2023-2024學(xué)年云南省石林縣民中高三下學(xué)期一模考試歷史試題含解析

2023-2024學(xué)年云南省石林縣民中高三下學(xué)期一模考試歷史試題注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．“德意志帝國(guó)與其說(shuō)是建立在鐵和血上，不如說(shuō)是建立在煤和鐵上”。材料中“鐵和血”“煤和鐵”分別喻意A．武力手段、工業(yè)基礎(chǔ) B．暴力戰(zhàn)爭(zhēng)、國(guó)家壟斷C．強(qiáng)權(quán)政治、商品經(jīng)濟(jì) D．專制統(tǒng)治、自由競(jìng)爭(zhēng)2．二戰(zhàn)結(jié)束后，毛澤東提出了“兩個(gè)陣營(yíng)”“一個(gè)中間地帶”理論，認(rèn)為美蘇之間或早或遲會(huì)達(dá)成某種妥協(xié)，但“中間地帶”國(guó)家并不需要因此放棄自己的斗爭(zhēng)而隨之實(shí)行妥協(xié)。由此可知，中國(guó)共產(chǎn)黨A．正確估計(jì)了敵我斗爭(zhēng)形勢(shì) B．已有獨(dú)立自主的外交思想C．認(rèn)識(shí)到第三世界的重要性 D．與蘇聯(lián)結(jié)盟出于迫不得已3．美國(guó)獨(dú)立后，托馬斯·潘恩說(shuō)：“讓我們?yōu)閼椪录用?，北美的法律就是?guó)王?！睋?jù)此推測(cè)，作者A．支持民主共和 B．贊成擴(kuò)大總統(tǒng)權(quán)力C．追求自由平等 D．崇尚法制依法治國(guó)4．孔子說(shuō)：“夏禮吾能言之，杞不足征（證）也。殷禮吾能言之，宋不足征（證）也。文獻(xiàn)不足故也。足，則吾能征（證）之矣。”這一材料的史學(xué)價(jià)值A(chǔ)．印證禮的產(chǎn)生最遲不晚于夏朝B．一定程度上證明了孔子對(duì)史學(xué)很有研究C．佐證孔子時(shí)代已經(jīng)關(guān)注文獻(xiàn)對(duì)史證的價(jià)值D．證明孔子時(shí)代已經(jīng)產(chǎn)生孤證不立的史證意識(shí)5．1912年3月，孫中山發(fā)布命令“惡習(xí)流傳，歷千百歲……此等惡習(xí)，尤宜先事革除，以培國(guó)本?！边@表明民國(guó)放足運(yùn)動(dòng)的根本出發(fā)點(diǎn)是A．革除陋習(xí)，保障健康 B．救亡圖存，復(fù)興中國(guó)C．提高婦女的社會(huì)地位 D．保國(guó)、保種、保教6．魏源的《海國(guó)圖志》是當(dāng)時(shí)介紹西方國(guó)家較為詳盡之書，主張“師夷長(zhǎng)技以制夷”，同時(shí)認(rèn)為中國(guó)在地理上雖不居“正中”，但是在文明教化、典章制度上仍是世界的中心。由此可以說(shuō)明魏源A．主張學(xué)習(xí)西方技術(shù) B．思想具有新舊雜糅的特點(diǎn)C．固守華夏中心傳統(tǒng) D．借助傳統(tǒng)儒學(xué)宣揚(yáng)新思想7．“去夷即華，易姓建都，遂定天下之亂，然后修禮樂(lè)，興制度而文之?！币脑u(píng)價(jià)的是A．周文王 B．秦始皇 C．唐太宗 D．魏孝文帝8．1933年，羅斯福在就職演說(shuō)上，把傳統(tǒng)的信教自由、言論自由、出版自由和集會(huì)結(jié)社自由改為新的“四大自由”——信仰自由、言論自由、免于匱乏的自由和免于恐懼的自由。這表明羅斯福A．主張社會(huì)財(cái)富應(yīng)當(dāng)平等分配 B．意圖限制公民的政治權(quán)利C．否定了傳統(tǒng)的自由主義思想 D．關(guān)注到社會(huì)弱勢(shì)群體的訴求9．法國(guó)史學(xué)家朗格諾瓦和瑟諾博司所著《史學(xué)原論》一書指出：“史料可分為兩種，有時(shí)過(guò)去的事件，留下實(shí)跡(碑碣及制造品)，有時(shí)，也是更常見(jiàn)的，事件所留下的痕跡，是心理的狀態(tài)——一種文字上的描寫和敘談。”作者的意思是A．任何文字史料都帶有主觀因素 B．實(shí)跡和文字史料都真實(shí)反映歷史C．歷史是“心理的狀態(tài)”的反映 D．只有實(shí)跡史料才能反映歷史真實(shí)10．君主專制中央集權(quán)是中國(guó)古代政治制度的一個(gè)重要特征。下列措施中，有利于加強(qiáng)君主專制中央集權(quán)的是①唐朝設(shè)立三省六部制②清初實(shí)行議政王大臣會(huì)議制度③宋朝設(shè)立參知政事④元朝設(shè)立行中書省A．①②③④ B．①②③ C．②③④ D．①③④11．清代書法家梁鹹在《評(píng)書貼》中提到-段著名書論，“晉尚韻、唐尚法、宋尚意、元明尚態(tài)?！逼湟庠趶?qiáng)調(diào)A．時(shí)代特征影響書法特色 B．市民階層興起促進(jìn)書法演變C．中國(guó)書法藝術(shù)成果豐碩 D．書法是中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表12．中國(guó)人自行修建的第一條鐵路位于今天的A．河北省 B．省 C．浙江省 D．四川省13．公元2世紀(jì)的雄辯家阿里斯泰德熱情地贊美羅馬：“無(wú)論海洋還是陸地上任何的間隔距離都不能將一個(gè)人排斥于公民身份之外?！彼潛P(yáng)的是羅馬的A．《十二銅表法》 B．公民法 C．萬(wàn)民法 D．自然法14．明朝時(shí)期，北方延綏鎮(zhèn)兵馬云集，其軍需全賴商人接濟(jì)，每年有定額，往往招集山西商人，領(lǐng)認(rèn)淮、浙二鹽，輸糧于各堡倉(cāng)給（鹽）引，然后前去江南鹽運(yùn)使司，領(lǐng)鹽發(fā)賣，大獲其利。這一現(xiàn)象A．打破了私人對(duì)販鹽業(yè)的壟斷 B．推動(dòng)了地方商業(yè)中心形成C．抑制了徽商經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng) D．優(yōu)化了政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的管控15．目前已知的世界上第一部比較完備的成文法典——《漢謨拉比法典》出自于A．兩河流域 B．黃河流域C．印度河流域 D．尼羅河流域16．據(jù)《歐洲家庭史》記載，在19世紀(jì)西歐，“父母—子女組合，看起來(lái)已是主要家庭群組。但是當(dāng)各自出外謀生后，所有孩子就離開父母”。同時(shí)“曾是普遍現(xiàn)象的生產(chǎn)性家庭單位現(xiàn)今成為例外了”，“沒(méi)有生產(chǎn)職能的家庭便成為一種眾多的現(xiàn)象”。這反映了①封建經(jīng)濟(jì)瓦解，手工工場(chǎng)增多②雇傭勞動(dòng)制促進(jìn)人口流動(dòng)③工業(yè)革命引起家庭職能的變化④年輕人產(chǎn)生了獨(dú)立的意識(shí)A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④17．太平天國(guó)定都天京后不久，東王楊秀清、北王韋昌輝、翼王石達(dá)開就租賦問(wèn)題向天王洪秀全上奏章，提出了“照舊交糧納稅”的方案，得到洪秀全的批準(zhǔn)。這說(shuō)明A．太平天國(guó)政權(quán)性質(zhì)發(fā)生了變化 B．太平天國(guó)面臨統(tǒng)治危機(jī)C．中國(guó)傳統(tǒng)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)根深蒂固 D．《天朝田畝制度》未能實(shí)施18．明代小說(shuō)與戲曲作品中涌現(xiàn)出許多“酸秀才”的形象；民間俗語(yǔ)中稱秀才為“醋大"，指雖無(wú)多少學(xué)問(wèn)，卻喜歡吊書袋；當(dāng)時(shí)流行的（六院匯選·江湖方語(yǔ)》一書更是直稱秀才為“酸子”。這些現(xiàn)象共同反映出當(dāng)時(shí)A．士大夫地位下降 B．崇尚文化的社會(huì)氛圍C．科舉制度的衰頹 D．傳統(tǒng)四民觀念的變化19．西周時(shí)期，在祭天或祭祖完畢之后，天子會(huì)拿一塊作供品用的肉來(lái)賞賜給某一諸侯。這個(gè)諸侯會(huì)感到非常光榮，其他諸侯也羨慕得很。這反映出當(dāng)時(shí)A．周文化的延續(xù)性B．宗法制的穩(wěn)固C．神權(quán)的至高無(wú)上D．王權(quán)高度集中20．《中國(guó)城市發(fā)展史論集》中指出：“至清初，又在杭城東北建機(jī)神廟。至此，杭州已有機(jī)神廟數(shù)處，可證絲織業(yè)之不斷發(fā)展與擴(kuò)張。”這反映出，當(dāng)時(shí)杭州A．放棄抑商政策促進(jìn)了絲織業(yè)發(fā)展 B．絲織業(yè)已使用機(jī)器大生產(chǎn)C．絲織業(yè)的發(fā)展受到傳統(tǒng)思想影響 D．成為絲織業(yè)最發(fā)達(dá)的城市21．1894年，當(dāng)時(shí)日本國(guó)內(nèi)輿論普遍宣揚(yáng)。中日戰(zhàn)爭(zhēng)是文明之戰(zhàn)、解放之戰(zhàn)、救亡之戰(zhàn)，文明之戰(zhàn)是指一種先進(jìn)文化戰(zhàn)勝落后文化；解放之戰(zhàn)是指解放中國(guó)，光復(fù)中原；救亡之戰(zhàn)是指黃種人團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同對(duì)付西方。對(duì)此，認(rèn)識(shí)最為準(zhǔn)確的是A．突出了日本對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)同B．掩蓋了日本對(duì)華發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)C．實(shí)際上是日本當(dāng)局欺騙國(guó)民進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員的手段D．從一個(gè)側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)備受列強(qiáng)侵略的事實(shí)22．毛澤東在中共七屆二中全會(huì)的報(bào)告中指出：“城鄉(xiāng)必須兼顧，必須使城市工作和鄉(xiāng)村工作，使工人和農(nóng)民，使工業(yè)和農(nóng)業(yè)，緊密地聯(lián)系起來(lái)。決不可以丟掉鄉(xiāng)村，僅顧城市，如果這樣想，那是完全錯(cuò)誤的。但是黨和軍隊(duì)的工作重心必須放在城市，必須用極大的努力去學(xué)會(huì)管理城市和建設(shè)城市?！泵珴蓶|提出這一主張的背景是A．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)即將取得最后勝利 B．國(guó)民黨軍隊(duì)大舉進(jìn)攻解放區(qū)C．國(guó)民黨軍隊(duì)主力基本被消滅 D．社會(huì)主義三大改造基本完成23．“（這一時(shí)期）人們不再簡(jiǎn)單去觀察事物，然后下斷言。人類自身本性成了懷疑對(duì)象，思想被拉回到自身，人類開始‘反思’?！睋?jù)此可知，這一時(shí)期A．強(qiáng)調(diào)理性思考和判斷 B．人文主義精神出現(xiàn)C．神學(xué)思想得到了根除 D．理性主義思想成熟24．以下為一幅歷史地圖（局部)。判斷該圖所承載的歷史信息是A．"星星之火,已經(jīng)燎原" B．"到敵人后方去"C．"對(duì)日寇最后一戰(zhàn) D．"打倒蔣介石,解放全中國(guó)"25．下圖漫畫載于2018年3月9日美國(guó)報(bào)刊漫畫家協(xié)會(huì)網(wǎng)站，題目是《自筑壁壘》。它從深層次說(shuō)明了A．中美兩國(guó)的核心利益矛盾突出B．推動(dòng)全球化發(fā)展進(jìn)程任重道遠(yuǎn)C．當(dāng)今世界單極格局仍不可動(dòng)搖D．貿(mào)易保護(hù)主義讓美國(guó)陷入孤立26．1990年12月，鄧小平在同幾位中央負(fù)責(zé)同志談話時(shí)指出：“第三世界有一些國(guó)家希望中國(guó)當(dāng)頭。但是我們千萬(wàn)不要當(dāng)頭，這是一個(gè)根本國(guó)策。”鄧小平的這一認(rèn)識(shí)A．基于國(guó)際格局的重大變化 B．緣于美蘇關(guān)系的全面緩和C．有利于推進(jìn)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)建設(shè) D．有助于確立改革開放方針27．有學(xué)者認(rèn)為：“17世紀(jì)四十年代，東西方兩位末代君主的暴亡，視為兩個(gè)民族歷史的一個(gè)楔子——世界的天平開始失衡，西方的崛起與東方的沒(méi)落明顯加快?！睂?duì)該段材料最為正確的解讀是A．作者視該時(shí)段為東西方由盛轉(zhuǎn)衰的分水嶺B．東西兩個(gè)君主分別是康熙皇帝和查理一世C．作者站在歐洲立場(chǎng)上看歷史所以是片面的D．作者觀察問(wèn)題的著眼點(diǎn)在于社會(huì)形態(tài)轉(zhuǎn)變28．在12世紀(jì)西歐法學(xué)家眼里，“羅馬法的救令和解答，無(wú)論是單個(gè)的或整體的，都構(gòu)成了在羅馬法學(xué)家自己心目中絕沒(méi)有構(gòu)成的一種書面理性，他們將羅馬法連同《圣經(jīng)》、教父著述以及教會(huì)的法律一起視為神圣的典籍”。據(jù)此可知，羅馬法A．沿用到了12世紀(jì) B．與教會(huì)法融為一體C．是理性主義的起源 D．具有普世法律價(jià)值29．讓北宋中期統(tǒng)治者憂嘆“二虜之勢(shì)所以難制者，有城國(guó)，有行國(guó)……比之漢、唐，最為強(qiáng)盛”的“二虜”是指A．遼和西夏 B．遼和金 C．金和西夏 D．金和元30．“美國(guó)總統(tǒng)威爾遜本是國(guó)聯(lián)的發(fā)起人和積極的鼓吹者，但是參議院拒不批準(zhǔn)《凡爾賽和約》，結(jié)果美國(guó)沒(méi)有加入國(guó)聯(lián)?！边@體現(xiàn)了美國(guó)民主政治的基本原則是A．分權(quán)制衡原則 B．民主原則 C．聯(lián)邦制原則 D．中央集權(quán)原則二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．閱讀材料，完成下列要求。材料一1950--1956年,來(lái)華留學(xué)生1891人,來(lái)自世界19個(gè)國(guó)家,其中主要來(lái)自社會(huì)主義國(guó)家。1957-1965年,來(lái)華留學(xué)生5368人,來(lái)自世界69個(gè)國(guó)家,美國(guó)、瑞典、西班牙等資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家實(shí)現(xiàn)了零的突破,亞非拉第三世界國(guó)家的留學(xué)生人數(shù)由40多人增長(zhǎng)到300多人,漢語(yǔ)是這些來(lái)華留學(xué)生的首選課程。為了促進(jìn)來(lái)華留學(xué)生事業(yè)的發(fā)展,中央政府相繼頒布了《各人民民主國(guó)家來(lái)華留學(xué)生暫行管理辦法(草案)》、《各國(guó)來(lái)華留學(xué)生管理工作的注意事項(xiàng)》《關(guān)于接收資本主義國(guó)家派遣留學(xué)生來(lái)我國(guó)學(xué)習(xí)的修改意見(jiàn)》等文件，給予來(lái)華留學(xué)生減免學(xué)費(fèi)、發(fā)放獎(jiǎng)學(xué)金以及生活補(bǔ)助等政策。----摘編自張玉永《建國(guó)后來(lái)華留學(xué)生政策研究》材料二1978在華留學(xué)生為1900人,全部享受政府獎(jiǎng)學(xué)金。2006年一年中來(lái)華留學(xué)生162695人,其中自費(fèi)留學(xué)生125783人,日本和韓國(guó)學(xué)生是來(lái)華留學(xué)的主力軍。來(lái)華留學(xué)的學(xué)生層次不僅包括本科生、碩士生甚至博士生,也包括短期進(jìn)修生,他們選擇就讀的高校以及專業(yè)更加多元與豐富。來(lái)華留學(xué)生事業(yè)的發(fā)展是我國(guó)改革開放事業(yè)發(fā)展的表現(xiàn),也是我國(guó)教育事業(yè)不斷發(fā)展的結(jié)果。1992年國(guó)務(wù)院頒布了《中國(guó)教育改革與發(fā)展綱要》,擴(kuò)大了高校辦學(xué)的自主權(quán),激發(fā)了高校招收留學(xué)生的積極性。1998年國(guó)家又制定下發(fā)了《關(guān)于調(diào)整自費(fèi)來(lái)華留學(xué)生收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)的通知》規(guī)范了自費(fèi)留學(xué)生的管理。此外,我國(guó)還通過(guò)建立“中國(guó)文化研究獎(jiǎng)學(xué)金”、“優(yōu)秀生獎(jiǎng)學(xué)金”等獎(jiǎng)學(xué)金制度和獎(jiǎng)學(xué)金年度評(píng)審制度,鼓勵(lì)和吸引高層次的留學(xué)生來(lái)華學(xué)習(xí)并提高獎(jiǎng)學(xué)金的使用效益。-----摘編自鄭向榮《建國(guó)六十年來(lái)華留學(xué)生教育發(fā)展及其發(fā)展因素分析》（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括1950-1965年來(lái)華留學(xué)生的特點(diǎn)及其影響。（2）依據(jù)材料一和材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析1978年以來(lái),來(lái)華留學(xué)生的變化及其背景。32．（歷史～選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)）材料新中國(guó)成立后，針對(duì)舊的“國(guó)民黨的六法全書及其一切反動(dòng)法律”，作為政務(wù)院政法委員會(huì)主任的董必武指出“舊的必須徹底粉碎，斷的才能順利成長(zhǎng)。”而對(duì)既有舊的法律從業(yè)人員、他的辦法則是改造，從1949年下半年到1952年上半年有4000多名舊司法人員經(jīng)過(guò)改造，被吸收到司法部門參加工作。在新的法律不能立即制定出來(lái)之前，董必武一方面指示“各級(jí)司法機(jī)關(guān)辦案，有綱領(lǐng)、條例、命令、決議等規(guī)定的從規(guī)定；沒(méi)有規(guī)定的，照新民主主義的政策辦理?！笔沟眯轮袊?guó)建立之初，國(guó)家各層面的運(yùn)行都做到了“有法可依”；另一方面，在1949年至1953年間，他直接“參與和領(lǐng)導(dǎo)制訂的各種法律、法令和條例就達(dá)到3000多種”，在1949年到1951年間，相繼成立了中國(guó)政法大學(xué)、中央政法干部學(xué)校等，逐步創(chuàng)建了一套適合中國(guó)當(dāng)時(shí)客觀需要的多層次、多途徑培養(yǎng)各種法律人才的法學(xué)教育系統(tǒng)?！幾酝趿ⅰ抖匚鋵?duì)中國(guó)法制的兩大貢獻(xiàn)解析》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括建國(guó)初期董必武領(lǐng)導(dǎo)法制建設(shè)的措施，（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)董必武對(duì)新中國(guó)初期法制建設(shè)的貢獻(xiàn)33．閱讀下列材料，回答問(wèn)題材料一：在維多利亞（英國(guó)女王1837-1901年在位）初期，隨著限制糧食進(jìn)口的《谷物法》的廢除，自由貿(mào)易的發(fā)展速度大為迅速。當(dāng)時(shí)英國(guó)作為世界工廠，出口產(chǎn)品具有壓倒性的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，棉紡織品、金屬制品，甚至煤的產(chǎn)量和質(zhì)量都是他國(guó)無(wú)法與之相抗衡的，即使是糧食此時(shí)也已能經(jīng)受競(jìng)爭(zhēng)的考驗(yàn)。因此，英國(guó)積極推行自由貿(mào)易政策，用取消貿(mào)易限制的辦法來(lái)擴(kuò)大國(guó)外市場(chǎng)?！幾愿哚贰队?guó)通史綱要》材料二：清初厲行海禁。1683年康煕帝打敗鄭氏集團(tuán)，結(jié)束海禁，并在主要海港設(shè)置海關(guān)?；浐ｊP(guān)迅速成為最熱絡(luò)的通商單位，專門經(jīng)管外貿(mào)的中國(guó)商行在廣州快速增加。1757年，乾隆帝宣布廣州為清帝國(guó)唯一對(duì)西方開放貿(mào)易的港口，頒布了一套詳細(xì)的規(guī)則，這就是著名的“廣州貿(mào)易體系”。以廣州為中心，形成了一個(gè)多樣且整合性好的經(jīng)濟(jì)圈。清朝持續(xù)外貿(mào)順差?！鞣礁魃虡I(yè)勢(shì)力也不得不尋求與這個(gè)體系的融合——摘編自（美）范岱克《廣州貿(mào)易：中國(guó)沿海的生活與事業(yè)》材料三：我國(guó)已履行完加入世界貿(mào)易組織的所有法律程序，將正式成為世界貿(mào)易組織成員。這是我國(guó)改革開放進(jìn)程中具有歷史意義的一件大事，也是進(jìn)一步推進(jìn)全方位、多層次、寬領(lǐng)域?qū)ν忾_放的重要契機(jī)，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響?！瓭擅瘢骸对谥醒虢?jīng)濟(jì)工作會(huì)議上的講話》（1）依據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)，說(shuō)明英國(guó)貿(mào)易政策的變化，并分析變化的原因。（2）根據(jù)材料二概述鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前清朝對(duì)外貿(mào)易政策。結(jié)合所學(xué)，指出該政策對(duì)中國(guó)的影響。（3）根據(jù)材料三，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出中國(guó)入世的時(shí)間（年份），并分析入世給中國(guó)帶來(lái)的積極影響。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、A【解析】

根據(jù)材料“德意志帝國(guó)與其說(shuō)是建立在鐵和血上，不如說(shuō)是建立在煤和鐵上”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知：“鐵和血”就是依靠戰(zhàn)爭(zhēng)，用武力手段建立帝國(guó)；“煤和鐵”強(qiáng)調(diào)了工業(yè)是德國(guó)統(tǒng)一的物質(zhì)基礎(chǔ)，煤為工化提供主要能源，而鐵則是工業(yè)的主要原料，所以“煤和鐵”就是德國(guó)的工業(yè)基礎(chǔ)，故答案為A；BCD不符合材料的喻意，排除。2、B【解析】

毛澤東主張“中間地帶”國(guó)家不需要放棄自己的斗爭(zhēng)而跟隨美蘇實(shí)行妥協(xié)。由此可知，中國(guó)共產(chǎn)黨主張獨(dú)立自主的外交思想，故B正確；材料和敵我斗爭(zhēng)形勢(shì)無(wú)關(guān)，故A錯(cuò)誤；材料信息未涉及第三世界的重要性，故C錯(cuò)誤；材料沒(méi)有與蘇聯(lián)結(jié)盟的信息，故D錯(cuò)誤。3、A【解析】

潘恩的口號(hào)使得美國(guó)的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)獲得了新的內(nèi)涵，美國(guó)人民不僅僅是為十三州本土而戰(zhàn)，也是為開創(chuàng)近代民主制——共和政體而戰(zhàn)，即國(guó)家不需要國(guó)王，A正確；潘恩言論發(fā)表時(shí)間是1776年，此時(shí)美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)尚未結(jié)束，并未選出總統(tǒng)，排除B；自由平等只是潘恩言論的表層意思，排除C；這里的法律代替了國(guó)王，意味著政體形式的改變，而非強(qiáng)調(diào)依法治國(guó)，排除D。4、C【解析】

根據(jù)材料主旨可知，孔子認(rèn)為夏商制度因?yàn)橛形墨I(xiàn)依據(jù)，可以證實(shí)，杞宋政治制度因?yàn)槲墨I(xiàn)不足而不能證實(shí)，可見(jiàn)孔子注重文獻(xiàn)對(duì)史證的價(jià)值，選項(xiàng)C正確；禮在材料中指代的是政治制度，選項(xiàng)A排除；材料主旨不是探究孔子對(duì)史學(xué)的研究，選項(xiàng)B排除；材料強(qiáng)調(diào)文獻(xiàn)的重要性，并不能證明其是否認(rèn)為孤證不立，選項(xiàng)D排除。5、B【解析】

材料是辛亥革命時(shí)期發(fā)出的革除陋習(xí)的號(hào)召，其根本出發(fā)點(diǎn)是“以培國(guó)本”，即救亡圖存、復(fù)興中國(guó)，故B正確；保障健康只是表面現(xiàn)象，不是根本出發(fā)點(diǎn)，故A錯(cuò)誤；提高婦女社會(huì)地位不可能是根本要求，故C錯(cuò)誤；保國(guó)、保種、保教是維新派的口號(hào)，故D錯(cuò)誤。6、B【解析】

據(jù)材料魏源的《海國(guó)圖志》是當(dāng)時(shí)介紹西方國(guó)家較為詳盡之書，主張“師夷長(zhǎng)技以制夷”，據(jù)此可知魏源已經(jīng)認(rèn)識(shí)到西方的先進(jìn)，主張學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)的軍事技術(shù)；但他仍然認(rèn)為中國(guó)“在文明教化、典章制度上仍是世界的中心”，據(jù)此可知這是其地主階級(jí)的局限性，仍主張維護(hù)封建統(tǒng)治，故B正確；據(jù)材料魏源一方面強(qiáng)調(diào)師夷長(zhǎng)技以制夷，另一方面認(rèn)為中國(guó)“在文明教化、典章制度上仍是世界的中心”，據(jù)此可以看出，魏源仍認(rèn)為中國(guó)文化、典章制度優(yōu)于西方，A片面；據(jù)材料主張“師夷長(zhǎng)技以制夷”，不能說(shuō)明其固守華夏中心傳統(tǒng)，C錯(cuò)誤；材料沒(méi)有體現(xiàn)借助傳統(tǒng)儒學(xué)，D錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】魏源的《海國(guó)圖志》是當(dāng)時(shí)由中國(guó)人編撰的最詳備的世界史地著作，也是探尋、學(xué)習(xí)西方富國(guó)強(qiáng)兵道路的啟蒙書。魏源在書中明確而系統(tǒng)地闡述了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想7、D【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，材料信息“去夷即華，易姓建都”指的是北魏孝文帝遷都、改漢姓等功績(jī)，故D正確；周文王、秦始皇、唐太宗均不符合材料信息，故ABC錯(cuò)誤。8、D【解析】

根據(jù)題干，羅斯福對(duì)傳統(tǒng)的“四大自由”有所調(diào)整，突出了“免于匱乏”“免于恐懼”這兩個(gè)內(nèi)容，這體現(xiàn)出了在應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)方面，羅斯福關(guān)注到了社會(huì)弱勢(shì)群體特別是貧民的訴求，D正確；“平等分配”不符合羅斯福新政的根本出發(fā)點(diǎn)——維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，排除A；從材料中得不出限制公民個(gè)人權(quán)利的表達(dá)，排除B；羅斯福只是把傳統(tǒng)的自由主義進(jìn)行調(diào)整，因此不能說(shuō)是否定自由主義思想，排除C。9、A【解析】

材料反映了作者認(rèn)為史料分為文字史料何實(shí)物史料。材料中第一種即指實(shí)物史料，第二種即指文字史料。作者指出文字史料是“是心理的狀態(tài)——一種文字上的描寫和敘談”，說(shuō)明了文字史料都帶有主觀因素。故A正確。10、D【解析】

試題分析：①唐朝設(shè)立三省六部制和③宋朝設(shè)立參知政事都是采取分相權(quán)集君權(quán)的方法，②清初實(shí)行議政王大臣會(huì)議制度實(shí)際上分割了部分專制主義權(quán)力。④元朝設(shè)立行中書省有利于加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制。所以①③④符合題意，故選D項(xiàng)，排除包含②的ABC項(xiàng)?？键c(diǎn)：明清君主專制制度的加強(qiáng)?中國(guó)古代政治制度的特點(diǎn)【詳解】11、A【解析】

據(jù)“晉尚韻、唐尚法、宋尚意、元明尚態(tài)”可知梁鹹認(rèn)為不同時(shí)代書法的側(cè)重點(diǎn)不同，說(shuō)明時(shí)代特征影響書法特色，故選A；材料未涉及市民階層和書法之間的關(guān)系，排除B；CD項(xiàng)與材料主旨無(wú)關(guān)，沒(méi)有體現(xiàn)，排除。故選A。12、A【解析】

中國(guó)第一條自建鐵路是1881年建設(shè)的由唐山到胥各莊的唐胥鐵路，位于河北省，因此A正確，BCD排除。故選A。13、C【解析】試題分析：公元前3世紀(jì)到公元3世紀(jì)，公民法逐漸演變?yōu)槿f(wàn)民法，從題干時(shí)間2世紀(jì)可知C項(xiàng)正確?！妒~表法》制定于公元前5世紀(jì)中期，公民法主要是公元前509年到公元前3世紀(jì)中葉，自然法是一種法律思想，與題干無(wú)關(guān)，排除ABD三項(xiàng)。故答案選C?？键c(diǎn)：古代希臘、羅馬?古代希臘、羅馬的政治制度?萬(wàn)民法14、D【解析】

依據(jù)材料“輸糧于各堡（給（鹽）引，然后前去江南鹽運(yùn)使司，領(lǐng)鹽發(fā)賣”，可知明政府需要商人運(yùn)輸物資，開放鹽業(yè)，引導(dǎo)商人賣糧販鹽，該做法優(yōu)化了政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的管控。D正確；“打破私人壟斷”的說(shuō)法不符合題意，A排除；該做法不能推動(dòng)地方商業(yè)中心形成，B排除；該做法的目的并不是抑制徽商增強(qiáng)實(shí)力，曲解了題意，C排除。故選D。15、A【解析】

結(jié)合課本知識(shí)可知，《漢謨拉比法典》出自于是兩河流域的古巴比倫王國(guó)國(guó)王頒布的，故A正確；黃河流域、印度河流域、尼羅河流域不符合題意，故BCD錯(cuò)誤。16、B【解析】

材料強(qiáng)調(diào)的是工業(yè)革命所帶來(lái)的影響，故結(jié)合所學(xué)可知，雇傭勞動(dòng)制促進(jìn)人口流動(dòng)，工業(yè)革命引起家庭職能的變化，年輕人產(chǎn)生了獨(dú)立的意識(shí)。故B項(xiàng)正確。17、D【解析】

太平天國(guó)頒布《天朝田畝制度》以后，不得不提出“照舊交糧納稅”的方案，這說(shuō)明太平天國(guó)政權(quán)沒(méi)有改變封建土地關(guān)系，平分土地根本沒(méi)有實(shí)施，故D正確；材料體現(xiàn)不出太平天國(guó)政權(quán)性質(zhì)的變化，故A錯(cuò)誤；這一方案適應(yīng)了革命現(xiàn)實(shí)的需要，不能說(shuō)明太平天國(guó)面臨統(tǒng)治危機(jī)，故B錯(cuò)誤；該方案和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)根深蒂固無(wú)關(guān)，故C錯(cuò)誤。18、D【解析】

明代商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和市民階層的壯大，對(duì)傳統(tǒng)的四民觀念產(chǎn)生沖擊，出現(xiàn)了對(duì)士人的嘲諷，故答案為D項(xiàng)；A項(xiàng)表述與史實(shí)不符，排除；B項(xiàng)在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除；明代科舉制度得到完善，排除C項(xiàng)。19、B【解析】

通過(guò)賞賜，諸侯感到光榮，其他諸侯也羨慕，說(shuō)明當(dāng)時(shí)宗法制度較為穩(wěn)固，沒(méi)有出現(xiàn)周王室衰微的局面，故B項(xiàng)正確；材料沒(méi)有體現(xiàn)周文化的延續(xù)性，故排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)神權(quán)，西周沒(méi)有實(shí)現(xiàn)王權(quán)的高度集中，故排除CD兩項(xiàng)。20、C【解析】

材料表明，清初“機(jī)神廟”的發(fā)展能夠證實(shí)杭州絲織業(yè)的繁盛，但也可以從中看出傳統(tǒng)思想依然影響著絲織業(yè)，C正確；在清代，政府仍實(shí)行“抑商”政策，排除A；“機(jī)器大生產(chǎn)”出現(xiàn)于近代，排除B；“最發(fā)達(dá)”的說(shuō)法無(wú)法從材料中得出，排除D。故選C。21、B【解析】甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)首先是日本發(fā)動(dòng)的對(duì)華侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，無(wú)論如何都不會(huì)改變這一本質(zhì)，所謂“文明之戰(zhàn)”“解放之戰(zhàn)”“救亡之戰(zhàn)”不過(guò)是某些日本人用來(lái)掩蓋其對(duì)華侵略本質(zhì)的借口，材料中的所有說(shuō)法都沒(méi)能揭示本質(zhì)，因此，B項(xiàng)正確；A、D項(xiàng)在材料中沒(méi)有充分體現(xiàn)，也不符合史實(shí)，排除；C項(xiàng)不是材料的主旨，排除。點(diǎn)睛：本題考查對(duì)甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)的評(píng)價(jià)，結(jié)合所學(xué)可知，甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)是日本對(duì)華發(fā)動(dòng)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。22、C【解析】

1945年3月七屆二中全會(huì)召開的背景是三大戰(zhàn)役結(jié)束后，國(guó)民黨主力基本被殲滅，中國(guó)人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)即將取得全國(guó)勝利的前夕，C正確；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)于1945年8月15日就已經(jīng)結(jié)束，日本于9月2日正式投降，A排除；國(guó)民黨軍隊(duì)大舉進(jìn)攻解放區(qū)是在1946年6月26日，B排除；三大改造完成是在1956年，D排除。故選C。23、B【解析】

材料“人類自身本性成了懷疑對(duì)象，思想被拉回到自身，人類開始‘反思’”反映了這一時(shí)期人們開始關(guān)注自身、反思自己，體現(xiàn)了人文主義精神的本質(zhì)，B正確；AD反映的是啟蒙思想，排除；C錯(cuò)在“根除”的表述上，排除。故選B。24、B【解析】

據(jù)圖示內(nèi)容可知反映的是人民軍隊(duì)向河北、山西、山東等地進(jìn)發(fā)，結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知與該圖相符的應(yīng)該是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，中共軍隊(duì)“到敵人后方去”開辟敵后抗日根據(jù)地，故選B；A反映的是國(guó)共十年對(duì)峙時(shí)期，人民軍隊(duì)活動(dòng)范圍在南方，排除A；人民軍隊(duì)的進(jìn)軍路線和“對(duì)日寇最后一戰(zhàn)”時(shí)期的形勢(shì)不符，排除C；D項(xiàng)是解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，人民軍隊(duì)的進(jìn)軍路線應(yīng)該是從北到南，排除。故選B。25、B【解析】

本題考查考查理解材料的能力。從漫畫中可以看出美國(guó)為了保護(hù)本國(guó)經(jīng)濟(jì)，筑起了與他國(guó)貿(mào)易的圍墻。這指的是美國(guó)實(shí)行貿(mào)易保護(hù)主義，從漫畫時(shí)間2018年可以看出，此時(shí)處于經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)中，美國(guó)的做法說(shuō)明推動(dòng)全球化發(fā)展進(jìn)程任重道遠(yuǎn)，故本題答案選B項(xiàng)。材料中沒(méi)有涉及中美兩盾，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)單極的世界格局，排除C項(xiàng)；材料沒(méi)有反映“美國(guó)陷入孤立”，排除D項(xiàng)。26、C【解析】

材料體現(xiàn)的鄧小平同志要避免中國(guó)在第三世界國(guó)家中出頭，以免卷入國(guó)際紛爭(zhēng)中去，主要是為20世紀(jì)90年代中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供一個(gè)良好的國(guó)際環(huán)境，C正確；材料更多強(qiáng)調(diào)的是內(nèi)部原因，A屬于國(guó)際原因，排除；B說(shuō)法不符合當(dāng)時(shí)的史實(shí)，排除；1978年十一屆三中全會(huì)上中國(guó)就確立了改革開放的偉大決策，D排除。故選C。27、D【解析】

根據(jù)“17世紀(jì)四十年代”、“西方的崛起與東方的沒(méi)落明顯加快”可知此時(shí)西方開始向近代民主政治轉(zhuǎn)型，而中國(guó)依然固守原有的社會(huì)形態(tài)，作者的著眼點(diǎn)是社會(huì)形態(tài)的轉(zhuǎn)變，選D項(xiàng)；作者雖然認(rèn)為“西方的崛起與東方的沒(méi)落明顯加快”，但此時(shí)不一定是東西方由盛轉(zhuǎn)衰的分水嶺，排除A；兩個(gè)君主分別是查理一世和崇禎帝，排除B項(xiàng)；作者并不是站在歐洲的立場(chǎng)上看問(wèn)題，排除C。28、D【解析】

題干信息“將羅馬法連同《圣經(jīng)》、教父著述以及教會(huì)的法律一起視為神圣的典籍”可知，體現(xiàn)了羅馬法的敕令和解答充滿了理性，到十二世紀(jì)仍然被西歐法學(xué)家所大力推崇，被視為神圣的典籍，這說(shuō)明羅馬法具有普世法律價(jià)值，D項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是羅馬法的價(jià)值，沒(méi)有沿用到12世紀(jì)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；體現(xiàn)的是羅馬法具有普世法律價(jià)值，而不是與教會(huì)法融為一體，B項(xiàng)錯(cuò)誤；古希臘時(shí)期的蘇格拉底的理性主張是理性主義的起源，C項(xiàng)錯(cuò)誤。29、A【解析】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，北宋中期與北宋并立的兩個(gè)朝代分別是遼和西夏，故選A項(xiàng)；金建立于北宋末期，排除BC項(xiàng)；元是滅亡南宋后建立，排除D項(xiàng)。故選A。30、A【解析】試題分析：本題考查了美國(guó)三權(quán)分立政體的有關(guān)知識(shí)點(diǎn)。美國(guó)將國(guó)家權(quán)力分為立法、司法和行政三部分，國(guó)會(huì)由參議院和眾議院組成，掌握立法權(quán)?？偨y(tǒng)是國(guó)家元首、政府首腦和軍隊(duì)總司令，掌握國(guó)家的行政大權(quán)；總統(tǒng)對(duì)憲法負(fù)責(zé)，有權(quán)否決國(guó)會(huì)通過(guò)的法律，但國(guó)會(huì)復(fù)議時(shí)若以三分之二多數(shù)再次通過(guò)，即為有效；總統(tǒng)有權(quán)提名任命政府高級(jí)官員；總統(tǒng)有權(quán)與外國(guó)締結(jié)條約，但須得到國(guó)會(huì)的批準(zhǔn)方可生效。最高法院掌握司法權(quán)，對(duì)法律擁有最高司法解釋權(quán)。三者獨(dú)立平等，但互相制約，以防止專制的出現(xiàn)，這充分體現(xiàn)了三權(quán)分立原則。材料正反映了總統(tǒng)和議會(huì)間“分權(quán)制衡原則”，故選A。BCD項(xiàng)材料均未體現(xiàn)?？键c(diǎn)：美國(guó)政治體制點(diǎn)評(píng)：1787年憲法規(guī)定了美國(guó)是聯(lián)邦制共和制的政體。美國(guó)實(shí)行聯(lián)邦制原則、三權(quán)分立的原則和民主的原則。在各機(jī)構(gòu)之間、在中央與地方之間實(shí)行相互的制衡。與此相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)如英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)確立的政體和通過(guò)的法律性文件也需要掌握二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）特點(diǎn)：人數(shù)與國(guó)家逐漸增多，社會(huì)主義國(guó)家是主體；1956年以后來(lái)自第三世界國(guó)家的留學(xué)生日益增多；逐漸突破意識(shí)形態(tài)的限制；有較為系統(tǒng)的管理制度；實(shí)行普遍化和多樣性的優(yōu)惠政策。影響：密切了中國(guó)與社會(huì)主義陣營(yíng)的聯(lián)系和文化交流；擴(kuò)大了新中國(guó)的世界影響力；促進(jìn)了我國(guó)高等教育的發(fā)展。（2）變化：數(shù)量增長(zhǎng)迅速，周邊國(guó)家是主體，自費(fèi)留學(xué)生是主力軍；來(lái)華留學(xué)生的選擇更加多元，層次更加豐富；管理制度進(jìn)一步規(guī)范和優(yōu)化；以獎(jiǎng)勵(lì)性政策吸引高層次留學(xué)生；引導(dǎo)研究中國(guó)文化。背景：改革開放不斷深入，中國(guó)的綜合國(guó)力和國(guó)際影響力不斷提升；中國(guó)重視發(fā)展睦鄰友好關(guān)系；中國(guó)高等教育的改革與發(fā)展；兩極格局瓦解后，全球化趨勢(shì)不斷加強(qiáng)?！窘馕觥?/p>

（1）特點(diǎn)：依據(jù)材料“1950-1956年,來(lái)華留學(xué)生1891人,……亞非拉第三世界國(guó)家的留學(xué)生人數(shù)由40多人增長(zhǎng)到300多人”來(lái)看，人數(shù)與國(guó)家逐漸增多，社會(huì)主義國(guó)家是主體，1956年以后來(lái)自第三世界國(guó)家的留學(xué)生日益增多，而且逐漸突破意識(shí)形態(tài)的限制，依據(jù)材料“中央政府相繼頒布了……給予來(lái)華留學(xué)生減免學(xué)費(fèi)、發(fā)放獎(jiǎng)學(xué)金以及生活補(bǔ)助等政策”來(lái)看，我國(guó)制定了較為系統(tǒng)的管理制度，實(shí)行普遍化和多樣性的優(yōu)惠政策；影響：依據(jù)我國(guó)實(shí)行的措施來(lái)看，密切了中國(guó)與社會(huì)主義陣營(yíng)的聯(lián)系和文化交流，擴(kuò)大了新中國(guó)的世界影響力，客觀上促進(jìn)了我國(guó)高等教育的發(fā)展。（2）變化：依據(jù)材料“1978在華留學(xué)生為1900人,全部享受政府獎(jiǎng)學(xué)金。2006年一年中來(lái)華留學(xué)生162695人,其中自費(fèi)留學(xué)生125783人,日本和韓國(guó)學(xué)生是來(lái)華留學(xué)的主力軍”來(lái)看，數(shù)量增長(zhǎng)迅速，周邊國(guó)家是主體，自費(fèi)留學(xué)生是主力軍，依據(jù)材料“來(lái)華留學(xué)的學(xué)生層次不僅包括本科生、碩士生甚至博士生,也包括短期進(jìn)修生,他們選擇就讀的高校以及專業(yè)更加多元與豐富”來(lái)看，來(lái)華留學(xué)生的選擇更加多元，層次更加豐富，依據(jù)材料“1998年國(guó)家又制定下發(fā)了《關(guān)于調(diào)整自費(fèi)來(lái)華留學(xué)生收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)的通知》規(guī)范了自費(fèi)留學(xué)生的管理”來(lái)看，管理制度進(jìn)一步規(guī)范和優(yōu)化，依據(jù)材料“建立中國(guó)文化研究獎(jiǎng)學(xué)金、優(yōu)秀生獎(jiǎng)學(xué)金等獎(jiǎng)學(xué)金制度和獎(jiǎng)學(xué)金年度評(píng)審制度,鼓勵(lì)和吸引高層次的留學(xué)生來(lái)華學(xué)習(xí)”來(lái)看，以獎(jiǎng)勵(lì)性政策吸引高層次留學(xué)生，引導(dǎo)研究中國(guó)文化；依據(jù)時(shí)間并結(jié)合所學(xué)可知，改革開放不斷深入，中國(guó)的綜合國(guó)力和國(guó)際影響力不斷提升，中國(guó)重視發(fā)展睦鄰友好關(guān)系，中國(guó)高等教育的改革與發(fā)展，兩極格局瓦解后，全球化趨勢(shì)不斷加強(qiáng)。32、（1）廢除一切反動(dòng)法律；改造舊法律人；以變