2023-2024學(xué)年云南省宣威市二中高三第一次調(diào)研測試歷史試卷含解析

2023-2024學(xué)年云南省宣威市二中高三第一次調(diào)研測試歷史試卷考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．“實行公有化的生產(chǎn)資料是：全部役畜、農(nóng)具（犁、播種機、耙、打谷機、割草機）種子、飼養(yǎng)公有牲畜所必需的飼料……不實行公有化而留歸集體農(nóng)戶自用的生產(chǎn)資料是：住宅、農(nóng)戶自有的家畜、家禽和飼養(yǎng)此項禽畜所必需的建筑物?！狈弦陨喜牧险f法的是A．列寧時代實行固定糧食稅制 B．羅斯福“新政”中調(diào)整農(nóng)業(yè)C．斯大林時代建立的集體農(nóng)莊 D．戰(zhàn)后西方國家加強經(jīng)濟(jì)干預(yù)2．分權(quán)理論可以追溯到柏拉圖在《理想國》中提出的混合政體學(xué)說。柏拉圖認(rèn)為：混合政體綜合了君主政體的智慧和德性，民主政體的自由，是最好最穩(wěn)定的政體。下列著作或文件體現(xiàn)這一觀點的有①《論法的精神》②《人權(quán)宣言》③《1787年憲法》④《中華民國臨時約法》A．①②③B．①③④C．①②④D．②③④3．1970年美國總統(tǒng)尼克松闡述了新時期美國對外政策綱領(lǐng)，強調(diào)“伙伴關(guān)系、實力、談判”三原則，以現(xiàn)實主義立場重新界定了美國與盟國的關(guān)系，突出了外交在實現(xiàn)國家利益目標(biāo)中的作用。這表明當(dāng)時美國A．外交戰(zhàn)略發(fā)生根本變化 B．力圖擺脫內(nèi)外交困的局面C．放棄與蘇聯(lián)的爭霸斗爭 D．經(jīng)濟(jì)陷入了“滯脹”狀態(tài)4．下表為外國資本、官僚資本、民族資本在工礦企業(yè)、近代交通運輸業(yè)等領(lǐng)域的平均年增長率的情況。若為該表選取研究主題，最恰當(dāng)?shù)氖菚r期外國資本（%）官僚資本（%）民族資本（%）1894—1911年15.9814.3614.991911—1920年4.664.3711.181927—1936年13.8911.7614.28A．列強對華經(jīng)濟(jì)侵略日益加深 B．民族資本主義在曲折中發(fā)展C．官僚資本因甲午戰(zhàn)敗而破產(chǎn) D．民族資本主義成為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)5．“夫仁義禮制者，治之本也；法令刑罰者，治之末也。無本者不立，無末者不成?！边@句話的核心觀點是A．依法治國 B．尊儒抑法 C．儒法并用 D．儒表法里6．優(yōu)美的神話、嚴(yán)肅的悲劇、詼諧的喜劇，成為世界文學(xué)的瑰寶；希羅多德首創(chuàng)“歷史”一詞，是西方“歷史之父”；修昔底德成為政治史傳統(tǒng)的奠基人；柏拉圖和亞里士多德奠定了西方哲學(xué)的基礎(chǔ)。這說明A．民主政治造就輝煌燦爛的希臘文化B．古希臘文明領(lǐng)先于世界其它的文明C．文化發(fā)展促進(jìn)人文主義的對外傳播D．城邦制度促進(jìn)了公民創(chuàng)造力的發(fā)揮7．宋代一部分士大夫提倡日用之學(xué)、治生之術(shù)，積極參與以往被士大夫譏為“墮落”行為的諸如土地兼并、商業(yè)貿(mào)易、錢財房貸等與民爭利的行為。這一變化反映了A．市民價值觀念的轉(zhuǎn)變 B．商品經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展C．傳統(tǒng)倫理道德的缺失 D．經(jīng)世致用思想的盛行8．1882年，德國女性在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域的就業(yè)比重僅為1．8％，1907年這一比重增加到2．5％，女性在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域的就業(yè)狀況與男性相差無幾。這種變化說明A．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的收益日益增加 B．工業(yè)化推動社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型C．女性的家庭地位不斷降低 D．勞動力短缺現(xiàn)象十分嚴(yán)重9．1942年2月蔣介石出訪印度，21日宋美齡廣播了蔣介石的《告印度人民書》英文稿。文中說，中印兩國人民命運相同，因此應(yīng)并肩作戰(zhàn)。他同時要求英國能夠“不待印度人民有任何的要求，從速賦予印度國民以政治上之實權(quán)”，使他們能發(fā)揮精神和物質(zhì)無限之偉力。中國領(lǐng)導(dǎo)人的這次印度之行反映了A．抗戰(zhàn)中中國國際地位的提高 B．英、印之間的矛盾不可調(diào)和C．遠(yuǎn)東事務(wù)引起國際社會關(guān)注 D．中印對日作戰(zhàn)已經(jīng)轉(zhuǎn)入反攻10．1929年4月，毛澤東給中共中央的信中指出：“農(nóng)村斗爭的發(fā)展，小區(qū)域紅色政權(quán)的建立，紅軍的創(chuàng)造和擴(kuò).是）促進(jìn)革命潮流高漲的主要條件。”這反映出A．中國共產(chǎn)黨革命重心已轉(zhuǎn)向農(nóng)村B．毛澤東初步形成了新的革命思想C．“工農(nóng)武裝割據(jù)"得到全黨認(rèn)同D．中國革命擺脫了蘇聯(lián)道路的束縛11．1940年6月，英國同日本簽訂《英日天津協(xié)定》等條約，規(guī)定中國銀行存放在英租界的白銀由英、日共管；關(guān)閉滇緬公路三個月，“禁止武器、彈藥并鐵道材料之通過緬甸輸送，禁止緬甸輸出之貨物，在香港也禁止輸出?！边@體現(xiàn)了A．英國支持日本南進(jìn)戰(zhàn)略 B．英日結(jié)盟封鎖中國C．中英盟國關(guān)系岀現(xiàn)裂痕 D．英國對日綏靖政策12．傳統(tǒng)史學(xué)的研究對象主要側(cè)重于帝王將相等，但梁啟超的“新史學(xué)”，以國民群體為歷史重心，為全體國民寫史，寫全體國民的歷史。這一視角的轉(zhuǎn)換體現(xiàn)了A．文明史觀 B．社會史觀 C．全球史觀 D．近代化史觀13．據(jù)考古研究發(fā)現(xiàn)，不少江漸宋元銀器的表面殘留有同時期同地區(qū)銀胎漆器的髹漆痕跡。而福建建窯黑釉盞呈現(xiàn)出的兔毫、油滴等裝飾效果，也逐——再現(xiàn)于當(dāng)時的漆盞中。這一一現(xiàn)象可以說明，當(dāng)時的手工業(yè)A．不同門類間相互效仿 B．區(qū)域性布局逐漸形成C．打破了行業(yè)官營壟斷 D．實現(xiàn)了生產(chǎn)技術(shù)革命14．對如圖的解釋正確的是A．說明新中國社會性質(zhì)的轉(zhuǎn)變B．土地改革后的農(nóng)民喜獲豐收C．建國后農(nóng)民的政治地位提高D．工業(yè)化推動了生產(chǎn)力的提高15．在敘利亞古城帕爾米拉的古墓中發(fā)現(xiàn)大量絹、綺、錦等絲織品。綺的組織結(jié)構(gòu)在漢代普遍存在，其中一塊綺的花紋圖案與長沙馬王堆漢墓出土的對鳥紋綺十分相似，此外還出土了織有漢字銘文“萌”的絲錦。這說明A．世界各地的絲織技術(shù)都來源于中國B．漢代東西方之間存在密切交流C．絲綢之路推動了漢代紡織技術(shù)革新D．經(jīng)濟(jì)交流加速了民族融合進(jìn)程16．周滅商后，周公提出“使各居其宅，田其田，無變舊制，惟仁是親”的政策，于是周武王“封紂子武庚祿父，以續(xù)殷祀，令修盤庚之政，殷民大說（悅）”。這表明周武王A．加強了對地方的控制 B．善于接納大臣意見C．采取以殷治殷的策略 D．嚴(yán)格防范商代后裔17．18世紀(jì)的法國哲學(xué)家狄德羅講述了一件發(fā)生在自己身上的事情：一天，朋友送給他一件精美的睡袍，為了能使書房中的家具與睡袍相稱，最后他把書房中的家具全部換掉了，但他卻感覺“自己居然被一件睡袍脅迫了！”狄德羅意在A．指明國家政治要順應(yīng)民主潮流 B．批判人們對于財富的無限追求C．揭露封建神學(xué)束縛了人們精神 D．告誡人們應(yīng)該理性地對待生活18．在14世紀(jì)歐洲的鼠疫期間，“由于宗教在血腥的死亡面前顯得那樣蒼白無力，一種新的懷疑論開始興起……”人們需要找到新的教義來對這些苦難做出解釋.當(dāng)時這種情況A．動搖了基督教的統(tǒng)治地位 B．促進(jìn)了思想領(lǐng)域的變革C．推動了歐洲的信仰自由 D．揭開了宗教改革的序幕19．下表是“晚清留學(xué)主要趨向”簡圖，其中“？”應(yīng)填入A．留學(xué)英國 B．留學(xué)日本 C．留學(xué)德國 D．留學(xué)意大利20．下表反映了1851～1911年英國女性就業(yè)婦女變化情況。此變化情況說明A．婦女在家庭中地位得到提升 B．工業(yè)化增加了女性就業(yè)機會C．資本主義貧富差距逐漸縮小 D．婦女知識水平得到普遍提高21．據(jù)統(tǒng)計，中國與亞非國家的貿(mào)易額由1950年的3.6億美元提高到1957年的7.67億美元。這一貿(mào)易額的變化主要得益于A．萬隆會議增進(jìn)了中國與亞非國家的友好合作B．日內(nèi)瓦會議提升了中國的國際地位C．中國與蘇聯(lián)、東歐等社會主義國家關(guān)系密切D．社會主義制度在我國基本確立22．1935年3月，紅軍到達(dá)四川劍閣并駐扎了1個多月。在此建立了各級蘇維埃政府，還組織群眾大力宣傳和講解革命真理，留下了城墻上書寫的《中國共產(chǎn)黨十大政綱》條文等。這些活動A．為遵義會議順利召開創(chuàng)造了條件 B．可佐證長征在沿途播下了革命火種C．表明持久抗戰(zhàn)方針日益深入人心 D．推動了土地革命在全國的順利發(fā)展23．隨著汽車、火車、輪船在近代中國的出現(xiàn)，“乘客不分男女座，可憐坐下擠非?！边@樣的竹枝詞也開始流行起來，這主要反映了A．人們對新鮮事物的好奇與接受B．新式交通工具并沒有改善人們的出行狀況C．人們對新式交通工具的贊同與認(rèn)可D．新式交通工具的出現(xiàn)沖擊了傳統(tǒng)的倫理道德24．1871年10月，俾斯麥通過帝國立法確立的“文化斗爭”，禁止神職人員參政，認(rèn)定結(jié)婚、離婚等民事行為不再受教會的控制，廢除了與政府政策相悖的教會制度。這些措施A．清除了基督教在德國的影響B(tài)．體現(xiàn)了強烈的軍國主義色彩C．客觀上維護(hù)了德意志的統(tǒng)一D．否定了德國教會的積極作用25．1992年，丹麥民眾擔(dān)心歐盟會使本國失去“主權(quán)、獨立和民族特性”，一度在公民投票中否決了《馬斯特里赫特條約》。2005年法、荷蘭民眾擔(dān)心自己的利益受到損害，反對削弱國家主權(quán)，因此在全民公決中否決了意在擴(kuò)大歐盟超國家權(quán)力的《歐洲憲法條約》。這表明A．價值觀趨同有利一體化進(jìn)程 B．主權(quán)讓渡制約一體化發(fā)展C．全球化進(jìn)程中應(yīng)維護(hù)民族獨立 D．歐洲各國應(yīng)放棄民族主義26．1912年，越南光復(fù)會成立，規(guī)定其宗旨為：驅(qū)除法賊，恢復(fù)越南，建立越南共和民國。1927年，越南國民黨成立，規(guī)定其最后目的是“贏得民族獨立，成立共和政府，實現(xiàn)民族自由權(quán)，為越南資本主義發(fā)展打通道路”據(jù)此可知A．越南革命進(jìn)程與中國革命完全一致B．中越兩國結(jié)成反帝斗爭的統(tǒng)一戰(zhàn)線C．三民主義成為兩國革命的指導(dǎo)思想D．辛亥革命推動了亞洲民族解放運動27．戊戌變法時光緒帝曾宣布科舉一律廢八股，改試策論；1901年清廷又下詔，鄉(xiāng)試、會試均不準(zhǔn)用八股文程式。上述決策A．開啟了中國教育的近代化B．直接推動了新式學(xué)堂的普及C．沖擊了讀書人固化的思維D．標(biāo)志著中國科舉制成為歷史28．羅馬法規(guī)定：如果當(dāng)事人“商定的價格尚不足訂約時被出售物品實際價值的一半，而買方又不愿支付差價，賣主可以蒙受‘非常損失’為由而解除契約”。這說明羅馬法A．防范了欺詐性契約的簽訂B．具有完備的契約自由精神C．旨在調(diào)和經(jīng)濟(jì)契約的矛盾D．注重維護(hù)契約的公平原則29．1954-1960年間,蘇聯(lián)全國的糧產(chǎn)量增長了50%以上,到60年代初,呈現(xiàn)下降趨勢,到1964年,蘇聯(lián)不得不從國外進(jìn)口糧食。這說明赫魯曉夫改革()A．沒有根本改變農(nóng)業(yè)落后狀況 B．調(diào)動了勞動者的生產(chǎn)積極性C．農(nóng)輕重各產(chǎn)業(yè)發(fā)展不平衡 D．改變了蘇聯(lián)原有經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)30．14世紀(jì)中葉,英國頒布了教職選舉規(guī)章，規(guī)定英國教士的選舉不受教皇干涉，概由本國解決；15世紀(jì)中葉，法國頒布了“實利準(zhǔn)許法”等法規(guī)，在任命教職、解決司法糾紛和征稅三個問題上限制教皇的權(quán)力。這反映了一些西歐國家A．宗教改革的成效 B．民族國家意識的興起C．天主教會的腐朽 D．封建專制制度的解體二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．[歷史-選修4：中外歷史人物評說]材料鄭板橋，清代杰出的藝術(shù)家、文學(xué)家，為“揚州八怪”的代表人物。他從小生長在農(nóng)村，歷經(jīng)康、雍、乾三代，鄭板橋提倡“文必切于日用”“筆墨之外有主張”，反對“解釋古人之唾余”。他說：“千古好文章，只是即景即情，得事得理”固不必引起斷律?！编嵃鍢蛞簧類厶m、竹、石，其畫構(gòu)圖簡單。主題鮮明，詩、書、畫、印完美結(jié)合。他尤喜畫竹，曾在一幅畫上題詩說：“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲，些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”鄭板橋的詩畫極富生活氣息，深受時人喜愛。他晚年靠賣畫為生，曾題詩云：“畫竹多于買作錢，紙高六尺價三千，任渠話舊論交接，只當(dāng)秋風(fēng)過耳邊?！薄幾园讐垡屠锟傊骶帯吨袊ㄊ贰罚?）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括鄭板橋畫作的藝術(shù)特點。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析鄭板橋藝術(shù)風(fēng)格形成的歷史背景。32．閱讀材料，完成下列要求。材料一英國人最早發(fā)明了這種政治制度，它既可以有效的治理人群，又可以對政府權(quán)利加以限制，英國是世界上最老資格的憲政國家，英國的憲政經(jīng)驗是最具示范意義的。——錢乘旦《英國式道路》材料二在和英國打的時候，十三個邦（州）聯(lián)合起來，等到把英國打敗后，各自還是分散治理。1777年召開的“大陸會議”，通過了《聯(lián)邦條款》，宣布結(jié)成“永久性的同盟”，名稱叫“美利堅聯(lián)邦”（即：美利堅合從國）。各邦（州）仍保有自己的獨立自主權(quán)，隨著時間的推移，問題越來越夏雜，有些人就主張應(yīng)該建立一個強有力的政府，管理這個聯(lián)邦。于是1787年各邦代表舉行了一次有名的會議，史稱“聯(lián)邦制憲會議”?！Y中筠《美國十講》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，指出英國與美國的政治創(chuàng)舉，簡要分析各自形成的社會背景（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，分析英、美政治體制對歷史發(fā)展的推動作用（3）有人說美國的政治制度比英國的先進(jìn)，請談?wù)勀愕目捶?3．工業(yè)革命與啟蒙思想?yún)我幻裣壬凇斗▏ㄊ贰分懈锌剑骸叭艟徒?jīng)濟(jì)的維度而言，18世紀(jì)的歐洲顯然是首開工業(yè)革命先河的英國之歐洲，但就思想文化維度而言，18世紀(jì)的歐洲則又無疑是法國之歐洲?！阌怪靡?，法國人有足夠的理由為法蘭西文化當(dāng)年的輝煌感到自豪?！眴栴}：（1）英國成為第一個現(xiàn)代化國家原型的因素有那些？（2）談?wù)勀銓ψ髡哂^點的理解。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、C【解析】

根據(jù)題干可知，材料中將農(nóng)業(yè)的主要生產(chǎn)資料收歸集體經(jīng)營的舉措反映了蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)集體化運動的內(nèi)容特征，故C項正確；新經(jīng)濟(jì)政策中農(nóng)業(yè)實行固定糧食稅，并未沒收農(nóng)民的生產(chǎn)資料，排除A項；羅斯?！靶抡敝修r(nóng)業(yè)改革措施主要是調(diào)節(jié)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)及整理農(nóng)村信貸和債務(wù)，排除B項；戰(zhàn)后西方國家加強經(jīng)濟(jì)干預(yù)在農(nóng)業(yè)方面主要是加大政府對農(nóng)業(yè)的補貼，排除D項。故選C。2、B【解析】

《論法的精神》提出立法、行政、司法三權(quán)分立、彼此制衡的原則；《1787年憲法》最早實踐了三權(quán)分立思想；《中華民國臨時約法》確立行政、立法、司法三權(quán)分立的政治體制。①③④說法正確，故答案為B項?！度藱?quán)宣言》宣布了人的基本權(quán)利和自由，與三權(quán)分立思想沒有直接關(guān)系，排除含有②的A、C、D項。3、B【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，尼克松上臺后美國面臨諸多問題：經(jīng)濟(jì)上美國出現(xiàn)“滯脹危機”，軍事上陷入越戰(zhàn)，美蘇爭霸中處于守勢，美國與歐日盟國的關(guān)系矛盾重重，中美關(guān)系依舊緊張，故在內(nèi)外交困的局面中提出三原則，即建立伙伴關(guān)系，繼續(xù)保持軍事實力，同共產(chǎn)黨國家談判分歧，B項符合題意；美國意圖稱霸全球的外交戰(zhàn)略并未發(fā)生根本變化，排除A項；美國并未放棄與蘇聯(lián)進(jìn)行爭霸，排除C項；經(jīng)濟(jì)陷入了“滯脹”狀態(tài)僅是美國所面臨問題的一方面，排除D項。故選B。4、B【解析】

根據(jù)表格信息可知，民族資本主義在1911年至1920年占比下降，1927年至1936年占比上升，這體現(xiàn)了民族資本主義發(fā)展的曲折性，B正確；外國資本在華占比并非一直上升，A排除；官僚資本在1920年之后比例上升，排除C；民族資本主義占據(jù)比例并無明顯優(yōu)勢，因此不是主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，排除D。5、C【解析】

材料中認(rèn)為“仁義禮制”是治國之本，刑罰是治國之輔，二者相輔相成。故C正確；依法治國是法家思想，排除A；材料中是儒法并用，不是尊儒抑法，也不是儒表法里，排除B和D。故選C。6、D【解析】

材料體現(xiàn)的是古希臘的文化十分繁榮。依據(jù)所學(xué)知識可知，這主要和城邦制度造成的寬松思想環(huán)境有關(guān)，故D正確；亞里士多德時期民主政治已經(jīng)衰落，故A錯誤；材料未對比希臘文明和其它地區(qū)的文明，故B錯誤；材料主旨不是說人文主義傳播，故C錯誤。7、B【解析】

根據(jù)材料“土地兼并、商業(yè)貿(mào)易、錢財房貸等與民爭利的行為”結(jié)合所學(xué)知識可知，宋代商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，隨著人與人之間經(jīng)濟(jì)交流的增多，商業(yè)貿(mào)易、錢財房貸等與民爭利的行為受部分士大夫的關(guān)注，客觀上反映了當(dāng)時商品經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，故B選項正確；根據(jù)材料“宋代一部分士大夫提倡日用之學(xué)、治生之術(shù)”等信息可知，材料內(nèi)容強調(diào)的是日用之學(xué)、治生之術(shù)受部分士大夫的提倡，沒有體現(xiàn)市民價值觀念的變化，故A選項錯誤；中國傳統(tǒng)倫理道德是三綱五常等思想，材料內(nèi)容沒有體現(xiàn)傳統(tǒng)倫理道德缺失的現(xiàn)象，故C選項錯誤；根據(jù)所學(xué)知識可知，經(jīng)世致用思想在明清時期逐漸提倡，并且材料內(nèi)容沒有涉及經(jīng)世致用的思想盛行的現(xiàn)象，故D選項錯誤。8、B【解析】

據(jù)材料“就業(yè)比重僅為1.8%……增加到2.5%”可知，第二次工業(yè)革命后女性地位提高，就業(yè)比重增長，成為重要的勞動力，說明工業(yè)化推動社會轉(zhuǎn)型，故B選項正確；材料體現(xiàn)了婦女就業(yè)狀況，不能體現(xiàn)農(nóng)業(yè)收益的增加，故A選項錯誤；材料體現(xiàn)了婦女地位的提高，故C選項錯誤；婦女就業(yè)比重增加，說明勞動力增加，不是短缺現(xiàn)象，故D選項錯誤。9、A【解析】

抗戰(zhàn)時期中國領(lǐng)導(dǎo)人出訪印度，強調(diào)兩國合作，表明支持印度民族解放的外交立場反映出當(dāng)時中國國際地位的提高，A項正確；第二次世界大戰(zhàn)時期，世界人民的共同敵人是法西斯軸心國集團(tuán)，英印是反法西斯同盟的成員，B項錯誤；材料沒有提及具體“遠(yuǎn)東事務(wù)”和“國際社會”的關(guān)系，C項錯誤；1942年初，世界反法西斯同盟剛剛成立，中印對日作戰(zhàn)還不具備反攻條件，D項錯誤。10、B【解析】

材料中的“農(nóng)村斗爭”“紅色政權(quán)”“紅軍"包含了武裝斗爭和根據(jù)地建設(shè)，這是毛澤東“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想的重要組成部分，反映了毛澤東革命道路新思想的初步形成，故B正確；材料信息只體現(xiàn)了毛澤東個人的觀點，而不能說明中國共產(chǎn)黨革命重心的變化，排除A；材料信息沒有反映黨內(nèi)對“工農(nóng)武裝割據(jù)”的態(tài)度，不能說明得到全黨認(rèn)同，且與史實不符，排除C；當(dāng)時黨內(nèi)的城市中心論仍存在，蘇聯(lián)道路的束縛仍然存在，排除D。故選B。11、D【解析】

根據(jù)題干時間“1940年6月”，此時處于二戰(zhàn)初期，英法美等國此時推行的是縱容德意日法西斯的綏靖政策，材料中英、日共管中國銀行存放在英租界的白銀，關(guān)閉滇緬公路三個月，同時禁止武器、彈藥和貨物等物資的運輸，這些措施都有利于維護(hù)日本在緬甸的利益，體現(xiàn)了英國對日綏靖政策，D項符合題意；材料沒有關(guān)于英國對對日本南進(jìn)的態(tài)度，A項錯誤；材料未體現(xiàn)英日結(jié)盟，B項錯誤；材料是英國對日本的縱容，不是中英間的裂痕，C項錯誤。故選D。12、B【解析】

根據(jù)材料“以國民群體為歷史重心，為全體國民寫史，寫全體國民的歷史”可知，梁啟超的史學(xué)方法是社會史觀，選項B正確；文明史觀指的是工業(yè)文明和農(nóng)耕文明的對比，梁啟超的新史觀未體現(xiàn)，排除A；全球史觀強調(diào)的是整個世界是密切聯(lián)系的整體，梁啟超的新史觀未體現(xiàn)，排除C；人類歷史是實現(xiàn)由傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會向近代工業(yè)社會轉(zhuǎn)變的歷史，梁啟超的新史觀未體現(xiàn)，排除D。13、A【解析】

材料中江浙地區(qū)銀器的工藝和花紋都與同時期該地區(qū)的漆器有密切聯(lián)系，福建建窯瓷器的裝飾效果也被應(yīng)用于漆器上，說明當(dāng)時不同手工業(yè)門類之間相互效仿，故答案為A項；材料中沒有體現(xiàn)出不同區(qū)域的手工業(yè)分工，排除B項；手工業(yè)的性質(zhì)和技術(shù)革命，在材料中沒有說明，排除C、D項。14、A【解析】

“1956年參加農(nóng)業(yè)合作社的農(nóng)民在分糧”，表明此時農(nóng)村已經(jīng)建立了土地公有制的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社，農(nóng)村正走向公有制經(jīng)濟(jì)體制，說明新中國正在向社會主義制度轉(zhuǎn)變，故A項正確；土地改革后農(nóng)民對土地有所有權(quán)，收獲的糧食除了交給國家的剩余部分歸自己，不用與他人分享，B項不符合題意，排除；材料沒有涉及農(nóng)民政治地位是否提高、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與工業(yè)化之間關(guān)系的信息，C、D兩項錯誤。【點睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“1956年參加農(nóng)業(yè)合作社的農(nóng)民在分糧”，聯(lián)系所學(xué)我國社會主義改造的內(nèi)容和影響分析解答。15、B【解析】

本題考查漢代時期中西方之間的經(jīng)濟(jì)文化交流。材料中反映在敘利亞古城帕爾米拉的古墓中發(fā)現(xiàn)“一塊綺的花紋圖案與長沙馬王堆漢墓出土的對鳥紋綺十分相似，還出土了織有漢字銘‘萌’的絲錦"，說明在當(dāng)時中西方之間通過絲綢之路有著比較密切的經(jīng)濟(jì)文化交流，故B項正確；“世界各地的絲織技術(shù)都來源于中國”說法過于絕對，故A項錯誤；材料中并未反映“絲綢之路推動了漢代絲織技術(shù)革新”，故B項錯誤；材料并未涉及經(jīng)濟(jì)交流與民族融合的關(guān)系，故D項錯誤。16、C【解析】

材料表明周天子派遣商朝貴族后裔管理殷商的百姓，這體現(xiàn)了以殷治殷的策略。C正確；材料未體現(xiàn)對地方控制力度的加強，A錯誤；接納周公此次建議不代表經(jīng)常接納大臣意見，B錯誤；材料表明周武王重用了商代后裔，D錯誤。故選C。17、D【解析】

材料中那件睡袍引起狄德羅生活不斷改變,這是生活過于感性化的結(jié)果，狄德羅感覺“被脅迫了”，故材料意在告誠人們要理性對待生活故D項正確；材料沒有涉及政治問題，且狄德羅的態(tài)度不是順應(yīng)，而是不能盲目追隨，排除A項；材料體現(xiàn)的不是對財富的追求，而是對生活環(huán)境不做判斷的改變，排除B項；材料信息沒有體現(xiàn)封建神學(xué)，更不能說明其對人們精神的束縛，排除C項。18、B【解析】

依據(jù)材料“14世紀(jì)”“人們需要找到新的教義來對這些苦難做出解釋”來看，天主教會的以神為中心的思想受到?jīng)_擊，新的思想應(yīng)運而出，表明思想領(lǐng)域出現(xiàn)了變革。B正確；文藝復(fù)興動搖基督教的統(tǒng)治地位，A排除；材料未涉及信仰自由，C排除；16世紀(jì)初，馬丁·路德開始揭開宗教改革的序幕，D排除。故選B。19、B【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，中日甲午戰(zhàn)爭之后，空前強烈的瓜分危機和亡國之禍刺激著中國人更加迫切地希望了解日本能夠迅速富強的原因，進(jìn)而效仿日本改變國家命運，加之路近，費省、文字易通，所以出現(xiàn)了一股留學(xué)日本的浪潮，因此B選項符合題意。19世紀(jì)70、80年代晚清留學(xué)主要趨向是英國和德國等歐洲國家，其他選項錯誤。故正確答案為B選項。20、B【解析】

由材料信息可知，1851年后女性職員人數(shù)大幅增加，說明工業(yè)化發(fā)展給女性提供了更多的就業(yè)機會。B正確；材料中女性職員數(shù)量的增加并不能說明婦女在家庭中地位得到提升，A排除；材料未體現(xiàn)貧富差距縮小。C排除；女性職員增加不能證明婦女知識水平得到提高。D排除。故選B。21、A【解析】

1955年亞非會議之后，中國在亞非國家中的認(rèn)可度提升，因此與這些地區(qū)的貿(mào)易額上升，選項A正確；日內(nèi)瓦會議并未涉及亞非地區(qū)，排除B；蘇聯(lián)、東歐屬于社會主義陣營，與題干中亞非地區(qū)指的國家不一致，排除C；選項D與題無關(guān)，排除。22、B【解析】

依據(jù)材料“1935年3月”“建立了各級蘇維埃政府，還組織群眾大力宣傳和講解革命真理，留下了城墻上書寫的《中國共產(chǎn)黨十大政綱》條文等”并結(jié)合長征過程可知，共產(chǎn)黨的這些舉措對于喚醒民眾，發(fā)展工農(nóng)武裝，開辟革命根據(jù)地奠定了基礎(chǔ)。B正確；遵義會議于1935年1月召開，不可能為遵義會議做準(zhǔn)備，A錯誤；材料反映的是國共十年對峙，持久抗戰(zhàn)的方針還未產(chǎn)生，C錯誤；在全國順利發(fā)展的說法有誤，D錯誤。故選B。23、D【解析】

由“乘客不分男女座，可憐坐下擠非?！笨芍率浇煌üぞ呱夏信熳瑳_擊了傳統(tǒng)男女有別的倫理綱常，故選D項；材料并非凸顯人們對新鮮事物的好奇與接受，排除A項；新市交通工具改善了人們的出行狀況，B項說法有誤，排除；人們對新式交通工具的贊同和認(rèn)可與題意主旨不符，排除C項。24、C【解析】

根據(jù)材料中的“禁止神職人員參政，認(rèn)定結(jié)婚、離婚等民事行為不再受教會的控制，廢除了與政府政策相悖的教會制度”可知，德國完成統(tǒng)一之后采取措施削弱天主教會對德國政治的影響，實行世俗化的政策，這些措施在當(dāng)時有利于強化聯(lián)邦政府，從而在客觀上維護(hù)了德國的統(tǒng)一，故選C；A項中的“清除了”表述太絕對，故排除；實行政教分離，實行世俗化的政策在當(dāng)時有利于德國的統(tǒng)一，不能說其體現(xiàn)了軍國主義色彩，排除B；材料中俾斯麥要求政教分離，教會不得干預(yù)政治事務(wù)，并未否定德國教會的積極作用，故排除D。25、B【解析】

材料反映的是希臘、法國、荷蘭等國不希望過度削弱國家的主權(quán)，從而反對歐盟權(quán)力的擴(kuò)大，這體現(xiàn)了主權(quán)讓渡的程度影響了歐盟的一體化發(fā)展，故選B項；材料體現(xiàn)的是價值觀念分歧，故排除A項；歐盟是區(qū)域集團(tuán)化，材料主旨不是強調(diào)經(jīng)濟(jì)全球化，排除C項；材料信息不是說明歐洲各國應(yīng)放棄民族主義，排除D項。26、D【解析】

材料中越南光復(fù)會的名稱及宗旨都源于中國的革命團(tuán)體名稱“光復(fù)會”及“興中會的宗旨”，這說明越南近代的民主革命受到了中國辛亥革命的影響，D符合題意；A、B、C說法錯誤，排除。27、C【解析】

由材料“改試策論”“不準(zhǔn)用八股文程式”可知，上述決策有利于打破讀書人固有的程式化思維，故選C；中國教育的近代化在洋務(wù)運動時期就已開啟，排除A；“鄉(xiāng)試、會試”仍要舉行說明科舉制并未被廢除，舊式學(xué)堂仍有市場，“直接推動”的說法錯誤，排除BD。28、D【解析】根據(jù)材料信息可知，羅馬法規(guī)定在簽訂契約時必須保障買賣雙方的合理利益要求，注重了契約的公平性，故D項正確。材料強調(diào)羅馬法注重維護(hù)契約的公平原則，沒有涉及防范了欺詐性契約的簽訂，A項錯誤。僅一條羅馬法條文不能說明羅馬法具有完備的契約自由精神，B項錯誤。羅馬法包含了很多內(nèi)容，并不僅僅局限于經(jīng)濟(jì)契約的矛盾，C項錯誤。29、A【解析】

由材料“60年代初，呈現(xiàn)下降趨勢，到1964年，蘇聯(lián)不得不從國外進(jìn)口糧食”說明赫魯曉夫改革沒有根本改變農(nóng)業(yè)落后狀況，故A符合題意；材料反映赫魯曉夫改革沒有調(diào)動了勞動者的生產(chǎn)積極性，故B不符合題意；材料沒有反映農(nóng)輕重各產(chǎn)業(yè)比重問題，故C不符合題意；赫魯曉夫改革堅持生產(chǎn)資料公有制，沒有改變了蘇聯(lián)原有經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，故D不符合題意。故選A。30、B【解析】

由材料“規(guī)定英國教士的選舉不受教皇干涉，概由本國解決”“在任命教職、解決司法糾紛和征稅三個問題上限制教皇的權(quán)力”可知，當(dāng)時的英國和法國均在一定程度上要求政教分離，體現(xiàn)了本國事務(wù)交由本國解決的發(fā)展趨向，即民族國家意識開始興起，故選B。宗教改革發(fā)生于16世紀(jì)，與材料時間不符，排除A；材料只能體現(xiàn)為對教權(quán)的限制，沒有提及天主教會腐朽的相關(guān)史實，排除C；如果14和15世紀(jì)封建專制制度已經(jīng)解體，那么就不會有后面的啟蒙運動，排除D。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、(1)題材生活化、寫實化；構(gòu)圖簡單、主題鮮明；借物抒情，以情表意；多種藝術(shù)形式完美結(jié)合；極富生活氣息。（2）江南商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；經(jīng)世致用思想的影響；市民階層的繁榮；江南生活世俗化?！窘馕觥?/p>

（1）根據(jù)材料“鄭板橋一生最愛蘭、竹、石，其畫構(gòu)圖簡單”可知鄭板橋畫作的藝術(shù)特點是題材生活化、寫實化并且構(gòu)圖簡單；“主題鮮明，詩、書、畫、印完美結(jié)合”可知主題鮮明，且多種藝術(shù)形式完美結(jié)合；“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲，些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”可知借物抒情，以情表意；“鄭板橋的詩畫極富生活氣息，深受時人喜愛”可知，極富生活氣息等角度結(jié)合材料內(nèi)容回答。（2）根據(jù)材料及結(jié)合所學(xué)知識可知，鄭板橋“歷經(jīng)康、雍、乾三代”，結(jié)合所學(xué)知識可知，此時期社會秩序穩(wěn)定，商品經(jīng)濟(jì)獲得極大的發(fā)展與繁榮，伴隨著商品經(jīng)濟(jì)的繁榮而來的是市鎮(zhèn)規(guī)模的擴(kuò)大與市民階層的壯大，這些都促進(jìn)了鄭板橋所處時代的文化藝術(shù)的興盛；鄭板橋提倡“文必切于日用”，反對“解釋古人之唾余”可知，他受到了明清之際經(jīng)世致用思想的影響；其“極富生活氣息，深受時人喜愛”可知，此時江南的生活已經(jīng)很世俗化，文化藝術(shù)已經(jīng)為世俗生活服務(wù)，而不是高高在上等角度結(jié)合所學(xué)知識分析回答。32、（1）政治創(chuàng)舉：英國一君主立憲制；美國一聯(lián)邦共和制。社會背景：英國：資產(chǎn)階級革命取得勝利，資產(chǎn)階級、新貴族掌握了政權(quán)；資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展；文藝復(fù)興、宗教改革對思想的解放；美國：獨立后政治上是松散的聯(lián)盟，邦聯(lián)政府軟弱無力，各州權(quán)力較大；各地騷亂，社會動蕩；財政不統(tǒng)一，制約經(jīng)濟(jì)發(fā)展；啟蒙思想的影響。（2）推動作用：英國：結(jié)束了君主專制，使英國走上了政治民主化的道路；推動了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；開創(chuàng)了近代民主政體的新模式，為世界政治文明提供了借鑒；美國：加強了中央政府的行政權(quán)力，維護(hù)了國家主權(quán)與利益；推動了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；開創(chuàng)了近代民主政體的新模式，為世界政治文明提供了借鑒。（3）政治制度沒有優(yōu)劣之分，只要與國情相適應(yīng)，只要得到人民擁護(hù)，只要能促進(jìn)社會發(fā)展進(jìn)步；政治制度要與時俱進(jìn)，不斷發(fā)展完善；政治制度可以相互借鑒等【解析】

（1）創(chuàng)舉：根據(jù)材料一中“它既可以有效的治理人群，又可以