2023屆四川省部分地區(qū)高三5月語(yǔ)文試卷匯編：文言文閱讀解析

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2023屆四川省名校聯(lián)高三高考仿真檢測(cè)（一）語(yǔ)文試題

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

《傳》曰“君子大居正”，又曰“王者大一統(tǒng)”。正者，所以正天下之不正也；統(tǒng)者，所以合天下之不一也。由不正與不一，然后正統(tǒng)之論作。堯、舜之相傳，三代之相代或以至公或以大義皆得天下之正，合天下于一，是以君子不論也，其帝王之理得而始終之分明故也。及后世之亂，僭偽興而盜竊作，由是有居其正而不能合天下于一者，周平王之有吳、徐是也；有合天下于一而不得居其正者，前世謂秦為閏是也。由是正統(tǒng)之論興焉。

自漢而下，至于西晉，又推而下之，為宋、齊、梁、陳。自唐而上，至于后魏，又推而上之，則為夷狄。其帝王之理舛而始終之際不明，由是學(xué)者疑焉，而是非又多不公。自周之亡迄于顯德，實(shí)千有二百一十六年之間，或理或亂，或取或傳，或分或合，其理不能一概。大抵其可疑之際有三：周、秦之際也，東晉、后魏之際也，五代之際也。秦親得周而一天下，其跡無(wú)異禹、湯，而論者黜之，其可疑者一也。以東晉承西晉則無(wú)終，以隋承后魏則無(wú)始，其可疑者二也。五代之所以得國(guó)者雖異，然同歸于賊亂也，而前世議者獨(dú)以梁為偽，其可疑者三也。夫論者何？為疑者設(shè)也。堯、舜、三代之始終，較然著乎萬(wàn)世而不疑，固不待論而明也。后世之有天下者，帝王之理或舛而始終之際不明，則不可以不疑。故曰由不正與不一，然后正統(tǒng)之論作也。

（節(jié)選自歐陽(yáng)修《正統(tǒng)論》）

材料二：

不幸有天子之實(shí)，而無(wú)其位；有天子之名，而無(wú)其德。是二人者立于天下，天下何正何一，而正統(tǒng)之論決矣。正統(tǒng)之為言，猶曰有天下云爾。人之得此名，而又有此實(shí)也，夫何議？

天下固有無(wú)其實(shí)而得其名者，圣人于此不得已焉，而不以實(shí)傷名。而名卒不能傷實(shí)，故名輕而實(shí)重。不以實(shí)傷名，故天下不爭(zhēng)；名輕而實(shí)重，故天下趨于實(shí)。

節(jié)選自蘇軾《正統(tǒng)論》）

10.文中畫(huà)波浪線的部分有三處需加句讀，下列選項(xiàng)中所加三處全都正確的一項(xiàng)是（）

三A代B之C相D代E或F以G至H公I(xiàn)或J以K大L義M皆N得O天P下Q之R正

A.DHLB.DIMC.EHLD.EIM

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.得，具備的意思，和《荀子·勸學(xué)》中“而神明自得”的“得”意思相同。

B.夷狄，中國(guó)古代稱(chēng)東方部族為夷，北方部族為狄，“夷狄”常泛稱(chēng)除華夏族以外的各族。

C.雖，雖然意思，與“雖乘奔御風(fēng)，不以疾也”（酈道元《三峽》）中的“雖”意思不同。

D.卒，最終意思，與宋濂《送東陽(yáng)馬生序》中“卒獲有所聞”的“卒”字意思不相同。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.歐陽(yáng)修分別對(duì)“正”和“統(tǒng)”進(jìn)行了解說(shuō)，認(rèn)為匡正天下那些不正當(dāng)?shù)氖恰罢?，統(tǒng)一天下還沒(méi)有統(tǒng)一的是“統(tǒng)”。

B.歐陽(yáng)修認(rèn)為，從周朝滅亡到顯德年間的多個(gè)政權(quán)是否符合正統(tǒng)，不可一概而論，大抵存有三處疑問(wèn)。

C.歐陽(yáng)修認(rèn)為，秦朝直接傳承周的政權(quán)，統(tǒng)一天下，其行為和大禹、商湯沒(méi)有區(qū)別，評(píng)論的人不應(yīng)該貶黜它。

D.歐陽(yáng)修認(rèn)為，正統(tǒng)之爭(zhēng)興起，是因?yàn)閷W(xué)者對(duì)篡權(quán)奪位等不正當(dāng)?shù)暮陀姓?dāng)性卻不能統(tǒng)一天下的情況產(chǎn)生疑惑。

13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）有合天下于一而不得居其正者，前世謂秦為閏是也。

（2）天下固有無(wú)其實(shí)而得其名者，圣人于此不得已焉，而不以實(shí)傷名。

2023屆四川省名校聯(lián)考高三高考仿真檢測(cè)（二）語(yǔ)文試題

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

漢成帝建始四年夏四月，河決東郡金堤。先是，清河都尉馮逡奏言：“郡承河下流，頃所以闊無(wú)大害者，以屯氏河通，兩川分流也。今屯氏河塞，鳴犢口又益不利，獨(dú)一川兼受數(shù)河之任，雖高增堤防，終不能泄。九河故跡，今既滅難明，屯氏河新絕未久，其處易浚。又其口所居高，于此分殺水力，道里便宜，可復(fù)浚以助大河，泄暴水，備非常。”事下丞相，以為方用度不足，可且勿浚。后三歲，河果決于館陶及東郡金堤，壞敗官亭、室廬且四萬(wàn)所。冬十一月，御史大夫尹忠以對(duì)方略疏闊，上切責(zé)其不憂職，自殺。河平元年春，杜欽薦王延世于王鳳，使塞決河。延世以竹落長(zhǎng)四丈，大九圍，盛以小石，兩船夾載而下之。三十六日河堤成。三月，詔以延世為光祿大夫，秩中二千石，賜爵關(guān)內(nèi)侯，黃金百斤。三年秋八月，河復(fù)決平原，所壞敗者半建始時(shí)。鴻嘉四年秋，河水湓溢，敗官亭、民舍四萬(wàn)馀所。平陵李尋奏言議者常欲求索九河故跡而穿之今因其自決可且勿塞以觀水勢(shì)河欲居之當(dāng)稍自成川挑出沙土然后順天心而圖之必有成功于是遂止不塞。待詔賈讓奏言：“治河有上、中、下策。徙冀州之民當(dāng)水沖者，放河使北入海。河西薄大山，東薄金堤，勢(shì)不能遠(yuǎn)，泛濫期月自定。此功一立，河定民安，謂之上策。多穿漕渠，使民得以溉田，分殺水怒。興利除害，支數(shù)百歲，謂之中策。若只繕完故堤，增卑倍薄，勞費(fèi)無(wú)已，數(shù)逢其害，下策也”平帝時(shí)河、汴決壞，久而不修。建武十年，光武欲修之，浚儀令樂(lè)俊上言：“民新被兵革，未宜興役”乃止。兗、豫百姓怨嘆，以為縣官恒興他役，不先民急。會(huì)有薦王景能治水者，夏四月，詔發(fā)卒數(shù)十萬(wàn)，遣景與將作謁者王吳修汴渠堤。景雖簡(jiǎn)省役費(fèi)，然猶以百億計(jì)焉。十三年夏四月，汴渠成，河、汴分流，復(fù)其舊跡。

（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·河決之患》）

10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.平陵李尋奏言議者/常欲求索九河故跡而穿之/今因其自決/可且勿塞/以觀水勢(shì)/河欲居之/當(dāng)稍自成川/挑出沙土/然后順天心而圖之/必有成功/

B.平陵李尋奏言/議者常欲求索九河故跡而穿之/今因其自決可/且勿塞以觀水勢(shì)/河欲居之/當(dāng)稍自成川/挑出沙土/然后順天心而圖之/必有成功/

C.平陵李尋奏言議者/常欲求索九河故跡而穿之/今因其自決可/且勿塞/以觀水勢(shì)/河欲居之/當(dāng)稍自成川/挑出沙土/然后順天心而圖之/必有成功/

D.平陵李尋奏言/議者常欲求索九河故跡而穿之/今因其自決/可且勿塞/以觀水勢(shì)/河欲居之/當(dāng)稍自成川/挑出沙土/然后順天心而圖之/必有成功/

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“備非常”中的“非?！笔侵敢馔獾那闆r，與“備他盜之出入與非常也”《鴻門(mén)宴》中的“非?！焙x相同。

B.“秩中二千石”中的“石”是古代的容量單位，與“一食或盡粟一石”《馬說(shuō)》中的“石”意思相同。

C.“徙冀州之民當(dāng)水沖者”中的“當(dāng)”是阻擋、面對(duì)著的意思，與“猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮”《陳情表》中的“當(dāng)”含義不同。

D.“增卑倍薄”中的“倍”是在原數(shù)基礎(chǔ)上增加的相等數(shù)，與“每逢佳節(jié)倍思親”《九月九日憶山東兄弟》中的“倍”含義不同。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.漢代，黃河屢次決口，給百姓帶來(lái)巨大災(zāi)難，朝廷想盡各種辦法治理水患，耗費(fèi)了大量人力財(cái)力。

B.在討論治河方案時(shí)，人們?cè)噲D找到九河故道，但實(shí)際上黃河屢次決堤，更兼河道淤塞，已經(jīng)很難尋覓蹤跡了。

C.鴻嘉四年，在治理黃河時(shí)，竟然出現(xiàn)黃河水決口，任由泛濫不去堵塞的情況，這是因?yàn)閲?guó)用不足，朝廷沒(méi)有能力治理。

D.治河也有成功的案例，其中王延世、王景都有不錯(cuò)的成績(jī)，王延世還因此被加官進(jìn)爵，獲得豐厚的賞賜。

13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）九河故跡，今既滅難明，屯氏河新絕未久，其處易浚。

（2）兗、豫百姓怨嘆，以為縣官恒興他役，不先民急。

2023屆四川省名校聯(lián)考高三高考仿真檢測(cè)（三）語(yǔ)文試題

四、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

貞觀二年，隋通事舍人鄭仁基女年十六七，容色絕姝，當(dāng)時(shí)莫及。文德皇后訪求得之，請(qǐng)備嬪御，太宗乃聘為充華。詔書(shū)已出，策使未發(fā)。魏徵聞其已許嫁陸氏，方遽進(jìn)而言曰：“陛下為人父母，撫愛(ài)百姓，當(dāng)憂其所憂，樂(lè)其所樂(lè)。自古有道之主，以百姓之心為心，故君處臺(tái)榭，則欲民有棟宇之安；食膏粱，則欲民無(wú)饑寒之患；顧嬪御，則欲民有室家之歡。此人主之常道也。今鄭氏之女，久已許人，陛下取之不疑，無(wú)所顧問(wèn)，播之四海，豈為民父母之道乎？臣傳聞雖或未的，然恐虧損圣德，情不敢隱。君舉必書(shū)，所愿特留神慮”太宗聞之大驚，手詔答之，深自克責(zé)，遂停策使，乃令女還舊夫。左仆射房玄齡、中書(shū)令溫彥博、禮部尚書(shū)王珪、御史大夫韋挺等云：“女適陸氏，無(wú)顯然之狀，大禮既行，不可中止?！庇株懯峡贡碓疲骸澳掣缚翟谌?，與鄭家往還，時(shí)相贈(zèng)遺資財(cái)，初無(wú)婚姻交涉親戚?！辈⒃疲骸巴馊瞬恢写苏f(shuō)?！贝蟪加謩襁M(jìn)。太宗于是頗以為疑，問(wèn)徵曰：“群臣或順旨，陸氏何為過(guò)爾分疏？”徵曰：“以臣度之，其意可識(shí)，將以陛下同于太上皇?！碧谠唬骸昂我?？”徵曰：“太上皇初平京城得辛處儉婦稍蒙寵遇處儉時(shí)為太子舍人太上皇聞之不悅遂令出東宮為萬(wàn)年縣每懷戰(zhàn)懼?？植蝗最I(lǐng)。陸爽以為陛下今雖容之，恐后陰加譴謫，所以反復(fù)自陳，意在于此，不足為怪?！碧谛υ唬骸巴馊艘庖?jiàn)，或當(dāng)如此。然朕之所言，未能使人必信?！蹦顺鲭吩唬骸敖衤勦嵤现?，先已受人禮聘，前出文書(shū)之日，事不詳審，此乃朕之不是，亦為有司之過(guò)。授充華者宜停。”時(shí)莫不稱(chēng)嘆！

（節(jié)選自《貞觀政要·卷二直諫（附）》）

10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A．太上皇初平京城/得辛處儉婦/稍蒙寵遇處儉/時(shí)為太子舍人/太上皇聞之不悅/遂令出東宮為萬(wàn)年縣/每懷戰(zhàn)懼/?？植蝗最I(lǐng)

B．太上皇初平京城/得辛處儉婦/稍蒙寵遇/處儉時(shí)為太子舍人/太上皇聞之不悅/遂令出東宮為萬(wàn)年縣/每懷戰(zhàn)懼/常恐不全首領(lǐng)

C．太上皇初平京城/得辛處儉婦/稍蒙寵遇/處儉時(shí)為太子舍人/太上皇聞之不悅/遂令出東宮為萬(wàn)年縣/每懷戰(zhàn)懼?？?不全首領(lǐng)

D．太上皇初平京城/得辛處儉婦/稍蒙寵遇處儉/時(shí)為太子舍人/太上皇聞之不悅/遂令出東宮為萬(wàn)年縣/每懷戰(zhàn)懼?？?不全首領(lǐng)

11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“貞觀”為唐朝君主唐太宗李世民的年號(hào)，歷史上有著名的“貞觀之治”，年號(hào)紀(jì)年法是我國(guó)古代常用的紀(jì)年法之一。

B．“遽進(jìn)而言”的“遽”是“急忙匆忙”的意思，與《促織》中“遽撲之”的“遽”意思相同。

C．“人主”指一國(guó)之主，也作“人君”，如《諫太宗十思疏》“人君當(dāng)神器之重”《屈原列傳》“人君無(wú)愚、智、賢、不肖”。

D．“陸氏抗表”的“抗”是“抗拒、拒絕”的意思，和《答司馬諫議書(shū)》中“欲出力助上以抗之”的“抗”意思相同。

12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．鄭仁基的女兒是個(gè)容貌美麗的佳人，文德皇后請(qǐng)求唐太宗將之留在后宮作為嬪妃，唐太宗于是將她聘為充華，發(fā)布了詔書(shū)。

B．魏徵在進(jìn)言時(shí)先表明帝王作為百姓的父母應(yīng)當(dāng)憂百姓所憂、樂(lè)百姓所樂(lè)，然后指出唐太宗讓鄭氏之女入宮是有欠考慮的。

C．大臣們勸說(shuō)唐太宗繼續(xù)冊(cè)封鄭女，有可能是因?yàn)樗麄円槒牡弁踔家?；陸氏極力撇清關(guān)系的行為，卻讓唐太宗覺(jué)得疑惑。

D．唐太宗認(rèn)為陸氏擔(dān)心暗中獲罪遭貶是一種不正常的心理，這正反映出唐太宗自己的話仍舊不足以真正取信于人。

13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）臣傳聞雖或未的，然恐虧損圣德，情不敢隱。

（2）女適陸氏，無(wú)顯然之狀，大禮既行，不可中止。

2023屆四川省成都市重點(diǎn)中學(xué)聯(lián)盟高三下學(xué)期5月高考適應(yīng)性測(cè)試（二）語(yǔ)文試卷

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成10～13題。

淳化二年，以鄭文寶為陜西轉(zhuǎn)運(yùn)副使，許便宜從事。會(huì)歲歉，文寶誘豪民出粟三萬(wàn)斛，活饑者八萬(wàn)六千余人。三月已已，帝以歲旱蝗，詔言蒙正等曰：“元元何罪，大譴如是，蓋朕不德之所致也。卿等當(dāng)于文德殿前筑一臺(tái)，朕將暴露其上，三日不雨，卿等共焚朕以答天譴?！泵烧然炭种x罪，匿詔書(shū)。翼日而雨，蝗盡死。先是帝召近臣問(wèn)時(shí)政得失，樞密直學(xué)士寇準(zhǔn)對(duì)曰：“天人之際，其應(yīng)如影響。大旱之證蓋刑有所不平頃者祖吉王淮皆侮法受賕贓數(shù)萬(wàn)計(jì)吉既伏誅家且籍沒(méi)而淮以沔弟止杖于私堂仍領(lǐng)定遠(yuǎn)主簿用法輕重如是！"帝大悟，明日見(jiàn)沔，切責(zé)之。左正言謝泌，數(shù)論時(shí)政得失，帝嘉其忠芯。泌一日得對(duì)便殿，帝復(fù)面加賞激，泌謝曰：“陛下從諫如流，故臣得以竭誠(chéng)。昔唐末有孟昭圖者，朝上諫疏，暮不知所在。前代如此，安得不亂！”帝動(dòng)容久之。十一月，帝顧謂宰相曰：“楊徽之操履無(wú)玷，真儒雅士。出理州郡，非其所長(zhǎng)，置之館殿，正得其宜矣?！背?，執(zhí)政欲用右諫議大夫張泊為翰林學(xué)士，因?qū)?，言泊文學(xué)久次，不在士安下。帝曰：“極知泊不減士安，第德行不及耳?！眻?zhí)政乃退。淳化三年二月，鹽鐵使魏羽等，言諸州茶鹽主吏，多負(fù)官課，請(qǐng)行決罰。帝曰：“當(dāng)按問(wèn)其實(shí)。若水旱災(zāi)診，致官課虧失者，非可加刑也?！蔽逶?，己酉，帝以時(shí)雨久愆，遣常參官十七人分詣諸路按決刑獄。是夕，雨。四年五月，壬寅，帝謂宰相李昉等曰：“朕觀在位之人，未進(jìn)用時(shí)以管、樂(lè)自許，既得位乃競(jìng)為循默，曾不為朕言事。臣主之道，當(dāng)如是邪？"昉等惶懼拜伏。帝曰：“事有未至，與卿等言之，亦上下無(wú)隱耳?！?/p>

（節(jié)選自《續(xù)資治通鑒·宋紀(jì)》，有刪改）

10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.大旱之證/蓋刑有所不平/頃者/祖吉王淮皆侮法受賕/贓數(shù)萬(wàn)計(jì)/吉既伏誅/家且籍沒(méi)/而淮以沔弟止杖/于私堂仍領(lǐng)定遠(yuǎn)主簿

B.大旱之證/蓋刑有所不平頃者/祖吉王淮皆侮法受賕/贓數(shù)萬(wàn)計(jì)/吉既伏誅/家且籍沒(méi)/而淮以沔弟止杖/于私堂仍領(lǐng)定遠(yuǎn)主簿/

C.大旱之證/蓋刑有所不平/頃者/祖吉王淮皆侮法受賕/贓數(shù)萬(wàn)計(jì)/吉既伏誅/家且籍沒(méi)/而淮以沔弟止杖于私堂/仍領(lǐng)定遠(yuǎn)主簿/

D.大旱之證/蓋刑有所不平頃者/祖吉王淮皆侮法受賕/贓數(shù)萬(wàn)計(jì)/吉既伏誅/家且籍沒(méi)/而淮以沔弟止杖于私堂/仍領(lǐng)定遠(yuǎn)主簿/

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A."便宜從事"指斟酌情勢(shì)自行處理，"便宜"與“價(jià)格便宜"的“便宜”不同。

B."元元"指百姓、平民，亦可指原始、物質(zhì)本源等，在文中取前者意。

C.“第德行不及耳”中“第”指“僅”，與成語(yǔ)“書(shū)香門(mén)第”中意思不同。

D.“時(shí)雨久愆"與“匪我愆期”(《氓》）兩句中“愆”字意思完全不同。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.淳化二年，大地干旱，蝗災(zāi)暴發(fā)?；实壅J(rèn)為這是自己不仁德導(dǎo)致的天譴，下詔讓呂蒙正等人筑一座高臺(tái)，準(zhǔn)備在此暴曬贖罪。

B.寇準(zhǔn)認(rèn)為，天與人的關(guān)系相互應(yīng)和，就像影子和回聲。大旱的發(fā)生正是因?yàn)榛实坩咚酵鞣?。皇帝因此醒悟，?yán)肅處理了王沔。

C.皇帝對(duì)于謝泌的忠誠(chéng)十分稱(chēng)贊，曾當(dāng)面加以賞賜激勵(lì)。對(duì)此，謝泌舉出孟昭圖的事例來(lái)表明皇帝從諫如流，皇帝聽(tīng)后感動(dòng)良久。

D.有大臣認(rèn)為，很多州的茶鹽主吏沒(méi)有完成征稅任務(wù)，應(yīng)予以懲罰，但皇帝不完全同意，他認(rèn)為要看實(shí)際情況，不能一概而論。

13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分）

(1）出理州郡，非其所長(zhǎng)，置之館殿，正得其宜矣。(5分）

(2）未進(jìn)用時(shí)以管、樂(lè)自許，既得位乃竟為循默，曾不為朕言事。(5分）

2023屆四川省成都七中高三下學(xué)期5月熱身測(cè)試語(yǔ)文試卷

(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)

閱讀下面的文言文，完成10~13題。

貞觀初，有上書(shū)請(qǐng)去佞臣者，太宗謂曰：“朕之所任，皆以為賢，卿知佞者誰(shuí)耶？”對(duì)曰：“臣居草澤不的知佞者請(qǐng)陛下佯怒以試群臣若能不畏雷霆直言進(jìn)諫則是正人順情阿旨則是佞人?！碧谥^封德彝曰：“流水清濁，在其源也。君者政源，人庶猶水，君自為詐，欲臣下行直，是猶源濁而望水清，理不可得。朕常以魏武帝多詭詐，深鄙其為人，如此，豈可堪為教令？”謂上書(shū)人曰：“朕欲使大信行于天下，不欲以詐道訓(xùn)俗，卿言雖善，朕所不取也?！?/p>

貞觀十年，魏征上疏曰：臣聞為國(guó)之基，必資于德禮，君之所保，惟在于誠(chéng)信。誠(chéng)信立則下無(wú)二心，德禮形則遠(yuǎn)人斯格。然則德禮誠(chéng)信，國(guó)之大綱，在于君臣父子，不可斯須而廢也。故孔子曰：“君使臣以禮，臣事君以忠。”又曰：“自古皆有死，民無(wú)信不立?！蔽淖釉唬骸巴远?，信在言前；同令而行，誠(chéng)在令外?！比欢远恍?，言無(wú)信也；令而不從，令無(wú)誠(chéng)也。不信之言，無(wú)誠(chéng)之令，為上則敗德，為下則危身，雖在顛沛之中，君子之所不為也。

太宗嘗謂長(zhǎng)孫無(wú)忌等曰：“朕即位之初，有上書(shū)者非一，或言人主必須威權(quán)獨(dú)任，不得委任群下；或欲耀兵振武，懾服四夷。惟有魏征勸朕‘偃革興文，布德施惠，中國(guó)既安，遠(yuǎn)人自服’。朕從此語(yǔ)，天下大寧，絕域君長(zhǎng)，皆來(lái)朝貢，九夷重譯，相望于道。凡此等事，皆魏征之力也。朕任用豈不得人”征拜謝曰：“陛下圣德自天，留心政術(shù)。實(shí)以庸短，承受不暇，豈有益于圣明？”

貞觀十七年，太宗謂侍臣曰：“《傳》稱(chēng)‘去食存信’，孔子曰：‘民無(wú)信不立?！繇?xiàng)羽既入咸陽(yáng)，已制天下，向能力行仁信，誰(shuí)奪耶？”房玄齡對(duì)曰：“仁、義、禮、智、信，謂之五常，廢一不可。能勤行之，甚有裨益。殷紂狎侮五常，武王奪之；項(xiàng)氏以無(wú)信為漢高祖所奪，誠(chéng)如圣旨?！?/p>

(節(jié)選自《貞觀政要》卷五·論誠(chéng)信)

10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)

A.臣居草澤/不的知佞者/請(qǐng)陛下佯怒以試/群臣若能不畏雷霆直言/進(jìn)諫則是正人/順情阿旨/則是佞人

B.臣居草澤/不的知佞者/請(qǐng)陛下佯怒以試群臣/若能不畏雷霆/直言進(jìn)諫/則是正人/順情阿旨/則是佞人

C.臣居草澤/不的知佞者/請(qǐng)陛下佯怒以試/群臣若能不畏雷霆/直言進(jìn)諫/則是正人/順情阿旨/則是佞人

D.臣居草澤/不的知佞者/請(qǐng)陛下佯怒以試群臣/若能不畏雷霆直言/進(jìn)諫則是正人/順情阿旨/則是佞人

11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.鄙，輕視。與《曹劌論戰(zhàn)》中“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀”中“鄙”字意思相同。

B.資，憑借。與《荊軻刺秦王》中“持千金之資幣物”中“資”意思不同。

C.革，代指戰(zhàn)爭(zhēng)。與成語(yǔ)“革故鼎新”“洗心革面”中“革”字的意思不同。

D.朝貢，又稱(chēng)進(jìn)貢，是地方臣服于中央，或者是屬?lài)?guó)臣服于宗主國(guó)的表示。

12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.有人上書(shū)請(qǐng)?zhí)铺诔馔松磉叺募樨?，太宗舉了曹操的例子，表明自己不愿意采納此建議。

B.魏征上疏強(qiáng)調(diào)德禮和誠(chéng)信對(duì)保障國(guó)君地位的重要性，然后引用了孔子的兩句話來(lái)證明這一觀點(diǎn)。

C.魏征的治國(guó)策略不同于其他臣子，他主張減少武功，提倡文治，廣施道德仁義，得到太宗的贊揚(yáng)。

D.唐太宗認(rèn)為項(xiàng)羽之所以失去天下是因?yàn)樗恢v誠(chéng)信，房玄齡贊同太宗的判斷，強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信的重要性。

13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)誠(chéng)信立則下無(wú)二心，德禮形則遠(yuǎn)人斯格。(5分)

(2)或言人主必須威權(quán)獨(dú)任，不得委任群下；或欲耀兵振武，懾服四夷。(5分)

2023屆四川省成都市雙流中學(xué)高高三5月模擬檢測(cè)語(yǔ)文試題

（一）文言文閱讀（本題共4小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

唐臨為大理卿，初蒞職，斷一死囚。先時(shí)坐死者十余人，皆他官所斷。會(huì)太宗幸寺，親錄囚徒。他官所斷死囚，稱(chēng)冤不已。臨所斷者，嘿而無(wú)言。太宗怪之，問(wèn)其故，囚對(duì)曰：“唐卿斷臣，必?zé)o枉濫，所以絕意。”太宗嘆息久之，曰：“為獄固當(dāng)若是?！奔慈瞻萦反蠓?。

張玄素為侍御史，彈樂(lè)蟠令叱奴罵盜官糧。太宗大怒，特令處斬。中書(shū)舍人張文璀執(zhí)“據(jù)律不當(dāng)死”。太宗曰：“倉(cāng)糧事重，不斬，恐犯者眾。”魏征進(jìn)曰：“陛下設(shè)法，與天下共之。今若改張，人將法外畏罪。且復(fù)有重于此者，何以加之？”騭遂免死。

李日知為司刑丞，嘗免一死囚。少卿胡元禮異判殺之，與日知往復(fù)，至于再三。元禮怒，遣府吏謂曰：“元禮不離刑曹，此囚無(wú)活法?！比罩獔?bào)曰：“日知不離刑曹，此囚無(wú)死法?！本挂?xún)陕劊罩薄?/p>

僧惠范恃權(quán)勢(shì)逼奪生人妻，州縣不能理。其夫詣臺(tái)訴冤，中丞薛登、侍御史慕容珣將奏之。臺(tái)中懼其不捷，請(qǐng)寢其議，登曰：“憲司理冤滯，何所回避？朝彈暮黜，亦可矣。”登坐此出為岐州刺史。時(shí)議曰：“仁者必有勇，其薛公之謂歟！”

睿宗朝，雍令劉少征憑恃岑義親姻，頗黷于貨。殿中侍御史辛替否按之義囑替否以寬其罪替否謂同列曰少征恃勢(shì)貪暴吾忝憲司奈何懼勢(shì)寬縱罪人以侮王法少征竟處死

肅宗初克復(fù)，重將帥之臣，而武人怙寵，不遵法度。將軍王去榮打殺本縣令，據(jù)法處盡。肅宗將宥之，下百察議。韋陟議曰：“昔漢高約法，‘殺人者死’。今陛下出令，殺人者生。伏恐不可為萬(wàn)代之法。”時(shí)人推其強(qiáng)直。

（節(jié)選自《大唐新語(yǔ)·持法》，有刪改）

10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.殿中侍御史辛替否按之義囑/替否以寬其罪/替否謂同列曰/少征恃勢(shì)貪暴/吾忝憲司/奈何懼勢(shì)寬縱/罪人以侮王法/少征竟處死/

B.殿中侍御史辛替否按之/義囑替否以寬其罪/替否謂同列曰/少征恃勢(shì)貪暴/吾忝憲司/奈何懼勢(shì)寬縱/罪人以侮王法/少征竟處死/

C.殿中侍御史辛替否按之/義囑替否以寬其罪/替否謂同列曰/少征恃勢(shì)貪暴/吾忝憲司/奈何懼勢(shì)寬縱罪人/以侮王法/少征竟處死/

D.殿中侍御史辛替否按之義囑/替否以寬其罪/替否謂同列曰/少征恃勢(shì)貪暴/吾忝憲司/奈何懼勢(shì)寬縱罪人/以侮王法/少征竟處死/

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“會(huì)太宗幸寺”與“而君幸于趙王”（《廉頗藺相如列傳》）兩句中的“幸”字含義相同。

B.“日知果直”與“直欄橫檻”（《阿房宮賦》）兩句中的“直”字含義不同。

C.“請(qǐng)寢其議”與“貌甚寢”（《大鐵椎傳》）兩句中的“寢”字含義不同。

D.“而武人怙寵”與“不省所怙”（《祭十二郎文》）兩句中的“怙”字含義相同。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.皇帝親自審訊死囚、核實(shí)罪行時(shí)，之前其他官員判決的死囚紛紛鳴冤叫屈，唐臨判決的死囚卻默不作聲，因?yàn)樗J(rèn)為唐臨的判決是公正的。

B.叱奴騭盜取官糧，魏征認(rèn)為他罪不至死，勸諫皇帝應(yīng)想方設(shè)法和百姓共有糧倉(cāng)；胡元禮判案苛酷，李日知執(zhí)法公允，免除一名囚犯死刑。

C.僧人惠范倚仗權(quán)勢(shì)為非作歹，州縣官員不敢為受害人伸張正義，薛登慷慨陳詞，認(rèn)為自己身為憲司，不應(yīng)回避權(quán)貴，寧可被罷黜也要彈劾他。

D.將軍王去榮打死官員，依法應(yīng)該處死，肅宗卻想要寬恕他。韋陟援引漢高祖約法三章的故事，對(duì)肅宗的做法提出了批評(píng)，受到人們的稱(chēng)贊。

13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）太宗嘆息久之，曰：“為獄固當(dāng)若是?！奔慈瞻萦反蠓?。

（2）登坐此出為岐州刺史。時(shí)議曰：“仁者必有勇，其薛公之謂歟！”

文言文閱讀

2023屆四川省名校聯(lián)高三高考仿真檢測(cè)（一）語(yǔ)文試題

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

《傳》曰“君子大居正”，又曰“王者大一統(tǒng)”。正者，所以正天下之不正也；統(tǒng)者，所以合天下之不一也。由不正與不一，然后正統(tǒng)之論作。堯、舜之相傳，三代之相代或以至公或以大義皆得天下之正，合天下于一，是以君子不論也，其帝王之理得而始終之分明故也。及后世之亂，僭偽興而盜竊作，由是有居其正而不能合天下于一者，周平王之有吳、徐是也；有合天下于一而不得居其正者，前世謂秦為閏是也。由是正統(tǒng)之論興焉。

自漢而下，至于西晉，又推而下之，為宋、齊、梁、陳。自唐而上，至于后魏，又推而上之，則為夷狄。其帝王之理舛而始終之際不明，由是學(xué)者疑焉，而是非又多不公。自周之亡迄于顯德，實(shí)千有二百一十六年之間，或理或亂，或取或傳，或分或合，其理不能一概。大抵其可疑之際有三：周、秦之際也，東晉、后魏之際也，五代之際也。秦親得周而一天下，其跡無(wú)異禹、湯，而論者黜之，其可疑者一也。以東晉承西晉則無(wú)終，以隋承后魏則無(wú)始，其可疑者二也。五代之所以得國(guó)者雖異，然同歸于賊亂也，而前世議者獨(dú)以梁為偽，其可疑者三也。夫論者何？為疑者設(shè)也。堯、舜、三代之始終，較然著乎萬(wàn)世而不疑，固不待論而明也。后世之有天下者，帝王之理或舛而始終之際不明，則不可以不疑。故曰由不正與不一，然后正統(tǒng)之論作也。

（節(jié)選自歐陽(yáng)修《正統(tǒng)論》）

材料二：

不幸有天子之實(shí)，而無(wú)其位；有天子之名，而無(wú)其德。是二人者立于天下，天下何正何一，而正統(tǒng)之論決矣。正統(tǒng)之為言，猶曰有天下云爾。人之得此名，而又有此實(shí)也，夫何議？

天下固有無(wú)其實(shí)而得其名者，圣人于此不得已焉，而不以實(shí)傷名。而名卒不能傷實(shí)，故名輕而實(shí)重。不以實(shí)傷名，故天下不爭(zhēng)；名輕而實(shí)重，故天下趨于實(shí)。

節(jié)選自蘇軾《正統(tǒng)論》）

10.文中畫(huà)波浪線的部分有三處需加句讀，下列選項(xiàng)中所加三處全都正確的一項(xiàng)是（）

三A代B之C相D代E或F以G至H公I(xiàn)或J以K大L義M皆N得O天P下Q之R正

A.DHLB.DIMC.EHLD.EIM

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.得，具備的意思，和《荀子·勸學(xué)》中“而神明自得”的“得”意思相同。

B.夷狄，中國(guó)古代稱(chēng)東方部族為夷，北方部族為狄，“夷狄”常泛稱(chēng)除華夏族以外的各族。

C.雖，雖然意思，與“雖乘奔御風(fēng)，不以疾也”（酈道元《三峽》）中的“雖”意思不同。

D.卒，最終意思，與宋濂《送東陽(yáng)馬生序》中“卒獲有所聞”的“卒”字意思不相同。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.歐陽(yáng)修分別對(duì)“正”和“統(tǒng)”進(jìn)行了解說(shuō)，認(rèn)為匡正天下那些不正當(dāng)?shù)氖恰罢?，統(tǒng)一天下還沒(méi)有統(tǒng)一的是“統(tǒng)”。

B.歐陽(yáng)修認(rèn)為，從周朝滅亡到顯德年間的多個(gè)政權(quán)是否符合正統(tǒng)，不可一概而論，大抵存有三處疑問(wèn)。

C.歐陽(yáng)修認(rèn)為，秦朝直接傳承周的政權(quán)，統(tǒng)一天下，其行為和大禹、商湯沒(méi)有區(qū)別，評(píng)論的人不應(yīng)該貶黜它。

D.歐陽(yáng)修認(rèn)為，正統(tǒng)之爭(zhēng)興起，是因?yàn)閷W(xué)者對(duì)篡權(quán)奪位等不正當(dāng)?shù)暮陀姓?dāng)性卻不能統(tǒng)一天下的情況產(chǎn)生疑惑。

13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）有合天下于一而不得居其正者，前世謂秦為閏是也。

（2）天下固有無(wú)其實(shí)而得其名者，圣人于此不得已焉，而不以實(shí)傷名。

10.D11.D12.C

13.（1）也有統(tǒng)一了天下卻不能夠占據(jù)正統(tǒng)，前世說(shuō)秦是非正統(tǒng)就是這種情況。

（2）天下本來(lái)就有沒(méi)有天子的德才卻得到天子名位的人，圣人對(duì)此也沒(méi)有辦法啊，但不用德才來(lái)傷害名位。

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：堯、舜相傳，夏、商、周相互取代，有的因?yàn)榇蠊?，有的因?yàn)榇罅x，天下人都認(rèn)為是正當(dāng)?shù)摹?/p>

“三代之相代”中“相代”意思是相互取代，作謂語(yǔ)，句式完整，之后應(yīng)斷開(kāi)，排除AB；

“或以至公”“或以大義”句式一致，應(yīng)單獨(dú)成句，排除C。

故選D。

本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的掌握，理解一詞多義現(xiàn)象的能力。

A.正確。句意：這是因?yàn)榈弁跸喑械牧x理具備而且政權(quán)始末清楚明白的緣故。/自然會(huì)心智澄明。

C.正確?！半m乘奔御風(fēng)，不以疾也”中的“雖”意思是“即使”。句意：五代奪取政權(quán)的方式雖然不盡相同。/即使騎上飛奔的馬，駕著疾風(fēng)，也不如它快。

D.錯(cuò)誤。意思相同。句意：而名位最終也不能傷害德才。/最終獲得聽(tīng)到的東西。

故選D。

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

C.“評(píng)論的人不應(yīng)該貶黜它”錯(cuò)誤，依據(jù)“秦親得周而一天下，其跡無(wú)異禹、湯，而論者黜之，其可疑者一也”可知，歐陽(yáng)修只是提出疑問(wèn)，沒(méi)有明確對(duì)此表示否定。

故選C。

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“居其正”，占據(jù)正統(tǒng)；“閏”，在古代通常表示與“正”相對(duì)的意思，“謂秦為閏”的意思是“認(rèn)為秦不是正統(tǒng)”。“……者，……也”，判斷句。

（2）“固”，本來(lái)；“不得已”，沒(méi)有辦法；“傷”，傷害。

參考譯文：

材料一：

《傳》上寫(xiě)“君子大居正”，又寫(xiě)著“王者大一統(tǒng)”。正，就是用來(lái)匡正天下那些不正當(dāng)?shù)?；統(tǒng)，就是用來(lái)統(tǒng)一天下尚未統(tǒng)一的。因?yàn)橛胁徽?dāng)和不統(tǒng)一的情況存在，這樣之后是不是正統(tǒng)的爭(zhēng)論就出現(xiàn)了。堯、舜相傳，夏、商、周相互取代，有的因?yàn)榇蠊械囊驗(yàn)榇罅x，天下人都認(rèn)為是正當(dāng)?shù)?，都統(tǒng)一了天下，所以君子從不討論他們是否符合正統(tǒng)，這是因?yàn)榈弁跸喑械牧x理具備而且政權(quán)始末清楚明白的緣故。到了后世出現(xiàn)混亂，篡權(quán)奪位的事有了，偽政權(quán)出現(xiàn)了，所以就有了正當(dāng)卻不能統(tǒng)一天下的情況，周平王有吳國(guó)和徐國(guó)就是這樣；也有統(tǒng)一了天下卻不能占據(jù)正統(tǒng)，前世說(shuō)秦是非正統(tǒng)就是這種情況。從此，關(guān)于正統(tǒng)之爭(zhēng)就興起了。

從漢代往后就是西晉，再往后，是宋、齊、梁、陳。從唐朝往前推是后魏，再往前推，就是夷狄政權(quán)。王朝的傳承不是順理成章，始末界限也不分明，因此學(xué)者就有了疑惑，而對(duì)是非的評(píng)判有大多不夠公允。從周朝滅亡到顯德年間，一千二百一十六年里，或治或亂，或奪取或傳承，或分裂或統(tǒng)一，是否符合正統(tǒng)，不可一概而論。可疑之處大概有三點(diǎn)：周、秦的時(shí)候，東晉、后魏的時(shí)候，五代的時(shí)候。秦直接傳承周的政權(quán)統(tǒng)一天下，其行為和大禹、商湯沒(méi)什么區(qū)別，可是評(píng)論的人卻貶黜它，這是第一個(gè)可疑之處。東晉傳承了西晉，可無(wú)法再傳下去，是無(wú)終；隋傳承了后魏，可開(kāi)往前推就找不到源頭，是無(wú)始，這是第二個(gè)可疑之處。五代奪取政權(quán)的方式雖然不盡相同，但都屬于亂臣賊子，可是前代議論的人認(rèn)為只有梁是偽政權(quán)，這是第三個(gè)可疑之處。為什么要有爭(zhēng)論呢？因?yàn)橛幸苫?。堯、舜、夏商周三代，始末明明白白，千秋萬(wàn)代沒(méi)有人疑惑，本來(lái)不必爭(zhēng)論就清楚明白。后世擁有天下的人，王朝的傳承有的不是順理成章，始末不分明，所以不可能不疑惑。所以說(shuō)，因?yàn)橛胁徽?dāng)和不統(tǒng)一，這樣之后才有是否符合正統(tǒng)的爭(zhēng)論。

材料二：

不幸有了天子的德才卻沒(méi)有天子的名位，有天子的名位卻沒(méi)有天子的德才。這樣兩種人站在天下，天下誰(shuí)是正當(dāng)誰(shuí)統(tǒng)一，用正統(tǒng)的理論可以判斷了。正統(tǒng)論所說(shuō)的，就好比說(shuō)擁有天下正統(tǒng)不正統(tǒng)罷了。一個(gè)人得到了天子的名位，又擁有天子的德才，那還有什么好議論的呢？

天下本來(lái)就有沒(méi)有天子的德才卻得到天子名位的人，圣人對(duì)此也沒(méi)有辦法啊，但不用德才來(lái)傷害名位。而名位最終也不能傷害德才，所以名位輕而德才重。不用德才來(lái)傷害名位，所以天下不會(huì)爭(zhēng)；名位輕而德才重，所以天下才趨向于德才。

2023屆四川省名校聯(lián)考高三高考仿真檢測(cè)（二）語(yǔ)文試題

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

漢成帝建始四年夏四月，河決東郡金堤。先是，清河都尉馮逡奏言：“郡承河下流，頃所以闊無(wú)大害者，以屯氏河通，兩川分流也。今屯氏河塞，鳴犢口又益不利，獨(dú)一川兼受數(shù)河之任，雖高增堤防，終不能泄。九河故跡，今既滅難明，屯氏河新絕未久，其處易浚。又其口所居高，于此分殺水力，道里便宜，可復(fù)浚以助大河，泄暴水，備非常?！笔孪仑┫?，以為方用度不足，可且勿浚。后三歲，河果決于館陶及東郡金堤，壞敗官亭、室廬且四萬(wàn)所。冬十一月，御史大夫尹忠以對(duì)方略疏闊，上切責(zé)其不憂職，自殺。河平元年春，杜欽薦王延世于王鳳，使塞決河。延世以竹落長(zhǎng)四丈，大九圍，盛以小石，兩船夾載而下之。三十六日河堤成。三月，詔以延世為光祿大夫，秩中二千石，賜爵關(guān)內(nèi)侯，黃金百斤。三年秋八月，河復(fù)決平原，所壞敗者半建始時(shí)。鴻嘉四年秋，河水湓溢，敗官亭、民舍四萬(wàn)馀所。平陵李尋奏言議者常欲求索九河故跡而穿之今因其自決可且勿塞以觀水勢(shì)河欲居之當(dāng)稍自成川挑出沙土然后順天心而圖之必有成功于是遂止不塞。待詔賈讓奏言：“治河有上、中、下策。徙冀州之民當(dāng)水沖者，放河使北入海。河西薄大山，東薄金堤，勢(shì)不能遠(yuǎn)，泛濫期月自定。此功一立，河定民安，謂之上策。多穿漕渠，使民得以溉田，分殺水怒。興利除害，支數(shù)百歲，謂之中策。若只繕完故堤，增卑倍薄，勞費(fèi)無(wú)已，數(shù)逢其害，下策也”平帝時(shí)河、汴決壞，久而不修。建武十年，光武欲修之，浚儀令樂(lè)俊上言：“民新被兵革，未宜興役”乃止。兗、豫百姓怨嘆，以為縣官恒興他役，不先民急。會(huì)有薦王景能治水者，夏四月，詔發(fā)卒數(shù)十萬(wàn)，遣景與將作謁者王吳修汴渠堤。景雖簡(jiǎn)省役費(fèi)，然猶以百億計(jì)焉。十三年夏四月，汴渠成，河、汴分流，復(fù)其舊跡。

（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·河決之患》）

10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.平陵李尋奏言議者/常欲求索九河故跡而穿之/今因其自決/可且勿塞/以觀水勢(shì)/河欲居之/當(dāng)稍自成川/挑出沙土/然后順天心而圖之/必有成功/

B.平陵李尋奏言/議者常欲求索九河故跡而穿之/今因其自決可/且勿塞以觀水勢(shì)/河欲居之/當(dāng)稍自成川/挑出沙土/然后順天心而圖之/必有成功/

C.平陵李尋奏言議者/常欲求索九河故跡而穿之/今因其自決可/且勿塞/以觀水勢(shì)/河欲居之/當(dāng)稍自成川/挑出沙土/然后順天心而圖之/必有成功/

D.平陵李尋奏言/議者常欲求索九河故跡而穿之/今因其自決/可且勿塞/以觀水勢(shì)/河欲居之/當(dāng)稍自成川/挑出沙土/然后順天心而圖之/必有成功/

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“備非?！敝械摹胺浅！笔侵敢馔獾那闆r，與“備他盜之出入與非常也”《鴻門(mén)宴》中的“非常”含義相同。

B.“秩中二千石”中的“石”是古代的容量單位，與“一食或盡粟一石”《馬說(shuō)》中的“石”意思相同。

C.“徙冀州之民當(dāng)水沖者”中的“當(dāng)”是阻擋、面對(duì)著的意思，與“猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮”《陳情表》中的“當(dāng)”含義不同。

D.“增卑倍薄”中的“倍”是在原數(shù)基礎(chǔ)上增加的相等數(shù)，與“每逢佳節(jié)倍思親”《九月九日憶山東兄弟》中的“倍”含義不同。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.漢代，黃河屢次決口，給百姓帶來(lái)巨大災(zāi)難，朝廷想盡各種辦法治理水患，耗費(fèi)了大量人力財(cái)力。

B.在討論治河方案時(shí)，人們?cè)噲D找到九河故道，但實(shí)際上黃河屢次決堤，更兼河道淤塞，已經(jīng)很難尋覓蹤跡了。

C.鴻嘉四年，在治理黃河時(shí)，竟然出現(xiàn)黃河水決口，任由泛濫不去堵塞的情況，這是因?yàn)閲?guó)用不足，朝廷沒(méi)有能力治理。

D.治河也有成功的案例，其中王延世、王景都有不錯(cuò)的成績(jī)，王延世還因此被加官進(jìn)爵，獲得豐厚的賞賜。

13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）九河故跡，今既滅難明，屯氏河新絕未久，其處易浚。

（2）兗、豫百姓怨嘆，以為縣官恒興他役，不先民急。

10.D11.D12.C

13.（1）（大禹時(shí)代修筑的）九河故道，如今已經(jīng)湮滅了很難尋找，屯氏河剛剛淤塞不久，容易疏通。

（2）兗州、豫州的百姓埋怨嘆息，認(rèn)為朝廷總是興辦其他工程，不把老百姓的急難當(dāng)做優(yōu)先考慮的事。

本題考查學(xué)生文言文的斷句能力。

句意：平陵人李尋上奏說(shuō)：“討論治河之策的人常想要尋找九河原來(lái)的河道貫通它，現(xiàn)在趁著黃河自己決口，可暫時(shí)不進(jìn)行堵塞，先觀察水的流勢(shì)，如果黃河想占據(jù)那條道路，它漸漸就會(huì)自己形成河川，再沿河川挑出河床的沙土，然后按其自然狀況進(jìn)行治理，就一定會(huì)成功?！薄捌搅昀顚ぷ嘌浴敝小把浴笔钦f(shuō)的意思，一般與后文說(shuō)的話斷開(kāi)，排除AC。

“可且勿塞”中“可”是“可以”的意思，表商量的語(yǔ)氣，使后文提出“勿塞”建議的語(yǔ)氣緩和，故與前文斷開(kāi)，排除B。

故選D。

本題考查學(xué)生識(shí)記文化常識(shí)和理解文言實(shí)詞的能力。

A.“備非?！本湟猓悍纻浞浅Ｇ闆r的發(fā)生。

“備他盜之出入與非常也”《鴻門(mén)宴》中的“非?！?意外的情況、變故。句意：防備其他盜賊進(jìn)來(lái)和意外的變故。

B.“秩中二千石”句意：領(lǐng)取中二千石俸祿。

“一食或盡粟一石”《馬說(shuō)》中的“石”，古代的容量單位。句意：吃一頓有時(shí)能吃完一石糧食。

C.“徙冀州之民當(dāng)水沖者”中的“當(dāng)”阻擋、面對(duì)著。句意：將面臨洪水沖擊的冀州人民遷走。

“猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮”《陳情表》中的“當(dāng)”，擔(dān)當(dāng)。句意：我憑借卑微低賤的身份，擔(dān)當(dāng)侍奉太子的職務(wù)

D.“在原數(shù)基礎(chǔ)上增加相等數(shù)”錯(cuò)誤，前句的“倍”是加厚的意思，動(dòng)詞。句意：不斷把低矮的堤壩增高，把薄的堤壩加厚。

“每逢佳節(jié)倍思親”《九月九日憶山東兄弟》）中的“倍”，更加。句意：每到重陽(yáng)佳節(jié)更加思念遠(yuǎn)方的親人。

故選D。

本題考查學(xué)生概括分析文章內(nèi)容的能力。

C.“是因?yàn)閲?guó)用不足，朝廷沒(méi)有能力治理”錯(cuò)誤，由“今因其自決，可且勿塞，以觀水勢(shì)；河欲居之，當(dāng)梢自成川，挑出沙土，然后順天心而圖之，必有成功。于是遂止不塞”可知，成帝鴻嘉四年秋不堵決口，是想通過(guò)任由河水自流，順應(yīng)水勢(shì)，從而找到適合的河道。

故選C。

本題考查學(xué)生理解并翻譯文中的句子的能力。

（1）“故跡”，故道；“既”，已經(jīng)；“明”，查找；“絕”，淤塞。

（2）“怨嘆”，埋怨嘆息；“恒”，總是；“先”，把……當(dāng)作優(yōu)先考慮的事情；“急”，急難。

參考譯文：

漢成帝建始四年夏季四月，黃河在東郡金堤決口。在此之前，清河郡都尉馮逡上奏說(shuō)，“清河郡處在黃河的下流，近年較長(zhǎng)時(shí)期沒(méi)有發(fā)生大水災(zāi)害，是因?yàn)橥褪虾油〞?，這樣就有兩條河道分流黃河水入海?，F(xiàn)在屯氏河已經(jīng)堵塞，鳴犢口又更加流水不暢，如今只有一條黃河承受數(shù)條河流的水量，即使加高堤防，最終也不能使它順暢宣泄。大禹時(shí)代修筑的九河故道，如今已經(jīng)湮滅了很難尋找，屯氏河剛剛淤塞不久，容易疏通。又由于黃河與屯氏河分流的汊口處在高處，在這里修筑分減水力的工程，從路途上看也非常方便，可以重新疏通屯氏河來(lái)輔助黃河，宣泄洪水，防備非常情況的發(fā)生?！背傻蹖ⅠT逡的奏章交給丞相審查辦理，丞相認(rèn)為現(xiàn)國(guó)家經(jīng)費(fèi)不足，暫且不必疏通。三年之后，黃河果然在館陶和東郡金堤決口，沖毀官署驛站，以及民房近四萬(wàn)所。建始四年冬季十一月，御史大夫尹忠因?yàn)樽鄬?duì)治河的方案粗疏不切合實(shí)際，皇上亞嚴(yán)厲地斥責(zé)他不盡職盡責(zé)，尹忠自殺。漢成帝河平元年春季，杜欽將王延世推薦給王鳳，派他去負(fù)責(zé)堵塞黃河決口。王延世用竹編成長(zhǎng)四丈、九人合圍的竹簍，里面盛上小石頭，用兩條船夾著運(yùn)載，投入到?jīng)Q口處。經(jīng)過(guò)三十六天奮戰(zhàn)，河堤修成。三月，成帝下詔任命王延世為光祿大夫，領(lǐng)取中二千石俸祿，賜關(guān)內(nèi)侯爵位，賞黃金一百斤。西漢成帝河平三年秋季八月，黃河再次在平原郡決口，所造成的損失是建始四年的一半。鴻嘉四年秋，黃河水泛濫，沖毀官署驛站，以及民房四萬(wàn)多所。平陵人李尋上奏說(shuō)：“討論治河之策的人常想要尋找九河原來(lái)的河道貫通它，現(xiàn)在趁著黃河自己決口，可暫時(shí)不進(jìn)行堵塞，先觀察水的流勢(shì)，如果黃河想占據(jù)那條道路，它漸漸就會(huì)自己形成河川，再沿河川挑出河床的沙土，然后按其自然狀況進(jìn)行治理，就一定會(huì)成功?！庇谑峭Ｖ苟氯辉僦?。待詔賈讓上奏說(shuō)：“治理黃河有上、中、下三策。將面臨洪水沖擊的冀州人民遷走，放黃河的水使其向北流入大海。黃河向西臨近大山，向東面靠近金堤，從水勢(shì)上看不會(huì)流得太遠(yuǎn)，洪水泛濫一個(gè)月就能平定下來(lái)。這一工程如能實(shí)施，黃河穩(wěn)定，百姓安居樂(lè)業(yè)，是上策。多開(kāi)鑿運(yùn)河渠道，既能使百姓灌溉農(nóng)田，又可分減水勢(shì)。興利除害，可以支持?jǐn)?shù)百年，稱(chēng)為中策。如果只是修理完善原有的堤防，不斷把低矮的堤壩增高，把薄的堤壩加厚，所耗費(fèi)的人力勞力沒(méi)有止境，且依然屢屢遭遇災(zāi)害，這是最下策?！睗h平帝時(shí)，黃河、汴水曾經(jīng)決口，長(zhǎng)久沒(méi)有修復(fù)。到了建武十年，漢光武帝打算進(jìn)行治理，浚儀縣令樂(lè)俊上奏說(shuō)：“民眾新近遭受戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷，不宜興起徭役。”于是停止。兗州、豫州的百姓埋怨嘆息，認(rèn)為朝廷總是興辦其他工程，不把老百姓的急難當(dāng)做優(yōu)先考慮的事。恰在這時(shí)有人推薦王景，說(shuō)他有治水才能，夏季四月，漢明帝下令征發(fā)民工數(shù)十萬(wàn)人，派王景與將作謁者王吳修筑汴渠堤防。王景雖然減省工程費(fèi)用，然而所用錢(qián)財(cái)仍要用百億來(lái)計(jì)算。十三年夏四月，汴渠修成，黃河、汴河分流，恢復(fù)了過(guò)去的樣子。

2023屆四川省名校聯(lián)考高三高考仿真檢測(cè)（三）語(yǔ)文試題

四、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

貞觀二年，隋通事舍人鄭仁基女年十六七，容色絕姝，當(dāng)時(shí)莫及。文德皇后訪求得之，請(qǐng)備嬪御，太宗乃聘為充華。詔書(shū)已出，策使未發(fā)。魏徵聞其已許嫁陸氏，方遽進(jìn)而言曰：“陛下為人父母，撫愛(ài)百姓，當(dāng)憂其所憂，樂(lè)其所樂(lè)。自古有道之主，以百姓之心為心，故君處臺(tái)榭，則欲民有棟宇之安；食膏粱，則欲民無(wú)饑寒之患；顧嬪御，則欲民有室家之歡。此人主之常道也。今鄭氏之女，久已許人，陛下取之不疑，無(wú)所顧問(wèn)，播之四海，豈為民父母之道乎？臣傳聞雖或未的，然恐虧損圣德，情不敢隱。君舉必書(shū)，所愿特留神慮”太宗聞之大驚，手詔答之，深自克責(zé)，遂停策使，乃令女還舊夫。左仆射房玄齡、中書(shū)令溫彥博、禮部尚書(shū)王珪、御史大夫韋挺等云：“女適陸氏，無(wú)顯然之狀，大禮既行，不可中止?！庇株懯峡贡碓疲骸澳掣缚翟谌?，與鄭家往還，時(shí)相贈(zèng)遺資財(cái)，初無(wú)婚姻交涉親戚?！辈⒃疲骸巴馊瞬恢?，妄有此說(shuō)?！贝蟪加謩襁M(jìn)。太宗于是頗以為疑，問(wèn)徵曰：“群臣或順旨，陸氏何為過(guò)爾分疏？”徵曰：“以臣度之，其意可識(shí)，將以陛下同于太上皇。”太宗曰：“何也？”徵曰：“太上皇初平京城得辛處儉婦稍蒙寵遇處儉時(shí)為太子舍人太上皇聞之不悅遂令出東宮為萬(wàn)年縣每懷戰(zhàn)懼?？植蝗最I(lǐng)。陸爽以為陛下今雖容之，恐后陰加譴謫，所以反復(fù)自陳，意在于此，不足為怪?！碧谛υ唬骸巴馊艘庖?jiàn)，或當(dāng)如此。然朕之所言，未能使人必信?！蹦顺鲭吩唬骸敖衤勦嵤现?，先已受人禮聘，前出文書(shū)之日，事不詳審，此乃朕之不是，亦為有司之過(guò)。授充華者宜停。”時(shí)莫不稱(chēng)嘆！

（節(jié)選自《貞觀政要·卷二直諫（附）》）

10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A．太上皇初平京城/得辛處儉婦/稍蒙寵遇處儉/時(shí)為太子舍人/太上皇聞之不悅/遂令出東宮為萬(wàn)年縣/每懷戰(zhàn)懼/?？植蝗最I(lǐng)

B．太上皇初平京城/得辛處儉婦/稍蒙寵遇/處儉時(shí)為太子舍人/太上皇聞之不悅/遂令出東宮為萬(wàn)年縣/每懷戰(zhàn)懼/常恐不全首領(lǐng)

C．太上皇初平京城/得辛處儉婦/稍蒙寵遇/處儉時(shí)為太子舍人/太上皇聞之不悅/遂令出東宮為萬(wàn)年縣/每懷戰(zhàn)懼?？?不全首領(lǐng)

D．太上皇初平京城/得辛處儉婦/稍蒙寵遇處儉/時(shí)為太子舍人/太上皇聞之不悅/遂令出東宮為萬(wàn)年縣/每懷戰(zhàn)懼?？?不全首領(lǐng)

11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“貞觀”為唐朝君主唐太宗李世民的年號(hào)，歷史上有著名的“貞觀之治”，年號(hào)紀(jì)年法是我國(guó)古代常用的紀(jì)年法之一。

B．“遽進(jìn)而言”的“遽”是“急忙匆忙”的意思，與《促織》中“遽撲之”的“遽”意思相同。

C．“人主”指一國(guó)之主，也作“人君”，如《諫太宗十思疏》“人君當(dāng)神器之重”《屈原列傳》“人君無(wú)愚、智、賢、不肖”。

D．“陸氏抗表”的“抗”是“抗拒、拒絕”的意思，和《答司馬諫議書(shū)》中“欲出力助上以抗之”的“抗”意思相同。

12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．鄭仁基的女兒是個(gè)容貌美麗的佳人，文德皇后請(qǐng)求唐太宗將之留在后宮作為嬪妃，唐太宗于是將她聘為充華，發(fā)布了詔書(shū)。

B．魏徵在進(jìn)言時(shí)先表明帝王作為百姓的父母應(yīng)當(dāng)憂百姓所憂、樂(lè)百姓所樂(lè)，然后指出唐太宗讓鄭氏之女入宮是有欠考慮的。

C．大臣們勸說(shuō)唐太宗繼續(xù)冊(cè)封鄭女，有可能是因?yàn)樗麄円槒牡弁踔家猓魂懯蠘O力撇清關(guān)系的行為，卻讓唐太宗覺(jué)得疑惑。

D．唐太宗認(rèn)為陸氏擔(dān)心暗中獲罪遭貶是一種不正常的心理，這正反映出唐太宗自己的話仍舊不足以真正取信于人。

13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）臣傳聞雖或未的，然恐虧損圣德，情不敢隱。

（2）女適陸氏，無(wú)顯然之狀，大禮既行，不可中止。

10．B11．D12．D13．（1）我聽(tīng)說(shuō)的雖然有時(shí)不十分準(zhǔn)確，但很害怕它會(huì)損害圣上的美德，不敢隱瞞自己的看法。

（2）鄭氏女許配陸家，沒(méi)有確切的證據(jù)，隆重的禮儀已經(jīng)舉行，不可中途停止。

10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：太上皇剛平定京城的時(shí)候，得到辛處儉的妻子，稍稍蒙受寵愛(ài)。辛處儉當(dāng)時(shí)任太子舍人，太上皇聽(tīng)到此事很不高興，就下令將辛處儉調(diào)出東宮任萬(wàn)年縣令。辛處儉常懷恐懼之心，經(jīng)常擔(dān)心不能保全頭顱。

“處儉”即前面提到的“辛處儉”其人，是“時(shí)為太子舍人”的主語(yǔ)，中間不能斷開(kāi)，排除AD；

“不全首領(lǐng)”是辛處儉“?？帧钡膬?nèi)容，二者構(gòu)成動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，中間不能斷開(kāi)，排除C。

故選B。

11．本題考查學(xué)生理解古代文化常識(shí)和文言詞語(yǔ)含義的能力。

B.正確。句意：就急忙進(jìn)宮見(jiàn)太宗說(shuō)。/急忙撲過(guò)去捉（蟋蟀）。

D.錯(cuò)誤。呈上；抵制。意思不同。句意：陸氏也上表。/想拿出自己的力量幫助皇上來(lái)抵制這股勢(shì)力。

故選D。

12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

D.“唐太宗認(rèn)為陸氏擔(dān)心暗中獲罪遭貶是一種不正常的心理”說(shuō)法錯(cuò)誤。從“外人意見(jiàn)，或當(dāng)如此”可知，唐太宗認(rèn)為陸氏擔(dān)心暗中獲罪遭貶是“一種正常的心理”。

故選D。

13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“傳聞”，聽(tīng)說(shuō)的；“或”，有時(shí)；“未的”，不十分準(zhǔn)確；“隱”，隱瞞。

（2）“適”，女子出嫁，這里可譯為“許配”；“顯然”，確切；“狀”，證據(jù)；“既”，已經(jīng)。

參考譯文：

貞觀二年，隋朝通事舍人鄭仁基的女兒年方十六七歲，是個(gè)容貌美麗的絕代佳人，當(dāng)時(shí)沒(méi)有誰(shuí)比得上她。文德皇后訪尋到后，請(qǐng)求留在后宮，作為妃嬪，太宗聘此女，封為充華。詔書(shū)已發(fā)，但冊(cè)封的使者尚未出發(fā)。魏徵聽(tīng)說(shuō)這個(gè)女子已經(jīng)許配給陸家，就急忙進(jìn)宮見(jiàn)太宗說(shuō)：“陛下作為百姓的父母，撫愛(ài)百姓，應(yīng)當(dāng)以百姓的憂慮為憂，以百姓的歡樂(lè)為樂(lè)。自古以來(lái)，有道德的君主，把百姓的心愿作為自己的心愿，所以君主住樓臺(tái)亭榭，就想到百姓應(yīng)有房屋安身；君主吃著美味佳肴，就想到百姓應(yīng)該沒(méi)有饑寒交迫的擔(dān)憂；眷顧妃嬪之時(shí)，就要想到百姓也有娶妻成家的歡樂(lè)。這是國(guó)君的處常之道。現(xiàn)今鄭氏的女兒，很久以前已許配給別人，陛下聘娶她時(shí)沒(méi)有懷疑，也沒(méi)有詢(xún)問(wèn)，此事傳播到全國(guó)各地，難道是作為百姓父母的國(guó)君應(yīng)有的道義嗎？我聽(tīng)說(shuō)的雖然有時(shí)不十分準(zhǔn)確，但很害怕它會(huì)損害圣上的美德，不敢隱瞞自己的看法。君王的一舉一動(dòng)，都一定要記錄下來(lái)，我所希望的是陛下特別留神思考?！碧诼?tīng)了魏徵的話，非常吃驚，親自寫(xiě)詔書(shū)答復(fù)他，深深地自我責(zé)備，于是停止派遣冊(cè)封的使者，下令將鄭氏女送還給她的舊夫。左仆射房玄齡、中書(shū)令溫彥博、禮部尚書(shū)王珪、御史大夫韋挺等說(shuō)：“鄭氏女許配陸家，沒(méi)有確切的證據(jù)，隆重的禮儀已經(jīng)舉行，不可中途停止?！贝送猓懯弦采媳碚f(shuō)：“我的父親陸康在時(shí)，與鄭家有交往，有時(shí)互相饋贈(zèng)資財(cái)，當(dāng)初沒(méi)有婚姻交涉約為親戚?！辈⒄f(shuō)：“外人不知道實(shí)際情況，妄自有這樣的傳說(shuō)?！贝蟪紓冇謩裉谌⑧嵤吓?。太宗于是很狐疑，就問(wèn)魏徵說(shuō)：“群臣或許是順從旨意，陸氏為何過(guò)于這樣分辯？”魏徵說(shuō)：“依我考慮，陸氏的本意可以知道，他把陛下等同于太上皇?！碧谡f(shuō)：“為什么呢？”魏徵說(shuō)：“太上皇剛平定京城的時(shí)候，得到辛處儉的妻子，稍稍蒙受寵愛(ài)。辛處儉當(dāng)時(shí)任太子舍人，太上皇聽(tīng)到此事很不高興，就下令將辛處儉調(diào)出東宮任萬(wàn)年縣令。辛處儉常懷恐懼之心，經(jīng)常擔(dān)心不能保全頭顱。陸爽認(rèn)為陛下現(xiàn)在雖然寬容了他，但擔(dān)心以后暗加譴責(zé)貶官，所以再三自我表白，本意就在這里，不值得奇怪?！碧谛χf(shuō)：“外邊人的想法或許是這樣。然而我所說(shuō)的話，沒(méi)有能夠使人一定相信。”于是發(fā)出詔書(shū)說(shuō)：“現(xiàn)在聽(tīng)說(shuō)鄭家的女兒，過(guò)去已接受別人禮聘，先前發(fā)出詔書(shū)的時(shí)候，對(duì)此事沒(méi)有詳細(xì)審查，這是我的不對(duì)，也是有關(guān)官署的過(guò)失。授充華的詔冊(cè)應(yīng)停止執(zhí)行?！碑?dāng)時(shí)的人沒(méi)有一個(gè)不稱(chēng)贊感嘆！

2023屆四川省成都市重點(diǎn)中學(xué)聯(lián)盟高三下學(xué)期5月高考適應(yīng)性測(cè)試（二）語(yǔ)文試卷

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成10～13題。

淳化二年，以鄭文寶為陜西轉(zhuǎn)運(yùn)副使，許便宜從事。會(huì)歲歉，文寶誘豪民出粟三萬(wàn)斛，活饑者八萬(wàn)六千余人。三月已已，帝以歲旱蝗，詔言蒙正等曰：“元元何罪，大譴如是，蓋朕不德之所致也。卿等當(dāng)于文德殿前筑一臺(tái)，朕將暴露其上，三日不雨，卿等共焚朕以答天譴。”蒙正等惶恐謝罪，匿詔書(shū)。翼日而雨，蝗盡死。先是帝召近臣問(wèn)時(shí)政得失，樞密直學(xué)士寇準(zhǔn)對(duì)曰：“天人之際，其應(yīng)如影響。大旱之證蓋刑有所不平頃者祖吉王淮皆侮法受賕贓數(shù)萬(wàn)計(jì)吉既伏誅家且籍沒(méi)而淮以沔弟止杖于私堂仍領(lǐng)定遠(yuǎn)主簿用法輕重如是！"帝大悟，明日見(jiàn)沔，切責(zé)之。左正言謝泌，數(shù)論時(shí)政得失，帝嘉其忠芯。泌一日得對(duì)便殿，帝復(fù)面加賞激，泌謝曰：“陛下從諫如流，故臣得以竭誠(chéng)。昔唐末有孟昭圖者，朝上諫疏，暮不知所在。前代如此，安得不亂！”帝動(dòng)容久之。十一月，帝顧謂宰相曰：“楊徽之操履無(wú)玷，真儒雅士。出理州郡，非其所長(zhǎng)，置之館殿，正得其宜矣?！背?，執(zhí)政欲用右諫議大夫張泊為翰林學(xué)士，因?qū)Γ圆次膶W(xué)久次，不在士安下。帝曰：“極知泊不減士安，第德行不及耳?！眻?zhí)政乃退。淳化三年二月，鹽鐵使魏羽等，言諸州茶鹽主吏，多負(fù)官課，請(qǐng)行決罰。帝曰：“當(dāng)按問(wèn)其實(shí)。若水旱災(zāi)診，致官課虧失者，非可加刑也?！蔽逶拢河?，帝以時(shí)雨久愆，遣常參官十七人分詣諸路按決刑獄。是夕，雨。四年五月，壬寅，帝謂宰相李昉等曰：“朕觀在位之人，未進(jìn)用時(shí)以管、樂(lè)自許，既得位乃競(jìng)為循默，曾不為朕言事。臣主之道，當(dāng)如是邪？"昉等惶懼拜伏。帝曰：“事有未至，與卿等言之，亦上下無(wú)隱耳?！?/p>

（節(jié)選自《續(xù)資治通鑒·宋紀(jì)》，有刪改）

10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.大旱之證/蓋刑有所不平/頃者/祖吉王淮皆侮法受賕/贓數(shù)萬(wàn)計(jì)/吉既伏誅/家且籍沒(méi)/而淮以沔弟止杖/于私堂仍領(lǐng)定遠(yuǎn)主簿

B.大旱之證/蓋刑有所不平頃者/祖吉王淮皆侮法受賕/贓數(shù)萬(wàn)計(jì)/吉既伏誅/家且籍沒(méi)/而淮以沔弟止杖/于私堂仍領(lǐng)定遠(yuǎn)主簿/

C.大旱之證/蓋刑有所不平/頃者/祖吉王淮皆侮法受賕/贓數(shù)萬(wàn)計(jì)/吉既伏誅/家且籍沒(méi)/而淮以沔弟止杖于私堂/仍領(lǐng)定遠(yuǎn)主簿/

D.大旱之證/蓋刑有所不平頃者/祖吉王淮皆侮法受賕/贓數(shù)萬(wàn)計(jì)/吉既伏誅/家且籍沒(méi)/而淮以沔弟止杖于私堂/仍領(lǐng)定遠(yuǎn)主簿/

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A."便宜從事"指斟酌情勢(shì)自行處理，"便宜"與“價(jià)格便宜"的“便宜”不同。

B."元元"指百姓、平民，亦可指原始、物質(zhì)本源等，在文中取前者意。

C.“第德行不及耳”中“第”指“僅”，與成語(yǔ)“書(shū)香門(mén)第”中意思不同。

D.“時(shí)雨久愆"與“匪我愆期”(《氓》）兩句中“愆”字意思完全不同。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.淳化二年，大地干旱，蝗災(zāi)暴發(fā)?；实壅J(rèn)為這是自己不仁德導(dǎo)致的天譴，下詔讓呂蒙正等人筑一座高臺(tái)，準(zhǔn)備在此暴曬贖罪。

B.寇準(zhǔn)認(rèn)為，天與人的關(guān)系相互應(yīng)和，就像影子和回聲。大旱的發(fā)生正是因?yàn)榛实坩咚酵鞣?。皇帝因此醒悟，?yán)肅處理了王沔。

C.皇帝對(duì)于謝泌的忠誠(chéng)十分稱(chēng)贊，曾當(dāng)面加以賞賜激勵(lì)。對(duì)此，謝泌舉出孟昭圖的事例來(lái)表明皇帝從諫如流，皇帝聽(tīng)后感動(dòng)良久。

D.有大臣認(rèn)為，很多州的茶鹽主吏沒(méi)有完成征稅任務(wù)，應(yīng)予以懲罰，但皇帝不完全同意，他認(rèn)為要看實(shí)際情況，不能一概而論。

13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分）

(1）出理州郡，非其所長(zhǎng)，置之館殿，正得其宜矣。(5分）

(2）未進(jìn)用時(shí)以管、樂(lè)自許，既得位乃竟為循默，曾不為朕言事。(5分）

10.C“頃者”意為“最近”，它與“不平”相連語(yǔ)意不通，故應(yīng)斷于“頃者”之前，由此排除B、D兩項(xiàng)；"于私堂"是“杖”的后置狀語(yǔ)，且“仍領(lǐng)定遠(yuǎn)主簿"一事，"于私堂"不能做其主語(yǔ)，由此排除A、B兩項(xiàng)。

11.D兩句中“愆”都是"拖延"之意，故錯(cuò)誤。

12.B"大旱的發(fā)生正是因?yàn)榛实坩咚酵鞣?曲解文意?？軠?zhǔn)是指發(fā)生大旱是天人關(guān)系的印證，至于跟刑罰不公是否有關(guān)只是推測(cè)。

13.(1）離開(kāi)京城管理州郡，不是他擅長(zhǎng)的。將他安置于館殿，正好是適宜的。[重要詞語(yǔ)“出”（離開(kāi)京城）、“置”（安置）、“宜”（適宜）各1分，句意2分]

(2)（在位之人）沒(méi)有被提拔任用時(shí)拿管仲、樂(lè)毅自夸，任職之后卻競(jìng)相隨俗沉默，竟然不為我談?wù)撜?。[重要詞語(yǔ)“進(jìn)用”（提拔任用）、“既”（已經(jīng)，在……之后）、“循默”（隨俗而緘默）各1分，句意2分]

淳化二年，讓鄭文寶擔(dān)任陜西轉(zhuǎn)運(yùn)副使，允許他斟酌情勢(shì)自行處理事情。恰逢收成不好，鄭文寶誘導(dǎo)地方豪強(qiáng)拿出三萬(wàn)斛糧食，救活八萬(wàn)六千多饑餓的人。三月己巳這一天，皇帝因?yàn)榇蟮馗珊?、蝗?zāi)暴發(fā)，下詔對(duì)呂蒙正等人說(shuō)：“百姓有什么罪過(guò)呢，遭受這樣的天譴，大概是我不仁德導(dǎo)致的。你們應(yīng)當(dāng)在文德大殿前筑造一座高臺(tái)，我將在上面暴曬，如果三天不下雨，你們就一起把我焚燒以回應(yīng)上天的譴責(zé)?！眳蚊烧热耸趾ε碌氐狼钢x罪，藏起詔書(shū)。第二天就下雨了，蝗蟲(chóng)全部死去。這之前皇帝召見(jiàn)近臣詢(xún)問(wèn)時(shí)政的得失，樞密直學(xué)士寇準(zhǔn)回答說(shuō)：“天與人的關(guān)系，相互應(yīng)和就像影子和回聲。發(fā)生大旱就是驗(yàn)證，大概是刑罰有不公平的地方。不久前祖吉、王淮都藐視法令接受賄賂，贓款數(shù)以萬(wàn)計(jì)，祖吉已被判處死刑，且被登記沒(méi)收家產(chǎn)，但是王淮因?yàn)槭牵▍⒅拢┩蹉娴牡艿?，卻只是私下處以杖脊之刑，仍然擔(dān)任定遠(yuǎn)主簿，法律的實(shí)施竟然如此輕重不一！"皇帝徹底醒悟，第二天看到王沔，嚴(yán)厲斥責(zé)了他。左正言謝泌，多次談?wù)摃r(shí)政的得失，皇帝贊美其忠誠(chéng)。一天謝泌得以在偏殿對(duì)答，皇帝又當(dāng)面加以賞賜激勵(lì)，謝泌推辭說(shuō)：“陛下從諫如流，因此我們能夠竭盡誠(chéng)心。以前唐末有孟昭圖，在早上勸諫上疏，在晚上就不知道在哪了。以前如此，怎能不動(dòng)亂呢！”皇帝感動(dòng)了很長(zhǎng)時(shí)間。十一月，皇帝對(duì)宰相說(shuō)：“楊徽之操行沒(méi)有污點(diǎn)，是真正的儒雅之士。離開(kāi)京城管理州郡，不是他擅長(zhǎng)的。將他安置于館殿（昭文館、集賢院、史館和集賢殿、右文殿的統(tǒng)稱(chēng)），正好是適宜的?！碑?dāng)初，掌管政事的人想要任用右諫議大夫張泊做翰林學(xué)士，于是上奏，說(shuō)張泊久居文學(xué)官位，才能不在（畢）士安之下?；实壅f(shuō)：“深知張泊才華不次于（畢）士安，只是德行比不上（畢士安）?！闭乒苷碌娜擞谑欠艞壌耸?。淳化三年二月，鹽鐵使魏羽等人，上言說(shuō)各州茶鹽主吏，大多拖欠官府的稅收，請(qǐng)求決斷責(zé)罰。皇帝說(shuō)：“應(yīng)當(dāng)查究審問(wèn)那些實(shí)際情況。如果是水旱自然災(zāi)害，導(dǎo)致官稅缺失的，不要加以刑罰?！贝净晡逶拢河线@一天，皇帝因?yàn)閼?yīng)時(shí)雨水遲遲拖延不下，派遣常參官十七人分別到各路審查判決刑罰案件。這天晚上，下雨了。淳化四年五月，壬寅這一天，皇帝對(duì)宰相李昉等人說(shuō)：“我觀察在位的人，沒(méi)有被提拔任用時(shí)拿管仲、樂(lè)毅自夸，任職之后卻競(jìng)相隨俗沉默，竟然不為我談?wù)撜隆＞贾?，?yīng)當(dāng)是這樣的嗎？”李昉等人害怕地跪拜俯伏?；实壅f(shuō)：“事情沒(méi)有到達(dá)這種地步，與你們說(shuō)說(shuō)，希望君臣上下無(wú)所隱瞞罷了?！?/p>

2023屆四川省成都七中高三下學(xué)期5月熱身測(cè)試語(yǔ)文試卷

(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)

閱讀下面的文言文，完成10~13題。

貞觀初，有上書(shū)請(qǐng)去佞臣者，太宗謂曰：“朕之所任，皆以為賢，卿知佞者誰(shuí)耶？”對(duì)曰：“臣居草澤不的知佞者請(qǐng)陛下佯怒以試群臣若能不畏雷霆直言進(jìn)諫則是正人順情阿旨則是佞人?！碧谥^封德彝曰：“流水清濁，在其源也。君者政源，人庶猶水，君自為詐，欲臣下行直，是猶源濁而望水清，理不可得。朕常以魏武帝多詭詐，深鄙其為人，如此，豈可堪為教令？”謂上書(shū)人曰：“朕欲使大信行于天下，不欲以詐道訓(xùn)俗，卿言雖善，朕所不取也?！?/p>

貞觀十年，魏征上疏曰：臣聞為國(guó)之基，必資于德禮，君之所保，惟在于誠(chéng)信。誠(chéng)信立則下無(wú)二心，德禮形則遠(yuǎn)人斯格。然則德禮誠(chéng)信，國(guó)之大綱，在于君臣父子，不可斯須而廢也。故孔子曰：“君使臣以禮，臣事君以忠。”又曰：“自古皆有死，民無(wú)信不立?！蔽淖釉唬骸巴远牛旁谘郧?；同令而行，誠(chéng)在令外?！比欢远恍牛詿o(wú)信也；令而不從，令無(wú)誠(chéng)也。不信之言，無(wú)誠(chéng)之令，為上則敗德，為下則危身，雖在顛沛之中，君子之所不為也。

太宗嘗謂長(zhǎng)孫無(wú)忌等曰：“朕即位之初，有上書(shū)者非一，或言人主必須威權(quán)獨(dú)任，不得委任群下；或欲耀兵振武，懾服四夷。惟有魏征勸朕‘偃革興文，布德施惠，中國(guó)既安，遠(yuǎn)人自服’。朕從此語(yǔ)，天下大寧，絕域君長(zhǎng)，皆來(lái)朝貢，九夷重譯，相望于道。凡此等事，皆魏征之力也。朕任用豈不得人”征拜謝曰：“陛下圣德自天，留心政術(shù)。實(shí)以庸短，承受不暇，豈有益于圣明？”

貞觀十七年，太宗謂侍臣曰：“《傳》稱(chēng)‘去食存信’，孔子曰：‘民無(wú)信不立。’昔項(xiàng)羽既入咸陽(yáng)，已制天下，向能力行仁信，誰(shuí)奪耶？”房玄齡對(duì)曰：“仁、義、禮、智、信，謂之五常，廢一不可。能勤行之，甚有裨益。殷紂狎侮五常，武王奪之；項(xiàng)氏以無(wú)信為漢高祖所奪，誠(chéng)如圣旨?！?/p>

(節(jié)選自《貞觀政要》卷五·論誠(chéng)信)

10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)

A.臣居草澤/不的知佞者/請(qǐng)陛下佯怒以試/群臣若能不畏雷霆直言/進(jìn)諫則是正人/順情阿旨/則是佞人

B.臣居草澤/不的知佞者/請(qǐng)陛下佯怒以試群臣/若能不畏雷霆/直言進(jìn)諫/則是正人/順情阿旨/則是佞人

C.臣居草澤/不的知佞者/請(qǐng)陛下佯怒以試/群臣若能不畏雷霆/直言進(jìn)諫/則是正人/順情阿旨/則是佞人

D.臣居草澤/不的知佞者/請(qǐng)陛下佯怒以試群臣/若能不畏雷霆直言/進(jìn)諫則是正人/順情阿旨/則是佞人

11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.鄙，輕視。與《曹劌論戰(zhàn)》中“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀”中“鄙”字意思相同。

B.資，憑借。與《荊軻刺秦王》中“持千金之資幣物”中“資”意思不同。

C.革，代指戰(zhàn)爭(zhēng)。與成語(yǔ)“革故鼎新”“洗心革面”中“革”字的意思不同。

D.朝貢，又稱(chēng)進(jìn)貢，是地方臣服于中央，或者是屬?lài)?guó)臣服于宗主國(guó)的表示。

12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.有人上書(shū)請(qǐng)?zhí)铺诔馔松磉叺募樨迹谂e了曹操的例子，表明自己不愿意采納此建議。

B.魏征上疏強(qiáng)調(diào)德禮和誠(chéng)信對(duì)保障國(guó)君地位的重要性，然后引用了孔子的兩句話來(lái)證明這一觀點(diǎn)。

C.魏征的治國(guó)策略不同于其他臣子，他主張減少武功，提倡文治，廣施道德仁義，得到太宗的贊揚(yáng)。

D.唐太宗認(rèn)為項(xiàng)羽之所以失去天下是因?yàn)樗恢v誠(chéng)信，房玄齡贊同太宗的判斷，強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信的重要性。

13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)誠(chéng)信立則下無(wú)二心，德禮形則遠(yuǎn)人斯格。(5分)

(2)或言人主必須威權(quán)獨(dú)任，不得委任群下；或欲耀兵振武，懾服四夷。(5分)

10．B

11．A（A“肉食者鄙”，鄙是見(jiàn)識(shí)短淺之義。B“持千金之資幣物”，資是錢(qián)財(cái)之義。C成語(yǔ)“革故鼎新”“洗心革面”革是改變之義。D正確。）

12．A（“自己不愿意采納此建議”錯(cuò)，太宗并不是不愿斥退小人，而是不愿采用詐道。）

13．（1）誠(chéng)信確立了，那么臣下就不會(huì)產(chǎn)生二心。德政實(shí)行（顯現(xiàn)），那么邊遠(yuǎn)的人民也會(huì)來(lái)歸順。（關(guān)鍵詞：立，確立。下，臣下。形，顯現(xiàn)實(shí)行。格，來(lái)。關(guān)鍵詞4分，句意1分。）

（2）有人說(shuō)國(guó)君（我）必須獨(dú)攬大權(quán)，不要委托任命臣下；有的要我加強(qiáng)兵力，使四方少數(shù)民族因恐懼分，句意1分。）

翻譯：

貞觀初年，有人上書(shū)請(qǐng)求斥退皇帝身邊那些佞邪的小人，唐太宗對(duì)上書(shū)的人說(shuō)：“我任用的人，都認(rèn)為他是賢臣，你知道佞臣是誰(shuí)嗎？”那人回答說(shuō)：“我住在民間，的確不知道誰(shuí)是佞臣。請(qǐng)陛下假裝發(fā)怒，來(lái)試一試身邊的大臣們，如果誰(shuí)不怕雷霆之怒，直言進(jìn)諫，那就是正直的人。如果誰(shuí)一味依順陛下，不分曲直地迎合皇上的意見(jiàn)，那就是佞邪的人?！碧铺诨仡^對(duì)封德彝說(shuō)：“流水是否清濁，關(guān)鍵在于源頭。君主是施政的源頭，臣民就好比流水，君主自行欺詐妄為，卻要臣下行為正直，那就好比是水源渾濁而希望流水清澈，這是根本辦不到的。我常常認(rèn)為魏武帝曹操言行多詭詐，所以很看不起他的為人，如果我像他這么做，怎么能當(dāng)做教化的法令呢？”于是，唐太宗又對(duì)上書(shū)的人說(shuō)：“我要使誠(chéng)信行于天下，不想用詐騙的行為損壞社會(huì)風(fēng)氣，你的話雖然很好，但我不能采納。”

貞觀十年，魏徵上疏說(shuō)：我聽(tīng)說(shuō)國(guó)家治理的基礎(chǔ)，在于道德和禮教；國(guó)君地位的保障，在于誠(chéng)實(shí)信用。誠(chéng)信確立了，那么臣下就不會(huì)產(chǎn)生二心。德政實(shí)行(顯現(xiàn)),那么邊遠(yuǎn)的人民也會(huì)來(lái)歸順。由此可見(jiàn)，德、禮、誠(chéng)、信是國(guó)家的綱領(lǐng)，貫穿在君臣、父子關(guān)系中，一刻也不能偏廢。所以孔子說(shuō)：“君王以禮對(duì)待臣子，臣子以忠心侍奉君王?！边€說(shuō)：“一個(gè)人終有一死，得不到人民的信任，國(guó)家就無(wú)法存立。”文子說(shuō)：“說(shuō)出話來(lái)能夠使人相信，是因?yàn)檎f(shuō)話之前已經(jīng)取信于人，發(fā)出令來(lái)能夠得到執(zhí)行，是因?yàn)槊钪泻姓\(chéng)意?！闭f(shuō)了卻不做，是言而無(wú)信；發(fā)出了命令人們卻不執(zhí)行，是命令中沒(méi)有誠(chéng)意。下達(dá)沒(méi)有誠(chéng)信的言論和教令，如果是君王，就會(huì)敗壞名聲，如果是臣下，就會(huì)危及自己。因此，即使身不由己，處境艱難，君子也不會(huì)做有失誠(chéng)信的事情。

唐太宗曾對(duì)長(zhǎng)孫無(wú)忌等大臣說(shuō)：“我剛剛即位的時(shí)候，有許多人上書(shū)建議，有人說(shuō)國(guó)君(我)必須獨(dú)攪大權(quán)，不要委托任命臣下；有的要我加強(qiáng)兵力，來(lái)威懾四方少數(shù)民族使之臣服。只有魏徵勸我‘減少武功，提倡文治，廣施道德仁義，他說(shuō)只要中原安定了，遠(yuǎn)方異族自然會(huì)臣服’。我聽(tīng)從了他的建議，終于使天下贏得了太平，邊遠(yuǎn)地區(qū)異族的首領(lǐng)都前來(lái)朝貢，各個(gè)少數(shù)民族會(huì)重新考慮歸附，道路上的人源源不斷。這一切都是魏徵的功勞。我難道不是用人有道嗎”魏徵拜謝說(shuō)：“這是因?yàn)楸菹率サ?，用心政?wù)所致，我才疏學(xué)淺，承受圣意尚且力不從心，怎么會(huì)對(duì)您有這么大的幫助呢”

貞觀十七年，唐太宗對(duì)侍從的大臣們說(shuō)：“《論語(yǔ)》上說(shuō)：‘寧可不要糧食也要保持百姓對(duì)國(guó)家的信任’,孔子說(shuō)：‘百姓不信任國(guó)家，便不能立國(guó)。’從前，楚霸王項(xiàng)羽攻入咸陽(yáng)，已經(jīng)控制了天下，如果他能夠努力推行仁政，那么誰(shuí)能和他爭(zhēng)奪天下呢”房玄齡回答說(shuō)：“仁、義、禮、智、信，稱(chēng)為五常，廢棄任何一項(xiàng)都不行，如果能夠認(rèn)真推行這五常，對(duì)國(guó)家是大有益處的。殷紂王違反五常，被周武王滅掉，項(xiàng)羽因?yàn)闊o(wú)信，被漢高祖奪了天下。陛下之言極是。”

2023屆四川省成都市雙流中學(xué)高高三5月模擬檢測(cè)語(yǔ)文試題

（一）文言文閱讀（本題共4小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

唐臨為大理卿，初蒞職，斷一死囚。先時(shí)坐死者十余人，皆他官所斷。會(huì)太宗幸寺，親錄囚徒。他官所斷死囚，稱(chēng)冤不已。臨所斷者，嘿而無(wú)言。太宗怪之，問(wèn)其故，囚對(duì)曰：“唐卿斷臣，必?zé)o枉濫，所以絕意?！碧趪@息久之，曰：“為獄固當(dāng)若是?！奔慈瞻萦反蠓?。

張玄素為侍御史，彈樂(lè)蟠令叱奴罵盜官糧。太宗大怒，特令處斬。中書(shū)舍人張文璀執(zhí)“據(jù)律不當(dāng)死”。太宗曰：“倉(cāng)糧事重，不斬，恐犯者眾?！蔽赫鬟M(jìn)曰：“陛下設(shè)法，與天下共之。今若改張，人將法外畏罪。且復(fù)有重于此者，何以加之？”騭遂免死。

李日知為司刑丞，嘗免一死囚。少卿胡元禮異判殺之，與日知往復(fù)，至于再三。元禮怒，遣府吏謂曰：“元禮不離刑曹，此囚無(wú)活法?！比罩獔?bào)曰：“日知不離刑曹，此囚無(wú)死法?！本挂?xún)陕劊罩薄?/p>

僧惠范恃權(quán)勢(shì)逼奪生人妻，州縣不能理。其夫詣臺(tái)訴冤，中丞薛登、侍御史慕容珣將奏之。臺(tái)中懼其不捷，請(qǐng)寢其議，登曰：“憲司理冤滯，何所回避？朝彈暮黜，亦可矣?！钡亲顺鰹獒荽淌贰r(shí)議曰：“仁者必有勇，其薛公之謂歟！”

睿宗朝，雍令劉少征憑恃岑義