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2023-2024學(xué)年上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)附屬中學(xué)高三一診考試歷史試卷考生須知:1.全卷分選擇題和非選擇題兩部分,全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂;非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫(xiě)在“答題紙”相應(yīng)位置上。2.請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫(xiě)姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1.自漢武帝時(shí)期開(kāi)始,儒學(xué)不僅“傳業(yè)者浸盛,支葉蕃滋”,而且社會(huì)上更是把攻讀儒學(xué)作為謀取官職的一種“終南捷徑”。這主要是由于A.其他學(xué)術(shù)流派逐漸消失 B.國(guó)家教育體系日益完善C.文化多元化局面的終結(jié) D.儒學(xué)主流思想地位確立2.文藝復(fù)興以來(lái),把人作為“萬(wàn)物靈長(zhǎng)”的觀念,首先受到了達(dá)爾文《物種起源》的打擊,進(jìn)而又受到尼采(1844-1900)“重估一切價(jià)值”觀念的沖擊。由于遭受科學(xué)的、社會(huì)的、思想的種種沖擊,從而帶來(lái)了文化上的全新變革?!叭伦兏铩笔侵肝幕I(lǐng)域A.人文主義的興起 B.理性主義的崇尚C.現(xiàn)代主義的流行 D.個(gè)性情感的表達(dá)3.歷史學(xué)家指出:西周王朝雖然顯示出一定的統(tǒng)一性、集權(quán)性,但國(guó)家結(jié)構(gòu)上的分散性、松散性仍是最本質(zhì)的特點(diǎn)。造成上述分散性,松散性的原因是A.分散的自然經(jīng)濟(jì) B.貴族擁有世襲特權(quán)C.貴族擁有土地所有權(quán) D.王室日益腐敗4.秦漢時(shí)期負(fù)責(zé)社會(huì)基層征稅和調(diào)解糾紛的是A.縣令 B.三老 C.嗇夫 D.里長(zhǎng)5.唐代宮廷的七部樂(lè)、九部樂(lè)、十部樂(lè)中都有多部外來(lái)樂(lè),有來(lái)自西域的龜茲、高昌、疏勒等樂(lè),有來(lái)自印度、天竺、康國(guó)、安國(guó)等樂(lè),以及來(lái)自高麗、日本、扶南等樂(lè)。促成當(dāng)時(shí)音樂(lè)呈現(xiàn)這種特征的主要因素是A.唐朝軍事實(shí)力的強(qiáng)大 B.百家爭(zhēng)鳴局面的延續(xù)C.加強(qiáng)現(xiàn)實(shí)統(tǒng)治的需要 D.兼收并蓄的文化政策6.下圖為二月革命后俄國(guó)社會(huì)革命黨雜志《新諷刺》上的一幅漫畫(huà),漫畫(huà)中地主問(wèn)農(nóng)民為什么抱著-條腿,農(nóng)民回答不知道另-條腿該放哪里,因?yàn)榈教幎际堑刂鞯耐恋?他害怕地主會(huì)找他要雙倍賠償。對(duì)漫畫(huà)解讀正確的是當(dāng)時(shí)A.革命使得農(nóng)民的地位逐漸提高 B.土地成為社會(huì)關(guān)注的重要問(wèn)題C.蘇維埃政權(quán)主張沒(méi)收地主土地 D.社會(huì)革命黨屬于農(nóng)民階級(jí)政黨7.“風(fēng)雪里一個(gè)滿身烏黑的小東西,‘掃呀,掃呀’在那里哭哭啼啼!……‘因?yàn)槲以仍谝暗乩餁g歡喜喜,我在冬天的雪地里也總是笑嘻嘻’?!庇?guó)詩(shī)人威廉·布萊克在《經(jīng)驗(yàn)之歌》中用組歌描繪了掃煙囪孩子,從側(cè)面反映了工業(yè)化初期的英國(guó)社會(huì)。這首詩(shī)歌A.以浪漫主義風(fēng)格表達(dá)不滿情緒B.以現(xiàn)實(shí)主義筆觸揭露社會(huì)黑暗C.以現(xiàn)代主義手法表現(xiàn)自我追求D.以印象主義技巧展現(xiàn)真實(shí)歷史8.公元前4世紀(jì),雅典陪審員誓言的第一句就是:“根據(jù)法律和公民大會(huì)以及五百人議事會(huì)的法令投票判決.如果沒(méi)有法律可循.我將符合最公正之感,既沒(méi)有偏愛(ài)也沒(méi)有敵意?!边@表明.在雅典的司法制度中A.陪審法庭毫無(wú)權(quán)力 B.法律占據(jù)核心地位C.判決任憑個(gè)人感覺(jué) D.民主程序貫穿始終9.1931年,中國(guó)共產(chǎn)黨在宣言中提出:“全中國(guó)工農(nóng)兵士勞苦民眾必須……一致反對(duì)日本強(qiáng)暴占領(lǐng)東三省,變帝國(guó)主義壓迫中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng),為擁護(hù)蘇維埃中國(guó)反帝國(guó)主義反國(guó)民黨的革命戰(zhàn)爭(zhēng),以解放中國(guó)?!边@意味著A.中共謀求建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線 B.中共關(guān)于主要矛盾的論斷出現(xiàn)失誤C.中共對(duì)其基本政策進(jìn)行初步調(diào)整 D.中國(guó)民主革命的任務(wù)發(fā)生根本變化10.1963年第18屆聯(lián)大討論召開(kāi)貿(mào)易與發(fā)展會(huì)議問(wèn)題,會(huì)上75個(gè)發(fā)展中國(guó)家發(fā)表聯(lián)合宣言。1964年,七十五國(guó)集團(tuán)擴(kuò)大為77個(gè)國(guó)家和地區(qū),削弱了發(fā)達(dá)國(guó)家在貿(mào)易中對(duì)發(fā)展中國(guó)家的資源掠奪。1980年該集團(tuán)成員國(guó)達(dá)119個(gè)這主要反映了A.各國(guó)經(jīng)濟(jì)相互依賴程度加深B.聯(lián)合國(guó)是實(shí)現(xiàn)多邊合作的重要舞臺(tái)C.經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)突破地域限制D.新興國(guó)家努力構(gòu)建國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序11.明確揭示中國(guó)社會(huì)的半殖民地半封建性質(zhì)的重要會(huì)議是A.中共“一大” B.中共“二大” C.遵義會(huì)議 D.中共“七大”12.蘇軾在書(shū)法上主張“意造”,注重“意”的表達(dá)和“神”的追求。在森嚴(yán)的唐法面前,蘇軾等義人書(shū)家,以其超人的智慧和創(chuàng)新精神,以唐人為階梯,避開(kāi)唐法,另辟蹊徑,直追晉人意趣,發(fā)展其任情適性的一面,從而形成以蘇軾為首的“尚意”書(shū)風(fēng)。據(jù)此可知,北宋書(shū)法()A.以行書(shū)為主流書(shū)法 B.在傳承中形成特色C.崇尚魏晉否定唐朝 D.深受陸王心學(xué)影響二、非選擇題(2小題,共52分)13.(32分)啟蒙思想及其實(shí)踐材料一:他(孟德斯鳩)主張君主國(guó)家立法權(quán)應(yīng)該委托給人民代表機(jī)關(guān),國(guó)王只應(yīng)該是行政機(jī)關(guān)的首腦,司法權(quán)則應(yīng)該屬于陪審法庭?!€強(qiáng)調(diào)立法機(jī)關(guān)所通過(guò)的法律要由君主批準(zhǔn),而立法機(jī)關(guān)也要干預(yù)一些行政方面的問(wèn)題——如財(cái)政問(wèn)題和軍隊(duì)問(wèn)題。材料二:他(盧梭)要求在這個(gè)共和國(guó)里實(shí)行直接民主。在立法工作中,每個(gè)公民都直接參加法律的制定,參加法律的討論和表決。他反對(duì)由人民選出的代表來(lái)制定法律,他認(rèn)為在制定法律的工作中,人民的意志是不能被代表的?!陨暇詤怯阝?、齊世榮《世界史近代史編》(上卷)問(wèn)題:(1)材料一體現(xiàn)了孟德斯鳩的哪些思想主張?(2)與材料一相比,盧梭的思想主張有何不同?(3)結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)要分析上述兩人的思想對(duì)美國(guó)歷史產(chǎn)生的影響。14.(20分)閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一:伏爾泰(1694—1778年),在他的《哲學(xué)辭典》中說(shuō),我全神貫注地讀孔子的這些著作,我從中吸取了精華,除了最純潔的道德之外,我從未在其中發(fā)現(xiàn)任何東西,并且沒(méi)有些許的假充內(nèi)行式的蒙騙的味道?!保终f(shuō),“在這個(gè)地球上曾有過(guò)的最幸福的、并且人們最值得尊敬的時(shí)代,那就是人們尊從孔子法規(guī)的時(shí)代?!彼Q,“在道德上歐洲人應(yīng)當(dāng)成為中國(guó)人的徒弟”。——伏爾泰《哲學(xué)辭典》材料中“孔子法規(guī)”指的是什么?伏爾泰為什么說(shuō):“在道德上歐洲人應(yīng)當(dāng)成為中國(guó)人的徒弟”?
參考答案一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、D【解析】
材料不僅說(shuō)明了儒學(xué)傳播興盛,而且也反映了儒學(xué)走向政治化,這是儒學(xué)成為國(guó)家主流思想的結(jié)果,D正確;材料沒(méi)有反映其他學(xué)術(shù)流派的消失,且其他流派并沒(méi)有消失,排除A;材料沒(méi)有涉及教育體系內(nèi)容,且教育體系完善與否,與“支葉薺滋"無(wú)關(guān),排除B;儒學(xué)主流思想地位的確立結(jié)束了思想多元化,但并非是文化多元化的結(jié)束,排除C。故選D。2、C【解析】
“《物種起源》”“重估一切價(jià)值”“科學(xué)的、社會(huì)的、思想的種種沖擊”不斷地沖擊文藝復(fù)興以來(lái)的人文觀念,促進(jìn)了20世紀(jì)現(xiàn)代主義文化的流行,故選C項(xiàng);在14世紀(jì)開(kāi)始的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中,人文主義興起,排除A項(xiàng);十七八世紀(jì)啟蒙運(yùn)動(dòng)中,理性主義備受推崇,排除B項(xiàng);19世紀(jì)前半期,浪漫主義成為文化主流,強(qiáng)調(diào)表達(dá)個(gè)性情感,排除D項(xiàng)。3、B【解析】
根據(jù)材料可知,在周滅商后,實(shí)行分封制以藩屏周,在統(tǒng)治形式上構(gòu)筑了統(tǒng)一的形式,但因?yàn)橹T侯擁有世襲特權(quán),其結(jié)果是諸侯國(guó)王侯地位世襲具有獨(dú)立性,由此造成了國(guó)家結(jié)構(gòu)上的分散性、松散性。故答案為B項(xiàng)。西周時(shí)期屬于集體耕作的方式,尚未出現(xiàn)分散的小農(nóng)經(jīng)濟(jì),A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料沒(méi)有體現(xiàn)貴族有土地所有權(quán)的問(wèn)題,而是強(qiáng)調(diào)貴族擁有世襲特權(quán)才是造成西周國(guó)家結(jié)構(gòu)上的分散性、松散性的原因,C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料沒(méi)有體現(xiàn)王室日益腐敗的問(wèn)題,而是強(qiáng)調(diào)貴族擁有世襲特權(quán)才是造成西周國(guó)家結(jié)構(gòu)上的分散性、松散性的原因,D項(xiàng)錯(cuò)誤。【點(diǎn)睛】推斷(理)型選擇題解答時(shí)一般可采用推演法,即通過(guò)必要的推理來(lái)確定符合題意的正確答案。推理時(shí)要掌握正確的指導(dǎo)思想,如歷史規(guī)律、邏輯關(guān)系、基本原理等。因此在平時(shí)要注意歸納歷史現(xiàn)象、總結(jié)歷史規(guī)律并掌握運(yùn)用。4、C【解析】
根據(jù)所學(xué)秦朝“鄉(xiāng)置嗇夫,職掌聽(tīng)訟、收取賦稅”,可知嗇夫是秦漢基層社會(huì)中負(fù)責(zé)征稅和調(diào)解糾紛的群體,C正確;縣令不直接負(fù)責(zé)基層社會(huì),排除A;三老掌管教化,排除B;里長(zhǎng)負(fù)責(zé)戶口賦役,不負(fù)責(zé)調(diào)節(jié)糾紛,排除D。5、D【解析】
根據(jù)材料“有來(lái)自西域的龜茲、高昌、疏勒等樂(lè),有來(lái)自印度、天竺、康國(guó)、安國(guó)等樂(lè),以及來(lái)自高麗、日本、扶南等樂(lè)”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,唐代是中華文化發(fā)展史上的繁盛時(shí)代,由于統(tǒng)治集團(tuán)實(shí)行較為開(kāi)明的文化政策,營(yíng)造了相對(duì)寬松的文化氛圍,逐漸形成了融合西域、印度、高麗等不同文化風(fēng)格的多元整合的格局,因此材料所述現(xiàn)象出現(xiàn)的特征的主要因素是當(dāng)時(shí)兼收并蓄的文化政策,故D選項(xiàng)正確;根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,唐代強(qiáng)大的軍事實(shí)力與音樂(lè)呈現(xiàn)出融合不同地域文化風(fēng)格的特征沒(méi)有直接關(guān)系,故A選項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,秦朝統(tǒng)一全國(guó)后,百家爭(zhēng)鳴的局面逐漸結(jié)束,故B選項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,唐代音樂(lè)呈現(xiàn)出融合不同地域文化風(fēng)格特征的主要因素是當(dāng)時(shí)兼收并蓄的文化政策,而不是加強(qiáng)現(xiàn)實(shí)統(tǒng)治的需要,故C選項(xiàng)錯(cuò)誤6、B【解析】
據(jù)材料“農(nóng)民回答不知道另-條腿該放哪里,因?yàn)榈教幎际堑刂鞯耐恋?他害怕地主會(huì)找他雙倍賠償”可知當(dāng)時(shí)土地成為社會(huì)關(guān)注的重要問(wèn)題,故B正確;ACD從材料中看不出來(lái),排除。7、A【解析】
材料“小東西……哭哭啼啼……歡歡喜喜……笑嘻嘻”這些對(duì)人豐富情感的描述,體現(xiàn)了浪漫主義的寫(xiě)作風(fēng)格,A選項(xiàng)正確?,F(xiàn)實(shí)主義的筆調(diào)往往冷靜客觀,與該段文字所展現(xiàn)的風(fēng)格不符,B選項(xiàng)錯(cuò)誤。現(xiàn)代主義的特點(diǎn)是反傳統(tǒng)和反理性,重視藝術(shù)家的自我感受和自我表現(xiàn),C選項(xiàng)排除。印象主義強(qiáng)調(diào)的是捕捉光和色之下世界萬(wàn)物的“瞬間印象”,表現(xiàn)微妙的色彩變化,D選項(xiàng)排除。8、B【解析】
結(jié)合材料可知,陪審員須根據(jù)法律和法令進(jìn)行判決,只有在沒(méi)有法律的情況下才有可能由個(gè)人裁決,故答案為B項(xiàng);陪審法庭擁有審判和監(jiān)督權(quán),A項(xiàng)表述與史實(shí)不符,排除;C項(xiàng)表述與材料矛盾,排除;從材料來(lái)看,司法程序主要是根據(jù)法律,而不是民主,排除D項(xiàng)。9、C【解析】材料“1931年”“全中國(guó)工農(nóng)兵士勞苦民眾必須……一致反對(duì)日本”反映了1931年九一八事變后,中共的政策在一定程度上有所調(diào)整,故C項(xiàng)正確;材料“變帝國(guó)主義壓迫中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng),為擁護(hù)蘇維埃中國(guó)反帝國(guó)主義反國(guó)民黨的革命戰(zhàn)爭(zhēng),以解放中國(guó)”說(shuō)明A項(xiàng)錯(cuò)誤;1935年華北事變標(biāo)志著民族矛盾上升為主要矛盾,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;中國(guó)民主革命的任務(wù)是反封建反侵略,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。10、D【解析】
根據(jù)材料所述,從1963年開(kāi)始聯(lián)合國(guó)大會(huì)召開(kāi)貿(mào)易和發(fā)展會(huì)議,有75個(gè)發(fā)展中國(guó)家發(fā)表宣言,組建七十五國(guó)集團(tuán),后來(lái)擴(kuò)展到77個(gè)國(guó)家和地區(qū),到1980年成員國(guó)達(dá)到了119個(gè),這種聯(lián)合一定程度上削弱了發(fā)達(dá)國(guó)家在貿(mào)易中對(duì)發(fā)展中國(guó)家的資源掠奪,反映了發(fā)展中國(guó)家聯(lián)合起來(lái)共同努力構(gòu)建國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序的共同愿望,故D項(xiàng)正確;材料未體現(xiàn)各國(guó)經(jīng)濟(jì)的相互依賴程度,A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料主旨不是強(qiáng)調(diào)聯(lián)合國(guó)的作用,B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料的七十五國(guó)集團(tuán)不是經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán),C項(xiàng)錯(cuò)誤。故選D。11、B【解析】
中共二大提出規(guī)定了中國(guó)共產(chǎn)黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng);揭示出中國(guó)社會(huì)的半殖民地半封建性質(zhì),明確提出中國(guó)革命的性質(zhì)、對(duì)象和動(dòng)力;提出“到群眾中去”的群眾路線方法,故答案為B;中共一大宣告中共成立,確定黨的任務(wù)和中心任務(wù),A錯(cuò)誤;遵義會(huì)議結(jié)束了王明“左”傾教條主義在中央的統(tǒng)治,事實(shí)上確定毛澤東的正確領(lǐng)導(dǎo),C錯(cuò)誤;中共“七大”制定當(dāng)時(shí)黨的任務(wù)和確立毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想的內(nèi)容,D錯(cuò)誤。12、B【解析】
材料“以唐人為階梯,避開(kāi)唐法,另辟蹊徑,直追晉人意趣,發(fā)展其任情適性的一面”體現(xiàn)的是蘇軾等書(shū)法家在繼承唐代書(shū)法的基礎(chǔ)上形成為了以蘇軾為首的“尚意”書(shū)風(fēng),B正確;材料無(wú)法得出行書(shū)是主流書(shū)法,A排除;材料并未否定唐朝,更多強(qiáng)調(diào)的是在唐朝的基礎(chǔ)上繼承和創(chuàng)新,C排除;材料未涉及心學(xué)和書(shū)法之間的關(guān)系,D排除。故選B。二、非選擇題(2小題,共52分)13、(1)認(rèn)為立法權(quán)歸人民代表機(jī)構(gòu),國(guó)王掌握行政權(quán),司法權(quán)歸陪審法庭,體現(xiàn)了三權(quán)分立的主張。認(rèn)為立法機(jī)關(guān)所通過(guò)的法律要由最高行政首腦國(guó)王批準(zhǔn);而立法機(jī)關(guān)也能干預(yù)行政事務(wù),體現(xiàn)了權(quán)力制衡的主張。認(rèn)為立法權(quán)歸人民代表機(jī)構(gòu),國(guó)王掌握行政權(quán),司法權(quán)歸陪審法庭,同時(shí)立法機(jī)關(guān)所通過(guò)的法律要由最高行政首腦國(guó)王批準(zhǔn),而立法機(jī)關(guān)也能干預(yù)行政事務(wù),體現(xiàn)了分權(quán)制衡的主張。(2)在“共和國(guó)里實(shí)行直接民主”,體現(xiàn)了民主共和的主張(或直接民主的主張)。在立法工作中,每個(gè)公民都直接參加法律的制定,參加法律的討論和表決。體現(xiàn)了人民主權(quán)且不可代表的主張。(3)盧梭的天賦人權(quán)、社會(huì)契約與人民主權(quán)的思想,激勵(lì)北美人民武裝反抗英國(guó)殖民者,發(fā)起北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng),頒布《獨(dú)立宣言》宣告美國(guó)獨(dú)立?!逗媳妵?guó)憲法》的頒布,明確了聯(lián)邦政府與地方政府之間的關(guān)系,解決了中央機(jī)構(gòu)內(nèi)部的分權(quán)問(wèn)題,實(shí)踐了孟德斯鳩三權(quán)分立的原則,為美國(guó)資本主義進(jìn)一步發(fā)展創(chuàng)造條件?!窘馕觥?/p>
(1)主張:根據(jù)材料“立法權(quán)應(yīng)該委托給人民代表機(jī)關(guān),國(guó)王只應(yīng)該是行政機(jī)關(guān)的首腦,司法權(quán)則應(yīng)該屬于陪審法庭”可知,孟德斯鳩認(rèn)為立法權(quán)歸人民代表機(jī)構(gòu),國(guó)王掌握行政權(quán),司法權(quán)歸陪審法庭,體現(xiàn)了三權(quán)分立的主張。根據(jù)材料“立法機(jī)關(guān)所通過(guò)的法律要由君主批準(zhǔn),而立法機(jī)關(guān)也要干預(yù)一些行政方面的問(wèn)題”可知,孟德斯鳩認(rèn)為立法機(jī)關(guān)所通過(guò)的法律要由最高行政首腦國(guó)王批準(zhǔn);而立法機(jī)關(guān)也能干預(yù)行政事務(wù),體現(xiàn)了權(quán)力制衡的主張。(2)不同之處:根據(jù)材料“要求在這個(gè)共和國(guó)里實(shí)行直接民主”可知,盧梭主張實(shí)行直接民主,體現(xiàn)了民主共和的主張。根據(jù)材料可知,在立法方面,公民直接參與,認(rèn)為“人民的意志是不能被代表的”,這體現(xiàn)了人民主權(quán)且不可代表的主張。(3)影響:從美國(guó)的《獨(dú)立宣言》體現(xiàn)出的天賦人權(quán)、社會(huì)契約和人民主權(quán),以及1787年憲法體現(xiàn)出的三權(quán)分立思想角度解答。14、孔子法規(guī):孔子的思想核心是“仁”,仁者,愛(ài)人,己所不欲勿施于人,人與人要相互關(guān)愛(ài)。統(tǒng)治者要以德治國(guó),體現(xiàn)人道主義精神。原因:伏爾泰是啟蒙思想家的代
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