2024屆四川省德陽市中學(xué)江縣中考押題語文預(yù)測(cè)卷含解析

2024屆四川省德陽市中學(xué)江縣中考押題語文預(yù)測(cè)卷注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累1．下列句子中沒有語病的一項(xiàng)是()A．綜藝節(jié)目深受歡迎的主要原因是其形式多樣造成的。B．這次送溫暖活動(dòng)中，社會(huì)各界給貧困山區(qū)學(xué)生捐贈(zèng)了一批衣物、文具、圖書等學(xué)習(xí)用品。C．為了防止這類事故不再發(fā)生，學(xué)校加強(qiáng)了安全教育和管理。D．在老師的幫助下，他很快有了進(jìn)步。2．下列句子中加點(diǎn)的詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．新冠肺炎疫情的爆發(fā)，人們應(yīng)該從濫食野生動(dòng)物陋習(xí)中汲取教訓(xùn)。B．在這一場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)爭里，信息與信心成為抗擊疫情最好的“疫苗”。C．勤洗手是預(yù)防新冠肺炎傳播上行下效的措施之一。D．小區(qū)是否實(shí)行封閉管理要因地制宜，把工作做得更周到細(xì)致一些。3．下列文學(xué)常識(shí)說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A．莊子，戰(zhàn)國中期思想家，繼承老子哲學(xué)，是道家學(xué)派的重要代表人物。B．序,又名“序言”“前言”“引言”,是放在著作正文之前的文章。作者自己寫的叫“自序”,內(nèi)容多說明它的內(nèi)容,寫作緣由,經(jīng)過,旨趣和特點(diǎn)；別人代寫的序叫“代序”,內(nèi)容多介紹和評(píng)論該書的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色.宋濂的《送東陽馬生序》。C．施耐庵是元末明初的小說家，他根據(jù)民間流傳宋江起義的故事寫成長篇小說《水滸傳》。這是我國文學(xué)史上第一部描寫農(nóng)民起義全過程的長篇小說。D．小說可借用兒童的視角來反映世界，莫泊桑的《我的叔叔于勒》通過菲利普的眼光發(fā)現(xiàn)了人與人之間的冷漠無情。4．下列各項(xiàng)分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A．露珠晶瑩驚心動(dòng)魄自然流淌點(diǎn)亮心燈（分析：這四個(gè)短語結(jié)構(gòu)各不相同。）B．眼中的那份倔強(qiáng)，千萬不要變?yōu)樽璧K我們前進(jìn)的仇恨。（分析：“倔強(qiáng)要變?yōu)槌鸷蕖笔沁@個(gè)句子的主干。）C．多虧我的鼎力相助，渾身濕透的同學(xué)都及時(shí)換上了干凈衣服。（分析：“鼎力相助”是敬辭,這里使用錯(cuò)誤。）D．魯迅的《社戲》、朱自清的《背影》和魏巍的《我的老師》都是膾炙人口的回憶性散文。（分析：表述有誤，《社戲》不屬于回憶性散文。）5．古詩文默寫。長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，__________________________。__________________________，山雨欲來風(fēng)滿樓。請(qǐng)?jiān)谔K軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》（下闋）和溫庭筠的《商山早行》中任選一首，在答題卡上寫出題目再默寫全詩。________________________________________6．文學(xué)常識(shí)與名著閱讀。（1）下列各項(xiàng)中表述有誤的一項(xiàng)是（____）A．《曹劌論戰(zhàn)》《鄒忌諷齊王納諫》《出師表》分別出自《戰(zhàn)國策》《左傳》《三國志》，這幾部書既是史學(xué)著作，又具有一定的文學(xué)價(jià)值，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。B．“一門父子三詞客，千古文章八大家”這副對(duì)聯(lián)中，提到的“三父子”是蘇洵、蘇軾、蘇轍，“八大家”是韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏。C．《繁星?春水》是現(xiàn)代女作家冰心創(chuàng)作的詩集。作品仿用印度詩人泰戈?duì)枴讹w鳥集》的形式，抒寫了作者的感想和回憶。D．詞有多種詞牌，各種詞牌都有其固定的格式，包括字、句多少，平仄押韻等。其句式長短不一，又稱為長短句。（2）名著閱讀。閱讀下面文本，完成下列各題。當(dāng)他躺在手術(shù)臺(tái)上，手術(shù)刀割開他的頸子，切除一側(cè)的副甲狀腺時(shí)，死神的黑色翅膀曾經(jīng)三次觸及到他。然而保爾的生命力非常頑強(qiáng)。______焦急不安地守候在外面，幾個(gè)小時(shí)以后，她看見丈夫的臉色像死人般蒼白，但仍然很有生氣，而且像往常一樣平靜溫存：“好姑娘，你別擔(dān)心，我可不會(huì)這么容易就進(jìn)棺材的……我們走著瞧吧！”保爾堅(jiān)定地選擇了一條道路，決心通過這條道路回到新生活建設(shè)者的隊(duì)伍中去。文中空缺處的人物是________。簡要概括保爾有哪些精神品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)。二、閱讀7．閱讀下面的文言文，完成下列小題。滁州之西南，泉水之涯，歐陽公作州之二年，構(gòu)亭曰“豐樂”，自為記，以見其名義。既又直豐樂之東幾百步，得山之高，構(gòu)亭曰“醒心”，使鞏記之。凡公與州之賓客者游焉，則必即①豐樂以飲?；蜃砬覄谝樱瑒t必即醒心而望，以見夫群山之相環(huán)，云煙之相滋，曠野之無窮，草樹眾而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所聞，則其心灑然而醒，更欲久而忘歸也。故即其事之所以然而為名，取韓子退之《北湖》之詩云。噫！其可謂善取樂于山泉之間矣。雖然，公之樂，吾能言之。吾君優(yōu)游而無為于上②，吾民給足而無憾于下。天下之學(xué)者，皆為才且良；夷狄③鳥獸草木之生者皆得其宜。公樂也，一山之隅，一泉之旁，豈公樂哉乃公寄意于此也。①即：到，到達(dá)。②優(yōu)游而無為于上：在上悠然自得，無為清靜。③夷狄：泛指少數(shù)民族。1．下面關(guān)于文章內(nèi)容的理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．豐樂亭落成后，歐陽修親自作記；醒心亭落成后，他讓曾鞏作記。B．醒心亭的“醒心”二字取自韓愈的《北湖》一詩。C．歐陽公和賓客們喜歡到豐樂亭游玩喝酒，喝醉了就在豐樂亭看群山環(huán)繞。D．歐陽公的“樂”不只在山泉之邊，他是把“樂”寄托在山水林泉之中。2．細(xì)讀選文，簡要分析歐陽修給亭子取名“醒心亭”的原因。3．《醉翁亭記》說“人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也”，《醒心亭記》說“公之樂，吾能言之”，結(jié)合兩文相關(guān)內(nèi)容闡述歐陽修“樂”的內(nèi)涵。8．閱讀下面的文言文，完成下面小題。（甲）侍中侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。（乙）晉平公問于祁黃羊曰：“南陽無令，其誰可而為之？”祁黃羊?qū)υ唬骸敖夤驴伞！逼焦唬骸敖夤路亲又鹨?？”曰：“君問可，非問臣之仇也。”平公曰：“善。”遂用之，國人稱善焉。居有間，平公又問祁黃羊曰：“國無尉，其誰可而為之？”對(duì)曰：“午可?！逼焦唬骸拔绶亲又右?？”對(duì)曰：“君問可，非問臣之子也?！逼焦唬骸吧??！庇炙煊弥?。國人稱善焉?？鬃勇勚唬骸吧圃?，祁黃羊之論也！外舉不避仇內(nèi)舉不避子祁黃羊可謂公矣?！?．解釋加線詞的意思。（1）是以先帝簡拔以遺陛下（_______）（2）未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也（_______）（3）其誰可而為之（_______）（4）居有間，平公又問黃羊（_______）2．請(qǐng)用“/”給下面句子斷句。（斷兩處）外舉不避仇內(nèi)舉不避子祁黃羊可謂公矣3．用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。（1）親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也。（2）君問可，非問臣之仇也。4．甲乙兩文都說到“用人”的問題，但兩文各有不同。甲文是諸葛亮出師前給后主劉禪所提出的中肯建議，其核心是：____________；乙文中祁黃羊舉薦賢人的特點(diǎn)是：_____________（用原文回答）5．選擇一個(gè)角度，談?wù)勀阕x了（甲）文或（乙）文后獲得的啟示。9．閱讀下面文言文選段，完成后面小題魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。選自《魚我所欲也》子墨子曰：“萬事莫貴于義。今①謂人曰：‘予子冠履而斷子之手足，子為之乎?’必不為。何故?則冠履不若手足之貴也。又曰：‘予子天下，而殺子之身，子為之乎?’必不為。何故?則天下不若身之貴也。爭一言②以相殺，是貴義于其身也。故曰：萬事莫貴于義也?！边x自《墨予·貴義》①今：若，如果。②一言：一句話，即關(guān)系到正義與非正義的一句話。1．解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。故不為茍得也（______________）故患有所不辟也（_____________）是貴義于其身也（______________）予子冠履而斷子之手足（______________）2．下列句中的“之”與例句中的“之”用法相同的一項(xiàng)是（）例：斷子之手足A．人皆有之B．予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染C．輟耕之壟上D．醉翁之意不在酒3．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。非獨(dú)賢者有是心也。萬事莫貴于義也。4．甲乙兩文都運(yùn)用了比喻論證闡明觀點(diǎn)，乙文用“冠履不若手足之貴也”論證“萬事莫貴于義”，甲文則用“_________________”論證“__________________”的觀點(diǎn)。甲文"所欲有甚于生者，所惡有甚于死者"與乙文中________________________表達(dá)了同樣的觀點(diǎn)。5．你認(rèn)為兩文中的“義”的內(nèi)涵是什么?今天我們還有堅(jiān)持的必要嗎?為什么?10．閱讀下面的文字，完成下面小題。家有客來小時(shí)候生活的村子，逢農(nóng)歷三、八是大集。集日就是我家的節(jié)日，會(huì)有許多客人來。我家門前是一條不算寬的土路，集市就在這條路上。每逢集日，天還不亮，街上就出了攤子。炸馃子的、蒸包子的，熱氣騰騰向上亂竄，香氣滾滾向四下里擴(kuò)散。早飯吃過，路上車馬行人密起來。趕車的，背筐的，騎自行車的居多。不遠(yuǎn)處有幾個(gè)存車處，婦女或體弱年老的男人，手把著一大串竹棍做的牌子，站在路邊招攬生意。我家不存車，但院子里很快便放滿了車。第一撥客人到了，跟母親說一聲，自己是張家姑太太的什么人，放下車子就走了，他們舍不得存車的五分錢。當(dāng)時(shí)三分錢一斤韭菜，七分錢一斤醋，八分錢寄一封信。晌午前，客人們陸續(xù)回來了，打個(gè)招呼走了。暮春仲夏，口渴了，自己到院角水甕邊，掀開蓋簾，摘下掛在甕沿兒的銅舀子，咕咚咕咚灌一氣涼水。對(duì)于這些客人，出身大戶的奶奶很反感。車子倒了砸了喂雞的瓦盆，破筐里的豬崽拉了一地屎，五天一個(gè)集耽誤很多活計(jì)，一年還要搭上幾挑子水……母親笑而不答，只要不是麥秋，頭天傍黑，總要掃凈院子，去遠(yuǎn)處洋井挑來甜水，再擦拭干凈甕蓋和銅舀子。遠(yuǎn)近的表親一般不來。賣完牲畜過了飯時(shí)，他們才會(huì)馱著空筐子來，手里還會(huì)拿一個(gè)浸了油的草紙包，里面是包子或馃子。按理，這包子馃子足夠他們飽餐的，但是街頭有親戚，在外面吃飯會(huì)被笑話，不光彩。把香噴噴的紙包一放，在炕頭上一坐，稀的干的飽飽地吃了，兩全其美。因而我家集日的午飯總是晚做。客來了，母親把刷了的碗再刷一遍，斟滿熱水，放在炕上，再端過旱煙簸籮。簸籮里裝滿了新搓的旱煙，給客人把煙遞過去，點(diǎn)上，母親便去忙飯了。細(xì)糧少，搟一劑面條，蔥花兒熗鍋，做一鍋糨乎乎的熱湯面，炒一盤雞蛋，切一碗腌蘿卜，再把客人拎來的包子馃子熥一下。父親和客人盤腿坐到炕頭，母親在旁邊盛飯。小孩子則在另一個(gè)屋子里貓著，不許亂跑?？腿俗吆螅覀冏钆瓮臅r(shí)刻來了。鍋臺(tái)上撤下來的盤子里的吃食，被我們風(fēng)卷殘?jiān)瓢愕匾粧叨?。父親的朋友來了，我們最不自在。作為長女，我要燒火。因?yàn)槌聪戮撇?，這火一燒就是好長時(shí)間。弟弟們最受拘束，眼饞著客人嶄新的自行車，擰腳蹬子不行，摸把套兒不行，掏車兜子更不行。唯一可以滿足的只有一個(gè)節(jié)目：被父親叫進(jìn)屋里，向客人匯報(bào)考試分?jǐn)?shù)——我們姐弟很少不考第一的。母親從迎門櫥子里，小心地端出茶具，仔細(xì)地洗，準(zhǔn)備沏茶。茶具是父親出外買來的，冰青色壺身上一叢墨色蘭草，茶碗兒鑲黑邊，把兒很小巧。沏茶的開水不能大柴鍋燒，母親說這水有味兒，要我提著暖水瓶去村東頭劉家茶館倒，三分錢一壺。上了初中，學(xué)習(xí)緊張了，我一度很反感集日。一天，實(shí)在忍無可忍了，我去質(zhì)問母親，費(fèi)時(shí)費(fèi)力照應(yīng)客人，圖啥？指著門前的路，母親說：門敞開了，路才能越走越寬，你忘了你去鄰村看電影迷了路，在咱家放車子的老棒黑燈瞎火把你送回來？你奶奶開刀住院，親戚朋友三十、五十地幫襯？后來，我家搬離了村子，房子賣給了本家。除了門前的路和石墩子，其他的我都模糊了。這幾年，白發(fā)母親常念叨，那路修寬了，可惜石墩子讓人偷了，不知人們還去院里放車子不。母親還總說我們待客不周——客來了，往飯店里領(lǐng)，不把客讓到熱炕頭上，叫待客的禮數(shù)嗎？連臥室的門都不讓人進(jìn)，這是什么規(guī)矩？我不敢說母親老了。我擔(dān)心，匆忙行路中我們會(huì)丟了不該丟的東西。1．“家有客來”中的“客”包括哪幾類人？2．選文加橫線的句子屬于哪種表達(dá)方式？起什么作用？3．結(jié)合具體語境，簡析下面詞句的表達(dá)效果。炸馃子的、蒸包子的，熱氣騰騰向上亂竄，香氣滾滾向四下里擴(kuò)散。鍋臺(tái)上撤下來的盤子里的吃食，被我們風(fēng)卷殘?jiān)瓢愕匾粧叨狻?．聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀銓?duì)選文加波浪線句子的理解。11．閱讀下面的文字,完成下列小題。讓文物“活”起來首都博物館正在舉辦兩個(gè)精品展,一個(gè)是南昌漢代?；韬羁脊懦晒?一個(gè)是紀(jì)念殷墟婦好墓考古發(fā)掘四十周年特展。展覽甫一開始,便引來熱切關(guān)注,預(yù)約名額很快告罄。文物曾“乏人問津”,只為少數(shù)專家學(xué)者所識(shí),如今竟備受大眾青睞。這反映了大眾對(duì)文物價(jià)值的渴求,也提醒我們,要合理利用文物,充分發(fā)掘其文化內(nèi)涵,讓沉睡的古老文物“活”起來,發(fā)揮它們?cè)诠娭窅蹏?、鑒物審美,以及技藝傳承、文化養(yǎng)心等方面的作用。文物與大眾親密接觸才能實(shí)現(xiàn)其價(jià)值,可是與海量文物庫藏相比,目前展出的文物只是九牛一毛。由于展出空間有限、擔(dān)心損毀等原因,很多文物都“藏在深閨人未識(shí)"。有的博物館認(rèn)為保護(hù)好文物不出事情是頭等大事,將文物封閉在庫房,秘不示人,覺得這樣才可以確保萬無一失。其實(shí)不然,“流水不腐,戶樞不蠹”,有些文物同樣如此。2010年淅江省博物館利用館藏的“彩鳳鳴岐”和“來凰”,舉辦了唐代雷琴演奏會(huì)。古琴屬于漆器,很難保存。這兩把古琴之所以能歷經(jīng)千年保存下來還能使用,是因?yàn)闅v朝歷代都有人使用它。古琴在安裝上琴弦以后,才能保持力學(xué)上的平衡,不至于散架感謝數(shù)字技術(shù),打破了層層壁壘,盤活了很多被“雪藏”的文物,使之在線上“活”起來。大眾足不出戶,便可欣賞到以前難得一見的珍貴文物。在尊重歷史文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上數(shù)字技術(shù)不斷將今人的創(chuàng)造融入傳統(tǒng)文物,使之獲得了新生。文物不再僅僅是擺在展柜里的靜態(tài)展品,而以更加豐富多彩、生動(dòng)活潑的方式走近大眾,真正“活”了起來。數(shù)字技術(shù)使文物在線上“活”起來,更是對(duì)文物的一種保護(hù)。敦煌石窟集珍貴性、脆弱性于一身,歷經(jīng)千年的莫高窟藝術(shù)品,每一件都像岌岌可危的病人,游客的參觀成為莫高窟最大的隱患。2003年,莫高窟全年游客接待量為30多萬人次,2014年已增長到81萬人次。根據(jù)測(cè)算,莫高窟一天的游客接待量極限在300人次左右,而黃金周的日接待量曾超過2萬人次,莫高窟不堪重負(fù)。實(shí)驗(yàn)監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)顯示,40個(gè)人進(jìn)入洞窟參觀半小時(shí),洞窟內(nèi)空氣中的二氧化碳含量升高5倍,空氣相對(duì)濕度上升10%,空氣溫度升高4℃,這都有可能侵蝕壁畫加速其老化。在自然和人為因素的雙重作用下,彩塑和壁畫正在緩慢退化,千百年后人們何以領(lǐng)略莫高窟的神韻?面對(duì)日益增多的游客,如何化解保護(hù)和利用之間的矛盾?敦煌數(shù)字化工程,猶如一縷明媚的科技之光,照進(jìn)古老的莫高窟。有了數(shù)字化展示中心,游覽模式發(fā)生了變化,藝術(shù)體驗(yàn)搬到洞窟外面,游客先通過數(shù)字化體驗(yàn)藝術(shù)“做足功課”,再進(jìn)個(gè)別洞窟實(shí)際體驗(yàn)。這種模式既能滿足游客看真品的需求,同時(shí)又減少了在洞窟內(nèi)的停留時(shí)間,減少了對(duì)莫高窟的破壞。中心建成后,游客停留時(shí)間由2小時(shí)縮短至70分鐘左右,莫高窟最高日接待游客量因此可提高到6000人次。1．下列關(guān)于文物保護(hù)的說法,不符合原文意思的一項(xiàng)是()A．將文物“深藏閨中”不是最好的保護(hù)方法。B．實(shí)際上有些文物使用起來反而有利于保存。C．二氧化碳含量的降低會(huì)加速壁畫的老化。D．彩塑和壁畫的退化也有自然因素的作用。2．敦煌“數(shù)字化展示中心”有什么作用?請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容,簡要說明。3．簡述讓文物“活”起來的含義。三、應(yīng)用12．舅舅送給小明一款新手機(jī)，父母不讓他把手機(jī)帶到學(xué)校去，小明很郁悶，下面是同學(xué)們安慰他的語言，請(qǐng)選出其中不得體的一項(xiàng)。A．你父母太過分了，現(xiàn)在我們誰不帶手機(jī)?。緽．你父母是為你著想，擔(dān)心把手機(jī)帶到學(xué)校玩游戲，影響你的學(xué)習(xí)，理解父母的良苦用心吧。C．你父母做得對(duì)，你缺少自控力，拿手機(jī)肯定會(huì)影響你的學(xué)習(xí)。D．你有這樣的父母真是太棒了！我曾經(jīng)帶手機(jī)到學(xué)校玩游戲，父母沒有及時(shí)制止，導(dǎo)致成績下滑。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．閱讀下面的材料，按要求作文。有時(shí)我們做得不夠好，并非因?yàn)椴磺趭^，而是因?yàn)槿鄙倭艘环荨斑@就是最終作品”的心態(tài)。要求：①根據(jù)上述材料，確定好立意，寫一篇文章。②自擬題目，除詩歌外文體自選，不少于600字。③文章中不得出現(xiàn)（或暗示）真實(shí)的人名、校名。

參考答案一、積累1、D【解題分析】

A.“主要原因”與“是……造成的”主謂搭配不當(dāng)；B.“衣物”不是學(xué)習(xí)用品，舉例不當(dāng)；C.“防止”與“不再發(fā)生”動(dòng)賓搭配不當(dāng)；故選D。2、C【解題分析】

A.汲?。阂馑际俏?、吸收；選項(xiàng)正確；B.疫苗：指為了預(yù)防、控制傳染病的發(fā)生、流行，用于人體預(yù)防接種的疫苗類預(yù)防性生物制品；這里抗擊疫情的最好的武器，選項(xiàng)正確；C.上行下效：指上級(jí)或前輩怎樣做，下級(jí)或晚輩就學(xué)著怎樣做；用在此句中語意不恰當(dāng)；D.因地制宜：意為根據(jù)當(dāng)?shù)氐木唧w情況，制定適宜的措施；選項(xiàng)正確；故選C。3、D【解題分析】

試題分析：莫泊桑的《我的叔叔于勒》是通過若瑟夫的眼光發(fā)現(xiàn)了人與人之間的冷漠無情，不是“菲利普的眼光”。故答案為D。4、B【解題分析】

B分析錯(cuò)誤。主干是“倔強(qiáng)不要變?yōu)槌鸷蕖薄Ｌ崛【渥拥闹鞲蓵r(shí)像“不、沒有”等否定詞一般要保留。否則句意會(huì)發(fā)生嚴(yán)重改變。5、（1）直掛云帆濟(jì)滄海（2）溪云初起日沉閣（3）《商山早行》：晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿回塘?！窘忸}分析】

古詩文默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩句，三是答題時(shí)不能寫錯(cuò)別字?！皽?、鐸、茅、槲、鳧”都是易錯(cuò)字，注意和形似字、同音字的辨析。6、（1）A（2）達(dá)雅為理想獻(xiàn)身的精神、鋼鐵般的意志和頑強(qiáng)奮斗的高貴品質(zhì)【解題分析】

（1）A.《曹劌論戰(zhàn)》出自《左傳》，《鄒忌諷齊王納諫》出自《戰(zhàn)國策》。（2）由語段內(nèi)容可知，此語段出自前蘇聯(lián)作家奧斯特洛夫斯基所著長篇小說《鋼鐵是怎樣煉成的》，這是第十八章保爾又住進(jìn)了醫(yī)院的情節(jié)?！昂霉媚铮銊e擔(dān)心，我可不會(huì)這么容易就進(jìn)棺材的……我們走著瞧吧！”是保爾做過手術(shù)后對(duì)妻子達(dá)雅說的一段話。“焦急不安地守候在外面”的就是達(dá)雅?！氨柕纳Ψ浅ｎB強(qiáng)”“可不會(huì)這么容易就進(jìn)棺材”“我們走著瞧吧”“堅(jiān)定地選擇了一條道路，決心通過這條道路回到新生活建設(shè)者的隊(duì)伍中去”表現(xiàn)出保爾為理想獻(xiàn)身的精神、樂觀豁達(dá)的性格特點(diǎn)和鋼鐵般的意志和頑強(qiáng)奮斗的高貴品質(zhì)。二、閱讀7、1．C2．歐陽修與賓客飲酒累了，就一定會(huì)到醒心亭眺望四周美景，四周群山環(huán)繞，曠野無窮，花草茂盛，山泉巖石秀麗，他們看到的都是清新之景，聽到的都是清新之音，從而他們的心會(huì)清醒，所以歐陽修為它取名“醒心亭”。3．《醉翁亭記》中，歐陽修將自己的情感寄托在山水之中，寄托在酒中，以百姓的快樂為快樂，要表達(dá)的是與民同樂的思想。而《醒心亭記》中，作者寫群山環(huán)繞，云煙滋生，曠野無窮的景色之美，歐陽修因此而胸懷灑脫，但這不是歐陽修真正的樂之所在，“公之樂”更在于“吾君悠悠而無為于上，吾民給足而無憾于下。天下之學(xué)者，皆為才且倆；夷狄鳥獸草木之生者皆得其宜”，歐陽修雖然被貶滁州，但依然憂國憂民，他悠閑游玩醒心亭時(shí)，心中依然是以百姓之樂為樂的政治抱負(fù)。所以兩篇文章中，百姓安居樂業(yè)的生活才是歐陽修真正的樂之所在?！窘忸}分析】1．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的感知。歐陽公和賓客們到豐樂亭飲酒，喝醉了就在醒心亭上賞景。故選C。2．此題考查的是從文中搜集信息的能力。文中“云煙之相滋，曠野之無窮，草樹眾而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所聞，則其心灑然而醒，更欲久而忘歸也”，可以看出這里群山環(huán)繞，白云、山嵐、水氣滋生、蔓延，一望無際的曠野，花草樹木茂盛，山泉巖石秀麗，讓他們眼睛所看到的都是清新之景，耳朵所聽到的都是清新之音，從而他們的心也因驚奇而醒來，甚至想久待在這里而忘了回去。所以歐陽修給亭子取名“醒心亭”。3．此題考查的是對(duì)文章主旨的把握。《醉翁亭記》中歐陽修是以游人的快樂為快樂，也就是與民同樂的高尚情懷。此文中歐陽修樂在“吾君優(yōu)游而無為于上②，吾民給足而無憾于下。天下之學(xué)者，皆為才且良；夷狄③鳥獸草木之生者皆得其宜”，即國泰民安，百姓安居樂業(yè)，所以兩篇文章都寫到了歐陽修以百姓的快樂為快樂。據(jù)此作答。譯文：在滁州的西南方，一條泉水的旁邊，歐陽公擔(dān)任滁州太守的第二年，在那里修建了一座亭子叫“豐樂亭”，他自己寫了一篇《豐樂亭記》，來說明它的名稱的由來。之后又在距離豐樂亭東面幾百步的地方，找到一處山勢(shì)高的地方，修建了一座涼亭叫“醒心亭”，讓我為它寫一篇記。

只要?dú)W陽公和州里的賓客一道游玩，就一定會(huì)到豐樂亭飲酒。（他）有時(shí)喝醉或勞累了，就一定會(huì)到醒心亭眺望四周，只見到那群山環(huán)繞，白云、山嵐、水氣滋生、蔓延，一望無際的曠野，花草樹木茂盛，山泉巖石秀麗，讓他們眼睛所看到的都是清新之景，耳朵所聽到的都是清新之音，從而他們的心也因驚奇而醒來，甚至想久待在這里而忘了回去。所以歐陽公根據(jù)這些事為它取名“醒心亭”，“醒心”二字取自韓愈《北湖》一詩的句子。唉！他真可以說擅長從山泉之間獲得樂趣，而且給它們?nèi)∶麃盹@示它們的實(shí)際情況，又是更擅長的了！

雖然如此，歐陽公這樣做的快樂，我卻能解釋它。我們的國君在上能寬大化民，不用刑罰；我們的人民在下生活充裕，沒有怨恨；天下的求學(xué)的人都賢德、有才能；不論邊遠(yuǎn)地區(qū)的人，還是鳥獸草木生長的生存，都適當(dāng)合宜，這才是歐陽修的快樂。而只是呆在一座山的角落、一池泉水的旁邊，難道是歐陽公的快樂嗎？這其實(shí)是歐陽公用來在這里寄寓他的理想呀。8、1．（1）給予（2）遺憾（3）做、擔(dān)任（4）過了2．外舉不避仇/內(nèi)舉不避子/祁黃羊可謂公矣3．（1）親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是先漢所以興隆的原因。（2）您問的是誰可以擔(dān)任（縣令），不是問誰是我的仇人。4．（1）親賢臣，遠(yuǎn)小人（2）外舉不避仇，內(nèi)舉不避子5．可從選用人才、舉薦人才、結(jié)交朋友等方面任選一個(gè)角度，加以完整述即可得滿分?！窘忸}分析】1．本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。平時(shí)注意多積累歸納，加強(qiáng)對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞、重點(diǎn)虛詞、一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識(shí)記，并學(xué)會(huì)遷移運(yùn)用。“遺”，一詞多義，有“遺留”“給予”等意，本句中，意為“給予”；“恨”，古今異義，今義為“憤恨”，古義為“遺憾”；“為”，一詞多義，有“是”“做、擔(dān)任”“為了”“被”等意，這里的意思是“做、擔(dān)任”；“居”，古今異義，今義為“居住”，古義為“過了”。做題時(shí)要結(jié)合語境，認(rèn)真分析，確認(rèn)詞義。2．本題考查文言斷句的能力。文言文斷句的前提是對(duì)文意的領(lǐng)會(huì)。首先通讀全文，了解文意，依據(jù)語境斷句?？山柚鷺?biāo)志性詞語斷開比較明顯的地方，分清謂語動(dòng)詞的界限，注意對(duì)稱句式，常見虛詞的位置及詞性，也可借助文段的一些特征巧妙斷句，比如借助句式，借助對(duì)話詞“曰”、“云”等。本句要注意“外舉不避仇”和“內(nèi)舉不避子”的對(duì)稱句式及主語“祁黃羊”。所以應(yīng)在“內(nèi)”和“祁”前斷開。3．本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順．此句中重點(diǎn)的詞有：親，親近；遠(yuǎn)，疏遠(yuǎn)；所以，……的原因?？桑梢該?dān)任（縣令）；非，不是；仇，仇人。4．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。在正確翻譯的基礎(chǔ)上，結(jié)合關(guān)鍵句子回答。甲文，諸葛亮首先向后主推薦文臣、武將中的賢良，然后提出親賢遠(yuǎn)佞的建議，即“親賢臣，遠(yuǎn)小人”，因?yàn)椤按讼葷h所以興隆也”；而“親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也”。所以這條建議，是對(duì)漢室興衰的歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是核心建議。乙文，祁黃羊舉薦賢人時(shí)以國家利益為重，不在意推舉的人是仇人還是親人，“君問可，非問臣之仇也”“君問可，非問臣之子也”說明他“外舉不避仇，內(nèi)舉不避子”。5．本題考查結(jié)合文章內(nèi)容談啟示的能力。首先要理解文章內(nèi)容，然后聯(lián)系實(shí)際來談啟示。甲文諸葛亮舉薦人才的標(biāo)準(zhǔn)是“親賢臣，遠(yuǎn)小人”，乙文祁黃羊舉薦賢人的特點(diǎn)是：外舉不避仇，內(nèi)舉不避子，都說明了要從才能和德行的角度推薦人才。然后結(jié)合實(shí)際，談自己在生活中結(jié)交朋友時(shí)，應(yīng)注重其才能和德行。參考譯文：甲：侍中郭攸之、費(fèi)祎、董允等人，都是善良誠實(shí)、心志忠貞純潔的人，因此先帝選拔他們留給陛下。我認(rèn)為宮中之事，無論大小，都去咨詢他們，然后施行，必能彌補(bǔ)缺失，集思廣益。將軍向?qū)?，心性品德善良平和，又通曉軍事。過去經(jīng)過試用，先帝稱贊他很有才能，因此眾人商議推舉他做中部督。我認(rèn)為禁軍營中的事都去咨問于他，必能使軍隊(duì)和睦，不同才能的人各得其所。親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是前漢所以興盛的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣。這是后漢之所以衰敗的原因。先帝在世時(shí)，每次與臣談?wù)撨@事，未嘗不嘆息而痛恨桓帝、靈帝時(shí)期的腐敗。侍中、尚書、長史、參軍，這些人都是忠貞善良、守節(jié)不逾的大臣。希望陛下親近他們，信任他們，那么漢朝的復(fù)興，就會(huì)指日可待了。乙：晉平公問祁黃羊說：“南陽缺個(gè)縣令，哪一個(gè)是擔(dān)任這官職的合適人選呢？”祁黃羊說：“解狐可以勝任。”平公說：“解狐不是你的仇人嗎？”（祁黃羊）回答說：“您問（誰）適合，不是問我的仇人是（誰）?！逼焦ǚQ贊）說：“好！”就任用了解狐。都城的人（都）稱贊（任命解狐）好。過了一段時(shí)間，平公又問祁黃羊說：“國家少個(gè)掌管軍事的官，誰擔(dān)任合適？”（祁黃羊）答道：“祁午合適。”平公說：“祁午不是你的兒子嗎？”（祁黃羊）回答說：“您問（誰）適合，不是問我的兒子是（誰）?！逼焦ㄓ址Q贊）說：“好！”，就又任用了祁午。都城的人（又一致）稱贊（任命祁午）好?？鬃勇牭搅诉@件事，說：“祁黃羊的話，真好啊?。ㄋ┩扑]外面的人，不（感情用事）排除自己的仇人，薦舉自家的人，不（怕嫌疑）避開自己的兒子，祁黃羊可以稱得上是大公無私了?！?、1．茍且禍患，災(zāi)難以……為貴給予2．D3．(1)不僅僅賢能的人有這樣的思想。（2）任何事都比不上“義”重要。4．舍魚而取熊掌；舍生取義；萬事莫貴于義。5．“義”是正義，是有利于人民、民族、國家的大義。任何時(shí)候，我們都應(yīng)該堅(jiān)持人民(國家)的利益高于一切的原則，所以我們應(yīng)該堅(jiān)持?！窘忸}分析】1．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“貴”：意動(dòng)用法，以……為貴。所以千萬不要以今釋古。而“患”在現(xiàn)代漢語中也有“禍患，災(zāi)難”的意思，所以說理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．D句中的“之”與例句中的“之”用法相同。都是結(jié)構(gòu)助詞“的”之意。A代詞。B主謂之間的結(jié)構(gòu)助詞，取獨(dú)，不譯。C動(dòng)詞，“到，往”之意。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“獨(dú)”：僅僅。“是”：這?！百F”：重要。“于”比。4．考查對(duì)論據(jù)內(nèi)容的提取及對(duì)所論述觀點(diǎn)的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是提取要點(diǎn)信息及歸納概括的前提和基礎(chǔ)。如甲文則用“舍魚而取熊掌”這一論據(jù)來證明“舍生取義”的道理。乙文中與甲文“所欲有甚于生者，所惡有甚于死者”表達(dá)同樣的觀點(diǎn)的一句是“萬事莫貴于義”。5．比較閱讀。一問，考查對(duì)文言文內(nèi)容的理解。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求回答問題?！吧嵘×x”的“義”與“萬事莫貴于義”的“義”都是指“正義”而言。具體來說就是指有利于人民、民族、國家的大義。二問，考查“義”的現(xiàn)實(shí)意義。文章中所談到的“義”有利于今天我們的人民、民族、國家，這也是我們國家、民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，是我們生活中必須堅(jiān)守的原則，我們今天還是需要堅(jiān)持的，也需要發(fā)揚(yáng)光大的。【題目點(diǎn)撥】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。（一）譯文：魚是我所喜愛的，熊掌也是我所喜愛的，如果這兩種東西不能同時(shí)都得到的話，那么我就只好放棄?mèng)~而選取熊掌了。生命是我所喜愛的，道義也是我所喜愛的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)都具有的話，那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那么凡是能夠用來求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢?如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災(zāi)禍的壞事，哪一樁不可以干呢?采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴(yán)重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過有賢能的人不喪失罷了。（二）譯文：墨子說：“一切事物沒有比正義更珍貴的了。（如果）現(xiàn)在對(duì)別人說：‘送給你帽子和鞋子，但要砍斷你的手和腳，你愿愿意做（這件事）嗎？這人肯定不愿意。為什么呢？就是因?yàn)槊弊雍托颖炔簧鲜肿阏滟F。又說：‘給你天下，然后把你殺死，你愿意做（這件事）嗎？’肯定不愿意。為什么呢？就是因?yàn)樘煜卤炔簧仙滟F。（可是）為了爭論一句話而互相殘殺，這就是把正義看得比生命更為珍貴??！所以說：一切事物沒有比正義更珍貴的?！?0、1．附近村子里的在我家放車子的鄉(xiāng)親，遠(yuǎn)近的表親，父親的朋友。2．說明；交代當(dāng)時(shí)幾分錢的價(jià)值，與前面“五分錢的存車費(fèi)”作比較，從而表現(xiàn)出了我們家輕財(cái)好善的好家風(fēng)。3．⑴“騰騰”“滾滾”這兩個(gè)疊詞，突出了熱氣的亂竄、香氣的擴(kuò)散，渲染出集市的紅火熱鬧。⑵運(yùn)用比喻的修辭，具體生動(dòng)地描繪出我們貪婪快速地吃完盤子里的吃食的場(chǎng)景。4．示例：加波浪線的句子寫出了作者對(duì)當(dāng)今社會(huì)世風(fēng)日下的擔(dān)心。當(dāng)下一些人為追求名利而不擇手段，失去了原先的本分、友善等傳統(tǒng)美德，這應(yīng)該引起我們的重視。作為青少年，我們應(yīng)繼承并弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，讓社會(huì)變得更美好?！窘忸}分析】1．考查對(duì)文章內(nèi)容的梳理與理解。通讀全文，整體感知，根據(jù)第③段“第一撥客人到了，跟母親說一聲，自己是張家姑太太的什么人，放下車子就走了，他們舍不得存車的五分錢?！笨芍腿耸歉浇遄永锏脑谖壹曳跑囎拥泥l(xiāng)親；第⑤段“遠(yuǎn)近的表親一般不來。賣完牲畜過了飯時(shí)，他們才會(huì)馱著空筐子來”，可知客人是遠(yuǎn)近的表親；第⑧段“父親的朋友來了，我們最不自在?！笨芍腿耸歉赣H的朋友。2．考查對(duì)表達(dá)方式的理解。表達(dá)方式有五種：敘述(也叫記敘)、描寫、抒情、議論、說明。劃線句子“當(dāng)時(shí)三分錢一斤韭菜，七分錢一斤醋，八分錢寄一封信?！庇么_切的錢來說明當(dāng)時(shí)幾分錢的價(jià)值，附近村子里的的鄉(xiāng)親為了省下五分錢，將車子放在我家，表現(xiàn)出了我們家輕財(cái)好善的好家風(fēng)。3．本題考查詞語的賞析。解答此題關(guān)鍵要結(jié)合詞語所處的語境，弄清這個(gè)詞語的表述對(duì)象，然后綜合詞義與表達(dá)效果這兩方面因素進(jìn)行揣摩。（1）句中“騰騰”“滾滾”運(yùn)用疊詞，使描繪的景物熱氣、香氣更加形，富于藝術(shù)魅力；使音律和諧，讀起來瑯瑯上口，渲染出集市的紅火熱鬧。（2）句“風(fēng)卷殘?jiān)瓢愕匾粧叨狻睂⑽覀兂詵|西的樣子比作風(fēng)卷殘?jiān)?，生?dòng)形象地寫出吃食的速度之快，描繪出我們吃盤子里食物的貪婪之態(tài)。4．本句考查對(duì)關(guān)鍵句的理解。此文先寫母親父親的待客之道，“客來了，母親把刷了的碗再刷一遍，斟滿熱水，放在炕上，再端過旱煙簸籮?！薄案赣H和客人盤腿坐到炕頭，母親在旁邊盛飯。”可是結(jié)尾“可惜石墩子讓人偷了，不知人們還去院里放車子不。母親還總說我們待客不周——客來了，往飯店里領(lǐng)，不把客讓到熱炕頭上，叫待客的禮數(shù)嗎？連臥室的門都不讓人進(jìn)，這是什么規(guī)矩？”可知?jiǎng)澗€的句子寫出了作者對(duì)當(dāng)今社會(huì)世風(fēng)日下的擔(dān)心。原本具有的熱情善良、輕財(cái)好善的好家風(fēng)已不復(fù)存在，代之而來的是好面子，追求名利的不良世風(fēng)。作者想借此發(fā)出感慨，號(hào)召我們應(yīng)繼承并弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，讓社會(huì)變得更美好。11、1．C2．第一種回答方式有效信息包括:1.改變了游覽模式(改善了體驗(yàn)?zāi)Ｊ?;2.減少游客在洞窟內(nèi)的停留時(shí)間;3.減少了對(duì)莫高窟的破壞;4.提高游客接待量。第二種回答方式示例:①保護(hù)文物的作用,如縮短了游客在洞窟內(nèi)的停留時(shí)間,減少了游覽對(duì)莫高窟的破壞,改變了游覽模式;②利用文物的作用,如提高了莫高窟的游客接待量,讓游客既有藝術(shù)體驗(yàn)又有實(shí)際體驗(yàn)。3．要點(diǎn)一:合理利用文物,充分發(fā)掘其內(nèi)涵。要點(diǎn)二:把文物拿出來,在展廳或線上展示出來。要點(diǎn)三:有些文物可以使用起來。要點(diǎn)四:借助數(shù)字技術(shù),讓文物以豐富多彩、生動(dòng)活潑的方式呈現(xiàn)?！窘忸}分析】1．本題考查學(xué)生對(duì)說明文內(nèi)容的理解與辨析能力。首先要仔細(xì)閱讀文章，逐段分析內(nèi)容，了解說明對(duì)象及其特點(diǎn)，總結(jié)歸納說明內(nèi)容，了解說明方法及其作用，理清說明的順序，分析說明的語言，然后逐一分析各個(gè)選項(xiàng)，做出回答。C項(xiàng)表述太絕對(duì)，原文是“洞窟內(nèi)空氣中的二氧化碳含量升高5倍……這都有可能侵蝕壁畫加速其老化”。2．本題考查學(xué)生提取并概括文章信息的能力。解題時(shí)要認(rèn)真審清題干，確定信息篩選的標(biāo)準(zhǔn)，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準(zhǔn)相關(guān)的信息部位，確定具體語句，準(zhǔn)確表達(dá)。仔細(xì)閱讀文章，結(jié)合（3）——（5）段的內(nèi)容來提煉作答即可。3．本題考查學(xué)生理解文章語句含義的能力。解答此