2024屆福建省平和一中、南靖一中等五校高考全國統(tǒng)考預(yù)測密卷歷史試卷含解析_第1頁
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文檔簡介

2024屆福建省平和一中、南靖一中等五校高考全國統(tǒng)考預(yù)測密卷歷史試卷考生請注意:1.答題前請將考場、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi),不得在試卷上作任何標(biāo)記。2.第一部分選擇題每小題選出答案后,需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi),第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3.考生必須保證答題卡的整潔??荚嚱Y(jié)束后,請將本試卷和答題卡一并交回。一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1.在第二次工業(yè)革命中,一些超大企業(yè)在設(shè)立自己的科研機(jī)構(gòu)和信息網(wǎng)絡(luò)的同時(shí),還派出大量人員收集信息和推銷產(chǎn)品,使生產(chǎn)與市場需求配合更密切。由此可以說明壟斷組織A.加劇了國際市場的競爭 B.使企業(yè)生產(chǎn)的計(jì)劃性增強(qiáng)C.推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展 D.克服了自由放任政策弊端2.一定歷史時(shí)期的社會(huì)觀念既是社會(huì)存在的反映,又推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步。請回答下面小題1.英國思想家斯賓塞認(rèn)為,人類社會(huì)沿著由簡單到復(fù)雜、由低級(jí)到高級(jí)的過程發(fā)展,他的思想最有可能借用了A.進(jìn)化論原理 B.相對論原理 C.萬有引力定律 D.主權(quán)在民思想2.對英王查理一世的審判與處死是英國革命中的重大事件。布拉德肖法官曾在法庭上向查理一世宣示:在國王和他的人民之間存在一個(gè)契約協(xié)定……這就好像一條紐帶。紐帶的一頭是君主對國民應(yīng)盡的保護(hù)義務(wù),另一頭是國民對君主應(yīng)盡的義務(wù)。先生,一旦這條紐帶被切斷,那么只能說:“別了,君主統(tǒng)治!”上述材料表明布拉德肖比法國啟蒙思想家更早提出了A.君主立憲的觀點(diǎn) B.三權(quán)分立的學(xué)說C.社會(huì)契約的理念 D.天賦人權(quán)的思想3.《通典》記載:漢武帝時(shí)“以(御史)中丞督司隸(校尉),司隸(校尉)督司直,司直督刺史”。到東漢初年,朝廷舉行朝會(huì)時(shí),司隸校尉可以與尚書令和御史中丞專席獨(dú)坐。司隸校尉地位的變化說明A.中央監(jiān)察機(jī)構(gòu)更加完善B.專制皇權(quán)得到進(jìn)一步加強(qiáng)C.漢代官僚隊(duì)伍廉潔高效D.中央放松了對地方的監(jiān)察4.1933年12月15日,中共中央執(zhí)行委員會(huì)下發(fā)了第一個(gè)懲治腐敗的第二十六號(hào)訓(xùn)令。訓(xùn)令規(guī)定,凡蘇維埃機(jī)關(guān)、國營企業(yè)及公共團(tuán)體工作人員貪污公款在500元以上者,處以死刑;貪污公款300元以上500元以下者,處以2年以上5年以下監(jiān)禁。該訓(xùn)令A(yù).鞏固和擴(kuò)大了中央革命根據(jù)地B.利于根據(jù)地打破日軍的經(jīng)濟(jì)封鎖C.體現(xiàn)了紅色政權(quán)推崇法律至上D.使中央蘇區(qū)的反腐斗爭有法可依5.20世紀(jì)20年代初以梁漱溟、馮友蘭等為代表的現(xiàn)代新儒學(xué)派誕生,他們主張“援西學(xué)入儒”,“儒化、華化西洋文化”,用儒學(xué)來會(huì)通消融西學(xué)。該主張意在A.強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)儒學(xué)重要性 B.堅(jiān)持中體西用的思想C.扭轉(zhuǎn)新文化運(yùn)動(dòng)方向 D.重塑民族文化新系統(tǒng)6.《漢書·食貨志》記載:“或耕豪民之田,見稅什五”。宋代戶口登記為主戶和客戶,客戶指自己無田,租種地主土地者。明代地租形態(tài)由以分成租為主發(fā)展到以定額租為主,地主的干預(yù)減少。這說明中國古代A.賦役制度改革提高了農(nóng)民生產(chǎn)積極性 B.長工、短工的人身依附關(guān)系逐漸減弱C.租佃關(guān)系不斷發(fā)展 D.自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)的演變7.清末民初,盡管傳統(tǒng)婚禮并不符合政治變革的訴求和男女平等的理念,但是當(dāng)時(shí)江南地區(qū)仍有不少知識(shí)分子出于孝道觀念,按照傳統(tǒng)儀式舉行婚禮,只是繁復(fù)的儀式發(fā)生了簡化。這說明A.婚俗具有明顯的二元性特征B.通過婚俗強(qiáng)化了理學(xué)的主流地位C.婚姻自由使社會(huì)價(jià)值觀異化D.土洋結(jié)合成為婚俗變遷的大趨勢8.下圖是不同時(shí)期日軍軍帽形制與材質(zhì)。據(jù)此推測,較為合理的是日軍A.軍官日益腐敗,克扣軍餉 B.制帽技術(shù)進(jìn)步,紙質(zhì)輕盈C.經(jīng)濟(jì)困乏,戰(zhàn)爭難以為繼 D.遭盟軍反攻,畜牧業(yè)毀滅9.辛亥革命之后的10年間是中國社會(huì)劇烈變化的時(shí)期,社會(huì)上出現(xiàn)各種思想觀點(diǎn)。表中空白處的主張應(yīng)是序號(hào)主張1民主共和2提倡國貨34外爭主權(quán),內(nèi)除國賊A.驅(qū)除韃虜,恢復(fù)中華B.兼容并包,思想自由C.聯(lián)俄聯(lián)共,扶助農(nóng)工D.打倒列強(qiáng),除軍閥10.17世紀(jì),英國和荷蘭分別成立東印度公司,荷蘭和法國分別成立西印度公司,這些公司由國家給予種種特權(quán),有的甚至可以自行鑄幣、擁有武器、對外宣戰(zhàn)和締結(jié)條約。這些公司的活動(dòng)A.加速了西歐資本原始積累 B.推動(dòng)了自由貿(mào)易體制的建立C.為經(jīng)濟(jì)全球化掃清了障礙 D.促進(jìn)了世界市場的基本形成11.國學(xué)大師季羨林在書序中寫道:“我們今天的十二億炎黃子孫,也同樣懷有保衛(wèi)祖國領(lǐng)土完整的強(qiáng)烈愿望??上覀冎腥A民族驅(qū)體上還保留有西方殖民主義留下的毒瘤,面積雖小,痛苦卻大。前年,香港回歸了……從此以后,我們真正是金甌無缺,神州大地焉能不載歌載舞、普天同慶呢?”據(jù)此推斷,該書序應(yīng)作于A.“一國兩制”提出之初 B.澳門回歸祖國之前C.“九二共識(shí)”達(dá)成之時(shí) D.兩岸實(shí)現(xiàn)?;鹬H12.根據(jù)《建立歐洲共同體條約》第113條和第228條等條文的規(guī)定,歐共體在GATT(關(guān)貿(mào)總協(xié)定)體制中逐步取代其成員國并發(fā)展為GATT的一種“事實(shí)成員”,而各成員國只不過是一種“法律形式上的成員”。這一規(guī)定表明,歐共體A.完全取代了成員國地位B.成員國喪失了獨(dú)立地位C.成為事實(shí)上的獨(dú)立國家D.成為超國家的國際組織二、非選擇題(2小題,共52分)13.(32分)自古以來,“烽火戲諸侯”的故事廣為流傳,但相關(guān)歷史記載多有不同。閱讀材料,回答問題。材料甲周幽王取妻于西申,生平王,王或(又)取褒人之女,是褒姒,生伯盤。褒姒嬖(寵愛)于王,王與伯盤逐平王,平王走西申。幽王起師,回(圍)平王于西申,申人弗界(給予),曾人乃降西戎,以攻幽王,幽王及伯盤乃滅,周乃亡?!瓡x文侯乃逆平王于少鄂,立之于京師。三年,乃東徙,止于成周。——《清華簡系年》乙周宅豐、鎬近戎人,與諸侯約,為高葆禱于王路,置鼓其上,遠(yuǎn)近相聞。即戎寇至,傳鼓相告,諸侯之兵皆至救天子。戎寇當(dāng)至,幽王擊鼓,諸侯之兵皆至,褒姒大悅而笑,喜之。幽王欲褒姒之笑也,因數(shù)擊鼓,諸侯之兵數(shù)至而無寇。至于后戎寇真至,幽王擊鼓,諸侯兵不至。幽王之身乃死于麗山之下,為天下笑?!鼙苋蛛y,(平王)東遷洛邑?!秴问洗呵铩繁Σ缓眯?,幽王欲其笑萬方,故不笑。幽王為烽燧大鼓,有寇至則舉烽火。諸侯悉至,至而無寇,褒姒乃大笑?!耐跻噪绞笧榍?,用事,國人皆怨。石父為人佞巧善諛好利,王用之;又廢申后,去太子也。申侯怒,與增、西夷犬戎攻幽王。幽王舉烽火征兵,兵莫至。遂殺幽王驪山下,虜褒姒,盡取周賂而去。于是諸侯乃即申侯而共立故幽王太子宜臼,是為平王,以奉周祀?!抉R遷《史記周本紀(jì)》注:《清華簡》是清華大學(xué)收藏的戰(zhàn)國中晚期竹簡(1)綜合甲乙丙三則史料,簡述從中我們可以認(rèn)定的歷史事實(shí)與歷史結(jié)論。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡析“烽火戲諸侯”的故事在中國古代廣為流傳的原因。14.(20分)材料華盛頓會(huì)議期間,英國著名哲學(xué)家伯特蘭·羅素評價(jià)美國的對華政策時(shí)說:“美國對中國的野心體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)方面,劃定勢力范圍沒有門戶開放政策有優(yōu)勢。因此,我們不應(yīng)該認(rèn)為,美國對華政策是一種自由開明政策。實(shí)際上,只要觸犯美國利益,開明自由原則和人道主義精神,都會(huì)失去分量。舉個(gè)例子:(1921年)11日,中國政府欠美國某大銀行550萬美元到期,但無力償還。美國國務(wù)院威脅北京政府說,久借不還會(huì)對中華民國的財(cái)務(wù)政治評級(jí)產(chǎn)生嚴(yán)重的影響。與此同時(shí),美國銀行家提出要向中國政府預(yù)付一筆款子,供其償還上述貸款。這一提議得到美國國務(wù)院的支持。美國金融家和政客先是聯(lián)手制造出危險(xiǎn)的局面,又在危急時(shí)刻挺身而出挽救中國,就為中國成為美國金融保護(hù)國鋪平了道路。”——摘編自(英)伯特蘭·羅素《中國問題》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括一戰(zhàn)后美國對華政策的特點(diǎn),并說明其政策推行的背景。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡要評價(jià)一戰(zhàn)后美國的對華政策。

參考答案一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、B【解析】

超大企業(yè)重視構(gòu)建信息網(wǎng)絡(luò)和收集信息,目的是使生產(chǎn)與市場需求配合更密切,這樣使得企業(yè)生產(chǎn)的計(jì)劃性增強(qiáng),B正確;加劇了國際市場的競爭的說法與材料無關(guān),排除A;第二次工業(yè)革命完成之后,資本主義世界市場才最終形成,也即經(jīng)濟(jì)全球化尚未真正實(shí)現(xiàn),因此這一時(shí)期壟斷組織的行為并不能推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展,C排除;第二次工業(yè)革命期間的壟斷屬于私人壟斷階段,其指導(dǎo)思想依然是自由主義經(jīng)濟(jì)思想,因此D中“克服”表述絕對,排除。2、1.A2.C【解析】1.由材料信息“人類社會(huì)沿著由簡單到復(fù)雜、由低級(jí)到高級(jí)的過程發(fā)展”可知,斯賓塞的思想最有可能借用了進(jìn)化論原理,故A正確;相對論原理揭示了時(shí)空的可變性,故B錯(cuò)誤;萬有引力定律指的是宇宙間的一切物體都是互相吸引的,兩個(gè)物體間的引力大小,跟它們的質(zhì)量的乘積成正比,跟它們的距離的平方成反比,故C錯(cuò)誤;主權(quán)在民思想指的是人民主權(quán),故D錯(cuò)誤。2.材料信息“在國王和他的人民之間存在一個(gè)契約協(xié)定……這就好像一條紐帶。紐帶的一頭是君主對國民應(yīng)盡的保護(hù)義務(wù),另一頭是國民對君主應(yīng)盡的義務(wù)……一旦這條紐帶被切斷,那么只能說:‘別了,君主統(tǒng)治!’”說明了社會(huì)契約的理念,故C正確;君主立憲指的是君主權(quán)力受到憲法限制,故A錯(cuò)誤;三權(quán)分立指的是立法、司法和行政互相分立制約,故B錯(cuò)誤;天賦人權(quán)指的是人的自然權(quán)力,故D錯(cuò)誤。3、B【解析】材料中的“司隸校尉可以與尚書令和御史中丞專席獨(dú)坐”表明司隸校尉的地位不斷上升可與三公相抗衡,進(jìn)一步說明了三公的權(quán)力在削弱,皇權(quán)在加強(qiáng),故B項(xiàng)正確;監(jiān)察機(jī)構(gòu)的完善在材料沒有體現(xiàn),故排除A項(xiàng);材料沒有涉及官僚隊(duì)伍廉潔高效,故排除C項(xiàng);司隸校尉是中央的監(jiān)察官員,故D項(xiàng)中的“對地方的監(jiān)察”不符合題意,排除。4、D【解析】

材料所述的第二十六號(hào)訓(xùn)令為中共中央頒發(fā)的第一個(gè)懲治腐敗的法令,為中央蘇區(qū)反腐敗斗爭提供了法律依據(jù)。故答案為D項(xiàng)。A項(xiàng)拔高了第二十六號(hào)訓(xùn)令的作用,排除;B項(xiàng)1933年12月,日本并未對中央蘇區(qū)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)封鎖,排除;C項(xiàng)一條法令的頒布不能說明紅色政權(quán)就推崇法律至上的理念,排除。5、D【解析】

材料“儒學(xué)來會(huì)通消融西學(xué)”實(shí)際是要重塑民族文化新系統(tǒng),故D符合題意;現(xiàn)代新儒學(xué)派主張儒學(xué)與西學(xué)的融合,并非強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)儒學(xué)重要性,故A不符合題意;中體西用思想是堅(jiān)持傳統(tǒng)文化的前提下學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù),故B不符合題意;新文化運(yùn)動(dòng)是猛烈批判傳統(tǒng)文化,故C不不符合題意。故選D。6、C【解析】

根據(jù)材料“客戶指自己無田,租種地主土地者”“發(fā)展到以定額租為主,地主的干預(yù)減少”等信息結(jié)合所學(xué)可知,隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,明代地租發(fā)展為定額租,地主減少干預(yù),從中國古代租佃關(guān)系在不同時(shí)期的變化看出租佃關(guān)系不斷發(fā)展,C項(xiàng)正確;材料內(nèi)容一定程度上體現(xiàn)了賦役制度改革,但沒有體現(xiàn)農(nóng)民積極性提高,A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料內(nèi)容體現(xiàn)了租佃關(guān)系,主戶和客戶關(guān)系,沒有體現(xiàn)長工、短工的人身依附關(guān)系,B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料內(nèi)容體現(xiàn)了租佃關(guān)系的發(fā)展,不是自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì),D項(xiàng)錯(cuò)誤。7、A【解析】

由材料“按照傳統(tǒng)儀式舉行婚禮,只是繁復(fù)的儀式發(fā)生了簡化”可知,近代婚姻習(xí)俗既繼承了傳統(tǒng)的習(xí)俗,同時(shí)也出現(xiàn)了新的變化,這說明婚俗具有明顯的二元性特征,故選A;由材料“不符合政治變革的訴求和男女平等的理念”可知,理學(xué)的主流地位遭到了沖擊,排除B;材料強(qiáng)調(diào)的是價(jià)值觀對婚俗的影響,而非婚俗對價(jià)值觀的影響,排除C;材料只反映的江南部分地區(qū)婚俗的變化,這不代表整體,故無法得出D項(xiàng)結(jié)論,排除。8、C【解析】

二戰(zhàn)后期日本軍帽材質(zhì)由純皮改為硬紙,說明隨著戰(zhàn)爭推進(jìn),日本經(jīng)濟(jì)水平下降,反映了日本經(jīng)濟(jì)困乏,戰(zhàn)爭難以為繼,C正確;軍餉與軍帽形制和材質(zhì)無關(guān),排除A;軍帽更注重實(shí)用性,而且純皮材質(zhì)制作工藝更加復(fù)雜,排除B;日本屬于島國,畜牧業(yè)并不發(fā)達(dá),排除D。9、B【解析】試題分析:據(jù)題干可知,材料中的思潮都出現(xiàn)于辛亥革命之后,而“外爭主權(quán),內(nèi)除國賊”是1919年五四運(yùn)動(dòng)的口號(hào),故這一思潮出現(xiàn)的時(shí)間是1912-1919年。A是1905年成立的同盟會(huì)的政治綱領(lǐng);C、D都發(fā)生在國民革命時(shí)期(1924-1927年);B是1917年蔡元培任北大校長時(shí)提出的辦學(xué)方針,符合題意??键c(diǎn):思想解放的潮流·新文化運(yùn)動(dòng)·新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容10、A【解析】

根據(jù)材料“這些公司由國家給予種種特權(quán),有的甚至可以自行鑄幣、擁有武器、對外宣戰(zhàn)和締結(jié)條約”可知這些公司大大促進(jìn)了英國、荷蘭和法國的對外殖民擴(kuò)張,有利于資本的原始積累,A項(xiàng)符合題意;17世紀(jì)時(shí)主要是以重商主義為主,還沒有建立起自由貿(mào)易體制,排除B項(xiàng);17世紀(jì)時(shí)世界市場剛開始出現(xiàn)雛形,經(jīng)濟(jì)全球化尚未出現(xiàn),排除C項(xiàng);世界市場基本形成是在第一次工業(yè)革命以后,排除D項(xiàng)。故選A。11、B【解析】

根據(jù)材料,季羨林大師指出,“前年香港回歸了”,“從此以后,我們真正是金甌無缺”,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,此書應(yīng)作于1999年澳門回歸之前,B選項(xiàng)符合題意;“一國兩制”提出之初是在1980年代,“九二共識(shí)”達(dá)成于1992年,兩岸實(shí)現(xiàn)?;鹗窃?979年,三者均不能滿足“前年,香港回歸了”這一條件,ACD三項(xiàng)不符合題意。12、D【解析】

材料“歐共體在GATT(關(guān)貿(mào)總協(xié)定)體制中逐步取代其成員國并發(fā)展為GATT的一種‘事實(shí)成員’”表明歐共體事實(shí)上取代其成員國在關(guān)貿(mào)總協(xié)定體制中的地位,這表明歐共體成為超國家的國際組織,故D正確;“完全取代了成員國地位”說法過于絕對,故A錯(cuò)誤;僅憑材料并不能說明成員國喪失了獨(dú)立地位,故B錯(cuò)誤;C錯(cuò)在“獨(dú)立國家”,故C排除。二、非選擇題(2小題,共52分)13、(1)事實(shí):周幽王寵溺褒姒;西周末年,王室衰微,宗法分封制受到?jīng)_擊;西周滅亡與少數(shù)民族進(jìn)攻有密切關(guān)系;西周亡于幽王時(shí)期,平王東遷洛邑,開創(chuàng)東周。結(jié)論:“烽火戲諸侯”的故事在距當(dāng)時(shí)最近的史料中未見記載,戰(zhàn)國晚期始有“擊鼓戲諸侯”之說,漢代才出現(xiàn)“烽火戲諸侯”的故事。由此可見“烽火戲諸侯”的故事未必真實(shí)。(2)《史記》等歷史典籍的記載與傳播;輕視女子的儒家倫理觀念的影響;對后世人尤其是歷代統(tǒng)治者具有一定的啟迪警示意義【解析】

(1)簡述:依據(jù)甲乙丙三則史料的記載內(nèi)容可以看出事實(shí)包括:周幽王寵溺褒姒;西周末年,王室衰微,宗法分封制受到?jīng)_擊;西周滅亡與少數(shù)民族進(jìn)攻有密切關(guān)系;西周亡于幽王時(shí)期,平王東遷洛邑,開創(chuàng)東周。依據(jù)甲乙丙三則史料的記載內(nèi)容,結(jié)合所學(xué)可知,“烽火戲諸侯”的故事在距當(dāng)時(shí)最近的史料中

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