2022-2023學(xué)年河南省洛陽創(chuàng)新發(fā)展聯(lián)盟高二上學(xué)期階段檢測政治試卷（解析版）

PAGEPAGE1河南省洛陽創(chuàng)新發(fā)展聯(lián)盟2022-2023學(xué)年高二上學(xué)期階段檢測試卷一、選擇題:本題共24小題，每小題2分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是符合題目要求的。1.哲學(xué)是一門古老的學(xué)問，圍繞著人與世界的根本問題展開。這種哲學(xué)或者是清晰的，發(fā)揮著批判、反思與引領(lǐng)的作用;或者是模糊的，就像無意識(shí)一樣，支撐著日常生活和思維方式，安頓著人們的生命與心靈。這說明①哲學(xué)探究的是自然界的本質(zhì)和規(guī)律 ②哲學(xué)直接或間接地影響著人們的生活③哲學(xué)對人們認(rèn)識(shí)和改造世界有指導(dǎo)作用 ④哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀A.①② B.①④ C.②③ D.③④2.黑格爾的時(shí)代正處在現(xiàn)代性危機(jī)開始凸顯之時(shí)，他承襲了康德以自由與正義為人類新時(shí)代立法的思路，以世界性而非主觀性的理性超越了知性思維帶來的主、客二元對立的危害，將追求個(gè)人自由的現(xiàn)代倫理原則與追求普遍正義的古典文明歷史性地綜合起來，形成了現(xiàn)代的規(guī)范秩序的基礎(chǔ)。由此可見①黑格爾的立法思想為應(yīng)對現(xiàn)代性危機(jī)提供了現(xiàn)成路徑②哲學(xué)是時(shí)代的產(chǎn)物，需要反映特定的時(shí)代需要③黑格爾實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一④哲學(xué)是人們在處理人與外部世界關(guān)系的實(shí)踐中形成的A.①③ B.①④ C.②③ D.②④3.蔡元培在論及科學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)三者的關(guān)系時(shí)說:“治文學(xué)者，恒蔑視科學(xué)，而不知近世文學(xué)……治自然科學(xué)者，局守一門，而不肯稍涉哲學(xué)，而不知哲學(xué)即科學(xué)之歸宿，其中如自然哲學(xué)一部，尤為科學(xué)家所需要，治哲學(xué)者，以能讀古書為足用，不耐煩于科學(xué)之實(shí)驗(yàn)，而不知哲學(xué)之基礎(chǔ)不外科學(xué)，即最超然之玄學(xué)，亦不能與科學(xué)全無關(guān)?！辈淘嗟挠^點(diǎn)反映出①哲學(xué)是認(rèn)識(shí)和改造世界的物質(zhì)力量②具體科學(xué)是哲學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)③哲學(xué)能夠?yàn)榫唧w科學(xué)的發(fā)展提供方法論指導(dǎo)④離開哲學(xué)，具體科學(xué)就無法進(jìn)步A.①③ B.①④ C.②③ D.②④4.古希臘哲學(xué)家泰勒斯認(rèn)為，萬物產(chǎn)生于水，并經(jīng)過各種變化之后又復(fù)歸于水；中國的“五行”說把金、木、水、火、土五種物質(zhì)作為世界的本原;印度古代的“四大”說認(rèn)為宇宙萬物是由水、風(fēng)、地、火構(gòu)成的。這些觀點(diǎn)的共同之處是①都把世界的本原歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)②都主張物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)根源于物質(zhì)③都屬于近代形而上學(xué)唯物主義的哲學(xué)范疇④都具有機(jī)械性和歷史觀上的唯心主義的局限性A.①② B.①③ C.②④ D.③④5.習(xí)近平指出：“馬克思主義能不能在實(shí)踐中發(fā)揮作用，關(guān)鍵在于能否把馬克思主義基本原理同中國實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來。面對快速變化的世界和中國，如果墨守成規(guī)、思想僵化，沒有理論創(chuàng)新的勇氣，不能科學(xué)回答中國之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問，不僅黨和國家事業(yè)無法繼續(xù)前進(jìn)，馬克思主義也會(huì)失去生命力、說服力?！庇纱丝梢姠倥c時(shí)代同頻共振是馬克思主義哲學(xué)的核心觀點(diǎn)②與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義必須堅(jiān)持的獨(dú)特的理論品質(zhì)③馬克思主義揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，是科學(xué)的理論④馬克思主義只有與國情、時(shí)代發(fā)展相結(jié)合才能煥發(fā)出生命力A.①② B.①③ C.②④ D.③④6.“年年立春后，即被啼鶯占”“谷雨晴時(shí)春晝長，鷓鴣啼處百花香”“夏至禾見秒，晷景中天映”……二十四節(jié)氣講述著光陰的故事，以一種既宏大又精微的時(shí)間刻度，交融著天文與人文、時(shí)間與空間、節(jié)氣與節(jié)日，細(xì)細(xì)講述先人對時(shí)令、物候變化的觀察與認(rèn)知?？梢?，二十四節(jié)氣①反映了古人對自然界運(yùn)動(dòng)規(guī)律的改造性利用②實(shí)證了人類社會(huì)在本質(zhì)上是一個(gè)客觀的物質(zhì)體系③超越生活經(jīng)驗(yàn)的層次，探究人與自然的內(nèi)在聯(lián)系④能夠?yàn)槿藗儚氖罗r(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)提供有益借鑒A.①② B.①④ C.②③ D.③④7.2022年6月底，深情講述“時(shí)代措?！秉S文秀先進(jìn)事跡的電視劇《大山的女兒》在CCTV—1熱播，讓不少觀眾熱淚盈眶。為打造精品力作，藝術(shù)再現(xiàn)黃文秀先進(jìn)事跡，該劇主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)深入她工作生活過的地方，體驗(yàn)生活，全方位了解黃文秀的奮斗軌跡與精神世界。這表明①藝術(shù)作品的創(chuàng)作離不開客觀的物質(zhì)世界②藝術(shù)作品的創(chuàng)作注入了創(chuàng)作者的主觀情感③藝術(shù)創(chuàng)作的內(nèi)容最終由創(chuàng)作者的目的決定④優(yōu)秀的藝術(shù)作品是對社會(huì)生活的直觀再現(xiàn)A.①② B.①③ C.②④ D.③④8.毛澤東將“善于利用兩個(gè)戰(zhàn)役之間的間隙，休息和整訓(xùn)部隊(duì)”作為“十大軍事原則”的重要內(nèi)容。但為實(shí)現(xiàn)抑留傅作義集團(tuán)于華北地區(qū)就地殲滅的方針，毛澤東“違背”利用兩個(gè)戰(zhàn)役之間的間隙休整部隊(duì)的原則，命令東北野戰(zhàn)軍主力立即結(jié)束休整，取捷徑以最快速度入關(guān)，為隔斷敵人從天津塘沽南撤退路奪取了有利戰(zhàn)機(jī)。毛澤東“違背”既定原則的做法①擺脫了規(guī)律的束縛，體現(xiàn)了嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的態(tài)度②堅(jiān)持實(shí)事求是精神，把握了變化發(fā)展的實(shí)際③發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用，直接改變了戰(zhàn)爭態(tài)勢④動(dòng)態(tài)把握事物發(fā)展的進(jìn)程，實(shí)現(xiàn)了靈活應(yīng)對A.①② B.①③ C.②④ D.③④9.《自然》雜志載文指出，植物分為自花授粉和異花傳粉，傳粉昆蟲對于維持植物多樣性具有重要作用。全球傳粉生物正在減少，對傳粉昆蟲的爭奪可能會(huì)降低植物物種的共存能力。這種效應(yīng)也許會(huì)影響植物的多樣性，被認(rèn)為會(huì)隨傳粉生物數(shù)量的減少而擴(kuò)大。由此可見①整個(gè)世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體②要避免事物的聯(lián)系受人的意識(shí)影響③人們能夠基于事物的固有聯(lián)系建立新的聯(lián)系④事物存在條件的改變會(huì)帶來具體聯(lián)系的變化A.①② B.①④ C.②③ D.③④10.2022年7月25日，中共中央在中南海召開黨外人士座談會(huì)，習(xí)近平總書記深刻指出：“全面落實(shí)疫情要防住、經(jīng)濟(jì)要穩(wěn)住、發(fā)展要安全的要求是一個(gè)整體，要一體認(rèn)識(shí)、一體落實(shí)、一體評(píng)估?！睆恼軐W(xué)上看，這是因?yàn)棰僬w由部分構(gòu)成，整體的發(fā)展離不開部分②整體居于主導(dǎo)地位，具有部分所不具備的功能③整體與部分相互依存，部分在整體中的地位是變化的④整體統(tǒng)率著部分，立足整體有利于實(shí)現(xiàn)最優(yōu)目標(biāo)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④11.下圖是中國改革開放40多年來居民消費(fèi)變化情況。據(jù)圖可以得出的結(jié)論是①善于抓住機(jī)遇才能贏得發(fā)展的主動(dòng)和優(yōu)勢②事物在發(fā)展的不同階段有不同的矛盾③新事物代替舊事物是事物發(fā)展的基本常態(tài)④事物發(fā)展是量變質(zhì)變—新量變的循環(huán)往復(fù)的上升過程A.①③ B.①④ C.②③ D.②④12.如果干一件事的成功率僅為1%，反復(fù)嘗試100次，至少成功一次的概率是多少？按照概率論公式計(jì)算，結(jié)果是63%。一件成功率微乎其微的事嘗試100次，成功一次的概率竟飆升至63%。這啟示我們①重視量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的發(fā)展創(chuàng)造條件②失敗是成功之母，成功以失敗為基礎(chǔ)和前提③量變積累到一定程度能夠?qū)е沦|(zhì)變發(fā)生④事物的質(zhì)變是漸進(jìn)的，要保持足夠的耐心A.①③ B.①④ C.②③ D.②④13.老字號(hào)企業(yè)一般都有自家的主打產(chǎn)品，且產(chǎn)品與品牌深度捆綁，相互成就。然而，部分老字號(hào)食品往往高油高糖，越來越難以適應(yīng)年輕人的口味。這些老字號(hào)企業(yè)在開發(fā)新產(chǎn)品時(shí)，面臨“正不正宗”的思想包褓，擔(dān)心既丟了老顧客，又贏不來年輕人，兩頭不落好。老字號(hào)轉(zhuǎn)型①要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展研究新情況、尋找新思路②既要保留老字號(hào)的積極因素又要敢于揚(yáng)棄③要克服封閉觀念，實(shí)現(xiàn)各要素功能最大化④要借助科技的外力作用實(shí)現(xiàn)事物的變化A.①② B.①③ C.②④ D.③④14.漫畫《當(dāng)你阻礙別人前進(jìn)的同時(shí)，無疑切斷了自己的后路》蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是A.矛盾雙方的同一性是絕對的B.矛盾的斗爭性受同一性制約C.事物都存在利與弊兩個(gè)方面D.世界上沒有脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)15.“治國之道，富民為始?！贝龠M(jìn)全體人民共同富裕，我們要明確“全體人民”的深刻內(nèi)涵，在共同富裕的路上“不落一人”，同時(shí)也要避免“一刀切”，要循序漸進(jìn)、穩(wěn)步推動(dòng)，方能讓人民群眾都踏進(jìn)共同富裕的“大門”。材料啟示我們①不同的矛盾要用不同的方法加以解決②保持事物的統(tǒng)一、平衡更有利于事物發(fā)展③重視量的積累能避免事物發(fā)展過程的曲折性④要自覺站在最廣大人民的立場上A.①② B.①④ C.②③ D.③④16.拍短視頻、做家教、兼職翻譯、開網(wǎng)約車……當(dāng)前，越來越多的年輕人計(jì)劃或正開展一項(xiàng)副業(yè)。但一個(gè)人的時(shí)間和精力是有限的，主業(yè)提供了“穩(wěn)定”和“保障”，需要付出更多成本。一項(xiàng)調(diào)查顯示，擁有副業(yè)的職場人中，有一半人的副業(yè)收人不到主業(yè)的20%，僅有約6%的受訪者表示副業(yè)收人高于主業(yè)。這告訴我們①是否開拓副業(yè)要因人而異，但不可舍本逐末②開展副業(yè)要合理規(guī)劃，謹(jǐn)防主、副業(yè)的轉(zhuǎn)化③“副”反映了其從屬地位，職場必須分清主次④認(rèn)識(shí)事物要堅(jiān)持均衡論，合理處理主、副業(yè)的關(guān)系A(chǔ).①② B.①③C.②④ D.③④17.漫畫蘊(yùn)含的哲理是A.感性認(rèn)識(shí)應(yīng)該上升到理性認(rèn)識(shí)B.能直接感受到的現(xiàn)象是不可靠的C.認(rèn)識(shí)是主體對客體的能動(dòng)反映D.不同的人對事物的認(rèn)識(shí)是不同的18.在各地的防疫場景中，方艙智能服務(wù)機(jī)器人已應(yīng)用在部分方艙醫(yī)院，負(fù)責(zé)無接觸餐品和藥物的配送、定點(diǎn)收集垃圾和醫(yī)療廢物等，有效減少了醫(yī)護(hù)人員和患者的直接接觸，降低了醫(yī)護(hù)人員被感染的風(fēng)險(xiǎn)，不僅提升了工作效率，也能減輕醫(yī)護(hù)人員的工作量。方艙智能服務(wù)機(jī)器人①發(fā)揮了意識(shí)的主觀能動(dòng)性，助力疫情防控②作為新的實(shí)踐主體，能有效提升工作效率③是人類思維的一種物化，受控于人的指令④提高了人類改造世界的能力，是醫(yī)護(hù)人員的好幫手A.①② B.①④ C.②③ D.③④19.唐宋八大家之一的蘇東坡在年輕時(shí)自認(rèn)為讀了很多書，甚至覺得已無書不讀，便書寫了一副對聯(lián):“識(shí)遍天下字，讀盡人間書?！焙蠼?jīng)一老者指點(diǎn)，他把對聯(lián)改成:“發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書?！边@副對聯(lián)的修改啟迪我們①認(rèn)識(shí)具有無限性，追求真理是永無止境的過程②真理的條件性和具體性表明真理與謬誤相互滲透③人類的認(rèn)識(shí)及實(shí)踐是有限與無限的對立統(tǒng)一④客觀事物的復(fù)雜性決定了我們難以揭示其本質(zhì)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④20. 2022年9月，國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步優(yōu)化營商環(huán)境降低市場主體制度性交易成本的意見》(以下簡稱《意見》)?！兑庖姟诽岢鋈鎸?shí)施市場準(zhǔn)入負(fù)面清單管理，健全惠企政策精準(zhǔn)直達(dá)機(jī)制，建立健全行政裁量權(quán)基準(zhǔn)制度，積極運(yùn)用改革創(chuàng)新辦法，幫助市場主體解難題、渡難關(guān)、復(fù)元?dú)?、增活力。這是基于①社會(huì)意識(shí)能脫離社會(huì)存在而發(fā)展②上層建筑要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況③生產(chǎn)方式制約著社會(huì)發(fā)展進(jìn)程④改革是我國社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力A.①③ B.①④ C.②③ D.②④21.隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，消費(fèi)者更加注重健康飲食，在享受美味的同時(shí)也更注重控糖、低卡等，并青睞能夠帶來正向情緒價(jià)值的品牌。某飲料品牌以好喝清爽、零糖零卡零脂的氣泡水飲品響應(yīng)健康飲食期待，更以“微笑”為品牌基因,通過“趣喝趣笑”的品牌理念傳遞情緒正能量。這從一個(gè)方面說明①社會(huì)意識(shí)促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)的進(jìn)步②價(jià)值觀影響著人們的行為選擇③社會(huì)意識(shí)的產(chǎn)生有其物質(zhì)原因④社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在是同步變化的A.①② B.①④ C.②③ D.③④22.2022年秋季學(xué)期起，勞動(dòng)課正式成為中小學(xué)的一門獨(dú)立課程，煮飯燉湯、種菜養(yǎng)禽、維修家電等多種勞動(dòng)技能被納入課程，這釋放出國家高度重視勞動(dòng)教育的明晰信號(hào)。從唯物史觀角度看，國家高度重視勞動(dòng)教育是因?yàn)棰賱趧?dòng)教育能培養(yǎng)學(xué)生自主生活的能力②勞動(dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)③正確的勞動(dòng)觀建立在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上④勞動(dòng)教育能培養(yǎng)學(xué)生形成健康的勞動(dòng)價(jià)值觀A．①② B.①③ C.②④ D.③④23.在新時(shí)代和新發(fā)展階段，文藝評(píng)論要充分發(fā)揮文藝評(píng)論價(jià)值引導(dǎo)、精神引領(lǐng)、審美啟迪作用，自覺肩負(fù)起弘揚(yáng)真善美、批駁假丑惡的職責(zé)使命，引導(dǎo)和促進(jìn)作家、藝術(shù)家創(chuàng)作出更多有筋骨、有道德、有溫度的優(yōu)秀作品。對此，文藝工作者應(yīng)該①堅(jiān)持以人民為中心的價(jià)值導(dǎo)向②自覺遵循文藝發(fā)展的客觀規(guī)律③充分利用社會(huì)提供的良好條件④善于把握自己的特長和優(yōu)勢A.①② B.①④ C.②③ D.③④24.他們手腳并用攀爬斜坡，只為快點(diǎn)趕到災(zāi)區(qū);他們在絕壁之上，爭分奪秒打通生命通道;他們用身體和繩索搭建橋梁，徒手爬繩索前往對岸;他們徒手刨土，救出被埋男子……四川瀘定地震牽動(dòng)人心，多方救援工作迅速從水上、陸上、空中全方位展開，獲得無數(shù)點(diǎn)贊。從這些逆行者中獲得的啟示是①正確的價(jià)值選擇與正確的價(jià)值觀緊密聯(lián)系②實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要把個(gè)人利益與集體利益結(jié)合起來③弘揚(yáng)無私奉獻(xiàn)精神是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路④人只有在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中才能創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值A(chǔ).①③ B.①④ C.①③ D.②④二、非選擇題:共52分。25.閱讀材料，完成下列要求。千百年來，長江兩岸的稻香魚肥養(yǎng)活了無數(shù)人口。過去，由于人口相對較少，加上捕撈技術(shù)與工具相對原始落后，長江的漁業(yè)資源體量能夠滿足人們的索取。隨著捕魚技術(shù)的提升與漁具的更新迭代，捕魚效率大大提升，漁民的腰包鼓起來了.但滅絕式的捕撈導(dǎo)致長江漁業(yè)資源銳減，不少珍稀魚類已經(jīng)滅絕。2019年12月，農(nóng)北農(nóng)村部發(fā)布《關(guān)于長江流域重點(diǎn)水域禁捕范圍和時(shí)間的通告》，要求長江干流、鄱陽湖、洞庭湖和重要支流最遲于2021年1月1日起實(shí)行暫定為期10年的常年禁捕，禁止天然漁業(yè)資源的生產(chǎn)性捕撈;2020年7月，國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于切實(shí)做好長江流域禁捕有關(guān)工作的通知》及三個(gè)實(shí)施方案，明確了退捕漁民身份認(rèn)定、船網(wǎng)工具補(bǔ)償、過渡期生活補(bǔ)助、養(yǎng)老保險(xiǎn)補(bǔ)貼、轉(zhuǎn)產(chǎn)就業(yè)幫扶等退捕漁民安置保障措施。如今，長江江面波光粼粼、一碧萬頃，常有大魚躍出江面，壯麗景觀吸引民眾紛紛駐足觀看。結(jié)合材料，運(yùn)用聯(lián)系的客觀性和多樣性的知識(shí)，說明長江漁業(yè)資源現(xiàn)狀向好的原因。(10分）26.閱讀材料，完成下列要求。材料一近年來，M縣深入挖掘縣域紅色資源，強(qiáng)化干部學(xué)習(xí)教育，打造10個(gè)“紅色示范村”，建立縣鎮(zhèn)兩級(jí)“10+10”黨性教育基地，連續(xù)3年舉辦紀(jì)念“十二月會(huì)議”周年系列活動(dòng)，邀請全國專家學(xué)者、革命后代建言獻(xiàn)策。按照“紅色領(lǐng)航，綠色發(fā)展，多產(chǎn)聯(lián)動(dòng)”的發(fā)展方向，M縣致力于將A村打造成集教育、參觀體驗(yàn)和旅游休閑為一體的紅色美麗村莊：50畝的黃花菜觀賞園和水肥一體垂釣園、300余畝谷子基地和400余畝山地蘋果種植園、240畝的新品種“綏薯一號(hào)”和30余畝的喬化櫻桃采摘觀光園……如今A村作為該縣熱門的“紅色打卡地”，每年都吸引大量游客前來參觀。材料二2022年8月，教育部、農(nóng)業(yè)農(nóng)村部、中國科協(xié)印發(fā)《關(guān)于支持建設(shè)一批科技小院的通知》，確定對68個(gè)研究生培養(yǎng)單位的780個(gè)科技小院予以支持建設(shè)，實(shí)現(xiàn)31個(gè)省份和新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)全覆蓋?！翱萍夹≡骸毖芯可囵B(yǎng)模式，即研究生培養(yǎng)單位把農(nóng)業(yè)專業(yè)學(xué)位研究生長期派駐到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)一線，在完成理論知識(shí)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)研究解決農(nóng)業(yè)農(nóng)村生產(chǎn)實(shí)踐中的實(shí)際問題。目前，全國已有30余所涉農(nóng)高校陸續(xù)建立了300多個(gè)科技小院，涵蓋糧食作物、經(jīng)濟(jì)作物、藥用作物、牧草作物、養(yǎng)殖業(yè)、林業(yè)、食品加工、種養(yǎng)一體化等9類產(chǎn)業(yè)，共135個(gè)農(nóng)產(chǎn)品類型。(1)結(jié)合材料一，運(yùn)用一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的知識(shí)，說明M縣是如何推動(dòng)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村振興的。（9分）(2)結(jié)合材料二，運(yùn)用實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系原理，說明“科技小院”研究生培養(yǎng)模式的作用。(9分）27. 閱讀材料，完成下列要求。在廣東省“我為群眾辦實(shí)事”實(shí)踐活動(dòng)中，全省黨員干部街頭巷尾問民生、解民憂，田間地頭察民情、解難事……一暮幕深入群眾、問需問計(jì)的動(dòng)人場景不斷出現(xiàn)；出臺(tái)惠民政策、制定為民措施，招招件件力求破難點(diǎn)、通堵點(diǎn)……一系列立足實(shí)際、服務(wù)群眾的有力舉措接連推出，濃縮成順應(yīng)群眾期盼、增進(jìn)民生福祉的廣東答卷，轉(zhuǎn)化為奮進(jìn)新征程、開創(chuàng)新局面的原動(dòng)力。深圳市前海深港合作區(qū)作為國內(nèi)開放程度最高的區(qū)域，面臨多元文化的沖擊，且區(qū)域內(nèi)的企業(yè)干部員工很大比例是海外留學(xué)青年，亟待加強(qiáng)對黨和中國特色社會(huì)主義的深刻認(rèn)識(shí)。前海結(jié)合自貿(mào)區(qū)制度創(chuàng)新的優(yōu)勢，將黨建創(chuàng)新置于前海整體創(chuàng)新體系之中進(jìn)行大膽探索，逐步形成了“拓展融合型”的工作機(jī)制廣構(gòu)建‘1+6+9’黨建工程體系”和“前?！Р拷ㄔ陧?xiàng)目上’開拓黨建新路徑”入選自貿(mào)片區(qū)黨的建設(shè)典型案例，并向全國推廣。(1) 結(jié)合材料，運(yùn)用唯物史觀知識(shí)，說明廣東省廣大黨員干部是如何貫徹黨的群眾路線的。(9分）(2) 結(jié)合材料，運(yùn)用矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理，對深圳市前海深港合作區(qū)加強(qiáng)黨的建設(shè)的做法加以說明。（9分）28. 閱讀材料，完成下列要求。2022年4月25日，習(xí)近平到中國人民大學(xué)考察調(diào)研時(shí)勉勵(lì)廣大青年在青春的賽道上奮力奔跑，爭取跑出當(dāng)代青年的最好成績。他指出，希望廣大青年用腳步丈量祖國大地，用眼睛發(fā)現(xiàn)中國精神，用耳朵傾聽人民呼聲，用內(nèi)心感應(yīng)時(shí)代脈搏，把對祖國血濃于水、與人民同呼吸共命運(yùn)的情感貫穿學(xué)業(yè)全過程、融匯在事業(yè)追求中。結(jié)合材料，綜合運(yùn)用歷史唯物主義的知識(shí)，以“爭做堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人”為主題，撰寫一篇短評(píng)。（6分）要求:①圍繞主題，觀點(diǎn)明確；②論證充分，邏輯清晰;③學(xué)科術(shù)語使用規(guī)范;④150字左右。參考答案1. C【解析】哲學(xué)探宄人與世界的關(guān)系，不僅僅是人與自然的關(guān)系，①說法錯(cuò)誤。材料強(qiáng)調(diào)的是哲學(xué)的反思、批判和引領(lǐng)、安頓人的心靈的作用，強(qiáng)調(diào)哲學(xué)影響人的生活和哲學(xué)對人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的指導(dǎo)作用，②③符合題意。材料沒有強(qiáng)調(diào)哲學(xué)與世界觀的關(guān)系，④不符合題意。2. D【解析】哲學(xué)提供的是世界觀和方法論指導(dǎo)，而不是具體的現(xiàn)成的路徑，①說法錯(cuò)誤。黑格爾哲是客觀唯心主義哲學(xué)體系，不是唯物辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一，③說法錯(cuò)誤。材料反映的是黑格爾哲學(xué)的形成，說明哲學(xué)是時(shí)代的產(chǎn)物，需要反映特定的時(shí)代，也說明哲學(xué)是人們在處理人與外部世界關(guān)系的實(shí)踐中形成的，②④符合題意。3. C【解析】材料中蔡元培正確指出了哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系，具體科學(xué)是哲學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)，哲學(xué)能夠?yàn)榫唧w科學(xué)的發(fā)展提供世界觀和方法論指導(dǎo)，②③符合題意。哲學(xué)是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的精神力量而不是物質(zhì)力量，①說法錯(cuò)誤。④夸大了哲學(xué)對具體科學(xué)的作用，排除。4. A【解析】材料反映的是不同國家的哲學(xué)家的樸素唯物主義觀點(diǎn)，他們共同的觀點(diǎn)是把世界的本原歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，都主張物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)根源于物質(zhì)，①②說法正確。樸素唯物主義帶有樸素辯證法思想，不是形而上學(xué)和機(jī)械的觀點(diǎn)，排除③④。5. C【解析】材料中習(xí)近平強(qiáng)調(diào)馬克思主義與中國實(shí)際和實(shí)踐相結(jié)合的重要性，說明與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的特有品質(zhì)，也說明馬克思主義只有與國情、時(shí)代結(jié)合才能煥發(fā)生命力，②④符合題意。實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的核心觀點(diǎn)，①說法錯(cuò)誤。材料沒有強(qiáng)調(diào)馬克思主義揭示人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，④不符合題意。6. D【解析】規(guī)律具有客觀性，改造性利用自然規(guī)律的說法錯(cuò)誤，①不選。二十四節(jié)氣反映的是人與自然的關(guān)系，而不是人類社會(huì)的本質(zhì)，②說法錯(cuò)誤。材料中關(guān)于二十四節(jié)氣的內(nèi)容說明探宄人與自然的內(nèi)在聯(lián)系，能夠?yàn)槿藗冞M(jìn)行生產(chǎn)活動(dòng)提供有益借鑒，③④符合題意。7. A【解析】根據(jù)材料中黃文秀的事跡進(jìn)行《大山的女兒》的創(chuàng)作，以及作品帶來的影響，可以得出藝術(shù)作品的創(chuàng)作離不開物質(zhì)世界，也可以得出藝術(shù)作品的創(chuàng)作注入了創(chuàng)作者的主觀情感，①②符合題意。藝術(shù)作品的內(nèi)容是客觀的，不是由創(chuàng)作者的目的決定的，藝術(shù)創(chuàng)作是對社會(huì)生活的能動(dòng)反映，而不是直觀再現(xiàn)，③④說法不科學(xué)。8. C【解析】規(guī)律具有客觀性，“擺攤規(guī)律的束縛”的說法不科學(xué)，①不選。意識(shí)具有能動(dòng)性，但意識(shí)不直接起作用，意識(shí)不能直接改變戰(zhàn)爭態(tài)勢，③不選。材料中毛澤東“違背”既定原則的做法，體現(xiàn)了堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，把握變化了的實(shí)際，動(dòng)態(tài)把握了事物發(fā)展的進(jìn)程，②④符合題意。9. B【解析】材料中傳粉昆蟲的減少對于植物生態(tài)的影響，說明整個(gè)世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，也說明事物存在條件的改變會(huì)帶來具體聯(lián)系的變化，①④符合題意。避免事物聯(lián)系受到人的意識(shí)影響的說法太絕對，②不選。材料沒有涉及人的活動(dòng)，不是強(qiáng)調(diào)人根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系，③不符合題意。10. D【解析】材料強(qiáng)調(diào)一個(gè)整體，要一體認(rèn)識(shí)、一體落實(shí)，強(qiáng)調(diào)整體的作用，說明整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率部分，②④符合題意。整體的發(fā)展離不開部分，強(qiáng)調(diào)的是部分對整體的重要性，①不選。材料沒有強(qiáng)調(diào)部分在整體中地位的變化，③不符合題意。11. D【解析】材料中反映的是改革開放40多年來我國不同階段居民消費(fèi)變化的情況，根據(jù)圖形的描述可以得出，事物在不同發(fā)展階段具有不同的矛盾，也說明事物發(fā)展是量變一質(zhì)變—新量變的循環(huán)往復(fù)的上升過程，②④符合題意。材料沒有強(qiáng)調(diào)善于抓住機(jī)遇贏得發(fā)展的主動(dòng)和優(yōu)勢，①不符合題意。量變與質(zhì)變是事物發(fā)展的基本常態(tài)，③不選。12. A【解析】一件成功率微乎其微的事情嘗試100次，成功的概率飆升，說明要重視量的積累，為事物的發(fā)展創(chuàng)造條件，也說明量變積累到一定程度能夠?qū)е沦|(zhì)變的發(fā)生，①③符合題意?！俺晒σ允榛A(chǔ)和前提”的說法過于絕對化，“事物的質(zhì)變是漸進(jìn)的”說法錯(cuò)誤，排除②④。13. A【解析】根據(jù)材料信息可以得出老字號(hào)轉(zhuǎn)型要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展研究新情況，尋找新思路，既要保留老字號(hào)的積極因素，又要敢于“揚(yáng)棄”，①②符合題意。材料沒有體現(xiàn)各要素功能最大化，③不符合題意。④與材料主旨不符。14. B【解析】根據(jù)漫畫的圖形和文字信息“阻礙別人前進(jìn)的同時(shí)，無疑切斷了自己的后路”體現(xiàn)了矛盾的同一性，說明矛盾的斗爭性受同一性制約，B符合題意。矛盾雙方的同一性是相對的，A說法錯(cuò)誤。事物的矛盾存在對立與統(tǒng)一兩個(gè)方面，并非利與弊兩個(gè)方面，C不選。材料沒有強(qiáng)調(diào)脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，D與題意無關(guān)。15. B【解析】材料強(qiáng)調(diào)共同富裕的路上“不落一人”，同時(shí)也要避免“一刀切”，說明要自覺站在最廣大人民的立場上，也說明不同的矛盾要用不同的方法解決，①④符合題意。事物的統(tǒng)一、平衡突出量變，事物發(fā)展是通過向上的、前進(jìn)的變化引起的，②不選。事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，“避免事物發(fā)展的曲折性”的說法錯(cuò)誤，③不選。16. B【解析】根據(jù)材料中關(guān)于主業(yè)和副業(yè)的描述，可以得出是否開拓副業(yè)要因人而異，不可舍本逐末，也反映了“副業(yè)”屬于從屬地位，必須分清主次，①③符合題意。材料沒有強(qiáng)調(diào)合理規(guī)劃，防止主業(yè)和副業(yè)的轉(zhuǎn)化問題，②不符合題意?！皥?jiān)持均衡化”的說法不科學(xué)，④不選。17. C【解析】根據(jù)漫畫的圖形和文字信息“相同的處境，不同的心態(tài)會(huì)出現(xiàn)不同的結(jié)果”可以得出認(rèn)識(shí)是主體對客體的能動(dòng)反映，C符合題意。漫畫沒有強(qiáng)調(diào)感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)，A不符合題意。能直接感受到的現(xiàn)象也有可能可靠，B說法不科學(xué)。不同的人對事物的認(rèn)識(shí)也有可能相同，D說法絕對化。18. D【解析】材料中方艙智能機(jī)器人是人類思維的一種物化，提高了人類改造世界的能力，是醫(yī)護(hù)人員的好幫手，③④符合題意。機(jī)器人沒有能動(dòng)性，也不是新的實(shí)踐主體，①②說法錯(cuò)誤。19. A【解析】材料中蘇東坡對對聯(lián)的修改告訴我們，認(rèn)識(shí)具有無限性，追求真理是永無止境的過程，也說明人類的認(rèn)識(shí)及實(shí)踐是有限和無限的統(tǒng)一，①③符合題意。“真理和謬誤相互滲透”的說法不科學(xué)，②不選。人類的認(rèn)識(shí)是無限的，人們可以揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，④不選。20. D【解析】材料中《意見》提出全面實(shí)施市場準(zhǔn)入負(fù)面清單管理是基于上層建筑要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況，也說明改革是我國社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力，②④符合題意。社會(huì)意識(shí)不能脫離社會(huì)存在而發(fā)展，①說法錯(cuò)誤。材料沒有強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)方式對社會(huì)發(fā)展的制約，③不符合題意。21. C【解析】根據(jù)材料信息“隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，消費(fèi)觀念也在變化，人們選擇正向情緒價(jià)值的品牌”等可以得出價(jià)值觀念影響著人們的行為選擇，也說明社會(huì)意識(shí)的產(chǎn)生有其物質(zhì)原因，②③符合題意。社會(huì)意識(shí)有正確和錯(cuò)誤之分，錯(cuò)誤的社會(huì)意識(shí)阻礙社會(huì)生產(chǎn)的進(jìn)步，①說法錯(cuò)誤。社會(huì)意識(shí)具有相對獨(dú)立性，與社會(huì)存在并不一定同步變化，④說法錯(cuò)誤。22. C【解析】國家重視中小學(xué)勞動(dòng)教育是因?yàn)閯趧?dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，同時(shí)勞動(dòng)能培養(yǎng)學(xué)生形成健康的勞動(dòng)價(jià)值觀，②④符合題意。培養(yǎng)學(xué)生的自主生活能力，不是重視勞動(dòng)教育的原因，①不選。價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ)，③說法錯(cuò)誤。23. A【解析】根據(jù)材料信息“文藝評(píng)論要充分發(fā)揮價(jià)值引領(lǐng)，審美啟迪”等信息，可以得出文藝創(chuàng)作要堅(jiān)持以人民為中心的價(jià)值導(dǎo)向，自覺遵循文藝發(fā)展的客觀規(guī)律，①②符合題意。材料沒有強(qiáng)調(diào)要充分利用社會(huì)提供的良好條件，也沒有強(qiáng)調(diào)要善于把握自己的特長和優(yōu)勢問題，③④與題意無關(guān)。24. B【解析】根據(jù)材料中逆行者的信息，可以得出正