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《詠懷八十二》其一1《滕王閣序》里,“孟嘗高潔,空余報(bào)國(guó)之情;阮籍猖狂,豈效窮途之哭”阮籍嗜酒如命,常常喝得酩酊大醉,架車而行,路盡而返。那么他為什么如此“猖狂”呢?讓我們一起走進(jìn)阮籍的世界,走進(jìn)他的《詠懷八十二首》.2公元239年,魏明帝曹睿死,太子曹芳即位,年八歲,曹爽、司馬懿掌文武大權(quán),從此曹魏政權(quán)與司馬氏集團(tuán)開始了尖銳的斗爭(zhēng)。在此期間,大量士人被殺,在極端黑暗恐怖中的廣大士人處于惶惶不可終日的境地,其文學(xué)創(chuàng)作時(shí)時(shí)流露出這種憂懼心態(tài)。寫作背景3正始十年(249),曹爽被司馬懿所殺,司馬氏獨(dú)專朝政。司馬氏集團(tuán)一方面高舉屠刀,一方面為籠絡(luò)人心,強(qiáng)調(diào)禮法,提倡忠孝。面對(duì)白色恐怖,一批頭腦清醒的士人遠(yuǎn)離政治,笑傲林泉,高談闊論,企圖以不躋身仕宦的方式來保全生命,追求精神生活的自由。4字嗣宗,河南開封人,博覽群書,尤好老莊為人狂放不羈,任情自適,鄙棄禮法——對(duì)母親情感深厚,但守喪期間,在晉文王司馬昭面前,公開縱酒吃肉文帝(司馬昭)初欲為武帝(司馬炎)求婚于籍,籍醉六十日,不得言而止。(《晉書?阮籍傳》)晚年做過步兵校尉,又稱“阮步兵”阮籍竹林七賢之一5阮籍的代表作是《詠懷》詩(shī)八十二首。這些詩(shī)非一時(shí)一地而作,是總計(jì)平生所作詩(shī),總題為“詠懷”。是詩(shī)抒感慨,發(fā)議論,寫理想,充滿苦悶和孤獨(dú)的情緒。6《詠懷》其一夜中不能寐,起坐彈鳴琴。薄帷鑒明月,清風(fēng)吹我襟。孤鴻號(hào)外野,翔鳥鳴北林。徘徊將何見,憂思獨(dú)傷心。7這首詩(shī)歌的詩(shī)眼是什么?憂思
詩(shī)人是如何表現(xiàn)他的憂思的?8夜中不能寐,起坐彈鳴琴。一個(gè)孤冷凄清的夜晚,“酣飲為?!钡脑?shī)人在此眾生入夢(mèng)之時(shí),卻難以入睡,他披衣起坐,彈響起了抒發(fā)心曲的琴弦。把這“夜”看成是時(shí)代之夜:在此漫長(zhǎng)的黑夜里,“眾人皆醉我獨(dú)醒”。9夜中不能寐,起坐彈鳴琴。開頭兩句通過動(dòng)作描寫婉約表達(dá)了詩(shī)人心中的隱憂
——夜不能寐是其痛苦內(nèi)心的深刻表現(xiàn)10薄帷鑒明月,清風(fēng)吹我襟。那薄薄的帷幕怎么能擋得了那一輪明月的青輝,夜風(fēng)輕輕吹動(dòng)我的衣襟“明月”、“清風(fēng)”——襯托其高潔不群“薄帷”、“吹我襟”——讓人感覺冷意透背
明月相伴、清風(fēng)相慰,形影相吊,高潔而落寞幽獨(dú)。視覺、感覺
以動(dòng)寫靜11薄帷鑒明月,清風(fēng)吹我襟。渲染出一種凄清的意境,以清冷的自然景色為襯托來抒寫內(nèi)心的孤獨(dú)和憂思
12孤鴻號(hào)外野,翔鳥鳴北林。“孤鴻”——給人以失群無依之感“翔鳥”——令人頓生無處棲生之哀“孤鴻”、“翔鳥”
—眼前之景/自我象征
“北林”、“外野”——凄清幽冷之境界在那廣袤的原野傳來孤單的鴻雁的鳴叫,驚起的飛鳥在北邊樹林里驚叫。13徘徊將何見,憂思獨(dú)傷心。(一個(gè)人)在庭院里徘徊了良久似乎看到了什么卻什么也沒有看見,原來,不過是我自己的孤獨(dú)讓我產(chǎn)生淡淡的傷感罷了。筆觸從客體的自然回復(fù)到主觀的自我
直抒胸臆,點(diǎn)破憂思14詩(shī)人是如何表現(xiàn)他的憂思的?開頭兩句通過動(dòng)作描寫(夜晚失眠,起來彈琴),婉約表達(dá)了詩(shī)人心中的隱憂。三、四、五、六句通過“明月、清風(fēng)、孤鴻、翔鳥”以動(dòng)寫靜,渲染出一種凄清的意境,以清冷的自然景色為襯托來抒寫內(nèi)心的孤獨(dú)和憂思。最后兩句直抒胸臆,點(diǎn)破憂思、傷心。15詩(shī)人為什么會(huì)如此傷心,如此憂思?(知人論世的方法)公元249年,司馬懿殺曹爽,專國(guó)政。死后其子司馬師、司馬昭相繼專權(quán)。公元254年,司馬師廢魏帝曹芳,立曹髦。公元260年,司馬昭殺曹髦,立曹奐。死后,由其子司馬炎代魏稱帝,建立晉朝。阮籍就是處在司馬氏與曹氏激烈斗爭(zhēng)的政治漩渦之中。為了保全自己,他不得不小心翼翼,虛與周旋。生于亂世,阮籍常用醉酒的方法,在當(dāng)時(shí)復(fù)雜的政治斗爭(zhēng)中保全自己。16全詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的情感?對(duì)政治環(huán)境的憂思內(nèi)心的傷感與孤寂17藝術(shù)特色冷月清風(fēng)、曠野孤鴻、深夜不眠的彈琴者,將無形的“憂思”化為直觀的形象,猶如在人的眼前耳畔。1化無形為有形2象征與烘托3動(dòng)靜相形,情景交融18詠懷八十二首(其七十九)
阮籍林中有奇鳥。自言是鳳凰。清朝飲醴泉,日夕棲山岡。高鳴徹九州,延頸望八荒。適逢商風(fēng)①起,羽翼自摧藏。一去昆侖西,何時(shí)復(fù)回翔。但恨處非位,愴悢②使心傷。【注】①商風(fēng):秋風(fēng)。②愴悢:悲傷。(1)詩(shī)中“清朝飲醴泉,日夕棲山岡。高鳴徹九州,延頸望八荒”四句體現(xiàn)了“鳳凰”怎樣的品性?(3分)答:高潔(或“超然脫俗”“清高”)志向遠(yuǎn)大(或“心憂天下”)。(2)這首詩(shī)整體上運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法,表達(dá)了怎樣的情感?請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。(5分)答:這首詩(shī)運(yùn)用了托物言志(或“比興”“象征”)的手法;以鳳凰自喻(或“象征詩(shī)人自己),抒發(fā)了詩(shī)人孤獨(dú)無奈的苦悶心情和壯志難酬(或“報(bào)國(guó)無門”)的悲傷情懷。練一練正始文學(xué)
這一時(shí)期的政治現(xiàn)實(shí)卻極其嚴(yán)酷。從司馬懿用政變手段誅殺曹爽而實(shí)際控制政權(quán)開始,到其子司馬師、司馬昭相續(xù)執(zhí)政,十多年間,醞釀著一場(chǎng)朝代更替的巨變。他們大量殺戮異己分子,造成極為恐怖的政治氣氛?!疤煜旅?,少有全者”,許多著名文人死在這一場(chǎng)殘酷的權(quán)力斗爭(zhēng)中。
課外補(bǔ)充:20
由于周圍環(huán)境危機(jī)四伏,動(dòng)輒得咎,也由于哲學(xué)思考的盛行,正始文人很少直接針對(duì)政治現(xiàn)狀發(fā)表意見,而是避開現(xiàn)實(shí),以哲學(xué)的眼光,從廣延的時(shí)間和空間范圍來觀察事物,討論問題。也可以說,他們把從現(xiàn)實(shí)生活中所得到的感受,推廣為對(duì)整個(gè)人類社會(huì)生活和歷史的思考。這就是這一時(shí)期文學(xué)呈現(xiàn)出濃厚的哲理色彩。
深刻的理性思考和尖銳的人生悲
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