21世紀(jì)國際商務(wù)

21世紀(jì)國際商務(wù)西安交通大學(xué)管理學(xué)院市場營銷系范高潮CONTENTS第一部分全球一體化第1章全球化經(jīng)濟(jì)的興起第二部分國別差異第2章經(jīng)濟(jì)體制的國別差異第3章文化差異第三部分跨國貿(mào)易和投資第4章國際貿(mào)易理論第5章全球貿(mào)易體系第6章外國直接投資（FDI）第7章區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化CONTENTS第四部分國際貨幣體系第8章外匯市場第9章世界貨幣體系第五部分全球市場競爭第10章全球戰(zhàn)略第11章進(jìn)入外國市場第12章全球營銷和產(chǎn)品開發(fā)第13章全球業(yè)務(wù)活動管理第14章全球化人力資源管理

第一部分全球一體化

第1章全球化經(jīng)濟(jì)的興起1.1先行案例：花旗銀行—一家正在全球發(fā)展的企業(yè)1.2什么是全球一體化全球一體化：是指朝著更為一體化和更為相互依存方向發(fā)展的世界經(jīng)濟(jì)。

第1章全球化經(jīng)濟(jì)的興起

1.2.1市場全球一體化

市場的全球一體化是指在歷史上互不相同的工業(yè)部門和分隔的各國國內(nèi)市場正在匯合成一個巨大的全球市場。有人認(rèn)為，不同國家消費者的口味和偏愛都朝著全球標(biāo)準(zhǔn)趨同，因而有助于創(chuàng)造一個全球市場。有些典型例子可用來說明這一趨勢，如花旗銀行信用卡、可口可樂飲料、利維斯(Levi’s)牛仔褲、索尼隨身聽和麥當(dāng)勞漢堡包等等。這些產(chǎn)品為全球消費者所共同接受?；ㄆ煦y行、可口可樂、麥當(dāng)勞和利維斯這類企業(yè)，不僅參與了這一發(fā)展，更是這一發(fā)展趨勢的有力推動者。它們通過在全世界提供統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)品，正在幫助創(chuàng)建全球市場。第1章全球化經(jīng)濟(jì)的興起

1.2.2生產(chǎn)的全球一體化

生產(chǎn)全球一體化是指許多公司從全球不同地區(qū)尋找商品和服務(wù)來源的趨勢。它們試圖從各國在生產(chǎn)要素(如勞動力、能源、土地和資本)的成本和質(zhì)量差異中得到好處。這些公司希望能夠由此降低總的成本構(gòu)成并(或者)改善產(chǎn)品的質(zhì)量和功能，使它們更有效地同對手競爭。1.3全球一體化的推動者

兩個宏觀因素為全球一體化進(jìn)一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ)：一是二戰(zhàn)以來減低了限制商品、服務(wù)和資本自由流通的各種壁壘；二是技術(shù)的發(fā)展，特別是近年來在通信、信息處理和運輸技術(shù)中的顯著進(jìn)展。第1章全球化經(jīng)濟(jì)的興起1.3.1降低貿(mào)易和投資壁壘

在20世紀(jì)20和30年代，許多國家建立了難以逾越的國際貿(mào)易和外國直接投資壁壘。當(dāng)一個公司將商品或服務(wù)出口到另一個國家時就出現(xiàn)了國際貿(mào)易。當(dāng)一個公司在國外的經(jīng)營活動中投資的時候就出現(xiàn)了外國直接投資。國際貿(mào)易的眾多壁壘對進(jìn)口工業(yè)制成品采取高關(guān)稅的形式。這種關(guān)稅的特定目的，就是在同“外國競爭”中保護(hù)本國工業(yè)。1.3.2科技發(fā)展的作用微處理器和電信業(yè)因特網(wǎng)和萬維網(wǎng)

運輸技術(shù)科技發(fā)展對生產(chǎn)全球一體化的影響

科技發(fā)展對市場全球一體化的影響第1章全球化經(jīng)濟(jì)的興起1.4正在變化的世界經(jīng)濟(jì)人口分布

在過去30年里，緊隨著全球一體化的發(fā)展趨勢世界經(jīng)濟(jì)人口分布發(fā)生了相當(dāng)驚人的變化。一直到60年代為止，4個因襲下來的傳統(tǒng)事實道出了世界經(jīng)濟(jì)人口分布的本質(zhì)。第一是美國對世界經(jīng)濟(jì)和世界貿(mào)易的統(tǒng)治。第二是美國對外國直接投資全局的控制。與此相關(guān)，第三個事實是美國大型跨國公司在國際商務(wù)舞臺上的統(tǒng)治地位。1.4.1世界產(chǎn)出與世界貿(mào)易格局的變化1.4.2外國直接投資的變化概況1.4.3跨國企業(yè)的變化特征

跨國企業(yè)：指兩個或更多國家內(nèi)從事生產(chǎn)活動的公司。非美跨國公司小型跨國公司的興起第1章全球化經(jīng)濟(jì)的興起1.5就全球一體化展開的大辯論：走向繁榮還是走向貧困

朝著更為一體化和相互依賴的全球經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)向是件好事嗎？許多有影響的經(jīng)濟(jì)學(xué)家、政治家和企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人似乎都認(rèn)為降低國際貿(mào)易和投資壁壘是一個雙重發(fā)動機。它將帶動全球經(jīng)濟(jì)趨向前所未有的繁榮。在所有選擇參加全球貿(mào)易體制的國家里，一體化將刺激經(jīng)濟(jì)增長，提高消費者的收入，并有助于產(chǎn)生更多的就業(yè)機會。1.5.1全球一體化、就業(yè)與收入1.5.2全球一體化、勞工制度以及環(huán)境1.5.3全球一體化和國家主權(quán)的關(guān)系第1章全球化經(jīng)濟(jì)的興起1.6全球市場管理

凡是從事國際貿(mào)易和投資的公司均可稱為國際性企業(yè)。為了參與國際商務(wù)，一家公司不一定非變成跨國公司而直接向國外的經(jīng)營機構(gòu)投資不可。公司必須著手做的只是出口產(chǎn)品或者從其他國家進(jìn)口商品，隨著世界朝向真正的經(jīng)濟(jì)全球化轉(zhuǎn)化，更多的大大小小的公司正在變成國際性企業(yè)。隨著他們的機構(gòu)越來越多地從事跨國貿(mào)易和投資，經(jīng)理們需要承認(rèn)管理國際性企業(yè)在許多方面與管理純粹的國內(nèi)企業(yè)有所差異。追根溯源，產(chǎn)生這種差異的原因說來很簡單—國與國不同。各國間的差別要求國際性企業(yè)因國而異地改變其貿(mào)易習(xí)慣作法。第1章全球化經(jīng)濟(jì)的興起綜述案例

1995年柯達(dá)與富士之爭1.柯達(dá)是怎么“幫助”富士膠片公司成為自己的競爭對手的？2.什么觸發(fā)了柯達(dá)公司使它認(rèn)真對待日本市場？3.柯達(dá)公司1984年之后在日本成功的關(guān)鍵是什么？4.從案例提供的論證，柯達(dá)指責(zé)富士進(jìn)行不公平貿(mào)易行為站得住腳嗎？或者只是五十步笑百步而已？第二部分國別差異

第2章經(jīng)濟(jì)體制的國別差異2.1先行案例：通用電器公司在匈牙利2.2經(jīng)濟(jì)制度

經(jīng)濟(jì)制度可分為三種主要類型----市場經(jīng)濟(jì)、指令性經(jīng)濟(jì)和混合經(jīng)濟(jì)。2.2.1市場經(jīng)濟(jì)

在完全市場經(jīng)濟(jì)情況下，一個國家所生產(chǎn)的商品和服務(wù)的性質(zhì)和數(shù)量不是由某個個人計劃出來的。是由供求關(guān)系所決定并通過價格體系給廠家發(fā)出信號。如果供小于求，價格就會上漲，給廠家發(fā)出增產(chǎn)的信號；如果供過于求，價格就會下降，給廠家發(fā)出減少生產(chǎn)的信號。

在這種經(jīng)濟(jì)體制中，消費者是主宰，消費者的購買模式，通過價格機制，給生產(chǎn)者發(fā)出信號，決定生產(chǎn)的品種和數(shù)量。第2章經(jīng)濟(jì)體制的國別差異2.2.2指令性經(jīng)濟(jì)

在指令性經(jīng)濟(jì)下，一個國家所生產(chǎn)的商品和服務(wù)，所生產(chǎn)的數(shù)量以及價格，都是由政府計劃的。與集體主義思想體系相一致。宗旨是使政府按“社會的利益”分配資源。所有的企業(yè)歸國家所有，政府指令企業(yè)進(jìn)行投資的合理性在于這是為了國家整體的最大利益。而不是為了私人個體的利益。2.2.3混合經(jīng)濟(jì)

介于市場經(jīng)濟(jì)和指令性經(jīng)濟(jì)之間的是混合經(jīng)濟(jì)。在這種經(jīng)濟(jì)制度下，在某些經(jīng)濟(jì)部門存在著私有制和自由市場機制，而其他部門主要是國家所有制和政府計劃經(jīng)濟(jì)機制。相對來說，西歐國家混合經(jīng)濟(jì)較為普遍。第2章經(jīng)濟(jì)體制的國別差異2.3法律制度一個國家的法律制度包括一個國家規(guī)范人們行為的法律和法規(guī)，法律得以強制執(zhí)行的程序，以及通過這一程序使受損害者得到補償。一個國家的法律制度對跨國經(jīng)營是極為重要的。一個國家的法律規(guī)定商業(yè)實務(wù)運作，限定交易履行的方式，規(guī)定交易各方的權(quán)利和義務(wù)。各國法律環(huán)境差別很大。正如我們將看到的，法律制度的差異舉足輕重地影響著一國作為投資場所或市場的吸引力。2.3.1產(chǎn)權(quán)從法律意義上講，財產(chǎn)這一術(shù)語是指個人或企業(yè)合法持有的資源，即他們所擁有的資源。產(chǎn)權(quán)是指一系列法律上的權(quán)利，通過行使這一權(quán)利使用資源，以及使用該資源時獲得的收入。私人行為：是指來自個人或團(tuán)體的盜竊、盜版、敲詐勒索之類的行為。雖然所有國家都有小偷，但有些國家不健全的法律制度使刑事案件的水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他國家。公共行為：當(dāng)公務(wù)人員，像政治家或政府官員，向財產(chǎn)持有者詐取收入或資源時，就出現(xiàn)了破壞產(chǎn)權(quán)的公共行為。2.3.2保護(hù)知識產(chǎn)權(quán)2.3.3產(chǎn)品安全和產(chǎn)品責(zé)任2.3.4合同法第2章經(jīng)濟(jì)體制的國別差異2.4經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決定因素

世界各國具有不同的經(jīng)濟(jì)、法律體制，這些因素綜合起來會對一個國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，并將決定該國作為試產(chǎn)和生產(chǎn)場所對國際性公司是否具有吸引力。2.4.1經(jīng)濟(jì)發(fā)展的差異

世界各國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平大不相同。一個國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平通常由人均國民生產(chǎn)總值（GDP)來衡量。按這一標(biāo)準(zhǔn)來衡量，世界上最富有的國家是日本、瑞典、瑞士和美國。而中國、印度等大國屬于窮國之列。但由于人均國內(nèi)生產(chǎn)總值未將各國生活費差異考慮在內(nèi)，因此這一標(biāo)準(zhǔn)也有誤導(dǎo)性。

第2章經(jīng)濟(jì)體制的國別差異2.4.2政治經(jīng)濟(jì)體制與經(jīng)濟(jì)進(jìn)步

政治經(jīng)濟(jì)體制和經(jīng)濟(jì)進(jìn)步之間的關(guān)系是什么？長期以來，經(jīng)濟(jì)學(xué)家和政策制定者們就此進(jìn)行過激烈的爭論。盡管如此，它仍是一個難以給出確定答案的問題。不過，清理學(xué)術(shù)爭議的頭緒，對政治經(jīng)濟(jì)體制與經(jīng)濟(jì)進(jìn)步之間關(guān)系的本質(zhì)做一些概括還是有可能的。創(chuàng)新是增長的發(fā)動機

創(chuàng)新要求市場經(jīng)濟(jì)體制

創(chuàng)新要求有效的產(chǎn)權(quán)保護(hù)

第2章經(jīng)濟(jì)體制的國別差異2.5對國際商務(wù)活動的影響

一個國家的經(jīng)濟(jì)法律制度肯定會影響該國作為市場和（或者）投資場所的吸引力。在某國從事經(jīng)營的利潤、成本和風(fēng)險在一定程度上是該國的經(jīng)濟(jì)法律制度的函數(shù)。2.5.1利潤

在一般意義上，在一個國家從事經(jīng)營的長期利潤是市場大小，該市場消費者現(xiàn)有財富(消費能力)以及消費者將來可能擁有財富的函數(shù)。雖然以消費者的人數(shù)為衡量標(biāo)準(zhǔn)時(例如中國和印度)，某些市場很大，但低生活水平意味著消費能力有限。因此，以經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)衡量時，該市場相對來說很小?？鐕髽I(yè)應(yīng)該注意到這種區(qū)別。第2章經(jīng)濟(jì)體制的國別差異2.5.2成本

在一個國家經(jīng)營的成本是由一系列政治、經(jīng)濟(jì)和法律因素所決定。在政治因素方面，需要向當(dāng)權(quán)者付款以使政府允許其在該國經(jīng)營時，在該國從事經(jīng)營的成本就要增加。在經(jīng)濟(jì)因素方面，一個重要的變數(shù)是國家經(jīng)濟(jì)的先進(jìn)程度。至于法律因素，如果當(dāng)?shù)胤珊头ㄒ?guī)對產(chǎn)品安全、工作場地安全、環(huán)境污染以及其他事宜制定了嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)，在該國經(jīng)營的成本就較高。2.5.3風(fēng)險和成本一樣，在一個國家經(jīng)營的風(fēng)險由若干政治、經(jīng)濟(jì)和法律因素所決定。在政治方面，有政治風(fēng)險的問題。政治風(fēng)險可定義如下：政治力量引起一個國家經(jīng)營環(huán)境顯著變化的可能性，這種變化會給某個商業(yè)企業(yè)的利潤及其他目標(biāo)帶來負(fù)面影響。2.5.4綜合吸引力一個國家作為跨國企業(yè)潛在市場和(或者)投資場所的綜合吸引力取決于在該國經(jīng)營時利潤、成本與風(fēng)險的平衡。在經(jīng)濟(jì)先進(jìn)和政治穩(wěn)定的民主國家從事經(jīng)營時成本與風(fēng)險通常較低，而在較不發(fā)達(dá)和政治不穩(wěn)定的國家經(jīng)營時成本與風(fēng)險則較高。第2章經(jīng)濟(jì)體制的國別差異綜述案例三一汽車公司在俄羅斯1.三一汽車公司在莫斯科遭遇的問題的性質(zhì)到底是什么？這些問題的產(chǎn)生是否是由于俄國政治經(jīng)濟(jì)法律制度不健全所致？采取什么辦法才能解決這些問題？2.在三一公司所面臨的現(xiàn)狀得以改善以前，馬克.西明應(yīng)如何處理這些問題？3.三一公司盡力在俄國挺過這段時間直至問題解決，這是否有實際意義？4.需要多長時間俄國才能像西方國家那樣穩(wěn)定？第3章文化差異3.1先行案例：歐洲迪斯尼樂園：法蘭西位于何處3.2文化是什么

19世紀(jì)70年代人類學(xué)家愛德華·泰勒(EdwardTylor)將文化定義為：包括知識、信仰、藝術(shù)、道德、習(xí)俗及作為社會成員的人所獲得的其他能力，所有這一切的綜合整體?？缥幕町惻c管理學(xué)專家吉特·霍夫施泰德(Geert

Hofstede)將文化定義為：一個人群的成員與另一人群成員相區(qū)分的共同思維方式。社會學(xué)家茲威·內(nèi)門衛(wèi)斯（Zvi

Namenwirth）和羅伯特·韋伯（RobertWeber）認(rèn)為，文化是一種觀念體系，這些觀念構(gòu)成生活方式。

按霍夫施泰德和內(nèi)門衛(wèi)斯與韋伯兩種觀點，將文化定義如下：一群人所共享的價值觀體系及準(zhǔn)則，以及由它們一起所構(gòu)成的生活方式。關(guān)于價值觀，指人群相信什么是真、善、美的抽象觀念。換句話說，價值觀就是事物應(yīng)該如何的共識。關(guān)于準(zhǔn)則，指社會規(guī)則和指導(dǎo)方針，它們規(guī)定了在特定環(huán)境下如何舉止適度。采用社會這個術(shù)語，來指稱分享一系列共同價值觀念及準(zhǔn)則的人群。第3章文化差異3.2.1價值觀和準(zhǔn)則價值觀是文化形成的基石。價值觀提供一種背景環(huán)境，使社會準(zhǔn)則在其中得以建立和證實其合理性。價值觀包括對各種概念的社會態(tài)度，這些概念有：個人自由、民主、真理、正義、誠實、忠誠、社會責(zé)任、集體責(zé)任、婦女作用、愛情、性、婚姻等等。價值觀不是抽象的概念,它們帶有濃重的感情色彩。準(zhǔn)則是管理人們相互行為的社會規(guī)則。準(zhǔn)則可以進(jìn)一步分為兩個范疇：社會習(xí)俗和道德。社會習(xí)俗是日常生活中的慣例。道德是社會職能和社會生活的中心準(zhǔn)則。道德比社會習(xí)俗重要得多。違背道德可以帶來嚴(yán)重后果。3.2.2文化、社會和民族國家將社會定義為分享共同價值觀及準(zhǔn)則的人群時，就是說，這是由共同文化聯(lián)系在一起的一群人。但社會和國家之間并不嚴(yán)格是一對一的關(guān)系。民族國家是政治產(chǎn)物。它可以包括單一文化或幾種不同文化。第3章文化差異

3.2.3文化的決定因素第3章文化差異3.3社會結(jié)構(gòu)一個社會的社會結(jié)構(gòu)是指基本的社會組織。在解釋文化差異時有兩個主要方面更為突出：第一個方面是，相對于群體而言，個人作為社會組織基本單元被重視的程度。第二個方面是社會分化為階級或等級的程度。3.3.1個人與群體群體是指兩個或更多個人的聯(lián)合體，這些人有共同的認(rèn)同感，并在一系列相互熟悉的共同行為準(zhǔn)則基礎(chǔ)之上互相作用。9人類社會生活是群體生活。個人包括在家庭、工作群體、社會群體、娛樂群體等等之中。雖然，所有社會都有群體，但社會視群體在多大程度上作為社會組織的主要方式而不同。10在某些社會里把個人的物質(zhì)和成就看得比群體成員更為重要，而在另一些社會里則與此相反。3.3.2社會階層所有社會都在等級制度基礎(chǔ)之上分成若干社會范疇或社會階層。確定社會階層的典型方法是依據(jù)家庭背景、職業(yè)和收入。個人一出生即處于一個特定的階層。他們成為其父母所屬社會范疇中的一個成員。出生于社會等級上層的人將比出生于下層的人有更好的生存機會。社會等級流動性意義第3章文化差異3.4宗教

宗教可定義為：在教義的范圍內(nèi)，共享信仰與儀式的體制。宗教與社會的關(guān)系微妙、復(fù)雜而深遠(yuǎn)。最重要的有5種：基督教、伊斯蘭教、印度教、佛教和儒教。3.4.1基督教

基督教是世界上傳播最廣的宗教。大約有10億人，即世界人口的20%是基督教徒。絕大多數(shù)基督教徒生活在歐美兩洲。在非洲，基督教徒的數(shù)目增長也很快?；浇淘醋元q太教。和猶太教一樣，它是一神教(只信奉一個上帝)。第3章文化差異基督教對經(jīng)濟(jì)的影響：新教教徒的職業(yè)道德

某些社會學(xué)家認(rèn)為，在基督教的兩個主要分枝天主教和新教中間，新教對經(jīng)濟(jì)的影響更為重要。1904年，德國社會學(xué)家馬克斯·韋伯（MaxWeber）將新教道德與“資本主義精神”聯(lián)系起來，并因而成名。

韋伯注意到資本主義興起于西歐。他指出，在西歐：商界領(lǐng)袖、資本家、高級技工、以至現(xiàn)代企業(yè)中受過高等技術(shù)和經(jīng)濟(jì)學(xué)培訓(xùn)的人員、全都是新教教徒。新教的道德觀強調(diào)努力工作和創(chuàng)造財富的重要性(為了上帝的榮耀)和節(jié)儉(節(jié)制世俗享樂)。這正是促進(jìn)資本主義發(fā)展所需要的那種價值觀。新教徒工作刻苦并且按步就班地積累財富。他們的禁欲主義信仰，使他們不是將財富消耗在縱情的世俗享樂之中，而用于擴張資本主義企業(yè)的再投資。這樣，刻苦工作和資本積累(用于金融投資和擴展企業(yè))相結(jié)合，為西歐及美國的資本主義發(fā)展鋪平了道路。第3章文化差異3.4.2伊斯蘭教

伊斯蘭教是世界上占第二位的主要宗教。有信徒7億5千萬人。公元610年，先知穆罕默德開始傳播伊斯蘭教。伊斯蘭教的信徒稱做穆斯林。伊斯蘭在超過35個國家人口中占大多數(shù)，居住在從非洲西北海岸，經(jīng)過中東，直至遠(yuǎn)東的中國及馬來西亞連綿延伸的土地上。伊斯蘭原教旨主義

原教旨主義者要求嚴(yán)格遵守傳統(tǒng)的伊斯蘭教和宗教儀式。結(jié)果，確認(rèn)伊斯蘭價值觀的象征性事物的使用顯著增加。婦女們再一次穿起拖地的長袖女服并包起頭發(fā)，大學(xué)里增加了宗教課程，宗教小冊子的出版也增加了，在公眾場所可聽到更多的宗教演講。此外，某些原教旨主義者團(tuán)體仇視西方的情緒日益增長。不管對還是不對，他們把一切社會弊端都?xì)w罪于西方影響。許多原教旨主義者采取行動來反對西方政府、文化標(biāo)志、工商企業(yè)以至個人。第3章文化差異伊斯蘭教對經(jīng)濟(jì)的影響

伊斯蘭教的許多經(jīng)濟(jì)信條贊同自由企業(yè)。古蘭經(jīng)支持自由企業(yè)，同意通過貿(mào)易和商業(yè)獲取合法利潤(穆罕默德曾一度經(jīng)商)。雖然伊斯蘭教認(rèn)為，真主(上帝)創(chuàng)造并擁有萬物，人們的一切財產(chǎn)都是上帝的恩賜，但伊斯蘭教極為保護(hù)私有產(chǎn)權(quán)。按伊斯蘭教的看法，持有產(chǎn)權(quán)的人只是受托代理人，他有從此財產(chǎn)中受益的資格，但不是西方意義上的所有者。

伊斯蘭教告誡持有財產(chǎn)的人運用財產(chǎn)時要正當(dāng)、節(jié)儉和符合社會利益。這反應(yīng)了伊斯蘭教對社會公正的關(guān)心。伊斯蘭教譴責(zé)靠剝削他人獲利的人。按伊斯蘭教的世界觀，每個人都是群體的一部分，群體中富有和成功的人有責(zé)任幫助處于困難的人。簡而言之，在穆斯林國家，只要是用正當(dāng)手法獲利，而不是靠剝削他人為自己謀利，贏利就會一切順利。如果能用賺來的利潤從事慈善事業(yè)幫助窮人，那辦事就會更加順利。此外，伊斯蘭教強調(diào)，履行合同義務(wù)、遵守諾言和不說謊話的重要性。第3章文化差異3.4.3印度教

印度教約有5億教徒，其中大部分生活在印度次大陸。4000多年以前印度教發(fā)源于印度的印度河流域，是世界上歷史最悠久的宗教。印度教徒認(rèn)為社會中存在一種叫做德(達(dá)磨)的精神力量，它要求人們接受某些義務(wù)。印度教相信輪回轉(zhuǎn)世，死后會進(jìn)入另一個肉身而再生。印度教徒也相信因果報應(yīng)，即每個人靈魂的精神凈化。一個人生活中的作為影響他(或她)的因果報應(yīng)。印度教對經(jīng)濟(jì)的影響

印度教中包含的苦行禁欲信條，使印度教不能像基督新教那樣鼓勵企業(yè)活動。按韋伯的說法，傳統(tǒng)的印度教價值觀強調(diào)，不以物質(zhì)成果，而是以精神成果來評價每一個人。印度教徒認(rèn)為，追求物質(zhì)利益將使自己難以達(dá)到涅磐。韋伯認(rèn)為，由于印度教徒強調(diào)苦行禁欲的生活方式，因此，和虔誠的基督新教徒相比，虔誠的印度教徒較少參與企業(yè)活動。第3章文化差異3.4.4佛教

公元前六百年，印度王子悉達(dá)多·喬達(dá)摩在印度創(chuàng)立佛教。他放棄了財富去追求苦行者生活方式和精神完美境界。悉達(dá)多達(dá)到了涅磐，但他決定留在塵世來教導(dǎo)他的弟子，使他們也能達(dá)到精神大徹大悟的狀態(tài)。悉達(dá)多被稱為佛陀(意為“醒悟者”)。目前，佛教有2.5億信徒，其中大部分在中亞和東南亞、中國、韓國和日本，按佛教的教義，人生充滿苦難?？嚯y無處不在，它來源于人們享樂的欲望。

佛教徒的社會中找不到強調(diào)奮發(fā)進(jìn)取行為的那種文化，而這種奮發(fā)進(jìn)取行為存在于西方基督新教社會之中。另一方面，和印度教不同，佛教不支持種姓制度和極端的禁欲行為，因而，佛教徒社會比起印度教的社會為企業(yè)家的活動提供了更為肥沃的土壤。第3章文化差異3.4.5儒教夫子，或稱孔子，在公元前500年創(chuàng)立了儒家學(xué)說。儒家學(xué)說教導(dǎo)人們通過修身獲得自我超凡脫俗的重要性。儒家學(xué)說由完整的倫理準(zhǔn)則所建立，并用這些準(zhǔn)則指導(dǎo)與他人的關(guān)系。高尚道德與倫理品格的追求和對他人的忠誠是儒家學(xué)說的核心。和其他宗教不同，儒教不涉及超自然的力量，也不論及來世的概念。儒教對經(jīng)濟(jì)的影響

作為儒教倫理體系核心的三種價值觀最為重要，即：忠誠、相互的責(zé)任、與他人打交道時要誠實。認(rèn)為對上忠誠是神圣的職責(zé)，為精神上超凡脫俗所必須盡到的絕對責(zé)任。強調(diào)上級應(yīng)對下屬的忠誠賜予獎勵。如果這種“賜予”不能到位，那就不必忠誠了。，雖然不誠實的行為也許可以給行騙者帶來短期利益，但從長期來說不誠實的人得不償失。重視誠實有重大經(jīng)濟(jì)意義。第3章文化差異3.5語言

國家差異中一個明顯的方面就是語言。關(guān)于語言，指交往的口頭和非口頭手段，語言是文化的一個決定性特點。3.5.1口頭語言

語言的功能遠(yuǎn)比作為人們彼此交流的工具要多。語言的性質(zhì)構(gòu)成人了解世界的方法。一個社會的語言，比其他東西更能支配對世界上某些事物特征的注意力。這一現(xiàn)象的經(jīng)典例子是，在英語中“雪”只有一個詞，而在因紐特人(愛斯基摩人)的語言里，沒有“雪”的統(tǒng)一術(shù)語。可是因為雪的各種不同形式對伊努伊特人的生活太重要了，所以他們有24個單詞來描述不同類型的雪(例如：粉末雪、正在下的雪、濕雪、正在堆積的雪)。第3章文化差異3.5.2肢體語言（非語言交際）

非口頭語言是指不使用語言的交流?？捎梅钦Z言方式彼此進(jìn)行所有的交流。例如，在大多數(shù)文化里，抬一抬眼眉表示認(rèn)可，微笑表示高興。許多非語言表達(dá)方式與文化密切相關(guān)。錯誤理解另一種文化非語言表達(dá)方式可能導(dǎo)致交往失敗。例如，在美國用拇指和食指做一個圈是友好的手段，而在希臘和土耳其這是下流的性挑逗。同樣，大多數(shù)美國人和歐洲人用“大拇指向上”這種手勢表示“一切都好”，而在希臘這是一種淫猥的手勢。第3章文化差異

3.6教育

正規(guī)教育在社會中起關(guān)鍵的作用。正規(guī)教育是一種個人學(xué)習(xí)語言、概念以及數(shù)理技能的手段，而這些知識和技能是現(xiàn)代社會中必不可少的。在年輕人進(jìn)入社會時所應(yīng)遵守的價值觀和行為準(zhǔn)則方面，正規(guī)教育補充家庭教育之不足。人們的價值觀和行為準(zhǔn)則是由于受到直接的和間接的教育而得到的。中學(xué)通常教授一個社會中社會和政治性質(zhì)的基本情況。第3章文化差異3.7文化和工作場所

對于一家在不同國家運營的國際性企業(yè)來說，社會文化對工作場所的價值觀有何影響是一個值得考慮的問題。這個問題所指出的是，在改變管理方法和實際業(yè)務(wù)時，要把由不同文化所決定的、與工作有關(guān)的價值觀考慮進(jìn)去。3.7.1霍夫施泰德(Hofstede)模式

文化與工作處所有何關(guān)聯(lián)方面最著名的研究工作是吉特·霍夫施泰德完成的。34從1967到1973年，作為一個心理學(xué)家為IBM公司所做工作的一部分，霍夫施泰德從超過10萬人那里收集了有關(guān)雇員一些看法和價值觀的數(shù)據(jù)。他用這些數(shù)據(jù)比較了40個國家的文化類別。霍夫施泰德將不同文化歸納為4種類別指標(biāo)：能力差距、個人主義與集體主義、不確定性可避免程度、男權(quán)主義與女權(quán)主義。第3章文化差異3.7.2對霍夫施泰德模式的評價

霍夫施泰德的研究結(jié)果令人頗感興趣，它介紹了解文化差異的一般方法。許多霍夫施泰德研究的結(jié)果與一些有關(guān)文化差異的西方標(biāo)準(zhǔn)固有看法一致。例如，研究結(jié)果指出，美國人(他們信奉上下級之間僅應(yīng)有低權(quán)力差異)比日本人更注重個人主義和平均主義，而日本人卻又比墨西哥人更多一點個人主義和平均主義。許多人對這種結(jié)論感到自然合理。同樣，許多人會同意，與北歐的丹麥、芬蘭、挪威和瑞典相比，拉丁語國家（如意大利、哥倫比亞和墨西哥)屬大男子主義文化，他們強調(diào)男權(quán)主義的價值觀。第3章文化差異3.8文化變革

雖然價值觀體系的變化緩慢而又給社會帶來痛苦，但文化隨時間在發(fā)展。例如，60年代美國對婦女作用、愛情、性和婚姻的價值觀有重大改變。這個時期的許多社會騷亂反映了這種變化。同樣，今天，許多前社會主義國家(例如俄羅斯)，從強調(diào)集體主義的價值觀轉(zhuǎn)向強調(diào)個人主義的價值觀，正在經(jīng)受重大的變革。而社會騷亂是這一進(jìn)程不可避免的結(jié)果。第3章文化差異3.9對國際商務(wù)活動的影響

國際商務(wù)與國內(nèi)商務(wù)不同，因為國家與社會各異。在本章中已經(jīng)看到社會可以如何不同。社會不同是因為文化不同。文化不同是由于社會結(jié)構(gòu)、宗教、語言、教育、經(jīng)濟(jì)哲學(xué)體系及政治哲學(xué)體系的差異。3.9.1跨文化意識與知識3.9.2文化與競爭優(yōu)勢第3章文化差異綜述案例

ABB公司中的文化差異1.怎樣能使ABB公司多樣文化的管理團(tuán)隊成為競爭力量的源泉？2.在巴尼維克想使多種文化的管理團(tuán)隊成為競爭力量源泉的道路上存在哪些障礙？3.如何理解巴尼維克的觀點：承認(rèn)文化差異，不被這種差異嚇倒而要在這種環(huán)境中工作。在ABB這樣一個有多種文化的全球性公司中將如何工作？4.ABB公司怎樣提高其管理人員干部隊伍的跨文化知識？第三部分跨國貿(mào)易和投資

第4章國際貿(mào)易理論4.1先行案例：貿(mào)易的好處：加納和韓國4.2貿(mào)易理論概述4.2.1發(fā)展貿(mào)易有利于國民經(jīng)濟(jì)

斯密、李嘉圖和赫克歇爾-俄林理論的最大優(yōu)點在于它們都明確指出了國際貿(mào)易的具體好處。人們憑著常識也可以認(rèn)識到一定程度的國際貿(mào)易是有利的。但是，斯密、李嘉圖和赫克歇爾-俄林的理論并非僅停留在這種常識性的認(rèn)識上，它們還解釋了為什么對于一個國家來講，將本國能夠生產(chǎn)的產(chǎn)品納入國際貿(mào)易也是有益的。第4章國際貿(mào)易理論4.2.2國際貿(mào)易的模式

斯密、李嘉圖和赫克歇爾-俄林理論也有助于解釋世界經(jīng)濟(jì)中的國際貿(mào)易模式。這種模式中的某些現(xiàn)象是不難理解的。由于赫克歇爾-俄林理論未能成功地解釋國際貿(mào)易模式，隨后便產(chǎn)生了許多新的理論，較早的一個是瑞蒙·弗農(nóng)（RaymondVernon）提出的產(chǎn)品壽命周期理論。80年代，又有一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家提出了所謂的新貿(mào)易理論，其中的代表人物是麻省理工學(xué)院的保羅·克魯格曼（PaulKrugman）4.2.3貿(mào)易理論和政府的政策

盡管這些理論都認(rèn)為國際貿(mào)易對一個國家有利，但在給政府提供什么樣的政策建議方面它們之間卻有很大的不同。第4章國際貿(mào)易理論4.3重商主義

這是于16世紀(jì)中期產(chǎn)生于英國的最早的國際貿(mào)易理論，稱之為重商主義理論，其基本主張是，黃金和白銀是國家財富的支柱，也是商業(yè)蓬勃發(fā)展的基礎(chǔ)。當(dāng)時，黃金和白銀是國家間進(jìn)行貿(mào)易的貨幣，一個國家可以從產(chǎn)品出口中賺得黃金和白銀。同樣，它從其他國家進(jìn)口產(chǎn)品會導(dǎo)致該國的黃金和白銀流向國外。重商主義的主要原則是，一個國家保持貿(mào)易順差，即出口多于進(jìn)口是最有利的。要做到這一點，一個國家應(yīng)積累黃金和白銀，從而增加國家財富和國家聲譽。第4章國際貿(mào)易理論4.4絕對優(yōu)勢

1776年，在其劃時代的著作《國富論》(TheWealthofNations)中，亞當(dāng)·斯密對重商主義把貿(mào)易看作是得失所系的事情進(jìn)行了批判。斯密認(rèn)為，各國生產(chǎn)同一產(chǎn)品的效率各不相同。按照斯密的觀點，各國應(yīng)專門生產(chǎn)其享有絕對優(yōu)勢的產(chǎn)品，然后通過貿(mào)易用這些產(chǎn)品換回其他國家生產(chǎn)的產(chǎn)品。4.5比較優(yōu)勢

大衛(wèi)·李嘉圖將亞當(dāng)·斯密的理論向前推進(jìn)了一步，他探討了當(dāng)一個國家在所有產(chǎn)品的生產(chǎn)方面都享有絕對優(yōu)勢時會怎么樣。李嘉圖在他1871年所寫的《政治經(jīng)濟(jì)原理》（PrinciplesofPoliticalEconomy）一書中說實際情況并非如此。根據(jù)李嘉圖的比較優(yōu)勢理論，一個國家應(yīng)專門從事其生產(chǎn)效率最高的產(chǎn)品生產(chǎn)，而從其他國家購買其生產(chǎn)效率并非最高的產(chǎn)品，即使這意味著它自身生產(chǎn)所購產(chǎn)品的效率比出口國的要高。第4章國際貿(mào)易理論4.5.1貿(mào)易的好處4.5.2先決條件和假設(shè)4.5.3貿(mào)易和經(jīng)濟(jì)增長4.6赫克歇爾-俄林理論

瑞典經(jīng)濟(jì)學(xué)家艾里·赫克歇爾（EliHechscher于1919年）和伯泰·俄林（BertilOhlin于1933年）對比較優(yōu)勢提出了與李嘉圖理論不同的解釋。他們認(rèn)為，比較優(yōu)勢源于國家間要素稟賦的不同。里昂惕夫（Leontief）悖論第4章國際貿(mào)易理論4.7產(chǎn)品壽命周期理論

60年代中期，弗農(nóng)最先提出了產(chǎn)品壽命周期理論。弗農(nóng)的理論是基于這樣一個觀察結(jié)果，即在20世紀(jì)的大多數(shù)時間里，相當(dāng)大的一部分世界新產(chǎn)品都是由美國公司開發(fā)出來并首先在美國市場銷售的。對于這種現(xiàn)象的解釋，弗農(nóng)認(rèn)為，美國市場的巨大財富和規(guī)模使美國公司有一種強大的動力來開發(fā)新的消費品。在一個典型的新產(chǎn)品壽命周期之初，當(dāng)美國市場的需求開始快速增長時，在其他發(fā)達(dá)國家，對這種新產(chǎn)品的需求僅限于高收入階層。由于初期需求有限，并不值得這些國家的公司自己生產(chǎn)該產(chǎn)品，只需從美國進(jìn)口就可以了。第4章國際貿(mào)易理論4.8新貿(mào)易理論

新貿(mào)易理論產(chǎn)生于70年代，當(dāng)時，一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家對專業(yè)化生產(chǎn)的收益遞減的假設(shè)提出了疑問。他們認(rèn)為，在很多行業(yè)，由于存在大的規(guī)模經(jīng)濟(jì)效益，專業(yè)化生產(chǎn)的收益是遞增的。專業(yè)化生產(chǎn)促使產(chǎn)量增加，實現(xiàn)規(guī)模經(jīng)濟(jì)效益的能力也隨之提高。

第4章國際貿(mào)易理論

4.9國家競爭優(yōu)勢：波特(Porter)的金剛石

第4章國際貿(mào)易理論要素稟賦需求狀況相關(guān)產(chǎn)業(yè)和輔助產(chǎn)業(yè)公司的策略、結(jié)構(gòu)和競爭對波特理論的評價4.10對國際商務(wù)活動的影響

本章所討論的內(nèi)容對國際商務(wù)活動至少有三方面的影響：即對地點選擇的影響、對先行者的影響和對政府政策的影響。4.10.1對地點選擇的影響4.10.2對先行者的影響4.10.3對政府政策的影響第4章國際貿(mào)易理論綜述案例意大利的瓷磚工業(yè)1.比較優(yōu)勢理論可以在多大程度上解釋意大利瓷磚生產(chǎn)公司在世界市場上所取得的領(lǐng)先地位？2.赫克歇爾-俄林理論可以在多大程度上解釋意大利瓷磚生產(chǎn)公司在世界市場上所取得的領(lǐng)先地位？3.運用米歇爾·波特的金剛石理論分析意大利瓷磚行業(yè)在世界上的突出地位。這一分析對公司如何在世界經(jīng)濟(jì)中獲得競爭優(yōu)勢有了哪些了解？4.上述的三種理論，即比較優(yōu)勢理論、赫克歇爾-俄林理論和波特理論中哪一個能最好地解釋意大利瓷磚工業(yè)在全球市場上的優(yōu)勢？為什么？第5章全球貿(mào)易體系

5.1先行案例：剖析一場貿(mào)易糾紛5.2貿(mào)易政策的手段將討論六種主要的貿(mào)易政策手段：關(guān)稅、補貼、進(jìn)口配額、自愿出口限制、當(dāng)?shù)爻煞菀蠛托姓芾碚摺?.2.1關(guān)稅關(guān)稅是對進(jìn)口產(chǎn)品征收的稅，它是最古老的一種貿(mào)易政策手段。關(guān)稅有兩種形式。。從量稅是指對每一個單位的進(jìn)口產(chǎn)品征收固定數(shù)額的稅。從價稅是指按進(jìn)口產(chǎn)品價值的一定比例來征稅。比如，在80年代后期，美國政府對進(jìn)口的輕型卡車按其價值征收25％的稅。5.2.2補貼補貼是政府對國內(nèi)公司的一種資金支付。補貼有多種形式，包括現(xiàn)金給付、低息貸款、稅收減免和政府對國內(nèi)公司的參股等。補貼可以降低國內(nèi)生產(chǎn)商的成本，從而給他們提供兩個方面的幫助，一是幫助他們與低成本的外國廠商相競爭，二是幫助他們贏得出口市場。5.2.3進(jìn)口配額和自愿出口限制進(jìn)口配額是對進(jìn)口產(chǎn)品數(shù)量的一種直接限制，這種限制往往是通過向個人或公司簽發(fā)進(jìn)口許可證來實行。第5章全球貿(mào)易體系

5.2.4本地成份要求

本地成份要求是指一個進(jìn)口產(chǎn)品的某些成份必須是在進(jìn)口國當(dāng)?shù)厣a(chǎn)。5.2.5管理政策

管理政策指的是為加大外國產(chǎn)品進(jìn)入本國市場的難度而采取的政府政策。5.3支持政府干預(yù)的理由5.3.1支持政府干預(yù)的政治理由保護(hù)就業(yè)機會和重要行業(yè)國家安全報復(fù)5.3.2支持政府干預(yù)的經(jīng)濟(jì)理由保護(hù)幼稚工業(yè)戰(zhàn)略性貿(mào)易政策第5章全球貿(mào)易體系

5.4新的自由貿(mào)易觀點5.4.1報復(fù)和貿(mào)易戰(zhàn)

克魯格曼認(rèn)為，以幫助國內(nèi)公司確立在世界市場上的領(lǐng)導(dǎo)地位為目標(biāo)的戰(zhàn)略性貿(mào)易政策是以犧牲別國利益為代價來提高本國收入的以鄰為壑的政策。采取這種政策的國家可能會招致別國的報復(fù)。5.4.2國內(nèi)政治

政府對貿(mào)易的干預(yù)并不總是符合國家的利益，它們這樣做可能是受到政治勢力強大的重要的利益集團(tuán)的影響。歐盟對共同農(nóng)業(yè)政策的支持就是一個例子，這種支持源于法國和德國農(nóng)民政治力量的影響。第5章全球貿(mào)易體系

5.5全球貿(mào)易體系的發(fā)展5.5.1從斯密到大蕭條5.5.21947~1979：關(guān)貿(mào)總協(xié)定、貿(mào)易自由化和經(jīng)濟(jì)增長5.5.31980~1993：令人不安的發(fā)展趨勢5.5.4烏拉圭回合談判和世界貿(mào)易組織5.5.4.1服務(wù)和知識產(chǎn)權(quán)世界貿(mào)易組織烏拉圭回合談判的意義WTO：早期經(jīng)驗5.5.5WTO的未來：尚待解決的問題第5章全球貿(mào)易體系

5.6對國際商務(wù)活動的影響

所有這一切對國際商務(wù)活動又有什么影響呢？對此有兩個答案：第一個答案與貿(mào)易壁壘對公司策略的影響有關(guān)；另一個答案與商業(yè)公司在推進(jìn)自由貿(mào)易/貿(mào)易壁壘方面的作用有關(guān)。5.6.1貿(mào)易壁壘與公司策略

貿(mào)易壁壘限制了公司分散生產(chǎn)的能力。首先，關(guān)稅壁壘提高了向一個國家出口產(chǎn)品的成本（或者說提高了在國家之間出口半成品的成本），這是最明顯的。。第二，自愿出口限制制約了一個公司向迫使它接受該限制的國家提供產(chǎn)品和服務(wù)的能力。同樣，該公司也可以在這個國家建立生產(chǎn)基地，盡管生產(chǎn)成本會高一些。第5章全球貿(mào)易體系5.6.2對政府政策的影響

按照戰(zhàn)略性貿(mào)易政策的觀點，政府以關(guān)稅、配額和補貼等形式進(jìn)行的干預(yù)可以幫助公司在世界經(jīng)濟(jì)中確立競爭優(yōu)勢。但是，總的來講，本章所闡述的觀點表明政府的干預(yù)政策有下列三點不利之處：

1.干預(yù)可能是事與愿違的，因為它往往是保護(hù)低效工業(yè)而不是幫助公司增強國際競爭力。

2.干預(yù)是危險的，因為它可能招致報復(fù)，從而引發(fā)貿(mào)易戰(zhàn)。

3.政府的干預(yù)往往難以很好地執(zhí)行，因為干預(yù)政策常會被特殊利益集團(tuán)為己所用。第5章全球貿(mào)易體系綜述案例馬來西亞和英國之間的一場貿(mào)易糾紛1.這一案例可對政府與國際貿(mào)易之間的關(guān)系有什么認(rèn)識？2.若你是英國一家公司的首席執(zhí)行官，由于這場糾紛，你公司可能會失去在馬來西亞的一筆利潤可觀的合同。你應(yīng)該采取什么行動呢？3.英國政府對馬來西亞的行動應(yīng)做何反應(yīng)？第6章外國直接投資(FDI)

6.1先行案例：伊萊克斯在亞洲和東歐進(jìn)行投資6.2世界經(jīng)濟(jì)中的外國直接投資

外國直接投資的流量指的是在一段時間內(nèi)（通常是一年）所做的FDI的總量；外國直接投資的存量指的是在某一時間點外國企業(yè)擁有的資產(chǎn)的累計總值。也會談及外國直接投資的流出和外國直接投資的流入，前者指FDI從一個國家流出，后者指FDI流入一個國家。6.2.1外國直接投資的增長

在過去20年里，世界經(jīng)濟(jì)中的FDI的流最和存量都有顯著的增長。年均FDI流出量從1975年的250億美元增長到1995年的3150億美元。

80年代，F(xiàn)DI的流量不僅加速增長，其增長速度也大于世界貿(mào)易的增長速度。1984到1995年間，所有國家的FDI的總流量增長了700％，而世界貿(mào)易只增長了82％，世界總產(chǎn)量增長了24％。第6章外國直接投資(FDI)

6.2.2外國直接投資來源的變化

不僅FDI的流量加速增長，其構(gòu)成也一直在變化。在二戰(zhàn)后的大多數(shù)時間里，美國是FDI的最大來源國。70年代后期，美國在世界FDI的總流出量中占大約50％，而處于第二位的英國只占18％。因此，到1980年，世界最大的382家跨國公司中有178家是美國的，40家是英國的。然而，到了1990年，美國在世界FDI總流出量中所占比例已下跌到10.3％，位居第二，而日本上升到了第一位。盡管最近這一比例有所回升，在1995年達(dá)到30％，預(yù)計從長期來看，美國在世界FDI的總流出量中所占比例還會下降。第6章外國直接投資(FDI)

6.2.3FDI的接受國

FDI的流入高度集中在少數(shù)幾個東道國，特別是美國、英國、法國和中國。在排名前20位的FDI接受國中，這幾個國家在FDI總流入量中所占比例為58％。6.2.4中小公司所做的FDI

隨著世界市場全球化的發(fā)展，中小公司的FDI也在迅速增長。這些公司積極進(jìn)行對外直接投資是因為它們需要靠近已經(jīng)到國外發(fā)展的大客戶。盡管沒有關(guān)于小型跨國公司FDI的具體數(shù)據(jù)，但一些例子可對目前這些公司的對外直接投資情況有所了解。第6章外國直接投資(FDI)

6.3外國直接投資的理論

本部分將討論幾種關(guān)于外國直接投資的理論。一組理論解釋的是為什么即使有直接出口和許可這兩種方式，商業(yè)公司還是更愿意把直接投資作為進(jìn)入外國市場的途徑。另一組理論試圖解釋為什么同一行業(yè)的公司往往在同一時間進(jìn)行外國直接投資，為什么某些地點比其他地點更能吸引外國直接投資。這些理論也對外國直接投資的流動模式做了解釋。第三組理論觀點被稱作兼收并蓄理論，它試圖將前兩種理論觀點綜合起來以便對外國直接投資做出全面的解釋。6.3.1為什么要做外國直接投資出口的局限性許可的局限性外國直接投資的優(yōu)勢第6章外國直接投資(FDI)

6.3.2外國直接投資的模式

同一行業(yè)的公司往往同時進(jìn)行外國直接投資，而且它們的投資方向也往往一致。這一部分要討論的兩種理論意在解釋外國直接投資的流動模式。6.3.2.1跟隨競爭者6.3.2.2產(chǎn)品壽命周期6.3.3兼收并蓄理論

兼收并蓄理論是由英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家約翰·鄧寧（JohnDunning）提出的。鄧寧認(rèn)為，除了上面討論的各種因素外，地點優(yōu)勢對于解釋外國直接投資的原理和方向也是十分重要的。第6章外國直接投資(FDI)

6.4政治觀念和外國直接投資

熟知了有關(guān)FDI的理論后，以下重點討論政府對FDI的政策。政府的政策往往受政治觀念的驅(qū)動。從歷史上講，政府對FDI有兩種基本態(tài)度，一是敵視所有FDI的激進(jìn)態(tài)度，另一個是自由市場經(jīng)濟(jì)學(xué)所主張的不干涉態(tài)度。在這兩種極端態(tài)度之間是一種可稱作實用的民族主義的態(tài)度。6.4.1激進(jìn)觀點

持激進(jìn)觀點的理論學(xué)家認(rèn)為，跨國企業(yè)（MNE）是帝國主義統(tǒng)治的一種手段。他們把MNE看作是資本主義-帝國主義母國為給自己謀求最大利益而對東道國進(jìn)行剝削的一種工具。他們認(rèn)為，MNE從東道國獲取最大利潤帶回母國，卻沒有給東道國任何有價值的東西。第6章外國直接投資(FDI)

6.4.2自由市場觀點

自由市場觀點可追溯到亞當(dāng)·斯密和大衛(wèi)·李嘉圖的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)和國際貿(mào)易理論（見第4章）。自由市場觀點認(rèn)為，國際化的生產(chǎn)應(yīng)該按照比較優(yōu)勢理論在各國間進(jìn)行分散。也就是說，各個國家應(yīng)該專門從事其生產(chǎn)效率最高的產(chǎn)品和服務(wù)的生產(chǎn)。這一觀點認(rèn)為，MNE是將產(chǎn)品和服務(wù)的生產(chǎn)在全球效率最高的地點進(jìn)行分散的一種途徑。這樣看來，MNE所做的FDI是增加世界經(jīng)濟(jì)整體效率的一種方式。6.4.3實用的民族主義觀點

很多國家對FDI采取的既不是激進(jìn)政策，也不是自由市場政策，而是一種可以稱作是實用的民族主義政策。實用的民族主義觀點認(rèn)為，F(xiàn)DI即有好處也有不利。FDI可以帶來資本、技術(shù)、技能和就業(yè)機會，因而對東道國是有利的；但這些好處也伴隨著一些不利。外國投資的利潤都流向了國外，外國擁有的生產(chǎn)廠總要從母國進(jìn)口很多零部件，這對東道國的國際收支有不利影響。第6章外國直接投資(FDI)

6.4.4政治觀念的變化

最近幾年里，世界各國政府對FDI的觀念強烈地轉(zhuǎn)向自由市場觀點。盡管沒有哪一個國家采取的是純粹的自由市場政策，但確實有越來越多的國家傾向于采用這種政策，并且放松了它們的外資政策。6.5FDI對一個國家的好處和不利

在FDI問題上，很多國家政府采取的都可算是實用的民族主義政策。而它們的政策都是在考慮了FDI的好處和不利的基礎(chǔ)上制定的。在此首先從東道國的角度，然后再從母國的角度討論FDI的好處和不利。下一部分看一看政府用來管理FDI的政策手段。6.5.1對東道國的影響：好處

流入本國的FDI對東道國有三大好處：資源轉(zhuǎn)移效應(yīng)、增加就業(yè)效應(yīng)和國際收支效應(yīng)。第6章外國直接投資(FDI)

6.5.2對東道國的影響：不利

流入的FDI對東道國主要有三方面的不利：FDI對東道國國內(nèi)的競爭可能產(chǎn)生不利影響；對國際收支的不利影響和可能造成的國家主權(quán)的喪失。6.5.3對母國的影響：好處外國收入的匯回將給母國的國際收支的資本項目帶來好處。流出的FDI對母國的就業(yè)也會有積極影響。當(dāng)母國的MNE從國外市場學(xué)到寶貴的技能并將它們帶回國內(nèi)時，對母國的經(jīng)濟(jì)自然會有好處，這是一種反向的資源-轉(zhuǎn)移效應(yīng)。第6章外國直接投資(FDI)

6.5.4對母國的影響：不利

母國對流出的FDI最擔(dān)心的就是其對國際收支和就業(yè)的不利影響。如果對外投資的目的是在一個低成本的地點進(jìn)行生產(chǎn)然后將產(chǎn)品返銷到母國，那么母國的貿(mào)易狀況（往來項目）就會惡化。6.5.5國際貿(mào)易理論和海外生產(chǎn)

如果一個國家以FDI會對就業(yè)產(chǎn)生不利影響為理由限制本國公司進(jìn)行FDI，而外國的公司卻在從低成本生產(chǎn)地點的投資中獲利，這個國家的公司無疑將失去很多市場份額。在這種情況下，F(xiàn)DI對國內(nèi)經(jīng)濟(jì)的長期不利影響可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于海外生產(chǎn)對國際收支和就業(yè)的相對較小的不利影響。第6章外國直接投資(FDI)

6.6政府的政策手段和FDI

現(xiàn)在需要討論政府用以對MNE的FDI進(jìn)行管理和控制的政策手段。母國和東道國都有一系列可供利用的政策手段，下文依次對它們進(jìn)行分析。6.6.1母國的政策鼓勵對外FDI限制對外FDI6.6.2東道國政策鼓勵FDI流入限制FDI流入第6章外國直接投資(FDI)

6.7對國際商務(wù)活動的影響6.7.1有關(guān)FDI的理論

有關(guān)FDI的理論對國際商務(wù)活動的影響是顯而易見的。首先，約翰·鄧寧提出的地點優(yōu)勢理論可以解釋FDI的方向，但它卻不能解釋為什么公司更傾向于采用FDI而非直接出口或許可方式，而那些重點討論直接出口和許可做法的局限性的理論也許能對此做出具有說服力的解釋，因為它們指出了在不同情況下，外國直接投資、直接出口和許可這三種形式的相對盈利能力有何不同。6.7.2政府政策

東道國政府對FDI的態(tài)度是公司選擇在哪個國家從事生產(chǎn)活動以及到何處進(jìn)行外國直接投資的決策過程中的一個重要因素。在其他條件都相同的情況下，公司自然愿意去政府對FDI持歡迎態(tài)度并予以鼓勵的國家而不是對FDI進(jìn)行限制的國家進(jìn)行投資。但是，問題往往并不這么簡單。盡管在最近幾年里，很多國家政府對FDI的態(tài)度已逐漸轉(zhuǎn)向自由市場觀點，但許多國家對FDI仍采取實用主義的作法。第6章外國直接投資(FDI)

綜述案例大陸石油公司(Conoco)在俄羅斯的投資1.大陸石油公司的投資對俄羅斯經(jīng)濟(jì)有什么好處？2.大陸石油公司在俄羅斯投資必須承擔(dān)哪些風(fēng)險？3.大陸石油公司是否有什么方法在不降低對俄投資的情況下減少這些風(fēng)險？第7章區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化

7.1先行案例：來自新歐洲的故事7.2經(jīng)濟(jì)一體化的層次

從理論上講，經(jīng)濟(jì)一體化可能有幾個層次。最低的是自由貿(mào)易區(qū)，依次向上是關(guān)稅同盟、共同市場、經(jīng)濟(jì)聯(lián)盟，最后是全面的政治聯(lián)盟。第7章區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化7.2.1自由貿(mào)易區(qū)

在自由貿(mào)易區(qū)內(nèi)，成員國之間的產(chǎn)品和服務(wù)貿(mào)易的壁壘被完全消除。在理論上最為理想的自由貿(mào)易區(qū)里，成員國之間不準(zhǔn)許設(shè)置對貿(mào)易產(chǎn)生扭曲作用的歧視性關(guān)稅、配額、補貼或管理障礙。但是，每一個國家可以確定其對非成員國的貿(mào)易政策。這樣，成員國之間對來自非成員國的產(chǎn)品的關(guān)稅或其他壁壘就會有很大的差異。7.2.2關(guān)稅同盟

較之自由貿(mào)易區(qū)，關(guān)稅同盟向全面的經(jīng)濟(jì)和政治聯(lián)盟又邁進(jìn)了一步。關(guān)稅同盟消除了成員國之間的貿(mào)易壁壘并且采取共同的對外貿(mào)易政策。共同的對外貿(mào)易政策要求有一個強有力的管理機制來監(jiān)督與非成員國之間的貿(mào)易關(guān)系。加入關(guān)稅同盟的大多數(shù)國家都希望能實現(xiàn)更大程度上的經(jīng)濟(jì)一體化。歐盟便是從關(guān)稅同盟起步的，現(xiàn)在已經(jīng)超越了這一階段。第7章區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化7.2.3共同市場與關(guān)稅同盟一樣，在理論上最理想的共同市場里，成員國之間沒有貿(mào)易壁壘，它們實行共同的對外貿(mào)易政策。但與關(guān)稅同盟不同，在共同市場內(nèi)部，生產(chǎn)要素在成員國之間也是可以自由流動的。因此，勞動力和資本可以自由流動，因為，在成員國之間，對于人員的流入和流出以及資本的跨國界移動沒有任何限制。所以，在共同市場里，成員國之間聯(lián)合的密切程度