杞人憂天教學(xué)反思3篇

杞人憂天教學(xué)反思3篇杞人憂天教學(xué)反思1

事情始于我課堂上的一次突發(fā)奇想。

新學(xué)的《杞人憂天》有些難度，偏偏單元檢測(cè)在即，又沒有時(shí)間帶著小猴子們“慢慢墨跡”。理性告訴我如果對(duì)文本不熟悉，費(fèi)了半天勁他們也學(xué)不扎實(shí)。怎么辦呢?靈光一閃——課文一遍讀過，全班哪怕有一個(gè)讀錯(cuò)的，就要重來(lái)。先逗著大家好好讀讀得了。

詭計(jì)奏效。

開始是開頭兒有人沒進(jìn)入狀態(tài)，反復(fù)來(lái)了好多遍；然后是讀到中間，有忘了通假字的；再是讀到最后，有人已經(jīng)勝券在握樂不可支，卻又坑了自己和隊(duì)友一把要重頭來(lái)的?？傊捶磸?fù)復(fù)讀了好多遍，最后幾遍的時(shí)候，我甚至能感受到他們屏住呼吸小心翼翼，還有可愛的大寶用指頭比著書讀，全然忘了他已經(jīng)是初中二年級(jí)的學(xué)生了。讀不過關(guān)的時(shí)候，犯錯(cuò)的同學(xué)全班恨不得群起而誅之；通關(guān)那一瞬，我還看到了班里幾乎不學(xué)習(xí)的孩子如釋重負(fù)的放松和笑容，太讓我有成就感了！OK，繼續(xù)！

讀順了文本，再來(lái)幾遍品品語(yǔ)氣和感情。讀！

有了些感情，男女再分角色搭配著讀讀。讀！

讀進(jìn)了狀態(tài)，選兩個(gè)起立單獨(dú)朗讀，其他人讀旁白。讀！

似乎所有孩子都對(duì)這文章有了張口就來(lái)的熟悉感，是時(shí)候了！我把人物的“曰”前面挖出空，我來(lái)演繹表情和語(yǔ)氣，邀請(qǐng)大家根據(jù)我的理解讀出感情。再讀！

最后，請(qǐng)三個(gè)同學(xué)，一人扮演杞人，一人扮演曉之者，一人飾旁白，并且融入自己對(duì)語(yǔ)言和動(dòng)作的理解，引導(dǎo)二位朗讀者。演繹生動(dòng)，其他同學(xué)們也全情投入，撫掌點(diǎn)贊，書聲瑯瑯，笑聲連連。

按理說(shuō)到這里，這堂課很成功。我的目標(biāo)已經(jīng)達(dá)成，課堂氣氛也不錯(cuò)，課堂生成也有了，對(duì)不對(duì)?

現(xiàn)實(shí)情況卻不是。

一位最近在排練話劇的同學(xué)一加入，曉之者瞬間便有了魂。我隨即邀請(qǐng)同學(xué)們做評(píng)價(jià)，前一秒課堂的熱鬧和掌聲卻瞬間一掃而空——沒有人舉手。不是不愿意，我揣測(cè)，是大家只能說(shuō)的出，他讀的很有感情。怎么讀得有感情呢?怎么讀的?怎么感情?沒有人知道該怎么評(píng)價(jià)。我突然在想，也許我也不是很清楚怎樣恰切的評(píng)價(jià)他超乎他人的朗讀呢。

之前很困惑于崔成林教授提倡的深度學(xué)習(xí)和以往我們教學(xué)模式的區(qū)別以及到底指向于什么樣的未來(lái)教學(xué)，此刻卻不得不承認(rèn)，崔教授的評(píng)價(jià)先行，此刻我的孩子們非常需要，我也非常需要。

“好”的標(biāo)準(zhǔn)到底是什么?慣常的評(píng)價(jià)語(yǔ)，常常是非常流利，非常有感情。可什么是流利，什么是有感情呢?其實(shí)課標(biāo)上早就給出了評(píng)價(jià)。還是需要用心揣摩、研讀啊。附圖剛剛整理的圖片，我在崔教授的ABC互套的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)形式上做了一點(diǎn)改動(dòng)，目的是最大程度上減少PPT上呈現(xiàn)的無(wú)效字符。

在第三學(xué)段的課標(biāo)中，還對(duì)誦讀方法進(jìn)行了具體的規(guī)定——誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，注意通過語(yǔ)調(diào)、韻律、節(jié)奏等體味作品的'內(nèi)容和情感。這些是不是也可以是我們?cè)u(píng)價(jià)朗讀的一個(gè)層面呢?簡(jiǎn)單查了一下，詩(shī)詞的韻律，通常指平仄、押韻和對(duì)偶；節(jié)奏則通常分為輕快、凝重、低沉、高亢、舒緩、緊張。個(gè)人感覺，前者指向詩(shī)詞語(yǔ)言形式和朗讀的關(guān)系（是不是因此才更提倡吟誦?），后者和詩(shī)歌風(fēng)格緊密相關(guān)。和文言文朗讀很有緊密聯(lián)系的是語(yǔ)調(diào)。整理了一下，附在這里。

是吳非還是哪位大師說(shuō)過一句，孩子上學(xué)前還有想象力，能運(yùn)用好母語(yǔ)。十二年義務(wù)教育后母語(yǔ)就成了全天下最難學(xué)，以后也最不會(huì)用的語(yǔ)言了。摸清孩子不清楚的且真正有意思、有意義的點(diǎn)，語(yǔ)文教學(xué)該是大有可為的。前提是不能跟風(fēng)，要真正在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，在教學(xué)相長(zhǎng)中和孩子一起與文本對(duì)話。

沒有拉拉雜雜工作任務(wù)的今晚，風(fēng)雪冒煙主動(dòng)加了個(gè)班的今晚，收獲超超超超大的今晚。開心！一定要堅(jiān)持下去啊大妹子??！

杞人憂天教學(xué)反思2

擺正師生位置，充分相信學(xué)生的潛能。整節(jié)課師生共同努力配合，教師始終與學(xué)生在同一水平線，課堂的活動(dòng)時(shí)間由學(xué)生主宰，教師主要作用是將各個(gè)環(huán)節(jié)銜接起來(lái)。在傾聽中使課程資源不斷拓展生成。學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體，一直貫穿整個(gè)學(xué)習(xí)過程，從課前的準(zhǔn)備，到課中的合作、探究，以及課后的拓展學(xué)習(xí)，學(xué)生都是參與者。

授之以法，突出學(xué)習(xí)主體。整個(gè)教學(xué)過程，以朗讀為線，讓學(xué)生再次踐行了在誦讀中理解，在理解中誦讀的學(xué)法，并有意識(shí)地將這種學(xué)法延伸到課內(nèi)外，讓學(xué)生利用課前、課后時(shí)間反復(fù)朗讀，充分感知，培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí)通過遷移，讓學(xué)生學(xué)習(xí)了知識(shí)整合的方式，提高了學(xué)習(xí)能力。由語(yǔ)文學(xué)科拓展到地理學(xué)科，并由此擴(kuò)展到類似文章的學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)了文本到超文本；改變語(yǔ)文學(xué)習(xí)的'本位意識(shí)，由培養(yǎng)學(xué)生單純的記誦能力拓展到搜集資料，處理信息能力的領(lǐng)域，使語(yǔ)文學(xué)習(xí)走向綜合，同時(shí)也讓學(xué)生在學(xué)習(xí)實(shí)踐中嘗試了探究的學(xué)習(xí)方式。

杞人憂天教學(xué)反思3

“天下本無(wú)事，庸人自擾之”。教學(xué)《杞人憂天》，我們不僅想到了這句話。就在平時(shí)我們說(shuō)某人那些無(wú)根據(jù)的擔(dān)憂的時(shí)候，我們也說(shuō)某人真是“杞人憂天”，這種思路在我們的心中已經(jīng)根深蒂固了，以至于教學(xué)本文時(shí)，我們用不了多少時(shí)間，只要學(xué)生預(yù)習(xí)到位，能夠逐字逐句理解文章的意思，那么，本文的主旨就不難理解，寓意就不說(shuō)自明，學(xué)生也很快就能夠搞懂但是，轉(zhuǎn)念一想，學(xué)生真的懂了嗎？是不是教學(xué)到這個(gè)程度，我們的教學(xué)就算完事了呢？我想未必，如果真這樣，語(yǔ)文教學(xué)就失去了其本身的意義，特別是作為老師，如果我們的教學(xué)就到此為止，那么，我們就失去了老師的資格，因?yàn)?，我們沒有真正教給學(xué)生什么，就內(nèi)容的把握，寓意的理解，學(xué)生完全可以借助《教材全解》等教學(xué)輔助資料習(xí)得，這樣就沒有我們的事了。那么，對(duì)于這樣的文章，我們老師還需要做些什么呢？我想，真應(yīng)該做的事是，要挖掘文本背后所蘊(yùn)藏的價(jià)值，以此啟發(fā)學(xué)生的思考，讓學(xué)生能夠辯證地看待問題，對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義的啟蒙，我想，這才是我們的語(yǔ)文教學(xué)所在。

這篇文章選自《列子》，文章重要刻畫了一個(gè)“憂天”的“杞國(guó)人”的形象。他頭頂藍(lán)天，卻整天擔(dān)心藍(lán)天會(huì)崩塌下來(lái)，腳踏大地，卻成天害怕大地會(huì)陷落下去，以致睡不著覺，吃不下飯。他還擔(dān)心天上的太陽(yáng)、月亮、星星會(huì)掉下來(lái)，惶惶不可終日。在別人耐心的開導(dǎo)下，他又放下心，高興極了。一個(gè)栩栩如生的形象就浮現(xiàn)在我們的眼前了。從這位“杞人”的身上，我們不僅要看到其憂天的一面，而且，圍繞地震災(zāi)害等現(xiàn)實(shí)，我們還要看到其現(xiàn)實(shí)的意義，那就是“憂患意識(shí)”，這才是我們的現(xiàn)代人所持有的態(tài)度，而這樣的認(rèn)識(shí)，應(yīng)該在課堂的拓展中，給予學(xué)生，為學(xué)生提供思考的`路徑。另外一個(gè)人物，開導(dǎo)杞人的熱心人，他對(duì)天地星月的解釋，是不科學(xué)的，只是代表了當(dāng)時(shí)的