2024屆北京市順義區(qū)楊鎮(zhèn)一中高考?xì)v史二模試卷含解析

2024屆北京市順義區(qū)楊鎮(zhèn)一中高考?xì)v史二模試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．據(jù)如圖可知A．農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制失去活力 B．鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展迅速C．經(jīng)濟(jì)體制改革成效顯著 D．城鄉(xiāng)差距不斷擴(kuò)大2．“新文學(xué)革命期間的北京學(xué)者，遠(yuǎn)不會(huì)料想到20年以后，北京與上海的文學(xué)活動(dòng)中心會(huì)被武漢和廣州所取代，更不會(huì)想象到西部的重慶的學(xué)術(shù)文學(xué)氛圍會(huì)發(fā)展的如此迅速”導(dǎo)致上述現(xiàn)象的主要原因是A．文化中心的逐漸西移 B．抗戰(zhàn)傷痕文學(xué)擴(kuò)大的使然C．政治局勢(shì)的急劇變化 D．抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的擴(kuò)大3．羅斯福新政首先從整頓銀行著手，考慮的不僅是因?yàn)槲C(jī)由此發(fā)端，更重視銀行作為經(jīng)濟(jì)“神經(jīng)中樞”的作用。可見(jiàn)，“首先從整頓銀行著手”的用意在于A．緊縮銀根，平抑市場(chǎng)B．調(diào)整機(jī)構(gòu)，打擊投機(jī)C．穩(wěn)定金融，增強(qiáng)信心D．創(chuàng)新制度，活躍經(jīng)濟(jì)4．武昌起義爆發(fā)后，立憲派張謇力促朝廷大員派政府軍援助湖北前線。但隨著局勢(shì)的發(fā)展，他轉(zhuǎn)而致電袁世凱，說(shuō)：“環(huán)顧世界，默察人心，舍共和無(wú)可為和平之結(jié)果，趨勢(shì)然也?！薄凹{民族于共和主義之中”。據(jù)此可知A．辛亥革命使民權(quán)觀念深入人心 B．民主共和思潮影響擴(kuò)大C．辛亥革命引發(fā)了社會(huì)動(dòng)蕩不安 D．立憲派放棄了政治理想5．下表為古代關(guān)于諸子百家起源分類的兩種學(xué)說(shuō)。對(duì)表中信息解讀合理的是學(xué)說(shuō)出處內(nèi)容簡(jiǎn)介“六經(jīng)”說(shuō)《莊子·天下》諸子百家雖各有短長(zhǎng)，但“合其要?dú)w，亦‘六經(jīng)’之支與流裔”。即諸子百家的要旨都是由“六經(jīng)”演變出來(lái)的“王官”說(shuō)《漢書·藝文志》王官掌管“六經(jīng)”。儒家出于司徒之官，道家出于吏官，法家出于理官，墨家出于清廟之守，雜家出于議官，農(nóng)家出于農(nóng)稷之官……A．“王官”說(shuō)與“六經(jīng)”說(shuō)具有相通之處B．兩種學(xué)說(shuō)都揭示了諸子學(xué)說(shuō)真諦C．諸子思想在融合中逐步發(fā)展與完善D．諸子學(xué)說(shuō)旨在維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)利益6．下面是三國(guó)鼎立形勢(shì)圖，其中赤壁之戰(zhàn)發(fā)生地位于下列哪一區(qū)域內(nèi)A．① B．② C．③ D．④7．當(dāng)時(shí)民謠說(shuō)：“蕭何為法，講若畫一。曹參代之，守而勿失。載其清靖，民以寧一?！薄爱?dāng)時(shí)”是指A．西漢初年 B．漢武帝時(shí)期 C．光武帝時(shí)期 D．東漢末年8．下圖為新中國(guó)成立后，熱河省建平縣、山東省沂南縣人民政府發(fā)給農(nóng)民的土地房產(chǎn)所有證圖片。這些土地房產(chǎn)所有證的獲得，是通過(guò)（）A．土地改革 B．加入農(nóng)業(yè)互助組C．加入人民公社 D．家庭聯(lián)產(chǎn)承包土地9．一位歷史學(xué)家說(shuō)：“20世紀(jì)有兩位偉大的改革家，一位在一定程度上挽救了現(xiàn)代資本主義國(guó)家，一位在一定程度上挽救了現(xiàn)代社會(huì)主義國(guó)家?！边@兩位改革家分別是A．丘吉爾和斯大林 B．羅斯福和列寧C．羅斯福和鄧小平 D．杜魯門和戈?duì)柊蛦谭?0．恩格斯說(shuō)：“和啟蒙學(xué)者的華美語(yǔ)言比起來(lái)，‘理性的勝利’建立起來(lái)的社會(huì)制度和政治制度竟是一幅令人極度失望的諷刺畫?！痹谶@種“令人極度失望”的社會(huì)背景下興起的文學(xué)流派是A．啟蒙文學(xué) B．浪漫主義文學(xué) C．現(xiàn)代主義文學(xué) D．古典主義文學(xué)11．下邊的漫畫描繪了新中國(guó)成立后中美兩國(guó)政府在聯(lián)合國(guó)會(huì)議上第一次展開(kāi)論戰(zhàn)的情景。該漫畫反映出A．東亞局勢(shì)呈現(xiàn)緊張態(tài)勢(shì) B．新中國(guó)恢復(fù)聯(lián)合國(guó)合法席位C．美國(guó)霸主地位受到挑戰(zhàn) D．新中國(guó)推行一邊倒外交政策12．近年來(lái)，菲律賓、日本、韓國(guó)等希望不斷減少美國(guó)在該國(guó)的駐軍數(shù)量；2019年1月2日，美國(guó)石油勘探船沖進(jìn)委內(nèi)瑞拉海域作業(yè)后，委總統(tǒng)馬杜羅強(qiáng)硬要求24小時(shí)內(nèi)驅(qū)逐所有美國(guó)船艦，出現(xiàn)上述現(xiàn)象的主要原因是A．美國(guó)與盟友的矛盾加劇B．多極化趨勢(shì)進(jìn)一步加強(qiáng)C．歐、日崛起對(duì)美國(guó)沖擊D．美國(guó)對(duì)世界控制力減弱13．古代雅典城邦主張“用體育鍛煉出兒童健美的體格；用美育發(fā)展兒童的行為美、語(yǔ)言美；用德育剔除兒童心中的邪念，使他們具有堅(jiān)強(qiáng)的意志和巨大的毅力；用智育使兒童獲得真正有用的學(xué)問(wèn)，成為身心既美且善，和諧發(fā)展的人。”該教育理念A(yù)．維護(hù)了貴族對(duì)教育的壟斷B．提高了雅典所有民眾的文化素養(yǎng)C．抑制了公民個(gè)人自由意識(shí)D．反映了民主政治對(duì)公民素養(yǎng)的要求14．“德意志帝國(guó)與其說(shuō)是建立在鐵和血上，不如說(shuō)是建立在煤和鐵上。”英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家凱恩斯的這句話最能說(shuō)明A．帝國(guó)的建立離不開(kāi)煤鐵資源B．工業(yè)化提供德國(guó)統(tǒng)一的物質(zhì)基礎(chǔ)C．從法國(guó)奪取了阿爾薩斯和洛林D．普魯士憑借王朝戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一15．如圖為20世紀(jì)50年代中國(guó)年畫《新分黃牛牽到家》。這作品A．表現(xiàn)了社會(huì)主義制度的優(yōu)越 B．反映了農(nóng)村生產(chǎn)力的解放C．再現(xiàn)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)調(diào)整的效果 D．體現(xiàn)了浪漫主義藝術(shù)風(fēng)格16．周代禮治的核心是確立血緣與等級(jí)之間的同一秩序，由這種同一的秩序來(lái)建立社會(huì)和國(guó)家的秩序。該秩序表明西周A．形成了宗法制與分封制的結(jié)合B．宗法制已成為政治制度的核心C．始建以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的制度D．形成“家國(guó)一體”的政治結(jié)構(gòu)17．角抵一詞來(lái)源于“以角抵人”，是一種類似現(xiàn)在摔跤、相撲一類的兩兩較力的活動(dòng)。《漢書》曾記載，公元前108年春，長(zhǎng)安舉行盛大角抵戲表演，引發(fā)了“三百里內(nèi)皆觀”的轟動(dòng)效應(yīng)。這折射出當(dāng)時(shí)A．恢弘磅礴的時(shí)代氣魄 B．崇尚陽(yáng)剛的社會(huì)風(fēng)氣C．明禮修身的道德追求 D．雅致清談的人生態(tài)度18．安妮女王沒(méi)有子嗣，她去世后王位就要復(fù)歸詹姆士二世及其世系，“光榮革命”的成果將要功虧一簣。因此，1701年英國(guó)通過(guò)法律規(guī)定，安妮去世后王位將轉(zhuǎn)入詹姆士二世的德意志表親索菲亞手中。此舉體現(xiàn)了英國(guó)政體的本質(zhì)特點(diǎn)是A．以和平方式過(guò)渡政權(quán) B．完善王位繼承制度C．深受歐洲大陸王室影響 D．議會(huì)權(quán)力高于王權(quán)19．20世紀(jì)初，文獻(xiàn)中使用“紳商”一詞時(shí)，多分指紳士和商人兩類人。但是隨著“紳土和商人在新的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上進(jìn)一步滲透、融合，有時(shí)二者已是渾然一體，難分彼此，變成某種亦紳亦商的、兼具紳、商特征的獨(dú)特群體?！边@表明A．社會(huì)結(jié)構(gòu)變動(dòng) B．商人地位提高 C．自然經(jīng)濟(jì)解體 D．近代工業(yè)發(fā)展20．在一位偉人的去世訃告中，對(duì)他的貢獻(xiàn)有著這樣的贊頌：“它武裝了人類，使虛弱無(wú)力的雙手變得力大無(wú)窮，健全了人類的大腦以處理一切難題。它為機(jī)械動(dòng)力在未來(lái)創(chuàng)造奇跡打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，將有助并報(bào)償后代的勞動(dòng)?！边@位偉人是A．瓦特 B．富爾頓 C．懷特尼 D．愛(ài)迪生21．觀察下圖，圖上標(biāo)有①、②、③、④四個(gè)地點(diǎn)。據(jù)此判斷下列各項(xiàng)表述正確的是A．周公在②地輔政，“制禮作樂(lè)”B．北魏孝文帝從③地遷都到②地C．北宋和南宋的都城分別在①地和④地D．元朝的③地及周圍地區(qū)被稱為“腹里”22．畫面中的英國(guó)正在意圖脫離的國(guó)際組織是A．聯(lián)合國(guó) B．歐盟 C．北約 D．WTO23．麥迪遜在1787年2月的一封信中指出：“一般來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得有思想的人士對(duì)于新制度的希望遠(yuǎn)不及對(duì)于現(xiàn)制度的絕望之甚。的確，現(xiàn)制度不但沒(méi)有人們加以擁護(hù)，而且不值得加以擁護(hù)。如果沒(méi)有非常有力的支持，它馬上就會(huì)崩潰下去?！边@反映出麥迪遜A．致力于革除聯(lián)邦體制弊端 B．極力維護(hù)和挽救邦聯(lián)體制C．對(duì)建立聯(lián)邦體制缺乏信心 D．改變松散邦聯(lián)體制的決心24．下圖是魯迅先生于1917年8月設(shè)計(jì)的北大?；眨ê蠓Q“北大紅”），劉半農(nóng)戲稱為“哭臉?；铡?。其圖案以篆體的“北大”二字構(gòu)成傳統(tǒng)的瓦當(dāng)形象，下面的“大”字像一個(gè)人，上面的“北”字又像兩個(gè)人，構(gòu)成了“三人成眾”的意象。下列理解最準(zhǔn)確的是①北大人肩負(fù)著開(kāi)啟民智的重任②隱含了面向全民大眾的價(jià)值取向③承載了北大人“肩負(fù)重任”理想④體現(xiàn)了“以人為本”的辦學(xué)理念A(yù)．①③④ B．③④ C．①③ D．①②④25．西周以來(lái)王位繼承制度規(guī)定實(shí)行“嫡長(zhǎng)子繼承制”，而清朝皇位繼承制度不斷變化，曾先后出現(xiàn)汗位推選制、嫡長(zhǎng)子皇位繼承制、秘密建儲(chǔ)制、懿旨確立嗣君等四種模式。這一變化主要反映了清朝A．強(qiáng)化了王族家天下制度B．封建專制統(tǒng)治危機(jī)嚴(yán)重C．君主專制權(quán)力不斷強(qiáng)化D．皇位繼承制度的多樣性26．康熙帝曾下旨“凡西洋傳教士不遵守利瑪竇遺規(guī)，一律驅(qū)逐出境”。圣旨中“利瑪竇遺規(guī)”的含義是A．入鄉(xiāng)隨俗，遵行中國(guó)禮儀 B．切磋學(xué)問(wèn)，不得結(jié)交權(quán)貴C．立足邊緣地區(qū)，勿入京畿重地 D．研究天文歷算，不得涉獵儒學(xué)27．荀子認(rèn)為：“故古者圣人以人之性惡，以為偏險(xiǎn)而不正，悖亂而不治，故為之立君上之勢(shì)以臨之，明禮儀以化之，起法正以治之，重刑罰以禁之，使天下皆出于治，合于善也?！睋?jù)此判斷荀子A．主張性惡反對(duì)性善 B．主張禮法并用C．強(qiáng)調(diào)實(shí)施嚴(yán)刑峻法 D．提倡為政以德28．羅馬法規(guī)定，當(dāng)“某人通過(guò)建造或拆除某一部分的方式，改變了建筑物的原有結(jié)構(gòu)有害于公共利益時(shí)，新施工行為即被限制甚至遭到禁止”。這表明羅馬法A．保護(hù)關(guān)注弱勢(shì)群體利益B．維護(hù)羅馬全體居民的合法權(quán)益C．注重對(duì)私有財(cái)產(chǎn)的保護(hù)D．注重協(xié)調(diào)公共利益與個(gè)人利益29．武帝元光二年（公元前132年），西漢政府開(kāi)始了大規(guī)模反擊匈奴的戰(zhàn)役；元朔二年（公元前127年），漢武帝為加強(qiáng)北方防御筑朔方城，“費(fèi)數(shù)十百巨萬(wàn)”；元朔五年（公元前124年），衛(wèi)青受皇帝賞賜，得“黃金二十余萬(wàn)斤”。漢武帝時(shí)期采取的這一系列舉措A．維護(hù)了邊疆穩(wěn)定 B．改善了道路交通C．加重了財(cái)政負(fù)擔(dān) D．強(qiáng)化了中央集權(quán)30．進(jìn)入21世紀(jì)后，英國(guó)脫歐、歐洲民粹主義興盛、美國(guó)貿(mào)易保護(hù)主義回潮、各國(guó)呼喚改革世貿(mào)組織等現(xiàn)象震動(dòng)世界。這些現(xiàn)象A．導(dǎo)致了發(fā)達(dá)國(guó)家走向快速的衰落B．反映了世界對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的反思C．反映了經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化的必然性D．推動(dòng)了政治多極化格局開(kāi)始建立二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一:為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共(拱)之?！訛檎捎米佑贫裆埔?。材料二:(唐太宗說(shuō))“為君之道，必須先存百姓，若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃。”由是二十年件，風(fēng)俗簡(jiǎn)樸，衣無(wú)錦繡，財(cái)帛富饒，無(wú)饑寒之弊?！敦懹^政要》材料三:是歲(貞觀4年)斷死刑二十九人，幾致刑措(民不犯法，刑無(wú)作用)，東至于海，南至于嶺(嶺南)，皆外戶不閉……《舊唐書·卷三太宗本紀(jì)》(唐太宗說(shuō))自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛(ài)之如一，故其種落皆依朕如父母?！顿Y治通鑒》卷198請(qǐng)回答:（1）據(jù)材料一指出孔子的政治主張。（2）概括材料二中唐太宗的治國(guó)思想，指出這一思想和材料一的聯(lián)系。（3）據(jù)材料二和材料三，歸納唐太宗的主要政績(jī)。根據(jù)上述材料所反映的相關(guān)史實(shí)，簡(jiǎn)述材料一孔子政治主張的積極意義。32．閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之前，早期改良派已對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)做過(guò)不同程度的批評(píng)。其中雖然不無(wú)深刻見(jiàn)解，但那終究不過(guò)是見(jiàn)諸言論，在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)氣運(yùn)未衰的時(shí)候，單靠言論是不會(huì)造成很大社會(huì)影響的。甲午一戰(zhàn)，北洋水師全軍覆沒(méi)，日本用武器打破了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)補(bǔ)苴罅漏的慘淡經(jīng)營(yíng)，比之筆墨議論，它更嚴(yán)酷得多，于是，前后凡三十年的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，因此成為民族反思的矢的?！幾躁愋衤础督袊?guó)的新陳代謝》材料二奕?曾說(shuō)“中國(guó)之?dāng)?，全由不西化之故，非鴻章之過(guò)，”（在這里，值得注意的是“不西化”，“化”之為義，在意思上，同“徹底”是相近的。）（黃遵憲《馬關(guān)紀(jì)事》）“中興以后講求洋務(wù)”者說(shuō)：“今日言變法者，其犖犖大端，必曰練兵也，開(kāi)礦也，通商也，斯故然也，然將率不由學(xué)校，能知兵乎？……其稍進(jìn)者日：欲求新政，必興學(xué)校，可謂知本也，……科舉不改，聰明之士，皆務(wù)習(xí)貼括以取富貴，……官制不改，學(xué)成而無(wú)所用，……故百舉而無(wú)一效也?！保?jiǎn)⒊墩撟兎ú恢驹粗Α罚拔覈?guó)地廣人眾，不能不設(shè)海軍護(hù)衛(wèi)，既設(shè)海軍，必全按西法，庶足不（以）御外侮，萬(wàn)不得采擇與中國(guó)合宜者從之，不合宜者去之?！薄幾约孜绾?zhàn)幸存者敘錄（盛宣懷檔案資料《甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)》下冊(cè)）（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之前，對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)反思有限的深層原因是什么？甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后，中國(guó)社會(huì)各個(gè)層面對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展有了那些新的的反思及革新設(shè)想？（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)主流層面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)失敗反思變革的具體舉措有哪些？主要影響又是什么？33．閱讀材料，完成下列要求。材料一最大多數(shù)的俗儒，則可能為了自己的榮華富貴，出山應(yīng)博學(xué)鴻詞之征，甚至報(bào)名科考，成為新朝的新貴了。當(dāng)然，清廷也用盡懷柔手段，除了開(kāi)科取士，也以修明史及編幾套大書籠絡(luò)了不少學(xué)者名士。經(jīng)過(guò)康熙一朝的休養(yǎng)生息，中國(guó)百姓生活安定，習(xí)慣了清的統(tǒng)治，亡國(guó)之痛已不在年輕一代的回憶之中。清沿襲明人政策，科舉經(jīng)義以注解的《四書》為主，其重點(diǎn)在于倫常綱紀(jì)，當(dāng)君臣的名義已定，則民族界限就不足以顛覆人間倫常?！幾栽S倬云《萬(wàn)古江河：中國(guó)歷史文化的轉(zhuǎn)折與開(kāi)展》材料二歷史賦予近代中國(guó)的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)是：不改變中國(guó)的現(xiàn)狀就無(wú)法抵御強(qiáng)敵。作為致力于經(jīng)世致用的地方大吏，他們都對(duì)中國(guó)的腐敗現(xiàn)象有深刻的了解。林則徐曾經(jīng)吐露自己的感受：“今日時(shí)勢(shì)，觀其外表，猶一渾全之器也，而內(nèi)之空虛，無(wú)一足以自固。”……郭嵩燾則從中外對(duì)比中看到了中國(guó)落后的嚴(yán)重狀態(tài)。要對(duì)抗強(qiáng)敵，保衛(wèi)國(guó)家就必須治理整頓內(nèi)部，這是許多有識(shí)之士的共同認(rèn)識(shí)。用魏源當(dāng)時(shí)所說(shuō)的話就是，“以治內(nèi)為治外?！眴?wèn)題是如何治內(nèi)才能救國(guó)?！幾栽瑐r(shí)《晚清大變局中的思潮與人物》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析清代前期的文人安于清朝統(tǒng)治的原因及影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括晚清時(shí)期文人對(duì)待清朝統(tǒng)治的態(tài)度，并簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、C【解析】

1992年中共十四大以來(lái)，我國(guó)三大產(chǎn)業(yè)的比例調(diào)整體現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)體制改革的成效顯著，C項(xiàng)正確；1993年以來(lái)第一產(chǎn)業(yè)的比重下降，不能說(shuō)明農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制失去了活力，A項(xiàng)錯(cuò)誤；我國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化不僅僅是鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展迅速的結(jié)果，B項(xiàng)錯(cuò)誤；我國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整不能說(shuō)明城鄉(xiāng)差距的不斷擴(kuò)大，D項(xiàng)錯(cuò)誤。2、C【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，新文學(xué)革命即新文化運(yùn)動(dòng)，中心在北京，20年后中國(guó)進(jìn)入全面抗戰(zhàn)階段，隨著日軍大舉侵華，國(guó)民政府統(tǒng)治中心西遷重慶，推動(dòng)了武漢和廣州、重慶先后成為文學(xué)中心，故C項(xiàng)符合題意；A項(xiàng)是對(duì)材料信息的概述，并非原因，排除；抗戰(zhàn)傷痕文學(xué)是抗戰(zhàn)時(shí)期文學(xué)發(fā)展的體現(xiàn)，并非題干現(xiàn)象原因，排除B項(xiàng)；文學(xué)中心的變化與抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線無(wú)直接聯(lián)系，排除D項(xiàng)。故選C。3、C【解析】

結(jié)合材料“考慮的不僅是因?yàn)槲C(jī)由此發(fā)端，更重視銀行作為經(jīng)濟(jì)‘神經(jīng)中樞’的作用”可知整頓出發(fā)點(diǎn)在于穩(wěn)定金融，增強(qiáng)信心，選項(xiàng)C正確；根據(jù)所學(xué)知識(shí)，羅斯福新政放棄金本位，美元貶值，實(shí)行通貨膨脹，選項(xiàng)A排除；材料未體現(xiàn)出機(jī)構(gòu)調(diào)整，選項(xiàng)B排除；根據(jù)材料可知羅斯福首先整頓銀行，而未體現(xiàn)出創(chuàng)新制度，選項(xiàng)D錯(cuò)誤。4、B【解析】

根據(jù)材料“舍共和無(wú)可為和平之結(jié)果，趨勢(shì)然也”“納民族于共和主義之中”等信息可知，張謇認(rèn)識(shí)到共和是當(dāng)時(shí)世界的發(fā)展趨勢(shì)，努力爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)共和，說(shuō)明民主共和思潮影響擴(kuò)大，B項(xiàng)正確；材料內(nèi)容強(qiáng)調(diào)的是實(shí)現(xiàn)共和，沒(méi)有強(qiáng)調(diào)民權(quán)觀念，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)了張謇努力爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)共和的主張，沒(méi)有強(qiáng)調(diào)辛亥革命引起社會(huì)動(dòng)蕩方面的影響，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)了立憲派張謇努力爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)共和的政治理想，說(shuō)明沒(méi)有放棄政治理想，D項(xiàng)錯(cuò)誤。5、A【解析】

據(jù)《莊子》可知諸子百家的要旨都是由“六經(jīng)”演變出來(lái)的；據(jù)《漢書》認(rèn)為諸子百家都起源于“六經(jīng)”，而王官又是掌管“六經(jīng)”的，所以“王官”說(shuō)與“六經(jīng)”說(shuō)具有相通之處，故選A；《莊子》沒(méi)有揭示諸子學(xué)說(shuō)的起源真諦，B錯(cuò)誤；CD從材料不能體現(xiàn)，排除。6、D【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，三國(guó)鼎立時(shí)期著名的以少勝多的戰(zhàn)役赤壁之戰(zhàn)，發(fā)生在長(zhǎng)江中游湖北省的赤壁市，與圖中的④相對(duì)應(yīng)，D項(xiàng)正確；圖中的①②③均不是赤壁之戰(zhàn)發(fā)生的地點(diǎn)，ABC三項(xiàng)錯(cuò)誤。7、A【解析】

材料的大意是說(shuō)蕭何制定的法度，其謀劃的如同寫“一”那樣簡(jiǎn)明，曹參接替他，遵守而不失掉.，執(zhí)行其清凈無(wú)為的政策，老百姓就會(huì)安定統(tǒng)一。蕭何和曹參都是西漢初期的宰相，故A正確；漢武帝時(shí)期采取的“外儒內(nèi)法”的思想，排除B；光武帝是東漢劉秀時(shí)期，不符合題意，排除C；材料描述的是西漢初年，不是東漢末年時(shí)期，排除D。故選A。8、A【解析】試題解析：1950年至1952年，在中央政府的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，在新解放區(qū)進(jìn)行了土地改革。通過(guò)改革，使農(nóng)民獲得了土地，贏得了廣大農(nóng)民的支持。B項(xiàng)是三大改造時(shí)期；C項(xiàng)是1958年；D項(xiàng)是新時(shí)期。故選A9、C【解析】

“挽救了現(xiàn)代資本主義國(guó)家”的是羅斯福新政，“挽救了現(xiàn)代社會(huì)主義國(guó)家”的是鄧小平改革開(kāi)放政策，C正確；丘吉爾沒(méi)有體現(xiàn)出“挽救了現(xiàn)代資本主義國(guó)家”，A錯(cuò)誤；列寧不是“挽救了現(xiàn)代社會(huì)主義國(guó)家”，B錯(cuò)誤；戈?duì)柊蛦谭驅(qū)е绿K聯(lián)解體，Ｄ錯(cuò)誤。10、B【解析】材料“‘理性的勝利’建立起來(lái)的社會(huì)制度和政治制度竟是一幅令人極度失望的諷刺畫。”，指的是法國(guó)大革命后確立的資本主義制度遠(yuǎn)不如啟蒙思想家描述的那樣美好，社會(huì)各階層對(duì)“理性王國(guó)”深感失望，產(chǎn)生了浪漫主義文學(xué)，故B正確；啟蒙文學(xué)、現(xiàn)代主義文學(xué)、古典主義文學(xué)不符合題意，排除A、C、D。點(diǎn)睛：抓住關(guān)鍵信息“‘理性的勝利’建立起來(lái)的社會(huì)制度和政治制度竟是一幅令人極度失望的諷刺畫?！辈⒔Y(jié)合浪漫主義文學(xué)產(chǎn)生的背景分析解答。11、A【解析】

據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，聯(lián)合國(guó)成立之初為美國(guó)所控制，因此國(guó)民黨當(dāng)局占據(jù)了中國(guó)的合法席位。1971年第二十六屆聯(lián)大中國(guó)以壓倒性的多數(shù)，恢復(fù)了聯(lián)合國(guó)的合法席位，代表被趕出聯(lián)合國(guó)，挫敗了美國(guó)的“兩個(gè)中國(guó)”提案，東亞局勢(shì)呈現(xiàn)緊張態(tài)勢(shì)，故A正確；B不是材料主旨；CD與材料無(wú)關(guān)。12、B【解析】

美國(guó)與委內(nèi)瑞拉不是盟友關(guān)系，所以美國(guó)與盟友矛盾加劇的說(shuō)法有誤，故排除A項(xiàng)；菲律賓、日本、韓國(guó)和委內(nèi)瑞拉的行為都對(duì)美國(guó)形成了一定的挑戰(zhàn)，反映了世界多極化趨勢(shì)的進(jìn)一步加強(qiáng)，故選B項(xiàng)；題意中沒(méi)有反映歐洲對(duì)美國(guó)的沖擊，故排除C項(xiàng)；題意主要反映了對(duì)美國(guó)的挑戰(zhàn)，沒(méi)有涉及美國(guó)控制力的減弱，故排除D項(xiàng)。13、D【解析】

城邦強(qiáng)調(diào)兒童在體、美、德、智方面的和諧發(fā)展，有利于為城邦培養(yǎng)合格的參政公民，故D項(xiàng)正確；題干中的“兒童”，不僅僅局限于貴族子弟，A項(xiàng)錯(cuò)誤；受教育權(quán)是城邦公民階層享有的特殊權(quán)利，而不是所有人，B項(xiàng)錯(cuò)誤；“個(gè)人自由”與城邦教育不沖突，也沒(méi)有抑制個(gè)人自由意識(shí)，C項(xiàng)錯(cuò)誤。14、B【解析】

“德意志帝國(guó)與其說(shuō)是建立在鐵和血上，不如說(shuō)是建立在煤和鐵上?！闭f(shuō)明了工業(yè)發(fā)展和煤炭資源對(duì)德意志帝國(guó)的重要性，即工業(yè)化為德國(guó)統(tǒng)一提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，故選B；A項(xiàng)是表面現(xiàn)象，排除；CD沒(méi)有體現(xiàn)題意主旨，排除。故選B。15、B【解析】

作品描繪了農(nóng)民喜得黃牛的情景，再結(jié)合題干時(shí)間“20世紀(jì)50年代”可推知，這反映了土地改革的影響，農(nóng)民生產(chǎn)積極性得以提高，解放了農(nóng)村生產(chǎn)力，故選B項(xiàng)；1956年，農(nóng)業(yè)實(shí)現(xiàn)集體化，建立起社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)制度，農(nóng)民不會(huì)分得黃牛，排除A項(xiàng)；國(guó)民經(jīng)濟(jì)調(diào)整發(fā)生在20世紀(jì)60年代前期，排除C項(xiàng)；年畫體現(xiàn)了寫實(shí)主義的風(fēng)格，并非“浪漫主義”，排除D項(xiàng)。【點(diǎn)睛】抓住關(guān)鍵信息“20世紀(jì)50年代”，聯(lián)系新中國(guó)成立后土地改革的史實(shí)分析解答。16、D【解析】

材料反映的是禮制在血緣家族秩序和社會(huì)國(guó)家秩序中發(fā)揮的聯(lián)系紐帶作用，根據(jù)血緣家族秩序來(lái)建立社會(huì)和國(guó)家的秩序，說(shuō)明西周時(shí)期已經(jīng)形成“家國(guó)一體”的政治結(jié)構(gòu)。故答案為D項(xiàng)。宗法制和分封制是兩種不同的政治制度，排除A項(xiàng)；材料反映的是禮制的作用，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)不符合史實(shí)，夏朝王位世襲制的確立，表明已經(jīng)形成以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的政治制度，排除。【點(diǎn)睛】分封制是西周國(guó)家政權(quán)的組織形式，建立在宗法制基礎(chǔ)上的分封制帶有“家天下”的色彩，“國(guó)”乃是“家”的大而化之。從政權(quán)角度說(shuō)，周王是最高統(tǒng)治者，是天下諸侯的“周天子”，是君臣關(guān)系；從宗族角度說(shuō)，周王是姬姓宗族的大家長(zhǎng)，與同姓諸侯是兄弟關(guān)系或父輩與子侄關(guān)系。宗法制是分封制的基礎(chǔ)，政治權(quán)力是根據(jù)宗族地位分配的；宗法制是維系分封制的血緣紐帶，也是鞏固分封制的重要手段，保證了分封制的順利推行和穩(wěn)定實(shí)施。17、B【解析】

角抵本來(lái)是作戰(zhàn)時(shí)手腳并用，爭(zhēng)斗相搏的手段，后來(lái)演變?yōu)樗又惖膬蓛奢^力的活動(dòng)，角抵表演引發(fā)了“三百里內(nèi)皆觀”，說(shuō)明人們對(duì)角抵活動(dòng)的喜愛(ài)。角抵表現(xiàn)出尚武的精神，體現(xiàn)出人們崇尚陽(yáng)剛的社會(huì)風(fēng)氣，故選B；A是漢賦的表現(xiàn)，排除；C是知識(shí)分子學(xué)習(xí)禮樂(lè)制度，與題意不符，排除；D是魏晉南北朝時(shí)期的文人學(xué)士的人生態(tài)度，材料體現(xiàn)的是漢代，排除。18、D【解析】試題分析：本題考查學(xué)生閱讀材料分析判斷問(wèn)題的能力。根據(jù)材料提供的時(shí)間“1701年”可知，此時(shí)英國(guó)已確立君主立憲制；材料中又提出議會(huì)通過(guò)法律來(lái)規(guī)定英王的繼承人，可以看出議會(huì)的權(quán)力高于國(guó)王。所列四個(gè)選項(xiàng)中，A、B、C三項(xiàng)都體現(xiàn)了材料的表面意思，D項(xiàng)體現(xiàn)了英國(guó)政體的特點(diǎn)?？键c(diǎn)：英國(guó)君主立憲制點(diǎn)評(píng)：此題實(shí)際上考查的是英國(guó)的君主立憲制政體的特點(diǎn)。英國(guó)在1689年確立君主立憲制，后來(lái)國(guó)王退出內(nèi)閣成為統(tǒng)而不治的國(guó)家元首。在君主立憲制下，代議制是其基礎(chǔ)，國(guó)王的權(quán)利受到議會(huì)的制約；首相由議會(huì)產(chǎn)生，對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)，議會(huì)掌握國(guó)家主權(quán)，關(guān)系到宣戰(zhàn)與媾和等重要的事項(xiàng)均有議會(huì)決定。與此相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)如美國(guó)、法國(guó)等國(guó)的政體也需要掌握。19、A【解析】

據(jù)材料“紳土和商人在新的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上進(jìn)一步滲透、融合，有時(shí)二者已是渾然一體，難分彼此，變成某種亦紳亦商的、兼具紳、商特征的獨(dú)特群體”可知，隨著社會(huì)的發(fā)展，紳土和商人在新的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上進(jìn)一步滲透、融合，已是渾然一體，形成你中有我，我中有你的獨(dú)特群體，這是社會(huì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)的表現(xiàn)，A正確；材料沒(méi)有涉及商人地位的提高，B錯(cuò)誤；據(jù)所學(xué)可知，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后自然經(jīng)濟(jì)已經(jīng)開(kāi)始解體，C說(shuō)法錯(cuò)誤；材料沒(méi)有涉及“近代工業(yè)的發(fā)展”，D錯(cuò)誤。20、A【解析】

材料反映的是瓦特改良蒸汽機(jī)，極大地提高了生產(chǎn)力，為機(jī)械動(dòng)力在未來(lái)創(chuàng)造奇跡打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，A正確；B、C、D與材料無(wú)關(guān)，排除。21、D【解析】

元朝大都在今北京，其附近及周邊地區(qū)被稱為腹里，選項(xiàng)D正確；②在洛陽(yáng)附近，而周公輔政是在鎬京，即今天西安一帶，排除A；北魏孝文帝從平城遷到洛陽(yáng)，③為北京，排除B；北宋都城在開(kāi)封，南宋都城在臨安，選項(xiàng)C排除。22、B【解析】

畫面中的旗幟是歐盟的會(huì)旗，故英國(guó)正在意圖脫離的國(guó)際組織是歐盟，B正確；A、C、D與材料無(wú)關(guān)。23、D【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，麥迪遜所說(shuō)的“現(xiàn)制度”是指當(dāng)時(shí)的邦聯(lián)體制，并認(rèn)為它“不但沒(méi)有人們加以擁護(hù)，而且不值得加以擁護(hù)”、有思想的人士對(duì)它“絕望之甚”，這反映了麥迪遜從根本上改變松散邦聯(lián)體制的決心，故答案為D項(xiàng)；當(dāng)時(shí)聯(lián)邦體制尚未建立，排除A項(xiàng)；麥迪遜不是邦聯(lián)體制的維護(hù)者，排除B項(xiàng)；“有思想的人士對(duì)于新制度的希望遠(yuǎn)不及對(duì)于現(xiàn)制度的絕望之甚”強(qiáng)調(diào)的是人們對(duì)邦聯(lián)制度的不滿，對(duì)新制度的不了解，并非指麥迪遜對(duì)建立聯(lián)邦體制缺乏信心，排除C項(xiàng)。24、A【解析】

魯迅先生設(shè)計(jì)的北大校徽體現(xiàn)了北大的辦學(xué)理念“以人為本”。圖案中上部的“北”字是背對(duì)背側(cè)立的兩個(gè)人像，下部的“大”字是一個(gè)正面站立的人像，有如一人背負(fù)二人，構(gòu)成了三人成眾的意象，給人以“北大人肩負(fù)著開(kāi)啟民智的重任”的想象。①③④符合題意；故選A；北大的教育屬于精英教育，不是面向全民大眾，②不符合題意。排除B、C和D。故選A。25、B【解析】皇位繼承制度應(yīng)該是非常固定的，即“嫡長(zhǎng)子繼承制”，但清朝皇位繼承制度不斷變化其實(shí)也反映了封建專制統(tǒng)治危機(jī)已經(jīng)嚴(yán)重，選B是符合題意的，正確；選項(xiàng)A在材料中沒(méi)有明確的體現(xiàn)，不符合題意，排除；皇位繼承制度不斷變化是封建專制統(tǒng)治的危機(jī)而非君主專制權(quán)力不斷強(qiáng)化，選項(xiàng)C不符合題意，排除；選項(xiàng)D不是“主要反映”，不是材料主旨，不符合題意，排除；故本題選B。點(diǎn)睛：本題解題的關(guān)鍵點(diǎn)在于要明白清朝皇位繼承制度的混亂反映了封建專制統(tǒng)治的危機(jī)。26、A【解析】

利瑪竇遺規(guī)指的是遵行中國(guó)禮儀，故A正確；利瑪竇在明朝時(shí)期結(jié)交明朝的官僚，排除B；C不符合利瑪竇的實(shí)際，排除；D不符合史實(shí)，排除。27、B【解析】

材料強(qiáng)調(diào)了通過(guò)“明禮儀，起法正，重刑法”，既崇尚禮制，又注重法治，即“隆禮重法”，才能達(dá)到天下皆治而善。由此可知看出荀子主張禮法并用，故B正確；材料不是說(shuō)明荀子用性惡論反對(duì)性善論，排除A；嚴(yán)刑峻法是法家的思想主張，排除C；為政以德是孔子的思想主張，排除D。故選B。28、D【解析】

由材料“有害于公共利益時(shí)，新施工行為即被限制甚至遭到禁止”可知，羅馬法注重協(xié)調(diào)公共利益與個(gè)人利益，故選D。材料并沒(méi)有提及弱勢(shì)群體，排除A；羅馬法顯然未將奴隸的權(quán)益包含在內(nèi)，B項(xiàng)不符合事實(shí)，排除；如果只是強(qiáng)調(diào)對(duì)私有產(chǎn)財(cái)產(chǎn)的保護(hù)，則新的施工行為不會(huì)被限制和禁止，排除C。29、C【解析】

根據(jù)材料“漢武帝為加強(qiáng)北方防御筑朔方城，‘費(fèi)數(shù)十百巨萬(wàn)’”“衛(wèi)青受皇帝賞賜，得‘黃金二十余萬(wàn)斤’”可知西漢為了反擊匈奴不但要花費(fèi)大筆的錢進(jìn)行修筑工事，進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，同時(shí)對(duì)于功臣的賞賜也花費(fèi)巨大，說(shuō)明對(duì)匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)加劇了漢朝的財(cái)政負(fù)擔(dān)，故選C；材料沒(méi)有反映維護(hù)邊疆穩(wěn)定，A錯(cuò)誤；B在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除；材料反映的是對(duì)匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有明確在匈奴地加強(qiáng)統(tǒng)治，故D錯(cuò)誤。30、B【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，英國(guó)脫歐、歐洲民粹主義興盛、美國(guó)貿(mào)易保護(hù)主義回潮、各國(guó)呼喚改革世貿(mào)組織等現(xiàn)象反映了世界各國(guó)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的反思，故B正確；發(fā)達(dá)國(guó)家走向快速的衰落不符合史實(shí)，故A錯(cuò)誤；英國(guó)脫歐沒(méi)有體現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化的必然性，故C錯(cuò)誤；政治多極化格局在20世紀(jì)七十年代開(kāi)始，故D錯(cuò)誤。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）主張:為政以德(或德政、以德治民、反對(duì)任意刑殺、反對(duì)暴政)。（2）治國(guó)思想:存百姓(以人為本，或以民為本)。聯(lián)系:是對(duì)孔子為政以德的政治主張(或仁的思想)的繼承和發(fā)展。（3）政績(jī):政治清明；社會(huì)穩(wěn)定；經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展；民族關(guān)系相對(duì)和諧(或民族聯(lián)系和團(tuán)結(jié)加強(qiáng))。【解析】

（1）根據(jù)材料“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共(拱)之”可歸納出為政以德。（2）根據(jù)材料“為君之道，必須先存百姓”可歸納出存百姓的主張。結(jié)合上述分析可知二者的關(guān)系是：繼承和發(fā)展。（3）根據(jù)材料“風(fēng)俗簡(jiǎn)樸，衣無(wú)錦繡，財(cái)帛富饒，無(wú)饑寒之弊”可歸納出經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展；根據(jù)材料“是歲(貞觀4年)斷死刑二十九人，幾致刑措(民不犯法，刑無(wú)作用)，東至于海，南至于嶺(嶺南)，皆外戶不閉”可歸納出政治清明和社會(huì)穩(wěn)定；根據(jù)材料“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛(ài)之如一，故其種落皆依朕如父母”可歸納出民族關(guān)系相對(duì)和諧。32、（1）原因：封建統(tǒng)治階級(jí)的階級(jí)屬性和根深蒂固的天朝上國(guó)觀念。設(shè)想：①洋務(wù)派：加大學(xué)習(xí)西方的力度，“中體西用”要有適應(yīng)形勢(shì)的改變；②維新派：學(xué)習(xí)西方關(guān)鍵在于要變革現(xiàn)有政治體制；③甲午海戰(zhàn)幸存者：加強(qiáng)軍事變革，建設(shè)真正的現(xiàn)代化海軍；④資產(chǎn)階級(jí)革命派：主張民主共和，加快革命反清步伐。（2）措施：①維新派在光緒帝支持下，開(kāi)展維新變法運(yùn)動(dòng)②革命派：成立資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體，開(kāi)展革命武裝反清運(yùn)動(dòng)③慈禧為代表的頑固派：堅(jiān)持頑固守舊立場(chǎng)，發(fā)動(dòng)戊戌政變，扼