2022屆廣東省深圳市福田外國語高級中學(xué)高三一模歷史試題（解析版）

試卷第=page88頁，共=sectionpages1212頁試卷第=page99頁，共=sectionpages1212頁廣東省深圳市福田外國語高級中學(xué)2022屆高三一模歷史試題一、單選題1．西周時期，各諸侯國之間存在大量無主的土地和田野，并無明確的邊界，直到春秋戰(zhàn)國時期，邊界的概念才逐漸形成。這一變化反映了春秋戰(zhàn)國時期A．土地兼并加劇 B．郡縣制度普及 C．均田制推行 D．諸侯爭霸頻繁【答案】D【解析】邊界的概念是隨著行政區(qū)劃的產(chǎn)生出現(xiàn)。西周封建時期，所建立的還是據(jù)點式的城邦國家，星羅棋布的封國呈點狀分布，各國之間存在大塊無主的土地和田野，尚無明顯的邊界。春秋以后，在經(jīng)濟逐漸發(fā)展、邊疆日益開發(fā)、人口不斷增多的情況下，雙方敵對傾向加強，以至于出現(xiàn)戰(zhàn)爭，爭奪隙地。春秋后期，戰(zhàn)爭越來越頻繁，漸漸就有陳兵守境之勢。戰(zhàn)國時期，邊境概念完全形成，城邦國家已轉(zhuǎn)化為領(lǐng)土國家。各國之間奪城略地，目的就是擴大自己的領(lǐng)域，邊界概念逐漸明確，D項正確；材料與土地兼并加劇、郡縣制度普及、分封制度強化無關(guān)，排除ABC項。故選D項。2．博士源于戰(zhàn)國，其職能是教授弟子、參政議政等。漢初的博士來源于諸子百家，到漢武帝時僅置“五經(jīng)七家博士”。這反映了當(dāng)時A．博士地位上升 B．主流思想變化 C．禮制觀念淡化 D．文化藝術(shù)繁榮【答案】B【解析】從題干材料來看，漢初的博士來源于諸子百家，到漢武帝時僅置“五經(jīng)七家博士”。這一變化的原因在于中國傳統(tǒng)正統(tǒng)思想的變化，從漢初的“無為而治”到漢武帝時期的“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，B項正確；材料探究的是博士的來源和數(shù)量變化，而非地位變化，排除A項；博士數(shù)量的減少和禮制觀念無關(guān)，排除C項；博士數(shù)量減少，說明思想的多元性減弱，排除D項。故選B項。3．隋唐以前，中央只任命州、郡、縣的主要官員，屬官則由長官自己選用。隋唐以后，九品以上的官員皆由中央任命。這一現(xiàn)象有利于A．消滅門閥特權(quán) B．加強中央集權(quán) C．完善選拔制度 D．提高行政效率【答案】B【解析】隋唐以前，中央只任命州、郡、縣的主要官員，屬官則由長官自己選用。隋唐以后，九品以上的官員皆由中央任命。從材料可知，隋唐以前，主要官員可以自己選用屬官，從而造成主要官員勢力不斷擴大，但是隋唐以后，九品以上官員均由中央任命，從而有利于加強中央集權(quán)，打擊地方門閥割據(jù)勢力，B項正確，排除A項；本題核心內(nèi)容是考察屬官選拔權(quán)的變化，無法體現(xiàn)選拔制度本身的完善，排除C項；行政效率提高與否與官員素質(zhì)，行政體制有關(guān)，排除D項。故選B項。4．依據(jù)如表能夠推斷出有關(guān)唐朝文化政策的部分史料記述記述出處唐武德年間，頒布《先老后釋詔》：“老教、孔教，此土先宗，釋教后興?！薄度莆摹诽曝懹^十一年，頒布《令道士在僧前詔》：“朕之本系，起自柱下……其道士女冠，可在僧尼之前……尊祖之風(fēng)，貽諸萬葉?！薄短铺谠t集》武則天天授二年（691年），頒布《釋教在道法之上制》：“自今已后，釋教宜在道法之上，緇服處黃冠之前?！薄度莆摹诽崎_元年間，頒布《禁創(chuàng)造寺觀詔》：“天下寺觀，屋宇先成。自今已后，更不得創(chuàng)造。”“道釋二門皆為圣教，義歸弘濟，理在尊崇?！薄度莆摹稟．武則天時佛教成為主流文化 B．佛道正統(tǒng)地位之爭最為激烈C．唐始終推行三教并行的政策 D．中樞政治力影響文化的發(fā)展【答案】D【解析】據(jù)題意可知，唐代不同時期頒布的一系列詔書影響到了儒、道、佛教的發(fā)展，說明中樞政治權(quán)力影響文化的發(fā)展，故選D；佛教和道教在中國始終沒有成為主流文化，排除AB；唐朝出現(xiàn)了三教并行的局面，但唐政府沒有始終推行三教并行的政策，排除C。5．王安石在《河北民》詩中寫道，邊境百姓“家家養(yǎng)子學(xué)耕織，輸與官家事夷狄”，感慨他們生不逢時，“汝生不及貞觀中，斗粟數(shù)錢無兵戎”。這反映了作者A．改革社會矛盾的雄心 B．痛恨社會奢靡的風(fēng)氣C．期望國家強盛的心態(tài) D．發(fā)展小農(nóng)經(jīng)濟的愿望【答案】C【解析】材料中“汝生不及貞觀中，斗粟數(shù)錢無兵戎”中的貞觀指的是唐朝初年出現(xiàn)的政治清明、經(jīng)濟復(fù)蘇、文化繁榮的治世局面。因此，王安石詩句主要表達了作者對于唐代盛世的向往以及對自己所處時代的感慨，C項正確；材料沒有涉及改革社會矛盾的信息，排除A項；材料沒有涉及痛恨社會奢靡的風(fēng)氣的信息，排除B項；發(fā)展小農(nóng)經(jīng)濟與材料信息不符，排除D項。故選C項。6．從唐朝到宋朝，河北、山東、山西、陜西、河南五省書院由13個增加到19個，江蘇、浙江、福建、江西、湖南五省書院由26個增加到564個，發(fā)生這種變化的主要因素是A．君主專制的加強 B．經(jīng)濟格局的變化C．科舉制度的改革 D．儒學(xué)地位的強化【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，從唐朝到宋朝，南方增加的書院比北方增加的書院多，主要是因為唐宋時期經(jīng)濟重心南移，影響文化中心南移，B項正確。材料強調(diào)經(jīng)濟格局變化引起文化重心南移，與君主專制的加強無關(guān)，排除A；科舉制度的改革有利于推動書院發(fā)展，但與書院格局變化的關(guān)系不大，排除C；程朱理學(xué)的發(fā)展，推動了儒學(xué)復(fù)興，與材料主旨不符，排除D。7．南宋永嘉學(xué)派學(xué)者葉適駁斥“仁人正誼（義）不謀利，明道不計功”，主張“崇義以養(yǎng)利，隆禮以致力”、“義利合一”。這反映永嘉學(xué)派A．維護程朱理學(xué)的義利理論 B．以務(wù)實態(tài)度改造傳統(tǒng)思想C．是資本主義萌芽下的產(chǎn)物 D．其觀點蘊含人文主義思想【答案】B【解析】材料體現(xiàn)的是南宋永嘉學(xué)派學(xué)者葉適認(rèn)為義利同等重要，反對儒家學(xué)者對社會追求利的批判，這一思想是當(dāng)時商品經(jīng)濟發(fā)展在思想領(lǐng)域上的反映，B正確；材料體現(xiàn)的是對程朱理學(xué)的義利理論的批判，A排除；資本主義萌芽出現(xiàn)是在明中葉后，C排除；材料未涉及人文主義精神，D排除。故選B。8．馬克斯?韋伯指出：官僚體系的特點是理性的共同體行動，它所造成的“非人格性”一旦定型，就能夠形成一種凌駕性權(quán)力，“專制君主在面對官僚之優(yōu)越專門知識時，也有同樣的無力感”。這說明A．分權(quán)制衡已經(jīng)非常完善 B．專制君主制不乏理性成分C．官僚政治削弱君主專制 D．儒家道德約束了君主集權(quán)【答案】B【解析】材料“官僚體系的特點是理性的共同體行動”“就能夠形成一種凌駕性權(quán)力”體現(xiàn)的是官僚體系可以通過理性的共同行動來對專制君主形成制衡，說明的是專制君主制不乏理性成分，B項正確；材料沒有體現(xiàn)分權(quán)制衡已經(jīng)非常完善，且非常完善的說法錯誤，排除A項；材料沒有體現(xiàn)官僚政治的作用，得不出官僚政治削弱君主專制，排除C項；材料未涉及儒家道德對君主專制的影響，排除D項。故選B項。9．明中期內(nèi)閣大臣丘潛認(rèn)為：“利之所在，民不畏死”“不擾中國之民而得外邦之助，是亦足國用之一端也。”據(jù)此，他主張A．開放海禁 B．提高商人地位 C．抗擊倭寇 D．否定農(nóng)本思想【答案】A【解析】根據(jù)材料“利之所在，民不畏死”“不擾中國之民而得外邦之助，是亦足國用之一端也?！?，據(jù)此可知丘潛認(rèn)為隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，經(jīng)濟利益是老百姓的追求目標(biāo)，故其主張是改變明代海禁政策，A項正確；材料沒有涉及提高商人地位，排除A項；明朝戚繼光抗倭，排除C項；古代封建政府堅持農(nóng)本思想，排除D項。故選A項。10．明萬歷時期（1572～1620年），傳教士羅明堅、金尼閣等攜帶了“七千西書入中國”，然而這些來自異域的書籍只是“對于相當(dāng)敏感的士人”產(chǎn)生了“壓迫感”和“異樣感”。“中國保持著平靜的心情……那些曾經(jīng)挑戰(zhàn)并震撼了中國的西洋文明在蟄伏著。”造成這一局面的主要原因是A．傳統(tǒng)經(jīng)濟模式難以撼動 B．儒家思想仍占主導(dǎo)地位C．科舉制度禁錮人們思想 D．西方思想受到士人排斥【答案】A【解析】材料“然而這些來自異域的書籍只是‘對于相當(dāng)敏感的士人’產(chǎn)生了‘壓迫感’和‘異樣感’”體現(xiàn)了當(dāng)時西方的書籍在中國并沒有引起重視，對中國也沒有形成重大影響，這是由于中國根深蒂固的小農(nóng)經(jīng)濟導(dǎo)致的，A項正確；儒家思想仍占主導(dǎo)地位屬于小農(nóng)經(jīng)濟這一經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的上層建筑，不是造成材料狀況的主要原因，排除B項；科舉制度禁錮人們思想不是主要原因，排除C項；材料只是強調(diào)西方書籍在中國沒有引起重大反響，并沒有體現(xiàn)“排斥”，排除D項。故選A項。11．19世紀(jì)60年代，美國內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，江南地區(qū)每包棉花的價格從9元大漲至28元。20世紀(jì)初期，江南地區(qū)的絕大多數(shù)農(nóng)民需要購買肥料。上述現(xiàn)象表明當(dāng)時的江南地區(qū)A．農(nóng)村經(jīng)濟市場化程度提高 B．自然經(jīng)濟已經(jīng)瓦解C．生產(chǎn)部門已卷入世界市場 D．近代工業(yè)逐漸發(fā)展【答案】A【解析】本題考查學(xué)生解讀材料的能力、時空觀念和歷史解釋的素養(yǎng)。從材料可知，美國內(nèi)戰(zhàn)中急需大量棉紡織品，刺激了中國江南地區(qū)棉花價格的暴漲，說明中外之間市場聯(lián)系加強。20世紀(jì)初，肥料需要購買，說明農(nóng)業(yè)與市場之間聯(lián)系加強，故選擇A項；近代中國自然經(jīng)濟逐漸解體，并非已經(jīng)瓦解，故排除B項；材料中主要是商品交換，并未涉及到生產(chǎn)部門，故排除C項；材料沒有體現(xiàn)近代工業(yè)逐漸發(fā)展，故排除D項。故選A項。12．1904年，清政府規(guī)定“各學(xué)堂皆學(xué)官音”“擬以官音統(tǒng)一天下之語言”。1911年，清政府召開學(xué)部中央教育會議，正式將“官音”定名為“國語”，并通過“統(tǒng)一國語辦法案”。這些舉措A．順應(yīng)了強化君權(quán)的趨勢 B．根源于民主思想的傳播C．緩解了尖銳的社會矛盾 D．有利于加強民族的認(rèn)同【答案】D【解析】清政府在20世紀(jì)初倡導(dǎo)“官音”，統(tǒng)一天下的語言，說明清政府力圖通過統(tǒng)一語言加強民族認(rèn)同，這與當(dāng)時西方思想傳播中的民族國家觀念相關(guān)，D項正確；A項與當(dāng)時的時代趨勢相違背，排除A項；清政府統(tǒng)一語言，這非出于民主思想的傳播，而是出于鞏固統(tǒng)治的目的，排除B項；“統(tǒng)一國語”并不能緩解社會矛盾，排除C項。故選D項。13．下圖是中國近代某一時期農(nóng)會會員數(shù)量表。據(jù)此，這一時期最有可能是A．辛亥革命時期 B．國民革命時期 C．土地革命時期 D．解放戰(zhàn)爭時期【答案】B【解析】本題考查學(xué)生解讀圖片的能力、時空觀念的素養(yǎng)。材料表明湖南、湖北的農(nóng)會會員數(shù)量遠遠超過其他省份，這是國民大革命期間北伐的影響，故選擇B項；辛亥革命是資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的一場革命，并未發(fā)動農(nóng)民，故排除A項；土地革命時期，湖南、江西等地農(nóng)會會員數(shù)量發(fā)展壯大，與本題圖片所示不符，故排除C項；解放戰(zhàn)爭時期農(nóng)會會員數(shù)量增加，D項與史實不符，故排除。故選B項。14．1938年5月，中共中央在延安的馬列學(xué)院成立了編譯部，在三年左右的時間內(nèi)出版了馬克思、恩格斯、列寧等人的著作共32種。編譯部的成立A．促進了馬列主義廣泛傳播 B．鞏固了毛澤東思想的地位C．貫徹了“雙百”文化方針 D．提高了邊區(qū)群眾知識水平【答案】A【解析】本題考查學(xué)生的材料解讀能力、歷史解釋的素養(yǎng)?？谷諔?zhàn)爭期間，中共中央在延安建立編譯部，加強對馬列著作的出版，這促進了馬列主義廣泛傳播，故選擇A；B項與材料不相關(guān)，故排除B；雙百方針是在1956年提出的，排除C項；D與史實不符，故排除。故選A項。15．1953年，《人民日報》出現(xiàn)了12次“共同富?！保饕性凇跋蜣r(nóng)民宣傳總路線”專欄，鼓勵“大家聯(lián)合起來，用大規(guī)模生產(chǎn)和新的農(nóng)具、農(nóng)業(yè)機器，使大家能夠共同富?！?。這A．體現(xiàn)了人民公社運動的成果 B．推動了土地改革完成C．適應(yīng)了社會主義改造的需要 D．解決了絕對貧困問題【答案】C【解析】本題考查學(xué)生的材料解讀能力、時空觀念和歷史解釋的素養(yǎng)。人民日報在1953年宣傳“共同富?！保珜?dǎo)農(nóng)民大規(guī)模生產(chǎn)，這適應(yīng)了農(nóng)業(yè)社會主義改造的需要，故選擇C項；1953年并未進行人民公社，故排除A項；土地革命的實質(zhì)是將生產(chǎn)資料由地主土地私有變?yōu)檗r(nóng)民土地私有，并未提倡農(nóng)民聯(lián)合，故排除B項；D項與史實不符，故排除。故選C項。16．學(xué)界一般認(rèn)為，地理學(xué)作為一門學(xué)科發(fā)軔于古希臘。約公元前6世紀(jì)后，古希臘的地理學(xué)家們對地球的形狀、大小等問題提出了自己的見解，形成了一套地理學(xué)的概念和研究方法。這主要源于古希臘A．民主政治的發(fā)達 B．對外貿(mào)易的活躍 C．傳播宗教的動力 D．地理位置的獨特【答案】B【解析】材料中可看出古希臘自然科學(xué)的發(fā)展。公元前6世紀(jì)，隨著古希臘進入到古典時代，經(jīng)濟的發(fā)展，對外貿(mào)易的頻繁，對地理的發(fā)展起著推動作用，B項正確；公元前6世紀(jì)后的雅典民主政治尚未達到發(fā)達程度，排除A項；當(dāng)時尚未出現(xiàn)世界性宗教，因此不是宗教傳播帶來的動力，排除C項；地理位置獨特是始終存在的常量，無法解釋特定時期發(fā)生的變化現(xiàn)象，不構(gòu)成因果聯(lián)系，排除D項。故選B項。17．倪學(xué)勇在《雅典民主的多元解讀》中說：“這種專政滲透到社會生活的每一個角度，可以調(diào)動一切能夠調(diào)動的力量，在需要的時候，它以絕對真理的面目向少數(shù)派和少數(shù)意見呼嘯著壓過去，轟然一聲，連呻吟都一并埋在塵土之中?！边@意在說明雅典民主制具有A．鮮明的專制色彩 B．深厚的群眾基礎(chǔ)C．維護真理的作用 D．充分的民主思想【答案】A【解析】“這種專政滲透到社會生活的每一個角度，可以調(diào)動一切能夠調(diào)動的力量”說明專制在雅典民主政治和社會中的作用，A正確；群眾基礎(chǔ)不符合材料主旨，B錯誤；C和D都是不材料體現(xiàn)出主要信息，排除。18．人文主義者編寫通俗的小冊子向社會各界宣傳個性自由與思想解放；用戲劇、雕刻、繪畫等大眾喜聞樂見的藝術(shù)形式，向人們展示人性美與自然美；辦各級各類學(xué)校，講授非基督教的古典學(xué)問，以新型的教學(xué)方式傳授時代精神。這說明文藝復(fù)興A．主要目的是復(fù)興古希臘羅馬文化 B．很大程度上具有世俗性與大眾性C．取決于中國古代的四大發(fā)明傳入 D．旨在幫助歐洲民眾擺脫教會管控【答案】B【解析】人文主義者以大眾喜聞樂見的藝術(shù)形式，創(chuàng)辦學(xué)校講授新知識等方式來傳播個性自由和思想解放，其宣傳形式帶有很明顯的大眾性和世俗性，B正確；文藝復(fù)興主要是為了宣傳人文主義，排除A；C表述絕對，排除；文藝復(fù)興并不排斥宗教，排除D。19．1678年，英國作家班揚在他的長篇小說《天路歷程》中，描繪了主人公克服各種艱難險阻，最終到達天國，獲得了靈魂拯救。作品一問世就大受歡迎，人們把它當(dāng)成《圣經(jīng)》一樣反復(fù)閱看。這反映了當(dāng)時的英國A．啟蒙思想傳播 B．人文主義發(fā)展 C．科學(xué)革命興起 D．教會勢力增強【答案】B【解析】從材料可以看出小說中的主人公克服各種艱難險阻，最終到達天國，獲得了靈魂拯救，這實際上是在肯定人的價值和作用。依據(jù)材料時間“1678年”并結(jié)合所學(xué)可知，當(dāng)時處于文藝復(fù)興時期，提倡人文主義，強調(diào)人的地位和作用，因此材料反映了英國人文主義的發(fā)展，B項正確；啟蒙運動以理性主義為核心，倡導(dǎo)自由、平等、民主，與材料信息不符，排除A項；科學(xué)革命強調(diào)科學(xué)技術(shù)的作用，材料反映的是人的價值和作用，排除C項；隨著文藝復(fù)興和宗教改革的興起，教會勢力的影響逐漸衰落，而非增強，排除D項。故選B項。20．19世紀(jì)，印度向世界大量出口小麥、棉花等產(chǎn)品，對外貿(mào)易處于順差地位，但印度的紡織等制造業(yè)并沒有發(fā)展起來，且新增的人口也大部分分布在農(nóng)村。印度學(xué)者將這種現(xiàn)象稱為“流產(chǎn)的現(xiàn)代化”。導(dǎo)致這種現(xiàn)象的主要原因是A．農(nóng)業(yè)發(fā)展落后 B．經(jīng)濟基礎(chǔ)薄弱 C．社會矛盾尖銳 D．西方殖民統(tǒng)治【答案】D【解析】本題考查學(xué)生的時空觀念和歷史解釋的素養(yǎng)。從材料可知，19世紀(jì)印度仍然以農(nóng)業(yè)等初級原料為主要出口產(chǎn)品，向工業(yè)化轉(zhuǎn)型緩慢，這是西方殖民統(tǒng)治帶來的弊端，D項正確；材料并未強調(diào)印度農(nóng)業(yè)的衰落，排除A項；B項是材料內(nèi)容的表現(xiàn)，而非主要原因，排除B項；C項明顯與材料不符，排除。故選D項。21．1866年春，倫敦和愛丁堡的制衣工人舉行大罷工，資本家從德國、丹麥招募大量工人；同年10月，英國編筐工人舉行罷工時，資本家又從荷蘭、比利時招募工人。這可以用來說明A．世界各國經(jīng)濟聯(lián)系的緊密性 B．國際工人運動聯(lián)合的必要性C．科學(xué)社會主義產(chǎn)生的緊迫性 D．無產(chǎn)階級政權(quán)建立的可能性【答案】B【解析】本題考查學(xué)生的時空觀念、歷史解釋的素養(yǎng)和邏輯推斷能力。根據(jù)材料的信息，工業(yè)革命后，工人罷工已不能僅僅在一地進行，因為資本家分化瓦解，削弱了工人罷工的效果，說明國際無產(chǎn)階級聯(lián)合的必要性，故選擇B項；材料主要涉及工人罷工，工人與資本家之間的斗爭，與世界各國經(jīng)濟聯(lián)系的緊密性的說法無關(guān)，排除A項；此時科學(xué)社會主義已經(jīng)誕生，排除C項；D與史實不符，故排除。故選B項。22．18世紀(jì)，法國思想家梅里葉無情地揭露封建教會和封建國家的罪惡，他把未來的社會描繪成自由公社的聯(lián)盟，人人都做有益于社會的工作，都以平等的權(quán)利享受一切社會財富。這一思想A．反映了下層民眾的基本要求 B．深受巴黎公社革命的啟發(fā)C．與孟德斯鳩的主張基本相同 D．成為法國社會的主流思潮【答案】A【解析】根據(jù)材料“18世紀(jì)，法國思想家梅里葉無情地揭露封建教會和封建國家的罪惡，他把未來的社會描繪成自由公社的聯(lián)盟，人人都做有益于社會的工作，都以平等的權(quán)利享受一切社會財富”，并結(jié)合所學(xué)可知，當(dāng)時法國處于黑暗的封建專制制度統(tǒng)治之下，人民沒有民主自由，貧富分化懸殊，思想家梅里葉對這一現(xiàn)象的抨擊，反映了下層民眾的基本要求，故A項正確；巴黎公社革命發(fā)生在1871年，與材料時間不符，故B項錯誤；孟德斯鳩主張三權(quán)分立，材料未體現(xiàn)，故C項錯誤；材料只是思想家梅里葉一人的思想，無法說明這一思想成為法國社會的主流思潮，故D項錯誤。23．19世紀(jì)，歐洲盛行以“科學(xué)實證”為特征的蘭克史學(xué)。19世紀(jì)末至20世紀(jì)前期，精神苦悶和惶惑使西方歷史學(xué)進入懷疑時代，出現(xiàn)了一種“詩化主義史學(xué)”，認(rèn)為歷史的價值在于給人以精神愉悅，蘭克史學(xué)的地位發(fā)生動搖。這一變化反映了當(dāng)時的西方A．社會危機的加劇 B．歷史研究的沒落 C．文學(xué)藝術(shù)的繁榮 D．科學(xué)技術(shù)的式微【答案】A【解析】本題考查學(xué)生解讀材料的能力和時空觀念、歷史解釋的素養(yǎng)。根據(jù)材料的時間及“精神苦悶和惶惑使西方歷史學(xué)進入懷疑時代”，可知社會危機在史學(xué)領(lǐng)域的反映，故選擇A；材料僅僅是歷史研究方式和思想發(fā)生了變化，故排除B；材料中闡述西方蘭克史學(xué)受到了動搖，對史學(xué)價值產(chǎn)生了新的認(rèn)識，并沒有表現(xiàn)文學(xué)藝術(shù)的繁榮，故排除C；材料指出以“科學(xué)實證”為特征的蘭克史學(xué)受到動搖，并不能說明科學(xué)技術(shù)的式微，且與史實不符，故排除D。故選擇A項。24．英國歷史學(xué)家霍布斯鮑姆認(rèn)為，十九世紀(jì)開始于維也納會議的1815年，結(jié)束于1913年；二十世紀(jì)開始于1914年，結(jié)束于冷戰(zhàn)結(jié)束的1991年。這說明他A．倡導(dǎo)時空觀念的思維方式 B．反對歷史分期的研究方法C．認(rèn)可唯物史觀的指導(dǎo)思想 D．肯定重大事件的歷史作用【答案】D【解析】史學(xué)家以重大歷史事件作為歷史分期的重要劃分標(biāo)志，肯定了歷史重大事件在歷史分期中的重要作用，D項正確；材料并沒有強調(diào)空間，排除A項；材料肯定歷史分期在歷史研究中的作用，排除B項；材料中并未涉及唯物史觀的理論，排除C項。故選D項。二、材料分析題25．《周易》“自強不息”一語隨著時代演進不斷被賦予新的思想內(nèi)涵。閱讀材料，完成下列要求。材料一

“自強不息”語出《周易》，強調(diào)君子應(yīng)效法天道具有永不停息的品格。北宋慶歷新政以來權(quán)臣除弊革新的訴求愈加強烈，思想上則輕天重人。王安石說“君子之道始于自強不息”，司馬光言“君子進德修業(yè)，自強不息也”。南宋朱熹指出：君子“不以人欲害其天德之剛，則自強而不息矣”。南宋楊簡借鑒禪宗心本論認(rèn)為“自強不息”并非人法天之剛健而行，而是天道在人心當(dāng)中的流露?！幾詮垵丁粗芤住怠白詮姴幌ⅰ钡臍v代詮釋》材料二

根據(jù)地大多處于數(shù)省交界的窮鄉(xiāng)僻壤，地瘠民貧，長期戰(zhàn)爭耗費巨大，國民政府停發(fā)八路軍和新四軍軍費，日寇的掃蕩，1942年陜甘寧邊區(qū)陷入了困難時期。中國共產(chǎn)黨發(fā)揚自強不息的精神，帶領(lǐng)根據(jù)地軍民開展大生產(chǎn)運動。經(jīng)過采取開荒種植、養(yǎng)殖、紡織、設(shè)廠和經(jīng)營合作社等措施，根據(jù)地糧食基本實現(xiàn)全部自給，碩果累累。同時，中國共產(chǎn)黨人在極為復(fù)雜和艱難的條件下，創(chuàng)立了中共中央黨校、魯迅藝術(shù)學(xué)院、中國醫(yī)科大學(xué)等三十多所干部學(xué)校?！幾允Y森森《延安時期中國共產(chǎn)黨的文化理念》(1)結(jié)合材料一和所學(xué)知識，概括宋代“自強不息”的思想內(nèi)涵并分析其產(chǎn)生的原因。(2)結(jié)合材料二和所學(xué)知識，分析中國共產(chǎn)黨在根據(jù)地發(fā)揚“自強不息”精神的背景及意義?！敬鸢浮?1)內(nèi)涵：重視人道，輕視天道；強調(diào)進德修業(yè)，主動擔(dān)當(dāng)作為；存天理，滅人欲，天道自在人心。原因：兩宋時期社會矛盾尖銳，變法運動興起；儒學(xué)的哲學(xué)化，思辨化；佛教、道教的影響。(2)背景：根據(jù)地經(jīng)濟基礎(chǔ)較差；長期戰(zhàn)爭消耗巨大；抗戰(zhàn)進入相持階段，日寇的瘋狂掃蕩；國民黨推行消極抗日，積極反共政策。意義：①促進了生產(chǎn)力發(fā)展，改善了解放區(qū)軍民的物質(zhì)生活，為抗戰(zhàn)的勝利和解放戰(zhàn)爭的勝利奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。②增強了團結(jié)意識，培養(yǎng)了延安精神。③積累了經(jīng)濟建設(shè)經(jīng)驗。④為今后革命和建設(shè)事業(yè)培養(yǎng)了大量的人才。【解析】（1）材料一從宋代政治家、理學(xué)家、心學(xué)家的角度對“自強不息”進行闡述。關(guān)于內(nèi)涵，根據(jù)材料一“思想上則輕天重人”得出重視人道，輕視天道；根據(jù)材料一“君子進德修業(yè)，自強不息也”得出強調(diào)進德修業(yè)，主動擔(dān)當(dāng)作為；根據(jù)材料一“不以人欲害其天德之剛，則自強而不息矣”“而是天道在人心當(dāng)中的流露”得出存天理，滅人欲，天道自在人心。（2）關(guān)于背景，根據(jù)材料二“根據(jù)地大多處于數(shù)省交界的窮鄉(xiāng)僻壤，地瘠民貧，長期戰(zhàn)爭耗費巨大，國民政府停發(fā)八路軍和新四軍軍費，日寇的掃蕩，1942年陜甘寧邊區(qū)陷入了困難時期”得出根據(jù)地經(jīng)濟基礎(chǔ)較差；長期戰(zhàn)爭消耗巨大；結(jié)合所學(xué)知識還可從抗戰(zhàn)進入相持階段，日寇的瘋狂掃蕩；國民黨推行消極抗日，積極反共政策方面思考作答。關(guān)于意義，根據(jù)材料二“中國共產(chǎn)黨發(fā)揚自強不息的精神，帶領(lǐng)根據(jù)地軍民開展大生產(chǎn)運動。經(jīng)過采取開荒種植、養(yǎng)殖、紡織、設(shè)廠和經(jīng)營合作社等措施，根據(jù)地糧食基本實現(xiàn)全部自給，碩果累累”得出促進了生產(chǎn)力發(fā)展，改善了解放區(qū)軍民的物質(zhì)生活，為抗戰(zhàn)的勝利和解放戰(zhàn)爭的勝利奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。根據(jù)材料二“中國共產(chǎn)黨人在極為復(fù)雜和艱難的條件下，創(chuàng)立了中共中央黨校、魯迅藝術(shù)學(xué)院、中國醫(yī)科大學(xué)等三十多所干部學(xué)?！钡贸鰹榻窈蟾锩徒ㄔO(shè)事業(yè)培養(yǎng)了大量的人才。結(jié)合所學(xué)知識還可從強了團結(jié)意識，培養(yǎng)了延安精神；積累了經(jīng)濟建設(shè)經(jīng)驗方面思考作答。三、論述題26．閱讀材料，完成下列要求。材料發(fā)展階段大致時間大致跨度主要特征備注工具時代起步發(fā)展成熟250萬—0.6萬年前250萬—20萬年前20萬—4萬年前4萬—1萬年前250萬年230萬年16萬年3萬年原始社會舊石器早期、狩獵采集舊石器中期、血緣氏族舊石器晚期、母系社會人類誕生社會化過渡農(nóng)業(yè)時代起步發(fā)展成熟1萬—0.6萬年前前4000—1763年前4000—500年前500—618年618年—1500年4000年5800年3500年1100年900年新石器時期、作物栽培農(nóng)業(yè)文明、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟古代文明、奴隸制古典文明、封建制東方文明繁榮、歐洲中世紀(jì)文明誕生農(nóng)業(yè)化過渡工業(yè)時代起步發(fā)展成熟1500年—1763年1763年—1970年1763年—1870年1871年—1913年1914年—1945年260年210年110年40年30年歐洲文明崛起、文藝復(fù)興工業(yè)文明、工業(yè)經(jīng)濟第一次工業(yè)革命、機械化第二次工業(yè)革命、電器化家庭機械電氣化、社會主義第一次現(xiàn)代化工業(yè)化非農(nóng)業(yè)化過渡知識時代起步發(fā)展1945年—1970年1971年—2100年1971年—1992年1993年—2020年20年130年20年30年第三次產(chǎn)業(yè)革命、信息化知識文明、知識社會第一次信息革命、微電腦第二次信息革命、網(wǎng)絡(luò)化第二次現(xiàn)代化知識化非工業(yè)化——摘自中國科學(xué)院現(xiàn)代化研究中心《人類文明進程周期表》結(jié)合所學(xué)知識，就人類文明進程的某一歷史時期，自擬論題，并運用具體史實予以說明。（要求：論證充分，史實準(zhǔn)確，表述清晰。）【答案】