以守株待兔為例淺談如何進(jìn)行小古文教學(xué)

第一步，通讀，在節(jié)奏上下功夫。通讀是文言啟蒙教學(xué)的基礎(chǔ)所在，離開了通讀，文言文教學(xué)是沒有辦法繼續(xù)向前推進(jìn)的。通讀，要在節(jié)奏上下功夫。我大家都知道，文言文有一個“斷句”的問題，但是我這里要說明一下，我們現(xiàn)在看到的文言文，不需要斷句，因?yàn)榫幷咭呀?jīng)在文中加上了標(biāo)點(diǎn)符號，已經(jīng)斷好句了。但是，句是斷好了，卻并不意味著學(xué)生就能讀通。道理很簡單，因?yàn)槲难晕木渥觾?nèi)部的停頓，對學(xué)生來說，依然有難度。有時候，停頓錯了，句子就破了，就不通了。停頓錯了，理解事實(shí)上也就錯了。句子內(nèi)部的停頓，就是我們習(xí)慣上講的節(jié)奏。我們一般在教文言文的時候，首先會關(guān)注句子內(nèi)部的停頓，要給學(xué)生畫節(jié)奏線，要學(xué)生按照正確的節(jié)奏來誦讀。

引導(dǎo)學(xué)生區(qū)分正確的停頓節(jié)奏。第一句：“因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔?！边@一句的正確節(jié)奏應(yīng)該是這樣的：“因/釋其耒/而守株，冀/復(fù)得兔?！钡诙洌骸巴貌豢蓮?fù)得，而身為宋國笑?！边@一句的正確節(jié)奏應(yīng)該是這樣的：“兔/不可復(fù)得，而/身為宋國笑”。這兩個句子，在文中既是長句子，更是難句子。這兩句的節(jié)奏讀正確了，全文的讀通就沒有問題了。

第二步，悟讀，在文眼上求突破。悟讀是文言啟蒙教學(xué)的關(guān)鍵所在。通讀中的“求通曉”，疏通的不過是字面意思。而悟讀則不同，悟讀是要進(jìn)入文言文的字里行《守株待兔》是文言文，寫得很短。即便是這么短的一篇寓言故事，它也有文眼。這個文眼在哪里呢？就在最后一句話的最后一個字——“笑”，“兔不可復(fù)得，而身為宋國笑”。喬任對這個“笑”字抓得太準(zhǔn)確、太精妙了。抓住這個“笑”，設(shè)計(jì)了一個小組合作學(xué)習(xí)活動：探究“笑”的原因。這個活動有三個任務(wù)：第一個，圈出關(guān)鍵字眼；第二個，思考其中理由；第三個，匯報(bào)探究所得。三個任務(wù)，我覺得第一個任務(wù)是最關(guān)鍵的。學(xué)生一旦找到了跟“笑”有關(guān)的關(guān)鍵字眼，也就意味著他們已經(jīng)明白了其中的道理；一旦明白了其中的道理，也就意味著他們的匯報(bào)已經(jīng)有了最重要的素材。而是否能夠鎖定關(guān)鍵字眼，就取決于學(xué)生的悟讀能力。說實(shí)話，對于三年級的孩子來說，這個探究具有極大的挑戰(zhàn)性。

第三步，活讀，在生活上明道理?；钭x是文言啟蒙教學(xué)的難點(diǎn)所在?；钭x，就是將文言學(xué)習(xí)所得，諸如價(jià)值關(guān)懷、審美旨趣、思維方式、文化品位、語言圖式等，化入自己的生命，它要打通的是文言文本背后的作者生命與文言文本前面的學(xué)生生命之間的管道。我們知道，這個打通不太可能是一蹴而就、立竿見影的，因?yàn)槲难晕牡膶W(xué)習(xí)重在文化積淀，重在文化陶冶。而文化是個慢活兒，是要慢慢滋養(yǎng)、慢慢浸潤的，是需要時間的，化的過程可能是幾年，十幾年，幾十年，甚至一輩子。

第四步，熟讀，在層次上見實(shí)效。熟讀是文言啟蒙教學(xué)的重點(diǎn)所在。文言文教學(xué)最終一定要落在一個“熟”字上。文言文教學(xué)一直有兩種主張，一種主張“以知為本”，一種主張“以熟為本”。“知”就是理解、領(lǐng)悟，“熟”就是熟記、積累。對此，張中行先生早就指出，文言文教學(xué)必須“以熟為本”。為什么呢？幾個理由，第一，文言文，特別是我們孩子接觸的文言文，通常屬于中華文化中的經(jīng)典。經(jīng)典包含的意義和意蘊(yùn)，是相當(dāng)深刻的。不要說小孩子，就是我們成年人，恐怕也不一定能夠完全了悟。所以，在小學(xué)階段急吼吼地要讓學(xué)生把文言義理和意蘊(yùn)弄得清清楚楚、明明白白，事實(shí)上，既無可能也無必要。第二，文言文跟白話文，雖然都屬于漢語，有相同和相似的一面，但也有很大差異。文言文從字法到句法，從修辭到章法，從審美旨趣到思維方式，跟現(xiàn)代漢語還是有很大差異的。因此，文言文的學(xué)習(xí)，首要的是培養(yǎng)文言語感。白話文教學(xué)要培養(yǎng)語感，文言文同樣要培養(yǎng)語感。有了良好的文言語感，后面的很多事情，什么文言語法、文言修辭、文言邏輯等等，就好辦多了。培養(yǎng)語感，最重要的方法，就是反復(fù)讀，出聲讀；讀出節(jié)奏，讀出韻味；讀到滾瓜爛熟，讀到脫口而出；最終，使其言皆若出于吾之口，使其意皆若出于吾之心。

事實(shí)上，通讀是熟讀，悟讀是熟讀，活讀是熟讀，它們都屬于熟讀。但是，熟讀是一個完整的過程，從生疏到熟練，它是有層次的。通常，熟讀分成三個層次。第一個層次，在字面上能夠讀正確、讀流利，這是在通讀環(huán)節(jié)解決的。第二個層次，在文意上能夠讀通順、讀明白，這是在悟讀環(huán)節(jié)解決的。比如，學(xué)生抓住一些關(guān)鍵字眼來理解寓言的寓意。那么，這個過程還是要讀的，理解領(lǐng)悟之后，還是要回到讀上面來。在讀中鞏固理解，在讀中貫通領(lǐng)悟。第三個層次，在語言上能夠讀純熟、讀通透，這是最終的熟讀要求，也是文言文學(xué)習(xí)最終目標(biāo)。當(dāng)然，