2024年陜西融發(fā)建設(shè)集團有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析

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析

一、第一部分言語理解與表達（本部分包括表達與理解兩方面的內(nèi)容。請根據(jù)題

目要求，在四個選項中選出一個最恰當?shù)拇鸢浮＃?/p>

1、下列各組中，兩句話所表達的意思不相同的一組是（）。

A．（1）非經(jīng)批準不能擅自離開工作崗位（2）非得經(jīng)過批準才能離開工作崗位

B．（1）除非領(lǐng)導去請，他才會來（2）除非領(lǐng)導去請，他是不會來的

C．（1）小王剛參加工作不久，缺乏工作經(jīng)驗，難免會出現(xiàn)一些差錯（2）小王剛參加工作不久，缺乏工作經(jīng)驗，

難免不出現(xiàn)一些差錯

D．（1）這樣的事，她何嘗樂意做（2）這樣的事，她何嘗不樂意做

《正確答案》

D

《專家解析》

ABC三項，（1）、（2）均表達了相同的意思；D項，（1）表示“她不樂意做”，（2）表示“她樂意去做”。

2、前幾年的討論中，逃離北上廣深的話題時而出現(xiàn)。一些人賣掉大城市的房子回小城市過安逸日子的故事，更是為不少人說道。但事實上，就

整個人才的流動趨勢看，。中國人有句俗語叫“人往高處走”，不管是基于就業(yè)機會還是工資水平，人才，尤其是青年人才，自然會

傾向于向更發(fā)達的地方流動。

填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A．人才向中小城市流動是大趨勢

B．互聯(lián)網(wǎng)給中小城市帶來了機遇

C．逃離一線城市其實是個偽命題

D．一線城市對人才的吸引力更大

《正確答案》

C

《專家解析》

橫線出現(xiàn)在文段中間，需結(jié)合上下文內(nèi)容進行分析。文段開篇指出逃離北上廣深的話題時而出現(xiàn)，一些人離開大城市回到小

城市。隨后通過轉(zhuǎn)折詞“但”引出橫線內(nèi)容，且結(jié)合橫線后人才傾向于向更發(fā)達的地方流動的內(nèi)容，橫線處應體現(xiàn)就人才流動

趨勢看，人才并未逃離北上廣深，依然向一線城市流動，對應C項。

A項，“向中小城市流動”與后文表意相悖，無法銜接后文，排除；

B項，前后文均未提及“互聯(lián)網(wǎng)”，銜接不當，排除；

D項，文段重在論述人才的流動情況，而非探討人才會被什么吸引，與C項相比，銜接前后文不嚴謹，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《這份排名，再證“逃離北上廣”是個偽命題》

3、中國近代人物都比較復雜，它的意識形態(tài)方面的代表更是如此。社會解體的迅速，政治斗爭的劇烈，新舊觀念的交錯，使人們思想經(jīng)常處在

動蕩、變化和不平衡的狀態(tài)中。先進者已接受或邁向社會主義思想，落后者仍抱住“子曰詩云”、“正心誠意”不放。同一人物、思想或行為的這一

部分已經(jīng)很開通很進步了，另一方面或另一部分卻很保守很落后。政治思想是先進的，世界觀可能仍是唯心主義；文藝學術(shù)觀點可能是資產(chǎn)階

級的，而政治主張卻依舊是封建主義。如此等等，不一而足，構(gòu)成了中國近代思想一幅極為錯雜矛盾的圖景。

這段話支持了這樣一個觀點（）。

A．中國近代思想總體上還沒有現(xiàn)代思想元素

B．中國近代人物或者是保守落后的，或者是開放進步的

C．中國近代思想的發(fā)展是錯綜復雜、充滿矛盾的

D．中國近代思想的復雜性源于西方列強的侵略與經(jīng)濟發(fā)展的落后

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《正確答案》

C

《專家解析》

C項正確，文段主要闡述了在中國近代社會動蕩的背景下，人們思想意識層面出現(xiàn)的復雜、矛盾的表現(xiàn)，即中國近代思想的發(fā)

展是錯綜復雜、充滿矛盾的。A項錯誤，“總體上還沒有現(xiàn)代思想元素”在原文中沒有提及，屬無中生有。B項錯誤，原文為“同

一人物、思想或行為的這一部分已經(jīng)很開通很進步了，另一方面或另一部分卻很保守很落后”，選項將“同一人物”偷換成了“中

國近代人物”。D項錯誤，屬妄加推測，“西方列強的侵略與經(jīng)濟發(fā)展的落后”在文中沒有涉及。

4、日前，四川博物院展出了反映古人分餐制的食具——“清河食官”銅染器，引發(fā)了人們的思考：“分餐制”是古已有之的嗎？中國社會科學院考

古研究所研究員給出的解釋是，分餐制可上溯到史前時代。兩漢時期，分餐制得到了很好的傳承。當時人們沒有坐具，分餐進食時，面前擺著

一張低矮小食案，一人一案，案上放著食具?？脊虐l(fā)現(xiàn)的漢墓壁畫及畫像石磚等實物和繪畫資料，都可以證明這一點。五朝十六國時期，高足

坐具的流行，導致傳統(tǒng)席地而坐逐漸被更輕松的垂足坐姿取代，也進而影響分餐向會餐的轉(zhuǎn)變。

根據(jù)上文，下列對中國古代分餐制理解正確的是：

A．古人分餐進食的主要食具為銅染器

B．分餐制在兩漢時期得到了全國推廣和普及

C．考古資料證實，古人圍案而坐，各有餐具，分餐進食

D．歷史上分餐制到會餐制的演變與古人坐姿變化有關(guān)

《正確答案》

D

《專家解析》

A項，根據(jù)“四川博物院展出了反映古人分餐制的食具——‘清河食官’銅染器”可知，銅染器雖是分餐制的食具，但是否為“主要

食具”文段未提及，無中生有，排除；

B項，根據(jù)“兩漢時期，分餐制得到了很好的傳承”可知，分餐制是否“得到了全國推廣和普及”文段未提及，無中生有，排除；

C項，根據(jù)“分餐進食時，面前擺著一張低矮小食案，一人一案，案上放著食具”可知，分餐制下古人一人一案、分餐進食，而

非“圍案而坐”，表述錯誤，排除；

D項，根據(jù)“高足坐具的流行，導致傳統(tǒng)席地而坐逐漸被更輕松的垂足坐姿取代，也進而影響分餐向會餐的轉(zhuǎn)變”可知，表述正

確，當選。

故正確答案為D。

【文段出處】《古代人也吃“火鍋”？分餐制原來古已有之》

5、經(jīng)濟法律關(guān)系的參加者，既有經(jīng)濟組織等專門進行經(jīng)濟活動的主體，也有國家經(jīng)濟機關(guān)等從事經(jīng)濟管理、經(jīng)濟監(jiān)督等經(jīng)濟組織活動的主體，

因而在經(jīng)濟法律關(guān)系中存在經(jīng)濟權(quán)利和義務關(guān)系，也存在權(quán)力和經(jīng)濟義務關(guān)系。由此可見，并不是所有的社會主體、法律主體都能成為經(jīng)濟法

主體，只有擁有權(quán)利（權(quán)力）和義務的經(jīng)濟組織、國家經(jīng)濟機關(guān)等，才能成為經(jīng)濟法主體。

這段文字意在說明經(jīng)濟法主體是（）。

A．國家經(jīng)濟機關(guān)

B．所有的社會主體

C．經(jīng)濟法律關(guān)系的參加者

D．經(jīng)濟權(quán)利（權(quán)力）和義務的主體

《正確答案》

D

《專家解析》

AB兩項錯誤，由“并不是所有的社會主體、法律主體都能成為經(jīng)濟法主體，只有擁有權(quán)利（權(quán)力）和義務的經(jīng)濟、國家經(jīng)濟機

關(guān)等，才能成為經(jīng)濟法主體”可知，經(jīng)濟主體具有前提條件，即“擁有權(quán)利（權(quán)力）和義務”。經(jīng)濟法律關(guān)系的參加者的概念不

等同于經(jīng)濟法主體，經(jīng)濟法主體是可能參加或?qū)嶋H參加經(jīng)濟法律關(guān)系的法律主體。因此答案選D。

6、生命之所以美麗，正在于它有血有肉的過程中，始終高揚著一個美麗的主題，美麗之所以，正在于生命的底蘊中，始終流動著人類對世

界最的良知與渴望。

依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A．恒久基本

B．永恒純粹

C．迷人堅定

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D．可貴率真

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，由“之所以······正在于······”可知，后文是對橫線處的解釋說明，根據(jù)“生命的底蘊中，始終流動著人類······渴望”可

知，橫線處體現(xiàn)出“長久存在”之意，A項“恒久”、B項“永恒”填入此空均可，保留。

第二空，與“良知與渴望”搭配。A項“基本”與“良知”搭配尚可，但“渴望”意為迫切地希望，與“基本”程度上不符，排除。B項“純

粹”指不摻雜質(zhì)的，與“良知與渴望”搭配恰當，當選。

故正確答案為B。

【文段出處】《讀者卷首語－生命與美麗》

7、當下，眾創(chuàng)空間正朝著差異化、專業(yè)化、品牌化的趨勢迭代發(fā)展。全國有超過400家由投資機構(gòu)建立的“投資+孵化”類眾創(chuàng)空間；以創(chuàng)業(yè)咖

啡、創(chuàng)業(yè)茶館等為代表的各類主題式開放眾創(chuàng)空間，有效降低了大眾創(chuàng)業(yè)的門檻；采用共享經(jīng)濟理念發(fā)展的聯(lián)合辦公形式眾創(chuàng)空間，幫助大眾

創(chuàng)業(yè)者共享信息、知識、技能、想法和拓寬社交圈子；由大企業(yè)或高校、科研院所建立的專業(yè)化眾創(chuàng)空間，促進了大中小企業(yè)融通發(fā)展；另外

還有將創(chuàng)業(yè)培訓、創(chuàng)業(yè)投資等專業(yè)服務與互聯(lián)網(wǎng)平臺相結(jié)合的平臺型眾創(chuàng)空間等。這些眾創(chuàng)空間各具特色，發(fā)展勢頭十分迅猛。

這段文字主要介紹眾創(chuàng)空間：

A．未來的發(fā)展趨勢

B．不同類型及特色

C．對經(jīng)濟發(fā)展的影響

D．最主要的資金來源

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開篇引出“眾創(chuàng)空間”的話題，接著通過分號引導的并列結(jié)構(gòu)詳細介紹了當下不同種類的眾創(chuàng)空間，文段結(jié)尾通過指代

詞“這些”對前文進行總結(jié)強調(diào)不同種類的眾創(chuàng)空間各有特色，且目前的發(fā)展勢頭十分迅猛。故文段重在介紹眾創(chuàng)空間的種類

及特色，對應B項。

A項，“未來的發(fā)展趨勢”偷換時態(tài)，文段論述的是目前的發(fā)展勢頭迅猛，排除；

C項，“對經(jīng)濟發(fā)展的影響”文段并未提及，無中生有，排除；

D項，“最主要的資金來源”文段并未提及，無中生有，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《眾創(chuàng)空間服務標準正式發(fā)布，全國眾創(chuàng)空間的七大特點及興起意義分析》

8、未來國際油價和大宗商品價格還會上漲，歐美市場資金價格的泡沫還會繼續(xù)膨脹，但短期調(diào)整或上漲速率放慢的趨勢是可以預見的。

對這段文字中“未來”的理解，正確的是（）。

A．指馬上立刻

B．指不久的將來

C．指長期趨勢

D．指很久以后

《正確答案》

C

《專家解析》

文中“未來”的含義，應該與“但”之后的語境信息“短期”相對應，故文中“未來”指長期趨勢，因此C項正確。

9、要增強風險意識，研判未來5年、15年乃至30年我國人口老齡化、人均預期壽命提升、受教育年限增加、勞動力結(jié)構(gòu)變化等發(fā)展趨勢，分析

社會保障可能面臨的新情況新問題，提高工作預見性和主動性，采取應對措施。

填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A．大刀闊斧

B．未雨綢繆

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C．雙管齊下

D．因地制宜

《正確答案》

B

《專家解析》

根據(jù)橫線前“增強風險意識”“提高工作預見性和主動性”可知，橫線處所填成語應體現(xiàn)提前做好準備之意。B項“未雨綢繆”意為

趁著天沒下雨，先修繕房屋門窗，比喻事先做好準備，符合文意，當選。

A項“大刀闊斧”形容辦事果斷而有魄力，與文意不符，排除；

C項“雙管齊下”比喻從兩方面同時進行，文段并未涉及從兩個方面去應對，排除；

D項“因地制宜”指根據(jù)各地的具體情況，制定適宜的辦法，強調(diào)針對性，無法體現(xiàn)提前準備之意，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】中國科技網(wǎng)《習近平總書記：促進我國社會保障事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展》

10、在與自然災害的抗爭中，人類仍然有很長的路要走。現(xiàn)實固然必須正視,但普通民眾是否就無可作為呢？在災害預測還無法做到完全精確的

今天，每一個人該如何保護上天賦予我們的寶貴生命，該如何在災難降臨的那一刻做出最及時而智慧的選擇，該如何自救、救人，避免或減少

悲劇的發(fā)生？這些事情，其實都可以通過社會教育和自我教育來完成。

這段文字意在強調(diào)（）。

A．人類與自然災害的抗爭是一個漫長的過程

B．在自然災難面前人的首要任務是保護生命

C．災難降臨時的及時而智慧的選擇非常重要

D．教育可以在自然災害中保護更多寶貴的生命

《正確答案》

D

《專家解析》

文段首先交代了背景，然后用兩個問號提出問題——在與自然災害的抗爭中，普通民眾應有何作為。然后，最后一句話對前

面的兩個問號進行了回答。由此可判斷整個文段采用了設(shè)問的形式。而設(shè)問的重點在答案，即文段意在強調(diào)最后一句話。因

此D項正確。

11、我只不過是替他______了幾句，說明了事實的真相。

填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．辯護

B．辯解

C．辯白

D．辯證

《正確答案》

C

《專家解析》

“辯護”側(cè)重以申辯來維護、保護其言行；“辯解”側(cè)重強調(diào)分辯、解釋；“辯白”側(cè)重在被誤解或被指責的情況下分辯，使事實得

以澄清，個人得到清白；“辯證”側(cè)重客觀性，指一分為二地看問題的方式。由“說明了事實的真相”可知，“辯白”較合適。因此

C項正確。

12、斑馬魚和蠑螈等少數(shù)脊椎動物具有肢體和內(nèi)臟器官再生的能力，比如成年斑馬魚的心室被切除20%后，其心臟組織在2個月內(nèi)可完全再生。

對于小鼠而言，在胚胎時期的第10~12天以及出生后的第4~14天左右，其心肌細胞可以分裂增殖，而成年小鼠的心肌細胞幾乎已經(jīng)不能分裂增

殖，心臟組織一般不再具有再生能力。人類亦是如此，盡管有研究顯示成年人的心肌細胞有極低程度的更新，然而，絕大部分心肌細胞已不再

分裂增殖。而細胞不分裂增殖，相關(guān)基因突變就不會累積在細胞的基因組中，心肌細胞就不會變成腫瘤細胞。相反，肝臟、腸道上皮、皮膚等

組織器官再生能力強、細胞分裂增殖旺盛，導致腫瘤相關(guān)基因突變累積在細胞基因組中的概率大幅增加，因而更加容易出現(xiàn)腫瘤。

根據(jù)這段文字，下列說法正確的是：

A．腫瘤細胞會導致相關(guān)基因突變

B．成年人的心肌細胞不能分裂增殖

C．細胞分裂增殖旺盛的器官更易得腫瘤

D．成年斑馬魚的心室被切除后可完全再生

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《正確答案》

C

《專家解析》

A項，根據(jù)“肝臟、腸道上皮、皮膚等組織器官再生能力強、細胞分裂增殖旺盛，導致腫瘤相關(guān)基因突變累積在細胞基因組中

的概率大幅增加，因而更加容易出現(xiàn)腫瘤”可知，是“相關(guān)基因突變”導致出現(xiàn)“腫瘤細胞”，因果倒置，排除；

B項，根據(jù)“盡管有研究顯示成年人的心肌細胞有極低程度的更新”可知，表述過于絕對，排除；

C項，根據(jù)“肝臟、腸道上皮、皮膚等組織器官再生能力強、細胞分裂增殖旺盛，導致腫瘤相關(guān)基因突變累積在細胞基因組中

的概率大幅增加，因而更加容易出現(xiàn)腫瘤”可知，表述正確，當選；

D項，根據(jù)“比如成年斑馬魚的心室被切除20%后，其心臟組織在2個月內(nèi)可完全再生”可知，文段僅介紹心室20%被切除的情

況，“心室被切除”表述錯誤，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《心臟為何很少得癌》

13、人生是一個容器，可這個容器的容量實在是非常______。愁苦和畏懼多了，歡樂與______就少了。

填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．龐大膽量

B．可觀輕松

C．有限勇氣

D．莫測勇敢

《正確答案》

C

《專家解析》

由“……多了，……就少了”可知，第一空，填“有限”比較合適。“歡樂”對應“愁苦”，“勇氣”對應“畏懼”，第二空，填“勇氣”符合句

意。因此C項正確。

14、注冊制改革越包容，市場主體越要。隨著注冊制全面推進，新股上市數(shù)量勢必增多，上市公司“”的時代一去不返。將自身相關(guān)

信息說完整、說清楚，既是上市公司的法定責任，也是逐浪資本市場的立身之本。因此，企業(yè)應提升和競爭意識，高度負責、抱誠守真

地“自我介紹”。

依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A．自律待價而沽緊迫感

B．自重濫竽充數(shù)使命感

C．自覺奇貨可居危機感

D．自強一枝獨秀責任感

《正確答案》

C

《專家解析》

本題可從第二空入手。根據(jù)“新股上市數(shù)量勢必增多”“······的時代一去不返”可知，橫線處所填成語應與“數(shù)量勢必增多”語義相

反，體現(xiàn)隨著新股上市數(shù)量不斷增多，上市公司變得不再少有、稀缺，C項“奇貨可居”指把少有的貨物囤積起來，等待高價出

售，也比喻拿某種專長或獨占的東西作為資本，等待時機，以撈取名利地位，D項“一枝獨秀”指其他花都沒有開放，只有這一

枝在開著，比喻技高一籌，優(yōu)勢明顯，均符合文意，保留。A項“待價而沽”原比喻等待時機出來做官，后多比喻等待有好的待

遇、條件才肯答應任職或做事，側(cè)重強調(diào)等待，無法體現(xiàn)上市公司變得不再稀有之意，與文意不符，排除；B項“濫竽充數(shù)”比

喻無本領(lǐng)的冒充有本領(lǐng)，次貨冒充好貨，與文意無關(guān)，排除。

第一空，根據(jù)“將自身相關(guān)信息說完整、說清楚······也是逐浪資本市場的立身之本”“企業(yè)應······高度負責、抱誠守真地‘自我

介紹’”可知，市場主體將相關(guān)信息說完整、說清楚是其能夠安身立命的資本，橫線處所填詞語應體現(xiàn)注冊制改革越包容，市場

主體越要主動、負責、誠實地介紹相關(guān)信息，C項“自覺”指自己有所認識而主動去做，符合文意，保留。D項“自強”指自己努

力圖強，與文意無關(guān)，排除。

第三空，代入驗證。橫線處所填詞語與“競爭意識”構(gòu)成并列關(guān)系，應體現(xiàn)企業(yè)要認識到競爭增加，保有憂患意識，C項“危機

感”指認識到已經(jīng)發(fā)生或著預見到將要發(fā)生的問題或困難，并感到緊迫擔心的一種憂患意識，符合文意，當選。

故正確答案為C。

【文段出處】經(jīng)濟日報《金觀平：給投資者一個真實的上市公司》

15、我們是否真的對音樂產(chǎn)生了情緒共鳴？這是一個看似簡單的問題，但一些理論家卻并不這么認為，一個帶有爭議的觀點認為，我們所感知

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15、我們是否真的對音樂產(chǎn)生了情緒共鳴？這是一個看似簡單的問題，但一些理論家卻并不這么認為，一個帶有爭議的觀點認為，我們所感知

到的不過是反復交替的緊張與放松。這種感受的交替基于我們對下一段旋律的期望是否得到了滿足。當下一個音符的走向與我們的預期相吻合

時，我們感到愉悅；反之，我們感到懊喪或煩躁不已。

文中“一個帶有爭議的觀點”認為。

A．我們確實對音樂產(chǎn)生了情緒共鳴

B．我們沒有對音樂產(chǎn)生情緒共鳴

C．我們對音樂不會產(chǎn)生任何情感反應

D．我們對音樂產(chǎn)生的主要是滿足感

《正確答案》

B

《專家解析》

文段首先提出一個疑問，并指出這個問題簡單。接著用“但”引出了帶有爭議的觀點，即人們對音樂感知到的只是緊張與放

松，即人們不會對音樂產(chǎn)生情緒共鳴。緊接著后文對觀點進行了解釋說明。故文段圍繞“情緒共鳴”展開論述，強調(diào)了我們對

音樂不會產(chǎn)生情緒共鳴，對應B項。

A項，“產(chǎn)生了情緒共鳴”與文意相悖，文段強調(diào)的是不會產(chǎn)生情緒共鳴，排除；

C項，“不會產(chǎn)生任何情感反應”表述絕對，我們也會對音樂感到緊放松，且沒有提及主題詞“情緒共鳴”，排除；

D項，“滿足感”對應解釋說明部分，非重點，且沒有提及主題詞“情緒共鳴”，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《音樂為何會讓我們產(chǎn)生特定情緒？》

16、①上個世紀30年代，徽州的一些文獻陸續(xù)流往杭州、南京等地

②抗戰(zhàn)結(jié)束之初，歷史學家方豪在南京購得一批徽州文書，于上世紀70年代撰寫并發(fā)表了十幾篇論文，這是目前所知學術(shù)界對徽州文書的第一

次收集

③徽州文書是徽州民眾在日常生活、商業(yè)活動和其他社會活動中形成的原始檔案

④目前所知從徽州外流最早的文書，是現(xiàn)藏于美國哈弗大學燕京圖書館的明代和縣方氏信函通。這批尺牘在晚清光緒以前就已流入日本

⑤隨著時代的變遷，這些文書檔案逐漸散落出來

⑥它們原先主要保存在私人手中，還有的保存于祠堂、文會等各類基層組織的管理者手中

將以上6個句子重新排列，語序正確的是（）。

A．②③⑥⑤④①

B．②③⑤④⑥①

C．③①⑥⑤④②

D．③⑥⑤④①②

《正確答案》

D

《專家解析》

由時間詞“上個世紀30年代”、“抗戰(zhàn)結(jié)束之初”、“原先”可知，句⑥在①之前，②句應在①句后。句②說明了關(guān)于徽州文書的歷

史事件，而③句是對徽州文書的定義，則句③應在句②之前。因此正確的排序為③⑥⑤④①②。

17、網(wǎng)絡影評在傳統(tǒng)影評集體失語的生態(tài)環(huán)境下迅速興起并蓬勃發(fā)展，借助互聯(lián)網(wǎng)這個載體，網(wǎng)絡影評因突破時空界限而體現(xiàn)出開放、互動、

便捷的特征，因回歸到大眾而使內(nèi)容形式趨向多元，因擺脫了現(xiàn)實的身份制約和利益牽掛而得以真實表露和獨立發(fā)聲。相較于傳統(tǒng)影評，網(wǎng)絡

影評的優(yōu)勢體現(xiàn)在篇幅、格式、風格和傳播上具有更多的自由。

作者通過這段文字意在強調(diào)（）。

A．網(wǎng)絡影評興起并蓬勃發(fā)展的趨勢

B．網(wǎng)絡影評興起并蓬勃發(fā)展的條件

C．網(wǎng)絡影評興起并蓬勃發(fā)展的前景

D．網(wǎng)絡影評興起并蓬勃發(fā)展的原因

《正確答案》

D

《專家解析》

文段闡述了網(wǎng)絡影評的特點，并與傳統(tǒng)影評相對比，總結(jié)出網(wǎng)絡影評興起并蓬勃發(fā)展的原因。因此D項正確。

18、一個值得信賴的帶貨者，必然是發(fā)自內(nèi)心尊重觀看直播的用戶。這種尊重是一種人格上的尊重，通過帶貨幫助他們的消費理念趨于。

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2024年陜西融發(fā)建設(shè)集團有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第7頁

與此相反，缺乏人格魅力的帶貨者，只能用煽情的方式帶貨，忘記了商業(yè)實踐的道德責任。采用道德綁架的方式，要求別人按照帶貨者自己

的“”去消費，這樣的直播帶貨因喪失了商業(yè)道德的底線，遭到輿論的批評也就了。

依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A．客觀風向標見怪不怪

B．理性指揮棒不足為奇

C．合理晴雨表順理成章

D．靈活源動力理所應當

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，搭配“消費理念”，A項“客觀”、B項“理性”、C項“合理”均與“消費理念”搭配恰當，保留。D項“靈活”側(cè)重不死板，與“消

費理念”搭配不當，排除。

第二空，根據(jù)“采用道德綁架的方式”可知，橫線處詞語應體現(xiàn)帶貨者想讓用戶按照自己的要求去買東西，B項“指揮棒”意為樂

隊指揮、交通警等指揮用的小棒，比喻號令和旨意，強調(diào)指導、指揮的作用，符合文意，保留。A項“風向標”本意為一種測定

風來向的設(shè)備，后來引申為某種事物的發(fā)展趨勢和方向，不符合文意，排除；C項“晴雨表”比喻能及時反映事物變化的指示

物，不符合文意，排除。

第三空，代入驗證，根據(jù)前文的表述可知，橫線處成語應體現(xiàn)“喪失了商業(yè)道德的底線”的直播帶貨遭到輿論的批評是必然的

事情，B項“不足為奇”指某些現(xiàn)象或事物很平常，沒有什么奇怪的，符合文意，當選。

故正確答案為B。

【文段出處】《不去迪士尼會自卑？道德綁架式“直播帶貨”當休矣》

19、①從一個個人、到一個組織、一個國家、一個民族。

②要想去沉疴、啟新機、唯有永葆進取之姿、奮斗之態(tài)。

③唐代開元盛世，玄宗喪失進取心，驕傲怠惰，沉溺享樂，終致“安史之亂”。

④清朝康乾盛世，朝野洋洋得意于文治武功，奢靡腐化，放松吏治，轉(zhuǎn)而走向嘉道中衰。

⑤生存和發(fā)展最大的威脅，往往不是突如其來的重大災難與變故。

⑥而恰恰是那些壯大時、強盛時不易察覺、緩慢積累起來的倦怠與松懈。

將以上6個句子重新排列，語序正確的是（）。

A．③④⑤⑥①②

B．②⑤①③④⑥

C．②①⑤⑥③④

D．③④①⑤②⑥

《正確答案》

A

《專家解析》

從選項入手，確定首句。②句為問題和對策的表述，即“去沉疴、啟新機需要永葆進取之姿、奮斗之態(tài)”。③句指出玄宗喪失

進取心導致“安史之亂”的后果，即提出問題，根據(jù)邏輯順序，需要先提出問題然后提出對策，所以③句更適合做首句，故排

除BC兩項。⑤句出現(xiàn)了關(guān)鍵詞“不是”，⑥句出現(xiàn)了關(guān)鍵詞“而恰恰是”，這兩項前后語義完全相反，根據(jù)關(guān)聯(lián)詞捆綁的原

則，⑤⑥兩句應捆綁，故可以排除D項。驗證A項，文段含義和結(jié)構(gòu)為“提出問題＋解決問題”的結(jié)構(gòu)，邏輯通順。因此答案選

A。

20、趕路的人，為了遠方的目標，無意留心沿路的風光。許多其實并不比你追尋的東西遜色的路邊風物，被你輕易地忽略過去了，待我們多年

后明白過來時，已追悔莫及。而當你把趕路的心態(tài)轉(zhuǎn)換成散步的心態(tài)，你就會發(fā)覺，得到有味，失去也有味；富有有味，清貧也自有味；成功

有味，失敗也有味；熱戀有味，失戀也有味；青春有味，衰老也有味……這時候，你才會恍然明白，你夢想中的東西其實就藏在路上；路途上的

遭遇正有你所尋覓的東西。舍此之外，你還要尋求什么呢？

對這段文字理解錯誤的一項是（）。

A．趕路的人是指那些為成功而舍棄沿途風景的人

B．我們不應該為遠方的目標而苦苦追尋

C．也許夢想就藏在你匆匆趕路時的沿途風景中

D．給人生留一些空閑的時間，而不是匆匆趕路

《正確答案》

B

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2024年陜西融發(fā)建設(shè)集團有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第8頁

《專家解析》

A項正確，由“趕路的人，為了遠方的目標，無意留心沿路的風光”可知，趕路的人是指那些為了成功而舍棄沿途風景的人。B

項錯誤，文中主要是告誡人們不要一味趕路而忽視沿途風景，而沒有讓人們放棄遠方的目標。C項正確，由“你夢想中的東西

其實就藏在路上”可知，也許夢想就藏在你匆匆趕路時的沿途風景中。D項正確，由“把趕路的心態(tài)轉(zhuǎn)換成散步的心態(tài)”可知，

應該把趕路轉(zhuǎn)換成散步，即給人生留一些空閑。

21、很多人都有過“睡眠驚跳”的體驗。睡著睡著，肢體一側(cè)或雙側(cè)突然發(fā)生短促抽動，有的還會累及上肢、頸部和軀干，同時我們的意識還在

朦朧狀態(tài)。這種情況叫作睡眠驚跳，也稱睡初抽動。睡眠驚跳是一個正常而又普遍的現(xiàn)象，各年齡層均可發(fā)生，尤以小孩為多見。小朋友白天

興奮性的活動比較多，入睡時指揮運動的神經(jīng)細胞不容易完全抑制，剩余的興奮信息反射至大腦皮質(zhì)，干擾睡眠抑制，因此產(chǎn)生睡眠驚跳。成

年人的睡眠驚跳，大多與白天過分疲勞、興奮、緊張、焦慮、驚恐，或臨睡前飲用刺激性飲料等因素有關(guān)。

這段文字沒有介紹的是：

A．睡眠驚跳的多發(fā)人群

B．睡眠驚跳的最大誘因

C．睡眠驚跳的臨床表現(xiàn)

D．睡眠驚跳的發(fā)生機制

《正確答案》

B

《專家解析》

A項，根據(jù)“睡眠驚跳是一個正常而又普遍的現(xiàn)象，各年齡層均可發(fā)生，尤以小孩為多見”可知，“多發(fā)人群”文段有提及，排

除；

B項，文段分別介紹了小朋友和成年人發(fā)生睡眠驚跳的誘因，但未區(qū)分主次，“最大誘因”文段未提及，當選；

C項，根據(jù)“睡著睡著，肢體一側(cè)或雙側(cè)突然發(fā)生短促抽動，有的還會累及上肢、頸部和軀干，同時我們的意識還在朦朧狀

態(tài)”可知，“臨床表現(xiàn)”文段有提及，排除；

D項，根據(jù)“小朋友白天興奮性的活動比較多，入睡時指揮運動的神經(jīng)細胞不容易完全抑制，剩余的興奮信息反射至大腦皮

質(zhì)，干擾睡眠抑制，因此產(chǎn)生睡眠驚跳。成年人的睡眠驚跳，大多與白天過分疲勞、興奮、緊張、焦慮、驚恐，或臨睡前飲

用刺激性飲料等因素有關(guān)”可知，“發(fā)生機制”文段有提及，排除。

本題為選非題，故正確答案為B。

【文段出處】科普中國網(wǎng)《你是否體會過“睡眠驚跳”？》

22、“七夕文化”在一定意義上就是家庭文化。牛郎織女的故事中，男女主人公真誠相愛，織女冒著違反天條的罪名與凡人結(jié)婚，這種為愛情作

出重大犧牲的奉獻精神，成就了人間一個美好的家庭。它向人們揭示：愛情不能只是索取，同時也需要奉獻；它打破了門第界限，織女作為

神，情愿為凡間牛郎做如此犧牲，表明愛情是不應該講門第的；另外，它宣揚了愛情的天長地久觀，牛郎織女不因每年僅有一次的相會而發(fā)生

愛情危機，地域相隔、天河相阻，并沒有淡化他們相互之間的忠貞愛情。

這段文字的主旨的是（）。

A．應大力弘揚“七夕文化”

B．“七夕文化”的內(nèi)涵

C．家庭文化對現(xiàn)代人生活的意義

D．“七夕文化”揭示了牛郎織女的偉大愛情

《正確答案》

B

《專家解析》

文段首句即為主旨句：“七夕文化”在一定意義上就是家庭文化。接著以牛郎織女的愛情為例，揭示“七夕文化”的內(nèi)涵。因此B

項正確。

23、競爭與創(chuàng)新總是。平臺反壟斷最終要在抑制壟斷與鼓勵創(chuàng)新之間達到平衡。一方面，要加快健全市場準入制度、公平競爭審查機

制，預防和濫用行政權(quán)力限制競爭，充分市場競爭機制的強大動能；另一方面，要引導和激勵平臺企業(yè)把更多精力用在創(chuàng)新上。唯有

如此，平臺經(jīng)濟方能為全社會注入持久的創(chuàng)新活力。

依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A．如影隨形約束調(diào)控

B．互為表里杜絕挖掘

C．相輔相成打擊激發(fā)

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2024年陜西融發(fā)建設(shè)集團有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第9頁

D．息息相關(guān)制止釋放

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，根據(jù)“平臺反壟斷最終要在抑制壟斷與鼓勵創(chuàng)新之間達到平衡”可知，競爭與創(chuàng)新二者關(guān)系是密切的，橫線處所填成

語應體現(xiàn)兩者之間的關(guān)系非常密切，A項“如影隨形”比喻兩個事物關(guān)系密切或兩個人關(guān)系密切不能分離，D項“息息相關(guān)”指彼

此呼吸都相互關(guān)聯(lián)，形容關(guān)系非常密切，均符合文意，保留。B項“互為表里”指甲為乙的外表，乙為甲的內(nèi)里，比喻互相依

存，互相接受，文段并非強調(diào)二者是互相依存的關(guān)系，與文意不符，排除；C項“相輔相成”指兩件事物互相配合，互相補充，

缺一不可，文段側(cè)重強調(diào)的是競爭與創(chuàng)新之間有密切的關(guān)系，而非強調(diào)二者互相配合，互相補充，與文意不符，排除。

第二空，根據(jù)“要加快健全市場準入制度、公平競爭審查機制”可知，橫線處所填詞語應體現(xiàn)要營造公平競爭的環(huán)境，使濫用

行政權(quán)力限制競爭這類行為不再發(fā)生，D項“制止”指強迫使停止，不允許繼續(xù)，符合文意，保留。A項“約束”指限制管束使不

越出范圍，置于此處程度過輕，文段強調(diào)的是“使之不再發(fā)生”，排除。

第三空，代入驗證，橫線處所填詞語搭配“動能”，根據(jù)文意可知，需體現(xiàn)發(fā)揮市場競爭機制的強大動能的含義，D項“釋放”符

合文意，且與“動能”為常見搭配，當選。

故正確答案為D。

【文段出處】廣州日報《平臺反壟斷要用好“兩手”》

24、電影音樂作為電影藝術(shù)的組成部分，早已和畫面構(gòu)圖、色彩、語言一樣，成了表達主題、塑造人物、意境的一個重要手段。它在渲染

氣氛、揭示人物心靈、影響觀眾心理方面所能達到的神奇效果，是前人始料所不及的。一部精彩的電影如果缺少了的音樂，就好比一道

大餐少了鹽。

依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A．設(shè)立相輔相成

B．創(chuàng)造相得益彰

C．生成引人入勝

D．展現(xiàn)此呼彼應

《正確答案》

B

《專家解析》

本題可以從第二空入手，根據(jù)后文“就好比一道大餐少了鹽”可知，此處進行了形象化表達，將電影比作大餐，將音樂比作

鹽，故橫線處應形容鹽對大餐的作用，即大餐加入鹽后會有更好的效果，B項“相得益彰”指兩者互相配合，雙方的能力和作用

更能顯示出來，與文意相符，保留。A項“相輔相成”指兩個事物互相配合，互相輔助，缺一不可，體現(xiàn)不出配合后會帶來更好

的效果，與文意不符，排除；C項“引人入勝”指吸引人進入美妙的境地，形容優(yōu)美的風景或文藝作品十分吸引人，D項“此呼彼

應”指這里呼喚，那里響應，形容聯(lián)系緊密，互相配合行動，均無法與文段形象化表達形成對應，排除。

第一空，代入驗證，搭配“意境”，B項“創(chuàng)造”指制造新的事物，與“意境”搭配恰當，當選。

故正確答案為B。

【文段出處】北京日報《電影音樂的神奇功力》

25、對于傳統(tǒng)文化，我們過去經(jīng)歷過一個否定的過程，將其置于流行文化的反面，但從來沒有“無根”的流行文化。所謂流行文化，也不過是在

對現(xiàn)代流行元素和傳統(tǒng)文化的結(jié)合與揚棄基礎(chǔ)之上所形成的，特別是在傳播技術(shù)日新月異的今天，傳統(tǒng)文化與流行文化的界限，已經(jīng)越來越模

糊。需要厘清的一點是，傳統(tǒng)文化在今天所遭遇的壓力，并不是文化本身的危機，而主要是傳播形式上的困境。立足這一點，創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的

傳播形式，將之與流行文化元素和新技術(shù)相嫁接，就成為當下發(fā)展、弘揚和傳播傳統(tǒng)文化的一個重要突破口。

這段文字意在說明：

A．流行文化要植根于傳統(tǒng)文化

B．傳統(tǒng)文化需要創(chuàng)新傳播模式

C．傳統(tǒng)文化與流行文化相輔相成

D．新技術(shù)模糊了傳統(tǒng)與流行的界限

《正確答案》

B

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2024年陜西融發(fā)建設(shè)集團有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第10頁

《專家解析》

文段首先指出流行文化并非“無根”，流行文化是流行元素與傳統(tǒng)文化的結(jié)合，兩種文化界限模糊，之后提出問題，即傳統(tǒng)文

化遭遇的壓力是傳播形式上的困境，尾句通過“這一點”總結(jié)前文并提出對策，即創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的傳播形式是當下發(fā)展傳統(tǒng)文

化的突破口，對應B項。

A、C兩項“流行文化”與“傳統(tǒng)文化”的關(guān)系，D項“界限模糊”，均為結(jié)論之前的內(nèi)容，非文段重點，故排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《傳統(tǒng)文化需要創(chuàng)新傳播模式》

26、最早對“峨眉”二字作出解釋的是晉人任豫，其《益州記》記載峨眉山在南安縣（今四川樂山）界以南八十里，兩山首相望如蛾眉。這個說

法為北朝酈道元所接受，其《水經(jīng)注》記載峨眉山在南安縣界，去成都南千里，秋日清澄，望見兩山相峙如蛾眉。任豫、酈道元從峨眉山的外

形來推定“峨眉”二字的語源語義來歷，幾乎成為后世定論。然而考查圖書典籍，我們卻找不到“峨眉”為“蛾眉”的文獻證據(jù)。

這段文字是一篇論文的開頭，這篇論文最可能：

A．考證“峨眉”一詞的來源

B．介紹峨眉山外貌形態(tài)的變化

C．介紹《水經(jīng)注》對后世的影響

D．論證文獻對地理研究的重要性

《正確答案》

A

《專家解析》

本題為接語選擇題，需通讀全文，重點把握文段核心話題。文段首先分別介紹了任豫、酈道元對“峨眉”二字作出的解釋，并

指出他們是根據(jù)峨眉山的外形來推定“峨眉”的語源語義來歷，尾句“然而”轉(zhuǎn)折，指出沒有圖書典籍能夠證明“峨眉”為“蛾眉”。

由此可知，文段主要圍繞“峨眉”的來源在論述，作為一篇論文的開頭，這篇論文最可能在考證“峨眉”的來源，對應A項。

B項，“峨眉山外貌形態(tài)”與尾句話題不一致，且“變化”無中生有，排除；

C項，《水經(jīng)注》為舉例部分的內(nèi)容，非重點，且表述片面，排除；

D項，與文段話題不一致，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《“峨眉”語源考》

27、探索和形成一個好的制度不容易，關(guān)鍵是毫不動搖地堅持和鞏固、與時俱進地完善和發(fā)展、地遵守和執(zhí)行。這要求我們要把制度像

種子一樣種在頭腦里，如紅線一般于工作中。這樣才能推動中國特色社會主義制度更加成熟、更加定型，將制度優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為強大的治理效

能，通達“中國之治”的新天地。

依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A．堅定不移滲透

B．一絲不茍應用

C．不折不扣貫穿

D．矢志不渝根植

《正確答案》

C

《專家解析》

本題可從第二空入手，根據(jù)橫線前“像種子一樣種在頭腦里，如紅線一般”可知，橫線處所填詞語與“紅線”對應，體現(xiàn)“紅線”的

特性。C項“貫穿”指穿過，連通，符合文意，保留。A項“滲透”指某種事物或勢力逐漸進入其他方面，B項“應用”指適用需要，

以供使用，D項“根植”指扎根，均與“紅線”特性不符，排除。

第一空，代入驗證，C項“不折不扣”指不打折扣，表示完全、十足、徹底，可形容遵守和執(zhí)行制度的態(tài)度，搭配恰當，當選。

故正確答案為C。

【文段出處】《解碼“中國之治”的制度優(yōu)勢》

28、氧氣是地球上所有生物生存不可或缺的物質(zhì)，在某種程度上是生命存在的跡象。地外星球上是否也有這樣一種生命存在的標志物呢？近

日，研究人員發(fā)現(xiàn)，磷化氫或?qū)⑹沁@種標志物之一。磷化氫只能通過極端厭氧生物產(chǎn)生，如：細菌、微生物等。這一特性使得磷化氫成為某一

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2024年陜西融發(fā)建設(shè)集團有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第11頁

種生命的標志。磷化氫是地球上最臭最毒的氣體之一，存在于糞便堆、沼澤深處等骯臟地方。這種沼澤氣體高度易燃，能與大氣中的微粒發(fā)生

反應。如果某一地外星球的磷化氫含量與地球上的甲烷相似，該星球的大氣中會產(chǎn)生一種標志性光波，被人們觀測到。一旦證實巖石行星上存

在磷化氫，將可確認該星球上存在生命跡象。

據(jù)此，如果某巖石行星上存在磷化氫，則該行星：

A．大氣中有甲烷

B．可能有氧氣存在

C．有沼澤類環(huán)境

D．應該有厭氧生物

《正確答案》

D

《專家解析》

根據(jù)“磷化氫只能通過極端厭氧生物產(chǎn)生”可知，如果某巖石行星上存在磷化氫則說明該行星應該有厭氧生物，對應D項。

A項“甲烷”，B項“氧氣”均與磷化氫的存在無關(guān)，排除；

C項，根據(jù)“磷化氫是地球上最臭最毒的氣體之一，存在于糞便堆、沼澤深處等骯臟地方”可知，“沼澤類環(huán)境”是磷化氫在地球

上存在的環(huán)境類型之一，巖石行星上的磷化氫并非一定存在于“沼澤類環(huán)境”，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《最臭氣體成分或為外星生命標志物》

29、無論過去還是現(xiàn)在，中國人的宗教首先都是一種祈求神力以增強對現(xiàn)世生活掌控的手段。此外，它還有道德教化作用，可以解釋罪孽、蒙

受的苦難、亡者的去向，為社會秩序與世俗權(quán)力的構(gòu)建提供象征符號和隱喻，為永生的實現(xiàn)提供精神、儀式、身體方面的戒律。然而，中國的

宗教從未產(chǎn)生過獨立于宇宙存在的神圣觀，而且支配人類所棲居的俗世的，并不是由超然物外的創(chuàng)世神設(shè)定的法則。因此，神圣和世俗有機地

聯(lián)系在了一起，都受制于物質(zhì)世界所固有的改變和轉(zhuǎn)化之力。

下列說法與原文意思相符的是：

A．對世俗進行道德教化是中國人的宗教最重要的作用

B．與獨立宇宙存在的神圣觀相比，以現(xiàn)世生活為基礎(chǔ)的神圣觀能更有效地支配人類所棲居的俗世

C．自古以來，中國的宗教從未產(chǎn)生過超然物外的創(chuàng)世神

D．中國的宗教產(chǎn)生了將神圣和世俗有機聯(lián)系的神圣觀

《正確答案》

D

《專家解析》

A項，根據(jù)文段“中國人的宗教首先都是一種祈求神力以增強對現(xiàn)世生活掌控的手段。此外，它還有道德教化作用”可知，道德

教化是中國人宗教作用中的一種，并非最重要的，程度過重，排除；

B項，“以現(xiàn)世生活為基礎(chǔ)的神圣觀”，文段未提及，無中生有，且文段并未將兩種神圣觀作對比，排除；

C項，根據(jù)“中國的宗教從未產(chǎn)生過獨立于宇宙存在的神圣觀”可知，“超然物外的創(chuàng)世神”偷換概念，排除；

D項，根據(jù)“中國人的宗教首先都是一種祈求神力以增強對現(xiàn)世生活掌控的手段”以及“中國的宗教從未產(chǎn)生過獨立于宇宙存在

的神圣觀······因此，神圣和世俗有機地聯(lián)系在了一起”可知，中國的宗教產(chǎn)生的是將神圣和世俗有機聯(lián)系的神圣觀，表述正

確，當選。

故正確答案為D。

【文段出處】《妖魔鬼怪與平民之聲：中國宗教文化中的“左道”》

30、通過文獻解讀以往的歷史，對于現(xiàn)代人，早已是司空見慣的做法。然而這樣往往帶有很大的偏頗。文字材料可能具有欺騙性?？此普鎸嵉?/p>

記載，可能已經(jīng)摻雜進了個人或族群的看法，導致這些史料在很大程度上失真。自古以來，人類在表達自己的憂慮與渴望時，使用的載體不僅

僅是文字，也包括物品。因此，若想不偏不倚地講述整個人類的故事，必須充分發(fā)揮文物的力量。

最適合做這段文字標題的是：

A．探尋文物背后的故事

B．文物怎樣才能“活起來”

C．警惕“不可靠”的文字記錄

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2024年陜西融發(fā)建設(shè)集團有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第12頁

D．文物：客觀的歷史記錄者

《正確答案》

D

《專家解析》

文段首先提到通過文獻解讀歷史是一種常見做法。接著通過“然而”指出通過文獻解讀歷史會存在偏頗，并具體解釋了原因。

后文接著提出“物品”也是一種人類表達自己的載體，最后通過“因此”總結(jié)強調(diào)了文物可以不偏不倚地講述人類故事。故文段的

重點是強調(diào)文物可以不偏不倚地講述整個人類的故事，D項“客觀”對應不偏不倚，“歷史記錄者”對應講述整個人類的故事，當

選。

A項，“文物背后的故事”未提及中心句中的核心內(nèi)容“不偏不倚”，排除；

B項，“文物怎樣‘活起來’”，文段未提及，無中生有，排除；

C項，“文字記錄”為結(jié)論詞之前內(nèi)容，非文段重點，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《100件大英文物拼貼出世界簡史》

31、學術(shù)評價中，往往交織著主客觀的各種復雜因素。由于學術(shù)評價常受到評價主體學術(shù)觀點、情感傾向、價值觀等因素的影響，所以人們傾

向于依靠量化數(shù)據(jù)進行評價。事實上，這類數(shù)據(jù)所包含的評價意義是由點擊者、下載者、引用者體現(xiàn)出的，過度倚重這類數(shù)據(jù)就是把量化數(shù)據(jù)

的制作者當成了評價主體。

這段文字意在說明（）。

A．以量化指標為標準的評價體系備受爭議

B．在進行學術(shù)評價時不能過多依賴量化數(shù)據(jù)

C．正確的學術(shù)評價需要經(jīng)歷很長的歷史過程

D．經(jīng)得住實踐檢驗的學術(shù)評價才是可靠的

《正確答案》

B

《專家解析》

文中首先指出學術(shù)評價交織各種復雜因素，最后指出過度倚重這類數(shù)據(jù)就是把量化數(shù)據(jù)的制作者當成了評價主體，即學術(shù)評

價不應該過多依賴量化數(shù)據(jù)。因此B項正確。

32、目前我國氣象衛(wèi)星的技術(shù)能力，只能在太空給大氣“拍照”，呈現(xiàn)出的是平面的圖像，對大氣的立體探測能力尚不足。隨著衛(wèi)星更新?lián)Q代、

新科技的研發(fā)，今后可以給大氣做“CT”，比如能監(jiān)測出云層的厚度、溫度及濕度的分布、臺風的熱力學結(jié)構(gòu)，這將提高天氣預報的準確率，提

升我國應對氣候變化的能力。目前我國的氣象衛(wèi)星在規(guī)模、核心技術(shù)方面和美國等發(fā)達國家相比還存在一些差距，再經(jīng)過十年的發(fā)展，有望趕

上國際先進水平，甚至在部分領(lǐng)域取得領(lǐng)先，可能從一個“氣象衛(wèi)星大國”變成“氣象衛(wèi)星強國”。

根據(jù)這段文字，以下說法正確的是（）。

A．現(xiàn)階段歐美國家的天氣預報準確率略高于中國

B．我國和發(fā)達國家的氣象衛(wèi)星技術(shù)水平相差十年

C．我國氣象衛(wèi)星未來將能夠?qū)崿F(xiàn)大氣的立體探測

D．目前我國氣象衛(wèi)星技術(shù)在某些領(lǐng)域處于世界領(lǐng)先地位

《正確答案》

C

《專家解析》

C項正確，文段首先指出我國氣象衛(wèi)星目前對“大氣的立體探測能力尚不足”，接著指出“隨著衛(wèi)星更新?lián)Q代、新科技的研發(fā)，

今后可以給大氣做‘CT’”，說明今后我國的氣象衛(wèi)星立體探測能力將得到提高從而實現(xiàn)大氣的立體探測能力。A項錯誤，“天氣

預報準確率略高”在文中沒有涉及。B項錯誤，文中提到“再過十年，有望趕上”僅為推測，并非確定性判斷。D項錯誤，“目

前……出于世界領(lǐng)先地位”時態(tài)有誤，文中尾句是展望十年之后我國發(fā)展的前景，并非已經(jīng)實現(xiàn)。

33、《論語》“學而時習之”，其實是對“學”“習”這兩種意思既有區(qū)別、但又密切相關(guān)的人類知識增進行為的表達，其外延遠超過今天雙音節(jié)合成

詞基礎(chǔ)上形成的“學習”一詞?！墩撜Z》中大量使用到“學”和“習”，“學”強調(diào)對典籍的理解與吸收、“習”強調(diào)在實踐中去檢驗印證，故“學習”義

為“學習并實踐”。但是，漢代以后隨著漢語詞匯構(gòu)成規(guī)律的變化，諸如《史記》《后漢書》等典籍所載“學習”一語已由先秦兩個意義遞進的單音

節(jié)詞組演變?yōu)殡p音并列式合成詞，從而導致“學習”詞義的縮小。討論“學習”在《論語》中的原始本義，對于今天中國的教育振興以及建構(gòu)終身學

習型社會將有所裨益。

這是一篇文章的摘要，最適合做這篇文章標題的是：

A．《論語》在當代的傳承策略

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2024年陜西融發(fā)建設(shè)集團有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第13頁

B．詞匯演變與社會發(fā)展的關(guān)系

C．《論語》中的“學”"習”觀

D．漢代在經(jīng)典傳承中的重要地位

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開篇介紹《論語》當中的“學”和“習”，指出兩者既有區(qū)別又密切相關(guān)，其外延遠超過今天的“學習”一詞，接著針對《論

語》中的“學”和“習”進行具體介紹，并通過轉(zhuǎn)折詞“但是”指出隨著漢語詞匯構(gòu)成規(guī)律的變化，導致“學習”詞義的縮小。最后強

調(diào)討論“學習”在《論語》中的原始本義的重要性，所以整個文段主要圍繞《論語》中的“學”和“習”進行論述，故文章的標題應

包含核心話題，對應C項。

A項“《論語》”、B項“詞匯”、D項“漢代”均偏離文段核心話題“《論語》中的‘學’和‘習’”，不能很好地概括文段，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《〈論語〉中的“學”“習”觀》

34、治國有常，利民為本。發(fā)展社會保障事業(yè)，既要避免像一些拉美國家那樣盲目進行“福利趕超”落入“中等收入陷阱”，又要避免像一些北歐國

家那樣實行“泛福利化”導致社會活力不足。什么時候都不能忘記一個道理，經(jīng)濟發(fā)展和社會保障是水漲船高的關(guān)系，水淺行小舟，水深走大船，

違背規(guī)律就會擱淺或翻船。以上論述體現(xiàn)的辯證唯物主義哲學觀點有：

①物質(zhì)運動是有規(guī)律的，規(guī)律是不以人的意識為轉(zhuǎn)移的

②承認和尊重客觀規(guī)律，是正確發(fā)揮主觀能動性的前提

③無視或違背客觀規(guī)律，必然要遭受到客觀規(guī)律的懲罰

④規(guī)律是物質(zhì)運動固有的必然的穩(wěn)定的重復出現(xiàn)的秩序

A．②④

B．①②③

C．①③④

D．①②③④

《正確答案》

D

《專家解析》

本題考查政治常識。

①正確，物質(zhì)運動是有規(guī)律的，規(guī)律是不以人的意識為轉(zhuǎn)移的是規(guī)律客觀性的表現(xiàn)?！敖?jīng)濟發(fā)展和社會保障是水漲船高的關(guān)

系”是客觀性的規(guī)律。

②③正確，尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性是辯證統(tǒng)一的，尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提。只有尊重客觀規(guī)

律，才能正確地發(fā)揮人的主觀能動性，有效地改造世界。違背客觀規(guī)律，必然受到客觀規(guī)律的懲罰。題干中一些拉美國家和

北歐國家違背了客觀規(guī)律，導致落入“中等收入陷阱”或社會活力不足，即“違背規(guī)律就會擱淺或翻船”。而“什么時候都不能忘

記一個道理”體現(xiàn)了要尊重客觀規(guī)律，在這一前提下發(fā)展社會保障事業(yè)。

④正確，規(guī)律是事物運動過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系，只要具備必要的條件，合乎規(guī)律的現(xiàn)象就必然重復出

現(xiàn)，題干的例子及結(jié)論均體現(xiàn)了這一點。也因此，我們要尊重客觀規(guī)律。

綜上所述，①②③④均正確。

故正確答案為D。

35、韌性，大意志也。事業(yè)憑韌性而漸進，人才藉韌性而玉成?！胺e土成山”為韌；“水滴石穿”為韌；“春蠶吐絲”為韌；“皓首窮經(jīng)”為韌；“面壁

十年”為韌；“臥薪嘗膽”為韌；“糾纏如毒蛇，執(zhí)著如怨鬼”為韌；“野火燒不盡，春風吹又生”為韌……至柔至剛為大韌。無形無色之水，無邊無際

之氣，無影無蹤之風，無名無欲之草，無聲無息之根，皆藏鋒守拙，以柔弱勝剛強。“韋”，熟牛皮也；“刃”，刀鋒也。故“韌”乃剛?cè)嵯酀病Ｈ?/p>

之處事，柔而不剛，難以有始；剛而不柔，難以有終。剛?cè)嵯酀?，方能有始有終，善始善終。

這段文字意在說明（）。

A．什么是韌性

B．韌性是以柔弱勝剛強

C．“韌”字由來的考證

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2024年陜西融發(fā)建設(shè)集團有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第14頁

D．人們應學會剛?cè)嵯酀?/p>

《正確答案》

D

《專家解析》

文段最后兩句是文段的主旨，即說明為人處世應該剛?cè)岵?/p>

36、中國古代禮制要求服裝盡力遮掩身體的各種凹凸，在裁制冕服時可以忽略人體各個部位的三維數(shù)據(jù)，不需要進行細致的測量。冕服章紋要

有效地體現(xiàn)等級區(qū)別，圖案就必須清晰可辨、鮮明突出。這使中國古代服飾中與服飾圖案相關(guān)的繪、染、織、繡等工藝技術(shù)相當發(fā)達，也使中

國古代服裝的裁制向著有利于突出圖案的方向發(fā)展。與西方重視身體三維數(shù)據(jù)、要求服裝緊窄合體的立體剪裁法不同，中國古代無論是冕服對

人所占空間的擴大，還是圖案對冕服平面風格的要求。都指向了中國傳統(tǒng)服裝寬大適體的平面剪裁法。

這段文字意在說明（）。

A．禮制的要求使中國傳統(tǒng)服裝采用了平面剪裁法

B．中國古代服裝的剪裁方法推動了印染技術(shù)的發(fā)展

C．中西方剪裁方法的分化以冕服的產(chǎn)生與發(fā)展為特征

D．禮制對官員服裝的規(guī)定制約了中國古代服飾藝術(shù)的發(fā)展

《正確答案》

A

《專家解析》

文段末句引入了一個專業(yè)概念“平面剪裁法”，由此可確定文段的論述對象。因此A項正確。

37、近年來，網(wǎng)暴引發(fā)的悲劇不少，其中，有的是個人、自媒體賬號或組織為了流量等利益刻意為之，有的是人們在不以為意狀態(tài)下攻擊他人

形成的規(guī)模效應，還有的是“法不責眾”心理驅(qū)使下的跟風討伐、地域黑、群體黑等。每一起網(wǎng)暴事件，看起來似乎都是“新聞上的故事”，但它其

實離我們很近，不少人甚至也曾在有意或無意中充當了導致“雪崩”發(fā)生的“一片片雪花”。治理網(wǎng)暴，現(xiàn)在已有民法典、刑法、治安管理處罰法、

網(wǎng)絡安全法、個人信息保護法等一系列法律，也有《互聯(lián)網(wǎng)信息服務管理辦法》《電信條例》等行政法規(guī)。但這些規(guī)定和要求的重點大多是在

末端治理，即網(wǎng)暴發(fā)生后如何規(guī)制和救濟?，F(xiàn)實中，追責的難度依然較大，比如定性難——侮辱、誹謗的認定標準、受害與網(wǎng)暴的關(guān)聯(lián)性、精神

傷害程度認定等等。

接下來最可能介紹的是：

A．需要形成完整的網(wǎng)絡暴力治理鏈條

B．網(wǎng)絡暴力源頭治理的重要性

C．平臺需在防范網(wǎng)絡暴力中發(fā)揮作用

D．進一步細化網(wǎng)絡暴力的認定追責標準

《正確答案》

A

《專家解析》

文段首先介紹當前網(wǎng)暴悲劇產(chǎn)生的多種原因，隨后介紹當前治理網(wǎng)暴的法律法規(guī)，并通過“但”轉(zhuǎn)折指出這些大多是在末端治

理，尾句強調(diào)網(wǎng)暴在現(xiàn)實中追責的難度依然較大，故后文應介紹如何完善網(wǎng)絡暴力的治理鏈條，A項當選。

B項，網(wǎng)絡暴力的治理鏈條包括源頭治理、過程治理和末端治理，源頭治理只是其中一個方面，表述片面，排除；

C項，文段最后未引出平臺的責任，與尾句銜接不當，排除；

D項，“認定追責標準”僅對應文段尾句的部分內(nèi)容，表述片面，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《治理網(wǎng)絡暴力需要更多技術(shù)響應》

38、蘭科植物全球現(xiàn)有接近30000個物種，我國約有1600余種。它們與中國社會有著深遠而的聯(lián)系。公元元年以前的《神農(nóng)本草經(jīng)》，已

有關(guān)于石斛、天麻等蘭科植物的藥用記錄；而將蘭科植物用于觀賞的，可能始于三國時期的貴族階層，并到了當代。

依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A．確切習俗影響

B．密切傳統(tǒng)延續(xù)

C．廣泛情形波及

D．緊密做法沿襲

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2024年陜西融發(fā)建設(shè)集團有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第15頁

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，搭配“聯(lián)系”，B項“密切”指關(guān)系近，C項“廣泛”指（涉及的）范圍廣、面積大、普遍，D項“緊密”指密不可分，均與“聯(lián)

系”搭配得當，保留。A項“確切”指準確、恰當，可以說確切的消息，與“聯(lián)系”搭配不當，排除。

第二空，根據(jù)橫線后“可能始于三國時期的貴族階層，并······到了當代”可知，橫線處應與之形成對應，體現(xiàn)出“從古到今都

有”之意，B項“傳統(tǒng)”指世代相傳具有特點的社會因素，如文化、思想、制度等，符合文意，保留。C項“情形”指事物呈現(xiàn)出來

的樣子，D項“做法”指制造東西或處理事情的方法，均與文意不符，排除。

第三空，代入驗證，搭配“當代”，結(jié)合前文“始于三國時期的貴族階層”可知，橫線處應體現(xiàn)“流傳至今”之意。B項“延續(xù)”指延長

或繼續(xù)下去，符合文意，當選。

故正確答案為B。

【文段出處】澎湃新聞·澎湃號·湃客《天價交易下歷盡劫難的野生蘭花，終于有了“護身符”》

39、新軍事變革中美國陸軍數(shù)字化建設(shè)已經(jīng)取得很大成果，但由于作戰(zhàn)指導和作戰(zhàn)理論的失誤，大大限制了信息化武器裝備效能的發(fā)揮，使地

面部隊陷入高不成低不就無所適從的尷尬境地。所以，在新軍事變革和信息化武器裝備發(fā)展過程中，要特別強調(diào)指揮員的高科技素質(zhì)和對信息

化武器裝備的操控能力。否則，一到戰(zhàn)場就會出現(xiàn)混亂，手里握有非接觸作戰(zhàn)武器，還要進行接觸作戰(zhàn)，結(jié)果把信息化武器裝備扔到一邊繼續(xù)

使用傳統(tǒng)的槍炮作戰(zhàn)，這是非常沉痛的教訓。

本段文字主要強調(diào)的是（）。

A．作戰(zhàn)指導和作戰(zhàn)理論的重要性

B．信息化武器裝備的效能的發(fā)揮

C．信息化武器裝備的弊端

D．信息化戰(zhàn)爭中的武器裝備

《正確答案》

A

《專家解析》

文段強調(diào)指揮員的高科技素質(zhì)和對信息化武器裝備的操控能力在新軍事變革和信息化武器裝備發(fā)展過程中的重要作用。A項

正確，由“要特別強調(diào)指揮員的高科技素質(zhì)和對信息化武器裝備的操控能力作戰(zhàn)指導和作戰(zhàn)理論的重要性”可知，作戰(zhàn)指導和

作戰(zhàn)理論在新軍事變革中的重要性。

40、互聯(lián)網(wǎng)時代的網(wǎng)民，不再是過去處于某一特定組織、相對具有整體性的“人民”。網(wǎng)絡對社會成員進行了“再組織化”，各行各業(yè)的人群基于話

題、訴求、興趣愛好等重新組合，而且，互聯(lián)網(wǎng)極大地推動了知識的大眾化、民主化，使群眾擁有了更多發(fā)言渠道，擁有了信息獲取和自我強

化的能力。這意味著觀念和精神秩序的。

填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A．重塑

B．重構(gòu)

C．形塑

D．建構(gòu)

《正確答案》

A

《專家解析》

橫線處搭配“觀念”和“精神秩序”，且根據(jù)指代詞“這”可知，文段前后形成指代詞對應，根據(jù)“各行各業(yè)的人群基于話題、訴求、

興趣愛好等重新組合”可知，橫線處應體現(xiàn)重新改變之意，A項“重塑”指重新塑造，與“觀念”“精神秩序”搭配恰當，且符合文

意，當選。B項“重構(gòu)”指重新構(gòu)建，與“觀念”搭配不當，排除；C項“形塑”指塑造，D項“建構(gòu)”指建立，均無法體現(xiàn)重新改變之

意，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】半月談《精準感知互聯(lián)網(wǎng)時代民情》

二、第二部分常識判斷（根據(jù)題目要求，在四個選項中選出一個最恰當?shù)拇鸢?。?/p>

1、魯迅曾說：“農(nóng)家的孩子早識犁，兵家的孩子舞刀槍，秀才的孩子弄文墨?！边@句話強調(diào)的是（）。

A．內(nèi)因是事物變化的根據(jù)

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2024年陜西融發(fā)建設(shè)集團有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第16頁

B．外部條件對事物發(fā)展有重要影響

C．外因通過內(nèi)因而起作用

D．內(nèi)因和外因共同推動事物發(fā)展

《正確答案》

B

《專家解析》

“農(nóng)家識犁”、“兵家舞刀槍”、“秀才弄文墨”說明接觸多的是什么，學會的就是什么。強調(diào)外部條件對事物發(fā)展有重要影響，它

能夠加速或延緩甚至暫時改變事物發(fā)展的進程。因此B項正確。

2、稅收的基本特征不包括（）。

A．自覺性

B．強制