2023屆全國(guó)甲卷押題卷（五）（解析）

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一、論述類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

所謂整體思維，是以普遍聯(lián)系、相互制約的觀點(diǎn)看待世界的思維方式。整體思維方式將整個(gè)世界視為一個(gè)有機(jī)的整體，認(rèn)為構(gòu)成整個(gè)世界的一切事物是相互聯(lián)系、相互制約的，并且每一個(gè)事物又是一個(gè)小的整體，除了它與其他事物之間具有相互聯(lián)系、相互制約的關(guān)系之外，其內(nèi)部也呈現(xiàn)出多種因素、多種部件的普遍聯(lián)系。西人所說(shuō)的“關(guān)聯(lián)思維”、“關(guān)聯(lián)宇宙論”、“有機(jī)宇宙哲學(xué)”或“有機(jī)主義宇宙觀”，今人所說(shuō)的“系統(tǒng)思維”，實(shí)際上就是“整體思維”。

注重整體統(tǒng)一的整體思維，是中國(guó)傳統(tǒng)思維方式最顯著的特征之一。整體思維從整體原則出發(fā)，強(qiáng)調(diào)事物的相互聯(lián)系和整體功能，探討天與人、自然與人為、主體與客體、人與人、人與自我的相互關(guān)系，以求得天、地、人、我(心)的和諧統(tǒng)一，即注重“天人合一”“天人和諧”。這種整體思維方式，在道家、儒家以及中華傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中表現(xiàn)得十分突出。

早在西周時(shí)期，“天人合一”思想就已經(jīng)萌生。《周易》“推天道以明人事”，“天人合一”思想是《周易》整體思維觀念立論的基本依據(jù)之一，其目的在于揭示人與天地、自然的相互關(guān)系，從而合理指導(dǎo)人之所作所為。在《周易》看來(lái)，人與天地“同聲相應(yīng)，同氣相求”。因此，人應(yīng)當(dāng)隨順天地之道而為。如此，方可“先天而天弗違，后天而奉天時(shí)”。

東周以降，道家的列子、莊子以及儒家的孔子、孟子、荀子、董仲舒、張載等不但合理繼承了“天人合一”思想，而且有所發(fā)展和創(chuàng)新。道家認(rèn)為，天、人同類而合一，“天地萬(wàn)物與我并生，類也”，“天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一”。董仲舒對(duì)天、人問(wèn)題作了詳細(xì)的論證和明確的表述，明確指出“以類合之，天人一也”，即天人本來(lái)合一，故“天人之際，合而為一”。至宋代之時(shí)，張載正式將“天人合一”作為一個(gè)專有名詞明確提了出來(lái)，“儒者則因明致誠(chéng)，因誠(chéng)致明，故天人合一，致學(xué)而可以成圣。得天而未始遺人，《易》所謂不遺、不流、不過(guò)者也”。尤其難能可貴的是，張載在《正蒙·乾稱篇》中提出了寶貴的“民胞物與”思想，為合乎德性的實(shí)踐行為提供了一種觀念闡釋，將儒家的天人觀、物我觀、知行觀提升至新的境界和層次。

作為中華文化重要組成部分的中華傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，亦以“天人合一”“天人感應(yīng)”等思想觀念為立論的理論依據(jù)，并且將這一整體思維觀念具體化、實(shí)踐化。中國(guó)醫(yī)學(xué)理論將人體看成一個(gè)有機(jī)聯(lián)系的統(tǒng)一整體，認(rèn)為人體內(nèi)部各個(gè)組成部分及各個(gè)組成要素之間既是相互聯(lián)系的、不可割裂的，又是互相制約的、互為作用的。并且，“人與天地相參也，與日月相應(yīng)也”，因此人之保健養(yǎng)生等都應(yīng)合乎天地之道、日月之行。在臨床治療中，中醫(yī)反對(duì)單純的“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”，強(qiáng)調(diào)整體而觀、全面診斷、辯證論治，亦即《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》所說(shuō)“治病必求于本”。進(jìn)而言之，中醫(yī)學(xué)不僅認(rèn)為人體是一個(gè)有機(jī)整體，而且認(rèn)為人與自然、人與社會(huì)也是一個(gè)統(tǒng)一體，亦即人體－自然－社會(huì)是統(tǒng)一的有機(jī)整體。

“天人合一”思想既是一種宇宙觀或世界觀，又是一種倫理道德觀(生態(tài)倫理)，代表著一種人生追求、一種精神境界。中國(guó)傳統(tǒng)文化以“天人合一”“天人和諧”為根本特點(diǎn)的整體思維觀念和思維方法，對(duì)于保持人類的生態(tài)平衡，促進(jìn)社會(huì)的協(xié)調(diào)穩(wěn)定具有十分重要的意義。

（摘編自彭華《中國(guó)傳統(tǒng)思維的三個(gè)特征：整體思維、辯證思維、直覺(jué)思維》）

1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

A．整體思維是看待世界的思維方式，它認(rèn)為世上萬(wàn)事萬(wàn)物均相互聯(lián)系、相互制約。

B．“天人合一”思想作為中國(guó)傳統(tǒng)思維方式的特點(diǎn)，最早是宋代學(xué)者張載提出的。

C．“民胞物與”是對(duì)“天人合一”思想的發(fā)展，它提升了整體思維的境界和層次。

D．中華傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)以儒家思想為理論依據(jù)，在臨床上反對(duì)“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”。

2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

A．文章首段論述“整體思維”，是論述傳統(tǒng)思維中的“天人合一”思想的前提。

B．第四段引述儒道兩家的代表性觀點(diǎn)，論證了他們對(duì)“天人合一”思想的發(fā)展。

C．文章不僅論證了中國(guó)傳統(tǒng)整體思維與西方的淵源關(guān)系，也論述了其現(xiàn)代價(jià)值。

D．文章以總分總的結(jié)構(gòu)，論證了中國(guó)傳統(tǒng)思維中的“整體思維”的表現(xiàn)與發(fā)展。

3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

A．從《周易》到儒道兩家諸子，雖然在“天人合一”之理的表述上有差異，但在思維觀念上是一以貫之的。

B．我國(guó)構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)“五育”并舉教育體系的實(shí)踐，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)思維特征中整體思維的理念。

C．根據(jù)中華傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)理論，人體與天地相互影響，因而醫(yī)生可以選擇從自然或社會(huì)的角度診斷并治療疾病。

D．繼承發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)思維中的“整體思維”，有助于保持人類的生態(tài)平衡，也可使社會(huì)發(fā)展更加協(xié)調(diào)穩(wěn)定。

二、非連續(xù)性文本閱讀

閱讀下面的文字，完成后面的題目。

材料一：從2002年4月《科學(xué)》雜志以罕見(jiàn)的體量介紹中國(guó)科學(xué)家完成的秈稻基因組測(cè)序工作，到今年2月《自然植物》雜志在社論“中國(guó)的復(fù)興”中稱贊我國(guó)水稻研究，業(yè)內(nèi)人士已不懷疑這樣的論斷：中國(guó)的水稻研究已經(jīng)引領(lǐng)世界。

從跟跑，并跑，直至領(lǐng)跑，中國(guó)的水稻研究如何走向卓越？

與今天人們更加關(guān)心健康不同，用“7%的耕地能否養(yǎng)活22%的人口”，也就是糧食安全，是20世紀(jì)的中國(guó)需要首先面對(duì)的問(wèn)題。

1994年，李家洋從美國(guó)康奈爾大學(xué)湯普遜植物研究所回到了中國(guó)科學(xué)院遺傳所。回國(guó)后不久，他從擬南芥的研究轉(zhuǎn)向了水稻的研究。提起這一轉(zhuǎn)變，他說(shuō)，這是為了和當(dāng)時(shí)國(guó)家的需求相契合。隨后回國(guó)同樣到遺傳所工作的儲(chǔ)成才和傅向東也做出了同樣的選擇。

20世紀(jì)90年代末，我國(guó)參與了“國(guó)際水稻基因組計(jì)劃”，承擔(dān)了第4號(hào)染色體的測(cè)序工作。之后，中國(guó)主導(dǎo)的“中國(guó)超級(jí)雜交水稻基因組計(jì)劃”啟動(dòng)。2001年，中國(guó)聯(lián)合研究組后來(lái)居上完成了秈稻基因組工作框架圖的繪制。

在科研人員眼中，水稻不僅是非常重要的作物，而且也是非常理想的單子葉模式植物。水稻的基因組較小，在作物中第一個(gè)完成了測(cè)序，加之較容易轉(zhuǎn)化，一大批優(yōu)秀的中青年科學(xué)家進(jìn)入了這一領(lǐng)域。育種家負(fù)責(zé)培育新品種，水稻的基礎(chǔ)研究者負(fù)責(zé)了解機(jī)理，這兩者各有側(cè)重。中國(guó)職業(yè)化的育種工作不僅由來(lái)已久，而且也在近代綠色革命中扮演了重要角色。大量的水稻突變體材料為水稻基礎(chǔ)研究提供了便利。而育種家通常也會(huì)從生產(chǎn)角度提出需要解決的問(wèn)題?！白龌A(chǔ)的和育種家的有機(jī)組合，是水稻研究走在前列的一個(gè)非常重要的原因?！备迪驏|說(shuō)。

雖然與育種家合作，創(chuàng)制優(yōu)質(zhì)水稻品種，但儲(chǔ)成才認(rèn)為，在基礎(chǔ)研究領(lǐng)域，不宜片面強(qiáng)調(diào)應(yīng)用和產(chǎn)業(yè)化目標(biāo)?；A(chǔ)研究常常需要耐心，研究結(jié)果的產(chǎn)生需要積累。就拿他認(rèn)為自己“最有用”的一項(xiàng)關(guān)于粳稻氮肥利用效率的研究來(lái)說(shuō)，前前后后也經(jīng)歷不少時(shí)間。另一個(gè)例子是最近四川農(nóng)業(yè)大學(xué)陳學(xué)偉研究組關(guān)于“稻瘟病”的研究。不過(guò)，這一成績(jī)的取得也經(jīng)歷了十多年的時(shí)間。

（摘編自《中國(guó)水稻研究緣何引領(lǐng)世界》，《人民日?qǐng)?bào)》2017年7月28日）

材料二：北京時(shí)間4月26日凌晨1點(diǎn)，國(guó)際頂級(jí)期刊《自然》雜志在線長(zhǎng)文報(bào)道了“3010份亞洲栽培稻基因組研究”成果。該研究由中國(guó)農(nóng)業(yè)科學(xué)院作物科學(xué)研究所牽頭，聯(lián)合國(guó)際水稻研究所、上海交通大學(xué)、深圳農(nóng)業(yè)基因組研究所、美國(guó)亞利桑那大學(xué)等16家單位共同完成。這是國(guó)內(nèi)外水稻研究專家大協(xié)作的重大成果，體現(xiàn)了中國(guó)農(nóng)業(yè)科學(xué)在水稻基因組研究方面居于世界領(lǐng)先位置。

“3010份亞洲栽培稻基因組研究”這一重大科技成果將推動(dòng)水稻規(guī)模化基因發(fā)掘和水稻復(fù)雜性狀分子改良，提升全球水稻基因組研究和分子育種水平，加快優(yōu)質(zhì)、廣適、綠色、高產(chǎn)水稻新品種培育。此次研究成果的發(fā)起人、中國(guó)農(nóng)業(yè)科學(xué)院作物研究所研究員黎志康認(rèn)為，此次研究成果的完成僅僅是一個(gè)開(kāi)端，隨著深入分析和更多數(shù)據(jù)產(chǎn)生，包含水稻全部?jī)?yōu)良基因多樣性的數(shù)據(jù)庫(kù)將更加龐大與精細(xì)，人們可以從中找到與任何性狀相關(guān)的關(guān)鍵基因，并應(yīng)用到育種實(shí)踐中。這將為開(kāi)展水稻全基因組分子設(shè)計(jì)育種提供足夠的基因來(lái)源和育種親本精確選擇的遺傳信息，為培育高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、多抗水稻新品種奠定基礎(chǔ)。

（摘編自《設(shè)計(jì)水稻不再是夢(mèng)》，《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》2018年4月29日）

材料三：近日，國(guó)際學(xué)術(shù)期刊《自然》在線發(fā)表了綠色超級(jí)稻項(xiàng)目首席科學(xué)家、中國(guó)農(nóng)業(yè)科學(xué)院作物科學(xué)研究所黎志康博士等人完成的最新成果，剖析了水稻核心種質(zhì)的基因組遺傳多樣性，對(duì)水稻的起源、基因、分類和進(jìn)化規(guī)律有了全新的更深入的認(rèn)知。

這一成果表明，中國(guó)奪回了對(duì)水稻命名的部分話語(yǔ)權(quán)，恢復(fù)了歷史的真實(shí)。

1928年，日本學(xué)者加藤茂范通過(guò)雜交等手段發(fā)現(xiàn)了秈稻和粳稻的區(qū)別。當(dāng)時(shí)，加藤把秈稻稱為“印度型”，把日本栽培極廣的粳稻稱為“日本型”。自此，秈稻和粳稻在國(guó)際上就一直沿用命名至今。然而中國(guó)科學(xué)家對(duì)代表了全球水稻種質(zhì)約95%多樣性的核心種質(zhì)的3010株水稻的基因組研究表明，這種命名并不符合實(shí)際情況。根據(jù)研究結(jié)果，中國(guó)研究人員首次提出，水稻的秈、粳亞種是獨(dú)立的和多地起源，要求恢復(fù)使用秈、粳亞種的正確命名。在化石證據(jù)上，中國(guó)科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類研究所的植物考古學(xué)家日前采用植硅體分析方法，在位于浙江省龍游縣的荷花山遺址中找到了距今1萬(wàn)多年前野生稻存在以及逐漸被馴化的證據(jù)，從土壤剖面中提取的植硅體來(lái)自一些野生稻葉片和稻殼。研究人員再次認(rèn)定，水稻的起源和馴化是在中國(guó)的長(zhǎng)江中下游地區(qū)。水稻在中國(guó)推廣種植后，很快傳到東亞近鄰國(guó)家。3000多年前，中國(guó)水稻傳至朝鮮、日本，南傳越南。到了漢代，中國(guó)粳稻傳到菲律賓。公元5世紀(jì)，水稻經(jīng)伊朗傳到西亞，然后經(jīng)非洲傳到歐洲、美洲以至全世界。

但是，這與水稻基因組研究的結(jié)果有差異——中國(guó)研究人員從基因組獲得的證據(jù)則提出，無(wú)論是秈、粳稻亞種都是獨(dú)立多地起源。研究人員對(duì)來(lái)自全球的3010株水稻的基因組測(cè)序后，發(fā)現(xiàn)亞洲栽培稻品種間存在9萬(wàn)個(gè)微細(xì)結(jié)構(gòu)變異，同時(shí)發(fā)現(xiàn)了1.2萬(wàn)個(gè)全長(zhǎng)新基因和數(shù)千個(gè)不完整的新基因。他們?cè)俅翁暨x出453份測(cè)序深度較高的水稻樣本分析核心基因家族和分散式基因家族，得出秈、粳稻亞種都是獨(dú)立多地起源的假說(shuō)。

顯然，未來(lái)需要對(duì)這兩種證據(jù)進(jìn)行整合，同時(shí)補(bǔ)充證據(jù)，才能得出更可靠和令人信服的結(jié)論。

（摘編自《基因和化石結(jié)合探尋水稻起源》，《光明日?qǐng)?bào)》2018年5月17日）

4．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．中國(guó)聯(lián)合研究組順利完成了秈稻基因組工作框架圖的繪制，獲得國(guó)內(nèi)外廣泛贊譽(yù)，《科學(xué)》雜志對(duì)此進(jìn)行了相關(guān)的介紹。

B．“3010份亞洲栽培稻基因組研究”是中國(guó)主導(dǎo)的國(guó)際科研協(xié)作成果，將推動(dòng)水稻規(guī)?；虬l(fā)掘和水稻復(fù)雜性狀分子改良，有利于新品種培育。

C．中國(guó)農(nóng)業(yè)科學(xué)院研究員黎志康認(rèn)為，在水稻基因組研究方面取得的成果只是一個(gè)開(kāi)端，隨著研究的深入，將會(huì)取得新的成就并運(yùn)用到育種實(shí)踐中。

D．中國(guó)科學(xué)家對(duì)基本可以代表全球水稻種質(zhì)的3010水稻的基因組進(jìn)行了研究，從而確定水稻的秈、粳稻亞種都是獨(dú)立多地起源的。

5．下列關(guān)于“中國(guó)水稻研究走向卓越”的原因的分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．20世紀(jì)面對(duì)我國(guó)糧食安全的嚴(yán)峻形勢(shì)，一大批學(xué)者為了國(guó)家需求決心投入水稻研究，為我國(guó)水稻研究取得成績(jī)奠定了基礎(chǔ)。

B．水稻具有基因組較小和容易轉(zhuǎn)化等自身的一些優(yōu)勢(shì)，吸引了一大批優(yōu)秀中青年科學(xué)家加入研究行列，科學(xué)家群體擴(kuò)大，壯大了水稻研究的力量。

C．水稻育種家負(fù)責(zé)培育新品種，基礎(chǔ)研究者負(fù)責(zé)了解作物機(jī)理，在各有側(cè)重的研究基礎(chǔ)上有機(jī)結(jié)合，推動(dòng)了水稻研究更上一層樓。

D．我國(guó)的專家學(xué)者在基礎(chǔ)研究領(lǐng)域很有科研耐心，強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)研究，注重積累，花費(fèi)時(shí)間較多，也不強(qiáng)調(diào)應(yīng)用和產(chǎn)業(yè)化目標(biāo)。

6．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．從參與“國(guó)際水稻基因組計(jì)劃”，到主導(dǎo)國(guó)際16家單位完成水稻研究重大成果，表明中國(guó)的水稻研究已實(shí)現(xiàn)了從跟跑者到領(lǐng)跑者的角色轉(zhuǎn)變。

B．中國(guó)農(nóng)業(yè)科學(xué)院作物科學(xué)研究所黎志康等人的研究成果，使人們對(duì)水稻的起源、基因、分類和進(jìn)化規(guī)律有了全新認(rèn)識(shí)，恢復(fù)了秈、粳亞種的正確命名。

C．中國(guó)科學(xué)院的考古學(xué)家們?cè)谡憬堄魏苫ㄉ竭z址發(fā)現(xiàn)的距今1萬(wàn)多年的野生稻葉片和稻殼，有利于證明我國(guó)是水稻起源地和馴化地。

D．作為重要的糧食作物，水稻的品質(zhì)和產(chǎn)量與人們的生活息息相關(guān)，培育出高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、多抗水稻新品種依然是世界水稻研究面臨的課題。

7．為什么中國(guó)要奪回對(duì)水稻命名的話語(yǔ)權(quán)？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。

8．以上三則材料中，《人民日?qǐng)?bào)》《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》《光明日?qǐng)?bào)》報(bào)道的內(nèi)容各側(cè)重什么？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。

三、文學(xué)類閱讀-單文本

閱讀下面的文字，完成下面小題。

無(wú)所不知先生

（英）毛姆

想起14天的旅途將和這個(gè)凱蘭達(dá)共用一間房，我就感到不舒服。我討厭他的名字。

上船后，我來(lái)到客艙，發(fā)現(xiàn)凱蘭達(dá)已經(jīng)來(lái)過(guò)。一只又大又難看的衣箱和一個(gè)貼滿標(biāo)簽的手提箱放在他的床下，臉盆架上整齊擺著他的香水、洗發(fā)精和潤(rùn)發(fā)油，檀木做的牙刷上鍍金印著他的名字縮寫(xiě)。

我不喜歡凱蘭達(dá)。

他不但和我住在一個(gè)房間，而且一天三餐都非要和我擠在一張桌子上吃飯。

他跟我講起紐約、圣弗蘭西斯科，談到戲劇、給畫(huà)和政治。他很健談，好長(zhǎng)時(shí)間都是他一個(gè)人在那里滔滔不絕。

凱蘭達(dá)擅長(zhǎng)交際，在船上的第三天，就差不多認(rèn)識(shí)了所有的人。他什么事都干：主持拍賣，籌集體育資金，組織高爾夫球賽，安排音樂(lè)會(huì)，舉辦化裝舞會(huì)。我想大家一定有點(diǎn)討厭他，我們都叫他“無(wú)所不知先生”，甚至在他面前也是這樣。他并不在乎，把這當(dāng)作我們對(duì)他的恭維。

凱蘭達(dá)非常健談，并且喜好同別人爭(zhēng)論，特別是在吃飯的時(shí)候。我們簡(jiǎn)直難以忍受，但又無(wú)法讓他停下來(lái)。他好像比誰(shuí)都懂得多，錯(cuò)誤似乎也不會(huì)發(fā)生在他身上。在他講話時(shí)，若有人反對(duì)，他就會(huì)同他爭(zhēng)個(gè)沒(méi)完。在說(shuō)服你之前，他絕不會(huì)放棄一個(gè)話題，不管它是多么的不重要。

一天晚上，我們坐在醫(yī)生的桌旁，凱蘭達(dá)仍像以往一樣在滔滔不絕地說(shuō)著。在座的還有在神戶的美國(guó)領(lǐng)事館工作的拉姆齊和他的夫人。

拉姆齊是一個(gè)很結(jié)實(shí)的家伙，皮膚繃得緊緊的，略顯肥胖的肚子使衣服凸起。這次他是帶著妻子重返神戶的。他的妻子已獨(dú)自一人在紐約待了一年。拉姆齊夫人的樣子十分可愛(ài)。雖然她丈夫的工資不怎么高，她穿得也很簡(jiǎn)樸，但她知道怎樣穿她的衣服，使她具有超過(guò)一般女人的迷人之處。那是一種端莊淑靜的美。

看得出拉姆齊很討厭凱蘭達(dá)。他們時(shí)時(shí)爭(zhēng)論一番，這種爭(zhēng)論是長(zhǎng)時(shí)間的，激烈的。

話題談到精明的日本人正在進(jìn)行的人工養(yǎng)殖珍珠。凱蘭達(dá)給我們講了許多關(guān)于珍珠的事。我相信拉姆齊對(duì)此知道的不會(huì)很多，但他絕不會(huì)放過(guò)任何反駁凱蘭達(dá)的機(jī)會(huì)。不一會(huì)兒，我們就被卷入了一場(chǎng)充滿火藥味的爭(zhēng)吵。剛開(kāi)始，凱蘭達(dá)還是情緒激昂，滔滔不絕，但不久，他自己也有點(diǎn)厭煩了。最后，他顯然是被拉姆齊的一句話刺痛了，敲著桌子叫道：

“我可以告訴你，在這方面我是最有發(fā)言權(quán)的。我這次到日本就是去洽談?wù)渲樯獾摹](méi)有哪個(gè)懂這一行的人不會(huì)認(rèn)為我剛才所說(shuō)的都是千真萬(wàn)確的。”他得意洋洋地看著周圍的人?！拔抑浪姓渲榈男星?，沒(méi)有哪一種珍珠我不能馬上辨認(rèn)出?！彼钢俘R夫人戴的項(xiàng)鏈，“夫人，你的這串珍珠項(xiàng)鏈就非常值錢，并且它的價(jià)格還在上漲。”

拉姆齊夫人的臉紅了，她把那項(xiàng)鏈輕輕塞進(jìn)她的衣服。

“你說(shuō)這是天然珍珠嗎？”拉姆齊好像已經(jīng)抓住了凱蘭達(dá)的什么把柄。

“是的，這種珍珠非常精致?！眲P蘭達(dá)答道。

“好。雖然這不是我買的，但我想知道，你認(rèn)為它值多少錢？”

“在一般的市場(chǎng)要1.5萬(wàn)美元，但在美國(guó)最繁華的第五街，3萬(wàn)美元才能買得到?！?/p>

拉姆齊冷笑起來(lái)：“這是我夫人離開(kāi)紐約前在一家百貨商店里買的，只花了18美元。”

凱蘭達(dá)的臉一下子漲得通紅。

“胡說(shuō)，這珍珠不但是真的，而且是我所知道的幾種中最好的一種?！?/p>

“你敢打賭嗎？我要用100美元和你打賭這是仿制品。”拉姆齊慫恿道?！翱梢?。”

“不，拉姆齊，你怎么能拿一件事實(shí)和人打賭呢？”拉姆齊夫人勸阻道。

“為什么不呢？如果放棄這樣一個(gè)輕易能弄到錢的機(jī)會(huì)，那才是一個(gè)傻瓜。”

“但你也不能證明它是仿制品呀？”

“把它拿給我看一看，我就知道它的真假?！眲P蘭達(dá)說(shuō)道。

“親愛(ài)的，把它拿給這位先生看看。”

拉姆齊夫人猶豫著，她的兩手緊握在一起，好像還在考慮著什么。

拉姆齊等得不耐煩了，他走過(guò)來(lái)親手把項(xiàng)鏈解了下來(lái)，遞給了凱蘭達(dá)。

我預(yù)感到一件不幸的事要發(fā)生了。

凱蘭達(dá)拿出放大鏡，仔細(xì)地觀察起來(lái)。不一會(huì)，一絲勝利的微笑閃現(xiàn)。當(dāng)他把項(xiàng)鏈遞給拉姆齊正準(zhǔn)備開(kāi)口時(shí)，忽然看見(jiàn)拉姆齊夫人的臉是那樣的白，好像她馬上就會(huì)暈過(guò)去。她的眼睛看著凱蘭達(dá)，那是一種絕望的哀求。我很奇怪，拉姆齊沒(méi)有看到這些。

凱蘭達(dá)半張著嘴，半天都沒(méi)有說(shuō)出話。他在努力改變著什么。

“我錯(cuò)了，”最后他說(shuō)道，“這是一個(gè)非常好的仿制品，18美元正合適?！?/p>

他從錢包里拿出100美元遞給拉姆齊，沒(méi)有再說(shuō)一句話。

“也許這能教會(huì)你以后不要太自以為是了。”拉姆齊得意洋洋。

凱蘭達(dá)的手在發(fā)抖。

這件事很快在全船傳開(kāi)了，凱蘭達(dá)不得不忍受著別人的戲弄和嘲笑。但是，拉姆齊夫人再也沒(méi)有出來(lái)過(guò)，據(jù)說(shuō)她有點(diǎn)頭痛。

第二天早上，凱蘭達(dá)收到一個(gè)信封，里面是一張100美元的鈔票。

“沒(méi)有誰(shuí)愿意被別人看成是一個(gè)傻瓜。”他說(shuō)。

這件事之后，我覺(jué)得我不那么討厭凱蘭達(dá)了。

（有刪節(jié)）

9．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“無(wú)所不知先生”是船上人送給凱蘭達(dá)的綽號(hào)，帶有諷刺意味，而凱蘭達(dá)本人因其性格使然，不知道這個(gè)綽號(hào)的貶義。

B．拉姆齊堅(jiān)持就珍珠的真假與價(jià)格來(lái)打賭，并非想弄清楚夫人珍珠項(xiàng)鏈的由來(lái)和真假，而是想借機(jī)打擊和羞辱凱蘭達(dá)。

C．“我”是個(gè)細(xì)心而又敏感的觀察者，對(duì)于凱蘭達(dá)和拉姆齊的爭(zhēng)論，“我”顯示出了一種洞若觀火、袖手旁觀的態(tài)度。

D．“沒(méi)有誰(shuí)愿意被別人看成是一個(gè)傻瓜”，含蓄地表述了凱蘭達(dá)有意輸?shù)糍€局其實(shí)是為了維護(hù)拉姆齊夫婦的面子和尊嚴(yán)。

10．下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．小說(shuō)情節(jié)設(shè)置巧妙，“真假珍珠”的打賭情節(jié)，看似“偶然”，其實(shí)“事出有因”；而凱蘭達(dá)前后結(jié)論的變化出人意料，讓情節(jié)興起波瀾。

B．小說(shuō)注重通過(guò)神態(tài)細(xì)節(jié)來(lái)揭示人物內(nèi)心世界，如“半張著嘴，半天都沒(méi)有說(shuō)出話”，生動(dòng)細(xì)膩地表現(xiàn)出凱蘭達(dá)作選擇時(shí)激烈的內(nèi)心沖突。

C．小說(shuō)以第一人稱來(lái)敘述“我”的所見(jiàn)所知所感，屬于有限視角，“我”是人物活動(dòng)的觀察者、見(jiàn)證者，也是情節(jié)走向的參與者、決定者。

D．小說(shuō)開(kāi)頭極力渲染“我”對(duì)凱蘭達(dá)的“討厭”與“不喜歡”，最后以“我不那么討厭凱蘭達(dá)了”作結(jié)，對(duì)比鮮明，表現(xiàn)了人物的多面性。

11．這篇小說(shuō)在敘述“無(wú)所不知先生”的故事中，嵌套著關(guān)于拉姆齊夫人的故事，請(qǐng)簡(jiǎn)分析她在船上的表現(xiàn)與心理。

12．“善與惡、陰影與光明相共”是小說(shuō)塑造人物的常見(jiàn)手法，請(qǐng)結(jié)合本文某個(gè)人物簡(jiǎn)要分析。

四、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下列小題。

滕撫字叔輔，北海劇人也。初仕州郡，稍遷為涿令，有文武才用。太守以其能，委任郡職，兼領(lǐng)六縣。風(fēng)政修明，流愛(ài)于人，在事七年，道不拾遺。順帝末，揚(yáng)徐盜賊群起，磐牙連歲。建康元年，九江范容、周生等相聚反亂，屯據(jù)歷陽(yáng)，為江淮巨患，遣御史尹丞馮緄將兵督楊州刺史尹耀、九江太守鄧顯討之。耀、顯軍敗，為賊所殺。又陰陵人徐鳳、馬勉等復(fù)寇郡縣，殺略吏人。鳳衣絳衣，帶黑綬，稱“無(wú)上將軍”，勉皮冠黃衣，帶玉印，稱“黃帝”，筑營(yíng)于當(dāng)涂山中。乃建于號(hào)，置百官，遣別帥黃虎攻沒(méi)合肥。明年，廣陵賊張嬰等復(fù)聚眾數(shù)千人反，據(jù)廣陵。朝廷博求將帥，三公舉撫有文武才，拜為九江都尉，與中郎將趙序助馮緄合州郡兵數(shù)萬(wàn)人共討之。又廣開(kāi)賞募，錢、邑各有差。梁太后慮群賊屯結(jié)，諸將不能制，又議遣太尉李固。未及行，會(huì)撫等進(jìn)擊，大破之，斬馬勉、范容、周生等，徐鳳遂將余眾攻燒東城縣。下邳人謝安應(yīng)募率其宗親設(shè)伏擊鳳斬之封安為平鄉(xiāng)侯邑三千戶拜撫中郎將督揚(yáng)徐二州事?lián)釓?fù)進(jìn)擊張嬰斬獲千余人。趙序坐畏懦不進(jìn)，詐增首級(jí)，征還棄市。又歷陽(yáng)賊華孟自稱“黑帝”，攻九江，殺郡守。撫乘勝進(jìn)擊，破之，虜獲七百余人，牛、馬、財(cái)物不可勝算。于是東南悉平，振旅而還。以撫為左馮翊，除一子為郎。撫所得賞賜，盡分于麾下。性方直，不交權(quán)勢(shì)，宦官懷忿。及論功當(dāng)封，太尉胡廣時(shí)錄尚書(shū)事，承旨奏黜?yè)幔煜略怪?。卒于家?/p>

（節(jié)選自《后漢書(shū)滕撫傳》）

13．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A．下邳人謝安應(yīng)募/率其宗親設(shè)伏擊鳳/斬之/封安為平鄉(xiāng)侯/邑三千戶/拜撫中郎將/督揚(yáng)徐二州事/撫復(fù)進(jìn)擊張嬰/斬獲千余人/

B．下邳人謝安應(yīng)募/率其宗親設(shè)伏擊/鳳斬之/封安為平鄉(xiāng)侯/邑三千戶/拜撫中郎將/督揚(yáng)徐二州事/撫復(fù)進(jìn)擊張嬰/斬獲千余人/

C．下邳人謝安應(yīng)募/率其宗親設(shè)伏擊鳳/斬之封安為平鄉(xiāng)侯/邑三千戶/拜撫中郎將/督揚(yáng)徐二州事/撫復(fù)進(jìn)擊張嬰/斬獲千余人/

D．下邳人謝安應(yīng)募/率其宗親設(shè)伏擊/鳳斬之/封安為平鄉(xiāng)侯/邑三千戶拜/撫中郎將/督揚(yáng)徐二州事/撫復(fù)進(jìn)擊張嬰/斬獲千余人/

14．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

A．州郡，均為中國(guó)古代行政區(qū)。州基本沿襲九州之分，郡則始于秦而完善于漢。

B．領(lǐng)，用于兼職、代理官職，與“署”“攝”“行”“遷”等類似。文中指兼任較高職務(wù)。

C．年號(hào)，是封建王朝用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)，漢武帝始創(chuàng)年號(hào)為建元，后形成制度。

D．三公，古代三種最高官銜的合稱，后為虛銜。東漢以太尉、司徒、司空為三公。

15．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A．滕撫文武兼?zhèn)?，治政有方。他憑借才華受到太守的賞識(shí)，被委以要職，治理的地方教化盛行，在任七年，路不拾遺。

B．滕撫富有將才，屢平叛亂。建康元年，他先后平定九江范容、周生以及廣陵張嬰等叛亂，后來(lái)又平定了歷陽(yáng)華孟之亂。

C．滕撫重義輕利，深得人心。他在平叛勝利后，將自己所得賞賜都分給部下；聽(tīng)到他被罷官的消息，天下百姓為之怨憤。

D．滕撫端方正直，反遭罷黜。他因?yàn)椴唤唤訖?quán)貴而得罪了宦官，到了論功應(yīng)當(dāng)封賞時(shí)，太尉胡廣卻承旨上奏黜免了他。

16．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）梁太后慮群賊屯結(jié)，諸將不能制，又議遣太尉李固。

（2）于是東南悉平，振旅而還。以撫為左馮翊，除一子為郎。

五、古代詩(shī)歌閱讀

閱讀下面這首詞，然后回答問(wèn)題。

木蘭花慢贈(zèng)彈琵琶者

愛(ài)當(dāng)壚年少，將雅調(diào)，寄幽情。盡百喙春和，群喧夜寂，老鳳孤鳴。都來(lái)四條弦里，有無(wú)窮、舊譜與新聲。寫(xiě)出天然律呂，掃空眼底蓁箏。

落紅。天氣暖猶輕。洗耳為渠聽(tīng)。想關(guān)塞風(fēng)寒，潯陽(yáng)月色，似醉還醒。軒窗靜來(lái)偏好，到曲終、懷抱轉(zhuǎn)分明。相見(jiàn)今朝何處，語(yǔ)溪乍雨初晴。

注：律呂，此指樂(lè)律或音律。蓁，一種弦樂(lè)器，如箏。語(yǔ)溪，溪水名，在今浙江桐鄉(xiāng)。

17．下片“潯陽(yáng)月色”語(yǔ)出白居易《琵琶行》，寫(xiě)出白詩(shī)中與此句中“潯陽(yáng)”“月色”匹配的相關(guān)詩(shī)句各1句。

18．分析上片與下片對(duì)琵琶演奏描寫(xiě)角度的差異。

六、情景默寫(xiě)

19．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

(l)自古以來(lái)，中華民族就有“崇智尚學(xué)、尊師重教”的優(yōu)良傳統(tǒng)?！稁熣f(shuō)》中古之圣人超出一般人很遠(yuǎn)，卻“___”；宋濂在《送東陽(yáng)馬生序》中寫(xiě)自己向老師請(qǐng)教時(shí)“___”，態(tài)度異常謙恭。

(2)《蜀道難》中，借用“五丁開(kāi)山”的神話故事，表現(xiàn)蜀道險(xiǎn)峻特點(diǎn)的兩句是：“___，___”。

(3)“天地英雄氣，千秋尚凜然?！崩钯R《雁門(mén)太守行》中“___”一句表現(xiàn)了將士們手持寶劍視死如歸的英勇；辛棄疾《永遇樂(lè)（千古江山）》中“___”一句寫(xiě)出了北伐將領(lǐng)劉裕指揮的部隊(duì)裝備精良。

七、選擇題組

閱讀下面的文字，完成小題。

與前面兩種一文一武、亦靜亦動(dòng)的方式不同，在文藝復(fù)興之后，還有一些文人向兒童投去了更為溫和的目光。盧梭當(dāng)然是一個(gè)典型。他所倡導(dǎo)的自然主義式的兒童教育，（）。成人不再僅僅是執(zhí)迷于展現(xiàn)自己在智力、體力、權(quán)力方面的至高無(wú)上的優(yōu)越感，而是開(kāi)始將孩子作為自己的朋友，開(kāi)始傾聽(tīng)孩子的聲音。成人和孩子，似乎終于成為平等對(duì)話的伙伴。除了《愛(ài)彌兒》這本的名作之外，其實(shí)盧梭的另一本小書(shū)《植物學(xué)通信》更富有童心和童趣，字里行間所流露出來(lái)的純真質(zhì)樸的感情甚至令它超越了時(shí)下絕大多數(shù)忸怩作態(tài)的所謂“童書(shū)”。讀著讀著，一幅的畫(huà)面就躍然紙上：盧梭正拉著表妹的小手，跟她一起穿行、徜徉于千姿百態(tài)的植物世界，仔細(xì)辨認(rèn)花朵和莖葉的形與色。讀著讀著，似乎兩個(gè)人的角色正在發(fā)生逆轉(zhuǎn)：這個(gè)美好的、未受人間染污的自然世界，又是多么酷似兒童那的心靈世界呢？當(dāng)我們引領(lǐng)著孩子去探索自然的時(shí)候，是不是同時(shí)也在重新喚醒著自己內(nèi)心深處那個(gè)久已逝去的童年呢？西語(yǔ)之中，自然與本性皆“nature”，這也并非偶然。

20．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A．似乎讓孩子面對(duì)成人時(shí)的立場(chǎng)終于開(kāi)始發(fā)生了逆轉(zhuǎn)

B．似乎讓成人在創(chuàng)作包含童趣的書(shū)時(shí)，有了不同的立場(chǎng)

C．似乎讓人體會(huì)到成人面對(duì)孩子的立場(chǎng)終于開(kāi)始發(fā)生了逆轉(zhuǎn)

D．似乎讓人體會(huì)到孩子在面對(duì)成人時(shí)有了不同的立場(chǎng)

21．依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A．膾炙人口活靈活現(xiàn)琳瑯滿目一塵不染

B．喜聞樂(lè)見(jiàn)活靈活現(xiàn)豐富多彩冰清玉潔

C．膾炙人口栩栩如生豐富多彩一塵不染

D．喜聞樂(lè)見(jiàn)栩栩如生琳瑯滿目冰清玉潔

22．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A．是不是同時(shí)也正在喚醒了自己內(nèi)心深處那段久已逝去的童年記憶呢？

B．是不是同時(shí)也正在喚醒自己內(nèi)心深處那段久已逝去的童年記憶呢？

C．是不是同時(shí)也正在喚醒自己內(nèi)心深處那個(gè)久已逝去的童年呢？

D．是不是同時(shí)也正在喚醒了自己內(nèi)心深處那段久已逝去的童年呢？

八、選擇簡(jiǎn)答

閱讀下面的文字，完成下面小題。

春天一到，各種時(shí)令野菜爭(zhēng)先上市了。其中備受人們青睞的就有苜蓿。苜蓿有兩種，一是紫花苜蓿，一是黃花苜蓿，①。通常紫花苜蓿的用途只是當(dāng)作牧草，是牲畜飼料；黃花苜蓿供人食用。為了簡(jiǎn)潔、方便、順口，生活中人們都把黃花苜蓿直接叫作苜蓿。

②，河灘、野地、街心花園，到處可見(jiàn)勃勃的英姿。苜蓿的模樣很好看，它的葉子嫩綠嫩綠的，小巧秀氣，文靜雅致；細(xì)細(xì)的莖，高高挑挑的，跟模特似的。苜蓿的天性，張揚(yáng)撒潑，要長(zhǎng)便是大片大片的，像是鋪就的地毯，又像是飄落的云彩。它只是一個(gè)勁地生長(zhǎng)，簡(jiǎn)直是瘋長(zhǎng)，它能把腳下的土地遮掩得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，不留丁點(diǎn)的空隙。苜蓿之間也毫不謙讓，毫不客氣，毫不留情，就像運(yùn)動(dòng)員，你比我賽，爭(zhēng)金奪銀。它的活力與激情，簡(jiǎn)直讓四周的花草羞愧得毫無(wú)顏色。

苜蓿不僅裝點(diǎn)著大地，還是人們餐桌上的一道美味。上海人喜歡把苜蓿叫作草頭，生煸草頭是滬上菜館頗具特色的菜肴。前不久，我去探望在上海工作的女兒，女兒為我接風(fēng)，領(lǐng)我去了一家專做上海本幫菜的餐館，席間還特意點(diǎn)了一道生煸草頭。此菜色澤碧綠，柔軟細(xì)嫩，鮮爽無(wú)比，在上海很受歡迎，點(diǎn)擊率很高。

23．文中使用了哪些修辭手法()

A．?dāng)M人對(duì)偶夸張B．排比對(duì)偶夸張

C．對(duì)比借代排比D．?dāng)M人比喻排比

24．文中畫(huà)波浪線的句子可改寫(xiě)成“苜蓿是大片大片生長(zhǎng)著的，像是鋪就的地毯和飄落的云彩”，從語(yǔ)義上看二者基本相同，但原文表述效果更好，為什么？

25．請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。

九、材料作文

26．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

鐵拐李是神話中的八仙之一，他跛了一腳，手扶鐵拐杖，還背了一個(gè)裝有靈藥的葫蘆。人們不免感到疑惑：“鐵拐李既然有仙人的靈術(shù)、靈藥，為什么不先把自己的跛腳醫(yī)好呢？”

對(duì)此你有什么看法？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的感觸與思考。

要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

試卷第1頁(yè)，共3頁(yè)

試卷第1頁(yè)，共3頁(yè)

參考解析：

1．A2．C3．C

1．本題考查理解并分析文中信息的能力。解答此題，要考生審準(zhǔn)題干“正確的一項(xiàng)”，瀏覽選項(xiàng)意思，回歸原文，比對(duì)是否有時(shí)空錯(cuò)位、張冠李戴、無(wú)中生有、不符合邏輯等問(wèn)題，選出最佳解析。

B項(xiàng)，“最早是宋代學(xué)者張載提出的”錯(cuò)誤，依據(jù)第三段“早在西周時(shí)期，‘天人合一’思想就已經(jīng)萌生”，第四段“道家的列子、莊子以及儒家的孔子、孟子、荀子、董仲舒、張載等不但合理繼承了‘天人合一’思想，而且有所發(fā)展和創(chuàng)新”“至宋代之時(shí)，張載正式將‘天人合一’作為一個(gè)專有名詞明確提了出來(lái)”可知，“天人合一”思想不是由張載最早提出，張載是繼承和發(fā)展，并正式提出“天人合一”這一專有名詞。

C項(xiàng)，“提升了整體思維的境界和層次”錯(cuò)誤，依據(jù)第四段“張載在《正蒙·乾稱篇》中提出了寶貴的‘民胞物與’思想，為合乎德性的實(shí)踐行為提供了一種觀念闡釋，將儒家的天人觀、物我觀、知行觀提升至新的境界和層次”可知，原文只是說(shuō)“將儒家的天人觀、物我觀、知行觀提升至新的境界和層次”，故C項(xiàng)擴(kuò)大了范圍。

D項(xiàng)，“中華傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)以儒家思想為理論依據(jù)”錯(cuò)誤，第五段說(shuō)中華傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)“亦以‘天人合一’‘天人感應(yīng)’等思想觀念為立論的理論依據(jù)，并且將這一整體思維觀念具體化、實(shí)踐化”“在臨床治療中，中醫(yī)反對(duì)單純的‘頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳’，強(qiáng)調(diào)整體而觀、全面診斷、辯證論治”可知，不是以“儒家思想為理論依據(jù)”，而是以“‘天人合一’‘天人感應(yīng)’等思想觀念為立論的理論依據(jù)”，故D項(xiàng)于文不符。

故選A。

2．本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)間關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和假設(shè)論證、因果論證、對(duì)比論證、事例論證等方法。選項(xiàng)提到的論點(diǎn)、手法等要仔細(xì)比對(duì)，選出最佳解析。

C項(xiàng)，“論證了中國(guó)傳統(tǒng)整體思維與西方的淵源關(guān)系”錯(cuò)誤，依據(jù)第一段“西人所說(shuō)的‘關(guān)聯(lián)思維’、‘關(guān)聯(lián)宇宙論’、‘有機(jī)宇宙哲學(xué)’或‘有機(jī)主義宇宙觀’，今人所說(shuō)的‘系統(tǒng)思維’，實(shí)際上就是‘整體思維’”可知，原文提到了西方的“整體思維”，但沒(méi)說(shuō)“中國(guó)傳統(tǒng)整體思維與西方的淵源關(guān)系”，故C項(xiàng)無(wú)中生有。

故選C。

3．本題考查理解并分析文中觀點(diǎn)態(tài)度的能力。答題時(shí)注意仔細(xì)閱讀文章，找準(zhǔn)有效答題區(qū)間，然后認(rèn)真比對(duì)選項(xiàng)和原文在觀點(diǎn)態(tài)度上是否有細(xì)微差別，是否有強(qiáng)加因果、條件不充分、無(wú)中生有、時(shí)空錯(cuò)位等問(wèn)題。

C項(xiàng)，“因而醫(yī)生可以選擇從自然或社會(huì)的角度診斷并治療疾病”錯(cuò)誤，依據(jù)第五段“‘人與天地相參也，與日月相應(yīng)也’，因此人之保健養(yǎng)生等都應(yīng)合乎天地之道、日月之行”“中醫(yī)學(xué)不僅認(rèn)為人體是一個(gè)有機(jī)整體，而且認(rèn)為人與自然、人與社會(huì)也是一個(gè)統(tǒng)一體，亦即人體－自然－社會(huì)是統(tǒng)一的有機(jī)整體”可知，中華傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)理論認(rèn)為人體與天地、社會(huì)相互關(guān)聯(lián)，所以應(yīng)該順應(yīng)天地自然之道，但是C項(xiàng)“因而醫(yī)生可以選擇從自然或社會(huì)的角度診斷并治療疾病”的推斷則不成立。

故選C。

點(diǎn)睛：做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對(duì)法”。比對(duì)關(guān)系，看句間、分句間的邏輯關(guān)系是否符合原文意思，是否合理。比對(duì)詞語(yǔ)，要看選項(xiàng)在對(duì)原句改造過(guò)程中，刪、改、添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。特別注意比對(duì)：指代詞、范圍詞、程度詞、時(shí)間詞等。

4．D5．D6．B7．①日本學(xué)者“印度型”“日本型”的命名并不符合實(shí)際情況，水稻的秈、粳亞種是獨(dú)立的和多地起源；②水稻的起源和馴化是在中國(guó)進(jìn)行的，水稻的推廣種植是由中國(guó)傳到其他國(guó)家的。8．《人民日?qǐng)?bào)》側(cè)重報(bào)道中國(guó)的水稻研究已經(jīng)領(lǐng)先世界，并分析了原因；《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》側(cè)重報(bào)道中國(guó)主導(dǎo)國(guó)際16家單位共同完成“3010份亞洲栽培稻基因組研究”這一重大成果及其意義；《光明日?qǐng)?bào)》側(cè)重報(bào)道中國(guó)研究人員從基因和化石兩方面探尋水稻起源。

4．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

D.“從而確定水稻的秈、粳稻亞種都是獨(dú)立多地起源的”是錯(cuò)誤的，由原文“根據(jù)研究結(jié)果，中國(guó)研究人員首次提出，水稻的秈、粳亞種是獨(dú)立的和多地起源”可知，只是“首次提出”，并不是確定的結(jié)論。

故選D。

5．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

D.“也不強(qiáng)調(diào)應(yīng)用和產(chǎn)業(yè)化目標(biāo)”是錯(cuò)誤的，由原文“不宜片面強(qiáng)調(diào)應(yīng)用和產(chǎn)業(yè)化目標(biāo)”可知，是不應(yīng)該片面強(qiáng)調(diào)應(yīng)用和產(chǎn)業(yè)化目標(biāo)，而不是不強(qiáng)調(diào)。

故選D。

6．本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析的能力。

B.“恢復(fù)了秈、粳亞種的正確命名”是錯(cuò)誤的，由原文“中國(guó)研究人員首次提出，水稻的秈、粳亞種是獨(dú)立的和多地起源，要求恢復(fù)使用秈、粳亞種的正確命名”可知，材料只是說(shuō)中國(guó)研究人員“要求恢復(fù)使用秈、粳亞種的正確命名”，并未說(shuō)結(jié)果如何。

故選B。

7．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。

由原文“1928年，日本學(xué)者加藤茂范通過(guò)雜交等手段發(fā)現(xiàn)了秈稻和粳稻的區(qū)別。當(dāng)時(shí)，加藤把秈稻稱為‘印度型’，把日本栽培極廣的粳稻稱為‘日本型’。自此，秈稻和粳稻在國(guó)際上就一直沿用命名至今。然而中國(guó)科學(xué)家對(duì)代表了全球水稻種質(zhì)約95%多樣性的核心種質(zhì)的3010株水稻的基因組研究表明，這種命名并不符合實(shí)際情況。根據(jù)研究結(jié)果，中國(guó)研究人員首次提出，水稻的秈、粳亞種是獨(dú)立的和多地起源，要求恢復(fù)使用秈、粳亞種的正確命名”可知，日本學(xué)者“印度型”“日本型”的命名并不符合實(shí)際情況，水稻的秈、粳亞種是獨(dú)立的和多地起源。

由原文“在化石證據(jù)上，中國(guó)科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類研究所的植物考古學(xué)家日前采用植硅體分析方法，在位于浙江省龍游縣的荷花山遺址中找到了距今1萬(wàn)多年前野生稻存在以及逐漸被馴化的證據(jù)，從土壤剖面中提取的植硅體來(lái)自一些野生稻葉片和稻殼。研究人員再次認(rèn)定，水稻的起源和馴化是在中國(guó)的長(zhǎng)江中下游地區(qū)。水稻在中國(guó)推廣種植后，很快傳到東亞近鄰國(guó)家”可知，水稻的起源和馴化是在中國(guó)進(jìn)行的，水稻的推廣種植是由中國(guó)傳到其他國(guó)家的。

8．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)文本的主要觀點(diǎn)和基本傾向的能力。

材料一指出中國(guó)的水稻研究領(lǐng)先世界，并用較多篇幅對(duì)“中國(guó)的水稻研究是如何走向卓越”進(jìn)行分析，可見(jiàn)《人民日?qǐng)?bào)》側(cè)重報(bào)道中國(guó)的水稻研究已經(jīng)領(lǐng)先世界的事實(shí)及其原因。

材料二第一段介紹新聞事實(shí)，第二段介紹意義，側(cè)重報(bào)道的是中國(guó)主導(dǎo)國(guó)際16家單位共同完成“3010份亞洲栽培稻基因組研究”這一重大成果及其意義。

材料三主要介紹了中國(guó)研究人員在基因和化石兩方面的研究，側(cè)重報(bào)道的是中國(guó)研究人員從基因和化石兩方面探尋水稻起源。

9．A10．C11．①拉姆齊夫人沒(méi)有告訴丈夫項(xiàng)鏈的真實(shí)價(jià)格（價(jià)值）。

②當(dāng)凱蘭達(dá)借她的項(xiàng)鏈來(lái)顯示識(shí)貨時(shí)，她心虛、緊張，把項(xiàng)鏈塞進(jìn)衣服；當(dāng)丈夫與凱蘭達(dá)打賭時(shí)，她勸阻丈夫，試圖阻止鑒定真假的事發(fā)生；當(dāng)凱蘭達(dá)準(zhǔn)備宣布項(xiàng)鏈的真假時(shí)，她害怕，哀求地看著凱蘭達(dá)。通過(guò)神態(tài)和動(dòng)作描寫(xiě)，表現(xiàn)了拉姆齊夫人因?yàn)楹ε抡嫦啾唤掖┑膹?fù)雜心理。12．從凱蘭達(dá)的角度回答：

①凱蘭達(dá)纏著別人說(shuō)話，滔滔不絕賣弄見(jiàn)識(shí)，喜歡與人爭(zhēng)論高低，可以看出凱蘭達(dá)張揚(yáng)浮夸、愛(ài)炫耀、爭(zhēng)強(qiáng)好勝、自以為是等特點(diǎn)，這是人性的“惡”與“陰影”；

②他照顧到拉姆齊夫人的感受，沒(méi)有戳破事實(shí)的真相，為此寧愿損失100美元賭資，忍受嘲笑和屈辱，表現(xiàn)出他善良、理解他人的一面，這是人性的“善”與“光明”。

從敘述者“我”的角度回答：

①“我”一開(kāi)始是“討厭”凱蘭達(dá)這個(gè)名字，“不喜歡”與凱蘭達(dá)的相處，這是人性的“惡”與“陰影”；

②“珍珠”事件后，“我”知道了凱蘭達(dá)的善意，改變了對(duì)他的偏見(jiàn)，這是人性的“善”與“光明”。

從拉姆齊夫人角度回答：

①拉姆齊夫人表面可愛(ài)迷人，但她對(duì)丈夫撒謊、隱瞞，這是人性的“惡”與“陰影”；

②被凱蘭達(dá)識(shí)破卻未點(diǎn)破謊言，她感到羞愧和自責(zé)，借口頭痛不出來(lái)，還回100美元，這是人性的“善”與“光明”。（說(shuō)明：小說(shuō)寫(xiě)出了人性的復(fù)雜及人物的兩面性，引發(fā)讀者對(duì)人性和偏見(jiàn)的思考。解析意思對(duì)即可。）

9．本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解的能力。

A.“不知道這個(gè)綽號(hào)的貶義”錯(cuò)誤，原文為“他并不在乎，把這當(dāng)作我們對(duì)他的恭維”，他是“不在乎”，據(jù)此不能確定凱蘭達(dá)本人不知道這個(gè)綽號(hào)的貶義，更大的可能是知道，但并不在意。

故選A。

10．本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。

C.“也是情節(jié)走向的參與者、決定者”錯(cuò)誤，“我”是人物形象，也是觀察者、仲裁者，但沒(méi)有參與情節(jié)，未決定情節(jié)走向。

故選C。

11．本題考查學(xué)生賞析人物形象的能力。

由結(jié)尾“拉姆齊夫人再也沒(méi)有出來(lái)過(guò)”“凱蘭達(dá)收到一個(gè)信封，里面是一張100美元的鈔票”可知拉姆齊夫人的珍珠項(xiàng)鏈?zhǔn)钦娴模龥](méi)有告訴丈夫項(xiàng)鏈的真實(shí)價(jià)格。

“拉姆齊夫人的臉紅了，她把那項(xiàng)鏈輕輕塞進(jìn)她的衣服”，當(dāng)凱蘭達(dá)借她的項(xiàng)鏈來(lái)顯示識(shí)貨時(shí)，她心虛、緊張，把項(xiàng)鏈塞進(jìn)衣服；

“‘不，拉姆齊，你怎么能拿一件事實(shí)和人打賭呢？’拉姆齊夫人勸阻道”“但你也不能證明它是仿制品呀？”“拉姆齊夫人猶豫著，她的兩手緊握在一起，好像還在考慮著什么”，當(dāng)丈夫與凱蘭達(dá)打賭時(shí)，她勸阻丈夫，試圖阻止鑒定真假的事發(fā)生；

“凱蘭達(dá)拿出放大鏡，仔細(xì)地觀察起來(lái)。不一會(huì)，一絲勝利的微笑閃現(xiàn)。當(dāng)他把項(xiàng)鏈遞給拉姆齊正準(zhǔn)備開(kāi)口時(shí)，忽然看見(jiàn)拉姆齊夫人的臉是那樣的白，好像她馬上就會(huì)暈過(guò)去。她的眼睛看著凱蘭達(dá)，那是一種絕望的哀求”，當(dāng)凱蘭達(dá)準(zhǔn)備宣布項(xiàng)鏈的真假時(shí)，她害怕，哀求地看著凱蘭達(dá)。通過(guò)神態(tài)和動(dòng)作描寫(xiě)，表現(xiàn)了拉姆齊夫人因?yàn)楹ε抡嫦啾唤掖┑膹?fù)雜心理。

12．本題考查學(xué)生賞析人物描寫(xiě)手法的能力。

從凱蘭達(dá)的角度回答：“凱蘭達(dá)非常健談，并且喜好同別人爭(zhēng)論……他好像比誰(shuí)都懂得多，錯(cuò)誤似乎也不會(huì)發(fā)生在他身上。在他講話時(shí)，若有人反對(duì)，他就會(huì)同他爭(zhēng)個(gè)沒(méi)完。在說(shuō)服你之前，他絕不會(huì)放棄一個(gè)話題，不管它是多么的不重要”，凱蘭達(dá)纏著別人說(shuō)話，滔滔不絕賣弄見(jiàn)識(shí)，喜歡與人爭(zhēng)論高低，可以看出凱蘭達(dá)張揚(yáng)浮夸、愛(ài)炫耀、爭(zhēng)強(qiáng)好勝、自以為是等特點(diǎn)，這是人性的“惡”與“陰影”；

“她的眼睛看著凱蘭達(dá)，那是一種絕望的哀求……凱蘭達(dá)半張著嘴，半天都沒(méi)有說(shuō)出話。他在努力改變著什么”“‘我錯(cuò)了，’最后他說(shuō)道，‘這是一個(gè)非常好的仿制品，18美元正合適?！@件事很快在全船傳開(kāi)了，凱蘭達(dá)不得不忍受著別人的戲弄和嘲笑”“他從錢包里拿出100美元遞給拉姆齊，沒(méi)有再說(shuō)一句話”，他照顧到拉姆齊夫人的感受，沒(méi)有戳破事實(shí)的真相，為此寧愿損失100美元賭資，忍受嘲笑和屈辱，表現(xiàn)出他善良、理解他人的一面，這是人性的“善”與“光明”。

從敘述者“我”的角度回答：“想起14天的旅途將和這個(gè)凱蘭達(dá)共用一間房，我就感到不舒服。我討厭他的名字……我不喜歡凱蘭達(dá)……他不但和我住在一個(gè)房間，而且一天三餐都非要和我擠在一張桌子上吃飯”，“我”一開(kāi)始是“討厭”凱蘭達(dá)這個(gè)名字，“不喜歡”與凱蘭達(dá)的相處，這是人性的“惡”與“陰影”；

“拉姆齊夫人的臉是那樣的白，好像她馬上就會(huì)暈過(guò)去。她的眼睛看著凱蘭達(dá)，那是一種絕望的哀求。我很奇怪，拉姆齊沒(méi)有看到這些……他在努力改變著什么……第二天早上，凱蘭達(dá)收到一個(gè)信封，里面是一張100美元的鈔票?！皼](méi)有誰(shuí)愿意被別人看成是一個(gè)傻瓜?！彼f(shuō)……這件事之后，我覺(jué)得我不那么討厭凱蘭達(dá)了”，通過(guò)“珍珠”事件，“我”知道了凱蘭達(dá)的善意，改變了對(duì)他的偏見(jiàn)，這是人性的“善”與“光明”。

從拉姆齊夫人角度回答：“拉姆齊夫人的樣子十分可愛(ài)。雖然她丈夫的工資不怎么高，她穿得也很簡(jiǎn)樸，但她知道怎樣穿她的衣服，使她具有超過(guò)一般女人的迷人之處。那是一種端莊淑靜的美”，拉姆齊夫人表面可愛(ài)迷人，但她沒(méi)和丈夫說(shuō)明珍珠項(xiàng)鏈的真實(shí)價(jià)值，對(duì)丈夫撒謊、隱瞞，這是人性的“惡”與“陰影”；

“拉姆齊夫人再也沒(méi)有出來(lái)過(guò)，據(jù)說(shuō)她有點(diǎn)頭痛……第二天早上，凱蘭達(dá)收到一個(gè)信封，里面是一張100美元的鈔票”，被凱蘭達(dá)識(shí)破卻未點(diǎn)破謊言，她感到羞愧和自責(zé)，借口頭痛不出來(lái)，還回100美元，這是人性的“善”與“光明”。

13．A14．B15．B16．（1）梁太后擔(dān)憂眾多反賊屯兵集結(jié)，眾將不能制服，又商議派遣太尉李固前往。

（2）于是東南全部平定，整頓軍隊(duì)而歸。讓滕撫擔(dān)任左馮翊，任命他的一個(gè)兒子為郎官。

13．試題分析：本題考查文言斷句的能力。此類試題解答時(shí)，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句。對(duì)于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個(gè)篇段，通過(guò)誦讀，力求對(duì)全文的內(nèi)容有個(gè)大體的了解，憑語(yǔ)感將能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。

“擊”是襲擊的意思，賓語(yǔ)為“徐鳳”，不應(yīng)該斷開(kāi)，排除B項(xiàng)、D項(xiàng)。

“斬之”是將他殺死的意思；“封安為平鄉(xiāng)侯”的主語(yǔ)應(yīng)該是“天子”，兩句需要斷開(kāi)，排除C項(xiàng)。

句意：下邳人謝安響應(yīng)招募，率領(lǐng)他的宗親設(shè)下埋伏襲擊徐鳳，將他殺死，天子封謝安為平鄉(xiāng)侯，食邑三千戶。又拜滕撫為中郎將，統(tǒng)領(lǐng)揚(yáng)徐二州的軍事。滕撫又攻擊張嬰，殺死俘獲一千多人。

故選A。

14．試題分析：本題考查了解并掌握常見(jiàn)的古代文化知識(shí)的能力。此類試題解答時(shí)，文化常識(shí)包括古代文化中天文、歷法、樂(lè)律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過(guò)于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。

B項(xiàng)，“遷”不用于兼職、代理官職，與句中其他詞語(yǔ)有別。“遷”是一個(gè)漢字，本意是指遷指移動(dòng)，搬換，轉(zhuǎn)變，在古代也可指變動(dòng)官職。古代稱調(diào)動(dòng)官職，一般指升職。

故選B。

15．試題分析：本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類試題解答時(shí)，抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析，準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。

B項(xiàng)，“建康元年，他先后平定……廣陵張嬰等叛亂”錯(cuò)誤，結(jié)合原文“明年，廣陵賊張嬰等復(fù)聚眾數(shù)千人反，據(jù)廣陵。朝廷博求將帥，三公舉撫有文武才，拜為九江都尉，與中郎將趙序助馮緄合州郡兵數(shù)萬(wàn)人共討之”分析，第二年，廣陵叛賊張嬰等人又聚集數(shù)千人反叛，占據(jù)廣陵。朝廷廣求將帥，三公推舉滕撫有文武才能，于是拜他為九江都尉，與中郎將趙序協(xié)助馮緹集合州郡幾萬(wàn)兵馬共同討伐他們。

故選B。

16．試題分析：本題主要考查文言語(yǔ)句翻譯。此類試題解答時(shí)，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）“慮”，擔(dān)心、擔(dān)憂；“屯結(jié)”，屯兵集結(jié)；“制”，制服；“議”，商議；“遣”，派遣。（2）“悉”，全、都；“振旅”，整頓部隊(duì)，操練士兵；“而”，連詞，表承接；“以……為”，讓……做，讓……擔(dān)任；“除”，授予官職。

準(zhǔn)確翻譯文言句子的方法：①要在語(yǔ)境中理解句子。無(wú)論何種句子，都不能脫離語(yǔ)境去理解，要注意的基本觀點(diǎn)和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。②要注意詞類活用、通假字這些文言現(xiàn)象，對(duì)這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握，是翻譯好文言文語(yǔ)句的前提。③對(duì)句子中難懂的地方，不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避，而應(yīng)該前后推導(dǎo)，認(rèn)真理解。④要善于調(diào)動(dòng)已學(xué)知識(shí)進(jìn)行比較，辨析異同。特別是對(duì)一詞多義、古代文化知識(shí)的積累，有助于我們把握文言詞語(yǔ)在句子中的具體用法和含義。

參考譯文：

滕撫字叔輔，北海劇縣人。最初在州郡任職，漸漸地升遷為涿縣令，他具有文才武略。太守因他有才能，委派他擔(dān)任郡職，兼管六縣。他為政整飭清明，愛(ài)護(hù)百姓，在職七年，所治郡縣路不拾遺。順帝末年，揚(yáng)州、徐州出現(xiàn)許多盜賊，一連幾年相互勾結(jié)。建康元年，九江范容、周生等聚集在一起造反作亂，屯兵占據(jù)歷陽(yáng)，成為江淮地區(qū)的大禍害，天子派遣御史中丞馮緄率兵統(tǒng)領(lǐng)揚(yáng)州刺史尹耀、九江太守鄧顯討伐他們。尹耀、鄧顯的軍隊(duì)被打敗，二人被賊兵殺害。又有陰陵人徐鳳、馬勉等再次侵犯郡縣，殺害掠奪官吏百姓。徐鳳穿著紫紅色衣服，佩戴著黑色絲帶，自稱“無(wú)上將軍”，馬勉戴皮帽穿黃色衣服，佩帶玉制的印，自稱“黃帝”，在當(dāng)涂山中安營(yíng)扎寨。他們?cè)O(shè)立年號(hào)，設(shè)置百官之職，派遣別帥黃虎攻下合肥。第二年，廣陵叛賊張嬰等人又聚集數(shù)千人反叛，占據(jù)廣陵。朝廷廣求將帥，三公推舉滕撫有文武才能，于是拜他為九江都尉，與中郎將趙序協(xié)助馮緹集合州郡幾萬(wàn)兵馬共同討伐他們。朝廷又廣泛懸賞征募，錢財(cái)、封邑各有差別。梁太后擔(dān)心叛賊們電兵集結(jié)，各將領(lǐng)不能制服，于是又商議派遣太尉李因。李固還沒(méi)有出發(fā)，正趕上滕撫等人進(jìn)攻，大敗賊兵，斬馬勉、范容、周生等叛賊首級(jí)一千五百個(gè)，于是徐鳳率領(lǐng)剩余人馬攻打燒毀東城縣。下邳人謝安響應(yīng)招募，率領(lǐng)他的宗親設(shè)下埋伏襲擊徐鳳，將他殺死，天子封謝安為平鄉(xiāng)侯，食邑三千戶。又拜滕撫為中郎將，統(tǒng)領(lǐng)揚(yáng)徐二州的軍事。滕撫又攻擊張嬰，殺死俘獲一千多人。趙序因害怕不進(jìn)攻，又虛報(bào)首級(jí)數(shù)，被召回處死。又有歷陽(yáng)叛賊華孟自稱“黑帝”，攻打九江，殺死郡守。滕撫乘勝進(jìn)攻，打敗華孟，斬華孟等人首級(jí)共三千八百個(gè)，活捉七百多人，牛馬財(cái)物不可勝數(shù)。于是東南地區(qū)全部安定，滕撫整頓軍馬還朝。天子封滕撫為左馮翊，授任他的一個(gè)兒子為郎。滕撫將他所得到的賞賜，全部分給了他的部下。滕撫性格正直，不同有權(quán)有勢(shì)的人交往，官吏對(duì)他心懷怨恨。等到論功封賞時(shí)，太尉胡廣當(dāng)時(shí)負(fù)責(zé)尚書(shū)事務(wù)，他依承天子旨意上奏罷黜滕撫，天下之人于是都很怨恨他。滕撫后來(lái)死在家中。

17．①潯陽(yáng)江頭夜送客（謫居臥病潯陽(yáng)城/潯陽(yáng)地僻無(wú)音樂(lè)）

②別時(shí)茫茫江浸月（唯見(jiàn)江心秋月白/繞船月明江水寒/春江花朝秋月夜）18．①上片從樂(lè)曲方面來(lái)描寫(xiě)（樂(lè)曲的演奏者、樂(lè)曲旋律的復(fù)雜變化、樂(lè)曲聲律的高雅等），側(cè)重正面描寫(xiě)、直接描寫(xiě)。

②下片從聽(tīng)者方面來(lái)描寫(xiě)（氣氛感受、典故聯(lián)想、景色渲染等），側(cè)重側(cè)面描寫(xiě)、間接描寫(xiě)。

試題分析：

17．“潯陽(yáng)月色”和白居易《琵琶行》中有關(guān)的詩(shī)句，只要是文章中和“潯陽(yáng)”“月”有關(guān)的詩(shī)句都是合適的。如“潯陽(yáng)江頭夜送客”“潯陽(yáng)地僻無(wú)音樂(lè)”“唯見(jiàn)江心秋月白”“春江花朝秋月夜”等。

考點(diǎn)：識(shí)記文學(xué)常識(shí)。能力層級(jí)為識(shí)記A。

18．上闋從“盡百喙春和，群喧夜寂，老鳳孤鳴”樂(lè)曲旋律的復(fù)雜變化正面描寫(xiě)琵琶聲；下闋從“洗耳為渠聽(tīng)。想關(guān)塞風(fēng)寒，潯陽(yáng)月色，似醉還醒”聽(tīng)者的感受方面從側(cè)面描寫(xiě)琵琶聲帶來(lái)的聯(lián)想。

考點(diǎn)：鑒賞詩(shī)歌的表述技巧。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。

19．猶且從師而問(wèn)焉俯身傾耳以請(qǐng)地崩山摧壯士死然后天梯石棧相鉤連提攜玉龍為君死金戈鐵馬

本題考查默寫(xiě)名句名篇的能力，本題屬于情境型默寫(xiě)題，解題時(shí)必須注意語(yǔ)意的提醒，從理解內(nèi)容方面入手，不要死記硬背。名句默寫(xiě)分為兩大類，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫(xiě)，二是給出上句出下句的直接默寫(xiě)。此類試題解答時(shí)，默寫(xiě)要注意字形，而字形和字義分不開(kāi)，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)別字形。注意重點(diǎn)字的寫(xiě)法，“焉”“俯”“摧”“?！薄皵y”“戈”。

考生默寫(xiě)名句名篇時(shí)，容易出現(xiàn)三個(gè)方面的問(wèn)題；一是一時(shí)回憶不起來(lái)（背誦不出）；二是順序錯(cuò)亂，張冠李戴；三是書(shū)寫(xiě)錯(cuò)漏。因此，答題時(shí)要沉著認(rèn)真，要善于借助出處和引導(dǎo)句去回憶，萬(wàn)一一時(shí)記不起來(lái)，可以先放一放，不要急躁，做完其他題后可能又會(huì)突然記起來(lái)。答完題一定要反復(fù)默念，包括引導(dǎo)句在內(nèi)，進(jìn)行“全程回放”，這樣，語(yǔ)序不當(dāng)和書(shū)寫(xiě)錯(cuò)漏的問(wèn)題一般都可以被發(fā)現(xiàn)并糾正。

20．C21．C22．B

20．試題分析：本題主要考查語(yǔ)言表述簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力，重點(diǎn)考查語(yǔ)言的連貫?zāi)芰?。此類試題解答時(shí)，最重要的方法就是根據(jù)上下文意進(jìn)行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話，然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。選項(xiàng)都有一定的干擾性，難度適中。C項(xiàng)，接后面的內(nèi)容體現(xiàn)的是成人立場(chǎng)的轉(zhuǎn)變，故強(qiáng)調(diào)孩子立場(chǎng)轉(zhuǎn)變，A項(xiàng)、D項(xiàng)被排除。而B(niǎo)項(xiàng)內(nèi)容關(guān)涉的是“除了《愛(ài)彌兒》這本”之后的內(nèi)容，與內(nèi)容關(guān)聯(lián)不夠緊密，所以解析選C。

21．試題分析：本題主要考查成語(yǔ)的正確運(yùn)用。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：仔細(xì)審查該詞語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境；注意對(duì)近義成語(yǔ)的分析辨別。膾炙人口：比喻好的詩(shī)文或事物被眾人所稱贊。喜聞樂(lè)見(jiàn)：喜歡聽(tīng)，樂(lè)意看。形容很受歡迎。結(jié)合語(yǔ)境內(nèi)容分析，選用“膾炙人口”。活靈活現(xiàn)：形容描述或模仿的人或事物生動(dòng)真。栩栩如生：形容文學(xué)、藝術(shù)作品對(duì)人或其他生物的形象表現(xiàn)得非常直，像活的一樣。結(jié)合“的畫(huà)面就躍然紙上”分析，選用“栩栩如生”。豐富多彩：內(nèi)容豐富,花色繁多。琳瑯滿目：比喻各種美好的東西很多。多指書(shū)或工藝品。結(jié)合語(yǔ)境分析，選用“豐富多彩”。一塵不染：泛指絲毫不受壞習(xí)慣、壞風(fēng)的影響。也用來(lái)形容非常清潔、于凈。冰清長(zhǎng)潔：比喻人的行為高尚，操行清白。結(jié)合“兒童”“心靈世界”分析，選用“一塵不染”。故選C。

22．試題分析：本題主要考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時(shí)，需要注意病句的常見(jiàn)類型。命題這一段文字中選擇一個(gè)句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此題題型新穎，但是，只是在詞語(yǔ)搭配這個(gè)考點(diǎn)上設(shè)置陷阱，難度不大?！罢凇焙汀傲恕钡淖韵嗝埽懦鼳項(xiàng)、D項(xiàng)。結(jié)合“喚醒”與“童年”、“那個(gè)”和“童年”的搭配問(wèn)題分析，排除C項(xiàng)。故選B。

語(yǔ)病主要分為兩大類：結(jié)構(gòu)性語(yǔ)病和語(yǔ)義性語(yǔ)病。對(duì)于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語(yǔ)法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng)，重點(diǎn)注意分析并列短語(yǔ)作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語(yǔ)拆開(kāi)逐一與其他成分搭配，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于句式雜糅的句子，先憑語(yǔ)感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于語(yǔ)序不當(dāng)?shù)木渥?，先也要憑語(yǔ)感檢測(cè)，再將不協(xié)調(diào)的詞語(yǔ)或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對(duì)因不明詞義而造成前后矛盾的語(yǔ)句，應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義，推敲方法是拆字組詞。

23．D24．①原句運(yùn)用擬人的修辭手法，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了苜蓿瘋狂生長(zhǎng)、生命力旺盛的特點(diǎn)。②原句是短句，句式活潑，節(jié)奏感強(qiáng)，更能生動(dòng)形象地突出了苜蓿生長(zhǎng)的特點(diǎn)。③原句與上下文的句式結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言風(fēng)格一致。25．①均因花朵色彩來(lái)命名②苜蓿的生命力非常旺盛

23．本題考查理解和運(yùn)用修辭手法的能力。解答此類題型，要依次去考慮文中是否使用了某種修辭手法、表現(xiàn)手法、表述方式和行文技巧，還要清晰地了解它們各自在文中起到的作用。

本題中，文段并沒(méi)有使用對(duì)偶、夸張、對(duì)比、借代的修辭手法。由此排除A、B、C項(xiàng)。文中“小巧秀氣，文靜雅致”“苜蓿之間也毫不謙讓，毫不客氣，毫不留情，就像運(yùn)動(dòng)員，你比我賽，爭(zhēng)金奪銀”“它的活力與激情，簡(jiǎn)直讓四周的花草羞愧得毫無(wú)顏色”等句子，使用了擬人手法；文中“要長(zhǎng)便是大片大片的，像是鋪就的地毯，又像是飄落的云彩”等句子，將苜蓿生長(zhǎng)的形態(tài)比喻成鋪就的地毯和飄落的云彩，使用了比喻手法；“毫不謙讓，毫不客氣，毫不留情”等句子，結(jié)構(gòu)相似、意思密切相關(guān)、語(yǔ)氣一致成串地排列，可見(jiàn)是使用了排比手法。因此文中使用了擬人、比喻、排比修辭手法。

故選D。

24．本題考查鑒賞散文表述技巧的能力。鑒賞散文作品的表述技巧，主要是指：一是作家在表述方式上的技巧和文體知識(shí)運(yùn)用方面的技巧，二是修辭手法的運(yùn)用技巧和其他與寫(xiě)作方面相關(guān)的技巧。解答此類題型，要依次去考慮文中是否使用了某種修辭手法、表現(xiàn)手法、表述方式和行文技巧，還要清晰地寫(xiě)出它們各自在文中起到的作用。

本題中，從修辭的角度來(lái)講，原句運(yùn)用了擬人的修辭手法，用“張揚(yáng)撒潑”來(lái)形容苜蓿，生動(dòng)地寫(xiě)出了苜蓿瘋狂生長(zhǎng)、生命力旺盛、蓬勃熱烈的景象；而題干中的句子，去掉了擬人的修辭手法，不如原句生動(dòng)。從句式的角度來(lái)講，原句是短句，句式活潑跳脫，節(jié)奏感很強(qiáng)，讀起來(lái)更能讓人體會(huì)到苜蓿生長(zhǎng)的熱烈和繁茂，能表述出苜蓿旺盛的生命力；題干中的句子不是短句，僅是描繪出了苜蓿生長(zhǎng)后的形態(tài)，卻讓人體會(huì)不到生長(zhǎng)的動(dòng)態(tài)。從語(yǔ)言連貫的角度來(lái)講，原句和上下文的句式結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言風(fēng)格一致，文章讀起來(lái)更統(tǒng)一、和諧；題干中的句子則和原文的風(fēng)格不相同。

25．本題主要考查語(yǔ)言連貫的能力。解答此類題型時(shí)，首先要閱讀全文，了解文段性質(zhì)和內(nèi)容，確定中心。其次要分清句間上下文的邏輯關(guān)系，確定句子的性質(zhì)。所補(bǔ)寫(xiě)的句子的內(nèi)容、語(yǔ)言要從上下文的有關(guān)材料中去提煉和概括，