吉林省遼源市2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期末語文聯(lián)考模擬試題（含解析）

吉林省遼源市2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期末語文聯(lián)考模擬試題一．現(xiàn)代文閱讀（共1小題，滿分19分，每小題19分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：在漢代，楚地一帶的詩(shī)歌風(fēng)格突然在中原王朝開始流行，與漢高祖劉邦一統(tǒng)天下不無關(guān)系。劉邦出生地在楚國(guó)豐邑，劉邦登基以后，楚文化自然北移，漢代在政治上雖然“漢承秦制”，但在文化上受楚國(guó)傳統(tǒng)的影響卻非常大，漢高祖劉邦的《大風(fēng)歌》、漢武帝的《秋風(fēng)》《瓠子》都是楚聲，武帝時(shí)的《漢郊祀歌》都是楚調(diào)。劉向大概就是在西漢興起的楚地詩(shī)歌風(fēng)格的氛圍中，整理出最能代表楚國(guó)水平的詩(shī)歌選集《楚辭》，從此以后，以《楚辭》為代表的詩(shī)歌，直接影響了中國(guó)詩(shī)歌的總體走向。以前是規(guī)整的以《詩(shī)經(jīng)》為代表的四字句詩(shī)歌，楚國(guó)詩(shī)歌或《楚辭》風(fēng)格的詩(shī)歌風(fēng)行漢朝以后，五言詩(shī)開始流行。李陵與其所訓(xùn)練的五千荊楚“敢死之士”（司馬遷語）縱橫匈奴腹地，因寡不敵眾受降后在大漠以北所創(chuàng)作的一系列詩(shī)歌，與其說是五言詩(shī)，不如說是楚風(fēng)詩(shī)。鐘嶸《詩(shī)品》甚至認(rèn)為，李陵從大漠以西傳回的詩(shī)歌乃中原五言詩(shī)的發(fā)源。后人所寫的五言詩(shī)，不斷受其影響。漢樂府詩(shī)，更是受到《楚辭》的影響。詩(shī)歌的演化史，就是不斷走向自由表達(dá)的演化史。以《詩(shī)經(jīng)》為代表的書面雅言，越來越走向象牙塔，而以《楚辭》為代表的更為自由的語言風(fēng)格，因?yàn)榻咏谡Z化，卻顯得越來越有生命力。詩(shī)歌經(jīng)過五言、七言的醞釀，再到長(zhǎng)句，進(jìn)而到徹底的自由詩(shī)，我們都可在《楚辭》中找到影子；同時(shí)，也可在漢語詩(shī)歌的一系列演化中，找到《楚辭》的影子。（摘自石厲《“楚辭”與“楚歌”》）材料二：先秦楚歌獨(dú)特的文學(xué)模式的形成是由其保存形式所決定的。當(dāng)我們從保存這些作品最早的文獻(xiàn)中來搜尋時(shí)不難發(fā)現(xiàn)，幾乎所有作品是因?yàn)楸昏偳对诠糯墨I(xiàn)的敘事中才得以保存下來的。一方面，楚歌的創(chuàng)作者與演唱者是同一的，并且有特定的敘事背景；另一方面，詩(shī)歌和敘事又是相互說明和印證的。無論是直接坦露出對(duì)社會(huì)褒善貶惡的價(jià)值判斷的作品，還是揭示世道人心，表明進(jìn)退出處、為人處世的生命價(jià)值觀與人生觀的作品，或是感人動(dòng)心的愛情主題，或是感時(shí)傷世，抒發(fā)對(duì)社會(huì)、人生的生命喟嘆，均如此。楚歌可以說是嚴(yán)守了“詩(shī)言志，歌詠情”的詩(shī)歌創(chuàng)作原則。就像我們的祖先為了祭祀而借助于銅器銘文保存了典禮頌歌一樣，許多楚歌就是這樣借助于古文獻(xiàn)得以保存下來。保存楚歌的這些古文獻(xiàn)就是把歌辭文本身直接作為敘事內(nèi)容向我們講述，使我們很容易感受到古代人們古樸的思想情感、心理活動(dòng)、人格個(gè)性與生活狀貌。楚歌是現(xiàn)存古代音樂文學(xué)作品中難得的一種藝術(shù)模式。按照“詩(shī)言志，歌詠情”的原則在敘述當(dāng)中融合楚歌，不僅使歷史文獻(xiàn)保存了早期歷史人物的詩(shī)歌，在后來的歷史意象中，對(duì)于這些詩(shī)歌的記憶也有助于保持歷史敘述的表現(xiàn)力。由于楚歌與其語境的高度融合，它所表達(dá)的善惡褒貶的情感與道德的強(qiáng)烈訴求給人的心靈帶來更為強(qiáng)烈的沖擊力，從《楚人誦子文歌》《優(yōu)孟歌》《慷慨歌》《楚人為諸御己歌》《魂歌》《歲莫歌》等作品來看，這一特點(diǎn)非常突出?！抖Y記?樂記》和《毛詩(shī)大序》直截了當(dāng)?shù)匕言?shī)歌本質(zhì)的情感表現(xiàn)推演到歌唱艱辛生活的百姓身上和世道人心的層面上：“治世之音安以樂，其政和；亂世之音怨以怒，其政乖；亡國(guó)之音哀以思，其民困。”由此可見，楚歌與《詩(shī)經(jīng)》有著同樣的社會(huì)功能，因?yàn)槎甲裱嗤脑?shī)歌文化傳統(tǒng)，雖然它們所生成的文學(xué)模式差別甚大。（摘自孟修祥《先秦楚歌的文學(xué)模式》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A.劉邦一統(tǒng)天下后楚文化自然北移，古代楚地一帶的詩(shī)歌風(fēng)格突然在中原王朝開始流行，主要因?yàn)檎我蛩赜绊懢薮蟆.詩(shī)歌選集《楚辭》最能代表楚地經(jīng)濟(jì)發(fā)展的水平，劉向整理出來后，這種詩(shī)歌直接影響了中國(guó)詩(shī)歌的總體走向。C.楚歌的創(chuàng)作者與演唱者是同一的，這是使得許多楚歌被鑲嵌在古代文獻(xiàn)的敘事中被保存下來的原因之一。D.無論是五言詩(shī)、七言詩(shī)還是自由詩(shī)，都不如楚歌讓我們?nèi)菀赘惺艿焦糯藗兊乃枷?、心理、人格、生活等。?）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A.兩則材料都以楚歌為分析對(duì)象，材料一側(cè)重楚歌流行原因及影響的分析，材料二側(cè)重楚歌保存狀態(tài)的分析。B.因寡不敵眾受降的李陵從大漠以西傳回的詩(shī)歌是中原五言詩(shī)的發(fā)源，不斷影響后人的五言詩(shī)創(chuàng)作。C.楚歌的保存形式?jīng)Q定了其文學(xué)模式的形成，許多楚歌借助于古文獻(xiàn)得以保存下來，這些古文獻(xiàn)把歌辭文本本身直接作為敘事內(nèi)容向我們講述。D.楚歌遵循著詩(shī)歌文化傳統(tǒng)，雖然與《詩(shī)經(jīng)》文學(xué)模式差別非常明顯，但都有著同樣的社會(huì)功能。（3）下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是A.李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》，想象奇特，筆法自由，多次出現(xiàn)“兮”字。B.詩(shī)歌發(fā)展到唐朝，出現(xiàn)了大量對(duì)仗工整的律詩(shī)。C.曹操通過宴會(huì)歌唱，以《短歌行》抒發(fā)自己求賢若渴的思想感情。D.《秦風(fēng)?無衣》是一首表現(xiàn)秦國(guó)軍民團(tuán)結(jié)互助、共御外侮、士氣高昂的戰(zhàn)歌。二．現(xiàn)代文閱讀（共1小題，滿分16分，每小題16分）2．（16分）閱讀下面的文字，完成下列各題。大衛(wèi)?科波菲爾（節(jié)選）狄更斯我跟著那青年女子，不久就來到一座很整潔的小房子前，那房子還有明亮亮的半圓形小窗戶，房前有一個(gè)鋪滿石子的小四方院，你也可以說是還長(zhǎng)滿了被精心栽培而香氣四溢的鮮花的小花園。窗子上掛著紗簾，紗簾的中間沒扯上。透過窗欞可以看到一個(gè)弧形綠色大屏風(fēng)或一把扇子，還有一張小桌和一把大椅子，我不禁想姨奶奶那時(shí)也許正好不神氣地坐在那兒呢。我的鞋那時(shí)已處于萬般凄慘的境況了，鞋底已一片一片地掉了，鞋幫也破綻得難以被再認(rèn)為是鞋了。我的帽（也被我用作睡帽）又扁又皺，就是被扔到垃圾堆上的脫了柄的破鎬和它相比也不會(huì)不好意思了。我的襯衣和長(zhǎng)褲上沾著暑氣、露水、草屑、肯特的泥土（我在那泥上睡過覺），再加上破爛，當(dāng)我站在門前時(shí)，我姨奶奶小院里的鳥兒也受了驚嚇。從離開倫敦后，我的頭發(fā)就沒碰過梳子和刷子。由于沒受慣風(fēng)吹日曬，我的臉、脖子和手都被烤成了紫褐色。我從頭到腳都是白堊粉和沙土，就像剛從一座石灰窯里出來一樣。就這么一幅樣子，還對(duì)這幅樣子有強(qiáng)烈的自覺，我等著向我那嚴(yán)厲的姨奶奶介紹我自己，讓她接受我這樣的第一印象。有那么一會(huì)兒時(shí)間過去了，客廳窗子依然那么平靜，以至我想她可能不在那里。就在這時(shí)，從房子里走出一個(gè)女人，她帽子上又扎了條頭巾，手上帶著園藝手套，身披一條像收稅人的大圍裙那樣的大園藝口袋，手拿一把大刀。我馬上就知道她是貝西小姐了，因?yàn)樗竽４髽拥刈叱龇孔樱臀铱蓱z的母親常描述她當(dāng)初走進(jìn)我們布蘭德斯通鴉巢的花園那大模大樣完全一樣。“走開！”貝西小姐搖搖頭說，并向空中揮動(dòng)那把刀做了個(gè)砍的動(dòng)作，“快走開！這里不許男孩來！”她走到花園的一角，彎腰去挖一棵小樹的根時(shí)，我戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地望著她。我勇氣喪盡，只抱著豁出去的想法了，于是我輕輕走過去，在她身邊站下，用手指碰碰她?！皩?duì)不起，小姐?！蔽议_始說。她吃驚地抬頭看看。“對(duì)不起，姨奶奶?！薄斑篮伲俊必愇餍〗憬械?，我還從沒聽過人們用這么吃驚的口氣說話呢?！皩?duì)不起，姨奶奶。我是你的孫子?！薄芭叮?！”我姨奶奶說著，一下坐到了花園的小徑上了。“我是大衛(wèi)?科波菲爾，從薩福克的布蘭德斯通來的—我出生的那晚，你去過那兒，見到了我親愛的媽媽。她死后，我很不快活，我被冷落，不能上學(xué)被迫去獨(dú)立謀生，干不適合我干的苦活。所以我跑到你這里來。我剛動(dòng)身就被人搶劫了，只好一路走來，從動(dòng)身后，我就沒上床睡過覺。”說到這里，我的自制力全喪失了；我的雙手動(dòng)了動(dòng)，本意是向她指明我那襤褸行狀，證實(shí)我所受的苦難，可我就一下大哭了起來，我想這場(chǎng)哭已憋在我心里整整一個(gè)星期了。我姨奶奶臉上只剩下驚詫的表情，坐在石子上兩眼瞪著我；我一開始大哭，她就連忙起身，抓住我的衣領(lǐng)，把我?guī)нM(jìn)了客廳。在客廳里，她做的第一件事是打開一個(gè)高廚的鎖，從中取出幾個(gè)瓶子，然后把每個(gè)瓶子里的玩藝都朝我嘴里倒一點(diǎn)。我想她是想都沒想就拿出那幾個(gè)瓶子的，因?yàn)槲抑两窨隙ㄕf我當(dāng)時(shí)嘗到了茴香汁、魚醬、色拉油。由于我依然很傷心，不能控制住自己的嗚咽，她向我投下這些滋補(bǔ)劑后就把我放到沙發(fā)上，在我腦袋下墊一條披肩，又把她頭上的頭巾取下墊到我腳下，以免我會(huì)把沙發(fā)套弄臟。然后，她就坐在我前面說過的綠色大扇子或屏風(fēng)后，這一來我就看不見她的臉了；她每隔一分鐘就叫一聲“！”，像號(hào)炮一樣。我姨奶奶個(gè)頭高高的，神色嚴(yán)厲，但并不難看。她的臉上，她的聲音里，她的步態(tài)舉止中，都無不流露出一種剛毅，足以說明她往日在像我母親那般軟弱的人身上可產(chǎn)生的影響；她容貌還可算秀麗，雖然面客堅(jiān)定嚴(yán)肅。我特別注意的是她有一雙十分機(jī)靈明亮的眼睛。在我認(rèn)為是種包頭布（我說的是那便帽，當(dāng)時(shí)那玩藝比現(xiàn)在更流行，帽兩邊有系在脖子上的帶子）下，她灰白的頭發(fā)簡(jiǎn)單樸素向兩邊分開。她著的衣是淺紫色的，很整齊干凈，只是尺寸很緊，好像她想盡可能減少掛礙。我記得當(dāng)時(shí)我認(rèn)為她的衣看上去極像剪去了不必要的下擺的騎裝。她在襟前掛著一個(gè)金表，金表還配有鏈子和一些掛飾；如果我能從其大小和式樣判斷，那表應(yīng)是男子用的。她喉部有一塊約模是襯衣領(lǐng)口的東西，腕部露出像襯衣袖口的東西。那個(gè)房間就像珍妮或我姨奶奶一樣整潔。就在剛才我放下筆回憶那房間時(shí)，帶著花香的海風(fēng)又吹進(jìn)來了；我還又看見擦得錚亮的老式家具，弧形窗里綠扇子附近我姨奶奶的那把凜然的大椅子和桌子，粗毛地毯，壺架，兩只金絲雀，古磁器，裝滿干玫瑰葉的酒罐，放置各種器皿的高櫥架，還有和這一切極不協(xié)調(diào)的——臟兮兮躺在沙發(fā)上打量這一切的我。珍妮去燒洗澡水了。洗澡實(shí)在是很大的享受。我開始感到因曾睡在野地而四肢疼痛，而我又那么疲乏虛弱，幾乎無法讓眼連續(xù)睜開五分鐘。我洗澡之后，她們——姨奶奶和珍妮——給我穿上本是狄克先生的襯衣和褲子，又用兩或三條披巾把我裹上。我像一捆什么呢，我也說不上，但我覺得是熱哄哄的一捆。我覺得很乏，極想睡，很快就又倒到沙發(fā)上睡著了。（節(jié)選自《大衛(wèi)?科波菲爾》有刪改）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.小說寫貝西姨奶奶揮動(dòng)那把刀并做砍的動(dòng)作，說道“快走開！這里不許男孩來！”可以看出她有重女輕男的思想。B.作者雖然沒有詳細(xì)描寫大衛(wèi)來投奔姨奶奶的原因和經(jīng)過，只用幾句話加以概括，但足以暗示出作者的感情傾向。C.近距離觀察和接觸貝西姨奶奶后，大衛(wèi)發(fā)現(xiàn)她外剛內(nèi)柔，也很親切，并不像從母親那聽到的那么嚴(yán)厲和傲慢。D.洗完澡之后，我之所以“很快就又倒到沙發(fā)上睡著了”，不僅因?yàn)槠７χ翗O，還因?yàn)樵谶@里獲得了溫暖和安全感。（2）下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.第二段描寫我衣衫襤褸的情況，不僅寫出了我的慘狀及一路走來的不易，還為下文姨奶奶見到我之后的反應(yīng)做了鋪墊。B.小說通過大衛(wèi)的眼睛來看周圍的人物和環(huán)境，結(jié)構(gòu)曲折，情節(jié)跌宕起伏，有一種現(xiàn)實(shí)的生活氣息和抒情的敘事風(fēng)格。C.倒數(shù)第二段描寫大衛(wèi)回憶當(dāng)時(shí)貝西姨奶奶屋內(nèi)的擺設(shè)，“不協(xié)調(diào)”“臟兮兮”兩個(gè)詞刻畫出他當(dāng)時(shí)惴惴不安的心理。D.本文主要記敘了大衛(wèi)?科波菲爾前來投奔姨奶奶貝西，姨奶奶見到大衛(wèi)之后的一系列反應(yīng)和做法，語言真實(shí)而細(xì)膩。（3）節(jié)選部分重點(diǎn)刻畫了貝西姨奶奶的形象，請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勛髡呤窃鯓铀茉爝@一形象的。（4）小說中的“我”在文中有什么作用？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。三．文言文閱讀（共1小題，滿分17分，每小題17分）3．（17分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：慮天下者，常圖其所難而忽其所易，備其所可畏而遺其所不疑。然而禍常發(fā)于所忽之中，而亂常起于不足疑之事。豈其慮之未周與？蓋慮之所能及者人事之宜然而出于智力之所不及者天道也。當(dāng)秦之世，而滅諸侯、一天下，而其心以為周之亡，在乎諸侯之強(qiáng)耳；變封建而為郡縣，方以為兵革不可復(fù)用，天子之位可以世守，而不知漢帝起隴畝之中，而卒亡秦之社稷。漢懲秦之孤立，于是大建庶孽而為諸侯，以為同姓之親，可以相繼而無變，而七國(guó)萌篡弒之謀。武、宣以后，稍削析之而分其勢(shì)，以為無事矣，而王莽卒移漢祚。光武之懲哀、平，魏之懲漢，晉之懲魏，各懲其所由亡而為之備。而其亡也，蓋出于所備之外。唐太宗聞武氏之殺其子孫，求人于疑似之際而除之，而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖見五代方鎮(zhèn)之足以制其君，盡釋其兵權(quán)，使力弱而易制，而不知子孫卒困于敵國(guó)。此其人皆有出人之智、蓋世之才，其于治亂存亡之幾，思之詳而備之審矣。慮切于此而禍興于彼，終至亂亡者，何哉？蓋智可以謀人，而不可以謀天。良醫(yī)之子，多死于??；良巫之子，多死于鬼。豈工于活人，而拙于謀子也哉？乃工于謀人，而拙于謀天也。古之圣人，知天下后世之變，非智慮之所能周，非法術(shù)之所能制，不敢肆其私謀詭計(jì)，而唯積至誠(chéng)，用大德以結(jié)乎天心，使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍釋。故其子孫，雖有至愚不肖者足以亡國(guó)，而天卒不忍遽亡之。此慮之遠(yuǎn)者也。夫茍不能自結(jié)于天，而欲以區(qū)區(qū)之智籠絡(luò)當(dāng)世之務(wù)，而必后世之無危亡，此理之所必?zé)o者，而豈天道哉！（節(jié)選自明?方孝孺《深慮論》）材料二：（秦）三主之惑，終身不悟，亡不亦宜乎？當(dāng)此時(shí)也，世非無深慮知化之士也，然所以不敢盡忠指過者，秦俗多忌諱之禁也，忠言未卒于口而身糜沒矣。故使天下之士?jī)A耳而聽，重足而立，闔口而不言。是以三主失道，而忠臣不諫，智士不謀也。天下已亂，奸不上聞，豈不悲哉！故秦之盛也，繁法嚴(yán)刑而天下震；及其衰也，百姓怨而海內(nèi)叛矣。故周五序得其道，千余載不絕；秦本末并失，故不能長(zhǎng)。由是觀之，安危之統(tǒng)相去遠(yuǎn)矣。（節(jié)選自西漢?賈誼《過秦論》）（1）文中劃波浪線的部分有三處需要句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。蓋A慮B之C所D能E及F者G人H事I之J宜K然L而M出N于O智P力Q之R所S不T及U者V天W道X也（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A．懲，意為借鑒或改變，此為借鑒，與《離騷》中“豈余心之可懲”的“懲”意思相同。B．祚，本意指福，賜福，文中指皇位，與《陳情表》中“門衰祚薄”的“祚”意思不同。C．出人，文中意為超出眾人，與《師說》中“其出人也遠(yuǎn)矣”的“出人”意思相同。D．釋，指解除，與《庖丁解牛》中“庖丁釋刀對(duì)曰”的“釋”字意思不相同。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是A．文本一開篇即指出古代籌劃國(guó)家大事之人常注重艱難危險(xiǎn)的一面，而忽略平常容易的方面，從而引出本文論述的中心。B．文本一第二段敘述從秦漢至唐宋，歷代統(tǒng)治者總結(jié)前代覆亡的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，得出了他們皆有“出人之智，蓋世之才”的結(jié)論。C．文本一第三段強(qiáng)調(diào)“智可以謀人，而不可以謀天”，由于思想的局限性，作者對(duì)“天道”的理解帶有一定的宿命論色彩。D．兩則文本都運(yùn)用了對(duì)比論證，以增強(qiáng)說服力。如文本一“慮天下者”與“古之圣人”的對(duì)比，文本二秦朝盛衰的對(duì)比等。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①故其子孫，雖有至愚不肖者足以亡國(guó)，而天卒不忍遽亡之。②然所以不敢盡忠指過者，秦俗多忌諱之禁也，忠言未卒于口而身糜沒矣。（5）要想國(guó)家長(zhǎng)治久安，應(yīng)采取哪些治國(guó)之道？請(qǐng)結(jié)合兩則文本的論述加以概括。四．詩(shī)歌閱讀（共1小題，滿分9分，每小題9分）4．（9分）閱讀下面這首宋詞，完成下列各題。西江月?為趙元父賦雪梅圖王沂孫褪粉輕盈瓊靨，護(hù)香重疊冰綃。數(shù)枝誰帶玉痕描，夜夜東風(fēng)不掃。溪上橫斜影淡，夢(mèng)中落寞魂銷。峭寒未肯放春嬌，素被獨(dú)眠清曉。（1）下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是A.這首題畫詞將詠物與詠畫結(jié)合起來，精工細(xì)巧，達(dá)到了畫境與詞境雙美的境地。B.冰雪如白紗，層層護(hù)梅花，所以雖然有東風(fēng)夜夜地吹，也不能將梅花吹落。C.“溪上”兩句，與“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”呈現(xiàn)的梅花氣質(zhì)不同。D.詞人吟詠畫中雪梅可謂獨(dú)具匠心，全篇不著一個(gè)“梅”字，卻又無處不在寫梅。（2）宋人常常“雪梅合詠”，認(rèn)為“有梅無雪不精神”。試結(jié)合詞句內(nèi)容，分析本詞是如何體現(xiàn)這一觀點(diǎn)的。五．默寫（共1小題，滿分14分，每小題14分）5．（14分）名篇名句默寫。（1）女也不爽，。士也罔極，二三其德。（2），不思其反。反是不思，亦已焉哉!（3）對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何!，去日苦多。（4），池魚思故淵。（5），依依墟里煙。（6）舞幽壑之潛蛟，。（7），足以極視聽之娛，信可樂也。（8），旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)。（9）哀吾生之須臾，。（10），可以無悔矣。其孰能譏之乎？六．語言文字應(yīng)用（共1小題，滿分6分，每小題6分）6．（6分）閱讀下面的文字，完成問題。城市是人們用智慧和心血，勇氣和時(shí)間，一代又一代堆積起來的龐然大物；在城市里，到處是文明的痕跡，以至于后來的人們，幾乎以為自己被甲執(zhí)兵，①。但在城市以外的廣袤大地，曠野無聲地統(tǒng)治著蒼穹，傲視人寰。人們把城市像巨釘一樣，楔入曠野，并以此為據(jù)點(diǎn)，頑強(qiáng)地繁衍著后代，創(chuàng)造出②的文明。曠野在最初，漠然置之，甚至是溫文爾雅的接受著。但曠野一旦反撲，人就③了。尼雅古城，龐貝古城……一系列歷史上輝煌的城郭名字，湮滅在大地的皺褶里。人們建造了越來越多越來越大的城市，以滿足種種需要，曠野日益退縮著。所以人們不應(yīng)漠視曠野，忽略曠野，而要?jiǎng)?chuàng)造出與其相親相守的最佳間隙。善待曠野就是善待人類自身。要知道，人類永遠(yuǎn)不可能以城市戰(zhàn)勝曠野，曠野是大自然的肌膚。皮之不存，毛將焉附?。?）請(qǐng)依次在文中橫線上填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（2）文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．所以人們不應(yīng)漠視曠野，忽略曠野，而要?jiǎng)?chuàng)造出與其相親相守的最佳間隙。B．但是人們不應(yīng)漠視曠野，忽略曠野，而要尋覓出與其相親相守的最佳間隙。C．所以人們不應(yīng)忽略曠野，漠視曠野，而要?jiǎng)?chuàng)造出與其相親相守的最佳間隙。D．但是人們不應(yīng)忽略曠野，漠視曠野，而要尋覓出與其相親相守的最佳間隙。（3）文中畫橫線的句子使用了哪種修辭手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。七．語言文字應(yīng)用（共1小題，滿分9分，每小題9分）7．（9分）閱讀下面的文字，完成下列各題。中國(guó)畫有“山水畫”這一門類?！吧剿笔侨烁窕膱D像，其重點(diǎn)是借用自然的形態(tài)，①。中國(guó)繪畫的精髓不在于形似而在于傳神，②：一是畫家描繪出所畫對(duì)象的精神，二是畫家通過描繪對(duì)象表現(xiàn)出自己的精神，三是畫家通過描繪的對(duì)象及運(yùn)用的筆墨表達(dá)人們普遍的價(jià)值取向和精神境界。所以，在傳統(tǒng)中國(guó)畫的審美標(biāo)準(zhǔn)中，③，重要的是通過造型元素的組合來表達(dá)畫家的精神境界和人文理想。杜甫在《丹青引贈(zèng)曾將軍霸》中寫道，“丹青不知老將至，富貴于我如浮云”，就是贊揚(yáng)畫家曹霸的繪畫充分表現(xiàn)了其內(nèi)在的精神氣質(zhì)。（1）下列句子中的“丹青”和文中畫橫線處的“丹青”，意義相同的一項(xiàng)是A.唐代陳子昂《江上暫別蕭四劉三旋欣接遇》：山水丹青雜，煙云紫翠浮。B.《晉書?文苑傳?顧愷之》：尤善丹青，圖寫特妙。C.宋代文天祥《正氣歌》：時(shí)窮節(jié)乃見，一一垂丹青。D.《史記?李斯列傳》：江南金錫不為用，西蜀丹青不為采。（2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。八．作文（共1小題，滿分60分，每小題60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（1）智能手機(jī)從推出到移動(dòng)生活大規(guī)模普及花了4年時(shí)間，打車軟件從上線到帶動(dòng)數(shù)千萬人增加就業(yè)機(jī)會(huì)花了3年時(shí)間，中國(guó)在科技和創(chuàng)新的碰撞中展現(xiàn)了令世界驚嘆的“中國(guó)速度”。（2）有外媒認(rèn)為，幾乎所有的知名品牌，都有非常強(qiáng)大的品質(zhì)保證，但目前中國(guó)這樣的品牌還很少。中國(guó)要想實(shí)現(xiàn)從中國(guó)制造向中國(guó)智造的轉(zhuǎn)變，有兩個(gè)不能回避的要素：質(zhì)量和創(chuàng)新。讀了上述材料，你有怎樣的思考、評(píng)價(jià)或聯(lián)想？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

2023-2024學(xué)年吉林省遼源市田家炳高中友好學(xué)校聯(lián)考高二（上）期末語文模擬試卷答案與試題解析一．現(xiàn)代文閱讀（共1小題，滿分19分，每小題19分）1．（1）A.“主要因?yàn)檎我蛩赜绊懢薮蟆卞e(cuò)，原文是“與漢高祖劉邦一統(tǒng)天下不無關(guān)系”，程度較輕。另外，原文是“在文化上受楚國(guó)傳統(tǒng)的影響卻非常大”。B.“經(jīng)濟(jì)發(fā)展的水平”錯(cuò)，原文中的“楚國(guó)水平”指的是詩(shī)歌。C.正確。D.“無論是五言詩(shī)、七言詩(shī)還是自由詩(shī)，都不如楚歌讓我們?nèi)菀赘惺艿焦糯藗兊乃枷?、心理、人格、生活等”于文無據(jù)。材料二“保存楚歌的這些古文獻(xiàn)就是把歌辭文本身直接作為敘事內(nèi)容向我們講述，使我們很容易感受到古代人們古樸的思想情感、心理活動(dòng)、人格個(gè)性與生活狀貌”說的是保存楚歌的古文獻(xiàn)，沒有與其它詩(shī)體作比較。故選C。（2）B.“是中原五言詩(shī)的發(fā)源”錯(cuò)，根據(jù)材料一可知，這是鐘嶸個(gè)人的觀點(diǎn)。故選B。（3）材料一主要論述了楚歌及《楚辭》的影響。A.最適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)。B.律詩(shī)韻律嚴(yán)格，不是走向自由體的詩(shī)歌形式。C.《短歌行》是四言詩(shī)，不受影響。D.《無衣》是《詩(shī)經(jīng)》中的四言詩(shī)，沒有受影響。故選A。答案：（1）C（2）B（3）A二．現(xiàn)代文閱讀（共1小題，滿分16分，每小題16分）2．（1）A.“可以看出她有重女輕男的思想”錯(cuò)誤。文中此時(shí)的貝西姨奶奶沒有認(rèn)出“我”，所以讓“我”走開，不能看出她重女輕男的思想。故選：A。（2）B.“結(jié)構(gòu)曲折，情節(jié)跌宕起伏”錯(cuò)誤，本文沒有曲折的結(jié)構(gòu)和跌宕起伏的情節(jié)。故選：B。（3）正面描寫?！皬姆孔永镒叱鲆粋€(gè)女人，她帽子上又扎了條頭巾，手上帶著園藝手套，身披一條像收稅人的大圍裙那樣的大園藝口袋，手拿一把大刀”是外貌描寫；“走開！”“快走開！這里不許男孩來”是語言描寫；“并向空中揮動(dòng)那把刀做了個(gè)砍的動(dòng)作”“她走到花園的一角，彎腰去挖一棵小樹的根時(shí)”是動(dòng)作描寫；“她吃驚地抬頭看看”“我姨奶奶臉上只剩下驚詫的表情，坐在石子上兩眼瞪著我”是神態(tài)描寫。文章通過對(duì)姨奶奶外貌、語言、動(dòng)作、神態(tài)等的正面描寫，突出她堅(jiān)定嚴(yán)肅、剛毅干練、俊俏樸素、略帶男性氣質(zhì)等形象特點(diǎn)。對(duì)比。由“‘走開！’貝西小姐搖搖頭說，并向空中揮動(dòng)那把刀做了個(gè)砍的動(dòng)作，‘快走開！這里不許男孩來！’”可知，姨奶奶沒有認(rèn)出“我”，讓“我”走開；由“我一開始大哭，她就連忙起身，抓住我的衣領(lǐng)，把我?guī)нM(jìn)了客廳。在客廳里，她做的第一件事是打開一個(gè)高廚的鎖，從中取出幾個(gè)瓶子，然后把每個(gè)瓶子里的玩藝都朝我嘴里倒一點(diǎn)。我想她是想都沒想就拿出那幾個(gè)瓶子的，因?yàn)槲抑两窨隙ㄕf我當(dāng)時(shí)嘗到了茴香汁、魚醬、色拉油”“珍妮去燒洗澡水了。洗澡實(shí)在是很大的享受。我開始感到因曾睡在野地而四肢疼痛，而我又那么疲乏虛弱，幾乎無法讓眼連續(xù)睜開五分鐘。我洗澡之后，她們——姨奶奶和珍妮——給我穿上本是狄克先生的襯衣和褲子，又用兩或三條披巾把我裹上”可知，姨奶奶認(rèn)出我后，把我?guī)нM(jìn)了客廳，給我吃的，并燒水給我洗澡，給我找衣服穿。文章通過描寫姨奶奶見到我前后態(tài)度的變化，突出了她仁慈和善良的形象特點(diǎn)。環(huán)境烘托（側(cè)面描寫）。由“房前有一個(gè)鋪滿石子的小四方院，你也可以說是還長(zhǎng)滿了被精心栽培而香氣四溢的鮮花的小花園”可知，小花園長(zhǎng)滿了被精心栽培而香氣四溢的鮮花；由“那個(gè)房間就像珍妮或我姨奶奶一樣整潔。就在剛才我放下筆回憶那房間時(shí)，帶著花香的海風(fēng)又吹進(jìn)來了；我還又看見擦得錚亮的老式家具，弧形窗里綠扇子附近我姨奶奶的那把凜然的大椅子和桌子，粗毛地毯，壺架，兩只金絲雀，古磁器，裝滿干玫瑰葉的酒罐，放置各種器皿的高櫥架，還有和這一切極不協(xié)調(diào)的——臟兮兮躺在沙發(fā)上打量這一切的我”可知，姨奶奶的房間整潔，擺放著各式家具。文章用大量筆墨描寫姨奶奶的房子、花園以及房間的布置，通過環(huán)境描寫側(cè)面突出她勤勞能干的形象特點(diǎn)。（4）情節(jié)上：由“我跟著那青年女子，不久就來到一座很整潔的小房子前”“有那么一會(huì)兒時(shí)間過去了，客廳窗子依然那么平靜，以至我想她可能不在那里”“她走到花園的一角，彎腰去挖一棵小樹的根時(shí)，我戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地望著她”“我姨奶奶臉上只剩下驚詫的表情，坐在石子上兩眼瞪著我”“我洗澡之后，她們——姨奶奶和珍妮——給我穿上本是狄克先生的襯衣和褲子，又用兩或三條披巾把我裹上”可知，“我”是小說的線索人物，本文情節(jié)以“我”的所見所聞為線索展開，使故事情節(jié)更加集中、緊湊。敘事人稱上：文章以“我”的口吻敘事，“我”跟著青年女子來到姨奶奶的房前，“我”親眼見到姨奶奶，“我”直接跟姨奶奶對(duì)話?！拔摇笔枪适碌闹v述者和見證者，增強(qiáng)了故事的真實(shí)性，使敘述更具感染力。主旨上：以“我”的視角感知周圍世界。由“我的鞋那時(shí)已處于萬般凄慘的境況了，鞋底已一片一片地掉了，鞋幫也破綻得難以被再認(rèn)為是鞋了。我的帽（也被我用作睡帽）又扁又皺，就是被扔到垃圾堆上的脫了柄的破鎬和它相比也不會(huì)不好意思了。我的襯衣和長(zhǎng)褲上沾著暑氣、露水、草屑、肯特的泥土（我在那泥上睡過覺），再加上破爛，當(dāng)我站在門前時(shí)，我姨奶奶小院里的鳥兒也受了驚嚇。從離開倫敦后，我的頭發(fā)就沒碰過梳子和刷子。由于沒受慣風(fēng)吹日曬，我的臉、脖子和手都被烤成了紫褐色。我從頭到腳都是白堊粉和沙土，就像剛從一座石灰窯里出來一樣”可知，描寫了我衣衫襤褸的情況，寫出了我的慘狀及一路走來的不易；由“我一開始大哭，她就連忙起身，抓住我的衣領(lǐng)，把我?guī)нM(jìn)了客廳。在客廳里，她做的第一件事是打開一個(gè)高廚的鎖，從中取出幾個(gè)瓶子，然后把每個(gè)瓶子里的玩藝都朝我嘴里倒一點(diǎn)。我想她是想都沒想就拿出那幾個(gè)瓶子的，因?yàn)槲抑两窨隙ㄕf我當(dāng)時(shí)嘗到了茴香汁、魚醬、色拉油”“珍妮去燒洗澡水了。洗澡實(shí)在是很大的享受。我開始感到因曾睡在野地而四肢疼痛，而我又那么疲乏虛弱，幾乎無法讓眼連續(xù)睜開五分鐘。我洗澡之后，她們——姨奶奶和珍妮——給我穿上本是狄克先生的襯衣和褲子，又用兩或三條披巾把我裹上”可知，姨奶奶認(rèn)出我后，把我?guī)нM(jìn)了客廳，給我吃的，并燒水給我洗澡，給我找衣服穿；小說通過“我”這個(gè)孩子所感受到的種種溫暖與痛苦，表達(dá)對(duì)善良、仁愛等美德的贊美，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的批判。答案：（1）A（2）B（3）①正面描寫。文章通過對(duì)姨奶奶外貌、語言、動(dòng)作、神態(tài)等的描寫，突出她堅(jiān)定嚴(yán)肅、剛毅干練、俊俏樸素、略帶男性氣質(zhì)等形象特點(diǎn)。②對(duì)比。文章通過描寫姨奶奶見到我前后態(tài)度的變化，突出了她仁慈和善良的形象特點(diǎn)。③環(huán)境側(cè)面烘托（側(cè)面描寫）。文章用大量筆墨描寫姨奶奶的房子、花園以及房間的布置，通過環(huán)境描寫側(cè)面烘托突出她勤勞能干的形象特點(diǎn)。（4）①情節(jié)上，“我”是小說的線索人物，本文情節(jié)以“我”的所見所聞為線索展開，使故事情節(jié)更加集中、緊湊。②敘事人稱上，“我”是故事的講述者和見證者，增強(qiáng)了故事的真實(shí)性，使敘述更具感染力。③主旨上，以“我”的視角感知周圍世界，通過“我”這個(gè)孩子所感受到的種種溫暖與痛苦，表達(dá)對(duì)善良、仁愛等美德的贊美，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的批判。三．文言文閱讀（共1小題，滿分17分，每小題17分）3．（1）句意：大凡智力所能考慮到的，都是人事發(fā)展理應(yīng)出現(xiàn)的情況，超出智力所能而人不能達(dá)到的范圍，那是天道的安排呀！“蓋慮之所能及者/人事之宜然”，“……者，……”判斷句，故“者”后G處斷開；“而”一般用于句首，其后即L處斷開；“而出于智力之所不及者/天道也”，“……者，……也”判斷句，故“者”后V處斷開。故GLV處斷句。（2）A.錯(cuò)誤。借鑒；因受創(chuàng)而戒止。句意：漢王室鑒于秦朝的孤立無輔。/難道我的心會(huì)因?yàn)槭艿綉土P而停止（愛美好，從正道）？故選A。（3）B.“得出了他們皆有‘出人之智，蓋世之才’的結(jié)論”錯(cuò)誤。得出的結(jié)論是“蓋智可以謀人，而不可以謀天”，具有一定的宿命論色彩。故選B。（4）①“肖”，賢良；“亡”，使動(dòng)用法，使……滅亡；“卒”，最終；“遽”，立即。譯文：所以他們的子孫，即使非常愚笨不賢良足夠使國(guó)家滅亡的，但是上天最終不忍心立即使其國(guó)家滅亡。②“所以”，……的原因；“指過”，指出過失；“禁”，禁令；“糜沒”，毀滅。譯文：然而他們不敢竭盡忠誠(chéng)，指出主上過失的原因是，秦朝的風(fēng)氣多有忌諱的禁令，忠言還沒說完自己就被殺戮了。（5）由“然而禍常發(fā)于所忽之中，而亂常起于不足疑之事”可概括為：深慮平時(shí)容易疏忽的事件，防范災(zāi)禍的發(fā)生。由“而唯積至誠(chéng)……若慈母之保赤子而不忍釋”可概括為：以民為本，用誠(chéng)心、大德感化百姓。由“（秦）三主之惑，終身不悟，亡不亦宜乎？”“是以三主失道，而忠臣不諫，智士不謀也”可概括為：保持頭腦清醒，勇于接納忠臣良言。答案：（1）GLV（2）A（3）B（4）①所以他們的子孫，即使非常愚笨不賢良足夠使國(guó)家滅亡的，但是上天最終不忍心立即使其國(guó)家滅亡。②然而他們不敢竭盡忠誠(chéng)，指出主上過失的原因是，秦朝的風(fēng)氣多有忌諱的禁令，忠言還沒說完自己就被殺戮了。（5）①深慮平時(shí)容易疏忽的事件，防范災(zāi)禍的發(fā)生。②以民為本，用誠(chéng)心、大德感化百姓。③保持頭腦清醒，勇于接納忠臣良言。參考譯文：材料一：籌劃國(guó)家大事的人，常常注重艱難危險(xiǎn)的一面，而忽略平常容易的一面，防范隨時(shí)會(huì)出現(xiàn)的可怕的事，而遺漏不值得疑慮的事。但是，災(zāi)禍常在疏忽的時(shí)候發(fā)生，變亂常在不加疑慮的事上突起。難道是考慮得不周到嗎？大凡智力能考慮到的，都是人事發(fā)展應(yīng)當(dāng)出現(xiàn)的情況，超出智力所能而人不能達(dá)到的范圍，那是天道的安排??！秦始皇滅掉諸侯，統(tǒng)一天下以后，認(rèn)為周朝的滅亡在于諸侯的強(qiáng)大；就改封建制為郡縣制，當(dāng)時(shí)認(rèn)為這樣就會(huì)根除戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)亂，天子的尊位能夠代代安享，卻不知道漢高祖在鄉(xiāng)野間崛起，最終摧毀了秦朝的江山。漢王室鑒于秦朝的孤立無輔，大肆分封兄弟、子侄做諸侯，自以為憑同胞骨肉的親情，能夠共輔江山，不發(fā)生變亂，但是吳王劉濞等七國(guó)仍然萌生了弒君篡位的陰謀野心。漢武帝、漢宣帝以后，逐漸分割諸侯王的土地，削弱他們的勢(shì)力，這樣就以為平安無事了，沒想到外戚王莽最終奪取了漢家的皇位。光武帝劉秀借鑒了西漢的教訓(xùn)，曹魏借鑒了東漢的教訓(xùn)，西晉借鑒了曹魏的教訓(xùn)，各自借鑒他們前代的教訓(xùn)而進(jìn)行防備?？墒撬麄儨缤龅母啥荚诜纻涞姆秶酝?。唐太宗聽傳言說：將有帶“武”字的人殺戮唐室子孫，就把可疑的人找出來全部殺掉。可是武則天每天侍奉在他身邊，卻怎么也沒想到她。宋太祖看到五代的節(jié)度能夠制伏君王，就收回節(jié)度使的兵權(quán)，使他們力量削弱，容易對(duì)付，怎料到子孫后代竟在敵國(guó)的困擾下逐步衰亡。這些人都有著超人的智慧，蓋世的才華，對(duì)國(guó)家亂亡的誘因，他們可謂考慮得細(xì)致，防范得周密了。然而，思慮的重心在這邊，災(zāi)禍卻在那邊產(chǎn)生，最終免不了滅亡，為什么呢？或許智力謀劃的只是人事的因素，卻無法預(yù)測(cè)天道的安排。良醫(yī)的兒子難免會(huì)病死，良巫的兒子難免死于神鬼，難道是善于救助別人而不善于救自己的子女嗎？這是善于謀劃人事而不善于謀利天道?。」糯氖ト?，知道國(guó)家將來的變化，不是人的智謀能考慮周全的，也不是政治手段能控制的，不敢濫用陰謀詭計(jì)，只是積累真誠(chéng)，用大德來感動(dòng)天心，使上天顧念他（對(duì)百姓）的恩德，像慈母保護(hù)初生嬰兒那樣不忍心舍棄。所以他們的子孫，即使非常愚笨不賢良足夠使國(guó)家滅亡的，但是上天最終不忍心立即使其國(guó)家滅亡。這才是思慮得深遠(yuǎn)呀！假如不能用大德贏得天心，僅憑著微不足道的智謀，包攬?zhí)煜碌氖聞?wù)，想使國(guó)家沒有危亡，這從道理上是講不過去的，難道天意會(huì)如此安排嗎？材料二：（秦朝）三位君主一生昏惑而不覺悟，秦朝滅亡，不也是應(yīng)該的嗎？在這個(gè)時(shí)候，世上并非沒有深謀遠(yuǎn)慮懂得形勢(shì)變化的人士，然而他們不敢竭盡忠誠(chéng)，指出主上過失的原因是，秦朝的風(fēng)氣多有忌諱的禁令，忠言還沒說完自己就被殺戮了。所以使得天下之士只能側(cè)著耳朵聽，疊足而立，不敢邁步，閉上嘴巴不敢說話。因此，三位君主迷失了路途，而忠臣不敢進(jìn)諫言，智士不敢出主意。天下已經(jīng)大亂，皇上還不知道，難道不可悲嗎？所以秦朝強(qiáng)盛的時(shí)候，繁法嚴(yán)刑，天下震驚；等到它衰弱的時(shí)候，百姓怨恨，天下背叛。周朝的公、侯、伯、子、男五等爵位合乎根本大道，因而傳國(guó)一千多年不斷絕；而秦朝則是本末皆失，所以不能長(zhǎng)久。由此看來，安定和危亡的綱紀(jì)相距太遠(yuǎn)了！四．詩(shī)歌閱讀（共1小題，滿分9分，每小題9分）4．（1）B.東風(fēng)不能掃落梅姿雪容，并非因冰雪環(huán)繞。詞人以“數(shù)枝誰帶玉痕描，夜夜東風(fēng)不掃”暗指所吟者為畫中雪梅。故選B。（2）這首詞雪、梅合詠，以雪襯梅，運(yùn)用了襯托的表現(xiàn)手法。襯托：指為了突出主要事物，用類似的事物或反面的、有差別的事物作陪襯，起到具有“烘云托月”效果的表現(xiàn)手法。這首詞用雪來襯托梅花冰玉般的品格——素潔、冷凜、幽寒、清峭、晶瑩，分析時(shí)既要品味出梅花冰肌雪膚、玉骨霜心的個(gè)性品格，又能把握梅雪相宜相媲、借雪寫梅的藝術(shù)手法。①冰雪如白紗，層層護(hù)梅花，雪護(hù)梅花，更襯梅的冷艷幽香；冰雪讓梅轉(zhuǎn)換素裳，守護(hù)暗香，映襯梅的素淡清幽。②雪靜悄無聲，襯梅的孤高落寞。梅有雪覆蓋，夢(mèng)中醒來時(shí)，頓覺落寞孤寂。③雪寒氣逼人，襯梅的堅(jiān)貞不屈。梅花寧愿在冰雪的素被中獨(dú)眠也不肯開放，彰顯堅(jiān)貞的品性。答案：（1）B（2）①雪護(hù)梅花，更襯梅的冷艷幽香。冰雪讓梅褪卻淺粉深紅，轉(zhuǎn)換素裳，并守護(hù)暗香，映襯梅的素淡清幽。②雪之清幽，襯寒梅的孤高落寞。梅有雪覆蓋，故夜色中影淡，獨(dú)自在夢(mèng)中醒來，清高絕俗，又覺落寞孤寂。③雪之寒冷，襯梅的堅(jiān)貞凜然。在料峭春寒中，梅花不肯盛放，愿在冰雪的素被中獨(dú)眠，直至清曉，彰顯了堅(jiān)貞凜然的氣概。譯文：畫中的梅花體態(tài)輕盈，不施脂粉，容貌如玉，枝頭積雪似潔白的紗巾將花朵層層護(hù)繞。眼中這幾枝玉梅是誰描畫？夜夜東風(fēng)吹，不見落花飄。溪水上梅枝橫斜，花影疏淡俏麗，但夢(mèng)中卻孤獨(dú)寂寞心神損耗。料峭寒意中，它不肯恣意怒放、向春天撒嬌，卻蒙著白色的被子，在春天的晨色中獨(dú)自睡覺。賞析：這首題畫詞將詠物與詠畫結(jié)合起來，精工細(xì)巧，虛實(shí)相間，達(dá)到了畫境與詞境雙美的境地。上片首二句，雙管齊下，雪梅合詠。后二句點(diǎn)明畫梅。“東風(fēng)不掃”四字表明確是畫中雪梅，詞心工細(xì)?！巴史邸薄坝窈邸薄碍傡v”“冰綃”“輕盈”“重疊”等等，均語意雙關(guān)，亦雪亦梅，融合為一。下片前二句，就環(huán)境加以點(diǎn)染，顯出畫面的清疏空靈。末二句，實(shí)賦雪梅，以關(guān)合畫境，，是韻味悠長(zhǎng)的佳句。五．默寫（共1小題，滿分14分，每小題14分）5．故（1）士貳其行（重點(diǎn)字：貳）（2）信誓旦旦（重點(diǎn)字：誓）（3）譬如朝露（重點(diǎn)字：譬）（4）羈鳥戀舊林（重點(diǎn)字：羈）（5）曖曖遠(yuǎn)人村（重點(diǎn)字：曖）（6）泣孤舟之嫠婦（重點(diǎn)字：嫠）（7）所以游目騁懷（重點(diǎn)字：騁）（8）舳艫千里（重點(diǎn)字：舳艫）（9）羨長(zhǎng)江之無窮（重點(diǎn)字：羨）（10）盡吾志也而不能至者（重點(diǎn)字：至）六．語言文字應(yīng)用（共1小題，滿分6分，每小題6分）6．（1）第一空，此處只強(qiáng)調(diào)城市文明力量強(qiáng)大，而非鋒利無比，故選用“無堅(jiān)不摧”。無堅(jiān)不摧：能夠摧毀任何堅(jiān)固的東西，形容力量特別強(qiáng)大。第二空，此處修飾“文明”，應(yīng)選用“流光溢彩”。流光溢彩：意思是流動(dòng)的光影，滿溢的色彩，形容光芒耀眼，色彩明亮，一般用于形容車燈、雷虹等，有時(shí)也用來形容時(shí)裝表演和珠寶的色彩艷麗。第三空，此處語境強(qiáng)調(diào)人們面對(duì)曠野的反撲沒有應(yīng)對(duì)辦法，而非窘迫慌亂，故選用“一籌莫展”。一籌莫展：形容遇事拿不出一點(diǎn)辦法，沒有任何進(jìn)展。（2）一是關(guān)聯(lián)詞使用不當(dāng)，關(guān)聯(lián)詞“所以”使用錯(cuò)誤，下文人們對(duì)曠野的應(yīng)有態(tài)度與上文曠野日益退縮的情況沒有因果關(guān)系，而是轉(zhuǎn)折關(guān)系，“所以”改成“但是”；二是語序不當(dāng)，應(yīng)為“忽略曠野，漠視曠野”；三是搭配不當(dāng)，“創(chuàng)造出……間隙”搭配不當(dāng)，“創(chuàng)造”改為“尋覓”“探尋”為佳。全部改對(duì)的是D項(xiàng)