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2024年中考語(yǔ)文真題分類匯編一一學(xué)生版一一
專題13非連續(xù)性文本閱讀
(2024?河北?中考真題)閱讀下面文字,完成下面小題。
學(xué)習(xí)了生物學(xué),小冀同學(xué)搜集了一些有關(guān)“玉米,,的資料。
資料一:
【玉米】亦稱“玉蜀黍”“包谷”“珍珠米”“棒子禾本科。一年生草本。根系強(qiáng)大。稈高,粗壯。葉寬
大,帶狀披針形。異花授粉。果穗圓柱形或長(zhǎng)圓錐形,外被數(shù)張苞葉。籽粒大,扁長(zhǎng)型或方圓形。喜溫暖,
喜光。需肥、水多,較耐旱、耐瘠。中國(guó)主要產(chǎn)區(qū)在東北、華北、西北、西南等地。籽粒除供食用或作飼
料外,工業(yè)用途極廣,可制淀粉、葡萄糖、乙醇等。稈、葉可青飼或作青貯原料,苞葉可作編織工藝品的
原料。
(摘錄自《辭?!罚?/p>
資料二:
到了壬卷開(kāi)花的變節(jié),雄花開(kāi)花會(huì)稍微員工雌花開(kāi)花。雄穗在開(kāi)起的5夫至18天時(shí)間里,一熊產(chǎn)生2000
互粒以上花粉粒。主生的花粉很小很輕,有在微風(fēng),成熟的花粉撒落,就會(huì)給長(zhǎng)在同一株植株上或周邊其
他植林上的雌蕊授粉,(傳粉)。隨后,玉米須變暗并開(kāi)始變干,籽粒呈白色水泡狀,里面有清澈透明的液體,
這時(shí)籽粒的含水量高達(dá)85%。接著玉米須變干,玉米籽粒內(nèi)的物質(zhì)呈漿糊狀,淀粉和營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)迅速積累,
并且頂部開(kāi)始凹陷。隨著淀粉含量的增加,籽粒的水分下降到55%。最后,成熟的玉米籽?;啃纬珊谏?/p>
層,黑色層的作用是阻止干物質(zhì)和養(yǎng)分從植株移動(dòng)到籽粒。到了收獲的季節(jié),剝?nèi)ビ衩椎陌~,我們就能
看到金黃的玉米了。
(摘編自《玉米的一生》)
資料三:
一個(gè)基因可以關(guān)聯(lián)農(nóng)業(yè)未來(lái),一粒種子能夠造福萬(wàn)千蒼生,優(yōu)良品種是保障糧食安全的關(guān)鍵所在。生
物育種研究只有同國(guó)家需要、人民要求、市場(chǎng)需求相結(jié)合,實(shí)現(xiàn)從“實(shí)驗(yàn)室''到“田間”的應(yīng)用轉(zhuǎn)化,才能真正
實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新價(jià)值。我們團(tuán)隊(duì)針對(duì)黃淮海、西南山區(qū)玉米品種在抗病、品質(zhì)、產(chǎn)量等方面存在的突出問(wèn)題,選
育了20多個(gè)玉米新品種,創(chuàng)制出大量熱帶玉米新種質(zhì),供國(guó)內(nèi)選育出的品種占西南玉米片區(qū)種植面積50%
以上。
(摘編自2023年7月31日《中國(guó)教育報(bào)》)
1.分層概括“資料一”中畫(huà)橫線部分的內(nèi)容,依次填入下面的空格內(nèi)。
2.“資料二”中畫(huà)波浪線的部分,可以解釋“資料一”中的哪一句話?
3.下列對(duì)資料的理解分析,不.項(xiàng)的一項(xiàng)是()
A.“資料一”介紹了玉米的知識(shí),內(nèi)容簡(jiǎn)明扼要,語(yǔ)言精練,條理清晰。
B.“資料一”按照邏輯順序來(lái)安排內(nèi)容,“資料二”采用時(shí)間順序進(jìn)行說(shuō)明。
C.“資料二”和“資料三”都使用了數(shù)字,使內(nèi)容更加真實(shí)可信,確切具體。
D.“資料三”中的育種研究實(shí)現(xiàn)了從“田間”到“實(shí)驗(yàn)室”的應(yīng)用轉(zhuǎn)化。
(2024?廣東?中考真題)閱讀下面的文字,完成下面小題。
學(xué)校擬開(kāi)展“護(hù)革命文物,傳紅色精神”主題活動(dòng),提供了以下材料。請(qǐng)你根據(jù)材料完成任務(wù)。
材料一
在湖南汝城“半條被子的溫暖”專題陳列館,講解員講了這樣一個(gè)故事。在艱苦卓絕的長(zhǎng)征路上,三
名女紅軍借宿在湖南汝城縣沙洲村村民徐解秀家中,晚上她們拿出僅有的一條被子與徐解秀母子合蓋,臨
走時(shí)剪下一半留給他們母子過(guò)冬。后來(lái),徐解秀常講,什么是共產(chǎn)黨?共產(chǎn)黨就是自己有一條被子,也要
剪下半條給老百姓的人?!鞍霔l被子”的故事,讓我們領(lǐng)悟到這段歷史所蘊(yùn)含的精神,得到心靈的洗禮和
啟迪。
(摘編自胡革平《講好“半條被子”故事,凝聚追夢(mèng)前行力量》)
材料二
近些年,紅色博物館對(duì)公眾的吸引力顯著增強(qiáng),一些展館不斷豐富陳列手段,努力提高展陳設(shè)計(jì)水平,
使陳列展示更加豐富,留住許多年輕觀眾。在講解方式上,一些紅色博物館注重把握“物”與“史”的關(guān)
系,物配合史,在講“物”的同時(shí),更注重“史”,把史作為展示的中心,以突出文物蘊(yùn)含的革命精神。
以“物”說(shuō)史,漸漸讓紅色博物館成為傳承紅色精神的歷史課堂,成為民眾日常出游的熱門選項(xiàng)。
(摘編自余瑋《講述博物館里的紅色故事》)
材料三
革命文物是黨和國(guó)家的寶貴財(cái)富。讓革命文物煥發(fā)恒久光彩,需要加快革命文物資源數(shù)字化進(jìn)程。廣
州市上線“花城紅圖:廣州市不可移動(dòng)革命文物數(shù)字化展示應(yīng)用系統(tǒng)”小程序,打開(kāi)地圖,革命文物分布
一目了然,點(diǎn)擊圖標(biāo),還能查看文物現(xiàn)狀照片、文物簡(jiǎn)介與講解視頻。在科技助力下,日益豐富多元的體
驗(yàn)與互動(dòng)方式,拉近了革命文物與人們的距離,增強(qiáng)了革命文物的吸引力、感染力。
(摘編自尹雙紅《讓革命文物煥發(fā)恒久光彩》)
材料四
從目前的實(shí)際情況來(lái)看,多數(shù)重大歷史事件發(fā)生地的不可移動(dòng)文物受到了重視,并得到妥善保護(hù),但
仍有部分不可移動(dòng)文物亟待保護(hù)。1936年,紅十五軍團(tuán)在攻下下馬關(guān)城后,軍團(tuán)長(zhǎng)徐海東將指揮部設(shè)在下
馬關(guān)的南門城墻箭樓上。如今箭樓已經(jīng)不復(fù)存在,下馬關(guān)古城墻因村民修便道被鑿開(kāi)一條豁口。未得到妥
善保護(hù)的革命“家址”也是革命文物的一部分,需對(duì)其進(jìn)行搶救性保護(hù)。
從合理利用的方式上看,目前有些地區(qū)革命文物保護(hù)僅有建設(shè)基地、紅色旅游、閱讀紅色經(jīng)典等幾種
有限的利用方式。各地應(yīng)根據(jù)革命文物的實(shí)際情況,創(chuàng)新革命文物的合理利用方式,如紅色皮影戲、紅色
實(shí)景演出、紅色節(jié)日慶祝等方式,鼓勵(lì)民眾對(duì)革命文物保護(hù)的有效參與,進(jìn)而增強(qiáng)革命文物的教育效果。
從革命文物的資源整合角度講,革命文物與其他類型文物,以及相關(guān)的非物質(zhì)資源的協(xié)同保護(hù)機(jī)制尚
未建立。這不利于對(duì)革命文物價(jià)值的深入發(fā)掘和闡釋,也不利于對(duì)革命精神的弘揚(yáng)。
(摘編自田艷、李帥《革命文物保護(hù)與中華民族共有精神家園建設(shè)研究》)
4.下列是對(duì)材料的理解與分析,請(qǐng)選出不E聊的一項(xiàng)()
A.紅色博物館豐富陳列手段,優(yōu)化展陳設(shè)計(jì),有利于吸引更多年輕人。
B.“花城紅圖”小程序?yàn)槭忻窳私獠豢梢苿?dòng)革命文物提供了便捷的渠道。
C.下馬關(guān)古城墻、箭樓沒(méi)有得到妥善的保護(hù),主要與其不可移動(dòng)有關(guān)。
D.紅色旅游、紅色皮影戲及紅色實(shí)景演出都是對(duì)革命文物合理利用的方式。
任務(wù)二:以“物”說(shuō)史
5.請(qǐng)用材料二“以,物'說(shuō)史”的方法,向同學(xué)們闡述材料一中“半條被子”故事所蘊(yùn)含的精神。
任務(wù)三:護(hù)“物”有我
6.為更好地傳承紅色精神,請(qǐng)結(jié)合材料三和材料四,提出保護(hù)利用革命文物的建議。
(2024?廣西?中考真題)閱讀下面的文字,完成下面小題。
【材料一】
古人云“寧可食無(wú)肉,不可居無(wú)竹但對(duì)于大熊貓而言,它居無(wú)竹不要緊,食無(wú)竹卻不得了。它成為
“竹林隱士”并非因?yàn)橄矚g竹林的清雅,而是為了以竹為食。
在大眾眼里,大熊貓只以竹子為食,其實(shí)倒也不然。從能量供應(yīng)角度來(lái)說(shuō),竹子是一種極為低效的食
物,因此大熊貓一遇到機(jī)會(huì),還是要"開(kāi)開(kāi)葷'’的。曾經(jīng),人們多次在四川省樂(lè)山市峨邊縣發(fā)現(xiàn)有大熊貓進(jìn)入
村落羊圈捕食山羊和綿羊。這樣一來(lái),在“大熊貓以竹子為食”這句話前,就必須加上“一般”這樣的限制詞。
此外,在生物分類上,大熊貓畢竟是食肉目①的一員,且不說(shuō)它的遠(yuǎn)古祖先是名副其實(shí)的食肉類動(dòng)物,就算
從現(xiàn)在大熊貓的身體構(gòu)造上來(lái)看,其進(jìn)化過(guò)程中仍保留祖先的一些特點(diǎn)。譬如,大熊貓有著鋒利的犬齒和
裂齒,這是大熊貓撕食肉類所必備的牙齒,跟獅子的牙齒類似,而與食草動(dòng)物牛羊的牙齒明顯不同。而且,
大熊貓的指和趾的末端都有強(qiáng)壯的角質(zhì)爪,與黑熊類似。
【注釋】①食肉目,是哺乳綱下的一目,食肉目動(dòng)物俗稱猛獸或者食肉獸。
(摘編自郭曄旻《“竹林隱士”的飲食生活》)
【材料二】
人們喜歡大熊貓,不僅因?yàn)樗鼈兺庑巍?dòng)作可愛(ài),可能還有一些別的因素。譬如在動(dòng)物園觀賞大熊貓
時(shí),就能發(fā)現(xiàn)它們只要醒著就總在玩耍,一會(huì)兒在木梯、樹(shù)木上爬上去趴下來(lái),一會(huì)兒抱著輪胎滾來(lái)滾去。
事實(shí)上喜歡玩耍是大熊貓的自然天性,野生大熊貓?jiān)诔燥柡茸愫缶蜁?huì)進(jìn)行各種游戲,甚至有時(shí)會(huì)下山跑到
村子里拿當(dāng)?shù)剞r(nóng)戶的水桶器皿當(dāng)玩具玩。
在可愛(ài)憨厚的外表之下,大熊貓也有著不為人知的一面。因?yàn)樽陨砀鞣N特化生態(tài)特性以及疾病困擾,
野生大熊貓生存艱難。20世紀(jì)80年代初,在四川曾出現(xiàn)因箭竹大面積開(kāi)花枯死而導(dǎo)致大熊貓的食物大量減
少的情況,這使大熊貓的生存受到嚴(yán)重威脅。大熊貓一天要吃掉大量竹子,但以竹子為主食的習(xí)性其實(shí)給
它們的腸胃帶來(lái)相當(dāng)大的壓力。一方面竹子纖維多,不太容易消化;另一方面由于竹子營(yíng)養(yǎng)成分相對(duì)較低,
大熊貓需要大量進(jìn)食才能維持生存,因而又加重腸胃負(fù)擔(dān),使得腸胃疾病成為它們的常見(jiàn)疾病之一,特別
是腸扭轉(zhuǎn)、痙攣等疾病成為青壯大熊貓高發(fā)病之一。而呼吸道疾病也是大熊貓幼齡和老齡時(shí)的常見(jiàn)病,每
當(dāng)春秋氣候突變季節(jié),它們就容易感染。
寄生蟲(chóng)感染也是困擾大熊貓的疾病之一。野生大熊貓蛔蟲(chóng)感染幾率幾乎達(dá)到100%,這種感染對(duì)它們的
危害最大。相關(guān)專家調(diào)研發(fā)現(xiàn),野生大熊貓寄生蛔蟲(chóng)的數(shù)目在100條以下屬于輕度感染,重度感染的大熊
貓?bào)w內(nèi)蟲(chóng)體數(shù)量可達(dá)300條以上,嚴(yán)重的甚至可導(dǎo)致死亡。除蛔蟲(chóng)外,蟒類寄生蟲(chóng)也是野生大熊貓身上常
見(jiàn)的寄生蟲(chóng),其中血婢危害較大,感染率達(dá)到100%,會(huì)導(dǎo)致大熊貓消瘦、營(yíng)養(yǎng)不良。
(摘編自李思達(dá)《“國(guó)寶”大熊貓的動(dòng)物習(xí)性和特點(diǎn)》)
【材料三】
—普通人說(shuō)-------------------------------------
大熊貓身體胖乎乎的,耳朵又大又圓讓整個(gè)頭部看起
來(lái)圓滾滾的,黑眼圈加上黑白分明的皮毛,看起來(lái)樣子十
分憨厚,而它們行動(dòng)起來(lái)又滑稽可笑,真是可愛(ài)極了。
大熊貓?bào)w形不算大;它的前后足都是內(nèi)八,行走蹣跚;大
耳朵使聽(tīng)覺(jué)更敏銳;頭部圓滾滾是因?yàn)槲遣慷蹋晃遣坷镉邪l(fā)達(dá)
的咀嚼肌肉,咬合力驚人;黑色毛皮能夠適應(yīng)寒冷環(huán)境。
(改編自李思達(dá)《“國(guó)寶”大熊貓的動(dòng)物習(xí)性和特點(diǎn)》)
7.下列對(duì)材料的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()
A.材料一中,大熊貓屬于食肉目,其飲食習(xí)性與獅子、黑熊這些食肉動(dòng)物類似。
B.材料二畫(huà)線句子中“之一”“幾乎”的使用,增強(qiáng)了說(shuō)明語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和生動(dòng)性。
C.材料二說(shuō)明野生大熊貓的艱難生存狀況時(shí),運(yùn)用了舉例子、列數(shù)字等說(shuō)明方法。
D.材料三中,對(duì)于大熊貓頭部圓滾滾的原因,普通人和生物學(xué)家的認(rèn)識(shí)是一致的。
8.結(jié)合材料一、材料三,請(qǐng)從身體構(gòu)造角度概括大熊貓屬于食肉目的原因。
9.如果你是大熊貓保護(hù)志愿者,請(qǐng)根據(jù)材料,提出幾點(diǎn)保護(hù)大熊貓的建議。
(2024?新疆?中考真題)閱讀下面的材料,完成小題。
【材料一】
①中國(guó)的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)有著悠久的歷史,在兩漢時(shí)期已發(fā)展到較高的水平,診斷和治療的手段更加先進(jìn),
并建立起中醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)理論。
②張仲景是東漢末年的名醫(yī),他虛心向名醫(yī)求教,四處奔走,廣泛收集民間藥方,在總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)的
基礎(chǔ)上,結(jié)合自己的臨床實(shí)踐,寫成了《傷寒雜病論》一書(shū)。這部著作發(fā)展了中醫(yī)學(xué)的理論和治療方法,
總結(jié)了各種疾病的癥候,提出在診斷上要辯證分析病情,然后對(duì)癥治療。他還發(fā)展了"治未病”的思想,提倡
預(yù)防疾病。張仲景是中醫(yī)臨床理論體系的開(kāi)創(chuàng)者,為中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn)。他醫(yī)術(shù)精湛,醫(yī)德高
尚,被后世稱為“醫(yī)圣
③東漢末年的另一位名醫(yī)華佗,不僅擅長(zhǎng)用針灸、湯藥為人治病,而且能實(shí)施外科手術(shù)。他發(fā)明了“麻
沸散”,讓病人和酒服下,失去知覺(jué),然后進(jìn)行各種手術(shù)。華佗還模仿虎、鹿、熊、猿、鳥(niǎo)五種動(dòng)物的活動(dòng)
姿態(tài),創(chuàng)編出了“五禽戲”,幫助人們強(qiáng)身健體。
—(選自義務(wù)教育教科書(shū)《中國(guó)歷史》七年級(jí)上冊(cè))
【材料二】
①早在2000多年前,中醫(yī)藥就沿著古絲綢之路傳向世界。如今,中醫(yī)館開(kāi)到越來(lái)越多國(guó)家、藥企加
速國(guó)際化布局、海外教育開(kāi)展順利……多年來(lái),中國(guó)不斷加大中醫(yī)藥服務(wù)出口力度,貢獻(xiàn)具有中國(guó)特色的
健康方案,中醫(yī)藥海外接受度越來(lái)越高。
②據(jù)國(guó)家中醫(yī)藥管理局統(tǒng)計(jì),中醫(yī)藥已經(jīng)傳播至世界196個(gè)國(guó)家和地區(qū)。中醫(yī)藥內(nèi)容納入16個(gè)自由
貿(mào)易協(xié)定,建設(shè)31個(gè)國(guó)家中醫(yī)藥服務(wù)出口基地。中醫(yī)針灸被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代
表作名錄,中醫(yī)典籍《黃帝內(nèi)經(jīng)》和《本草綱目》被列入“世界記憶名錄”,中低藥的國(guó)際認(rèn)可度和影響力持
續(xù)提升。
③在匈牙利,每年的中醫(yī)大型義診活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)就診者排起長(zhǎng)隊(duì);在南非,針灸成了約翰內(nèi)斯堡大學(xué)最受
歡迎、最難申請(qǐng)的專業(yè)之一;在柬埔寨,中國(guó)醫(yī)療隊(duì)用中醫(yī)藥醫(yī)療服務(wù)幫助當(dāng)?shù)靥岣吡酸t(yī)療水平,贏得各
界普高贊譽(yù)……
④中醫(yī)藥"走出去''步伐堅(jiān)實(shí),深化了世界各國(guó)對(duì)中華文明的了解,已成為促進(jìn)全球衛(wèi)生健康事業(yè)、增
進(jìn)人民健康福祉、構(gòu)建人類衛(wèi)生健康共同體的重要力量。
(選自《人民日?qǐng)?bào)》2024年3月29日,有刪改)
【材料三】
①中醫(yī)藥是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體,亦是我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分。中醫(yī)藥非遺傳
承保護(hù),必須堅(jiān)持“守正創(chuàng)新''的發(fā)展方向。具體分為五個(gè)方面:第一,保持中醫(yī)藥優(yōu)勢(shì)與特色,堅(jiān)持中醫(yī)藥
主體發(fā)展,是“守正創(chuàng)新”的核心。第二,應(yīng)堅(jiān)持遵循中醫(yī)藥發(fā)展規(guī)律,注重發(fā)掘中醫(yī)古籍文獻(xiàn)精華,不斷豐
富中醫(yī)理論與實(shí)踐,是“守正創(chuàng)新”的關(guān)鍵。第三,發(fā)揮中醫(yī)藥養(yǎng)生保健、防病治病作用,有效實(shí)現(xiàn)民眾不得
病、少得病、晚得病、不得大病的目的,是“守正創(chuàng)新”的不竭動(dòng)力。第四,堅(jiān)持中西醫(yī)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、協(xié)同創(chuàng)新,
利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)掘中醫(yī)藥寶庫(kù)財(cái)富,是“守正創(chuàng)新''的有效途徑。第五,致力營(yíng)造珍惜、熱愛(ài)、享受與發(fā)
展中醫(yī)藥的社會(huì)氛圍,有效服務(wù)民眾健康,是“守正創(chuàng)新''的根基。
②中醫(yī)藥非遺承載的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)今世界和平發(fā)展,具有重要的借鑒意義。推動(dòng)中醫(yī)藥非遺服務(wù)
人類健康,才利于海外民眾深入體驗(yàn)中醫(yī)藥智慧與實(shí)踐魅力,也是中華文化走向世界的重要途經(jīng)。
(選自《光明日?qǐng)?bào)》2024年4月30日,有刪改)
10.下列對(duì)材料信息的理解正確的一項(xiàng)是()
A.張仲景被當(dāng)世稱為“醫(yī)圣”,是因?yàn)樗占耖g藥方,結(jié)合臨床實(shí)踐,寫成《傷寒雜病論》。
B.2000多年前,中醫(yī)藥就沿著古絲綢之路傳向世界,時(shí)至今日,已經(jīng)傳播至世界196個(gè)國(guó)家。
C.中醫(yī)藥不斷地“走出去”,在國(guó)外廣受贊譽(yù),已成為構(gòu)建人類衛(wèi)生健康共同體的重要力量。
D.中醫(yī)藥非遺傳承保護(hù),必須“守正創(chuàng)新”。只有堅(jiān)持中西醫(yī)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),才能達(dá)到創(chuàng)新目的。
11.下列對(duì)材料的理解和分析不正項(xiàng)的一項(xiàng)是()
A.材料一列舉張仲景開(kāi)創(chuàng)中醫(yī)臨床理論體系、提出預(yù)防疾病并實(shí)施外科手術(shù)等事例,證明兩漢時(shí)期中
醫(yī)診斷和治療手段更加先進(jìn)。
B.材料二通過(guò)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)和列舉中醫(yī)藥國(guó)外發(fā)展情況,表明中醫(yī)藥傳播廣泛和國(guó)際認(rèn)可度的提升,體現(xiàn)
出中醫(yī)藥在國(guó)外的影響力。
C.材料三論述了推進(jìn)中醫(yī)藥非遺傳承保護(hù)必須堅(jiān)持“守正創(chuàng)新”的發(fā)展方向。條分縷析,層次分明,語(yǔ)
言嚴(yán)謹(jǐn),具有較強(qiáng)的說(shuō)服力。
D.中醫(yī)歷史悠久,中醫(yī)藥是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。推動(dòng)中醫(yī)藥走向世界,促進(jìn)中醫(yī)藥傳承創(chuàng)
新發(fā)展,更好地服務(wù)人類健康。
12.學(xué)校開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育活動(dòng),圍繞“如何傳承中醫(yī)藥文化”,你可以提出哪些建議?
(2024?陜西?中考真題)閱讀下面的材料,完成下面小題。
【材料一周】
1963年出土于陜西省寶雞市陳倉(cāng)區(qū)黃村鎮(zhèn)的何尊,高39厘米,口徑28.6厘米,重14.6千克,是西周
早期的青銅酒器。1975年,考古學(xué)家在銅尊內(nèi)壁底部發(fā)現(xiàn)了銘文,共122字。依照銘文,判斷這是西周早
期貴族“何”鑄造的青銅器,于是命名為“何尊考古學(xué)家在銘文里發(fā)現(xiàn)“宅茲中國(guó)''四個(gè)字,這是關(guān)于“中國(guó)”
一詞最早的文字記載。宅茲,是居住在這里的意思。當(dāng)時(shí),在城邦的中心會(huì)樹(shù)立旌旗,金文的“中”字由此而
來(lái);家園需要有護(hù)域河阻擋外來(lái)入侵,并在軍隊(duì)的護(hù)衛(wèi)下才能得以安寧,因此金文的“國(guó)''字有兵戈守護(hù)。
尊里的“中國(guó)”所指的是當(dāng)時(shí)天下的中心,王朝的中央,新建的都城成周在現(xiàn)在的洛陽(yáng)一帶。
宅茲中國(guó)
大意:居住在天下中央
3000年歷史演進(jìn),“中國(guó)''一詞從地理中心、政治中心派生出文化中心的含義,繼而又被賦予了王朝統(tǒng)
治正統(tǒng)性的意義。直到清末,"中國(guó)''一詞被用作國(guó)名正式出現(xiàn)在官方文書(shū)當(dāng)中。
(摘編自《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話?第一季》
【材料二秦】
秦始皇帝陵一號(hào)銅車馬,1980年出土于秦始皇帝陵封土的西側(cè)。一號(hào)銅車馬是傘蓋高車,高152厘米,
長(zhǎng)225厘米,相當(dāng)于真車馬的一半,是我國(guó)迄今為止發(fā)現(xiàn)的形體最大的陪葬車馬。車輿、駟馬、配飾一應(yīng)
俱全。車馬以青銅制造,馬身佩戴金銀裝飾的配件,局部施以彩繪,車體附件多以工整的幾何紋為主要裝
飾紋樣。這輛銅車馬重量超過(guò)一噸,然而它并非凝固的雕塑,而是由3000多個(gè)零部件組成的靈敏機(jī)械,數(shù)
量龐大、形狀各異的零件挑戰(zhàn)了金屬鑄造與組裝的技藝。修長(zhǎng)或大體量的構(gòu)件采用空心鑄造法,寬而薄的
則使用鑄鍛結(jié)合的工藝。復(fù)雜的組件被分解成簡(jiǎn)單的元件單獨(dú)制作,再通過(guò)活頁(yè)、子母扣、銷釘或紐環(huán)連
接合為整體。嚴(yán)密拼接的青銅車馬再現(xiàn)了大秦制造的優(yōu)良品質(zhì)。
秦陵一號(hào)銅車馬
館藏:秦始皇帝陵博物院
質(zhì)地:青銅
重量:1061公斤
年代:秦
(摘編自《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話?第二季》)
【材料三漢】
這套象牙算籌出土于陜西省旬陽(yáng)縣佑圣宮一號(hào)漢基,共28枚,粗細(xì)均勻,長(zhǎng)短劃一。中國(guó)古代用于
記數(shù)和計(jì)算的算籌,不僅有考古發(fā)現(xiàn)的實(shí)物,而且有文獻(xiàn)記載。老子《道德經(jīng)》曰“善數(shù)不用籌策”,說(shuō)明“籌
策”是計(jì)算的方法。
象牙算籌
館藏:陜西歷史博物館
質(zhì)地:象牙
尺寸:長(zhǎng)13.5厘米直徑0.4厘米
年代:西漢
算籌記數(shù),有縱和橫兩種方式。在縱式當(dāng)中,表示一到五的時(shí)候,豎著擺放的每一根算籌都代表一。
而六到九,則用橫放的一根代表五,余下的算籌縱放在下面。橫式則相反。表示一個(gè)數(shù)字,最多使用算籌
數(shù)量不超過(guò)五。在表示多位數(shù)時(shí),則將各位數(shù)碼由高位到低位,從左到右橫列,而且各位數(shù)碼必須縱橫相
間。有“零''時(shí),用空位表示。掌握了這一方法,不論多大的數(shù)字,都可以用算籌表示出來(lái)。使用算籌進(jìn)行適
算,遵循十進(jìn)制“是十進(jìn)一,借一當(dāng)十''的原則。掌握了十進(jìn)制為基礎(chǔ)的記數(shù)和適算規(guī)則,當(dāng)時(shí)人們可以利用
算籌來(lái)解決土地開(kāi)墾、糧食置換、徭役安排等實(shí)際需求。到了明代,算籌被算盤完全取代。
(摘編自《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話?第二季》
【材料四唐】
唐彩繪十二生宵俑,鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬,共12個(gè),樣式豐富,動(dòng)
物頭人身,身披唐時(shí)流行的寬袖長(zhǎng)袍。
唐彩繪十二生宵俑
館藏:陜西歷史博物館
出土:陜西西安孫承嗣夫婦墓
尺寸:高38-42厘米
年代:唐
十二生肖是中國(guó)傳統(tǒng)文化中獨(dú)具特色的文化符號(hào),深深影響著人們的生活。作為時(shí)間之神,十二生肖
的排序與地支相對(duì)。當(dāng)子、丑、寅、卯,變成子鼠、丑牛、寅虎、卯兔后,計(jì)時(shí)法因我們熟悉的動(dòng)物而變
得更加簡(jiǎn)單易記,具有人情味。十二生肖對(duì)應(yīng)著十二時(shí)辰、十二個(gè)月十二年,與我們未曾有一刻的分離。
生肖計(jì)時(shí)的習(xí)俗歷經(jīng)千年流傳至今,當(dāng)生肖與出生年份對(duì)應(yīng),我們便擁有了與生俱來(lái)的屬相。十二種動(dòng)物
從守護(hù)神變?yōu)榕惆檎撸覀儾粌H被生肖守護(hù)也被生肖影響,生活在被生肖護(hù)佑和象征的世界里。
十二生肖可能形成于商代以后秦漢以前,已伴隨我們走過(guò)了幾千年,它已經(jīng)不單純是一種標(biāo)識(shí),而是
中華兒女骨髓里的文化基因。
(摘編自《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話?第三季》)
13.秦陵一號(hào)銅車馬的車馬用青銅制造,其制造技藝有哪些?請(qǐng)依據(jù)【材料二】列舉。
14.寫出下面算籌記數(shù)所表示的一個(gè)三位數(shù),并結(jié)合【材料三】說(shuō)明理由。
—H
15.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的表述,不正項(xiàng)的一項(xiàng)是()
A.秦始皇帝陵一號(hào)銅車馬、算籌記數(shù)和運(yùn)算規(guī)則、十二生肖與地支對(duì)應(yīng)計(jì)時(shí)法,這些都是我國(guó)古代勞
動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。
B.“中國(guó)”一詞最早的文字記載見(jiàn)于何尊銘文。“中國(guó)”一詞經(jīng)歷漫長(zhǎng)的演進(jìn),到清末被用作國(guó)名正式出
現(xiàn)在官方文書(shū)中。
C.秦陵一號(hào)銅車馬車輿、駟馬、配飾一應(yīng)俱全,是用青銅鑄造的外觀逼真的仿馬匹、車體形狀的模型,
有真車馬一半大小。
D.出土于陜西西安的唐彩繪十二生肖俑,是十二生肖作為中國(guó)傳統(tǒng)文化中獨(dú)具特色的文化符號(hào)影響人
們生活的證明。
(2024?河南?中考真題)閱讀下面兩個(gè)文本,完成下面小題。
【文本一】
科學(xué)與藝術(shù)
①早在100多年前,赫胥黎在一次題為《科學(xué)與藝術(shù)》的講演中說(shuō),科學(xué)與藝術(shù)就是自然這塊獎(jiǎng)?wù)碌?/p>
正面和反面,它的一面以思想表達(dá)事物的永恒秩序,另一面則以感情表達(dá)事物的永恒秩序??茖W(xué)與藝術(shù)是
人類文明的兩大支柱,它們有什么共性呢?
②第一,科學(xué)與藝術(shù)都追求普遍性和永恒性,追求真和美。關(guān)于普遍性和永恒性是不言而喻的,科學(xué)
求真和藝術(shù)求美也無(wú)須贅言。科學(xué)追求的美主要是和諧之美和簡(jiǎn)潔之美。至于藝術(shù)求真,是藝術(shù)家通過(guò)自
己的感悟把事物的本質(zhì)揭示出來(lái),這是“源于生活、高于生活''的藝術(shù)創(chuàng)作原則。
③第二,科學(xué)與藝術(shù)有共同的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),其中創(chuàng)新性是最主要的。只不過(guò)在藝術(shù)那里把創(chuàng)新性叫作“藝
術(shù)風(fēng)格例如,李白的詩(shī)“豪邁奔放,飄逸若仙”,是浪漫主義風(fēng)格;杜甫的詩(shī)則“深沉蘊(yùn)蓄,抑揚(yáng)曲折”,
是現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。
④科學(xué)研究如何才能創(chuàng)新?首先,要有長(zhǎng)期的知識(shí)積累。任何偉大的科學(xué)成果都不是憑空起高樓的,
都需要有豐厚的知識(shí)作基礎(chǔ)。其次,要有豐富的想象力。愛(ài)因斯坦說(shuō):“想象力比知識(shí)更重要。”他認(rèn)為,提
出問(wèn)題往往比解決問(wèn)題更重要,因?yàn)榻鉀Q問(wèn)題僅僅是數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已,而提出新的問(wèn)題、新的
可能,從新的角度看舊的問(wèn)題都需要有創(chuàng)造性的想象力。
⑤科學(xué)與藝術(shù)在人類早期是統(tǒng)一的,后來(lái)隨著人類社會(huì)的發(fā)展才逐步分化。福樓拜早在19世紀(jì)中葉
就預(yù)言:“越往前走,藝術(shù)越要科學(xué)化,同時(shí)科學(xué)也要藝術(shù)化。兩者在山麓分手,回頭又在山頂會(huì)合?!翱茖W(xué)
與藝術(shù)的相互交融已經(jīng)成為當(dāng)今世界科學(xué)文化發(fā)展的特征之一。
⑥藝術(shù)的科學(xué)化已經(jīng)逐步成為現(xiàn)實(shí),很多藝術(shù)創(chuàng)作,離不開(kāi)科學(xué)技術(shù)。而科學(xué)要藝術(shù)化,我的理解有
兩點(diǎn):第一,科普要藝術(shù)化,要通過(guò)藝術(shù)化的手法,把一些科學(xué)和技術(shù)的知識(shí)普及給大眾,要通俗風(fēng)趣,
讓大眾易于接受,最好還能彰顯藝術(shù)之美,這樣才能夠吸引更多人。第二,科幻小說(shuō)和科幻影視作品在某
種意義上也是科學(xué)的藝術(shù)化。一部好的科幻作品不僅要對(duì)現(xiàn)有科學(xué)或技術(shù)的神奇富有想象,而且要大膽設(shè)
想和預(yù)測(cè)科學(xué)技術(shù)未來(lái)可能的走向,這樣的科幻作品才能夠激發(fā)青少年的想象力。
(摘編自嚴(yán)加安《科學(xué)與藝術(shù)》)
【文本二】
①科學(xué)研究的過(guò)程險(xiǎn)阻重重,為什么杰出人才能夠克服諸多困難、不斷創(chuàng)新?有人認(rèn)為是因?yàn)樗麄儞?/p>
有堅(jiān)強(qiáng)的意志。這確實(shí)是原因的一個(gè)方面。但是,杰出人才對(duì)于自己去追求創(chuàng)新有著更為高遠(yuǎn)的想法。邱
成桐院士認(rèn)為,數(shù)學(xué)的美和藝術(shù)的美是相通的,真和美總是聯(lián)系在一起的,對(duì)美的探究和追求是讓數(shù)學(xué)家
不停鉆研的動(dòng)力。
②對(duì)美的探究和追求,不僅讓科學(xué)家愿意克服現(xiàn)實(shí)中的種種困難,以獲得最高的美的精神享受,而且
也使他們更注重在創(chuàng)造活動(dòng)中的精神追求,而不是各種功利的獲取。在這種狀態(tài)下產(chǎn)生出的科研成果,通
常具有典范的價(jià)值。
(摘編自沈致隆《科學(xué)與藝術(shù)的聯(lián)系和交融》)
16.文本一第①段有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
17.科學(xué)研究怎樣才能創(chuàng)新?請(qǐng)結(jié)合文本一第④段和文本二簡(jiǎn)要概括。
18.下面的材料,能作為文本一第⑥段的佐證材料嗎?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。
《磁流體藝術(shù):綻放》是2024年“第六屆藝術(shù)與科學(xué)國(guó)際作品展”中展出的作品,它以視頻形式呈現(xiàn)
了納米級(jí)的磁性顆粒形成的磁流體,在磁力、重力和張力的共同作用下自由流淌所產(chǎn)生的優(yōu)美造型。視頻
畫(huà)面呈現(xiàn)的造型如同綻放的花蕾,又似翩翩起舞的精靈。
(2024?湖南長(zhǎng)沙?中考真題)閱讀下面的材料,完成下面小題。
一項(xiàng)常見(jiàn)的體育運(yùn)動(dòng)----跑步
材料一■:
跑步鍛煉注意事項(xiàng)
①跑步時(shí),要掌握好自身所能承受的運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度,才有可能達(dá)到良好的鍛煉效果,例如增強(qiáng)人體新陳代
謝、改善心肺功能等。要根據(jù)自身作息選擇合適時(shí)段:晨跑建議在天亮后進(jìn)行,跑前15分鐘,需適當(dāng)補(bǔ)充
糖分;夜跑需留足洗漱、休息時(shí)間,避免神經(jīng)太興奮影響睡眠質(zhì)量。特別值得注意的是,跑前要做好熱身
運(yùn)動(dòng)。跑后要完成拉伸動(dòng)作。同時(shí),防寒和防暑也是跑步過(guò)程中要注意的。
②另外,還需要及時(shí)了解跑步時(shí)和跑步后身體的“反饋”,比如是感到輕松舒暢還是心悸頭暈,也可以
借助運(yùn)動(dòng)手環(huán)等設(shè)備來(lái)獲取身體的“反饋”數(shù)據(jù)。
材料二:
跑步鍛煉的誤區(qū)及建議
誤區(qū)建議
誤區(qū)一:每次跑步距離越根據(jù)自身運(yùn)動(dòng)習(xí)慣和運(yùn)動(dòng)上限,合理安排每次跑步距離,注意膝蓋、腳踝等部
長(zhǎng),效果越好。位的承受能力,先設(shè)定一個(gè)強(qiáng)度較低的目標(biāo),再循序漸進(jìn)。
誤區(qū)二:每次跑步速度越采用快慢結(jié)合方式:鍛煉時(shí)大強(qiáng)度跑速一般不超過(guò)8千米/小時(shí),中等強(qiáng)度跑
快,效果越好。速一般不超過(guò)6千米/小時(shí)。
誤區(qū)三:在室內(nèi)跑步機(jī)上
盡量選擇在環(huán)境安全、空氣清新的公園等室外場(chǎng)所跑步。
跑步,效果更好。
材料三:
跑步知識(shí)問(wèn)答
問(wèn)題一:什么叫“下蹲式起跑”?
答案:這是一種常見(jiàn)的競(jìng)賽起跑姿勢(shì)。起跑前先蹲下來(lái),兩腳一前一后,后腳用力蹬地,聽(tīng)到發(fā)令槍
聲后猛地起跑,肌肉會(huì)產(chǎn)生一股強(qiáng)大的爆發(fā)力,讓起跑速度更快。
問(wèn)題二:比賽時(shí)為什么要穿“釘鞋”?
答案:釘鞋是指鞋底上帶尖鐵釘子的鞋,常用于比賽。在塑膠跑道上穿釘鞋跑步時(shí),釘子會(huì)扎進(jìn)塑膠
跑道,抬腿邁步時(shí),釘子又能很容易地拔出來(lái),這樣不易打滑。同時(shí),蹬地時(shí)產(chǎn)生的反作用力又可以蓄積
更大的力量,有助于提速。
(以上材料改編自《科學(xué)24小時(shí)》《十萬(wàn)個(gè)為什么》)
19.根據(jù)上述材料,下列有關(guān)“跑步”的說(shuō)法正確的一項(xiàng)是()
A.只要掌握好自身所能承受的運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度,就能達(dá)到良好的跑步鍛煉效果。
B.任何時(shí)候跑步都可以增強(qiáng)新陳代謝,改善心肺功能,也有益于改善睡眠。
C.選擇在環(huán)境安全、空氣清新的公園跑步,才有鍛煉效果。
D.在塑膠跑道上穿釘鞋跑步可以起到防滑作用。
20.根據(jù)上述材料,下列分析或推斷正確的一項(xiàng)是()
A.晨跑前15分鐘應(yīng)適當(dāng)進(jìn)食一些含糖食物,如蜂蜜水、蘋果等。
B.冬天天氣寒冷,只要跑步前做好熱身運(yùn)動(dòng),就可以達(dá)到防寒和保障運(yùn)動(dòng)安全的目的。
C.跑步速度一旦超過(guò)了6千米/小時(shí),就一定會(huì)損傷膝蓋、腳踝等部位。
D.我們跑步時(shí),應(yīng)采用下蹲式起跑,因?yàn)檫@樣跑得更快。
21.跑步鍛煉需要循序漸進(jìn),并根據(jù)自身情況合理調(diào)整。依據(jù)材料,某同學(xué)設(shè)計(jì)了一份暑假夜跑鍛煉流程
圖,請(qǐng)你幫他完善。
第一步:確定合理的距離和速度
第六步:m第二步:穿好運(yùn)動(dòng)服和運(yùn)動(dòng)鞋,戴好運(yùn)動(dòng)手環(huán)
—
第五步:完成跑后拉伸第三步:⑴
第四步:完成跑步
(2024?吉林長(zhǎng)春?中考真題)閱讀下面的材料,完成下面小題。
材料一:
我國(guó)的建筑,從古代的宮殿到近代的一般住房,絕大部分是對(duì)稱的,左邊怎么樣,右邊也怎么樣。蘇
州園林可絕不講究對(duì)稱,好像故意避免似的。東邊有了一個(gè)亭子或者一道回廊,西邊決不會(huì)來(lái)一個(gè)同樣的
亭子或者一道同樣的回廊。這是為什么?我想,用圖畫(huà)來(lái)比方,對(duì)稱的建筑是圖案畫(huà),不是美術(shù)畫(huà),而園
林是美術(shù)畫(huà),美術(shù)畫(huà)要求自然之趣,是不講究對(duì)稱的。
(節(jié)選自葉圣陶《蘇州園林》)
材料二:
窗子在園林建筑藝術(shù)中起著很重要的作用。有了窗子,內(nèi)外就發(fā)生交流。窗外的竹子或青山,經(jīng)過(guò)窗
子的框框望去,就是一幅畫(huà)。頤和園樂(lè)壽堂差不多四邊都是窗子,周圍粉墻列著許多小窗,面向湖景,每
個(gè)窗子都等于一幅小畫(huà)。而且同一個(gè)窗子,從不同的角度看出去,景色都不相同。這樣,畫(huà)的境界就無(wú)限
地增多了。
明代人有一小詩(shī),可以幫助我們了解窗子的美感作用。
一琴幾上閑,
數(shù)竹窗外碧。
簾戶寂無(wú)人,
春風(fēng)自吹入。
這個(gè)小房間和外部是隔離的,但經(jīng)過(guò)窗子又和外邊聯(lián)系起來(lái)了。沒(méi)有人出現(xiàn),突出了這個(gè)小房間的空
間美。
不但走廊、窗子,而且一切樓、臺(tái)、亭、閣,都是為了“望”,都是為了得到和豐富對(duì)于空間的美的
感受。
(節(jié)選自宗白華《美學(xué)散步》,有刪減)
材料三:
游覽蘇州園林必然會(huì)注意到花墻和廊子。有墻壁隔著,有廊子界著,層次多了,景致就見(jiàn)得深了???/p>
是墻壁上有磚砌的各式鏤空?qǐng)D案,廊子大多是兩邊無(wú)所依傍的,實(shí)際是隔而不隔,界而未界,因而更增加
了景致的深度。有幾個(gè)園林還在適當(dāng)?shù)奈恢醚b上一面大鏡子,層次就更多了,幾乎可以說(shuō)把整個(gè)園林翻了
一番。
(節(jié)選自葉圣陶《蘇州園林》)
材料四:
“庭院深深深幾許”。大概隨著晚期封建社會(huì)中經(jīng)濟(jì)生活和意識(shí)形態(tài)的變化,園林藝術(shù)日益發(fā)展。顯
示威嚴(yán)莊重的宮殿建筑的嚴(yán)格的對(duì)稱性被打破,迂回曲折、趣味盎然、以模擬和接近自然山林為目標(biāo)的建
筑美出現(xiàn)了??臻g有暢通,有阻隔,變化無(wú)常,出人意料,可以引動(dòng)更多的想像和情感,。這種仍然
是以整體有機(jī)布局為特點(diǎn)的園林建筑,卻表現(xiàn)著封建后期文人士大夫們更為自由的藝術(shù)觀念和審美理想。
與山水畫(huà)的興起大有關(guān)系,它希求人間的環(huán)境與自然界更進(jìn)一步的聯(lián)系,它追求人為的場(chǎng)所自然化,冬可
能與自然合為一體。它通過(guò)各種巧妙的“借景”“虛實(shí)”的種種方式、技巧,使建筑群與自然山水的美溝
通匯合起來(lái),而形成一個(gè)更為自由也更為開(kāi)闊的有機(jī)整體的美。連遠(yuǎn)方的山水也似乎被收進(jìn)在這人為的布
局中,山光、云樹(shù)、帆影、江波都可以收入建筑之中,更不用說(shuō)其中真實(shí)的小橋、流水、“稻香村”了。
(節(jié)選自李澤厚《美的歷程》)
22.下列關(guān)于以上材料內(nèi)容的表述,正確的一項(xiàng)是()
A.中國(guó)的古典建筑都是左右對(duì)稱的。
B.園林建筑不考慮窗子的實(shí)用價(jià)值。
C.封建社會(huì)晚期園林藝術(shù)停滯不前。
D.中國(guó)園林建筑講究整體有機(jī)布局。
23.將下列詩(shī)句補(bǔ)充到材料四的橫線處,恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A.山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村
B.晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù),芳草萋萋鸚鵡洲
C.幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù),誰(shuí)家新燕啄春泥
D.忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)
24.閱讀以上材料,具體說(shuō)明中國(guó)園林建筑是如何實(shí)現(xiàn)“盡可能與自然合為一體”的。
(2024?內(nèi)蒙古包頭?中考真題)閱讀下面的材料,完成下列小題。
材料一:
以下為育才中學(xué)學(xué)生瀏覽短視頻內(nèi)容種類的問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果
材料二:
《第5次全國(guó)未成年人互聯(lián)網(wǎng)使用情況調(diào)查報(bào)告》顯示,2022年我國(guó)未成年網(wǎng)民經(jīng)常在網(wǎng)上看短視頻
的比例達(dá)到54.1%,短視頻已成為青少年觸網(wǎng)的重要載體。關(guān)于看短視頻的利與弊,有兩種觀點(diǎn):一種觀點(diǎn)
認(rèn)為,短視頻的碎片化與大數(shù)據(jù)算法的精準(zhǔn)推送,誘導(dǎo)人們消耗大量時(shí)間觀看,輕松的瀏覽與無(wú)足輕重的
主題正在訓(xùn)練一種浮淺的閱讀方式;另一種觀點(diǎn)認(rèn)為,短視頻是一種新的傳播手段,是信息交流渠道,本
身并無(wú)優(yōu)劣的性質(zhì),關(guān)鍵在于如何利用,怎樣引導(dǎo)和管理。
材料三:
科技是有溫度的,當(dāng)它融入人性和理想時(shí),就成了推動(dòng)人類前進(jìn)的溫暖之力。讓短視頻成為培養(yǎng)青少
年科學(xué)文化素養(yǎng)的助推器。短視頻自身有良性生長(zhǎng)的要求,也有增加文化含量為自己正名的需要。如今,
短視頻幫助閱讀已成為現(xiàn)實(shí)。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中,當(dāng)短視頻遇見(jiàn)名著,新奇的創(chuàng)意碰撞出科技與文學(xué)的火花,
為校園文化的發(fā)展注入了無(wú)限活力。
(摘編自《人民日?qǐng)?bào)》《中國(guó)教育報(bào)》《光明日?qǐng)?bào)》,有改動(dòng))
25.綜合分析材料一,你能得出怎樣的結(jié)論?
26.育才中學(xué)九年級(jí)5班要舉辦一場(chǎng)辯論會(huì),下面是辯論提綱的一部分,請(qǐng)依據(jù)表中的要點(diǎn)提示補(bǔ)全內(nèi)容。
辯題:未成年人看短視頻的利與弊
正方觀點(diǎn):反方觀點(diǎn):
看短視頻對(duì)未成年人成長(zhǎng)利大于弊看短視頻對(duì)未成年人成長(zhǎng)弊大于利
正方論述要點(diǎn):---------->反方辯駁要點(diǎn)
正方論述要點(diǎn)①反方辯駁要點(diǎn)①
短視頻聚集了海量的信息和資源,作為一種不可阻擋的新短視頻信息雖多,但是質(zhì)量和內(nèi)容良莠不齊,未
的傳播手段,已成為青少年觸網(wǎng)的重要載體。成年人沒(méi)有足夠的辨別能力,容易被誤導(dǎo)。
反方辯駁要點(diǎn)②
正方論述要點(diǎn)②未成年人看短視頻會(huì)造成碎片化的“淺閱讀”,放
棄需要深入思考的文化典籍,閱讀質(zhì)量低。
正方論述要點(diǎn)③
很多未成年人利用短視頻進(jìn)行休閑娛樂(lè),這樣可以在緊張反方辯駁要點(diǎn)③
的學(xué)習(xí)之余達(dá)到放松和休息的目的,有益于身心健康。
27.學(xué)校舉辦“名著聯(lián)讀?經(jīng)典趣創(chuàng)”展示活動(dòng)。請(qǐng)你以《西游記》《海底兩萬(wàn)里》為素材,完成題為“悟空忽
見(jiàn)‘鸚鵡螺號(hào)’”,短視頻制作的相關(guān)任務(wù)。
(1)根據(jù)短視頻題目,設(shè)計(jì)開(kāi)場(chǎng)內(nèi)容(不需出現(xiàn)片名和制作者信息)。
(2)根據(jù)下面語(yǔ)境補(bǔ)全短視頻中的對(duì)話片段。
孫悟空(驚異)俺老孫來(lái)也。咦,此為何種怪物?
尼摩船長(zhǎng)(驕傲地)這可是能在水下行走的“鐵獸”,載我穿行海底兩萬(wàn)里。
孫悟空(不解地)你這來(lái)歷倒稀罕,可也為求取真經(jīng)?
尼摩船長(zhǎng)(沉思)0_________________________
孫悟空(好奇地)那可也曾歷經(jīng)九九八十一難?
尼摩船長(zhǎng)(自豪地)②__________________________
(2024?內(nèi)蒙古赤峰?中考真題)學(xué)校將舉行辯論賽,班級(jí)開(kāi)展賽前準(zhǔn)備活動(dòng),請(qǐng)你參與完成以下任務(wù)。
子任務(wù)一:
研讀典型辯詞,探立論之道
①正方:今天,尊重知識(shí),尊重人才,發(fā)展高科技,開(kāi)拓新領(lǐng)域,已成為世界潮流。人類已深深懂得
知難行易,唯有迎難而上,方能健步而行。我方之所以認(rèn)為知難于行,基于以下原因:
②第一,創(chuàng)造知識(shí)比運(yùn)用知識(shí)更難。今天,人們對(duì)電燈已熟視無(wú)睹,可當(dāng)年愛(ài)迪生歷經(jīng)磨難,試過(guò)1600
多種材料,做了一萬(wàn)多次實(shí)驗(yàn),寫下了兩萬(wàn)多頁(yè)筆記,可見(jiàn)知有多難!偉大的革命先行者孫中山先生周游
列國(guó),潛心于革命之學(xué),終于積心血而成《建國(guó)方略》。面對(duì)這樣的事實(shí),對(duì)方辯友難道還要告訴大家說(shuō)知
很容易嗎?叔本華說(shuō)得好:偉大的思想家和科學(xué)家是人類的燈塔,如果沒(méi)有他們,人類將在迷茫的大海中
漂泊!
③第二,探索方法比運(yùn)用方法更難。求知不止包括一般原理,更要掌握具體的方法。傳說(shuō)遠(yuǎn)古時(shí)鯨(gun)
盲目采用水來(lái)土掩的方法、結(jié)果反而使洪水泛濫成災(zāi)。而禹以父為鑒,摸索出疏導(dǎo)的方法,終于取得了治
水的巨大成效。
④第三,認(rèn)識(shí)規(guī)律是一個(gè)披沙揀金的過(guò)程,規(guī)律不是推銷員,不會(huì)自己找上門來(lái),它有待人們
不懈探求。改造利用沙漠資源就是一個(gè)認(rèn)識(shí)規(guī)律的難題,一旦人類攻克了這一難題,沙漠變綠洲就不再是
海市蜃樓。
⑤綜上所述,知是一個(gè)艱難曲折的過(guò)程,它需要“天將降大任于是人”的責(zé)任感,需要“吾將上下而求
索''的勇氣,更需要“眾里尋他千百度''的毅力。因此我方認(rèn)為知難行易!
⑥反方:大家好!對(duì)方辯友似乎是在告訴我們知而不行只是未知啊!如果是這樣的話、所有的知識(shí)、
所有知道的事情都是假的,除非你——去實(shí)現(xiàn)。那么到底什么是知?什么是未知?對(duì)方辯友要界定清楚,
我方認(rèn)為知雖然可能是很難的,但行是更難的。
⑦首先,天時(shí)一定程度上制約著“行''的結(jié)果。孟子說(shuō)過(guò):“雖有智慧,不如趁勢(shì)。''若不是三國(guó)的時(shí)代
趨勢(shì)、劉備的三顧茅廬及赤壁的東風(fēng)巧現(xiàn),孔明縱然有運(yùn)籌帷幄之智,也無(wú)法大展雄才,大行其造,終將
落入'‘英雄無(wú)用武之地'‘呀!
⑧其次,地理環(huán)境的限制也決定著“行”的進(jìn)程。全長(zhǎng)55公里,被稱為“工程界的珠峰”的港珠澳大橋,
從設(shè)計(jì)完成到竣工,歷時(shí)8年之久。這工程的浩大艱爭(zhēng)與珠江入口地質(zhì)不穩(wěn)、地質(zhì)狀況復(fù)雜等地理環(huán)境因
素有直接的關(guān)系。
⑨再者,知易行難是人類生活的邏輯。現(xiàn)今社會(huì)不論是環(huán)保、民主、法制、教育、道德都體現(xiàn)了知易
行難的道理。唯有認(rèn)清知易行難的真正含義、人們才會(huì)去了解,去透悟。“坐而論道”不起而行之,是大多數(shù)
人的通病。我們只有對(duì)癥下藥,才能勇于立行,恥于空談,才能發(fā)揮愚公移山的力行精神!
子任務(wù)二:
模擬“自由辯論”,析辯駁之術(shù)
①主持人介紹參賽代表隊(duì)及所持觀點(diǎn)后,進(jìn)入模擬自由辯論環(huán)節(jié)。
②小文(正方):孔子說(shuō):“人非生而知之者”,又說(shuō)“學(xué)而不已,闔①棺乃止?!翱追蜃由星胰绱耍梢?jiàn)
知的過(guò)程何其艱難。
③小語(yǔ)(反方):“學(xué)而不已,闔棺乃止''通俗的解釋就是人要活到老學(xué)到老,何來(lái)對(duì)方辯友所誘的“艱
難'’之意??!反倒有句俗話說(shuō)的好”說(shuō)起來(lái)容易,做起來(lái)難!”
④小文(正方):“知難行易”,是說(shuō)求知得知難、行動(dòng)使用易。與說(shuō)說(shuō)容易做起來(lái)難的言行觀“風(fēng)馬牛
不相及“,切不可混為一談。
⑤主持人:同學(xué)們,“知行關(guān)系”作為傳統(tǒng)文化意義上的經(jīng)典命題,其內(nèi)涵隨著時(shí)代的發(fā)展不斷半窗
。習(xí)近平總書(shū)記曾強(qiáng)調(diào):“知是基礎(chǔ)、是前提,行是重點(diǎn)、是關(guān)鍵,必須以知促行、以行促知,做到知行合
一。”通過(guò)研讀辯詞和模擬辯論,相信同學(xué)們對(duì)“辯論”有了更深刻的理解和認(rèn)識(shí)——
辯論并非是為了爭(zhēng)勝,而是為了審辯、慎思、明理。
【注釋】①闔(h6):關(guān)閉,閉合。
28.小文完成子任務(wù)一時(shí),研讀辯詞,繪制了下面的思維導(dǎo)圖。請(qǐng)幫她補(bǔ)充①一③處內(nèi)容。
29.辯論的兩大基本元素之一是“論”。“論”就是“立”——正面論證己方觀點(diǎn)正確。如果你是評(píng)委,你認(rèn)為在
“立論”部分,正方和反方哪一方更有說(shuō)服力?聯(lián)系辯詞內(nèi)容說(shuō)明理由。(至少寫出兩點(diǎn))
30.辯論的另一個(gè)基本元素是“辯”?!稗q”就是“破”一辯駁對(duì)方的錯(cuò)誤或疏漏之處。完成子任務(wù)二時(shí),同學(xué)
們針對(duì)模擬“自由辯論”環(huán)節(jié)進(jìn)行了交流。下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()
A.小文連續(xù)引用了兩句孔子的名言作為道理論據(jù),論述了己方所持的觀點(diǎn)。
B.小語(yǔ)敏銳地捕捉到小文論據(jù)不能充分證明其論點(diǎn)的疏漏,并進(jìn)行了反駁。
C.小語(yǔ)反駁小文觀點(diǎn)的同時(shí),也進(jìn)一步申明了自己的觀點(diǎn),可謂破中有立。
D.小文認(rèn)為小語(yǔ)把“知行觀”等同“言行觀”,她的反駁沒(méi)有足夠的說(shuō)服力。
31.準(zhǔn)備活動(dòng)結(jié)束后,小文和小語(yǔ)將代表班級(jí)參加學(xué)校的辯論賽,請(qǐng)從材料準(zhǔn)備和辯論技巧方面給他們各
提一條建議。
(2024?內(nèi)蒙古赤峰.中考真題)??段幕曇啊吩诓邉澮黄谝浴拔幕孕拧铎胖袊?guó)風(fēng)”為主題的???。
你是編輯之一,請(qǐng)完成以下任務(wù)。
材料一
堅(jiān)定文化自信,把繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又弘揚(yáng)時(shí)代精神、立足本國(guó)又面向世界的當(dāng)代中國(guó)文化創(chuàng)新
成果傳播出去,努力使我們的文化自信表現(xiàn)出一種“自信而不自負(fù),自豪而不自滿,自尊而不自傲”的新
格局。
(摘編自蔡武《從三個(gè)方面理解把握文化自信》)
材料二
馬面裙又稱“馬面褶裙”,是中國(guó)古代女子主要的一種裙式。因前面裙門在兩側(cè)裙褶映襯下,形成一
個(gè)酷似馬面的造型而得名。設(shè)計(jì)師從馬面裙的圖案紋樣中找尋靈感,或在結(jié)構(gòu)上巧妙地結(jié)合馬面裙的元素,
使其色彩、紋樣、形制等,符合現(xiàn)代人的理念與審美。
材料三
這個(gè)春節(jié),馬面裙再次火爆出圈。多個(gè)電商平臺(tái)的大數(shù)據(jù)顯示,今年開(kāi)年以來(lái),漢服的搜索量暴漲,
其中,馬面裙成為漢服品類下熱度最高的單品?!靶麓簯?zhàn)袍”馬面裙帶動(dòng)了一輪傳統(tǒng)文化消費(fèi)熱潮。
(摘編自央廣網(wǎng)北京2月19日消息)
依托國(guó)內(nèi)一流制造能力,新銳國(guó)貨品牌爆款頻出,“出?!辈椒ゼ铀伲瑖?guó)貨美妝品牌成為美妝行業(yè)一
道亮麗風(fēng)景線,成為從“中國(guó)制造”躍升到“中國(guó)質(zhì)造”的典型代表。
(摘編自《人民日?qǐng)?bào)》2024年5月21日)
材料四
今年3月發(fā)布的《2024抖音電商女性消費(fèi)趨勢(shì)數(shù)據(jù)報(bào)告》顯示,過(guò)去一年,馬面裙訂單量同比增長(zhǎng)
841%,漢服訂單量同比增長(zhǎng)336%。
根據(jù)得物APP數(shù)據(jù),2023年國(guó)貨“潮品”消費(fèi)中,95后、00后正成為消費(fèi)主力,占國(guó)貨“潮品”消
費(fèi)的82.6%,其中00后消費(fèi)占比近六成。優(yōu)質(zhì)的國(guó)貨承載著民族精神和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,而“潮品”則代表
時(shí)尚消費(fèi)、品質(zhì)消費(fèi)的潮流。
(摘編自《人民日?qǐng)?bào)》海外版2024年3月25日)
京東消費(fèi)及產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究院發(fā)布的《2024國(guó)貨消費(fèi)觀察》顯示,相比2020年同期,今年生產(chǎn)國(guó)潮產(chǎn)
品的品牌數(shù)量同比增長(zhǎng)超3倍、商品種類提升超5倍,尤其在服飾、家具、家裝等領(lǐng)域“新中式”產(chǎn)品持
續(xù)熱銷,越來(lái)越多高品質(zhì)、高價(jià)值的國(guó)貨品牌和產(chǎn)品受到關(guān)注、贏得認(rèn)可。
(摘編自《人民日?qǐng)?bào)》2024年5月9日)
32.如果要把文化自信的新格局寫在??撵轫?yè)上,你會(huì)寫哪幾句?
33.編輯部的同學(xué)為??O(shè)定了如下欄目,請(qǐng)為材料三選擇合適的欄目。
A.時(shí)政要聞B.時(shí)尚短訊C.健康生態(tài)D.讀編往來(lái)
34.組稿時(shí),有同學(xué)認(rèn)為材料四最后一段可刪去。請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容談?wù)勀愕目捶ā?/p>
35.??c讀者見(jiàn)面后,有同學(xué)詢問(wèn)以馬面裙為代表的新中式產(chǎn)品爆火的原因。請(qǐng)結(jié)合以上材料回復(fù)。
(2024?黑龍江綏化?中考真題)閱讀非連續(xù)性文本,回答各題。
[材料一]
①日前,一則關(guān)于微塑料會(huì)傷肝肺的研究登上熱搜榜。相關(guān)研究發(fā)表在環(huán)境科學(xué)領(lǐng)域期刊《環(huán)境與研
究》上。實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明,納米級(jí)的微塑料可能會(huì)進(jìn)入肝細(xì)胞和肺細(xì)胞并破壞其正常工作機(jī)能,從而對(duì)器官
造成損傷。微塑料可能成為人類健康的又一“隱形殺手”。
②微塑料是一種直徑小于5毫米的塊狀、絲狀等形態(tài)的塑料碎片和顆粒。2004年,英國(guó)普利茅斯大學(xué)
的學(xué)者在國(guó)際學(xué)術(shù)期刊《科學(xué)》上發(fā)表了一篇關(guān)于海洋水體和沉積物中塑料碎片的論文,首次提出了“微塑
料”的概念。
③過(guò)去,人們對(duì)于微塑料的認(rèn)識(shí)主要體現(xiàn)在環(huán)境影響方面。近兩年,科學(xué)家逐漸發(fā)現(xiàn)了微塑料也會(huì)損
害人體健康。
④長(zhǎng)期以來(lái),塑料被認(rèn)為是一種惰性物質(zhì)。人們認(rèn)為,微塑料在進(jìn)入人體后,會(huì)經(jīng)過(guò)胃腸道、膽道被
排泄出體外。然而,有動(dòng)物實(shí)驗(yàn)研究表明,小于10微米的微塑料可以穿過(guò)細(xì)胞膜進(jìn)入循環(huán)系統(tǒng),并到達(dá)其
他組織。
⑤實(shí)際上,肉眼難以分辨的微塑料幾乎滲透在日常生活的方方面面。南京大學(xué)的相關(guān)研究就發(fā)現(xiàn)常喝
瓶裝水、吃外賣食品及工作中常遭遇粉塵的人,糞便中的微塑料更多。此外,沐浴露、牙膏、防曬霜等個(gè)
人護(hù)理用品,以及洗衣機(jī)洗滌衣服產(chǎn)生的廢水等都可能含有微塑料。
[材料二]
①微塑料源于人們使用的大量塑料產(chǎn)品,其中最常見(jiàn)的是用于瓶裝水的塑料瓶。塑料瓶的制造材料主
要是PET塑料(滌綸樹(shù)脂)。據(jù)推算,全世界平均每分鐘會(huì)售出100萬(wàn)個(gè)塑料瓶,平均每年會(huì)售出5000億
個(gè)塑料瓶。
②中國(guó)是全球最大的塑料生產(chǎn)國(guó)和塑料制品生產(chǎn)國(guó)。2021年,中國(guó)生產(chǎn)了1.1億噸塑料,進(jìn)口了3397
萬(wàn)噸,生產(chǎn)了塑料制品8000多萬(wàn)噸。同時(shí),中國(guó)每年還消費(fèi)了大約2000億個(gè)塑料飲料瓶。這些塑料瓶最
后去了哪里?據(jù)統(tǒng)計(jì),木幫今廢棄塑料瓶都
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