旅游與中外民俗論文

《旅游與中外民俗》期末論文土家族姓名：XX班級：0904專業(yè)：物流管理學號：20804090405土家族，通俗的解釋，就是長期居住在這里的一個土生土長的民族，古代稱“巴人”。據(jù)有關(guān)史料記載，土家族古代分布在湘、鄂、川、黔四省邊界，一直居住在長江、沅水之間，從來沒有全面性搬遷過，是一個很穩(wěn)定的民族。作為族稱的“巴人”，曾經(jīng)是一個多部落的統(tǒng)一體，其祖先一般認為是今鄂西的巴東、建始地區(qū)的“南猿人”以及長陽地區(qū)的“長陽人”。據(jù)司馬遷《史記·五帝本紀》記載，早在堯舜時代，長江，漢水以南就有了“南蠻”的生存與繁衍。到了漢代，稱巴郡南郡蠻、武陵蠻、婁中蠻、澧水蠻與中沔蠻(屠山蠻)等。三國、兩晉、南北朝時代，稱武溪蠻、西溪蠻、天門蠻、黔陽蠻、建平蠻等。隋代稱“岳左”。

宋代稱北江諸蠻。《宋史·蠻夷傳》稱蠻區(qū)人為土民、土蠻、土官等。明清兩代稱土夷、土蠻、土家。

到了明未清初時期，才出現(xiàn)“土家”與“客家”之漢語稱謂。所謂“土家”，是相對于“客家”而言的，而所謂“客家”，又主要是指漢人而言的。“土家”意為“本地人”，“客家”則意為“外來人”，只有較多的漢人移居到土家地區(qū)以后才出現(xiàn)。本來，土家族自稱“畢茲族”，古代巴人也是這樣自稱的，但“畢茲”不等于就是“本地人”。“畢茲”是土家族的自稱，是古代就有的，而“本地人”是后來較多的漢人移居到土家族地區(qū)以后才出現(xiàn)的漢語稱謂。土家族是一個勤勞勇敢的民族。生活在張家界市的土家族，因武陵山而益增其勇，而武陵山又因土家族而愈顯其靈，真所謂物華天寶而人杰地靈。土家族服飾土家族大多生活在山區(qū)，以種水稻、雜糧為主。住房都是依山而建、杉木結(jié)構(gòu)的平房或吊腳樓。土家族服飾沒有苗族那樣穿金戴銀，更接近生活型、實用型。民國以來，土家男女一年四季都戴頭巾，男人以青、藍、白或條紋布為主，長二三米，一圈圈地纏繞在頭上，包成人字路；女人則多為青絲帕或自印花頭巾，絲帕薄如蟬翼，最長達七、米，是婦女終生陪伴之物，死后必以帕縫頭入葬。衣服以青、藍、白、印花布為主，男穿對胸衣，雙排七至十一扣，俗稱蜈蚣扣，袖口、領(lǐng)口及褲管末端加花邊；女人則右開襟，袖大而短，飾花邊，掛銀銅佩飾，俗稱“滿襟”，有滿清道風：未出閣少女著花衣，得這么大，是塊石頭也摸玉噠，兒在給你講禮性，明天姑娘要出嫁”；父母哭女兒“別家忙的金滿斗，爹媽忙的一場空，臉哭腫來眼哭紅”；哥嫂哭妹子“妹妹去，哥也傷心嫂也傷心”……

這種以歌代哭的場面，既熱鬧又悲沉，但與“陪十姊妹”相比，讓人覺得似乎少了些真情實意，多了些應(yīng)酬表演。哭嫁完畢，要敘述的，要交待的通過哭嫁都說了，這時全場氣氛轉(zhuǎn)和，談笑風生，滿堂春色，喜氣盈門。和其它地方一樣，土家婚俗中“拜堂”也是婚禮中的核心儀式。合完“八字”，新郎新娘并排進入洞房，之后園親婆婆將房門關(guān)上，新郎新娘搶坐于床上，謂之“坐床”，據(jù)說誰的行動快，先坐定床上，誰就先當家。此后打開房門，親友們蜂擁而進，也去搶坐新床，俗話說：“搶床搶床，長發(fā)其祥”，第一個搶坐到床上的人，為“得頭?！薄Ｍ良易宸椢幕顬橥怀?，特別是結(jié)婚時新娘子的衣服、首飾。秦漢之后，土家族先民服飾已具有濃郁的民族特征，女式服飾的圖案是土家族服飾的重要組成部分，起著傳情達意的作用。土家族傳統(tǒng)文化心態(tài)與其他民族一樣，崇尚吉祥、喜慶、圓滿、幸福和穩(wěn)定，這一理念反映在服飾圖案上，則表現(xiàn)為追求飽滿、豐厚、完整、樂觀向上、生生不息的情感意愿，通過圖案造型，向人們展示民俗文化理念的深層底蘊和生命情感。如喜歡在作為嫁妝的鞋墊、肚兜上刺繡鴛鴦戲水、喜鵲登梅、鳳穿牡丹、富貴白頭、并蒂蓮、連理枝、蝶戀花及雙魚等民俗圖案，以隱喻的形式，將相親相愛、永結(jié)同心、白頭到老的純真愛情注入到形象化的視覺語言之中，反映了樸素純潔的民俗婚姻觀。色彩是土家族服飾視覺情感傳達的另一個重要元素。土家族服飾色彩的形成和傳達，在很大程度上，受獨特的人文意識的滲透和民族習俗的影響，土家族服飾文化最突出的特點是穿著尚簡樸，喜寬松、重喜色。女子服裝色彩豐富，將布染成“鹿子鬧蓮”、“喜鵲鬧梅”、“雙鳳朝陽”、“蜻蜓點水”等喜慶的圖案，在使用面積、色彩冷暖和肌理紋飾等方面，既形成強烈的藝術(shù)對比，又協(xié)調(diào)統(tǒng)一，體現(xiàn)出承載實用文化精神意義上的審美品格。土家族的新娘裝更是與眾不同，叫做“露水裝”，包括一套露水衣、一雙露水鞋、一方露水帕、一把露水傘?；槎Y服色彩多運用鮮艷亮麗的飽和色，其中尤以紅色為甚，視其為吉祥色。紅色的喜服是最為突出的表達，通過藍色布料為底色，來襯托紅色的艷麗，冷暖對比強烈，使喜慶的氣氛更為突出。新娘的服飾，采用的是紅色加暗色的花來表達喜服的那種立體感，通過對袖口、領(lǐng)口、胸前的吉祥鎖表達了結(jié)婚服飾的隆重。頭飾表現(xiàn)結(jié)婚時的喜慶。對于新娘的頭飾，采用的是用布料、毛線、細線等材料來體現(xiàn)新娘結(jié)婚時的頭飾的華麗。婚俗只是土家燦爛文化的一個簡單縮影，獨特而頗具魅力的土家文化需要更多的人注入更多的人文關(guān)懷。在古老村寨處處透露著濃濃的土家文化氣息，不僅有傳統(tǒng)文化的再現(xiàn)，也有新文化的插入。在社會變遷中，它始終熠熠生輝，將它的魅力展現(xiàn)給世人。熱情的土家人在復(fù)雜的歷史變遷中讓本民族的文化代代相傳，為人類保存了獨特的民族文化，共享文化。但是，現(xiàn)代文化的強烈沖擊使大多數(shù)的