中考語(yǔ)文之文言文對(duì)比閱讀（全國(guó)通用）專題16 得道多助失道寡助（解析版）

資料整理【淘寶店鋪：向陽(yáng)百分百】資料整理【淘寶店鋪：向陽(yáng)百分百】專題16得道多助，失道寡助（2023·黑龍江齊齊哈爾·統(tǒng)考三模）閱讀下列文言文，完成下面小題。【甲】天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。（節(jié)選自《孟子·公孫丑下》）【乙】凡治國(guó)之道，必先富民。民富則易治也民貧則難治也。奚①以知其然也？民富則安鄉(xiāng)重家，安鄉(xiāng)重家則敬上畏罪，敬上畏罪則易治也。民貧則危鄉(xiāng)輕家，危鄉(xiāng)輕家則凌②上犯禁③，凌上犯禁則難治也。故治國(guó)常富，而亂國(guó)常貧。是以善為國(guó)者，必先富民，然后治之。（節(jié)選自《管子》）【注釋】①奚：疑問(wèn)代詞，相當(dāng)于“何”。②凌：侵犯，這里是“違抗”的意思。③犯禁：觸犯禁令。1．解釋下列加點(diǎn)的詞。（1）委而去之

（2）親戚畔之（3）奚以知其然也

（4）故治國(guó)常富2．翻譯下面的句子。（1）固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。（2）是以善為國(guó)者，必先富民。3．請(qǐng)用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀停頓。（標(biāo)注一處）民富則易治也民貧則難治也4．甲乙兩文都論述了___________（用乙文中四字短語(yǔ)概括），都強(qiáng)調(diào)人的重要性。但兩文論述的角度有不同，甲文強(qiáng)調(diào)要___________（原文中兩字概括）乙文強(qiáng)調(diào)要_________（原文中兩字概括）5．甲文說(shuō)的“得道者多助”和乙文說(shuō)的“凡治國(guó)之道”，這兩個(gè)“道”意思一樣嗎？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)你的理解。【答案】1．（1）委，放棄。（2）畔，通“叛”，背叛。（3）然：這樣。（4）故，所以。2．（1）鞏固國(guó)防不能靠山河的險(xiǎn)要，震懾天下不能靠武器的銳利。（2）因此，善于主持（或治理）國(guó)家的君主，一定要先使人民富裕起來(lái)。3．民富則易治也/民貧則難治也4．治國(guó)之道得道或“人和”富民5．不一樣?！炯住课闹械摹暗馈敝附y(tǒng)治者施行的“仁政”（取得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利），【乙】文中的“道”指統(tǒng)治者治理天下的方法、途徑?！窘馕觥?．本題考查文言實(shí)詞的理解。作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來(lái)判斷。（1）句意：守城者棄城而逃走。委：放棄。（2）句意：兄弟骨肉都會(huì)背叛他。畔：同“叛”，背叛。（3）句意：怎么知道是這樣的呢。然：這樣。（4）句意：所以治理得好的國(guó)家長(zhǎng)久富裕。故：所以，因此。2．本題考查文言句子翻譯。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”，注意重點(diǎn)字詞。重點(diǎn)字詞有：（1）固，鞏固；以，憑、靠；威，威懾。（2）是以，因此；必，一定；富民，使人民富裕。3．本題考查文言斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，分清層次，然后斷句，反復(fù)誦讀加以驗(yàn)證。本句句意：人民富裕就容易治理，人民貧窮就難以治理?！懊窀粍t易治也”與“民貧則難治也”是兩個(gè)獨(dú)立完整的主謂句子，且“也”作為句末語(yǔ)氣詞，故斷句為：民富則易治也/民貧則難治也。4．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與提取。解答此題，可根據(jù)對(duì)語(yǔ)段內(nèi)容的感知與理解，通過(guò)對(duì)句意的疏通來(lái)概括作答。根據(jù)甲文語(yǔ)句“得道者多助，失道者寡助”施行仁政的人，幫助支持他的人就多，不施行仁政的人，幫助支持他的人就少。乙文語(yǔ)句“凡治國(guó)之道，必先富民”大凡治國(guó)的道理，一定要先使人民富裕?？芍?，兩段選文都論述了治國(guó)之道，都強(qiáng)調(diào)以民為本，但甲文是從“得道或施仁政”的角度，乙文是從富民的角度來(lái)論述的。5．本題考查對(duì)文章重要詞語(yǔ)理解的能力。解答此題的關(guān)鍵是在通曉全文大意的基礎(chǔ)上，來(lái)理解兩個(gè)“道”的含義。兩篇文章中的“道”是不一樣的?！暗玫勒叨嘀?，失道者寡助”意思是：施行仁政的人，幫助支持他的人就多，不施行仁政的人，幫助支持他的人就少?？芍孜乃f(shuō)的“道”，指的是統(tǒng)治者施行的“仁政”：“是以善為國(guó)者，必先富民，然后治之”意思是：因此，善于主持國(guó)家的君主，一定要先使人民富裕起來(lái)，然后再加以治理?？芍椅乃f(shuō)的“道”，指的是統(tǒng)治者得天下的方法、途徑?！緟⒖甲g文】（甲）有利于作戰(zhàn)的天氣條件，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，比不上作戰(zhàn)中士兵的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。三里的內(nèi)城，七里的外城，包圍著攻打它卻不能取勝。包圍著攻打它，必定是得到了有利于作戰(zhàn)的天氣，這樣卻不能取勝，這是因?yàn)橛欣谧鲬?zhàn)的天氣條件比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)。城墻不是不高，護(hù)城河不是不深，武器裝備不是不精良，糧食不是不多，但守城者棄城而逃走，這是因?yàn)樽鲬?zhàn)有利的地理形勢(shì)比不上作戰(zhàn)中的人心所向、上下團(tuán)結(jié)。所以說(shuō)：使百姓定居下來(lái)，不能依靠疆域的界限，鞏固國(guó)防不能靠山河的險(xiǎn)要，威懾天下不能靠武器裝備的強(qiáng)大。施行仁政的人，幫助支持他的人就多，不施行仁政的人，幫助支持他的人就少。幫助他的人少到了極點(diǎn)，兄弟骨肉都會(huì)背叛他。幫助他的人多到了極點(diǎn)，天下人都?xì)w順?biāo)?。憑借天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，攻打兄弟骨肉都背叛他的人，所以施行仁政的人要么不作戰(zhàn)，作戰(zhàn)就一定勝利。（乙）大凡治國(guó)的道理，一定要先使人民富裕，人民富裕就容易治理，人民貧窮就難以治理。憑什么知道是這樣的呢？人民富裕就安于鄉(xiāng)居而愛(ài)惜家園，安鄉(xiāng)愛(ài)家就尊敬皇上而畏懼刑罰，尊敬皇上、畏懼刑罰就容易治理了。人民貧窮就不安于鄉(xiāng)居而輕視家園，不安于鄉(xiāng)居而輕家就敢于對(duì)抗皇上違犯禁令，抗上犯禁就難以治理了。所以，治理得好的國(guó)家長(zhǎng)久富裕，亂國(guó)必然是窮的。因此，善于主持國(guó)家的君主，一定要先使人民富裕起來(lái)，然后再加以治理。（2023·安徽淮南·統(tǒng)考三模）閱讀下列文言文，完成下面小題?！炯住抗试唬河蛎癫灰苑饨纾虈?guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。（節(jié)選自《得道多助，失道寡助》）【乙】孟子曰：“桀、紂①之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲與②之聚之，所惡勿施，爾③也。民之歸仁也，猶水之就下、獸之走壙④也?！保ü?jié)選自《孟子·離婁上》）【注釋】①桀、紂：指夏桀、商紂，古代的暴君。②與：為、替。③爾：而已，罷了。④壙（kuàng）：曠野，原野。6．解釋下列加點(diǎn)的詞。（1）固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)：（2）親戚畔之：（3）所惡勿施：（4）獸之走壙：7．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。（2）桀、紂之失天下也，失其民也。8．【甲】文說(shuō)的“多助之至，天下順之”的情形，在【乙】文中有形象的描繪，這個(gè)句子是：“_________。”9．【甲】文說(shuō)“得道者多助”，【乙】文說(shuō)“得天下有道”，這兩個(gè)“道”的意思一樣嗎？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的理解。【答案】6．（1）憑借，依靠。（2）同“叛”，背叛。（3）厭惡。（4）跑。7．（1）所以能行仁政的君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定能勝利。（2）夏桀、商紂失去天下，（是由于）失去了人民（的支持）。8．猶水之就下、獸之走壙也9．不一樣?！炯住课恼f(shuō)的“道”，指的是統(tǒng)治者施行仁政；【乙】文說(shuō)的“道”，指的是統(tǒng)治者“得天下”的方法、途徑。【解析】6．本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。（1）句意：鞏固國(guó)防不能靠山河的險(xiǎn)要。以：憑借，依靠。（2）句意：連內(nèi)外親屬也會(huì)背叛他。畔：同“叛”，背叛。（3）句意：所厭惡的東西不要強(qiáng)加給他們。惡：厭惡。（4）句意：野獸跑向原野一樣。走：跑。7．本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況。重點(diǎn)詞有：（1）故：所以；君子：指能行仁政的君主；（2）之：主謂間取消句子獨(dú)立性，不譯；失：失去；民：人民、百姓。8．本題考查內(nèi)容理解?！岸嘀?，天下順之”意思是：支持幫助他的人多到了極點(diǎn)，天下所有人都會(huì)歸順?biāo)??！蔼q水之就下、獸之走壙也”是對(duì)其形象的比喻，其意思是：就像水流向低處、野獸跑向原野一樣。將人民歸順仁德的君主的情形比作水往低處流，野獸奔向田野那樣自然，體現(xiàn)了君主擁有仁德對(duì)國(guó)家穩(wěn)定、發(fā)展的重要性。9．本題考查內(nèi)容理解。明確觀點(diǎn)：不一樣。甲文中談到“道”的語(yǔ)句，“得道者多助，失道者寡助”，其意思是：能行“仁政”的君王，幫助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少。“道”指的是統(tǒng)治者施行仁政；乙文中談到“道”的語(yǔ)句，“得天下有道”“得其民有道”“得其心有道”，這里的“道”指的是有方法，是得到天下、民心的方法途徑。【參考譯文】【乙】孟子說(shuō)：“夏桀、商紂失去天下，（是由于）失去了人民（的支持）；失去了人民（的支持），（是由于）失去了民心。得到天下有方法：得到了人民（的支持），這就得到了天下。得到人民（的支持）有方法：得到了民心，這就得到了人民（的支持）。得到民心有方法：（人民）想要的東西替他們聚集起來(lái)，所厭惡的東西不要強(qiáng)加給他們，如此而已。人民歸順仁德的君主，就像水流向低處、野獸跑向原野一樣?！保?023·山東臨沂·統(tǒng)考二模）閱讀下面的文言文，完成下面小題?！炯住刻鞎r(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。（《得道多助，失道寡助》）【乙】高祖曰：“列侯諸將無(wú)敢隱朕，皆言其情。吾所以有天下者何？項(xiàng)氏之所以失天下者何？”高起、王陵對(duì)曰：“陛下慢而侮人，項(xiàng)羽仁而愛(ài)人。然陛下使人攻城掠地，所降下者因以予之，與天下同利也。項(xiàng)羽妒賢嫉能，有功者害之，賢者疑之，戰(zhàn)勝而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也。”高祖曰：“公知其一，未知其二。夫運(yùn)籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房①。鎮(zhèn)國(guó)家，撫百姓，給饋餉②，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬(wàn)之軍，成必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。項(xiàng)羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也?！保ü?jié)選自《史記·高祖本紀(jì)》）【注】①子房：即張良，表字子房。②饋餉：糧餉。10．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。（1）多助之至

至：_________________________（2）陛下慢而侮人

慢：_________________________（3）不絕糧道

絕：_________________________11．選出下列加點(diǎn)虛詞含義和用法相同的一項(xiàng)（）A．寡助之至

域民不以封疆之界B．委而去之

項(xiàng)羽仁而愛(ài)人C．決勝于千里之外

多會(huì)于此。D．此其所以為我擒也

不足為外人道也。12．請(qǐng)用“/”給文中畫波浪線的句子斷句。（限兩處）然陛下使人攻城掠地13．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（1）以天下之所順，攻親戚之所畔。（2）此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。14．仔細(xì)閱讀【甲】【乙】?jī)晌亩蝺?nèi)容，分析劉邦戰(zhàn)勝項(xiàng)羽原因是什么？劉邦得天下和項(xiàng)羽失天下的根本原因是什么？（用甲文中的原句回答）【答案】10．極點(diǎn)傲慢斷11．C12．然／陛下／使人攻城掠地。13．（1）憑著天下人都?xì)w順的條件，去攻打那連內(nèi)外親屬都背叛的寡助之君。（2）這三個(gè)人都是杰出人才，我能夠任用他們，這是我能夠取得天下的原因。14．同部屬分享利益，心胸寬廣善于用人之長(zhǎng)。得道者多助，失道者寡助【解析】10．本題考查文言詞語(yǔ)的理解。①句意：支持幫助他的人多到了極點(diǎn)。至：極點(diǎn)。②句意：陛下傲慢而且喜好侮辱別人。慢：傲慢。③句意：保證運(yùn)糧道路不被阻斷。絕：斷。11．本題考查文言虛詞的理解。A.之：動(dòng)詞，到達(dá)/結(jié)構(gòu)助詞，的；B.而：連詞，表順承/連詞，表并列；C.于：介詞，在/介詞，在；D.為：介詞，被/介詞，向，對(duì)；故選C。12．本題考查文言句子斷句。“然陛下使人攻城掠地”的意思是：然而陛下派人攻打城池，占領(lǐng)土地。其中“然陛下使人攻城掠地”中的“然”是句首連詞，應(yīng)斷開(kāi)，“陛下”是主語(yǔ)，應(yīng)斷開(kāi)，“攻城掠地”是謂語(yǔ)。故斷為：然/陛下/使人攻城掠地。13．本題考查文言句子翻譯。（1）句中重點(diǎn)詞：以：用；畔：同“叛”，背叛。（2）句中重點(diǎn)詞：此：這；皆：都；所以：……的原因。14．本題考查文章內(nèi)容的理解。根據(jù)【乙】文“然陛下使人攻城略地，所降下者因以予之，與天下同利也。項(xiàng)羽妒賢嫉能，有功者害之，賢者疑之，戰(zhàn)勝而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也（其意思是但是陛下派人攻打城池奪取土地，所攻下和降服的地方就分封給人們，跟天下人同享利益。而項(xiàng)羽卻妒賢嫉能，有功的就忌妒人家，有才能的就懷疑人家，打了勝仗不給人家授功，奪得了土地不給人家好處，這就是他失去天下的原因）”可知，劉邦“與天下同利”，能與部下分享既得利益。而項(xiàng)羽卻妒賢嫉能，不與部下分享利益。根據(jù)“此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。項(xiàng)羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也（其意思是這三個(gè)人都是人中的俊杰，我卻能夠使用他們，這就是我能夠取得天下的原因所在。項(xiàng)羽雖然有一位范增卻不信用，這就是他被我擒獲的原因）”可知，劉邦能重用人才，而且手下人才眾多。而項(xiàng)羽只有一個(gè)范增一個(gè)人才，卻不能重用。以上兩點(diǎn)是劉邦和項(xiàng)羽不同的地方，影響了他們的成敗，故劉邦戰(zhàn)勝項(xiàng)羽的原因：能同部屬分享利益和任用賢能之人。根據(jù)【甲】文“天時(shí)不如地利，地利不如人和（其意思是適宜作戰(zhàn)的時(shí)令、氣候比不上有利于作戰(zhàn)的地形，有利于作戰(zhàn)的地形比不上得人心，上下團(tuán)結(jié)）”可知，劉邦能夠戰(zhàn)勝項(xiàng)羽，正是因?yàn)閯钌朴诎l(fā)現(xiàn)人才，任用人才，施行仁政，使得軍隊(duì)上下齊心，無(wú)堅(jiān)不摧，這正是“得道者多助”的最好詮釋；而項(xiàng)羽則剛愎自用，狂妄自大，最終落得眾叛親離，四面楚歌的局面，也就是“失道者寡助”。所以劉邦得天下和項(xiàng)羽失天下的根本原因是：得道者多助，失道者寡助?！緟⒖甲g文】【乙】高祖說(shuō)：“列侯和各位將領(lǐng)，你們不能瞞我，都要說(shuō)真心話。我之所以能取得天下，是因?yàn)槭裁茨?？?xiàng)羽之所以失去天下，又是因?yàn)槭裁茨?？”高起、王陵回答說(shuō)：“陛下傲慢而且喜好侮辱別人，項(xiàng)羽仁厚而且愛(ài)護(hù)別人。但是陛下派人攻打城池奪取土地，所攻下和降服的地方就分封給人們，跟天下人同享利益。而項(xiàng)羽卻妒賢嫉能，有功的就忌妒人家，有才能的就懷疑人家，打了勝仗不給人家授功，奪得了土地不給人家好處，這就是他失去天下的原因?！备咦嬲f(shuō)：“你們只知其一，不知其二。如果說(shuō)運(yùn)籌帷幄之中，決勝于千里之外，我比不上張子房；治理國(guó)家，安撫百姓，供給糧餉，保證運(yùn)糧道路不被阻斷，我比不上蕭何；統(tǒng)率百萬(wàn)大軍，戰(zhàn)則必勝，攻則必取，我比不上韓信。這三個(gè)人都是人中的俊杰，我卻能夠使用他們，這就是我能夠取得天下的原因所在。項(xiàng)羽雖然有一位范增卻不信用，這就是他被我擒獲的原因?！保?023·青海西寧·統(tǒng)考二模）閱讀下面的文言文，回答問(wèn)題?！炯住刻鞎r(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。（選自《＜孟子＞三章》）【乙】孟子曰：“桀、紂①之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道②：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲與之聚之③，所惡勿施爾也④。民之歸仁也，猶水之就下，獸之走壙⑤也?！保ㄟx自《孟子·論得天下》）【注釋】①桀、紂：夏桀、商紂，古代的暴君。②道：方法。③所欲與之聚之：人民想要的，為他們聚集起來(lái)。與（yǔ），為、替。④爾也：而已。⑤壙（kuànɡ）：原野。15．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（1）委而去之

委：（2）親戚畔之

畔：16．下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．威天下不以兵革之利

桀、紂之失天下也B．環(huán)而攻之而不勝

不義而富且貴C．域民不以封疆之界

皆以美于徐公D．故君子有不戰(zhàn)

所欲有甚于生者，故不為茍得也17．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。得道者多助，失道者寡助。18．請(qǐng)從句式運(yùn)用的角度，分析【甲】文畫線句子的論述效果。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也。19．【甲】文說(shuō)的“多助之至，天下順之”的情形，在【乙】文中形象地描繪為“______”。【答案】15．（1）放棄

（2）同“叛”，背叛16．D17．能實(shí)行仁政的君主，支持、幫助他的人就多；不行仁政的君主，支持、幫助他的人就少。18．連用了四個(gè)并列排比句，每句又用雙重否定的句式，突出了“人和”的重要性。極力鋪陳，氣勢(shì)非凡，使論述更加有力。（意對(duì)即可）19．民之歸仁也，猶水之就下，獸之走壙也?！窘馕觥?5．本題考查重點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的含義。詞語(yǔ)解釋時(shí)要注意詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象。（1）句意：放棄城池而逃走。委：放棄。（2）句意：內(nèi)外親屬都會(huì)背叛他。畔：同“叛”，背叛。16．本題考查文言虛詞的意義和用法。A.結(jié)構(gòu)助詞，的/放在主謂之間取消句子獨(dú)立性，無(wú)實(shí)義；B.連詞，表轉(zhuǎn)折/連詞，表修飾；C.介詞，憑借/介詞，以為；D.都是連詞，“所以”的意思；故選D。17．本題考查文言句子的翻譯。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范。注意重點(diǎn)詞的解釋：得道，指能夠施行治國(guó)的正道，即行仁政；失道，指不施行治國(guó)的正道，即不施行仁政；寡，少。18．本題考查句子表達(dá)效果的分析?！俺欠遣桓咭?，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也”四個(gè)雙重否定句構(gòu)成排比，氣勢(shì)磅礴，增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)。極言防御一方“地利”方面的優(yōu)越條件。然后陡然一轉(zhuǎn)，說(shuō)出失敗的結(jié)局，對(duì)照鮮明，使得“地利不如人和”的結(jié)論具有極大的說(shuō)服力。19．本題考查文章內(nèi)容理解?！炯住课恼f(shuō)的“多助之至，天下順之”意思是：幫助他的人多到了極點(diǎn)，天下的人都會(huì)歸順?biāo)?。這情形如同【乙】文中的“民之歸仁也，猶水之就下，獸之走壙也（老百姓歸向仁政，就如同水流向下游、獸奔向曠野一樣）”描繪的一樣?！緟⒖甲g文】【乙】孟子說(shuō)：“桀和紂喪失天下，是由于失去了老百姓；失去了老百姓，是由于失去了民心。獲得天下有方法：得到了老百姓，就得到天下了。獲得老百姓有方法：贏得了民心，就得到老百姓了。贏得民心也有方法：他們所希望的，就為他們聚積起來(lái)，他們所厭惡的，不要強(qiáng)加在他們頭上，如此罷了。老百姓歸向仁政，就如同水流向下游、獸奔向曠野一樣。（2023·廣東清遠(yuǎn)·統(tǒng)考一模）閱讀下面的文字，完成下面小題?！炯住刻鞎r(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝；夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助；寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。（選自《〈孟子〉兩章》）20．解釋文中加點(diǎn)的字。（1）兵革非不堅(jiān)利也

（2）域民不以封疆之界

（3）親戚畔之21．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（1）故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。（2）多助之至，天下順之?！疽摇孔迂晢?wèn)政。子曰足食足兵民信之矣。子貢曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子貢曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民無(wú)信立”。（選自《論語(yǔ)》）22．解釋文中加點(diǎn)的字。（1）足兵

（2）民信之矣23．請(qǐng)用“/”給劃線的句子斷句（斷三處）子曰足食足兵民信之矣24．你認(rèn)為【甲】【乙】?jī)晌闹攸c(diǎn)強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容有什么關(guān)系？【答案】20．①兵器

②疆界（答“限制”也算對(duì)）

③同“叛”，背叛21．①所以君子不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定能勝利。②支持幫助他的人多的到了極點(diǎn)，天下所有人都?xì)w順?biāo)?2．①軍備（軍隊(duì)）

②信任，信用23．子曰/足食/足兵/民信之矣24．【甲】文重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的“人和”（“得道”）與【乙】文重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的“民信”（“取信于民”），二者有密切的相關(guān)性?！懊裥拧保ā叭⌒庞诿瘛保┦恰叭撕汀保ā暗玫馈保┑闹匾獥l件（或“內(nèi)容”）之一?！窘馕觥?0．本題考查重點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的含義。詞語(yǔ)解釋時(shí)要注意詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象。（1）句意：武器裝備也并不是不精良。兵：兵器。（2）句意：使人民定居下來(lái)而不遷到別的地方去，不能靠疆域的邊界。域：疆界。（3）句意：內(nèi)外親屬都會(huì)背叛他。畔：同“叛”，背叛。21．本題考查文言句子的翻譯。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范。注意重點(diǎn)詞的解釋：（1）故，所以；勝，勝利。（2）至，極點(diǎn)；順，歸順。22．本題考查重點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的含義。詞語(yǔ)解釋時(shí)要注意詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象。（1）句意：軍備充足。兵：武器，指軍備。（2）句意：民眾信任朝廷。信：信任。23．本題考查文言文斷句。斷句時(shí)先要弄清句子的意思，再根據(jù)句意、語(yǔ)法分析判斷句子的停頓。本句的意思是：糧食充足，軍備充足，民眾信任朝廷。這句話是孔子針對(duì)治理國(guó)家的提出的辦法?！白闶场迸c“足兵”“民信之”三句是并列關(guān)系，意思完整獨(dú)立，是孔子給出的三個(gè)治理國(guó)家的辦法，故此斷開(kāi)?！耙印笔蔷淠┱Z(yǔ)氣詞，不需斷開(kāi)?？蓳?jù)此斷句為：足食/足兵/民信之矣。24．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解?！炯住课闹行恼擖c(diǎn)即“天時(shí)不如地利，地利不如人和”，強(qiáng)調(diào)“人和”。接著以設(shè)置占天時(shí)者不能攻破占地利者為例，比較“地利”重于“天時(shí)”，以擁有良好的地理?xiàng)l件而終不能守為例，比較“人和”重于“地利”。然后，作者用“故曰”二字，用三個(gè)形式相同的否定句說(shuō)明“域民”“固國(guó)”“威天下”不能僅靠“天時(shí)”與“地利”的條件，從反面進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了“人和”的重要性。最后以“故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣”作結(jié)，將“人和”的重要意義論說(shuō)得十分透徹，深化了文章的中心。【乙】文孔子回答子貢有關(guān)治理國(guó)家的辦法的問(wèn)題“足食，足兵，民信之矣”，即使糧食充足，使軍備充足，民眾信任朝廷。在迫不得已去掉兩項(xiàng)后，剩下“信”，進(jìn)而闡明自身的觀點(diǎn)“民無(wú)信不立”，要取信于民，強(qiáng)調(diào)百姓的信任對(duì)治理國(guó)家的重要性。“人和”指人心歸一，上下團(tuán)結(jié)?！叭⌒庞诿瘛敝钢鲝堉孛褚猓〉冒傩盏男湃?，這樣才能實(shí)現(xiàn)人心歸一，上下團(tuán)結(jié)。因此，“取信于民”是“人和”的重要條件之一。【參考譯文】【乙】子貢問(wèn)怎樣治理政事?？鬃诱f(shuō)：“糧食充足，軍備充足，民眾信任朝廷?！弊迂曊f(shuō)：“如果迫不得已要去掉一些，三項(xiàng)中先去掉哪一項(xiàng)呢？”孔子說(shuō)：“去掉軍備。”子貢說(shuō)：“如果迫不得已，要在剩下的兩項(xiàng)中去掉一項(xiàng)，先去掉哪一項(xiàng)呢？”孔子說(shuō)：“去掉糧食。自古以來(lái)，人都是要死的，如果沒(méi)有民眾的信任，那么國(guó)家就站立不住了?！保?023·廣東揭陽(yáng)·統(tǒng)考一模）閱讀下面的文章，完成各題?！炯住刻鞎r(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。25．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)。（1）環(huán)而攻之而不勝()

（2）委而去之()

（3）固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)()26．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。【乙】上（漢文帝）下詔，賜民十一年租稅之半。明年，遂除民田之租稅。即位二十三年，宮室、苑囿、車騎、服御無(wú)所增益。嘗欲作露臺(tái)，召匠計(jì)之，直百金。上曰：“百金，中人十家之產(chǎn)也。吾奉先帝宮室，?？中咧?，何以臺(tái)為①!”慎夫人②衣不曳地帷帳無(wú)文繡以示敦樸為天下先……其后七十年間，國(guó)家亡事，非遇水旱，則民人給家足，都鄙③廩庾④盡滿，而府庫(kù)余財(cái)。（選自《漢書·食貨志上》，有刪改）【注釋】①何以臺(tái)為：還要露臺(tái)干什么呢?、谏鞣蛉耍簼h文帝的寵妃，在宮中與皇后平起平坐。③都鄙：京城和邊邑，借指全國(guó)。④廩庾：糧倉(cāng)。27．解釋下列加點(diǎn)詞的意思。（1）直百金()

（2）國(guó)家亡事()28．請(qǐng)用“/”給選文中畫線的句子斷句。慎夫人衣不曳地帷帳無(wú)文繡以示敦樸為天下先……29．本文漢文帝采取了什么方法治國(guó)？成效如何？這體現(xiàn)了孟子所提倡的什么主張？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括?！敬鸢浮?5．圍放棄鞏固26．憑著天下人都?xì)w順的條件，去攻打那連親戚都背叛的君主，所以能行仁政的君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定能勝利。27．價(jià)值同“無(wú)”，沒(méi)有28．慎夫人衣不曳地/帷帳無(wú)文繡/以示敦樸/為天下先……29．做法：漢文帝減輕百姓賦稅，節(jié)省宮廷開(kāi)支。效果：天下太平，人民生活富足，國(guó)庫(kù)充盈。體現(xiàn)主張：施行仁政。【解析】25．本題考查文言實(shí)詞。（1）句意：四面包圍起來(lái)攻打它，卻不能取勝。環(huán)：圍；（2）句意：守城一方還是棄城而逃。委：放棄；（3）句意：鞏固國(guó)防不能憑借險(xiǎn)要的山河。固：鞏固。26．本題考查文言翻譯。答題時(shí)先要理解重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思，然后初步翻譯，再根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)行調(diào)整，做到文從字順。直譯為主，意譯為輔。重點(diǎn)詞有：以：憑借；順：歸順；畔：通“叛”，背叛；勝：勝利。27．本題考查文言實(shí)詞。（1）句意：造價(jià)要白銀百兩。直：同“值”，價(jià)值；（2）句意：國(guó)家沒(méi)有大事發(fā)生。亡：同“無(wú)”，沒(méi)有。28．本題考查文言文斷句。斷句時(shí)先要弄清句子的意思，再根據(jù)句意、語(yǔ)法分析判斷句子的停頓。本句的意思是：慎夫人衣服不拖地，蚊帳沒(méi)有刺繡，用來(lái)表示儉樸，為天下人的表率……這句話是對(duì)慎夫人厲行節(jié)約的介紹。“慎夫人衣不曳地”與“帷帳無(wú)文繡”是對(duì)慎夫人做法的描述，故此斷開(kāi)?！耙允径貥恪焙汀盀樘煜孪取眲t說(shuō)明這樣做的目的，故此斷開(kāi)?？蓳?jù)此斷句為：慎夫人衣不曳地/帷帳無(wú)文繡/以示敦樸/為天下先……29．本題考查古文閱讀的比較分析。從【乙】文“上（漢文帝）下詔賜民十二租稅之半。明，遂除民田之租稅。即位二十三，宮室、苑囿、車騎、服御無(wú)所增益”等句子可見(jiàn)，漢文帝治國(guó)的方法是減輕百姓賦稅，節(jié)省宮廷開(kāi)支。據(jù)【乙】文“國(guó)家亡事，非遇水旱，則民人給家足，都鄙廩庾盡滿，而府庫(kù)余財(cái)”可知，其效果是：天下太平，人民生活富足，國(guó)庫(kù)充盈。這種做法其實(shí)就是【甲】文所說(shuō)的“得道者多助，失道者寡助”，也就是主張施行仁政?！緟⒖甲g文】【乙】漢文帝下詔賞賜百姓十二年租稅的一半。第二年，免除百姓農(nóng)田的租稅。在位二十三年，宮室、苑囿、車騎、防御沒(méi)有任何增加。曾經(jīng)想造一座露臺(tái)，召集工匠計(jì)算，造價(jià)要白銀百兩。漢文帝說(shuō)：“白銀百兩，相當(dāng)于十戶一般人家的家產(chǎn)了。我繼承了先帝的宮室，常常擔(dān)心使他蒙羞，我還要露臺(tái)做什么呢?”慎夫人衣服不拖地，蚊帳沒(méi)有刺繡，用來(lái)表示儉樸，為天下人的表率……前后七十年，國(guó)家沒(méi)有大事發(fā)生，除非遇到水災(zāi)旱災(zāi)，老百姓自給自足，全國(guó)糧倉(cāng)都是滿的，府庫(kù)里面都是多余的錢財(cái)。（2023·廣東深圳·校聯(lián)考一模）閱讀下面文言文，完成各題?！炯住刻鞎r(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。（《得道多助，失道寡助》）【乙】文侯以吳起善用兵廉平盡能得士心乃以為西河守，以拒秦、韓。魏文侯既卒，起事其子武侯。武侯浮西河而下，中流，顧而謂吳起曰：“美哉乎山河之固，此魏國(guó)之寶也！”起對(duì)曰：“在德不在險(xiǎn)。昔三苗氏左洞庭，右彭蠡，德義不修，禹滅之。夏桀之居，左河濟(jì)，右泰華，伊闕在其南，羊腸在其北，修政不仁，湯放之。殷紂之國(guó)，左孟門，右太行，常山在其北，大河經(jīng)其南，修政不德，武王殺之。由此觀之，在德不在險(xiǎn)。若君不修德，舟中之人盡為敵國(guó)也?！蔽浜钤唬骸吧??！保ü?jié)選自《史記·孫子吳起列傳》）30．下列句子中加點(diǎn)字的意思相同的一項(xiàng)是（

）A．池非不深也/有良田美池桑竹之屬B．固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)/在德不在險(xiǎn)C．若君不修德/若為傭耕，何富貴也D．顧而謂吳起曰/元方入門不顧31．下列說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家，儒家學(xué)派的代表人物之一，被尊稱為亞圣。B．《孟子》文章以雄辯著稱，大量使用排比句，氣勢(shì)非凡。甲文體現(xiàn)了這一點(diǎn)。C．從乙文可以看出，名將吳起是一個(gè)文韜武略兼?zhèn)涞娜宋?。D．乙文畫線部分的正確斷句是：文侯以吳起善/用兵廉平/盡能得士心/乃以為西河守。32．請(qǐng)將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。（2）美哉乎山河之固，此魏國(guó)之寶也！33．甲乙兩文有異曲同工之妙。乙文相當(dāng)于論證了甲文的哪一觀點(diǎn)？請(qǐng)寫出具體語(yǔ)句（限一小句），并結(jié)合乙文的內(nèi)容和思路進(jìn)行分析?！敬鸢浮?0．D31．D32．（1）所以能行仁政的君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定能勝利。（2）險(xiǎn)固的山河（是多么）壯美啊，這是魏國(guó)的瑰寶！33．乙文相當(dāng)于論證了甲文“地利不如人和”這一觀點(diǎn)。乙文首先通過(guò)吳起提出“在德不在險(xiǎn)”的論點(diǎn)，這里的“德（仁德）”和“險(xiǎn)（險(xiǎn)要的地勢(shì)）”分別相當(dāng)于甲文的“人和”與“地利”，“在德不在險(xiǎn)”就是“地利不如人和”。然后舉出歷史上的三個(gè)反面事例（三苗氏、夏桀、殷紂）對(duì)魏武侯進(jìn)行勸諫，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者如果不培育仁德，實(shí)行仁政，后果很嚴(yán)重。最后重申論點(diǎn)，并發(fā)出警告。甲乙兩文的觀點(diǎn)實(shí)質(zhì)上是一致的?！窘馕觥?0．本題考查一詞多義。注意根據(jù)語(yǔ)境確定詞義。A.池，護(hù)城河/池塘；B.險(xiǎn)，險(xiǎn)要/山河的險(xiǎn)要；C.若，如果/你；D.顧，都是指回頭看；故選D。31．本題考查理解文章內(nèi)容。D.劃線句句意為：魏文候因?yàn)閰瞧鹕朴谟帽蛘蹋疂嵅回?，待人公平，能取得所有將士的信任，就任命他?dān)任西河地區(qū)的長(zhǎng)官。故根據(jù)句意即可斷為：文侯以吳起善用兵/廉平/盡能得士心/乃以為西河守；所以，表述有誤；故選D。32．本題考查翻譯句子。翻譯的要求是做到“信、達(dá)、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換、補(bǔ)、移”，我們?cè)诜g句子的時(shí)候要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況。（1）重點(diǎn)詞：故，所以；君子，能行仁政的君主；必，一定。（2）重點(diǎn)詞：美，壯美；哉乎，語(yǔ)氣詞，“啊”；固，險(xiǎn)固；寶，瑰寶。33．本題考查論點(diǎn)和論證思路。論點(diǎn)：甲文：根據(jù)“天時(shí)不如地利，地利不如人和”可知，作者認(rèn)為利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。乙文：根據(jù)吳起對(duì)魏武侯講的“在德不在險(xiǎn)”可以看出，吳起指出“在德不在險(xiǎn)”的治國(guó)思想。吳起認(rèn)為，政權(quán)穩(wěn)固在于給百姓施以恩德，不在于地理形勢(shì)的險(xiǎn)要；這里的“德（仁德）”和“險(xiǎn)（險(xiǎn)要的地勢(shì)）”分別相當(dāng)于甲文的“人和”與“地利”；由此可知，乙文印證了甲文“地利不如人和”這一觀點(diǎn)；論證思路：根據(jù)“在德不在險(xiǎn)”可知，吳起提出論點(diǎn)，即政權(quán)穩(wěn)固在于給百姓施以恩德，不在于地理形勢(shì)的險(xiǎn)要；根據(jù)“昔三苗氏左洞庭，右彭蠡，德義不修，禹滅之。夏桀之居，左河濟(jì)，右泰華，伊闕在其南，羊腸在其北，修政不仁，湯放之。殷紂之國(guó)，左孟門，右太行，常山在其北，大河經(jīng)其南，修政不德，武王殺之”可知，吳起通過(guò)列舉三苗氏部落不修好仁德禮義，被大禹所滅；夏桀治理國(guó)政不仁，成湯起兵將他放諑；殷紂王修政不仁，被周武王殺死這三個(gè)反面事例論證這種思想；根據(jù)“由此觀之，在德不在險(xiǎn)。若君不修德，舟中之人盡為敵國(guó)也”可知，吳起強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者如果不培育仁德，實(shí)行仁政，后果很嚴(yán)重。這是在重申論點(diǎn)，并發(fā)出警告。【參考譯文】【乙】魏文候因?yàn)閰瞧鹕朴谟帽蛘?，廉潔不貪，待人公平，能取得所有將士的信任，就任命他?dān)任西河地區(qū)的長(zhǎng)官，來(lái)抗拒秦國(guó)和韓國(guó)。魏文侯死后，吳起侍奉他的兒子魏武侯。武侯泛舟黃河順流而下，船到半途，回過(guò)頭來(lái)對(duì)吳起說(shuō)：“山川是如此的險(xiǎn)要，壯美喲，這是魏國(guó)的瑰寶??！”吳起回答說(shuō)：“殷紂的領(lǐng)土，左邊有孟門山，右邊有太行山，常山在它的北邊，黃河流經(jīng)它的南面，因?yàn)樗皇┤实?，武王把他殺了。由此看?lái)，政權(quán)穩(wěn)固在于給百姓施以恩德，不在于地理形勢(shì)的險(xiǎn)要。如果您不修德行，這小舟中的人都會(huì)是敵國(guó)的人?！蔽浜罨卮鹫f(shuō)：“講得好?！保?022秋·遼寧沈陽(yáng)·八年級(jí)統(tǒng)考期末）閱讀選文，完成下面小題?！炯住刻鞎r(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。【乙】尺地，莫非其有也；一民，莫非其臣也；然而文王猶方百里起，是以難也。齊人有言曰：“雖有智慧，不如乘勢(shì)；雖有鎡基，不如待時(shí)。”今時(shí)則易然也：夏后、殷、周之盛，地未有過(guò)千里者也，而齊有其地矣；雞鳴狗吠相聞，而達(dá)乎四境，而齊有其民矣。地不改辟矣，民不改聚矣，行仁政而王，莫之能御也。且王者之不作，未有疏于此時(shí)者也；民之憔悴于虐政，未有甚于此時(shí)者也。饑者易為食，渴者易為飲?？鬃釉唬骸暗轮餍?，速于置郵而傳命。”當(dāng)今之時(shí)，萬(wàn)乘之國(guó)行仁政，民之悅之，猶解倒懸也。故事半古之人，功必倍之，惟此時(shí)為然。（節(jié)選自《孟子·公孫丑上》）34．下面句子中加點(diǎn)詞意思和用法相同的一組是（

）A．民之悅之

何陋之有《陋室銘》B．莫之能御也

雖乘奔御風(fēng)《三峽》C．域民不以封疆之界

去以六月息者也《北冥有魚(yú)》D．地未有過(guò)千里者也

人恒過(guò)，然后能改《生于憂患死于安樂(lè)》35．請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。（1）然而文王猶方百里起，是以難也。（2）故事半古之人，功必倍之，惟此時(shí)為然。36．請(qǐng)用“/”給下面的句子斷句。（斷兩處）雞鳴狗吠相聞而達(dá)乎四境而齊有其民矣。37．請(qǐng)依據(jù)選文，回答問(wèn)題?！炯住俊疽摇?jī)晌亩颊撌隽酥螄?guó)之道，【甲】文重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了①是克敵制勝的必要條件，同時(shí)【乙】文中的②現(xiàn)象體現(xiàn)了這一必要條件；【甲】文孟子得出③的結(jié)論；【乙】文中孟子的④觀點(diǎn)也印證了【甲】文的結(jié)論。（用原文的詞語(yǔ)或短語(yǔ)回答）【答案】34．C35．（1）在那種情況下，文王還能從方圓百里的小地方興起，所以是非常困難的。（2）所以事情只要做到古人的一半，效果/功效/功勞必定是古人的一倍，這只有現(xiàn)在這個(gè)時(shí)候才能辦到。36．雞鳴狗吠相聞/而達(dá)乎四境/而齊有其民矣。37．①人和

②民之悅之

③得道者多助，失道者寡助/得道者多助

④行仁政【解析】34．考查一詞多義及用法的理解辨析。A.之：代詞，指這件事/助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，不譯；B.御：動(dòng)詞，抵御，阻擋/動(dòng)詞，駕著，駕駛；C.以：均為介詞，憑借；D.過(guò)：動(dòng)詞，超過(guò)/動(dòng)詞，犯錯(cuò)誤；故選C。35．考查文言文翻譯的能力。解答時(shí)，注意重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義及句式理解，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到詞達(dá)意順即可。（1）句重點(diǎn)詞語(yǔ)：然而，在那種情況下；猶，還能；起，興起；是以，所以是；難，困難。（2）句重點(diǎn)詞語(yǔ)：故，所以；事半古之人，事情只要做到古人的一半；功，效果、功效；惟，只有。為然，才能夠辦到。36．考查劃分文言句子朗讀節(jié)奏的能力。解答時(shí)，應(yīng)了解文言的句讀知識(shí)，學(xué)會(huì)有感情的朗讀文言文，培養(yǎng)語(yǔ)感并能根據(jù)句子中詞語(yǔ)的意思含義來(lái)劃分句子節(jié)奏。一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該有停頓，領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。本句句意為：雞鳴狗叫的聲音處處都聽(tīng)得見(jiàn)，一直到四方邊境，這說(shuō)明齊國(guó)人口眾多?！半u鳴狗吠相聞”是說(shuō)雞鳴狗叫的聲音處處都聽(tīng)得見(jiàn)，“而達(dá)乎四境”說(shuō)明聲音范圍之廣，中間應(yīng)斷開(kāi)；“而齊有其民矣”是說(shuō)這證明了齊國(guó)人口眾多，“而”后應(yīng)斷開(kāi)；故劃分為：雞鳴狗吠相聞/而達(dá)乎四境/而齊有其民矣。37．考查文章內(nèi)容的理解概括。第一空，結(jié)合甲文中“天時(shí)不如地利，地利不如人和”“是地利不如人和也”可知，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了“人和”是克敵制勝的必要條件；第二空，乙文中“當(dāng)今之時(shí)，萬(wàn)乘之國(guó)行仁政，民之悅之，猶解倒懸也”，意思是這個(gè)時(shí)候，擁有一萬(wàn)輛兵車的大國(guó)施行仁政，老百姓的高興，就像被吊著的人得到解救一樣。據(jù)此可提取“民之悅之”作答；第三空，甲文從決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的因素這一角度出發(fā)，通過(guò)對(duì)“天時(shí)”、“地利”、“人和”三個(gè)條件的比較，闡述了“人和”對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的決定性作用。由此，再加引申，推出“得道者多助，失道者寡助”的論斷，闡明了施行“仁政”的必要性；第四空，乙文中“當(dāng)今之時(shí)，萬(wàn)乘之國(guó)行仁政，民之悅之，猶解倒懸也。故事半古之人，功必倍之，惟此時(shí)為然”意思是這個(gè)時(shí)候，擁有一萬(wàn)輛兵車的大國(guó)施行仁政，老百姓的高興，就像被吊著的人得到解救一樣。所以，做古人一半的事，就可以成就古人雙倍的功績(jī)。只有這個(gè)時(shí)候才做得到吧。據(jù)此可提取“行仁政”作答。【參考譯文】乙當(dāng)時(shí)沒(méi)有一尺土地不屬于紂王所有，沒(méi)有一個(gè)百姓不屬于紂王統(tǒng)治，在那種情況下，文王還只能從方圓百里的小地方興起，所以是非常困難的。齊國(guó)人有句話說(shuō)：“雖然有智慧，不如趁形勢(shì)；雖然有鋤頭，不如等農(nóng)時(shí)?！爆F(xiàn)在的時(shí)勢(shì)就很利于用王道統(tǒng)一天下：夏、商、周三代興盛的時(shí)候，土地沒(méi)有超過(guò)千里的朝代，而現(xiàn)在的齊國(guó)卻超過(guò)了；雞鳴狗叫的聲音處處都聽(tīng)得見(jiàn)，一直到四方邊境，這說(shuō)明齊國(guó)人口眾多。國(guó)土不需要新開(kāi)辟，老百姓不需要新團(tuán)聚，如果施行仁政來(lái)統(tǒng)一天下，沒(méi)有誰(shuí)能夠阻擋。何況，統(tǒng)一天下的賢君沒(méi)有出現(xiàn)，從來(lái)沒(méi)有隔過(guò)這么久的；老百姓受暴政的壓榨，從來(lái)沒(méi)有這么厲害過(guò)的。饑餓的人不擇食物，口渴的人不擇飲料?？鬃诱f(shuō)：“道德的流行，比驛站傳遞政令還要迅速?！边@個(gè)時(shí)候，擁有一萬(wàn)輛兵車的大國(guó)施行仁政，老百姓的高興，就像被吊著的人得到解救一樣。所以，做古人一半的事，就可以成就古人雙倍的功績(jī)。只有這個(gè)時(shí)候才做得到吧。（2022秋·河北滄州·八年級(jí)統(tǒng)考期末）閱讀下面文言文，回答下面小題。［甲］得道多助，失道寡助天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。［乙］子奇治阿子奇年十六，齊君使治阿①，既而②君悔之，遣使追。追者反，曰：“子奇必能治阿?！饼R君曰：“何以知之？”曰：“共載③皆白首④也。夫以老者之智以少者決之⑤必能治阿矣！”子奇至阿，鑄庫(kù)兵以作耕器，出倉(cāng)廩⑥以濟(jì)貧困，阿縣大治。魏聞童子治邑，庫(kù)無(wú)兵，倉(cāng)無(wú)粟，乃起兵攻之。阿人父率子，兄率弟，以私兵戰(zhàn)，遂敗魏師。____________________________________①阿：地名，即今山東阿縣。②既而：后來(lái)，不久。③共載：同車。載，坐車。④白首：老年人。⑤決之：決斷政事。⑥倉(cāng)廩：儲(chǔ)藏谷米的倉(cāng)庫(kù)。38．下列句子中，加著重號(hào)詞語(yǔ)的意思相同的一項(xiàng)是（

）A．寡助之至

天子先驅(qū)至（《周亞夫軍細(xì)柳》）B．故君子有不戰(zhàn)

故天將降大任于是人也（《生于憂患，死于安樂(lè)》）C．追者反

始一反焉（《愚公移山》）D．何以知之

何夜無(wú)月（《記承天寺夜游》）39．用“／”給下面的句子斷句。（標(biāo)兩處）夫以老者之智以少者決之必能治阿矣！40．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）委而去之，是地利不如人和也。（2）庫(kù)無(wú)兵，倉(cāng)無(wú)粟。41．請(qǐng)從乙文中找出形象印證甲文中“君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣”這一道理的句子。42．從乙文看，“阿縣大治”是因?yàn)樽悠娌扇×四男┯辛Φ拇胧?？用自己的話回答?！敬鸢浮?8．B39．夫以老者之智/以少者決之/必能治阿矣！40．（1）棄城而逃，這是因?yàn)榈乩炔簧先撕桶?。?）兵庫(kù)里沒(méi)有武器，糧倉(cāng)里沒(méi)有積糧。（意思對(duì)即可）41．阿人父率子，兄率弟，以私兵戰(zhàn)，遂敗魏師。42．重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，將兵庫(kù)里的兵器鑄造成農(nóng)具給百姓使用；關(guān)心人民，打開(kāi)糧倉(cāng)救濟(jì)貧困的人，得到了百姓的擁護(hù)。（意思對(duì)即可）【解析】38．本題考查一詞多義。A．極點(diǎn)/到達(dá)；B．所以/所以；C．同“返”，返回/同“返”，往返；D．為什么、怎么/哪個(gè)；故選B。39．本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，結(jié)合語(yǔ)法，然后斷句。句意：憑借老人的智慧，由年輕人來(lái)作最終決定，一定能治理好阿縣??！故斷為：夫以老者之智/以少者決之/必能治阿矣！40．本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況。重點(diǎn)詞有：（1）委：放棄；去：離開(kāi)；不如：比不上；（2）庫(kù)：兵庫(kù)里；兵：武器；倉(cāng)：糧倉(cāng)里；粟：指積糧（存糧）。41．本題考查內(nèi)容理解?！熬佑胁粦?zhàn)，戰(zhàn)必勝矣”意思是：能行仁政的君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定能勝利。印證了“阿人父率子，兄率弟，以私兵戰(zhàn)，遂敗魏師”其意思是：阿縣的人父親帶兒子，哥哥帶弟弟，以自己家的兵器戰(zhàn)斗，于是打敗了魏國(guó)軍隊(duì)。雖然阿縣兵庫(kù)里沒(méi)有武器，糧倉(cāng)里沒(méi)有積糧，但是子奇所施行的政策能夠讓百姓生活好起來(lái)，做到了“人和”，所以百姓合力打敗了魏國(guó)的軍隊(duì)。42．本題考查內(nèi)容理解。根據(jù)“鑄庫(kù)兵以作耕器”可知，子奇將兵庫(kù)里的兵器鑄造成農(nóng)具給百姓使用，重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；根據(jù)“出倉(cāng)廩以濟(jì)貧困”可知，子奇關(guān)心人民，打開(kāi)糧倉(cāng)救濟(jì)貧困的人，得到了百姓的擁護(hù)?！緟⒖甲g文】【乙】子奇十六歲的時(shí)候，齊國(guó)的國(guó)君派（他）去治理阿縣。不久，齊王反悔了，派人追趕。追趕的人回來(lái)說(shuō)：“子奇一定能夠治理好阿縣的。”齊王問(wèn)：“你怎么知道的呢？”回答說(shuō)：“同車的人都是老人，憑借老人的智慧，由年輕人來(lái)作最終決定，一定能治理好阿縣??！”子奇到了阿縣，把兵庫(kù)里的兵器鍛造成為耕田的農(nóng)具，打開(kāi)糧倉(cāng)來(lái)救濟(jì)貧窮的人民，阿縣治理得井井有條。魏國(guó)的人聽(tīng)說(shuō)小孩子治理阿縣，兵庫(kù)里沒(méi)有武器，糧倉(cāng)里沒(méi)有積糧，于是就起兵攻打（齊國(guó)）阿縣。阿縣的人父親帶兒子，哥哥帶弟弟，以自己家的兵器戰(zhàn)斗，于是打敗了魏國(guó)軍隊(duì)。（2022秋·河北承德·八年級(jí)統(tǒng)考期末）閱讀下面文言文，完成下面小題【甲】得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣?！疽摇咳撕氵^(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。【丙】《書》①曰：“滿招損，謙得益。”憂勞可以興國(guó)，逸豫②可以亡身，自然之理也。故方其③盛也，舉④天下之豪杰，莫能與之爭(zhēng)；及其衰也，數(shù)十伶人⑤困之，而身死國(guó)滅，為天下笑。（節(jié)選自歐陽(yáng)修《五代史伶官傳序》）【注】①《書》：指《尚書》。②逸豫：安逸舒適。③其：指后唐莊宗李存勖。李存勖滅梁以后，驕傲自滿，寵信樂(lè)工、宦官。④舉：全、所有。⑤伶人：宮廷里供統(tǒng)治者娛樂(lè)表演的人物。43．解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（1）親戚畔之

畔：____________

（2）發(fā)于聲

發(fā)：____________（3）及其衰也

及：____________

（4）數(shù)十伶人困之

之：____________44．請(qǐng)將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。（2）舉天下豪杰，莫能與之爭(zhēng)。45．【丙】文中的后唐莊宗李存勖“身死國(guó)滅”，探究其根源，如果用【甲】文中的詞語(yǔ)回答就是“___________”，用【乙】文中的句子回答就是“___________”46．【甲】【乙】【丙】中有不少歷代傳誦的名言警句，請(qǐng)從中選擇一句作為你的座右銘，并說(shuō)出理由。【答案】43．同“叛”，背叛。顯露、流露。等到代詞，他或代李存勖44．（1）所以能行仁政的君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定能勝利。（2）全天下的英雄豪杰沒(méi)有人能和他相爭(zhēng)。45．失道死于安樂(lè)46．不設(shè)答案，言之成理即可?！窘馕觥?3．本題考查文言詞語(yǔ)理解。（1）句意為：兄弟骨肉都會(huì)背叛他。畔：同“叛”，背叛；（2）句意為：流露在言談中。發(fā)：顯露、流露；（3）句意為：到他衰敗時(shí)。及：等到；（4）句意為：數(shù)十個(gè)樂(lè)官就把他困住。之：代詞，他或代李存勖。44．本題考查文言句子翻譯。重點(diǎn)詞有：（1）故：所以。（2）舉：全、所有。莫：沒(méi)有人，沒(méi)有誰(shuí)。45．本題考查內(nèi)容理解概括。根據(jù)【甲】文“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之”可知，李存勖“身死國(guó)滅”是因?yàn)闆](méi)有行仁政，故原因是：失道；根據(jù)【乙】文“入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也”可知，李存勖“身死國(guó)滅”是因?yàn)榈⒂谙順?lè)，故原因是：死于安樂(lè)。46．本題考查主觀表達(dá)，開(kāi)放性試題，言之有理即可。示例一：我選擇【甲】文“得道多助，失道寡助”作為我的座右銘。它意為能行“仁政”的君王，幫助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少。這一主張強(qiáng)調(diào)了施行仁政的重要性。因此我們不管做什么事都要考慮“人和”的因素，順應(yīng)民心。因?yàn)椤叭撕汀笨梢詭椭覀兊玫礁鞣矫娴闹С趾蛶椭瑤椭椭С衷蕉?，力量越大，勝算也就越大。示例二：我選擇【乙】文中的“生于憂患而死于安樂(lè)也”這句話作為座右銘。因?yàn)檫@句話告訴我們要有憂患意識(shí)，要居安思危，只有這樣，個(gè)人才能成長(zhǎng)，國(guó)家才能長(zhǎng)盛不衰?！緟⒖甲g文】【丙】《尚書》上說(shuō)：“自滿會(huì)招來(lái)?yè)p害，謙虛能得到益處?！睉n勞可以使國(guó)家興盛，安樂(lè)可以使自身滅亡，這是自然的道理。因此，當(dāng)他興盛時(shí)，普天下的豪杰，沒(méi)有誰(shuí)能和他相爭(zhēng)；到他衰敗時(shí)，數(shù)十個(gè)樂(lè)官就把他困住，最后身死國(guó)滅，被天下人恥笑。（2022秋·河南周口·八年級(jí)統(tǒng)考期末）閱讀下面兩個(gè)文段，完成下面小題?！炯住刻鞎r(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親成之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。（選自《得道多助失道寡助》）[乙]齊王使①使者問(wèn)趙威后。書未發(fā)，威后問(wèn)使者曰：“歲②亦無(wú)恙邪？民亦無(wú)恙邪？王亦無(wú)恙邪？”使者不說(shuō)③，曰：“臣奉使使威后，今不問(wèn)王而先問(wèn)歲與民，豈先賤而后尊貴者乎？”威后曰：“不然，茍無(wú)歲，何以有民？茍無(wú)民，何以有君？故有，舍本而問(wèn)末者耶？（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》）【注釋】①使：派。②歲：一年的收成，年景。③說(shuō)：同“悅”。47．下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是（

）A．池非不深也

池：護(hù)城河 B．兵革非不堅(jiān)利也

兵：兵器C．域民不以封疆之界

域：地域 D．委而去之

委：放棄48．把【甲】文中劃?rùn)M線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。49．【甲】文開(kāi)篇用兩個(gè)“不如”強(qiáng)調(diào)了“①_____”是戰(zhàn)爭(zhēng)中克敵制勝的首要條件，然后借討論戰(zhàn)爭(zhēng)論述推行②____________的重要性。50．根據(jù)選文【甲】和【乙】的內(nèi)容，用自己的話填空。選文【甲】和【乙】文都闡釋了①__________的治國(guó)理想，但語(yǔ)言風(fēng)格不同。【甲】文大量使用②_________與③________句式，氣勢(shì)非凡；【乙】文則大量運(yùn)用④______句式，語(yǔ)氣強(qiáng)硬，不容置辯?！敬鸢浮?7．C48．支持幫助他的人少到了極點(diǎn)，連內(nèi)外親屬也會(huì)背叛他；支持幫助他的人多到了極點(diǎn)，天下所有人都會(huì)歸順?biāo)?9．人和仁政50．以民為本排比對(duì)偶問(wèn)（答“反問(wèn)”亦可）【解析】47．本題考查文言詞語(yǔ)理解。C.句意：使百姓定居下來(lái)，不能依靠疆域的界限。域：管轄、限制；故選C。48．本題考查文言語(yǔ)句翻譯。注意：寡：少；之至：到達(dá)極點(diǎn)；畔：通“叛”，背叛；順：歸順，服從。49．本題考查內(nèi)容理解概括。結(jié)合【甲】“天時(shí)不如地利，地利不如人和”可知，開(kāi)篇兩個(gè)“不如”強(qiáng)調(diào)了“人和”是戰(zhàn)爭(zhēng)中克敵制勝的首要條件；結(jié)合“域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利”“得道者多助，失道者寡助”等內(nèi)容可知，作者借討論戰(zhàn)爭(zhēng)論述推行仁政的重要性。可據(jù)此作答。50．本題考查比較閱讀。文言文要點(diǎn)的提取和寫法的把握。要想捕捉材料信息，就得首先理解兩文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。根據(jù)【甲】“得道者多助，失道者寡助”和【乙】“茍無(wú)歲，何以有民？茍無(wú)民，何以有君”等內(nèi)容可知，兩文闡釋的治國(guó)理想可概括為“以民為本”。“天時(shí)不如地利，地利不如人和”為對(duì)偶；“域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利”為排比?！皻q亦無(wú)恙耶？民亦無(wú)恙耶？王亦無(wú)恙耶？”“豈先賤而后尊貴者乎？”“不然，茍無(wú)歲，何以有民？茍無(wú)民，何以有君？故有舍本而問(wèn)末者耶？”都運(yùn)用問(wèn)句?？蓳?jù)此作答。【參考譯文】【乙】齊襄王派遣使者問(wèn)候趙威后，還沒(méi)有打開(kāi)書信，趙威后問(wèn)使者：“今年收成