2024屆新教材高考政治一輪復(fù)習第二十二單元提高創(chuàng)新思維能力第五十七課創(chuàng)新思維要多路探索學案部編版

2024屆新教材高考政治一輪復(fù)習第二十二單元提高創(chuàng)新思維能力第五十七課創(chuàng)新思維要多路探索學案部編版第五十七課創(chuàng)新思維要多路探索探究活動落實素養(yǎng)課標要求學習清單核心素養(yǎng)1.了解發(fā)散思維中所采取的推測等方法;概括發(fā)散思維的特點;知道聚合思維和發(fā)散思維的功能。2.分析逆向思維的依據(jù)和優(yōu)勢;發(fā)揮正向思維和逆向思維的互補作用。1.描述與分類:①發(fā)散思維和聚合思維的含義。②逆向思維的含義。2.解釋與論證:①發(fā)散思維的特征。②逆向思維的方法。3.預(yù)測與選擇:①思維發(fā)散的技法及聚合思維的方法和功能。②進行逆向思維的時機。4.辨析與評價:①區(qū)分聚合思維與發(fā)散思維。②思維正逆應(yīng)當互補?？茖W精神:通過案例分析及觀點辨析等活動,理解發(fā)散思維與聚合思維、正向思維與逆向思維的特征和方法,分析不同思想方式的依據(jù)和優(yōu)勢、領(lǐng)悟它們之間的辯證互補作用。政治認同:把知識創(chuàng)新與實踐創(chuàng)新緊密結(jié)合起來,以實踐問題為導(dǎo)向開展創(chuàng)新,為滿足人民日益增長的美好生活需要貢獻自己的聰明才智。必備知識關(guān)鍵能力考點一發(fā)散思維與聚合思維的方法精梳細理——重基礎(chǔ)一、發(fā)散思維的方法1.發(fā)散思維的含義發(fā)散思維是根據(jù)已知的事物信息,從不同的角度、不同的方向思考,以尋求解決問題的多樣性答案的思維方式。2.思維發(fā)散的技法(1)檢核表法:主要是通過對所設(shè)想問題的幾個方面進行詳細檢查,從看似“毫無問題”的事物中找到思維創(chuàng)新的突破口,以求產(chǎn)生創(chuàng)新的思路。(2)信息交合法:是利用已有的或引進的事物信息,通過列舉的方法,將不同信息有目的地進行組合,以產(chǎn)生新的思路。(3)頭腦風暴法:是一種集思廣益的群體思維發(fā)散技法。它以會議的形式開展,要求有人主持會議,會議有研究的主題。在會議進入自由暢想階段,不宜過早地評判他人的設(shè)想,以利于其他設(shè)想能夠順利地產(chǎn)生。這種會議的原則是“延遲評判”“以量求質(zhì)?！?.發(fā)散思維的作用發(fā)散思維不僅能夠幫助人們發(fā)現(xiàn)新問題,而且能對所要解決的問題提供眾多新設(shè)想。4.影響思維發(fā)散效果的因素思維發(fā)散技法有助于人們進行思維發(fā)散,但僅僅依靠幾種思維發(fā)散技法,難以產(chǎn)生理想的結(jié)果。在思維發(fā)散的過程中,還需要其他思維因素的積極參與。思維發(fā)散的效果,與人們的知識和經(jīng)驗的多少、實踐能力的高低等密切相關(guān)。二、聚合思維的方法與功能1.聚合思維的必要性世界上沒有兩片完全不同的樹葉。不同事物之間,不論其差異有多大,總會或多或少地存在這樣或那樣的相同或相似之處,具有可通約性。為了揭示不同事物之間的聯(lián)系,把握事物的整體發(fā)展,需要運用聚合思維。2.聚合思維的含義聚合思維是利用已有的知識和經(jīng)驗,把眾多信息逐步引導(dǎo)到條理化的邏輯思路中,以便得出合乎邏輯的解決問題的方案。3.發(fā)散思維與聚合思維的關(guān)系在思維方向上,聚合思維與發(fā)散思維正好相反。發(fā)散思維是從一個出發(fā)點向四面八方想,向新奇、獨特之處想,是擴散、輻射。聚合思維是從四面八方向一個目標點想,向聯(lián)系、共同之處想,是收斂、集中。聚合思維如同凸透鏡把太陽光聚合在一起,讓人們的注意力直接對準所思考的目標。它把有關(guān)信息集中起來,從中尋找聯(lián)系,以尋求解決問題的最優(yōu)方案。4.聚合思維的方法聚合思維有一個明確的目標,一切思維活動都要圍繞這個軸心來進行。在思維聚合的過程中,需要多次運用比較、分析、抽象、歸納、演繹、綜合等邏輯思維方法。這些邏輯思維方法的一項重要功能是在眾多零散的知識之間建立起內(nèi)在聯(lián)系,從而把看似互不相關(guān)的知識貫穿起來,聚焦所要解決的問題。5.發(fā)散思維與聚合思維的本質(zhì)事物既相互區(qū)別又相互聯(lián)系,這是發(fā)散思維與聚合思維的客觀基礎(chǔ)。發(fā)散思維與聚合思維,是認識對象個性與共性的關(guān)系在思維活動中的體現(xiàn)。解決復(fù)雜問題,往往需要人們的思維結(jié)合實際情況,反復(fù)地“發(fā)散—聚合—發(fā)散—聚合”。在一定意義上說,發(fā)散思維與聚合思維是創(chuàng)新思維的兩翼,只有在兩翼相互作用所形成的“合力”下,事情才能辦好,科學才能進步,真理才能發(fā)展。微研深究——明方法命題點一發(fā)散思維的方法【例題?】①尼龍絲最初只用于軍事,而尼龍襪就是將尼龍絲的用途作了“遷移”。②醫(yī)生引入微爆破技術(shù)消除腎結(jié)石。③將平面鏡改為多種曲面鏡,制成哈哈鏡。④在兩塊玻璃之間加入某些材料,制成防震、防碎、防彈的新型玻璃。(1)上述事例中運用的思維發(fā)散中的技法是()A.檢核表法 B.列舉法C.信息交合法 D.頭腦風暴法(2)要怎樣運用這一技法?解題指導(dǎo)【命題點】本題考查思維發(fā)散技法中的檢核表法。命題點二聚合思維的方法與功能【例題?】聚合思維有一個明確的目標,就是要從眾多設(shè)想中為所要解決的問題找出最優(yōu)解決方案,一切思維活動都圍繞這個軸心來進行。如果思維在方向上不聚合,人們就不能將注意力集中起來深刻地認識對象,就不能有效地解決問題。下圖反映了()①發(fā)散思維在思維方向上的特點②聚合思維在思維方向上的特點③人們的注意力直接對準所思考的目標④集中信息,尋找聯(lián)系,揭示共同點,把握規(guī)律性A.①③④ B.②③④C.②③ D.②④解題指導(dǎo)【命題點】本題考查對聚合思維的認識。考點二逆向思維的含義與作用精梳細理——重基礎(chǔ)一、逆向思維的含義1.逆向思維的客觀基礎(chǔ)事物都包含著矛盾,矛盾的雙方既對立又統(tǒng)一,因而事物具有復(fù)雜的相反相成的性質(zhì)與功能,人們已經(jīng)認識到的只是其中的一部分。為了認識事物可能具有的其他性質(zhì)與功能,人們往往有意識地逆向性地思考既有的認識,這就運用了逆向思維。2.逆向思維的內(nèi)涵如果把原有的思路叫作正向思維,那么一切與原有的思路方向相反的思路都可以稱為逆向思維。在科學研究和技術(shù)發(fā)明中,逆向思維就是反向求索,或者稱為反向法。作為創(chuàng)新思維的一種方法,逆向思維是人們從過去所把握的事物原理的反面、構(gòu)成要素的反面、功能結(jié)構(gòu)的反面,去思考、去求索,以實現(xiàn)創(chuàng)新的目的。3.逆向思維的主要路徑(1)對事物結(jié)構(gòu)順序的已有認識進行反向思考。對事物結(jié)構(gòu)順序的已有認識進行反向思考,可以發(fā)現(xiàn)事物未被我們認識的新功用。(2)對已有的有關(guān)事物存在狀態(tài)的認識作轉(zhuǎn)換性思考。轉(zhuǎn)換認識的視角,對事物存在狀態(tài),如動與靜、冷與熱、甜與咸、吸引與排斥、模糊與精細等的認識可能發(fā)生相互轉(zhuǎn)化。(3)對已有的有關(guān)事物功能的認識作反向思考。某種事物此時無用,彼時卻會有用;此地無用,彼地卻會有用;對此人無用,對他人卻會有用。轉(zhuǎn)換場合或?qū)ο髞碚J識事物功用,其缺點可能變?yōu)閮?yōu)點。(4)對已有的有關(guān)事物之間因果關(guān)系的認識作交換性思考。人們對事物因果關(guān)系的認識,可以由因到果,也可以由果溯因。二、發(fā)揮思維正逆互補的作用1.逆向思維應(yīng)當合“理”正向思維與逆向思維是客觀對象的內(nèi)在矛盾在人們思維中的反映。逆向思維的反向是有合理性的思維反向。如果不顧客觀規(guī)律,盲目地“反向”,不僅難以實現(xiàn)創(chuàng)新思維的目的,而且可能付出慘重的代價。2.逆向思維不是逆反心理逆向思維不是什么事都“倒著來”“對著干”的逆反心理。3.正向思維是逆向思維的基礎(chǔ)和前提我們只有掌握了正向思維的“正”,即人們已有的對事物常規(guī)認識的成果,才能夠合理有效地進行逆向思維的“逆”,即對已有的常規(guī)認識作反向思考。不知道正向思維,就談不上逆向思維。創(chuàng)新思維中的逆向思維,往往是在運用正向思維未能獲得滿意結(jié)果的情況下才采用的。4.正逆互補,相得益彰正逆互補,攜手共進。逆向思維并非總比正向思維的效果好。究竟是哪種思維的效果好,取決于具體情況,并不是時時處處都要逆向思考。有意識地將兩個或多個對立面聯(lián)系在一起思考,正反補充,可以打破單方面性質(zhì)的限制,避免思維的僵化和極端化,更有可能發(fā)現(xiàn)事物的新功能和新作用,產(chǎn)生創(chuàng)新性的成果。易混易錯1.檢核表法、信息交合法和頭腦風暴法都是自由思維發(fā)散的技法。提示×。檢核表法、信息交合法和頭腦風暴法都是強制思維發(fā)散的技法。2.將平面鏡改為多種曲面鏡,制成哈哈鏡,這是從檢核表法中的擴大的方面進行思維發(fā)散的。提示×。將平面鏡改為多種曲面鏡,制成哈哈鏡,這是從檢核表法中的改變的方面進行思維發(fā)散的。3.發(fā)散思維是從四面八方向一個目標點想,向聯(lián)系、共同之處想,是收斂、集中。提示×。聚合思維是從四面八方向一個目標點想,向聯(lián)系、共同之處想,是收斂、集中。4.正向思維與逆向思維是客觀對象的外在聯(lián)系在人們思維中的反映。提示×。正向思維與逆向思維是客觀對象的內(nèi)在矛盾在人們思維中的反映。5.逆向思維比正向思維的效果好。提示×。逆向思維并非總比正向思維的效果好。究竟是哪種思維的效果好,取決于具體情況。微研深究——明方法命題點一逆向思維具有創(chuàng)新功能【例題?】傳統(tǒng)方法種植大豆,行距一般在110厘米左右。美國一位大豆專家進行逆向思維:以“窄行”代替“寬行”;縮小大豆種植的行距(即窄行),采用35厘米、30厘米或者更窄的行距,以密植發(fā)揮大豆群體增產(chǎn)優(yōu)勢。與傳統(tǒng)栽培方法相比,用這種方法種植的大豆密度增加了2~3倍,單位產(chǎn)量提高了23.5%,創(chuàng)造了每公頃7噸的高產(chǎn)。(1)這位大豆專家的思維方法對你有什么啟發(fā)?(2)我們能不能將大豆種植的行距縮小到5厘米甚至更小?為什么?解題指導(dǎo)【命題點】本題考查對逆向思維含義和逆向思維“度”的限制的理解情況。命題點二發(fā)揮思維正逆互補的作用【例題?】兩個推銷員到一個島上去推銷鞋。第一個推銷員發(fā)現(xiàn)這個島上的人們都打赤腳,沒有穿鞋的習慣。他氣餒了,馬上打電話回去說:“鞋不要運來了,它在這個島上沒有銷路?！钡诙€推銷員來了,看到島上的人不穿鞋非常高興。因為,他覺得這個島上的鞋的銷售市場太大了:要是每個人都穿一雙鞋,銷量就不得了。于是,他馬上打電話回去說:“空運鞋來,趕快空運鞋。”(1)這兩個推銷員分別采用什么思維方式?(2)第二個推銷員能獲得成功嗎?(3)假如你是第二個推銷員,你將如何推銷你的鞋子,舉出幾種推銷辦法。解題指導(dǎo)【命題點】本題主要涉及正向思維的含義、逆向思維的含義,怎樣進行逆向思維及逆向思維的作用等知識。熱點引路知能訓練背景材料一群大學畢業(yè)生到一家企業(yè)應(yīng)聘。面試時,招聘者給每位同學發(fā)了一根一尺長的米尺,要求他們測量出20層樓的高度。有的同學一層一層地量,有的同學則利用幾何繁瑣地計算,雖然不限于既定的理解,仍然未能擺脫度量計算的理解;而小亞同學則完全突破了既定的理解,來到大樓管理處詢問,并得到了正確的答案。最后,他被錄用了。思維解碼(1)思維發(fā)散技法有助于人們進行思維發(fā)散,但僅僅依靠幾種思維發(fā)散技法,難以產(chǎn)生理想的結(jié)果。(2)在思維發(fā)散的過程中,還需要直覺、想象、靈感等思維因素的積極參與。(3)思維發(fā)散的效果,與人們知識和經(jīng)驗的多少、實踐能力的高低等密切相關(guān)。備考猜練1.如下圖所示,中央采取多種措施強化糧食生產(chǎn)支持力度。這說明()糧食生產(chǎn)支持力度進一步強化A.不同的性質(zhì)和關(guān)系具有不同的功能與作用B.生活或工作中的許多問題離不開發(fā)散思維C.發(fā)散思維的思路具有變通性D.獨特新奇是發(fā)散思維表現(xiàn)出來的一個特點2.發(fā)散思維具有思維創(chuàng)新的功能,因此它能夠找到解決一切問題的新設(shè)想。對此分析正確的是()A.正確,因為發(fā)散思維不僅能夠幫助我們發(fā)現(xiàn)新問題,還能對所要解決的問題提供眾多新設(shè)想B.正確,發(fā)散思維能夠幫助我們達到思維創(chuàng)新的目的C.不正確,因為雖然發(fā)散思維有助于創(chuàng)新,但其結(jié)論具有或然性D.不正確,因為僅靠發(fā)散思維難以產(chǎn)生理想的效果,還需要直覺、想象、靈感的積極參與,以及聚合思維的運用第五十七課創(chuàng)新思維要多路探索必備知識·關(guān)鍵能力考點一例題?答案(1)A(2)上述事例運用了思維發(fā)散中的檢核表法,①②③④分別屬于檢核表法九個方面中的轉(zhuǎn)化、引入、改變和放大這四種情況的思維發(fā)散。檢核表法主要通過對所設(shè)想問題的幾個方面進行詳細檢查,從看似“毫無問題”的事例中找到思維創(chuàng)新的突破口,以求產(chǎn)生創(chuàng)新的思路。解析解答時要求先概括出上述事例的共同特點,都是運用了思維發(fā)散技法中的檢核表法,然后將上述事例與檢核表法中的九種思維方法一一對應(yīng),然后說明要怎樣運用這一技法。例題?B判斷該圖是發(fā)散思維還是聚合思維在思維方向上的特點,是解答本題的關(guān)鍵。根據(jù)聚合思維的含義可斷定該圖反映的是聚合思維在思維方向上的特點。②③④均符合題意,故本題答案為B項。考點二例題?答案(1)這位大豆專家的思維方法啟發(fā)我們,人們對事物的性質(zhì)、功能及事物之間的因果關(guān)系的已有認識,有其合理的成分,但又具有相對性。反向思考既有認識,往往會產(chǎn)生新的認識。(2)不能。因為任何事物的存在都是有條件的,條件得不到滿足,它就無法存在。作物種植密度不僅涉及種植方式,還涉及作物品種、生長條件(如進行光合作用條件、土壤條件、肥質(zhì)條件、農(nóng)藥使用條件等)。之所以不能將大豆種植的行距縮小到5厘米甚至更小,是因為大豆生長需要一定的空間條件——光合作用條件。解析材料中美國大豆專家進行逆向思維,以“窄行”代替“寬行”,以密植發(fā)揮大豆群體增產(chǎn)優(yōu)勢,顯示了逆向思維的創(chuàng)新功能。第(1)問,可從逆向思考的方法和作用的角度分析。第(2)問,任何事物的存在都是有條件、有規(guī)律的,逆向思維必須合“理”,違背事物變化發(fā)展的規(guī)律,盲目逆向,不僅不能實現(xiàn)預(yù)期的目的,往往還要付出慘重代價?？梢?大豆密植應(yīng)當合“理”。例題?答案(1)這兩個推銷員分別采用正向思維和逆向思維兩種不同思維方式來考慮問題。(2)第二個推銷員能獲得成功。針對同樣一個問題,運用不同思維方式會得出不同結(jié)論,其實踐結(jié)果也是不同的。第二個推銷員從實際出發(fā),看到當?shù)貨]有一個人穿鞋,因此動員每一個人穿上一雙鞋,養(yǎng)成穿鞋的習慣是很有可能的。因此,他認為這里很有市場潛力,值得努力開發(fā)。(3)搞一個展示穿鞋好處的現(xiàn)場會,身體力行介紹穿鞋的好處;到每一戶人家進行宣傳;賒銷鞋子給島上的人,滿意后再付錢;與島上的人交朋友;等等。解析第(1)問總體思維方法:常規(guī)思維,分析比較。理論思考角度:正向思維、逆向思維的含義。第(2)問總體思維方法:發(fā)散思維,聯(lián)想例舉。理論思考角度:逆向思維應(yīng)當合“理”,只有合理掌握了正向思維的“正”,才能合理有效地進行逆向思維的“逆”,正逆互補,相得益彰等。第(3)問總體思維方法:例舉歸納。理論思考角度:正向思維與逆向思維相結(jié)合。熱點引路·知能訓練備考猜練1.B中央采取多種措施強化糧食生產(chǎn)支持力度,是一種發(fā)散思維,其目的在于增強糧食生產(chǎn)的能力,這說明生活或工作中的許多問題離不開發(fā)散思維。A項不如B項切題,C、D兩項與題意不符,均應(yīng)排除。2.D題中觀點前半句話是正確的,但后半句話說法過于絕對,故題中觀點總起來看是錯誤的,只能從C、D兩項中選擇正確答案。C項內(nèi)容與題中觀點不符,可排除;D項表述正確,且與題中觀點相符,故答案選D項。第五十三課把握辯證分合探究活動落實素養(yǎng)課標要求學習清單核心素養(yǎng)結(jié)合對復(fù)雜事物的把握,體會辯證思維的特征;理解分析與綜合的辯證關(guān)系。1.描述與分類:①形而上學的含義,辯證思維的含義,辯證思維的發(fā)展歷程,整體性地思維的含義,動態(tài)性地思維的含義。②分析的含義,綜合的含義。2.解釋與論證:①動態(tài)思維的原因,整體性地思維與動態(tài)性地思維的關(guān)系。②分析的必要性。3.預(yù)測與選擇:①整體性地思維的作用。②分析的方法,綜合的方法,正確地進行分析與綜合。4.辨析與評價:①形而上學的弊端,辯證思維與形而上學思維、詭辯論、相對主義的區(qū)別。②分析與綜合的關(guān)系?？茖W精神:通過典型案例分析,如搜集新冠肺炎病毒基因組測序、對新冠疫情溯源、控制的方案等,開展課堂探究,了解分析和綜合的方法,理解二者的辯證關(guān)系,學會在分析與綜合的對立統(tǒng)一中,把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。必備知識關(guān)鍵能力考點一認識辯證思維精梳細理——重基礎(chǔ)一、辯證思維的含義1.辯證認識事物的必要性(1)在認識過程中,人們往往需要將普遍聯(lián)系著的對象及其各個部分、各種性質(zhì)、各種關(guān)系,相對地獨立起來、區(qū)別開來,分別地加以研究,這樣才能獲得具體、深刻的認識。這是認識過程中的必經(jīng)階段。(2)如果認為事物是一成不變的,事物之間的界限都是絕對分明和固定不變的,并把這種看法變成一種世界觀、方法論,就是形而上學思維。(3)我們認識事物,不僅要分別認識事物的各個局部、各種層次、各個階段以及個別屬性,而且要著眼于事物的整體及其發(fā)展趨勢。這就需要辯證思維。2.辯證思維的含義所謂辯證思維,就是用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點看待事物和思考問題,其實質(zhì)和核心是運用矛盾分析方法,在對立統(tǒng)一中把握事物。3.辯證思維的發(fā)展歷程(1)古代人以樸素的辯證思維方式把握世界的整體發(fā)展和矛盾運動。(2)隨著近代科學的產(chǎn)生和發(fā)展,人們開始自覺地、系統(tǒng)地研究辯證思維,但這時的研究大多帶有唯心主義的性質(zhì)。(3)在總結(jié)人類最新科學成果、批判地繼承以往辯證思維研究的合理因素的基礎(chǔ)上,馬克思和恩格斯創(chuàng)立了科學形態(tài)的辯證思維學說。二、辯證思維的特征1.整體性的思維(1)整體性思維的含義:整體性是辯證思維的重要特征。辯證思維用全面的觀點看問題,將認識對象的各個要素、各種聯(lián)系的豐富性和多樣性在頭腦中再現(xiàn)出來,并從整體角度去思考如何解決問題。(2)具有整體性特征的辯證思維的功用①整體性的辯證思維能夠科學地處理“此”與“彼”之間的關(guān)系。②辯證思維能夠科學地處理整體與部分之間的關(guān)系。(3)正確理解辯證思維的整體性辯證思維的整體是有層次之分的整體。事物的整體總是相對而言的。辯證思維是把多層次、多視角的認識綜合起來,整體性地思考問題的。2.動態(tài)性的思維(1)動態(tài)性思維的含義:動態(tài)性是辯證思維的又一重要特征?？陀^事物是變化發(fā)展的,人們的思維要正確地反映事物實際存在的過程,就必須以動態(tài)的方式去思考認識對象。用動態(tài)性的辯證思維看問題,就是用變化、發(fā)展的觀點看問題,用矛盾運動的觀點看問題。(2)動態(tài)性思維的功用動態(tài)性的辯證思維能夠科學地把握事物的發(fā)生、發(fā)展過程。事物隨著時間、地點、條件的變化而變化,事物內(nèi)部矛盾的對立統(tǒng)一規(guī)定著事物發(fā)展的方向。我們只有用動態(tài)性的辯證思維看問題,才能把握事物變化發(fā)展的規(guī)律。(3)正確理解辯證思維的動態(tài)性①辯證思維強調(diào)整體性,但并不排斥局部的獨立性;辯證思維強調(diào)動態(tài)性,但不排斥相對的靜態(tài)性。辯證思維在整體性與獨立性、動態(tài)性與靜態(tài)性的對立統(tǒng)一中把握事物。②辯證思維用實踐的觀點看問題,凡未經(jīng)實踐檢驗的認識,決不能輕信和盲從。這是辯證思維同唯心主義詭辯論的根本區(qū)別。經(jīng)不起實踐檢驗的詭辯,不是真正的辯證思維。微研深究——明方法命題點一辯證思維與形而上學思維【例題?】寒假在即,同學們一起去看成績。拿到成績后,A同學發(fā)現(xiàn)自己的總分是645分,由期中考試全班第10名上升到第3名,于是他決定寒假要好好地上上網(wǎng),好好地玩上一把,決不再做與學習有關(guān)的事;B同學發(fā)現(xiàn)自己的總分是623分,由期中考試全班第2名降到第13名,于是他決定寒假要拼命學習,除了吃飯、睡覺外就是學習。(1)對A、B兩同學做法的判斷,正確的是()A.A不合理,B合理B.A合理,B不合理C.A、B都不合理(2)你認為上述兩個同學的做法合適嗎?請你與上述兩個同學進行一次網(wǎng)上交流,根據(jù)辯證思維的知識闡明你的觀點。解題指導(dǎo)【命題點】本題考查辯證思維。命題點二辯證思維的整體性【例題?】青島世界園藝博覽會會址位于青島市百果山森林公園,園區(qū)總體規(guī)劃概括為“兩軸十二園”?！皟奢S”分別為南北向的花軸和東西向的樹軸,“十二園”包括七個主題區(qū)和五個體驗區(qū)。園區(qū)的設(shè)計體現(xiàn)了山海結(jié)合的理念,展示出一幅人與自然和諧相處的生態(tài)文明畫卷。(1)青島世界園藝博覽會的園區(qū)規(guī)劃設(shè)計所體現(xiàn)的辯證思維特征是()A.整體性B.嚴謹性C.歸一性(2)有同學認為:“辯證思維只強調(diào)在動態(tài)中把握事物?！边\用辯證思維的有關(guān)知識分析該同學的看法。解題指導(dǎo)【命題點】題目考查學生對辯證思維的理解。命題點三辯證思維的動態(tài)性【例題?】魏文王問名醫(yī)扁鵲說:“你們家兄弟三人,都精于醫(yī)術(shù),到底哪一位最好呢?”扁鵲回答:“長兄最好,中兄次之,我最差?！蔽耐踉賳?“那為什么你最出名呢?”扁鵲回答:“我長兄治病,是治病于病情發(fā)作之前。由于一般人不知道他事先能鏟除病因,所以他的名氣無法傳出去,只有我們家的人才知道。我中兄治病,是治病于病情初起之時。一般人以為他只能治輕微的小病,所以他的名氣只及于本鄉(xiāng)里。而我扁鵲治病,是治病于病情嚴重之時。一般人都看到我在經(jīng)脈上穿針管放血、在皮膚上敷藥等大手術(shù),所以以為我的醫(yī)術(shù)高明,名氣因此響遍全國?！眴栴}探究:(1)名醫(yī)扁鵲對兄弟三人醫(yī)術(shù)的評價,運用探求因果聯(lián)系的方法是

A.求同法B.求異法C.共變法(2)有人認為,事后控制不如事中控制,事中控制不如事前控制。請運用辯證思維的有關(guān)知識分析此觀點。解題指導(dǎo)【命題點】題目考查辯證思維的動態(tài)性?？键c二分析與綜合及其辯證關(guān)系精梳細理——重基礎(chǔ)一、分析與綜合的含義1.分析的含義:分析就是把認識對象分解為各個部分、各個要素、各個層次,或者把認識對象的復(fù)雜的發(fā)展過程分解為若干階段,分別加以認識的一種思維方法。2.分析的必要性:復(fù)雜多樣的客觀事物是以有機整體的方式存在和發(fā)展的。為了把握事物的本質(zhì)和規(guī)律,人們需要把認識對象的各個部分、要素暫時地分割開來,把被考察的部分、要素從對象整體中抽取出來。3.分析的方法(1)辯證唯物主義闡明了事物矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系、主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系、矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系,要求人們在認識和實踐中抓住重點問題,認清事物的性質(zhì)。這是最高層次、最具概括性的分析。(2)分析方法的種類①定性分析:定性分析是確定研究對象是否具有某種性質(zhì)或某種成分的分析,主要解決“有沒有”“是不是”的問題。②定量分析:定量分析是確定研究對象在某個方面的量“有多少”的分析。③功能分析:功能分析是確定研究對象是否具有某些功能或具有哪些功能的分析,主要解決研究對象“有什么作用”的問題。④因果分析:因果分析是確定引起某一現(xiàn)象發(fā)生或變化的原因的分析,主要解決研究對象“為什么”的問題。二、把握整體的手段1.綜合的含義:綜合是一種把認識對象的各個部分、側(cè)面、因素和不同發(fā)展階段,按照其固有的聯(lián)系聯(lián)結(jié)和統(tǒng)一起來進行考察的思維方法。2.不同的綜合方法(1)哲學中的綜合和科學研究中的綜合的區(qū)別:不同的認識領(lǐng)域,有著不同的認識目的和綜合范圍。哲學中的綜合,旨在把握物質(zhì)世界的本質(zhì)和事物發(fā)展的普遍規(guī)律?？茖W研究中的綜合,是為了從整體上把握具體研究對象的性質(zhì)和規(guī)律。(2)常用的綜合方法:在科學研究中,人們常常運用結(jié)構(gòu)綜合和功能綜合等多種方法,獲得關(guān)于研究對象整體結(jié)構(gòu)、所具功能、演化過程的認識,進而把握其本質(zhì)和規(guī)律。三、分析與綜合的辯證關(guān)系1.分析方法和綜合方法之間具有對立統(tǒng)一的互補關(guān)系。(1)區(qū)別:分析和綜合是方向相反卻相輔相成的兩種思維方法。分析是從事物整體走向部分的認識,綜合是從事物部分走向整體的認識。(2)聯(lián)系:分析是綜合的基礎(chǔ),綜合是分析的先導(dǎo)。分析為綜合作準備,而綜合的結(jié)果又指導(dǎo)人們繼續(xù)對事物進行新的分析。2.辯證的分析和綜合是客觀事物的矛盾在思維中的反映。辯證的分析和綜合方法是矛盾分析法的集中體現(xiàn)。3.怎樣正確地進行辯證的分析和綜合(1)要準確地理解分析和綜合的辯證關(guān)系,在對整體的認識指導(dǎo)下進行分析。(2)分析和綜合必須是客觀的和全面的。易混易錯1.“刻舟求劍”的愚蠢之處在于用孤立的思維方式看待事物。提示×?！翱讨矍髣Α钡挠薮乐幵谟谟渺o止的思維方式看待事物。2.辯證思維的實質(zhì)和核心是運用矛盾分析方法,在絕對不相容中把握事物。提示×。辯證思維的實質(zhì)和核心是運用矛盾分析方法,在對立統(tǒng)一中把握事物。3.辯證思維用實踐的觀點看問題。凡未經(jīng)實踐檢驗的認識,決不能輕信和盲從,這是辯證思維同形而上學的根本區(qū)別。提示×。辯證思維用實踐的觀點看問題。凡未經(jīng)實踐檢驗的認識,決不能輕信和盲從。這是辯證思維同唯心主義詭辯論的根本區(qū)別。4.定性分析法主要是解決研究對象“有什么作用”的問題。提示×。定性分析是確定研究對象是否具有某種性質(zhì)或某種成分的分析,主要解決“有沒有”“是不是”的問題。功能分析法主要是解決研究對象“有什么作用”的問題。5.分析方法力圖把具體的“點”認識透徹,其優(yōu)點是具體。提示×。分析方法將注意力集中在問題的“點”上,力圖把具體的“點”認識透徹,其優(yōu)點是精確。微研深究——明方法命題點一分析與綜合的含義【例題?】有關(guān)專家認為,中國GDP總量超過日本,成為世界第二大經(jīng)濟體,令人振奮。但是,我們不應(yīng)該對此過分樂觀乃至盲目,中國仍不是發(fā)達國家。GDP絕非衡量經(jīng)濟實力的唯一指標,中國人均GDP在全球排名第100位左右;還有1.5億人處于聯(lián)合國規(guī)定的貧困狀態(tài);中國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)問題突出,在第一、二產(chǎn)業(yè)集中了過多的勞動力資源,城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡、地區(qū)發(fā)展不平衡;中國還存在公共福利事業(yè)尚不完善、公共教育投入嚴重不足、社會保障發(fā)展滯后等問題。因此,中國仍屬于“發(fā)展中國家”。(1)中國仍屬于發(fā)展中國家的判斷屬于()A.單稱判斷B.特稱判斷C.全稱判斷(2)結(jié)合材料,說明有關(guān)專家認為中國仍屬于“發(fā)展中國家”的正確性。解題指導(dǎo)【命題點】題目考查辯證思維方法,要注意分析與綜合方法的區(qū)分。命題點二分析與綜合的辯證關(guān)系【例題?】構(gòu)建社會主義和諧社會,是黨的十六大和十六屆三中、四中全會提出的重大任務(wù)。黨的十六大報告在闡述全面建設(shè)小康社會的宏偉目標時強調(diào),要建設(shè)包括“社會更加和諧”在內(nèi)的更高水平的小康社會,努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面,鞏固和發(fā)展民主團結(jié)、生動活潑、安定和諧的政治局面。(1)“和諧社會”觀的提出,在研究方法上運用的思維方法是()A.類比推理 B.分析C.綜合 D.分析與綜合相結(jié)合(2)為什么要運用上述方法?解題指導(dǎo)【命題點】本題考查辯證思維方法。熱點引路知能訓練背景材料保持綠色發(fā)展戰(zhàn)略定力不負青山不負人2005年8月15日,“綠水青山就是金山銀山”的理念首次提出;2020年4月21日,“人不負青山,青山定不負人”的科學論斷首次提出。從“兩山論”到“人山論”,這是生態(tài)文明思想的標志性觀點和代表性論斷,必將指引我們把生態(tài)文明體制改革引向縱深。“人不負青山,青山定不負人”的科學論斷強化了“三個導(dǎo)向”。堅持問題導(dǎo)向、目標導(dǎo)向、結(jié)果導(dǎo)向,問題、目標、結(jié)果是事物發(fā)展的“一體三面”,導(dǎo)向則是行動的指引和方向,“三個導(dǎo)向”是我們學習與踐行“綠水青山就是金山銀山”的理念和“人不負青山,青山定不負人”這一科學論斷的重要工作方法?！熬G水青山就是金山銀山”的理念來源于最基層的發(fā)展實踐,發(fā)軔于經(jīng)濟發(fā)達的浙江區(qū)域,飽含了深邃思考,折射了關(guān)系到“國之大者”的問題導(dǎo)向:我們國家僅用幾十年時間走完了發(fā)達國家?guī)装倌瓴抛哌^的工業(yè)化歷程,而發(fā)達國家出現(xiàn)的環(huán)境問題,在我們當時的快速發(fā)展中已集中顯現(xiàn)出來,走歐美“先污染后治理”的老路顯然是行不通的,傳統(tǒng)的粗放型經(jīng)濟發(fā)展方式若再不改變,資源環(huán)境將難以支撐中國的可持續(xù)發(fā)展。發(fā)展最緊迫的地方入手,凸顯出對生態(tài)問題的重視,生動形象地闡明了經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)保護的辯證關(guān)系,爾后又多次作出精辟闡釋:“在實踐中對綠水青山和金山銀山這‘兩座山’之間關(guān)系的認識經(jīng)過了三個階段:第一個階段是用綠水青山去換金山銀山,不考慮或者很少考慮環(huán)境的承載能力,一味索取資源。第二個階段是既要金山銀山,但是也要保住綠水青山,這時候經(jīng)濟發(fā)展和資源匱乏、環(huán)境惡化之間的矛盾開始凸顯出來,人們意識到環(huán)境是我們生存發(fā)展的根本,要留得青山在,才能有柴燒。第三個階段是認識到綠水青山可以源源不斷地帶來金山銀山,綠水青山本身就是金山銀山,我們種的常青樹就是搖錢樹,生態(tài)優(yōu)勢變成經(jīng)濟優(yōu)勢,形成了渾然一體、和諧統(tǒng)一的關(guān)系,這一階段是一種更高的境界。”黨的十八大以來,明確把生態(tài)文明作為繼農(nóng)業(yè)、工業(yè)文明之后的一個新階段,指出關(guān)乎人民主體地位的體現(xiàn)、中國共產(chǎn)黨執(zhí)政基礎(chǔ)的鞏固和中華民族偉大復(fù)興的中國夢的實現(xiàn),為我們樹牢了生態(tài)文明建設(shè)的目標導(dǎo)向。不僅推動和領(lǐng)導(dǎo)著我國生態(tài)文明制度建設(shè)的頂層設(shè)計,而且嚴重破壞生態(tài)環(huán)境事件,扭住不放,一抓到底,不徹底解決絕不松手,推動生態(tài)環(huán)境保護發(fā)生歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性變化。“把我們偉大的祖國建設(shè)得更加美麗,為子孫后代留下天更藍、山更綠、水更清的優(yōu)美環(huán)境?！币鬄槿嗣袢罕娞峁└嗌鷳B(tài)公共產(chǎn)品,提高生活質(zhì)量和幸福指數(shù),讓老百姓在分享發(fā)展紅利的同時,更充分地享受綠色福利,使生態(tài)文明建設(shè)成果更好地惠及全體人民,造福子孫后代,這一結(jié)果導(dǎo)向呈現(xiàn)了大國領(lǐng)袖對歷史負責、對人民負責的情懷和遠見?？傊?“人不負青山,青山定不負人”的科學論斷與“綠水青山就是金山銀山”的理念一脈相承,是當代中國最現(xiàn)實最鮮活的馬克思主義生態(tài)文明思想,為深入推進新時代生態(tài)文明建設(shè)提供了思維導(dǎo)圖和方法路徑。思維解碼(1)堅持用聯(lián)系的觀點看問題,反對用形而上學觀點看問題。人類社會和自然界是相互聯(lián)系的。在經(jīng)濟建設(shè)中,既要改造自然,又要保護自然,把節(jié)約資源、保護環(huán)境放在重要位置,使經(jīng)濟建設(shè)與資源保護協(xié)調(diào)?！叭瞬回撉嗌?青山定不負人”的科學論斷正是堅持經(jīng)濟建設(shè)與環(huán)境保護協(xié)調(diào)發(fā)展的體現(xiàn)。(2)正確處理整體和局部的關(guān)系,從整體上把握事物的聯(lián)系。事物是由各個局部構(gòu)成的有機整體。局部離不開整體,全局高于局部。盡管一些小造紙廠等企業(yè)可能給當?shù)貛頃簳r的經(jīng)濟利益,但從涉及子孫后代的生存大局出發(fā),果斷關(guān)停這些企業(yè),就是局部服從整體的體現(xiàn)。(3)堅持全面觀點,反對片面觀點,對任何事物,在任何時候,都要運用一分為二的觀點,堅持兩分法。經(jīng)濟發(fā)展過程中,全面衡量經(jīng)濟利益和環(huán)境污染的利弊,斷然關(guān)停了污染嚴重的企業(yè),投巨資治理環(huán)境,就是堅持全面觀點,把握主流。(4)堅持用發(fā)展的觀點看問題。為人民群眾提供更多生態(tài)公共產(chǎn)品,提高生活質(zhì)量和幸福指數(shù),讓老百姓在分享發(fā)展紅利的同時,更充分地享受綠色福利,使生態(tài)文明建設(shè)成果更好地惠及全體人民,造福子孫后代。備考猜練1.習近平總書記的許多論述都閃耀著唯物辯證的光芒。在談經(jīng)濟工作時,他強調(diào)“‘穩(wěn)’也好,‘改’也好,是辯證統(tǒng)一、互為條件的”;在闡述生態(tài)建設(shè)時,他指出“綠水青山就是金山銀山”。下列詩句與習近平總書記上述論述體現(xiàn)的哲理一致的是()①離我們最近的地方,路程卻最遙遠②鳥兒愿為一朵云,云兒愿為一只鳥③天空中沒有翅膀的痕跡,但我已經(jīng)飛過④當你把所有的錯誤關(guān)在門外,真理也就被拒絕了A.①② B.②③C.①④ D.③④2.教科書循環(huán)使用,可以減輕學生的經(jīng)濟負擔、節(jié)約社會資源。但教科書循環(huán)使用過程中還存在一些問題,如教材殘缺破損、衛(wèi)生狀況堪憂等。但我們要堅信教科書循環(huán)使用有美好的明天,這是因為()①事物發(fā)展是一個不斷“揚棄”的過程②發(fā)展的實質(zhì)是事物的運動和變化,是新舊事物的相互交替③教科書循環(huán)使用符合科學發(fā)展的客觀規(guī)律,符合可持續(xù)發(fā)展的要求④教科書循環(huán)使用能夠節(jié)約資源、保護環(huán)境,會得到人們的支持和擁護A.①② B.①③C.②④ D.③④3.閱讀材料,完成下列要求。習近平總書記在參加首都義務(wù)植樹活動時強調(diào),綠化祖國要堅持以人民為中心的發(fā)展思想,廣泛開展國土綠化行動,人人出力,日積月累,讓祖國大地不斷綠起來美起來。習近平總書記同參加植樹的干部群眾談起造林綠化和生態(tài)環(huán)保工作時強調(diào),植樹造林歷來是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。今天,我們來這里植樹既是履行法定義務(wù),也是建設(shè)美麗中國、推進生態(tài)文明建設(shè)、改善民生福祉的具體行動。開展國土綠化行動,既要注重數(shù)量更要注重質(zhì)量,堅持科學綠化、規(guī)劃引領(lǐng)、因地制宜,走科學、生態(tài)、節(jié)儉的綠化發(fā)展之路,久久為功、善做善成,不斷擴大森林面積,不斷提高森林質(zhì)量,不斷提升生態(tài)系統(tǒng)質(zhì)量和穩(wěn)定性。我們既要著力美化環(huán)境,又要讓人民群眾舒適地生活在其中,同美好環(huán)境融為一體。前人栽樹,后人乘涼,我們這一代人就是要用自己的努力造福子孫后代。結(jié)合材料,運用辯證思維方法的知識說明在植樹造林過程中我們這一代人應(yīng)如何用自己的努力造福子孫后代。第二十一單元運用辯證思維方法第五十三課把握辯證分合必備知識·關(guān)鍵能力考點一例題?答案(1)C(2)①辯證思維,就是用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點看待事物和思考問題。實質(zhì)與核心是運用矛盾分析法,從對立中把握統(tǒng)一。②辯證思維具有整體性思維、動態(tài)性思維的特征。辯證思維使我們充滿智慧。③我們要運用辯證思維對待考試成績,要看到自己原來的成績、這次考試的成績和以后可能的成績;在假期中合理安排,要休息好、玩好,參加必要的社會活動,增長見識,提高能力,再抽出時間復(fù)習上學期學得不好的知識,預(yù)習下學期要學習的內(nèi)容等。解析學生解答此題應(yīng)先作出明確判斷,說明這兩種思想都是不合適的;再根據(jù)辯證思維的知識,提出自己的觀點,說明這兩種思想沒有堅持辯證思維,然后說明必須堅持辯證思維、整體性思維、動態(tài)性思維的理論原因和現(xiàn)實意義,最后說明對待考試成績的正確態(tài)度。例題?答案(1)A(2)①辯證思維強調(diào)動態(tài)性,也不排斥相對的靜態(tài)性。②辯證思維強調(diào)整體性,但并不排斥局部的獨立性。③辯證思維是在整體性與獨立性、動態(tài)性與靜態(tài)性的對立統(tǒng)一中把握事物的。解析第(1)問考查學生對辯證思維特征的理解。青島世界園藝博覽會的園區(qū)總體規(guī)劃體現(xiàn)了整體性辯證思維特征。第(2)問考查辯證思維的有關(guān)知識。題目中這位同學的觀點只看到了辯證思維的動態(tài)性,忽視了其靜態(tài)性,另外還要考慮辯證思維的整體性和局部的獨立性,應(yīng)當全面客觀地評價和分析學生的觀點。例題?答案(1)B(2)①人們的認識應(yīng)該遵循客觀事物發(fā)展的規(guī)律,要把握好事物發(fā)展的各個階段,著眼于事物的整體及其發(fā)展趨勢,用發(fā)展的觀點看待事物、分析問題。②人們的思維要正確地反映事物的發(fā)展過程,就必須以動態(tài)的方式去思考。醫(yī)生治病要控制好病情發(fā)展的各個階段,特別是病情發(fā)作前,做到治病于病情發(fā)作之前,治病于病情初起之時,從而防止事物進一步惡化。解析名醫(yī)扁鵲對兄弟三人醫(yī)術(shù)與名氣的因果分析,指出了三兄弟在治病過程中采用不同的治療方法,得出了對各自醫(yī)術(shù)水平與名氣的準確判斷,故選B項。考點二例題?答案(1)A(2)①在認識事物的過程中,辯證的分析與綜合是客觀事物的矛盾在思維中的反映。有關(guān)專家既肯定了中國GDP總量超過日本,又否定了中國會因此成為發(fā)達國家。②有關(guān)專家分別對中國人均GDP、貧困人口數(shù)量、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、社會發(fā)展等方面進行分析,從整體上綜合得出結(jié)論,認為中國仍屬于“發(fā)展中國家”。解析題目運用辯證的分析與綜合的知識分析材料。我們首先從人均GDP、中國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)問題、公共福利事業(yè)尚不完善、公共教育投入嚴重不足、社會保障發(fā)展滯后等不同角度進行分析,然后綜合得出結(jié)論:中國仍屬于“發(fā)展中國家”。例題?答案(1)D(2)世界充滿著矛盾,事物的各個矛盾以及每一個矛盾的兩個方面的對立統(tǒng)一關(guān)系,構(gòu)成了事物矛盾的總體,使事物成為多種規(guī)定性的統(tǒng)一。人們要深刻地認識事物,就必須認識事物的矛盾,要認識事物的普遍性和特殊性、主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面及其相互轉(zhuǎn)化。這樣才能把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。因此,我們必須學會用辯證思維思考問題,運用辯證分合的科學思維方法。解析第(1)問,對于建設(shè)和諧社會需要考慮國內(nèi)國外各個要素,然后綜合各種因素運用辯證分析綜合的方法。對于第(2)問依據(jù)教材知識回答問題即可。熱點引路·知能訓練備考猜練1.C習近平總書記關(guān)于經(jīng)濟工作和生態(tài)建設(shè)的論斷,蘊含了矛盾的對立統(tǒng)一觀點。“離我們最近的地方,路程卻最遙遠”強調(diào)了“近”與“遠”的對立統(tǒng)一,“當你把所有的錯誤關(guān)在門外,真理也就被拒絕了”強調(diào)了“錯誤”與“真理”的對立統(tǒng)一,①④符合題意;“鳥兒愿為一朵云,云兒愿為一只鳥”意思是指有些人總是不停地羨慕他人,對自己的長處或幸福卻視而不見,這是用片面的觀點看問題的體現(xiàn),②不符合題意;“天空中沒有翅膀的痕跡,但我已經(jīng)飛過”意思是指有的事情雖然做過了卻不為人所知,但是這并不重要,重要的是我已經(jīng)做過,并且從中獲得了許多。這蘊含了一種極高的精神境界和價值追求,③不符合題意。故選C項。2.D教科書循環(huán)使用能夠節(jié)約資源、保護環(huán)境,符合科學發(fā)展的客觀規(guī)律,符合可持續(xù)發(fā)展的要求,會得到人們的支持和擁護,③④符合題意;“揚棄”強調(diào)事物自己否定自己,而材料體現(xiàn)的是教科書循環(huán)使用這一新事物,①不是堅信教科書循環(huán)使用有美好明天的原因,排除;發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡,②說法錯誤。本題選D項。3.答案①量變和質(zhì)變是辯證統(tǒng)一的,事物的變化總是從量變開始的,沒有量變就沒有質(zhì)變,因此植樹造林要人人出力,日積月累。當植樹造林達到一定數(shù)量和規(guī)模時,就要不斷提高森林質(zhì)量,不斷提升生態(tài)系統(tǒng)質(zhì)量和穩(wěn)定性,從而讓人民群眾同美好環(huán)境融為一體。②矛盾特殊性既是科學地認識事物的基礎(chǔ),又是正確地解決矛盾的關(guān)鍵。開展國土綠化行動,只有如實地分析矛盾的特殊性,“科學綠化、規(guī)劃引領(lǐng)、因地制宜”,才能認清事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律,在植樹造林過程中才能采取正確的方針和辦法解決矛盾,才能走科學、生態(tài)、節(jié)儉的綠化發(fā)展之路。所以,要堅持具體問題具體分析。③堅持科學綠化、規(guī)劃引領(lǐng),走科學、生態(tài)、節(jié)儉的綠化發(fā)展之路體現(xiàn)了系統(tǒng)優(yōu)化的方法。要求我們用綜合的思維方式來認識事物,在植樹造林過程中要著眼整體,從整體出發(fā),把各個部分、各個要素聯(lián)系起來,統(tǒng)籌考慮,優(yōu)化組合,形成對植樹造林的完整準確的認識。解析設(shè)問要求結(jié)合材料,運用辯證思維方法的知識說明在植樹造林過程中我們這一代人應(yīng)如何用自己的努力造福子孫后代。針對材料人人出力,日積月累,讓祖國大地不斷綠起來美起來,學生可從量變和質(zhì)變是辯證統(tǒng)一的,事物的變化總是從量變開始的,沒有量變就沒有質(zhì)變,要重視量的積累的角度去分析說明;針對材料堅持科學綠化、規(guī)劃引領(lǐng)、因地制宜,走科學、生態(tài)、節(jié)儉的綠化發(fā)展之路,學生可從矛盾特殊性既是科學地認識事物的基礎(chǔ),又是正確地解決矛盾的關(guān)鍵,要具體問題具體分析的角度去分析說明;針對材料堅持科學綠化、規(guī)劃引領(lǐng)、因地制宜,走科學、生態(tài)、節(jié)儉的綠化發(fā)展之路,學生可從系統(tǒng)優(yōu)化的方法,要求我們用綜合的思維方式來認識事物,要著眼整體,從整體出發(fā),把各個部分、各個要素聯(lián)系起來,統(tǒng)籌考慮,優(yōu)化組合,形成對植樹造林的完整準確的認識的角度去分析說明。第五十四課理解質(zhì)量互變探究活動落實素養(yǎng)課標要求學習清單核心素養(yǎng)聯(lián)系事物發(fā)展過程中的漸進性和飛躍性,懂得事物的發(fā)展過程是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一;理解質(zhì)量互變規(guī)律;把握適度原則。1.描述與分類:①量變與質(zhì)變的含義。②適度的含義。2.解釋與論證:①質(zhì)與量的辯證關(guān)系。②量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系。3.預(yù)測與選擇:①準確把握事物發(fā)展的狀態(tài)。②領(lǐng)會遵循適度原則的要求。4.辨析與評價:①適度就是幅度“得當”,而不是“失當”。②理解遵循質(zhì)量互變規(guī)律的意義?？茖W精神:聯(lián)系事物發(fā)展過程,如我國北斗導(dǎo)航系統(tǒng)設(shè)計與建設(shè),我國新時代主要社會矛盾變化,或者自己學習不同階段,分析其中量變與質(zhì)變、漸進性和飛躍性、連續(xù)性與間斷性的關(guān)系,領(lǐng)悟要遵循質(zhì)量互變規(guī)律,掌握適度原則才能把握事物本質(zhì)。必備知識關(guān)鍵能力考點一認識質(zhì)量互變規(guī)律精梳細理——重基礎(chǔ)一、質(zhì)量互變規(guī)律的含義1.任何事物都是質(zhì)與量的統(tǒng)一體(1)質(zhì)是一事物成為自身并區(qū)別于他事物的內(nèi)部固有的規(guī)定性。(2)量是事物存在和發(fā)展的規(guī)模、程度、速度等可以用數(shù)量表示的規(guī)定性,以及事物構(gòu)成因素在空間上的排列組合方式。2.量變與質(zhì)變(1)含義:量變與質(zhì)變是事物變化發(fā)展的兩種基本狀態(tài)或形式。量變即量的變化,質(zhì)變即質(zhì)的變化。(2)內(nèi)容:量變是質(zhì)變的必要前提。質(zhì)變是量變的必然結(jié)果,體現(xiàn)并保存量變的成果,并為新的量變開辟道路。量變與質(zhì)變的關(guān)系是辯證的。事物的矛盾運動表現(xiàn)為量變與質(zhì)變及其相互轉(zhuǎn)化。二、遵循質(zhì)量互變規(guī)律1.質(zhì)量互變規(guī)律要求反映客觀事物質(zhì)量互變規(guī)律的辯證思維,要求我們以統(tǒng)一性的觀念正確把握事物發(fā)展過程中的量變與質(zhì)變、漸進性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性的關(guān)系。2.事物發(fā)展過程中的連續(xù)性與間斷性(1)事物發(fā)展過程中的連續(xù)性是指事物只是在量上發(fā)生了變化,表現(xiàn)在現(xiàn)實中就是這一事物還是它自身,是事物發(fā)展中的漸進性過程。(2)事物發(fā)展過程中的間斷性是指事物在質(zhì)上發(fā)生了變化,是從舊質(zhì)到新質(zhì)的飛躍,是漸進性過程的中斷,或連續(xù)性的間斷。這個過程不是事物停止了發(fā)展,而是打破舊的質(zhì)的規(guī)定性而代之以新的質(zhì)的規(guī)定性,表現(xiàn)在現(xiàn)實中就是出現(xiàn)了新事物。(3)關(guān)系事物發(fā)展過程中的漸進性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性是相互區(qū)別又相互包含的。漸進性與連續(xù)性的每一步進展都是對自己的破壞,都在走向自己的反面,即飛躍性與間斷性。正是因為有漸進性與連續(xù)性的積累才產(chǎn)生了飛躍性與間斷性,飛躍性與間斷性包含著漸進性與連續(xù)性。3.把握質(zhì)量互變規(guī)律的意義準確地把握事物發(fā)展過程中的量變與質(zhì)變,正確地認識事物發(fā)展過程中的漸進性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性,對我們認識事物的本質(zhì),遵循事物的發(fā)展規(guī)律具有重要意義。微研深究——明方法命題點一質(zhì)量互變規(guī)律的含義【例題?】《素問·四氣調(diào)神大論》中提出:“是故圣人不治已病治未病,不治已亂治未亂,此之謂也。夫病已成而后藥之,亂已成而后治之,譬猶渴而穿井,斗而鑄錐,不亦晚乎?”中醫(yī)強調(diào)“治未病”,說明()①“未病”是質(zhì)變,“已病”是量變,事物發(fā)展最終通過量變實現(xiàn)②“未病”是量變,“已病”是質(zhì)變,事物發(fā)展最終通過質(zhì)變實現(xiàn)③質(zhì)變是量變的前提,量變是質(zhì)變的結(jié)果④要堅持用發(fā)展的觀點看待“未病”與“已病”,提高對疾病的預(yù)見性A.①② B.①④C.②③ D.②④解題指導(dǎo)【命題點】本題考查量變和質(zhì)變的關(guān)系。命題點二遵循質(zhì)量互變規(guī)律【例題?】(2019·全國Ⅰ卷)習近平總書記談到領(lǐng)導(dǎo)工作的方法時強調(diào),對于黨的路線方針政策和重大戰(zhàn)略部署,要一以貫之地貫徹。我們要有釘釘子的精神,釘釘子往往不是一錘子就能釘好的,而是要一錘一錘接著敲,直到把釘子釘實釘牢,釘牢一顆再釘下一顆,不斷釘下去,必然大有成效。這一論述體現(xiàn)的唯物辯證法道理是()①量變比質(zhì)變更能推動事物的發(fā)展②只有事物數(shù)量的不斷增加才能引起質(zhì)變③量的變化的不斷積累必然導(dǎo)致質(zhì)的飛躍④事物的發(fā)展是從量變到質(zhì)變再到新的量變的循環(huán)往復(fù)的上升過程A.①② B.①③C.②④ D.③④解題指導(dǎo)【命題點】本題考查量變與質(zhì)變的關(guān)系?？键c二把握適度原則精梳細理——重基礎(chǔ)一、適度的含義1.事物質(zhì)與量的統(tǒng)一體現(xiàn)在“度”中。度是一事物保持自身質(zhì)的穩(wěn)定性的量的限度。在度的范圍內(nèi),質(zhì)與量相互結(jié)合、相互規(guī)定。當量的變化達到或超出定量限度時,事物就開始發(fā)生質(zhì)的轉(zhuǎn)化。任何度的兩端都存在著關(guān)節(jié)點或臨界點,度是關(guān)節(jié)點范圍內(nèi)的幅度。關(guān)節(jié)點是事物量變達到的極限,是引起質(zhì)變的節(jié)點。2.事物的變化是發(fā)生在度的范圍之內(nèi)還是超出度的范圍,這是區(qū)分量變與質(zhì)變的根本標志。在度的范圍之內(nèi),事物的質(zhì)保持不變,質(zhì)規(guī)定著量的運動范圍和變化幅度;超出這個范圍,事物的質(zhì)就發(fā)生變化,質(zhì)與量的統(tǒng)一就會破裂。這就要求我們在實踐活動中遵循適度原則。二、掌握適度原則1.為了保持我們所需要的事物特定的質(zhì),應(yīng)當把事物的變化控制在度的范圍內(nèi),防止過猶不及。2.從思維方式上說,適度原則就是要在“度”的范圍內(nèi)尋求和把握事物發(fā)展的適當程度的原則。適當就是幅度“得當”,而不是“失當”。3.適度原則要求我們在思考和處理問題時把握好“分寸”,不犯極端化的錯誤。4.遵循適度原則,并不只是被動地適應(yīng)事物的存在狀態(tài),而是包含著積極地認識和推動事物發(fā)展到最佳的狀態(tài)。適度思維是“得中”而處之的思維。這里的“得中”不是凡事都采取折中主義的消極的思維方式?！鞠胍幌搿窟m度原則與折中主義有什么樣的區(qū)別?5.量變和質(zhì)變是事物存在和發(fā)展的兩種基本狀態(tài)。要改變我們所不需要的事物的特定的質(zhì),就應(yīng)當積極創(chuàng)造條件,促進事物量的變化,并使其向度的邊緣不斷發(fā)展,使該物轉(zhuǎn)化為他物。易混易錯1.在一定范圍內(nèi)量的增減會影響某物之為某物。提示×。在一定范圍內(nèi)量的增減并不會影響某物之為某物。2.事物發(fā)展過程中的間斷性表明事物發(fā)展停止。提示×。事物發(fā)展過程中的間斷性不是事物停止了發(fā)展,而是打破舊的質(zhì)的規(guī)定性而代之以新的質(zhì)的規(guī)定性。3.在度的范圍內(nèi),事物的質(zhì)與量相互否定。提示×。在度的范圍內(nèi),事物的質(zhì)與量相互結(jié)合、相互規(guī)定。4.適度思維是“得中”而處之的思維,“得中”就是凡事都采取折中主義的思維方式。提示×。適度思維是“得中“而處之的思維,但“得中”不是凡事都采取折中主義的思維方式。折中主義是一種消極的思維方式。5.要使事物達到我們所期望的存在狀態(tài),就要積極創(chuàng)造條件,促成事物的質(zhì)變。提示×。要改變我們不需要的事物的特定的質(zhì)時,就應(yīng)當積極創(chuàng)造條件,促成事物的質(zhì)變,使其達到我們所期望的存在狀態(tài)。微研深究——明方法命題點一適度的含義【例題?】《人民日報》發(fā)表評論稱,教育要循序漸進,靜待花開,要“喚醒”而非“催熟”。這句話體現(xiàn)了()①規(guī)律具有客觀性②事物的聯(lián)系都是本質(zhì)的聯(lián)系③要堅持適度的原則④要充分發(fā)揮主觀意識的作用A.①② B.②④C.①③ D.③④解題指導(dǎo)【命題點】題目考查我們對適度原則的認識。命題點二掌握適度原則【例題?】下面漫畫《要知今日,何必當初》(作者:白曉東)的哲學寓意有()《要知今日,何必當初》①量變必然引起質(zhì)變②要用對立統(tǒng)一的觀點看問題③要堅持適度原則④質(zhì)變始于量變,要防微杜漸A.①② B.②④C.③④ D.①③解題指導(dǎo)【命題點】此題考查矛盾和量變與質(zhì)變關(guān)系的相關(guān)知識。熱點引路知能訓練背景材料回首我國北斗導(dǎo)航系統(tǒng)之路,來之不易。為了讓“核心技術(shù)”不受制于人,北斗的研發(fā)人員完全靠自己的努力,在一個個平凡的崗位上,解決了信號快速捕獲的技術(shù)瓶頸問題、自主研發(fā)星載原子鐘為衛(wèi)星提供高穩(wěn)定的時間基準信號等一系列核心技術(shù)難題,牢牢把握北斗系統(tǒng)“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略機遇期,使中國北斗邁出從區(qū)域走向全球的“關(guān)鍵一步”,正式成為全球?qū)Ш较到y(tǒng),八萬多人用堅守和奉獻描繪著北斗系統(tǒng)服務(wù)全球、走向世界的最美畫卷。結(jié)合材料,運用量變和質(zhì)變辯證關(guān)系的原理,分析北斗人是怎樣用堅守和奉獻描繪最美畫卷的。思維解碼(1)事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。事物的發(fā)展總是從量變開始的,量變是質(zhì)變的必要準備,要重視量的積累,為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。(2)質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。在量變達到一定程度,只有改變事物原有的性質(zhì)才能向前發(fā)展時,要果斷抓住時機,促成質(zhì)變,實現(xiàn)事物的飛躍。備考猜練1.2020年,我國脫貧攻堅已經(jīng)到了攻堅拔寨的沖刺階段,要求我們咬定目標、苦干實干、迎難而上、一鼓作氣完成剩余的脫貧任務(wù),打通全面建成小康社會的最后一公里。這說明()A.促成社會飛躍,要求我們必須果斷抓住時機B.促進社會發(fā)展,要求我們必須重視量變的積累C.發(fā)揮主觀能動性是實現(xiàn)社會質(zhì)變的前提條件D.推動社會發(fā)展的愿望和產(chǎn)生的效果總是一致的2.作家三毛說,讀書多了,容顏自然改變,許多時候,自己可能以為許多看過的書籍都成過眼煙云不復(fù)記憶,其實它們?nèi)詽撛跉赓|(zhì)里、在談吐上、在胸襟的無涯。當然也可能顯露在生活和文字中。從三毛的話中我們得到的哲學啟示是()①量變是質(zhì)變的必要準備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果②事物不顯著的量變可以向質(zhì)變轉(zhuǎn)化③量變必然引起質(zhì)變④只要注重量的積累,就一定能夠?qū)崿F(xiàn)質(zhì)變A.①② B.①④C.②③ D.③④3.糧食事關(guān)國運民生,糧食安全是國家安全的重要基礎(chǔ)。黨的十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央把糧食安全作為治國理政的頭等大事,提出了“確保谷物基本自給,口糧絕對安全”的新糧食安全觀。中國依靠自身力量端牢自己的飯碗,實現(xiàn)了由“吃不飽”到“吃得飽”,并且“吃得好”的歷史性轉(zhuǎn)變。由過去“吃不飽"到“吃得飽”,并且“吃得好”,表明()①事物的變化發(fā)展存在量變和質(zhì)變