2023-2024學(xué)年云南省宣威市二中高三第一次調(diào)研測(cè)試歷史試卷含解析

2023-2024學(xué)年云南省宣威市二中高三第一次調(diào)研測(cè)試歷史試卷考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫(xiě)在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫(xiě)在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫(xiě)在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．“實(shí)行公有化的生產(chǎn)資料是：全部役畜、農(nóng)具（犁、播種機(jī)、耙、打谷機(jī)、割草機(jī)）種子、飼養(yǎng)公有牲畜所必需的飼料……不實(shí)行公有化而留歸集體農(nóng)戶自用的生產(chǎn)資料是：住宅、農(nóng)戶自有的家畜、家禽和飼養(yǎng)此項(xiàng)禽畜所必需的建筑物?！狈弦陨喜牧险f(shuō)法的是A．列寧時(shí)代實(shí)行固定糧食稅制 B．羅斯?！靶抡敝姓{(diào)整農(nóng)業(yè)C．斯大林時(shí)代建立的集體農(nóng)莊 D．戰(zhàn)后西方國(guó)家加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)干預(yù)2．分權(quán)理論可以追溯到柏拉圖在《理想國(guó)》中提出的混合政體學(xué)說(shuō)。柏拉圖認(rèn)為：混合政體綜合了君主政體的智慧和德性，民主政體的自由，是最好最穩(wěn)定的政體。下列著作或文件體現(xiàn)這一觀點(diǎn)的有①《論法的精神》②《人權(quán)宣言》③《1787年憲法》④《中華民國(guó)臨時(shí)約法》A．①②③B．①③④C．①②④D．②③④3．1970年美國(guó)總統(tǒng)尼克松闡述了新時(shí)期美國(guó)對(duì)外政策綱領(lǐng)，強(qiáng)調(diào)“伙伴關(guān)系、實(shí)力、談判”三原則，以現(xiàn)實(shí)主義立場(chǎng)重新界定了美國(guó)與盟國(guó)的關(guān)系，突出了外交在實(shí)現(xiàn)國(guó)家利益目標(biāo)中的作用。這表明當(dāng)時(shí)美國(guó)A．外交戰(zhàn)略發(fā)生根本變化 B．力圖擺脫內(nèi)外交困的局面C．放棄與蘇聯(lián)的爭(zhēng)霸斗爭(zhēng) D．經(jīng)濟(jì)陷入了“滯脹”狀態(tài)4．下表為外國(guó)資本、官僚資本、民族資本在工礦企業(yè)、近代交通運(yùn)輸業(yè)等領(lǐng)域的平均年增長(zhǎng)率的情況。若為該表選取研究主題，最恰當(dāng)?shù)氖菚r(shí)期外國(guó)資本（%）官僚資本（%）民族資本（%）1894—1911年15.9814.3614.991911—1920年4.664.3711.181927—1936年13.8911.7614.28A．列強(qiáng)對(duì)華經(jīng)濟(jì)侵略日益加深 B．民族資本主義在曲折中發(fā)展C．官僚資本因甲午戰(zhàn)敗而破產(chǎn) D．民族資本主義成為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)5．“夫仁義禮制者，治之本也；法令刑罰者，治之末也。無(wú)本者不立，無(wú)末者不成?！边@句話的核心觀點(diǎn)是A．依法治國(guó) B．尊儒抑法 C．儒法并用 D．儒表法里6．優(yōu)美的神話、嚴(yán)肅的悲劇、詼諧的喜劇，成為世界文學(xué)的瑰寶；希羅多德首創(chuàng)“歷史”一詞，是西方“歷史之父”；修昔底德成為政治史傳統(tǒng)的奠基人；柏拉圖和亞里士多德奠定了西方哲學(xué)的基礎(chǔ)。這說(shuō)明A．民主政治造就輝煌燦爛的希臘文化B．古希臘文明領(lǐng)先于世界其它的文明C．文化發(fā)展促進(jìn)人文主義的對(duì)外傳播D．城邦制度促進(jìn)了公民創(chuàng)造力的發(fā)揮7．宋代一部分士大夫提倡日用之學(xué)、治生之術(shù)，積極參與以往被士大夫譏為“墮落”行為的諸如土地兼并、商業(yè)貿(mào)易、錢(qián)財(cái)房貸等與民爭(zhēng)利的行為。這一變化反映了A．市民價(jià)值觀念的轉(zhuǎn)變 B．商品經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展C．傳統(tǒng)倫理道德的缺失 D．經(jīng)世致用思想的盛行8．1882年，德國(guó)女性在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域的就業(yè)比重僅為1．8％，1907年這一比重增加到2．5％，女性在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域的就業(yè)狀況與男性相差無(wú)幾。這種變化說(shuō)明A．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的收益日益增加 B．工業(yè)化推動(dòng)社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型C．女性的家庭地位不斷降低 D．勞動(dòng)力短缺現(xiàn)象十分嚴(yán)重9．1942年2月蔣介石出訪印度，21日宋美齡廣播了蔣介石的《告印度人民書(shū)》英文稿。文中說(shuō)，中印兩國(guó)人民命運(yùn)相同，因此應(yīng)并肩作戰(zhàn)。他同時(shí)要求英國(guó)能夠“不待印度人民有任何的要求，從速賦予印度國(guó)民以政治上之實(shí)權(quán)”，使他們能發(fā)揮精神和物質(zhì)無(wú)限之偉力。中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的這次印度之行反映了A．抗戰(zhàn)中中國(guó)國(guó)際地位的提高 B．英、印之間的矛盾不可調(diào)和C．遠(yuǎn)東事務(wù)引起國(guó)際社會(huì)關(guān)注 D．中印對(duì)日作戰(zhàn)已經(jīng)轉(zhuǎn)入反攻10．1929年4月，毛澤東給中共中央的信中指出：“農(nóng)村斗爭(zhēng)的發(fā)展，小區(qū)域紅色政權(quán)的建立，紅軍的創(chuàng)造和擴(kuò).是）促進(jìn)革命潮流高漲的主要條件。”這反映出A．中國(guó)共產(chǎn)黨革命重心已轉(zhuǎn)向農(nóng)村B．毛澤東初步形成了新的革命思想C．“工農(nóng)武裝割據(jù)"得到全黨認(rèn)同D．中國(guó)革命擺脫了蘇聯(lián)道路的束縛11．1940年6月，英國(guó)同日本簽訂《英日天津協(xié)定》等條約，規(guī)定中國(guó)銀行存放在英租界的白銀由英、日共管；關(guān)閉滇緬公路三個(gè)月，“禁止武器、彈藥并鐵道材料之通過(guò)緬甸輸送，禁止緬甸輸出之貨物，在香港也禁止輸出。”這體現(xiàn)了A．英國(guó)支持日本南進(jìn)戰(zhàn)略 B．英日結(jié)盟封鎖中國(guó)C．中英盟國(guó)關(guān)系岀現(xiàn)裂痕 D．英國(guó)對(duì)日綏靖政策12．傳統(tǒng)史學(xué)的研究對(duì)象主要側(cè)重于帝王將相等，但梁?jiǎn)⒊摹靶率穼W(xué)”，以國(guó)民群體為歷史重心，為全體國(guó)民寫(xiě)史，寫(xiě)全體國(guó)民的歷史。這一視角的轉(zhuǎn)換體現(xiàn)了A．文明史觀 B．社會(huì)史觀 C．全球史觀 D．近代化史觀13．據(jù)考古研究發(fā)現(xiàn)，不少江漸宋元銀器的表面殘留有同時(shí)期同地區(qū)銀胎漆器的髹漆痕跡。而福建建窯黑釉盞呈現(xiàn)出的兔毫、油滴等裝飾效果，也逐——再現(xiàn)于當(dāng)時(shí)的漆盞中。這一一現(xiàn)象可以說(shuō)明，當(dāng)時(shí)的手工業(yè)A．不同門(mén)類(lèi)間相互效仿 B．區(qū)域性布局逐漸形成C．打破了行業(yè)官營(yíng)壟斷 D．實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)技術(shù)革命14．對(duì)如圖的解釋正確的是A．說(shuō)明新中國(guó)社會(huì)性質(zhì)的轉(zhuǎn)變B．土地改革后的農(nóng)民喜獲豐收C．建國(guó)后農(nóng)民的政治地位提高D．工業(yè)化推動(dòng)了生產(chǎn)力的提高15．在敘利亞古城帕爾米拉的古墓中發(fā)現(xiàn)大量絹、綺、錦等絲織品。綺的組織結(jié)構(gòu)在漢代普遍存在，其中一塊綺的花紋圖案與長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土的對(duì)鳥(niǎo)紋綺十分相似，此外還出土了織有漢字銘文“萌”的絲錦。這說(shuō)明A．世界各地的絲織技術(shù)都來(lái)源于中國(guó)B．漢代東西方之間存在密切交流C．絲綢之路推動(dòng)了漢代紡織技術(shù)革新D．經(jīng)濟(jì)交流加速了民族融合進(jìn)程16．周滅商后，周公提出“使各居其宅，田其田，無(wú)變舊制，惟仁是親”的政策，于是周武王“封紂子武庚祿父，以續(xù)殷祀，令修盤(pán)庚之政，殷民大說(shuō)（悅）”。這表明周武王A．加強(qiáng)了對(duì)地方的控制 B．善于接納大臣意見(jiàn)C．采取以殷治殷的策略 D．嚴(yán)格防范商代后裔17．18世紀(jì)的法國(guó)哲學(xué)家狄德羅講述了一件發(fā)生在自己身上的事情：一天，朋友送給他一件精美的睡袍，為了能使書(shū)房中的家具與睡袍相稱(chēng)，最后他把書(shū)房中的家具全部換掉了，但他卻感覺(jué)“自己居然被一件睡袍脅迫了！”狄德羅意在A．指明國(guó)家政治要順應(yīng)民主潮流 B．批判人們對(duì)于財(cái)富的無(wú)限追求C．揭露封建神學(xué)束縛了人們精神 D．告誡人們應(yīng)該理性地對(duì)待生活18．在14世紀(jì)歐洲的鼠疫期間，“由于宗教在血腥的死亡面前顯得那樣蒼白無(wú)力，一種新的懷疑論開(kāi)始興起……”人們需要找到新的教義來(lái)對(duì)這些苦難做出解釋.當(dāng)時(shí)這種情況A．動(dòng)搖了基督教的統(tǒng)治地位 B．促進(jìn)了思想領(lǐng)域的變革C．推動(dòng)了歐洲的信仰自由 D．揭開(kāi)了宗教改革的序幕19．下表是“晚清留學(xué)主要趨向”簡(jiǎn)圖，其中“？”應(yīng)填入A．留學(xué)英國(guó) B．留學(xué)日本 C．留學(xué)德國(guó) D．留學(xué)意大利20．下表反映了1851～1911年英國(guó)女性就業(yè)婦女變化情況。此變化情況說(shuō)明A．?huà)D女在家庭中地位得到提升 B．工業(yè)化增加了女性就業(yè)機(jī)會(huì)C．資本主義貧富差距逐漸縮小 D．?huà)D女知識(shí)水平得到普遍提高21．據(jù)統(tǒng)計(jì)，中國(guó)與亞非國(guó)家的貿(mào)易額由1950年的3.6億美元提高到1957年的7.67億美元。這一貿(mào)易額的變化主要得益于A．萬(wàn)隆會(huì)議增進(jìn)了中國(guó)與亞非國(guó)家的友好合作B．日內(nèi)瓦會(huì)議提升了中國(guó)的國(guó)際地位C．中國(guó)與蘇聯(lián)、東歐等社會(huì)主義國(guó)家關(guān)系密切D．社會(huì)主義制度在我國(guó)基本確立22．1935年3月，紅軍到達(dá)四川劍閣并駐扎了1個(gè)多月。在此建立了各級(jí)蘇維埃政府，還組織群眾大力宣傳和講解革命真理，留下了城墻上書(shū)寫(xiě)的《中國(guó)共產(chǎn)黨十大政綱》條文等。這些活動(dòng)A．為遵義會(huì)議順利召開(kāi)創(chuàng)造了條件 B．可佐證長(zhǎng)征在沿途播下了革命火種C．表明持久抗戰(zhàn)方針日益深入人心 D．推動(dòng)了土地革命在全國(guó)的順利發(fā)展23．隨著汽車(chē)、火車(chē)、輪船在近代中國(guó)的出現(xiàn)，“乘客不分男女座，可憐坐下擠非?！边@樣的竹枝詞也開(kāi)始流行起來(lái)，這主要反映了A．人們對(duì)新鮮事物的好奇與接受B．新式交通工具并沒(méi)有改善人們的出行狀況C．人們對(duì)新式交通工具的贊同與認(rèn)可D．新式交通工具的出現(xiàn)沖擊了傳統(tǒng)的倫理道德24．1871年10月，俾斯麥通過(guò)帝國(guó)立法確立的“文化斗爭(zhēng)”，禁止神職人員參政，認(rèn)定結(jié)婚、離婚等民事行為不再受教會(huì)的控制，廢除了與政府政策相悖的教會(huì)制度。這些措施A．清除了基督教在德國(guó)的影響B(tài)．體現(xiàn)了強(qiáng)烈的軍國(guó)主義色彩C．客觀上維護(hù)了德意志的統(tǒng)一D．否定了德國(guó)教會(huì)的積極作用25．1992年，丹麥民眾擔(dān)心歐盟會(huì)使本國(guó)失去“主權(quán)、獨(dú)立和民族特性”，一度在公民投票中否決了《馬斯特里赫特條約》。2005年法、荷蘭民眾擔(dān)心自己的利益受到損害，反對(duì)削弱國(guó)家主權(quán)，因此在全民公決中否決了意在擴(kuò)大歐盟超國(guó)家權(quán)力的《歐洲憲法條約》。這表明A．價(jià)值觀趨同有利一體化進(jìn)程 B．主權(quán)讓渡制約一體化發(fā)展C．全球化進(jìn)程中應(yīng)維護(hù)民族獨(dú)立 D．歐洲各國(guó)應(yīng)放棄民族主義26．1912年，越南光復(fù)會(huì)成立，規(guī)定其宗旨為：驅(qū)除法賊，恢復(fù)越南，建立越南共和民國(guó)。1927年，越南國(guó)民黨成立，規(guī)定其最后目的是“贏得民族獨(dú)立，成立共和政府，實(shí)現(xiàn)民族自由權(quán)，為越南資本主義發(fā)展打通道路”據(jù)此可知A．越南革命進(jìn)程與中國(guó)革命完全一致B．中越兩國(guó)結(jié)成反帝斗爭(zhēng)的統(tǒng)一戰(zhàn)線C．三民主義成為兩國(guó)革命的指導(dǎo)思想D．辛亥革命推動(dòng)了亞洲民族解放運(yùn)動(dòng)27．戊戌變法時(shí)光緒帝曾宣布科舉一律廢八股，改試策論；1901年清廷又下詔，鄉(xiāng)試、會(huì)試均不準(zhǔn)用八股文程式。上述決策A．開(kāi)啟了中國(guó)教育的近代化B．直接推動(dòng)了新式學(xué)堂的普及C．沖擊了讀書(shū)人固化的思維D．標(biāo)志著中國(guó)科舉制成為歷史28．羅馬法規(guī)定：如果當(dāng)事人“商定的價(jià)格尚不足訂約時(shí)被出售物品實(shí)際價(jià)值的一半，而買(mǎi)方又不愿支付差價(jià)，賣(mài)主可以蒙受‘非常損失’為由而解除契約”。這說(shuō)明羅馬法A．防范了欺詐性契約的簽訂B．具有完備的契約自由精神C．旨在調(diào)和經(jīng)濟(jì)契約的矛盾D．注重維護(hù)契約的公平原則29．1954-1960年間,蘇聯(lián)全國(guó)的糧產(chǎn)量增長(zhǎng)了50%以上,到60年代初,呈現(xiàn)下降趨勢(shì),到1964年,蘇聯(lián)不得不從國(guó)外進(jìn)口糧食。這說(shuō)明赫魯曉夫改革()A．沒(méi)有根本改變農(nóng)業(yè)落后狀況 B．調(diào)動(dòng)了勞動(dòng)者的生產(chǎn)積極性C．農(nóng)輕重各產(chǎn)業(yè)發(fā)展不平衡 D．改變了蘇聯(lián)原有經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)30．14世紀(jì)中葉,英國(guó)頒布了教職選舉規(guī)章，規(guī)定英國(guó)教士的選舉不受教皇干涉，概由本國(guó)解決；15世紀(jì)中葉，法國(guó)頒布了“實(shí)利準(zhǔn)許法”等法規(guī)，在任命教職、解決司法糾紛和征稅三個(gè)問(wèn)題上限制教皇的權(quán)力。這反映了一些西歐國(guó)家A．宗教改革的成效 B．民族國(guó)家意識(shí)的興起C．天主教會(huì)的腐朽 D．封建專(zhuān)制制度的解體二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．[歷史-選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)]材料鄭板橋，清代杰出的藝術(shù)家、文學(xué)家，為“揚(yáng)州八怪”的代表人物。他從小生長(zhǎng)在農(nóng)村，歷經(jīng)康、雍、乾三代，鄭板橋提倡“文必切于日用”“筆墨之外有主張”，反對(duì)“解釋古人之唾余”。他說(shuō)：“千古好文章，只是即景即情，得事得理”固不必引起斷律?！编嵃鍢蛞簧?lèi)?ài)蘭、竹、石，其畫(huà)構(gòu)圖簡(jiǎn)單。主題鮮明，詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印完美結(jié)合。他尤喜畫(huà)竹，曾在一幅畫(huà)上題詩(shī)說(shuō)：“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲，些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”鄭板橋的詩(shī)畫(huà)極富生活氣息，深受時(shí)人喜愛(ài)。他晚年靠賣(mài)畫(huà)為生，曾題詩(shī)云：“畫(huà)竹多于買(mǎi)作錢(qián)，紙高六尺價(jià)三千，任渠話舊論交接，只當(dāng)秋風(fēng)過(guò)耳邊?！薄幾园讐垡屠锟傊骶帯吨袊?guó)通史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括鄭板橋畫(huà)作的藝術(shù)特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析鄭板橋藝術(shù)風(fēng)格形成的歷史背景。32．閱讀材料，完成下列要求。材料一英國(guó)人最早發(fā)明了這種政治制度，它既可以有效的治理人群，又可以對(duì)政府權(quán)利加以限制，英國(guó)是世界上最老資格的憲政國(guó)家，英國(guó)的憲政經(jīng)驗(yàn)是最具示范意義的。——錢(qián)乘旦《英國(guó)式道路》材料二在和英國(guó)打的時(shí)候，十三個(gè)邦（州）聯(lián)合起來(lái)，等到把英國(guó)打敗后，各自還是分散治理。1777年召開(kāi)的“大陸會(huì)議”，通過(guò)了《聯(lián)邦條款》，宣布結(jié)成“永久性的同盟”，名稱(chēng)叫“美利堅(jiān)聯(lián)邦”（即：美利堅(jiān)合從國(guó)）。各邦（州）仍保有自己的獨(dú)立自主權(quán)，隨著時(shí)間的推移，問(wèn)題越來(lái)越夏雜，有些人就主張應(yīng)該建立一個(gè)強(qiáng)有力的政府，管理這個(gè)聯(lián)邦。于是1787年各邦代表舉行了一次有名的會(huì)議，史稱(chēng)“聯(lián)邦制憲會(huì)議”?！Y中筠《美國(guó)十講》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出英國(guó)與美國(guó)的政治創(chuàng)舉，簡(jiǎn)要分析各自形成的社會(huì)背景（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析英、美政治體制對(duì)歷史發(fā)展的推動(dòng)作用（3）有人說(shuō)美國(guó)的政治制度比英國(guó)的先進(jìn)，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?3．工業(yè)革命與啟蒙思想?yún)我幻裣壬凇斗▏?guó)通史》中感慨到：“若就經(jīng)濟(jì)的維度而言，18世紀(jì)的歐洲顯然是首開(kāi)工業(yè)革命先河的英國(guó)之歐洲，但就思想文化維度而言，18世紀(jì)的歐洲則又無(wú)疑是法國(guó)之歐洲?！阌怪靡?，法國(guó)人有足夠的理由為法蘭西文化當(dāng)年的輝煌感到自豪?！眴?wèn)題：（1）英國(guó)成為第一個(gè)現(xiàn)代化國(guó)家原型的因素有那些？（2）談?wù)勀銓?duì)作者觀點(diǎn)的理解。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、C【解析】

根據(jù)題干可知，材料中將農(nóng)業(yè)的主要生產(chǎn)資料收歸集體經(jīng)營(yíng)的舉措反映了蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)集體化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容特征，故C項(xiàng)正確；新經(jīng)濟(jì)政策中農(nóng)業(yè)實(shí)行固定糧食稅，并未沒(méi)收農(nóng)民的生產(chǎn)資料，排除A項(xiàng)；羅斯福“新政”中農(nóng)業(yè)改革措施主要是調(diào)節(jié)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)及整理農(nóng)村信貸和債務(wù)，排除B項(xiàng)；戰(zhàn)后西方國(guó)家加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)干預(yù)在農(nóng)業(yè)方面主要是加大政府對(duì)農(nóng)業(yè)的補(bǔ)貼，排除D項(xiàng)。故選C。2、B【解析】

《論法的精神》提出立法、行政、司法三權(quán)分立、彼此制衡的原則；《1787年憲法》最早實(shí)踐了三權(quán)分立思想；《中華民國(guó)臨時(shí)約法》確立行政、立法、司法三權(quán)分立的政治體制。①③④說(shuō)法正確，故答案為B項(xiàng)?！度藱?quán)宣言》宣布了人的基本權(quán)利和自由，與三權(quán)分立思想沒(méi)有直接關(guān)系，排除含有②的A、C、D項(xiàng)。3、B【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，尼克松上臺(tái)后美國(guó)面臨諸多問(wèn)題：經(jīng)濟(jì)上美國(guó)出現(xiàn)“滯脹危機(jī)”，軍事上陷入越戰(zhàn)，美蘇爭(zhēng)霸中處于守勢(shì)，美國(guó)與歐日盟國(guó)的關(guān)系矛盾重重，中美關(guān)系依舊緊張，故在內(nèi)外交困的局面中提出三原則，即建立伙伴關(guān)系，繼續(xù)保持軍事實(shí)力，同共產(chǎn)黨國(guó)家談判分歧，B項(xiàng)符合題意；美國(guó)意圖稱(chēng)霸全球的外交戰(zhàn)略并未發(fā)生根本變化，排除A項(xiàng)；美國(guó)并未放棄與蘇聯(lián)進(jìn)行爭(zhēng)霸，排除C項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)陷入了“滯脹”狀態(tài)僅是美國(guó)所面臨問(wèn)題的一方面，排除D項(xiàng)。故選B。4、B【解析】

根據(jù)表格信息可知，民族資本主義在1911年至1920年占比下降，1927年至1936年占比上升，這體現(xiàn)了民族資本主義發(fā)展的曲折性，B正確；外國(guó)資本在華占比并非一直上升，A排除；官僚資本在1920年之后比例上升，排除C；民族資本主義占據(jù)比例并無(wú)明顯優(yōu)勢(shì)，因此不是主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，排除D。5、C【解析】

材料中認(rèn)為“仁義禮制”是治國(guó)之本，刑罰是治國(guó)之輔，二者相輔相成。故C正確；依法治國(guó)是法家思想，排除A；材料中是儒法并用，不是尊儒抑法，也不是儒表法里，排除B和D。故選C。6、D【解析】

材料體現(xiàn)的是古希臘的文化十分繁榮。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，這主要和城邦制度造成的寬松思想環(huán)境有關(guān)，故D正確；亞里士多德時(shí)期民主政治已經(jīng)衰落，故A錯(cuò)誤；材料未對(duì)比希臘文明和其它地區(qū)的文明，故B錯(cuò)誤；材料主旨不是說(shuō)人文主義傳播，故C錯(cuò)誤。7、B【解析】

根據(jù)材料“土地兼并、商業(yè)貿(mào)易、錢(qián)財(cái)房貸等與民爭(zhēng)利的行為”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，宋代商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，隨著人與人之間經(jīng)濟(jì)交流的增多，商業(yè)貿(mào)易、錢(qián)財(cái)房貸等與民爭(zhēng)利的行為受部分士大夫的關(guān)注，客觀上反映了當(dāng)時(shí)商品經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，故B選項(xiàng)正確；根據(jù)材料“宋代一部分士大夫提倡日用之學(xué)、治生之術(shù)”等信息可知，材料內(nèi)容強(qiáng)調(diào)的是日用之學(xué)、治生之術(shù)受部分士大夫的提倡，沒(méi)有體現(xiàn)市民價(jià)值觀念的變化，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；中國(guó)傳統(tǒng)倫理道德是三綱五常等思想，材料內(nèi)容沒(méi)有體現(xiàn)傳統(tǒng)倫理道德缺失的現(xiàn)象，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，經(jīng)世致用思想在明清時(shí)期逐漸提倡，并且材料內(nèi)容沒(méi)有涉及經(jīng)世致用的思想盛行的現(xiàn)象，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。8、B【解析】

據(jù)材料“就業(yè)比重僅為1.8%……增加到2.5%”可知，第二次工業(yè)革命后女性地位提高，就業(yè)比重增長(zhǎng)，成為重要的勞動(dòng)力，說(shuō)明工業(yè)化推動(dòng)社會(huì)轉(zhuǎn)型，故B選項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)了婦女就業(yè)狀況，不能體現(xiàn)農(nóng)業(yè)收益的增加，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)了婦女地位的提高，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤；婦女就業(yè)比重增加，說(shuō)明勞動(dòng)力增加，不是短缺現(xiàn)象，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。9、A【解析】

抗戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人出訪印度，強(qiáng)調(diào)兩國(guó)合作，表明支持印度民族解放的外交立場(chǎng)反映出當(dāng)時(shí)中國(guó)國(guó)際地位的提高，A項(xiàng)正確；第二次世界大戰(zhàn)時(shí)期，世界人民的共同敵人是法西斯軸心國(guó)集團(tuán)，英印是反法西斯同盟的成員，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有提及具體“遠(yuǎn)東事務(wù)”和“國(guó)際社會(huì)”的關(guān)系，C項(xiàng)錯(cuò)誤；1942年初，世界反法西斯同盟剛剛成立，中印對(duì)日作戰(zhàn)還不具備反攻條件，D項(xiàng)錯(cuò)誤。10、B【解析】

材料中的“農(nóng)村斗爭(zhēng)”“紅色政權(quán)”“紅軍"包含了武裝斗爭(zhēng)和根據(jù)地建設(shè)，這是毛澤東“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想的重要組成部分，反映了毛澤東革命道路新思想的初步形成，故B正確；材料信息只體現(xiàn)了毛澤東個(gè)人的觀點(diǎn)，而不能說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨革命重心的變化，排除A；材料信息沒(méi)有反映黨內(nèi)對(duì)“工農(nóng)武裝割據(jù)”的態(tài)度，不能說(shuō)明得到全黨認(rèn)同，且與史實(shí)不符，排除C；當(dāng)時(shí)黨內(nèi)的城市中心論仍存在，蘇聯(lián)道路的束縛仍然存在，排除D。故選B。11、D【解析】

根據(jù)題干時(shí)間“1940年6月”，此時(shí)處于二戰(zhàn)初期，英法美等國(guó)此時(shí)推行的是縱容德意日法西斯的綏靖政策，材料中英、日共管中國(guó)銀行存放在英租界的白銀，關(guān)閉滇緬公路三個(gè)月，同時(shí)禁止武器、彈藥和貨物等物資的運(yùn)輸，這些措施都有利于維護(hù)日本在緬甸的利益，體現(xiàn)了英國(guó)對(duì)日綏靖政策，D項(xiàng)符合題意；材料沒(méi)有關(guān)于英國(guó)對(duì)對(duì)日本南進(jìn)的態(tài)度，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未體現(xiàn)英日結(jié)盟，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料是英國(guó)對(duì)日本的縱容，不是中英間的裂痕，C項(xiàng)錯(cuò)誤。故選D。12、B【解析】

根據(jù)材料“以國(guó)民群體為歷史重心，為全體國(guó)民寫(xiě)史，寫(xiě)全體國(guó)民的歷史”可知，梁?jiǎn)⒊氖穼W(xué)方法是社會(huì)史觀，選項(xiàng)B正確；文明史觀指的是工業(yè)文明和農(nóng)耕文明的對(duì)比，梁?jiǎn)⒊男率酚^未體現(xiàn)，排除A；全球史觀強(qiáng)調(diào)的是整個(gè)世界是密切聯(lián)系的整體，梁?jiǎn)⒊男率酚^未體現(xiàn)，排除C；人類(lèi)歷史是實(shí)現(xiàn)由傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)向近代工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變的歷史，梁?jiǎn)⒊男率酚^未體現(xiàn)，排除D。13、A【解析】

材料中江浙地區(qū)銀器的工藝和花紋都與同時(shí)期該地區(qū)的漆器有密切聯(lián)系，福建建窯瓷器的裝飾效果也被應(yīng)用于漆器上，說(shuō)明當(dāng)時(shí)不同手工業(yè)門(mén)類(lèi)之間相互效仿，故答案為A項(xiàng)；材料中沒(méi)有體現(xiàn)出不同區(qū)域的手工業(yè)分工，排除B項(xiàng)；手工業(yè)的性質(zhì)和技術(shù)革命，在材料中沒(méi)有說(shuō)明，排除C、D項(xiàng)。14、A【解析】

“1956年參加農(nóng)業(yè)合作社的農(nóng)民在分糧”，表明此時(shí)農(nóng)村已經(jīng)建立了土地公有制的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社，農(nóng)村正走向公有制經(jīng)濟(jì)體制，說(shuō)明新中國(guó)正在向社會(huì)主義制度轉(zhuǎn)變，故A項(xiàng)正確；土地改革后農(nóng)民對(duì)土地有所有權(quán)，收獲的糧食除了交給國(guó)家的剩余部分歸自己，不用與他人分享，B項(xiàng)不符合題意，排除；材料沒(méi)有涉及農(nóng)民政治地位是否提高、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與工業(yè)化之間關(guān)系的信息，C、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤。【點(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“1956年參加農(nóng)業(yè)合作社的農(nóng)民在分糧”，聯(lián)系所學(xué)我國(guó)社會(huì)主義改造的內(nèi)容和影響分析解答。15、B【解析】

本題考查漢代時(shí)期中西方之間的經(jīng)濟(jì)文化交流。材料中反映在敘利亞古城帕爾米拉的古墓中發(fā)現(xiàn)“一塊綺的花紋圖案與長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土的對(duì)鳥(niǎo)紋綺十分相似，還出土了織有漢字銘‘萌’的絲錦"，說(shuō)明在當(dāng)時(shí)中西方之間通過(guò)絲綢之路有著比較密切的經(jīng)濟(jì)文化交流，故B項(xiàng)正確；“世界各地的絲織技術(shù)都來(lái)源于中國(guó)”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中并未反映“絲綢之路推動(dòng)了漢代絲織技術(shù)革新”，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料并未涉及經(jīng)濟(jì)交流與民族融合的關(guān)系，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。16、C【解析】

材料表明周天子派遣商朝貴族后裔管理殷商的百姓，這體現(xiàn)了以殷治殷的策略。C正確；材料未體現(xiàn)對(duì)地方控制力度的加強(qiáng)，A錯(cuò)誤；接納周公此次建議不代表經(jīng)常接納大臣意見(jiàn)，B錯(cuò)誤；材料表明周武王重用了商代后裔，D錯(cuò)誤。故選C。17、D【解析】

材料中那件睡袍引起狄德羅生活不斷改變,這是生活過(guò)于感性化的結(jié)果，狄德羅感覺(jué)“被脅迫了”，故材料意在告誠(chéng)人們要理性對(duì)待生活故D項(xiàng)正確；材料沒(méi)有涉及政治問(wèn)題，且狄德羅的態(tài)度不是順應(yīng)，而是不能盲目追隨，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的不是對(duì)財(cái)富的追求，而是對(duì)生活環(huán)境不做判斷的改變，排除B項(xiàng)；材料信息沒(méi)有體現(xiàn)封建神學(xué)，更不能說(shuō)明其對(duì)人們精神的束縛，排除C項(xiàng)。18、B【解析】

依據(jù)材料“14世紀(jì)”“人們需要找到新的教義來(lái)對(duì)這些苦難做出解釋”來(lái)看，天主教會(huì)的以神為中心的思想受到?jīng)_擊，新的思想應(yīng)運(yùn)而出，表明思想領(lǐng)域出現(xiàn)了變革。B正確；文藝復(fù)興動(dòng)搖基督教的統(tǒng)治地位，A排除；材料未涉及信仰自由，C排除；16世紀(jì)初，馬丁·路德開(kāi)始揭開(kāi)宗教改革的序幕，D排除。故選B。19、B【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后，空前強(qiáng)烈的瓜分危機(jī)和亡國(guó)之禍刺激著中國(guó)人更加迫切地希望了解日本能夠迅速富強(qiáng)的原因，進(jìn)而效仿日本改變國(guó)家命運(yùn)，加之路近，費(fèi)省、文字易通，所以出現(xiàn)了一股留學(xué)日本的浪潮，因此B選項(xiàng)符合題意。19世紀(jì)70、80年代晚清留學(xué)主要趨向是英國(guó)和德國(guó)等歐洲國(guó)家，其他選項(xiàng)錯(cuò)誤。故正確答案為B選項(xiàng)。20、B【解析】

由材料信息可知，1851年后女性職員人數(shù)大幅增加，說(shuō)明工業(yè)化發(fā)展給女性提供了更多的就業(yè)機(jī)會(huì)。B正確；材料中女性職員數(shù)量的增加并不能說(shuō)明婦女在家庭中地位得到提升，A排除；材料未體現(xiàn)貧富差距縮小。C排除；女性職員增加不能證明婦女知識(shí)水平得到提高。D排除。故選B。21、A【解析】

1955年亞非會(huì)議之后，中國(guó)在亞非國(guó)家中的認(rèn)可度提升，因此與這些地區(qū)的貿(mào)易額上升，選項(xiàng)A正確；日內(nèi)瓦會(huì)議并未涉及亞非地區(qū)，排除B；蘇聯(lián)、東歐屬于社會(huì)主義陣營(yíng)，與題干中亞非地區(qū)指的國(guó)家不一致，排除C；選項(xiàng)D與題無(wú)關(guān)，排除。22、B【解析】

依據(jù)材料“1935年3月”“建立了各級(jí)蘇維埃政府，還組織群眾大力宣傳和講解革命真理，留下了城墻上書(shū)寫(xiě)的《中國(guó)共產(chǎn)黨十大政綱》條文等”并結(jié)合長(zhǎng)征過(guò)程可知，共產(chǎn)黨的這些舉措對(duì)于喚醒民眾，發(fā)展工農(nóng)武裝，開(kāi)辟革命根據(jù)地奠定了基礎(chǔ)。B正確；遵義會(huì)議于1935年1月召開(kāi)，不可能為遵義會(huì)議做準(zhǔn)備，A錯(cuò)誤；材料反映的是國(guó)共十年對(duì)峙，持久抗戰(zhàn)的方針還未產(chǎn)生，C錯(cuò)誤；在全國(guó)順利發(fā)展的說(shuō)法有誤，D錯(cuò)誤。故選B。23、D【解析】

由“乘客不分男女座，可憐坐下擠非常”可知新式交通工具上男女混坐，沖擊了傳統(tǒng)男女有別的倫理綱常，故選D項(xiàng)；材料并非凸顯人們對(duì)新鮮事物的好奇與接受，排除A項(xiàng)；新市交通工具改善了人們的出行狀況，B項(xiàng)說(shuō)法有誤，排除；人們對(duì)新式交通工具的贊同和認(rèn)可與題意主旨不符，排除C項(xiàng)。24、C【解析】

根據(jù)材料中的“禁止神職人員參政，認(rèn)定結(jié)婚、離婚等民事行為不再受教會(huì)的控制，廢除了與政府政策相悖的教會(huì)制度”可知，德國(guó)完成統(tǒng)一之后采取措施削弱天主教會(huì)對(duì)德國(guó)政治的影響，實(shí)行世俗化的政策，這些措施在當(dāng)時(shí)有利于強(qiáng)化聯(lián)邦政府，從而在客觀上維護(hù)了德國(guó)的統(tǒng)一，故選C；A項(xiàng)中的“清除了”表述太絕對(duì)，故排除；實(shí)行政教分離，實(shí)行世俗化的政策在當(dāng)時(shí)有利于德國(guó)的統(tǒng)一，不能說(shuō)其體現(xiàn)了軍國(guó)主義色彩，排除B；材料中俾斯麥要求政教分離，教會(huì)不得干預(yù)政治事務(wù)，并未否定德國(guó)教會(huì)的積極作用，故排除D。25、B【解析】

材料反映的是希臘、法國(guó)、荷蘭等國(guó)不希望過(guò)度削弱國(guó)家的主權(quán)，從而反對(duì)歐盟權(quán)力的擴(kuò)大，這體現(xiàn)了主權(quán)讓渡的程度影響了歐盟的一體化發(fā)展，故選B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是價(jià)值觀念分歧，故排除A項(xiàng)；歐盟是區(qū)域集團(tuán)化，材料主旨不是強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)全球化，排除C項(xiàng)；材料信息不是說(shuō)明歐洲各國(guó)應(yīng)放棄民族主義，排除D項(xiàng)。26、D【解析】

材料中越南光復(fù)會(huì)的名稱(chēng)及宗旨都源于中國(guó)的革命團(tuán)體名稱(chēng)“光復(fù)會(huì)”及“興中會(huì)的宗旨”，這說(shuō)明越南近代的民主革命受到了中國(guó)辛亥革命的影響，D符合題意；A、B、C說(shuō)法錯(cuò)誤，排除。27、C【解析】

由材料“改試策論”“不準(zhǔn)用八股文程式”可知，上述決策有利于打破讀書(shū)人固有的程式化思維，故選C；中國(guó)教育的近代化在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期就已開(kāi)啟，排除A；“鄉(xiāng)試、會(huì)試”仍要舉行說(shuō)明科舉制并未被廢除，舊式學(xué)堂仍有市場(chǎng)，“直接推動(dòng)”的說(shuō)法錯(cuò)誤，排除BD。28、D【解析】根據(jù)材料信息可知，羅馬法規(guī)定在簽訂契約時(shí)必須保障買(mǎi)賣(mài)雙方的合理利益要求，注重了契約的公平性，故D項(xiàng)正確。材料強(qiáng)調(diào)羅馬法注重維護(hù)契約的公平原則，沒(méi)有涉及防范了欺詐性契約的簽訂，A項(xiàng)錯(cuò)誤。僅一條羅馬法條文不能說(shuō)明羅馬法具有完備的契約自由精神，B項(xiàng)錯(cuò)誤。羅馬法包含了很多內(nèi)容，并不僅僅局限于經(jīng)濟(jì)契約的矛盾，C項(xiàng)錯(cuò)誤。29、A【解析】

由材料“60年代初，呈現(xiàn)下降趨勢(shì)，到1964年，蘇聯(lián)不得不從國(guó)外進(jìn)口糧食”說(shuō)明赫魯曉夫改革沒(méi)有根本改變農(nóng)業(yè)落后狀況，故A符合題意；材料反映赫魯曉夫改革沒(méi)有調(diào)動(dòng)了勞動(dòng)者的生產(chǎn)積極性，故B不符合題意；材料沒(méi)有反映農(nóng)輕重各產(chǎn)業(yè)比重問(wèn)題，故C不符合題意；赫魯曉夫改革堅(jiān)持生產(chǎn)資料公有制，沒(méi)有改變了蘇聯(lián)原有經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，故D不符合題意。故選A。30、B【解析】

由材料“規(guī)定英國(guó)教士的選舉不受教皇干涉，概由本國(guó)解決”“在任命教職、解決司法糾紛和征稅三個(gè)問(wèn)題上限制教皇的權(quán)力”可知，當(dāng)時(shí)的英國(guó)和法國(guó)均在一定程度上要求政教分離，體現(xiàn)了本國(guó)事務(wù)交由本國(guó)解決的發(fā)展趨向，即民族國(guó)家意識(shí)開(kāi)始興起，故選B。宗教改革發(fā)生于16世紀(jì)，與材料時(shí)間不符，排除A；材料只能體現(xiàn)為對(duì)教權(quán)的限制，沒(méi)有提及天主教會(huì)腐朽的相關(guān)史實(shí)，排除C；如果14和15世紀(jì)封建專(zhuān)制制度已經(jīng)解體，那么就不會(huì)有后面的啟蒙運(yùn)動(dòng)，排除D。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、(1)題材生活化、寫(xiě)實(shí)化；構(gòu)圖簡(jiǎn)單、主題鮮明；借物抒情，以情表意；多種藝術(shù)形式完美結(jié)合；極富生活氣息。（2）江南商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；經(jīng)世致用思想的影響；市民階層的繁榮；江南生活世俗化?！窘馕觥?/p>

（1）根據(jù)材料“鄭板橋一生最?lèi)?ài)蘭、竹、石，其畫(huà)構(gòu)圖簡(jiǎn)單”可知鄭板橋畫(huà)作的藝術(shù)特點(diǎn)是題材生活化、寫(xiě)實(shí)化并且構(gòu)圖簡(jiǎn)單；“主題鮮明，詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印完美結(jié)合”可知主題鮮明，且多種藝術(shù)形式完美結(jié)合；“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲，些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”可知借物抒情，以情表意；“鄭板橋的詩(shī)畫(huà)極富生活氣息，深受時(shí)人喜愛(ài)”可知，極富生活氣息等角度結(jié)合材料內(nèi)容回答。（2）根據(jù)材料及結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，鄭板橋“歷經(jīng)康、雍、乾三代”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，此時(shí)期社會(huì)秩序穩(wěn)定，商品經(jīng)濟(jì)獲得極大的發(fā)展與繁榮，伴隨著商品經(jīng)濟(jì)的繁榮而來(lái)的是市鎮(zhèn)規(guī)模的擴(kuò)大與市民階層的壯大，這些都促進(jìn)了鄭板橋所處時(shí)代的文化藝術(shù)的興盛；鄭板橋提倡“文必切于日用”，反對(duì)“解釋古人之唾余”可知，他受到了明清之際經(jīng)世致用思想的影響；其“極富生活氣息，深受時(shí)人喜愛(ài)”可知，此時(shí)江南的生活已經(jīng)很世俗化，文化藝術(shù)已經(jīng)為世俗生活服務(wù)，而不是高高在上等角度結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析回答。32、（1）政治創(chuàng)舉：英國(guó)一君主立憲制；美國(guó)一聯(lián)邦共和制。社會(huì)背景：英國(guó)：資產(chǎn)階級(jí)革命取得勝利，資產(chǎn)階級(jí)、新貴族掌握了政權(quán)；資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展；文藝復(fù)興、宗教改革對(duì)思想的解放；美國(guó)：獨(dú)立后政治上是松散的聯(lián)盟，邦聯(lián)政府軟弱無(wú)力，各州權(quán)力較大；各地騷亂，社會(huì)動(dòng)蕩；財(cái)政不統(tǒng)一，制約經(jīng)濟(jì)發(fā)展；啟蒙思想的影響。（2）推動(dòng)作用：英國(guó)：結(jié)束了君主專(zhuān)制，使英國(guó)走上了政治民主化的道路；推動(dòng)了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；開(kāi)創(chuàng)了近代民主政體的新模式，為世界政治文明提供了借鑒；美國(guó)：加強(qiáng)了中央政府的行政權(quán)力，維護(hù)了國(guó)家主權(quán)與利益；推動(dòng)了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；開(kāi)創(chuàng)了近代民主政體的新模式，為世界政治文明提供了借鑒。（3）政治制度沒(méi)有優(yōu)劣之分，只要與國(guó)情相適應(yīng)，只要得到人民擁護(hù)，只要能促進(jìn)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步；政治制度要與時(shí)俱進(jìn)，不斷發(fā)展完善；政治制度可以相互借鑒等【解析】

（1）創(chuàng)舉：根據(jù)材料一中“它既可以有效的治理人群，又可以