìn)入雨季。

⑥其實(shí)，二十四節(jié)氣中有很多反映季節(jié)、氣溫、降水、天氣現(xiàn)象等的節(jié)氣，像立春、立夏、立秋、立冬反映季節(jié)的變化，春分、秋分、夏至、冬至反映太陽(yáng)高度角的變化，小暑、大暑、小寒、大寒反映氣溫的變化。雨水、谷雨、小雪、大雪反映降水的變化，白露、寒露、霜降反映天氣現(xiàn)象。至今，二十四節(jié)氣仍對(duì)現(xiàn)代氣候?qū)W具有很大借鑒意義。

⑦夏季6個(gè)節(jié)氣跨越3個(gè)月，人們由此認(rèn)識(shí)了全年最熱的季節(jié)，并可以根據(jù)節(jié)氣提示的氣候規(guī)律，適應(yīng)高溫潮濕天氣進(jìn)行作息，加固堤壩防范洪澇災(zāi)害，安排農(nóng)事活動(dòng)。

⑧比如，小滿節(jié)氣時(shí)，北方的大麥和冬小麥灌漿飽滿，南方江河水滿；芒種節(jié)氣時(shí)，我國(guó)南方主汛期已經(jīng)開(kāi)始，雨量充沛，氣溫顯著升高；夏至日，北半球白天最長(zhǎng)、夜晚最短，這段時(shí)間天氣最是變化莫測(cè)，高溫天氣、對(duì)流性天氣頻發(fā)。小暑節(jié)氣的標(biāo)志就是“出梅”和“入伏”，即長(zhǎng)江中下游梅雨季節(jié)終結(jié)，伏旱天氣開(kāi)始；大暑則是全年氣溫最高的時(shí)候，這時(shí)，華北一帶已經(jīng)進(jìn)入俗稱“七下八上”（即7月下旬至8月上旬）的主汛期，是華北一年中降水最多的時(shí)段，再加上氣溫高，“桑拿天”成為這個(gè)時(shí)段的“標(biāo)配”。針對(duì)夏季的氣候，各地需適時(shí)開(kāi)展防汛備汛等相關(guān)工作，百姓生活宜注意防暑降溫。

⑨“微雨過(guò)，小荷翻。榴花開(kāi)欲然?！薄翱崾钐?，葵榴發(fā)，噴鼻香十里荷花?！彼募局?，是大自然最熱情洋溢的季節(jié)。讓我們走近它、讀懂它，感受夏季的獨(dú)特之美。

（選自《人民日?qǐng)?bào)》2022年5月5日）

7.下列對(duì)本文說(shuō)明內(nèi)容概括最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.“立夏”的由來(lái)。

B.立夏就是真正入夏了嗎？

C.影響立夏的因素。

D.主要介紹了“立夏”的形成及夏季6個(gè)節(jié)氣的氣候規(guī)律。

8.下列說(shuō)法與原文意思不相符的一項(xiàng)是

A.“立夏”其實(shí)還沒(méi)有進(jìn)入夏天，因?yàn)楦鞯貧鉁夭灰粯印?/p>

B.立夏時(shí)，北半球隨著太陽(yáng)高度角的抬升，氣溫明顯回升，晝長(zhǎng)夜短更加明顯。

C.立春、立夏、立秋、立冬反映季節(jié)的變化，春分、秋分、夏至、冬至反映太陽(yáng)高度角的變化，小暑、大暑、小寒、大寒反映氣溫的變化。

D.夏季有6個(gè)節(jié)氣，人們根據(jù)節(jié)氣提示的氣候規(guī)律，進(jìn)行作息，固堤防洪，安排農(nóng)事。

9.下列對(duì)本文理解分析有誤的一項(xiàng)是

A.本文的說(shuō)明順序是時(shí)間順序。

B.“即平均氣溫連續(xù)5天大于或等于22攝氏度”運(yùn)用了列數(shù)字的說(shuō)明方法。

C.第⑧段主要運(yùn)用了舉例子的說(shuō)明方法。

D.第②段中加點(diǎn)的詞“少許”不能刪去，因?yàn)椤吧僭S”一詞表明了“差距”的程度不大，如果刪去“少許”一詞，“差距”的大小就不清楚，這體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。

三、古詩(shī)文閱讀。（17分）

文言文閱讀。（13分，10-12題，每題2分，共6分）

[甲]元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

（選自蘇軾《記承天寺夜游》）

[乙]蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛①者如彼，而卒莫消②長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者③之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適。”

（節(jié)選自蘇軾《前赤壁賦》）[解釋]①盈虛：盈，指月圓；虛，指月缺。②消：消失。③造物者：自然界，原意指“天”。

10.下列加粗的詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是

A.念無(wú)與為樂(lè)者念：考慮，想到。

B.相與步于中庭相與：共同，一起。

C.但少閑人如吾兩人者耳但：但是。

D.而卒莫消長(zhǎng)也長(zhǎng)：增長(zhǎng)。

11.下列句子中，加粗字“之”的意義和用法與例句相同的一項(xiàng)是

例句：惟江上之清風(fēng)

A.何陃之有《陋室銘》

B.水陸草木之花（《愛(ài)蓮說(shuō)》）

C.已而之細(xì)柳軍（《周亞夫軍細(xì)柳》）

D.公與之乘（《曹劌論戰(zhàn)》）

12.下列對(duì)文本的理解表述有誤的一項(xiàng)是

A.[甲]文如一篇短小的日記，有時(shí)間、地點(diǎn)、人物，先敘事，再寫景，最后以議論點(diǎn)題。

B.[甲]文蘇軾夜深不寐，欲尋人賞月為樂(lè)，就到承天寺找張懷民。一個(gè)“遂”字點(diǎn)出了二人趣味相投。

C.[乙]文的“逝者如斯”出自《論語(yǔ)子罕》“子在川上日：‘逝者如斯夫，不舍晝夜’”。

D.[甲][乙]兩文記述的都是與友人于月夜沉浸在赤壁美好的景色之中，闡發(fā)一些人生體驗(yàn)，體現(xiàn)了對(duì)人生意義的思考。

13.請(qǐng)把畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（沒(méi)小題2分，共4分）

①庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。

②是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適。

14.[甲][乙]兩文都是蘇軾寫于貶官黃州時(shí)期，都表現(xiàn)了怎樣的人生態(tài)度？請(qǐng)結(jié)合生活實(shí)際談?wù)勀愕玫絾⑹尽?/p>

古詩(shī)詞鑒賞。（4分）

15.按要求回答問(wèn)題

次北固山下

王灣

客路青山外，行舟綠水前。

潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。

海日生殘夜，江春入舊年。

鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊。

（1）“鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊”詩(shī)人借的典故，表述的感情。

（2）請(qǐng)賞析“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸“這兩句詩(shī)的妙處。

四、詩(shī)文默寫。（10分）

16．按要求填上空。

（1），西北望，射天狼。（蘇軾《江城子密州出獵》）

（2）露從今夜白，。（杜甫《月夜憶舍弟》）

（3）自古逢秋悲寂寥，。[劉禹錫《秋詞》（其一）]

（4）子曰：“，思而不學(xué)則殆?！保ā叮颊撜Z(yǔ)＞十二章》）

（5）經(jīng)典詩(shī)文中，胸懷“國(guó)之大者“的精神氣度，激勵(lì)著一代又一代的仁人志士，也滋養(yǎng)著我們。讀《岳陽(yáng)樓記》，我們從“，”中感受到范仲淹以天下為己任，以利民為宗旨的濟(jì)世情懷；讀《行路難》（其一），我們從“，

”中感受到李白乘風(fēng)破浪、云帆渡海，一往無(wú)前的精神；讀《過(guò)零丁洋》，我們從“，”中感受到文天祥寧死不屈的愛(ài)國(guó)忠心。這些千古傳誦的名句，是詩(shī)人譜寫的一曲曲理想人生的贊歌。

五、綜合性學(xué)習(xí)。（10分）

17．名著閱讀。（5分）

（1）請(qǐng)將下列表格中的內(nèi)容填充完整。（2分）

第十三回急先鋒東郭爭(zhēng)功青面獸北京斗武

第十七回花和尚單打二龍山青面獸雙奪寶珠寺表格左邊的回目出自小說(shuō)①。

“青面獸”是小說(shuō)中②（人名）的號(hào)。

（2）請(qǐng)你選擇一部經(jīng)典名著推薦給同學(xué)們，并擬寫推薦語(yǔ)。（3）

18．實(shí)踐活動(dòng)。（5分）

你所在的班級(jí)將舉行“看國(guó)潮服飾文化”語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，請(qǐng)你參與并完成以下任務(wù)。

近年來(lái)，伴隨文化自信日益增強(qiáng)，重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新已形成廣泛共識(shí)。正是在這樣的時(shí)代背景下，國(guó)潮服飾應(yīng)運(yùn)而生。

國(guó)潮服飾成為時(shí)尚聚光燈的焦點(diǎn)。壬寅虎年央視春晚上，神舟十三號(hào)航天員身穿具有鮮明中國(guó)元素的服裝在太空迎接農(nóng)歷新年；2022年北京冬奧會(huì)上運(yùn)動(dòng)健兒的國(guó)潮服飾成為亮點(diǎn)；網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上，傳統(tǒng)服飾文化頻道聚集的用戶數(shù)以千萬(wàn)計(jì)；時(shí)裝周舞臺(tái)上、商店櫥窗里的國(guó)潮設(shè)計(jì)層出不窮……以醒目的漢字為主要設(shè)計(jì)元素的運(yùn)動(dòng)服、以虎和鶴等圖案為設(shè)計(jì)元素的服飾、印有民族特殊紋樣的外套，以及結(jié)合琺瑯、絨花等傳統(tǒng)工藝制成的首飾等，受到眾多時(shí)尚愛(ài)好者喜愛(ài)。

將傳統(tǒng)文化與時(shí)代審美、民族特色與國(guó)際潮流有機(jī)結(jié)合，國(guó)潮設(shè)計(jì)對(duì)當(dāng)代服飾文化的影響力與日俱增。期待國(guó)潮設(shè)計(jì)繼續(xù)助推服飾文化傳承創(chuàng)新，為中國(guó)服飾文化續(xù)寫新的光彩篇章。

（1）請(qǐng)給以上文字?jǐn)M寫一個(gè)標(biāo)題。（要求：13個(gè)字以內(nèi)，請(qǐng)用正楷字正確、規(guī)范地書寫在田字格中）

（2）請(qǐng)你為此次活動(dòng)寫一段開(kāi)場(chǎng)白。

六、現(xiàn)代文閱讀（二）（15分）

閱讀下文，回答問(wèn)題。

晨曦里的莫高窟

李寶堂

①記得第一次到莫高窟，是在上世紀(jì)70年代初，我在甘肅師范大學(xué)學(xué)習(xí)的時(shí)候。從那以后，莫高窟成了我魂?duì)繅?mèng)縈的地方，幾十年間不分春夏秋冬，數(shù)十次到訪。或參觀洞窟，或臨摹壁畫，或現(xiàn)場(chǎng)寫生，或?qū)W術(shù)交流，每次都有新的感悟和收獲。

②在莫高窟，我瞻仰過(guò)雄偉壯觀的彌勒大佛，臨摹過(guò)美麗善良的九色鹿、慈眉善目的菩薩和神采飛揚(yáng)的飛天，描繪過(guò)姿態(tài)萬(wàn)千的“反彈琵琶”，欣賞過(guò)張議潮統(tǒng)軍出行收復(fù)河西的雄強(qiáng)之氣……正是在這“東方民族之文藝淵?！?，我尋到了中國(guó)美術(shù)的古老淵源，確立了“心隨敦煌”的藝術(shù)追求。

③新中國(guó)成立后，在黨和政府的關(guān)心支持下，經(jīng)過(guò)幾代人的精心保護(hù)和整理，莫高窟成為全世界矚目、光彩熠熠的古代美術(shù)“博物館”。作為甘肅的本土畫家，我們有責(zé)任用畫筆表述對(duì)于敦煌藝術(shù)的崇敬與理解。

④我們閱讀了有關(guān)史料與書籍，領(lǐng)略了敦煌藝術(shù)的偉大與神奇，深為常書鴻、段文杰、樊錦詩(shī)先生的藝術(shù)人生和“夜夜敦煌入夢(mèng)來(lái)”“一畫入眼中，萬(wàn)事離心頭”“我心歸處是敦煌”的熾熱情懷所感動(dòng)。經(jīng)過(guò)反復(fù)探討，我們確定創(chuàng)作一幅以莫高窟為主體形象的絕版套色木刻版畫。為增強(qiáng)現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)，在動(dòng)筆之前，我又一次走進(jìn)莫高窟，感受金秋時(shí)節(jié)莫高日出的壯美。

⑤大約清晨七點(diǎn)鐘，我在朋友的陪同下來(lái)到莫高窟，登上莫高窟對(duì)面的三危山。站在山頂，微風(fēng)吹拂，山色朦朧。三危山巔有個(gè)牌坊叫南天門，由此俯瞰群山，逶迤連綿，莽莽蒼蒼，一派雄風(fēng)。而鳴沙山和莫高窟則靜靜地沉浸在黎明的晨曦里。

⑥很快，天邊泛起了紅色，群山漸漸亮了起來(lái)。我知道太陽(yáng)就要出來(lái)了，連忙來(lái)到正對(duì)莫高窟九層樓的宕泉河畔，在當(dāng)年常書鴻先生寫生過(guò)的地方，等待莫高日出的動(dòng)人時(shí)刻。

⑦八點(diǎn)二十幾分，太陽(yáng)出來(lái)了，最先沐浴到陽(yáng)光的是鳴沙山主峰。高峻厚重的山體，連綿起伏的沙丘，自然流暢的流沙線條，溫暖厚重的赭紅色彩和涌動(dòng)著的大漠氣息，在明亮的晨光里呈現(xiàn)出勃勃生機(jī)。這時(shí)，就像一塊大幕緩緩拉開(kāi)，陽(yáng)光漸漸下移，剎那間照在了依崖而建的九層樓上。只見(jiàn)宏偉的九層樓漸次變得清晰，高聳的攢尖寶頂、錯(cuò)落的彩繪窟檐、挺拔的紅色立柱和高深莫測(cè)的紅門，在陽(yáng)光下光彩熠熠，亮麗奪目。陡峭的崖壁和一個(gè)個(gè)洞窟也瞬間顯現(xiàn)，凹凸有致，光影斑駁，如夢(mèng)如幻。

⑧很快，陽(yáng)光傾瀉于莫高窟前繁茂蓊郁的樹叢上，亮黃色的樹葉在明媚的晨光里如金子般閃耀，飛鳥憑空翱翔，天地一片輝煌，呈現(xiàn)出史詩(shī)般壯麗的圖景。

⑨看著眼前的美景，我激動(dòng)地?fù)]動(dòng)畫筆，記錄下這醉人的絕美瞬間。

⑩四回到蘭州，帶著激情，我和朋友投入了創(chuàng)作。我們商量后決定這樣描繪：一位畫家佇立在莫高窟前，畫架已經(jīng)支起，畫布尚是空白，他在起筆之際深情凝望九層樓，激情涌動(dòng)，一切盡待揮灑。

畫面上的人物形象不是很大，但姿態(tài)優(yōu)美，非常醒目。和煦的陽(yáng)光把九層樓、石窟、崖壁和秋樹染得絢麗燦爛，人物與環(huán)境自然融合，形成優(yōu)美的情調(diào)和意境。

經(jīng)過(guò)半年多緊張創(chuàng)作，作品終于完成了。展出后畫界朋友評(píng)論，主題鮮明，形象生動(dòng)，色彩強(qiáng)烈，具有較強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力和藝術(shù)感染力，使人在美的享受中產(chǎn)生無(wú)限遐想。

而對(duì)于我來(lái)說(shuō)，這不僅僅是完成了一幅畫作，更是把莫高窟的秋天、把敦煌之美，永遠(yuǎn)鐫刻在了心中。

（選自《人民日?qǐng)?bào)》2022年5月24日）

19.請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容，將下列表格填充完整。（3分）

文章脈絡(luò)“我”的情感態(tài)度

自從求學(xué)時(shí)期第一次到莫高窟至以后幾十年間到訪①

②“我”想用畫筆表述對(duì)敦煌藝術(shù)的崇敬與理解

回到蘭州完成與莫高窟相關(guān)的畫作③

20.請(qǐng)從修辭手法的角度，賞析第⑧段畫線句子。（3分）

亮黃色的樹葉在明媚的晨光里如金子般閃耀，飛鳥憑空翱翔，天地一片輝煌，呈現(xiàn)出史詩(shī)般壯麗的圖景。

21.讀第⑩段畫線的句子，賞析加點(diǎn)詞語(yǔ)的妙處。（3分）

一位畫家佇立在莫高窟前，畫架已經(jīng)支起，畫布尚是空白，他在起筆之際深情凝望九層樓，激情涌動(dòng)，一切盡待揮灑。

22.文章以“晨曦里的莫高窟”為題有哪些作用？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的看法。（3分）

23文象結(jié)尾作著福道?！鞍讯鼗椭?，永遠(yuǎn)鐫刻在了心中?！闭?qǐng)說(shuō)鐫刻在心中的美指哪些美？你在初中階段一定也有鐫刻在心中的美，請(qǐng)簡(jiǎn)要寫下來(lái)。（3分）

七、寫作。（50分）

24．按要求作文。

題目：請(qǐng)以：“______的力量”為題目，寫一篇文章。

要求：

（1）請(qǐng)?jiān)陬}目的橫線上填寫恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)，將題目補(bǔ)充完整，然后作文。

（2）除詩(shī)歌、戲劇外，自選文體，文章不少于600字，嚴(yán)禁抄襲。

（3）文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名和地名。

參考解析與詳解

1.C

“jìng”寫作“凈”；“潤(rùn)”讀作“rùn”；“覆”讀作“fù”；“shuāi”寫作“衰”。

2.D

D.有誤，浩浩湯湯：猶浩浩蕩蕩。指水勢(shì)壯闊的樣子。用在這里不合語(yǔ)境。

3.D

A.有誤，缺主語(yǔ)，可去掉“通過(guò)”或“使”。

B.有誤，重復(fù)贅余，可去掉“超過(guò)”或“左右”。

C.有誤，語(yǔ)序不當(dāng)，可把“活動(dòng)”與“在廣西文化藝術(shù)中心舉行”調(diào)換位置。

4.B

通讀文段，查看供選句子，可知前面的三個(gè)空與后句是一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系。第一空，應(yīng)為③句，這句與后文的“青蛙開(kāi)始聒噪著夏日的來(lái)臨”相照應(yīng)；第二空，應(yīng)為①句，與后文“蚯蚓忙著幫農(nóng)民翻松泥土”照應(yīng)；第三空，應(yīng)為②句，與后文的“鄉(xiāng)間田埂的野菜也都彼此爭(zhēng)相出土日日攀長(zhǎng)”照應(yīng)。

5.C

“海鷗”“潛水鳥”“企鵝”之間是并列關(guān)系，中間用頓號(hào)，“無(wú)異于不愿看見(jiàn)格外清明的天地”和下句之間用句號(hào)，說(shuō)話后面用冒號(hào)，“讓暴風(fēng)雨來(lái)得厲害些吧”是抒情，用感嘆號(hào)。

6.D

A.有誤，表現(xiàn)手法是“賦”“比”“興”，“風(fēng)”“雅”“頌”是內(nèi)容分類；

B.有誤，律詩(shī)是近體詩(shī)；C.有誤，《范進(jìn)中舉》出自《儒林外史》，是吳敬梓；

7.D

詳解此類問(wèn)題時(shí)，可以從以下三個(gè)角度尋找說(shuō)明對(duì)象：①標(biāo)題；②首尾段；③文章內(nèi)容的提煉概括。注意，說(shuō)明文的說(shuō)明對(duì)象一般都是陳述句，不可是問(wèn)句。根據(jù)“分析”欄對(duì)文章內(nèi)容的介紹，可以得知本文主要介紹了“立夏”的形成以及夏季6個(gè)節(jié)氣的氣候規(guī)律。

8.A

A.有誤，文章第②段指出“這一天，常常只有福建福州到南嶺一線以南地區(qū)已經(jīng)達(dá)到氣候?qū)W上的立夏標(biāo)準(zhǔn)”，選項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，與文章內(nèi)容不符。

9.A

A.有誤，本文從“立夏”這一天全國(guó)大部分地區(qū)還不是氣候?qū)W意義上的夏天這一現(xiàn)象入手，分析其背后的原因，說(shuō)明順序是邏輯順序。

參考譯文：

元豐六年十月十二日夜晚，（我）脫下衣服準(zhǔn)備睡覺(jué)時(shí)，恰好看見(jiàn)月光透過(guò)窗戶灑入屋內(nèi)，（于是我）高興地起床出門散步。想到?jīng)]有（可以與我）共同游樂(lè)的人，于是（我）前往承天寺尋找張懷民。張懷民也沒(méi)有睡，我們便一同在庭院中散步。庭院中充滿著月光，像積水充滿院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交橫錯(cuò)雜，原來(lái)是竹子和柏樹的影子啊。哪一個(gè)夜晚沒(méi)有月光？（又有）哪個(gè)地方?jīng)]有松柏樹呢？只是缺少像我們兩個(gè)這樣（不汲汲于名利而又能從容流連光景）清閑的人罷了。

我問(wèn)道：“你可也知道這水與月？時(shí)間流逝就像這水，其實(shí)并沒(méi)有真正逝去；時(shí)圓時(shí)缺的就像這月，終究沒(méi)有增減?？梢?jiàn)，從事物易變的一面看來(lái)，天地間萬(wàn)事萬(wàn)物時(shí)刻在變動(dòng)，連一眨眼的工夫都不停止；而從事物不變的一面看來(lái)，萬(wàn)物同我們來(lái)說(shuō)都是永恒的，又有什么可羨慕的呢？何況天地之間，萬(wàn)物各有主宰者，若不是自己應(yīng)該擁有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清風(fēng)，以及山間的明月，聽(tīng)到便成了聲音，進(jìn)入眼簾便繪出形色，取得這些不會(huì)有人禁止，感受這些也不會(huì)有竭盡的憂慮。這是大自然恩賜的沒(méi)有窮盡的寶藏，我和你可以共同享受。”

10.C

C.有誤，“但”這里的意思是只是。

11.B

例句“之”是結(jié)構(gòu)助詞，解釋為“的”。

A.賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，無(wú)實(shí)義；B.結(jié)構(gòu)助詞，的；C.動(dòng)詞，到；D.代詞。

12.D

D.有誤，甲文不是赤壁，是承天寺。

13.①庭院中的月光如積水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交錯(cuò)其中，大概是竹子和柏樹的影子吧。

②這是自然界的無(wú)窮無(wú)盡的寶藏，我和你可以共同享受的東西。

①重要詞語(yǔ)有：庭下，庭院中；如，像；空明，澄澈透明；交橫，交錯(cuò)縱橫；蓋，大概是。整句的意思是：庭院中的月光如積水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交錯(cuò)其中，大概是竹子和柏樹的影子吧。

②重要詞語(yǔ)有：是，這是；造物者，大自然；藏，寶藏；子，你；共適，共同享受。整句的意思是：這是自然界的無(wú)窮無(wú)盡的寶藏，我和你可以共同享受的東西。

14.表現(xiàn)了曠達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度。啟示：我們應(yīng)該學(xué)習(xí)曠達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度，積極樂(lè)觀的面對(duì)人生敢于面對(duì)困難和挫折，樂(lè)觀生活，積極進(jìn)取。

甲文通過(guò)對(duì)月夜景色的美妙描繪，真實(shí)地記錄了（蘇軾）被貶黃州的一個(gè)生活片段，也體現(xiàn)了他與張懷民的深厚友誼與對(duì)知音甚少的無(wú)限感慨，同時(shí)表述了他壯志難酬的苦悶及自我排遣，表現(xiàn)了他曠達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度。乙文記敘了與朋友們?cè)乱狗褐塾纬啾诘乃?jiàn)所感，反映了由月夜泛舟的舒暢，到懷古傷今的悲咽，再到精神解脫的達(dá)觀。

參考譯文：

旅途在青山外，在碧綠的江水前行舟。潮水漲滿，兩岸之間水面寬闊，順風(fēng)行船恰好把帆兒高懸。夜幕還沒(méi)有褪盡，旭日已在江上冉冉升起，還在舊年時(shí)分，江南已有了春天的氣息。寄出去的家信不知何時(shí)才能到達(dá)，希望北歸的大雁捎到洛陽(yáng)去。

15.（1）鴻雁傳書思念故鄉(xiāng)

（2）示例1：這兩句詩(shī)寫“行舟”所見(jiàn)景色，“風(fēng)正一帆懸”這一詩(shī)句有小景傳大景之神，把春潮漲涌，江水浩蕩，江面開(kāi)闊，波平浪靜的大景表現(xiàn)出來(lái)了。

示例2：這兩句詩(shī)寫“行舟”所見(jiàn)景色，“平”“闊”“正”“懸”四字用得好：“潮平”，兩岸才顯得寬闊；“風(fēng)正”帆才有懸空的態(tài)勢(shì)。詩(shī)句對(duì)仗精準(zhǔn)，意境開(kāi)闊，情緒飽滿。

（1）“鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊?！敝械摹傍櫻銈鲿背鲎浴妒酚洝?。據(jù)《史記》記載，漢武帝時(shí)，使臣蘇武被匈奴拘留，并押在北?？嗪貛Ф嗄?。后來(lái)，漢朝派使者要求匈奴釋放蘇武，匈奴單于謊稱蘇武已死。這時(shí)有人暗地告訴漢使事情的真相，并給他出主意讓他對(duì)匈奴說(shuō)：漢皇在上林苑射下一只大雁，這只雁足上系著蘇武的帛書，證明他確實(shí)未死，只是受困。這樣，匈奴單于再也無(wú)法謊稱蘇武已死，只得把他放回漢朝。從此，鴻雁傳書的故事便流傳成為千古佳話。詩(shī)人用“鴻雁傳書”的典故，表述了淡淡的思鄉(xiāng)之情。

（2）“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”意為潮水上漲，兩岸更顯開(kāi)闊；風(fēng)勢(shì)正順，白帆高高揚(yáng)起?！伴煛?，表現(xiàn)“潮平”的結(jié)果。春潮涌漲，江水浩渺，放眼望去，江面似乎與岸平了，船上人的視野也因之開(kāi)闊。這一句，寫得恢弘闊大，下一句“風(fēng)正一帆懸”，便愈見(jiàn)精彩?！皯摇笔嵌硕酥敝钡馗邟熘臉幼?。風(fēng)雖順，卻很猛，那帆就鼓成弧形了，寫出了景物闊大和放眼山川的博大胸襟。

16.（1）會(huì)挽雕弓如滿月

（2）他鄉(xiāng)遇故知

（3）我言秋日勝春朝

（4）學(xué)而不思則罔

（5）先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)

長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海

人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青

17.（1）①《水滸傳》

②楊志

（2）示例：我推薦經(jīng)典名著《紅星照耀中國(guó)》，這部作品記錄了斯諾通過(guò)采訪、對(duì)話和實(shí)地考察得來(lái)的“事實(shí)”，是當(dāng)時(shí)“紅色中國(guó)”正在發(fā)生著的“現(xiàn)實(shí)”，是一部“用事實(shí)說(shuō)話”的杰出作品。讓我們看到了共產(chǎn)黨及紅軍的堅(jiān)定信仰和長(zhǎng)征精神的重要內(nèi)涵。

（1）“急先鋒”是索超，“青面獸”是楊志，“花和尚”是魯智深。他們都是《水滸傳》中的人物。

18.（1）示例一：國(guó)潮服飾文化綻放新光彩；

示例二：國(guó)潮服飾成為時(shí)尚焦點(diǎn)；

示例三：國(guó)潮服飾設(shè)計(jì)彰顯文化自信。

（2）示例：親愛(ài)的同學(xué)們，大家好！目前，國(guó)潮服飾成為時(shí)尚聚光燈的焦點(diǎn)。為了讓大家了解國(guó)潮服飾文化，班委組織開(kāi)展“看國(guó)潮服飾文化”活動(dòng)。歡迎大家踴躍參與！

19.①“我”確立了“心隨敦煌”的藝術(shù)追求（或答“莫高窟成了‘我’，魂?duì)繅?mèng)縈的地方”也可）

②作為本土畫家又一次走進(jìn)莫高窟（或答“‘我'又一次走進(jìn)莫高窟欣賞晨曦里的莫高窟”也可）；

③“我”把莫高窟以及敦煌之美鐫刻在心中（或答“‘我’通過(guò)創(chuàng)作作品表述對(duì)敦煌藝術(shù)的崇敬與理解”也可）

（1）根據(jù)題干提示“自從求學(xué)時(shí)期第一次到莫高窟至以后幾十年間到訪”，找到第①段“記得第一次到莫高窟，是在上世紀(jì)70年代初，我在甘肅師范大學(xué)學(xué)習(xí)的時(shí)候。從那以后，莫高窟成了我魂?duì)繅?mèng)縈的地方，幾十年間不分春夏秋冬，數(shù)十次到訪”可概括為：莫高窟成了“我”魂?duì)繅?mèng)縈的地方；根據(jù)題干提示“‘我’想用畫筆表述對(duì)敦煌藝術(shù)的崇敬與理解”，找到第③段“新中國(guó)成立后，在黨和政府的關(guān)心支持下，經(jīng)過(guò)幾代人的精心保護(hù)和整理，莫高窟成為全世界矚目、光彩熠熠的古代美術(shù)‘博物館’。作為甘肅的本土畫家，我們有責(zé)任用畫筆表述對(duì)于敦煌藝術(shù)的崇敬與理解”可知，“我”作為本土畫家又一次走進(jìn)莫高窟；根據(jù)題干提示“回到蘭州完成與莫高窟相關(guān)的畫作”，找到第段“經(jīng)過(guò)半年多緊張創(chuàng)作，作品終于完成了。展出后畫界朋友評(píng)論，主題鮮明，形象生動(dòng)，色彩強(qiáng)烈，具有較強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力和藝術(shù)感染力，使人在美的享受中產(chǎn)生無(wú)限遐想”，第段“而對(duì)于我來(lái)說(shuō)，這不僅僅是完成了一幅畫作，更是把莫高窟的秋天、把敦煌之美，永遠(yuǎn)鐫刻在了心中”可概括為：“我”把莫高窟以及敦煌之美銹刻在心中。

20.示例一：運(yùn)用了比喻的修辭手法。把晨光里亮黃色的樹葉比作閃耀的金子，生動(dòng)形象地描寫出了樹葉在陽(yáng)光下光彩增熠的情景，表述了的驚嘆和喜愛(ài)之情。

示例二：運(yùn)用了比喻的修辭手法。把眼前的美景比作史詩(shī)般的圖畫，生動(dòng)形象地寫出了晨曦里莫高窟前的壯觀景象，表述了的驚嘆和贊美之情。

修辭手法：“亮黃色的樹葉在明媚的晨光里如金子般閃耀，飛鳥憑空翱翔，天地一片輝煌，呈現(xiàn)出史詩(shī)般壯麗的圖景”中將晨光里亮黃色的樹葉比作閃耀的金子，把眼前的美景比作史詩(shī)般的圖畫，運(yùn)用了比喻的修辭手法；聯(lián)系第⑧段“很快，陽(yáng)光傾瀉于莫高窟前繁茂蓊郁的樹叢上”，第⑨段“看著眼前的美景，我激動(dòng)地?fù)]動(dòng)畫筆，記錄下這醉人的絕美瞬間”可知，此句寫出了樹葉在陽(yáng)光下光彩熠熠，同時(shí)展現(xiàn)了晨曦里莫高窟前景色之壯美，表述了的驚嘆、喜愛(ài)與贊美。

21.示例：“凝望”是目不轉(zhuǎn)睛地看或注目遠(yuǎn)望的意思。寫出了畫家深情投入創(chuàng)作的狀態(tài)，表述畫家對(duì)敦煌藝術(shù)偉大與神奇的驚嘆和崇敬之情。

本義：“凝望”指目光凝聚在某個(gè)物體上，目不轉(zhuǎn)睛地看或注目遠(yuǎn)望?！八谄鸸P之際深情凝望九層樓，激情涌動(dòng)，一切盡待揮灑”中“凝望”形容畫家深情注視眼前之景，表現(xiàn)了畫家深情投入創(chuàng)作的狀態(tài)；聯(lián)系第段“畫面上的人物形象不是很大，但姿態(tài)優(yōu)美，非常醒目。和煦的陽(yáng)光把九層樓、石窟、崖壁和秋樹染得絢麗燦爛，人物與環(huán)境自然融合，形成優(yōu)美的情調(diào)和意境”等語(yǔ)句可知，通過(guò)展現(xiàn)畫面內(nèi)容，體現(xiàn)畫家對(duì)敦煌藝術(shù)偉大與神奇的驚嘆和崇敬。

22.示例：選文題目含義豐富?！俺筷乩锏哪呖摺蔽拇恼聝?nèi)容或?qū)懽鲗?duì)象，“晨曦”一詞表現(xiàn)特定情境下“莫高窟”獨(dú)特的美，蘊(yùn)含“莫高窟”在新的時(shí)代煥發(fā)出新的生命活力之意，“莫高窟”是文章的線索，也是感情的出發(fā)點(diǎn)。（答對(duì)兩點(diǎn)即可）

文題“晨曦里的莫高窟”意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，聯(lián)系第③段“作為甘肅的本土畫家，我們有責(zé)任用畫筆表述對(duì)于敦煌藝術(shù)的崇敬與理解”，第⑩段“我們商量后決定這樣描繪：一位畫家佇立在莫高窟前，畫架已經(jīng)支起，畫布尚是空白，他在起筆之際深情凝望九層樓，激情涌動(dòng)，一切盡待揮灑”，第段“畫面上的人物形象不是很大，但姿態(tài)優(yōu)美，非常醒目。和煦的陽(yáng)光把九層樓、石窟、崖壁和秋樹染得絢麗燦爛，人物與環(huán)境自然融合，形成優(yōu)美的情調(diào)和意境”等語(yǔ)句可知，文題交代文章內(nèi)容、寫作對(duì)象——畫作“晨曦里的莫高窟”；展現(xiàn)的是“晨曦”這一特定情境下“莫高窟”獨(dú)特的美；“晨曦”是希望，是活力的象征，“晨曦里的莫高窟”象征“莫高窟”在新的時(shí)代煥發(fā)出新的生命活力；文章圍繞“莫高窟”寫了自從求學(xué)時(shí)期第一次到莫高窟至以后幾十年間到訪，“我”確立了“心隨敦煌”的藝術(shù)追求；寫了作為本土畫家又一次走進(jìn)莫高窟，“我”想用畫筆表述對(duì)敦煌藝術(shù)的崇敬與理解；寫了回到蘭州完成與莫高窟相關(guān)的畫作，“我”把莫高窟以及敦煌之美銹刻在心中；可見(jiàn)全文圍繞“莫高窟”展開(kāi)，它既是文章的線索也是感情的出發(fā)點(diǎn)，表述了對(duì)其的喜歡與贊美。

23.①晨曦里的莫高窟的風(fēng)景之美，②莫高窟的洞窟、壁畫等藝術(shù)之美，③為莫高窟做出貢獻(xiàn)的情懷之美。示例：老師堅(jiān)持帶領(lǐng)我們晨練，迎著朝陽(yáng)，向著夢(mèng)想。太陽(yáng)初升，我們臉上洋溢著笑容，向未來(lái)前進(jìn)，這景是美的，永遠(yuǎn)鐫刻在我的心中。

本題考查內(nèi)容理解及拓展延伸。第一問(wèn)：根據(jù)第②段“在莫高窟，我瞻仰過(guò)雄偉壯觀的彌勒大佛，臨摹過(guò)美麗善良的九色鹿、慈眉善目的菩薩和神采飛揚(yáng)的飛天，描繪過(guò)姿態(tài)萬(wàn)千的‘反彈琵琶’，欣賞過(guò)張議潮統(tǒng)軍出行收復(fù)河西的雄強(qiáng)之氣……正是在這‘東方民族之文藝淵?！?，我尋到了中國(guó)美術(shù)的古老淵源，確立了‘心隨敦煌’的藝術(shù)追求”可知，有莫高窟的洞窟、壁畫等藝術(shù)之美；根據(jù)第⑤段“站在山頂，微風(fēng)吹拂，山色朦朧。三危山巔有個(gè)牌坊叫南天門，由此俯瞰群山，逶迤連綿，莽莽蒼蒼，一派雄風(fēng)。而鳴沙山和莫高窟則靜靜地沉浸在黎明的晨曦里”，第⑦段“最先沐浴到陽(yáng)光的是鳴沙山主峰。高峻厚重的山體，連綿起伏的沙丘，自然流暢的流沙線條……陡峭的崖壁和一個(gè)個(gè)洞窟也瞬間顯現(xiàn)，凹凸有致，光影斑駁，如夢(mèng)如幻”等語(yǔ)句可知，有莫高窟的風(fēng)景之美；根據(jù)第③段“作為甘肅的本土畫家，我們有責(zé)任用畫筆表述對(duì)于敦煌藝術(shù)的崇敬與理解”，第段“而對(duì)于我來(lái)說(shuō)，這不僅僅是完成了一幅畫作，更是把莫高窟的秋天、把敦煌之美，永遠(yuǎn)鐫刻在了心中”等語(yǔ)句可知，“我”用畫作將莫高窟的美展現(xiàn)出來(lái)，“