高中語文《勸學(xué)》課件2-新人教版必修3

勸學(xué)山壘之于石而高于石青取之于藍(lán)而青于藍(lán)1可編輯ppt

“學(xué)”加一“勸”字，是本文的主題，也成了荀子對人們的諄諄教導(dǎo)。當(dāng)你懈怠的時候，他告訴你要“鍥而不舍”；當(dāng)你滿足的時候，他提醒你“學(xué)不可已”；當(dāng)你無助的時候，他告訴你“登高而招”；當(dāng)你急躁的時候，他告訴你“用心專一”。幾千年來，他是學(xué)子們的路標(biāo)和指針，激勵一代代學(xué)子不斷努力和進(jìn)取，從成功走向輝煌。2可編輯ppt勸學(xué)勸，勉勵?！皠駥W(xué)”就是勉勵世人努力學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。3可編輯ppt荀子：

（約公元前313～公元前238），戰(zhàn)國時著名思想家、文學(xué)家。名況，當(dāng)時人們尊重他，稱他荀卿。漢代因避漢宣帝劉詢諱，寫作孫卿。戰(zhàn)國末期趙國人。曾兩度到當(dāng)時齊國的文化中心稷下游學(xué)，任過列大夫的祭酒（學(xué)宮領(lǐng)袖），還到過秦國，拜見秦昭王，后來到楚國，任蘭陵令。公元前238年失官家居逝世，葬在蘭陵。韓非和李斯都是他的學(xué)生。荀子是先秦儒家的最后代表人物，同早于他的孟子成為儒家中對立的兩派。在宇宙觀方面，荀子認(rèn)為自然界的存在，不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移，但人類可以用主觀努力去認(rèn)識它，順應(yīng)它，運(yùn)用它，以趨吉避兇。他提出“制天命而用之”的思想。在認(rèn)識論方面，他認(rèn)為人認(rèn)識客觀事物，首先要通過感覺器官和外界事物接觸，強(qiáng)調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，有樸素的唯物思想。4可編輯ppt

在政治上，他針對孔子、孟子效法先王的思想，提出“法后王”的口號，主張應(yīng)該適應(yīng)當(dāng)時的社會情況去施政，要選賢能，明賞罰，兼用“禮”“法”“術(shù)”實(shí)行統(tǒng)治。他的許多思想為法家所汲取。在人性問題上，他不同意孟子的性善論，主張性惡論，認(rèn)為后天環(huán)境可以改善人的惡的本性，所以他主張“明禮義而化之”。他重視教育的作用，強(qiáng)調(diào)教育功能的重要，有積極意義。荀子既是思想家，又兼長于文學(xué)，在戰(zhàn)國諸子中，他與孟子、莊子對后世的影響最深?！盾髯印窞槲牡奶攸c(diǎn)，在于“雄渾”。其學(xué)問淵博精深，所以行文氣魄宏大雄渾，有包容諸家的氣概。比如《勸學(xué)》、在《富國》《王霸》篇中，縱橫于古今，引述歷代興亡鑒轍。而《天論》篇，則探微扶隱，極宇宙之玄奧，昌言“天道有?！敝肌Ｎ恼職鈩菪蹨?，總結(jié)了治學(xué)經(jīng)驗(yàn)，為后世傳誦宗法為諸子所不及。后人稱其文“學(xué)分之足，了數(shù)大儒”（《藝概?文概》）可謂中的之論。5可編輯ppt《荀子》二十卷。由《論語》、《孟子》的語錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說理文的進(jìn)一步成熟。6可編輯ppt《荀子》大部分是荀子所著，一小部分出于其弟子之手，現(xiàn)存20卷，32篇，內(nèi)容涉及哲學(xué)、政治、治學(xué)、處世學(xué)術(shù)等。《荀子》說理透徹，氣勢渾厚，語言質(zhì)樸，句法綿密，善用比喻。《勸學(xué)》是荀子的第一篇。7可編輯ppt

8可編輯ppt君子①曰：學(xué)不可以已②。①君子：有學(xué)問、有修養(yǎng)的人②已：停止提出中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已9可編輯ppt青①，取之于藍(lán)②，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩③，輮④以為輪，其曲中規(guī)⑤。①青：靛青，一種染料②藍(lán)：草名，也叫蓼藍(lán)，葉子可制染料③中繩：合乎拉直的墨線④輮：使…彎曲⑤規(guī)：測圓之器10可編輯ppt雖①有②槁暴③，不復(fù)挺④者，輮使之然也。①雖：即使②有：通“又”③槁暴：槁，枯。暴，通“曝”，曬。④挺：直11可編輯ppt故木受繩①則直，金②就③礪④則利。①受繩：經(jīng)墨線量過②金：金屬制的刀劍等③就：動詞，靠近，接近④礪：磨刀石12可編輯ppt君子博學(xué)而日參①?、诤酡奂海瑒t知④明而行無過⑤矣。①參：驗(yàn)，檢查②?。菏〔膦酆酰合喈?dāng)于“于”④知：通“智”，智慧⑤過：過錯13可編輯ppt學(xué)習(xí)的意義提高自己改變自己青出于藍(lán)冰寒于水輮以為輪木受繩則直金就礪則利君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣14可編輯ppt青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)冰，水為之而寒于水木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。木受繩則直金就礪則利木、金人變化提高變化改變君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。15可編輯ppt吾嘗終日而思矣，不如須臾①之所學(xué)也；吾嘗跂②而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)③；順風(fēng)而呼，聲非加疾④也，而聞?wù)哒芒?。①須臾：片刻②跂：提起腳后跟③見者遠(yuǎn)：人在遠(yuǎn)處也能看見④疾：強(qiáng)，這里指聲音宏大⑤彰：明顯，顯著16可編輯ppt假①輿②馬者，非利足③也，而致④千里；假舟楫者，非能水⑤也，而絕⑥江河。君子生⑦非異也，善假于物⑧也①假：借助，利用②輿：車③利足：腳步快④致：達(dá)到⑤能水：指游水，能，動詞⑥絕：渡⑦生：通“性”，資質(zhì)，稟賦⑧物：外物，指各種客觀條件17可編輯ppt

吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。表修飾的連詞在時間詞后面，不譯相當(dāng)于“而”，連詞可是，但是，轉(zhuǎn)折連詞1、順風(fēng)而呼，聲非加疾也2、君子疾夫舍曰“欲之”而必為之辭3、老臣病足，曾不能疾走4、臏至。龐涓恐其賢于己，疾之。5、君有疾，在奏理，湯熨之所及也強(qiáng)憎恨快嫉妒病明顯，顯著名詞作動詞，游水18可編輯ppt君子痛恨那種不肯實(shí)說自己想要那樣做而又一定要找出理由來為之辯解的作法。19可編輯ppt學(xué)習(xí)的作用彌補(bǔ)不足跂而望不如登高登高而招順風(fēng)而呼假輿馬假舟楫見者遠(yuǎn)聞?wù)哒弥虑Ю锝^江河善假于物20可編輯ppt吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也要靠后天學(xué)習(xí)見君子生非異也，善假于物也分論點(diǎn)比喻句學(xué)習(xí)的作用：彌補(bǔ)不足。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒眉佥涶R者，非利足也，而致千里假舟楫者，非能水也，而絕江河學(xué)習(xí)空想聞陸水借助學(xué)習(xí)彌補(bǔ)不足21可編輯ppt積土成山，風(fēng)雨興焉①；積水成淵②，蛟龍生焉；積善成德③，而神明自得④，圣心備焉。①焉：兼詞，于此，譯為：從這里。②淵：深水③德：品德④得：獲得22可編輯ppt文言虛詞【焉】的用法（一）兼詞。1．相當(dāng)于“于之”、“于此”、“于彼”。①三人行，必有我?guī)熝桑ㄔ谄渲校?。（《論語》）②積土成山，風(fēng)雨興焉（從這里）。（《勸學(xué)》）③五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公子被逮，激于義而死焉（在這件事情上）者也。（《五人墓碑記》）2．相當(dāng)于“于何”。譯為“在哪里”“從哪里”等。①且焉置土石？（《愚公移山》）②非再至，焉知其若此？③焉有仁人在位，罔民而可為也？（《齊桓晉文之事》）23可編輯ppt（二）代詞。1．第三人稱代詞，相當(dāng)于“之”，他，他們。①惟俟夫觀人風(fēng)者得焉。（《捕蛇者說》）②猶且從師而問焉。（《師說》）③去今之墓而葬焉，其為時止十有一月耳。（《五人墓碑記》）2．疑問代詞，哪里，怎么。①未知生，焉知死（《論語》）②割雞焉用牛刀（《論語》）（三）語氣詞。1.句末語氣詞，了，啊，呢。①至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。（《六國論》）②一羽之不舉，為不用力焉。（《齊桓晉文之事》）③則牛羊何擇焉？（《齊桓晉文之事》）2．作句中語氣詞，表示停頓，相當(dāng)于“也”。①句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉，小學(xué)而大遺（《師說》）②少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間（《赤壁賦》）(四)助詞，作詞尾，相當(dāng)于“然”，譯為“……的樣子”“……地”。①盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落（《阿房宮賦》）②于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉（《石鐘山記》）24可編輯ppt規(guī)律：1.助詞：①用在完整的句子后面，作語氣詞，主要表示直陳語氣，相當(dāng)于“了，啊，呢”，可不譯。②作句中語氣詞，表示停頓，相當(dāng)于“也”。③形容詞詞尾，相當(dāng)于“然”、“……的樣子”2.代詞：①疑問代詞，用在動詞前面，“哪里”；②指示代詞，用在及物動詞后面，相當(dāng)于“之”，可譯為“他”、“它”。3.疑問副詞，“怎么”、“哪里”。4.兼詞：用在非及物動詞后面，譯為“于之”，兼有介詞和代詞兩種詞性25可編輯ppt故不積跬①步，無以②至千里；不積小流，無以成江海。騏驥③一躍，不能十步；駑馬十駕④，功在不舍。①跬：古代的半步。古代稱跨出一腳為“跬”跨兩腳為“步”②無以：沒有用來……的（辦法）③騏驥：駿馬④十駕：馬拉車一天走的路叫“一駕”26可編輯ppt鍥①而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤②。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一③也。蟹六跪④而二螯⑤，非蛇蟮之穴無可寄托者，用心躁⑥也。①鍥：刻②鏤：雕刻③一：數(shù)作形，專一。④跪：蟹的腳⑤螯：蟹鉗⑥躁：浮躁，不專心27可編輯ppt學(xué)習(xí)方法和態(tài)度積累堅(jiān)持專心積土成山，風(fēng)雨興焉積水成淵，蛟龍生焉正面設(shè)喻不積跬步，無以至千里不積小流，無以成江海反面設(shè)喻學(xué)習(xí)要積累（對比）騏驥一躍，不能十步駑馬十駕，功在不舍鍥而舍之，朽木不折鍥而不舍，金石可鏤蚓無爪牙之利…用心一也蟹六跪而二螯…用心躁也學(xué)習(xí)要恒心（對比）學(xué)習(xí)要專一（對比）28可編輯ppt學(xué)不可以已學(xué)習(xí)的意義

學(xué)習(xí)的作用學(xué)習(xí)的方法態(tài)度

比喻論證改變自己提高自己

彌補(bǔ)不足

達(dá)到目標(biāo)

善于積累

堅(jiān)持不懈用心專一中心論點(diǎn)論據(jù)分論點(diǎn)論證方法課文結(jié)構(gòu)圖29可編輯ppt請同學(xué)們齊讀課文思考：文章主要采用什么論證方法？30可編輯ppt本文的設(shè)喻特點(diǎn)：

如“跂而望”、“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”，連用幾個不同的比喻，使讀者加深對道理的理解。（１）以日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體。（２）設(shè)喻方式多樣。①正面設(shè)喻

如“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”、“輮木為輪”、“金就礪則利”等從正面闡明學(xué)習(xí)的重要性。②正反設(shè)喻如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”，通過正反對照把所要說明的道理說得更具體明白。③反復(fù)設(shè)喻31可編輯ppt③有的先設(shè)喻，引出道理后，再用另外的比喻進(jìn)一步論證。

如第三段第一層，作者先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻，引出“積善成德”的道理，再用“不積跬步”、“不積水流”兩個比喻從反面進(jìn)一步論證。（３）設(shè)喻與說理結(jié)合緊密，形式十分靈活：

①有的是將道理隱含于比喻之中。如“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”；“鍥而舍之”、“鍥而不舍”。

②有的先設(shè)喻，后引出道理。如第二段，作者先連用五個比喻，后引出“善假于物也”的道理。32可編輯ppt小結(jié)33可編輯ppt古人的”勸學(xué)“唐代書法家顏真卿《勸學(xué)》：“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲?！笨鬃樱骸皩W(xué)思結(jié)合法”：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。朱熹：

“三到法”心到、眼到、口到。子思（儒學(xué)家）“五之法”：博學(xué)之、審問之、慎思之、明辯之、篤行之。宋濂：余則縕袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也?！度纸?jīng)》：蘇老泉、二十七、始發(fā)奮、讀書籍。學(xué)習(xí)要珍惜時間得到的啟示學(xué)習(xí)要持之以恒學(xué)習(xí)要講究方法蘇秦懸梁、孫敬刺股匡衡鑿壁、孫康映雪車胤囊螢、羲之臨池學(xué)習(xí)要勤奮刻苦左思補(bǔ)拙、江郎才盡課堂拓展34可編輯ppt1、寫一個比喻句闡述知識的重要性，比喻要恰當(dāng)。參考答案：1