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PAGEPAGE1江蘇省啟東市某校2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期初質(zhì)量檢測試題一、單選題(每題3分,共60分)1.《尚書,堯典》曰:“詩言志”,詩歌成為傳達(dá)理想價(jià)值、展現(xiàn)中華文化的重要藝術(shù)載體。隨著《中國詩詞大會(huì)》《中華好詩詞》《詩意中國》等文化節(jié)目的播出,全國掀起了詩詞文化熱。熱愛詩詞在當(dāng)代青少年中逐漸成為一種時(shí)尚,為提高文化素養(yǎng)、堅(jiān)定文化自信營造了良好社會(huì)氛圍。由此可見①文化需要通過一定的載體呈現(xiàn)出來②文化是經(jīng)濟(jì)、政治的派生物和附屬品③文化具有引領(lǐng)風(fēng)尚、服務(wù)社會(huì)的功能④文化能夠塑造人,促進(jìn)人的全面發(fā)展A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】①:詩歌成為展現(xiàn)中華文化的重要藝術(shù)載體,文化節(jié)目的播出掀起了詩詞文化熱,這說明文化需要通過一定的載體呈現(xiàn)出來,①正確切題。②:文化具有相對(duì)獨(dú)立性,并不是經(jīng)濟(jì)、政治的派生物和附屬品,②錯(cuò)誤。③:當(dāng)代青少年逐漸把熱愛詩詞當(dāng)做一種時(shí)尚,這為提高文化素養(yǎng)、堅(jiān)定文化自信營造了良好社會(huì)氛圍,這說明文化具有引領(lǐng)風(fēng)尚、服務(wù)社會(huì)的功能,③正確切題。④:優(yōu)秀文化才能夠塑造人,促進(jìn)人的全面發(fā)展,④錯(cuò)誤。故本題選B。2.全國文明城市,不僅是一塊牌子、一項(xiàng)榮譽(yù),更是一份責(zé)任、一份追求。創(chuàng)建文明城市要堅(jiān)守為民初心,堅(jiān)持創(chuàng)建為民惠民靠民,將文明創(chuàng)建創(chuàng)進(jìn)群眾的心里,不斷提升人民群眾的獲得感、幸福感、安全感,這才是城市文明永恒的追求。這表明①文明重在創(chuàng)建,使文明內(nèi)化于心、外化于行②文化是人類社會(huì)賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)③文明能塑造人生,文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展④人民群眾是文明城市的建設(shè)者,同時(shí)又是城市文明的享用者A.①③ B.②④ C.②③ D.①④【答案】D【解析】①④:堅(jiān)持創(chuàng)建為民惠民靠民,將文明創(chuàng)建創(chuàng)進(jìn)群眾的心里,不斷提升人民群眾的獲得感、幸福感、安全感,這才是城市文明永恒的追求,這表明文明重在創(chuàng)建,使文明內(nèi)化于心、外化于行,人民群眾是文明城市的建設(shè)者,同時(shí)又是城市文明的享用者,①④符合題意。②:物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會(huì)賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ),②錯(cuò)誤。③:優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展,③錯(cuò)誤。故本題選D。3.在2023年1月24日至2月5日期間,廣東省以獅舞、龍舞等與年文化相關(guān)的各級(jí)非遺代表性項(xiàng)目為依托,開展非遺展示展演、參觀互動(dòng)體驗(yàn)等傳承實(shí)踐和惠民活動(dòng),讓群眾在家門口品味“非遺年味”?!胺沁z年味”①助推非遺文化成為中華民族精神火炬②通過沉浸式的文化體驗(yàn)引發(fā)精神共鳴③彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深④是民族傳承、延續(xù)中華文化血脈的根本A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】①:中華民族精神是中華民族的精神火炬,①說法錯(cuò)誤。②③:開展非遺展示展演、參觀互動(dòng)體驗(yàn)等傳承實(shí)踐和惠民活動(dòng),容易引起人們對(duì)年文化的精神共鳴,獅舞、龍舞等與年文化相關(guān)的各級(jí)非遺代表性項(xiàng)目彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深,②③符合題意。④:“非遺年味”有利于傳承、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,延續(xù)中華文化的血脈,但并非“根本”,④說法錯(cuò)誤。故本題選C。4.2023年2月9日,北京法海寺壁畫主題沉浸式數(shù)字藝術(shù)館對(duì)公眾開放。展覽空間通過4K高清顯示屏原比例還原壁畫真跡,360°立體環(huán)繞落地球幕再現(xiàn)古代工匠的智慧巧思,全方位生動(dòng)展現(xiàn)壁畫原貌,讓近600年的古壁畫“活”了。這一文化現(xiàn)象反映①現(xiàn)代文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化有利于取代傳統(tǒng)文化②數(shù)字技術(shù)的發(fā)展助力優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播推廣③傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵借助數(shù)字技術(shù)得以豐富發(fā)展④優(yōu)秀傳統(tǒng)文化通過創(chuàng)新表現(xiàn)形式煥發(fā)了新生A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】①:材料主要說明采用現(xiàn)代科技對(duì)古壁畫創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,而不是現(xiàn)代文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,更不是現(xiàn)代文化取代傳統(tǒng)文化,①說法錯(cuò)誤。③:材料主要說明優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式借助數(shù)字技術(shù)得以豐富發(fā)展,而不是內(nèi)涵,③說法錯(cuò)誤。②④:4K高清顯示屏原比例還原壁畫真跡,讓近600年的古壁畫“活”了,表明了數(shù)字技術(shù)的發(fā)展助力優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播推廣和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化通過創(chuàng)新表現(xiàn)形式煥發(fā)了新生,②④觀點(diǎn)符合題意。故本題選C。5.應(yīng)縣木塔(又名佛宮寺·釋迦塔),建于公元1056年(遼清寧二年,即宋至和三年),塔高67.31米,底層直徑30.27米,是世界上現(xiàn)存最高大、最古老純木結(jié)構(gòu)樓閣式建筑,有“斗拱博物館”之稱。從結(jié)構(gòu)上講,應(yīng)縣木塔的設(shè)計(jì)十分巧妙,全塔上下沒有用一顆鐵釘,全靠木構(gòu)件互相卯榫咬合而成。傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑營造技藝①需求不斷增加,反映了對(duì)民族精神的價(jià)值追求②體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深③借助景區(qū)需求的載體,傳承和表現(xiàn)了文化內(nèi)容④要傳承和進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大,還需要更多的智慧A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】②④:材料中應(yīng)縣木塔有“斗拱博物館”之稱,從結(jié)構(gòu)上講,其設(shè)計(jì)十分巧妙,全塔上下沒有用一顆鐵釘,全靠木構(gòu)件互相卯榫咬合而成,這充分體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深,也表明其傳承需要更多的智慧,②④正確。①:傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑營造技藝不屬于民族精神,與需求無關(guān),①不選③:材料未提及借助景區(qū)需求為載體,③不選。故本題選C。6.2023年3月15日,習(xí)近平主席在中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)的主旨講話中,首次提出了“全球文明倡議”,指出要共同倡導(dǎo)尊重世界文明多樣性,弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值,重視文明傳承和創(chuàng)新,加強(qiáng)國際人文交流合作等。這一倡議①有利于促進(jìn)人類文明的包容共存②與中國式現(xiàn)代化的內(nèi)涵相互承接③有利于促進(jìn)不同文明相互認(rèn)同④將統(tǒng)一不同文明之間的價(jià)值內(nèi)涵A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】①②:習(xí)近平主席提出“全球文明倡議”,指出要共同倡導(dǎo)尊重世界文明多樣性,弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值,重視文明傳承和創(chuàng)新,加強(qiáng)國際人文交流合作等。這一倡議與中國式現(xiàn)代化的內(nèi)涵相互承接,有利于促進(jìn)人類文明的包容共存,①②符合題意。③:既要認(rèn)同本民族的文化,又尊重其他民族的文化,相互借鑒,求同存異,而不是不同文明相互認(rèn)同,③錯(cuò)誤。④:世界文化具有多樣性,“統(tǒng)一”不同文明之間的價(jià)值內(nèi)涵說法錯(cuò)誤,④排除。故本題選A。7.故宮博物院的“數(shù)字故宮”、山西博物院的“壁上乾神”、天一閣的“數(shù)字古籍”,以“科技+”打破文物與觀眾的物理界限,實(shí)現(xiàn)觀展由“走馬觀花”向“身臨其境”的轉(zhuǎn)變,讓觀眾更好地感受文物的價(jià)值和魅力?!翱萍?”觀展①創(chuàng)新文化呈現(xiàn)方式,提升民族文化活力②堅(jiān)守優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的血脈和靈魂③尊重文化多樣性,促進(jìn)民族文化的發(fā)展④為傳統(tǒng)文化融入新的時(shí)代元素A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】①④:故宮博物院的“數(shù)字故宮”、山西博物院的“壁上乾神”、天一閣的“數(shù)字古籍”,“科技+”觀展以“科技+”打破文物與觀眾的物理界限,實(shí)現(xiàn)觀展由“走馬觀花”向“身臨其境”的轉(zhuǎn)變,讓觀眾更好地感受文物的價(jià)值和魅力。這說明“科技+”觀展創(chuàng)新文化呈現(xiàn)方式,為傳統(tǒng)文化融入新的時(shí)代元素,提升民族文化活力,故①④符合題意。②:材料體現(xiàn)創(chuàng)新文化呈現(xiàn)方式,為傳統(tǒng)文化融入新的時(shí)代元素,并未涉及堅(jiān)守優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的血脈和靈魂,排除②。③:材料體現(xiàn)為傳統(tǒng)文化融入新的時(shí)代元素,提升民族文化活力,未涉及尊重文化多樣性,排除③。故本題選B。8.川劇作為在巴山蜀水生長的“土著”劇種,是中國各個(gè)地域的戲曲聲腔“合流”并逐漸“川化”的結(jié)果。今天的川劇大膽創(chuàng)新,唱詞時(shí)代化、生活化,唱腔融入流行樂的氣聲唱法,創(chuàng)造了《江姐》等新版川劇,在國外也掀起了川劇熱潮。這表明①川劇文化得到了世界各國人民的喜愛和認(rèn)同②推動(dòng)川劇文化的發(fā)展要保留自身的民族特色③推動(dòng)民族文化發(fā)展要吸收外來文化優(yōu)秀成果④要對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容和形式進(jìn)行創(chuàng)新A.①② B.①③ C.②③ D.②④【答案】D【解析】①:要認(rèn)同本民族文化,尊重其他民族文化,選項(xiàng)中“得到了世界各國人民的喜愛和認(rèn)同”說法錯(cuò)誤,故①排除。②④:川劇作為在巴山蜀水生長的“土著”劇種,是中國各個(gè)地域的戲曲聲腔“合流”并逐漸“川化”的結(jié)果。今天的川劇大膽創(chuàng)新,唱詞時(shí)代化、生活化,唱腔融入流行樂的氣聲唱法,說明推動(dòng)川劇文化的發(fā)展要保留自身的民族特色,要對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容和形式進(jìn)行創(chuàng)新。故②④符合題意。③:材料中說在國外也掀起了川劇熱潮,涉及川劇走出去,沒有體現(xiàn)吸收外來文化優(yōu)秀成果,故③排除。故本題選D。9.加快中國優(yōu)秀文化產(chǎn)品和服務(wù)走向世界,傳播中國文化、擴(kuò)大國際影響是文化改革發(fā)展進(jìn)入到新的階段、繼續(xù)深化文化體制改革的重要任務(wù),是當(dāng)今國際環(huán)境和時(shí)代背景中增強(qiáng)文化軟實(shí)力、努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的戰(zhàn)略舉措。X市某高中要舉行中華文化走向世界”為主題的征文比賽,請(qǐng)你為征文比賽選擇一組最符合我國對(duì)外文化交流政策或主張的關(guān)鍵詞A.尊重差異,理解個(gè)性,認(rèn)同世界文化 B.和平相處,文化滲透,維護(hù)我國文化安全C.相互借鑒,加強(qiáng)交流,提升文化軟實(shí)力 D.相互尊重,和睦相處,吸收各國文化【答案】C【解析】A:我們要尊重差異,理解個(gè)性,同時(shí)也認(rèn)同本民族文化,尊重其他民族文化,A錯(cuò)誤。B:國對(duì)外文化交流應(yīng)該和平相處,促進(jìn)文化交流與合作,而不是進(jìn)行文化滲透,B錯(cuò)誤。C:我國對(duì)外文化交流要相互借鑒,加強(qiáng)交流,提升文化軟實(shí)力,C符合題意。D:我國應(yīng)當(dāng)吸收各國的優(yōu)秀文化,D錯(cuò)誤。故本題選C。10.“中國愿同國際社會(huì)一道,堅(jiān)持弘揚(yáng)平等、互鑒、對(duì)話、包容的文明觀,以文明交流超越文明隔閡,以文明互鑒超越文明沖突,以文明共存超越文明優(yōu)越,推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體?!?022年7月,習(xí)近平主席在致“意大利之源——古羅馬文明展”開幕式的賀信中再次向世界傳遞了文明交流互鑒的中國主張,彰顯了中國促進(jìn)世界文明發(fā)展的大國擔(dān)當(dāng)。這啟示我們①在尊重文化多樣性的基礎(chǔ)上推進(jìn)文化交流互鑒②推動(dòng)不同國家文化在借鑒吸收中逐漸趨向同一③認(rèn)同其他民族文化是發(fā)展本民族文化內(nèi)在要求④在文化交流中要遵循各民族文化一律平等原則A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】①④:中國堅(jiān)持弘揚(yáng)平等、互鑒、對(duì)話、包容的文明觀,以文明交流超越文明隔閡,以文明互鑒超越文明沖突,以文明共存超越文明優(yōu)越,這啟示我們要在尊重文化多樣性的基礎(chǔ)上推進(jìn)文化交流互鑒,在文化交流中要遵循各民族文化一律平等原則,①④符合題意。②:推動(dòng)不同國家文化在借鑒吸收中逐漸趨向同一,否認(rèn)了文化具有多樣性,②錯(cuò)誤。③:我們認(rèn)同本民族文化,而不是認(rèn)同其他民族文化;且尊重文化多樣性,是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求,③錯(cuò)誤。故本題選B。11.為傳承五四精神,發(fā)揚(yáng)愛國傳統(tǒng),2023年5月4日,香港各界青少年活動(dòng)委員會(huì)在金紫荊廣場舉行“五四升旗禮”。19個(gè)青少年團(tuán)隊(duì)和逾1500名學(xué)生到場觀禮,高唱國歌,用實(shí)際行動(dòng)展現(xiàn)了中國青年在時(shí)代新征程中接續(xù)奮斗,爭做民族復(fù)興追夢(mèng)者、奉獻(xiàn)者、開拓者和擔(dān)當(dāng)者的精神品質(zhì)。由此可見,五四精神①在實(shí)踐中形成并逐漸發(fā)展成為民族精神的核心②是民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)③為新時(shí)期的青年追夢(mèng)奮斗提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力④深刻蘊(yùn)含著中華民族的精神基因及其時(shí)代表現(xiàn)A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】③④:材料中,香港各界青少年活動(dòng)委員會(huì)在金紫荊廣場舉行“五四升旗禮”,青少年和學(xué)生用實(shí)際行動(dòng)展現(xiàn)了中國青年在時(shí)代新征程中接續(xù)奮斗,爭做民族復(fù)興追夢(mèng)者、奉獻(xiàn)者、開拓者和擔(dān)當(dāng)者的精神品質(zhì),這說明五四精神為新時(shí)期的青年追夢(mèng)奮斗提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力,深刻蘊(yùn)含著中華民族的愛國主義的精神基因及其時(shí)代表現(xiàn),有助于激勵(lì)青年把小我的進(jìn)步發(fā)展融入祖國的大我之中,把深厚的愛國之情和堅(jiān)定的報(bào)國之志化為切實(shí)的效國之行,在追求人生理想的昂揚(yáng)奮進(jìn)中踐行愛國主義精神,在實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興中不斷闊步向前,故③④正確。①:愛國主義是民族精神的核心,①錯(cuò)誤。②:社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn),②錯(cuò)誤。故本題選D。12.感人的故事歷久彌新,感動(dòng)的力量經(jīng)久不息。2023年3月4日晚,感動(dòng)中國2022年度人物名單出爐。至此,《感動(dòng)中國》已陪伴我們走過了21個(gè)年頭。該欄目精準(zhǔn)定位、悉心挑選,以代表性最強(qiáng)的人物為藍(lán)本,展現(xiàn)出每一年中無處不在、蕩氣回腸的中國力量和民族精神。該欄目以代表性最強(qiáng)的人物為藍(lán)本①能為激勵(lì)人民以昂揚(yáng)的斗志投入國家建設(shè)提供智力支持②有利于加強(qiáng)思想道德建設(shè),提升人們的科學(xué)文化素養(yǎng)③能夠弘揚(yáng)主旋律,用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮④旨在發(fā)揮榜樣的示范作用,引導(dǎo)人們見賢思齊、崇德力行A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】③④:《感動(dòng)中國》以代表性最強(qiáng)的人物為藍(lán)本,展現(xiàn)出每一年中無處不在、蕩氣回腸的中國力量和民族精神,這說明以代表性最強(qiáng)的人物為藍(lán)本旨在發(fā)揮榜樣的示范作用,引導(dǎo)人們見賢思齊、崇德力行,能夠弘揚(yáng)主旋律,用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮,③④符合題意。①:以代表性最強(qiáng)的人物為藍(lán)本能為激勵(lì)人民以昂揚(yáng)的斗志投入國家建設(shè)提供精神動(dòng)力而不是智力支持,①說法錯(cuò)誤。②:以代表性最強(qiáng)的人物為藍(lán)本有利于加強(qiáng)思想道德建設(shè),提高人們的思想道德素質(zhì),而不是提升人們的科學(xué)文化素養(yǎng),②說法錯(cuò)誤。故本題選D。13.2023年3月5日,是毛澤東同志為雷鋒同志題詞發(fā)表60周年紀(jì)念日,也是第60個(gè)“學(xué)雷鋒紀(jì)念日”。雷鋒精神,人人可學(xué);奉獻(xiàn)愛心,處處可為。今天,學(xué)雷鋒志愿服務(wù)已由一項(xiàng)群眾性的自發(fā)活動(dòng)發(fā)展成為新時(shí)代公民道德建設(shè)的常態(tài)化活動(dòng)和重要內(nèi)容,浸潤于人們的工作、生活中。這表明雷鋒精神①體現(xiàn)了中華民族共同的價(jià)值追求,是指引中華民族前行的精神火炬②鐫刻著中華民族精神的基因,展現(xiàn)了中華民族團(tuán)結(jié)友愛的精神風(fēng)貌③作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,為中國特色社會(huì)主義事業(yè)提供不竭的道德滋養(yǎng)④豐富了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵,已內(nèi)化為每個(gè)公民的自覺行動(dòng)A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】①②:材料“學(xué)雷鋒志愿服務(wù)已由一項(xiàng)群眾性的自發(fā)活動(dòng)發(fā)展成為新時(shí)代公民道德建設(shè)的常態(tài)化活動(dòng)和重要內(nèi)容,浸潤于人們的工作、生活中”,體現(xiàn)了雷鋒精神超越時(shí)空,成為我們前行路上的精神火炬,照亮砥礪奮進(jìn)的民族復(fù)興偉大征程,①②正確。③:雷鋒精神并不屬于傳統(tǒng)文化,③不選。④:應(yīng)將雷鋒精神內(nèi)化于心、外化于行,“已內(nèi)化為每個(gè)公民的自覺行動(dòng)”表述錯(cuò)誤,④不選。故本題選A。14.2023年2月8日,深圳市發(fā)布《深圳市積分入戶辦法》(簡稱《辦法》)的通知?!掇k法》中積分入戶指標(biāo)由居住情況、參加社會(huì)保險(xiǎn)年限情況、見義勇為、負(fù)面行為、違法行為等指標(biāo)組成,入戶總積分為各項(xiàng)指標(biāo)累計(jì)積分。此外,該《辦法》還指出,獲得市級(jí)以上(含市級(jí))見義勇為表彰的加30分。這一做法的亮點(diǎn)在于①社會(huì)主義核心價(jià)值觀為社會(huì)提供道德滋養(yǎng)②創(chuàng)新社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育方式和方法③推進(jìn)理想信念教育常態(tài)化動(dòng)態(tài)化和制度化④發(fā)展文化事業(yè)以維護(hù)人民的基本文化權(quán)益A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】①②:《辦法》中積分入戶指標(biāo)由居住情況、參加社會(huì)保險(xiǎn)年限情況、見義勇為、負(fù)面行為、違法行為等指標(biāo)組成,這是創(chuàng)新社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育方式和方法,有利于社會(huì)主義核心價(jià)值觀為社會(huì)提供道德滋養(yǎng),①②正確。③:材料沒有涉及理想信念教育,③不符合題意。④:材料沒有涉及發(fā)展文化事業(yè)以維護(hù)人民基本文化權(quán)益,④不符合題意。故本題選A。15.古建老宅是古城的稀缺資源,兼顧文化價(jià)值和經(jīng)濟(jì)效益。2023年4月,蘇州市姑蘇區(qū)引進(jìn)社會(huì)資本、國有資本參與古建老宅活化利用,古老的歷史與新的產(chǎn)業(yè)、業(yè)態(tài)融合,“沉睡的歷史”正以嶄新姿態(tài)“蘇醒”。可見,老宅盤活A(yù).文化與經(jīng)濟(jì)相互交融,促進(jìn)多樣性的價(jià)值實(shí)現(xiàn)B.發(fā)揮文化的教育功能,服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要C.經(jīng)濟(jì)效益放在首位,為社會(huì)效益奠定物質(zhì)基礎(chǔ)D.依托特色文化資源,保障人民的基本文化權(quán)益【答案】A【解析】A:古老的歷史與新的產(chǎn)業(yè)、業(yè)態(tài)融合,“沉睡的歷史”正以嶄新姿態(tài)“蘇醒”,這說明文化與經(jīng)濟(jì)交融,文化的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等價(jià)值多樣性得以實(shí)現(xiàn),A正確。B:文化的教育功能是提高人的素質(zhì),古老的歷史與新的產(chǎn)業(yè)、業(yè)態(tài)融合沒有涉及文化的教育功能,B排除。C:老宅盤活要把社會(huì)效益放在首位,C錯(cuò)誤。D:文化產(chǎn)業(yè)滿足多樣化需求,人民的基本文化權(quán)益保障需要公共文化服務(wù)和文化事業(yè)的發(fā)展,D排除。故本題選A。16.馬克思和恩格斯在《德意志意識(shí)形態(tài)》中指出:“國家內(nèi)部的一切斗爭——民主政體、貴族政體和君主政體相互之間的斗爭,爭取選舉權(quán)的斗爭等等,不過是一些虛幻的形式……在這些形式下進(jìn)行著各個(gè)不同階級(jí)間的真正的斗爭?!睂?duì)此理解正確的是A.國家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)B.政權(quán)組織形式是多種因素綜合作用的結(jié)果C.各種形式政體都服務(wù)于統(tǒng)治階級(jí)根本利益D.利益集團(tuán)無法從根本上解決不同階級(jí)間的矛盾【答案】C【解析】A:該項(xiàng)反映的是國家的產(chǎn)生,A不符合題意。B:該項(xiàng)反映的是政權(quán)組織形式的影響因素,B不符合題意。C:“虛幻的形式”指各種政權(quán)組織形式即政體,“各個(gè)不同階級(jí)間的真正的斗爭”反映國家性質(zhì)即國體。統(tǒng)治階級(jí)的性質(zhì)決定國體,國體決定政體,政體服務(wù)于國體、服務(wù)于統(tǒng)治階級(jí)根本利益,C符合題意。D:該選項(xiàng)反映利益集團(tuán)的局限性,D不符合題意。故本題選C。17.2023年3月31日,國家主席習(xí)近平在人民大會(huì)堂會(huì)見來華進(jìn)行正式訪問的西班牙首相桑切斯,并請(qǐng)桑切斯轉(zhuǎn)達(dá)對(duì)國王費(fèi)利佩六世的誠摯問候。就在3月22日,西班牙議會(huì)眾議院以53票贊成、201票反對(duì)、91票棄權(quán),否決了極右翼政黨呼聲黨提出的對(duì)首相桑切斯的彈劾動(dòng)議,這是呼聲黨在首相桑切斯現(xiàn)任期內(nèi)第二次提出彈劾動(dòng)議。下列關(guān)于西班牙現(xiàn)行政體說法正確的是①國家元首由議會(huì)選舉產(chǎn)生并有一定的任職期限②國家政權(quán)的實(shí)際運(yùn)行與民主共和制國家大體相同③議會(huì)是國家政治權(quán)力中心,政府以議會(huì)為基礎(chǔ)產(chǎn)生④勢均力敵的兩個(gè)政黨通過贏得議會(huì)多數(shù)席位輪流執(zhí)政A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】①:西班牙的國家元首是世襲的,①錯(cuò)誤。②③:西班牙是議會(huì)制君主立憲政體,實(shí)行立法、行政、司法三權(quán)分立,國家政權(quán)的實(shí)際運(yùn)行與民主共和制國家大體相同。議會(huì)是國家政治權(quán)力中心,政府以議會(huì)為基礎(chǔ)產(chǎn)生,對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé),②③正確。④:西班牙是多黨制國家,各政黨可以單獨(dú)或聯(lián)合參加議會(huì)選舉,由在議會(huì)中占多數(shù)席位的一個(gè)或幾個(gè)政黨聯(lián)合組織政府,④錯(cuò)誤。故本題選C。18.2023年3月15日,在中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)上,中共中央總書記習(xí)近平發(fā)表主旨講話,闡述中國共產(chǎn)黨關(guān)于人類社會(huì)現(xiàn)代化道路的認(rèn)識(shí),向各方發(fā)出共同追求和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由等的全球文明倡議。這一講話意味著①政黨通常有明確的思想主張②人類擁有共同的價(jià)值追求③政黨有崇高的政治目標(biāo)④人類找到了應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)的策略A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】①:中共中央總書記習(xí)近平闡述中國共產(chǎn)黨關(guān)于人類社會(huì)現(xiàn)代化道路的認(rèn)識(shí),向各方發(fā)出共同追求和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由等的全球文明倡議,表明政黨通常有明確的思想主張,①正確。②:中共中央總書記習(xí)近平的這一倡議基于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念,反映了全人類共同的價(jià)值追求,②正確。③:政黨有明確的政治目標(biāo),但并不是所有的政黨都有崇高的政治目標(biāo),③錯(cuò)誤。④:中國共產(chǎn)黨發(fā)出的全球文明倡議旨在推動(dòng)文明交流互鑒、促進(jìn)人類文明進(jìn)步,不是找到了人類應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)的策略,④不符合題意。故本題選A。19.2023年5月,美國得克薩斯州一家購物中心發(fā)生槍擊事件,致9人死亡7人受傷。在美國,槍支暴力事件頻頻發(fā)生,自2020年以來,美國每年至少發(fā)生600起大規(guī)模槍擊事件。多年來,控槍問題一直是美國兩黨政客博弈的一個(gè)焦點(diǎn)。但是,以全國步槍協(xié)會(huì)為代表的反控槍組織以及它們背后的槍械制造商長期向美國政客輸送政治獻(xiàn)金,以阻攔控槍立法。這說明該利益集團(tuán)①主要關(guān)心本集團(tuán)及其成員的利益②具有特定的政治目標(biāo)和綱領(lǐng)③為了實(shí)現(xiàn)其團(tuán)體利益不擇手段④作為壓力團(tuán)體影響政府的決策A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】①④:以全國步槍協(xié)會(huì)為代表的反控槍組織以及它們背后的槍械制造商長期向美國政客輸送政治獻(xiàn)金,以阻攔控槍立法。這說明利益集團(tuán)主要關(guān)心本集團(tuán)及其成員的利益,作為壓力團(tuán)體影響政府的決策,①④說法正確。②:政黨具有特定的政治目標(biāo)和綱領(lǐng),②說法錯(cuò)誤。③:利益集團(tuán)通過助選、宣傳等方式影響政府決策,沒有體現(xiàn)不擇手段,③說法錯(cuò)誤。故本題選B。20.中共中央國務(wù)院印發(fā)的《黨和國家機(jī)構(gòu)改革方案》第一條第(五)款明確指出:中央港澳工作辦公室承擔(dān)在貫徹“一國兩制”方針、落實(shí)中央依法治港治澳、維護(hù)國家安全、保障民生福祉、支持港澳融人國家發(fā)展大局等方面的調(diào)查研究、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、督促落實(shí)職責(zé),在國務(wù)院港澳事務(wù)辦公室基礎(chǔ)上組建。中央港澳工作辦公室的組建有利于①進(jìn)一步完善國家政權(quán)組織形式,有效維護(hù)國家安全和核心利益②中央對(duì)港澳全面管治權(quán)的行使,提升港澳特區(qū)的治理能力和水平③我國全面貫徹“一國兩制”方針,推動(dòng)“一國兩制”實(shí)踐行穩(wěn)致遠(yuǎn)④賦予港澳高度自治權(quán),進(jìn)一步完善人民當(dāng)家作主的最高實(shí)現(xiàn)形式A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】②③:中央港澳工作辦公室的組建有利于中央對(duì)港澳全面管治權(quán)的行使,提升港澳特區(qū)的治理能力和水平,是我國全面貫徹“一國兩制”方針的生動(dòng)實(shí)踐,②③符合題意。①:我國政權(quán)組織形式是人民代表大會(huì)制度,在材料中未體現(xiàn),中央港澳工作辦公室的組建有利于進(jìn)一步完善國家結(jié)構(gòu)形式,①排除。④:在我國,人民當(dāng)家作主的最高實(shí)現(xiàn)形式是人民代表大會(huì)制度,在材料中未體現(xiàn),且中央港澳工作辦公室的組建并不能賦予港澳高度自治權(quán),④排除。故本題選C。二、非選擇題(3大題4小題,共40分)21.浙江省J村,曾是遠(yuǎn)近聞名的貧困村。近年來,該村以“茶”為媒,探索出了一條“農(nóng)文旅”融合之路:從古籍資料中恢復(fù)傳統(tǒng)抹茶制作技藝,還原南宋點(diǎn)茶的流程;在傳統(tǒng)茶宴基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展,融入花道、香道、書法等內(nèi)容,確立了一整套茶宴非遺展演項(xiàng)目,讓抹茶制作技藝、茶筅制作等傳承人活態(tài)展示與茶文化相關(guān)的非遺技藝……系列舉措吸引了眾多游客前來參觀體驗(yàn),推動(dòng)了鄉(xiāng)村特色旅游的迅速發(fā)展。短短幾年間,J村實(shí)現(xiàn)了從貧困村到“億元村”的華美蛻變。結(jié)合材料從“繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”角度,分析J村能實(shí)現(xiàn)華美蛻變的原因。【答案】①J村堅(jiān)持古為今用,繼承了傳統(tǒng)抹茶制作技藝和點(diǎn)茶流程,挖掘出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)茶文化的當(dāng)代價(jià)值。②J村在繼承傳統(tǒng)茶宴基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新,融入花道等新內(nèi)容,確立茶宴非遺展演項(xiàng)目,活態(tài)展示非遺技藝,實(shí)現(xiàn)了對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)茶文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。③J村通過繼承弘揚(yáng)茶文化,發(fā)揮文化服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的功能,在為游客提供豐富精神食糧的同時(shí)推動(dòng)了鄉(xiāng)村特色旅游的迅速發(fā)展,從而實(shí)現(xiàn)了從貧困村到“億元村”的華美蛻變。22.閱讀材料,回答問題花式代言求新求變一襲長衣、牽馬游湖,盡顯俠客風(fēng)采的四川甘孜藏族自治州文旅局長劉洪;飆英文、秀熱舞、騎馬射箭的四川省甘孜道孚縣文旅局長降澤多吉;紅衣策馬、英姿颯爽的新疆伊犁哈薩克自治州文旅副局長賀嬌龍;“認(rèn)真丑出圈不懼嘲”的湖北省隨州市文旅局長解偉;在沙漠里翩翩起舞的新疆沙雅縣文旅局長熱娜古麗……花式出鏡的文旅局長們,如今已成為不折不扣的網(wǎng)紅?!俺鋈Α敝舐吩诤畏健俺鋈Α辈皇悄康?,只是個(gè)開始。“出圈”之后,劉洪在短視頻賬號(hào)上接到各類關(guān)于文旅方面的投訴,他會(huì)聯(lián)系所屬區(qū)縣,第一時(shí)間核實(shí)處理。劉洪曾以導(dǎo)游身份接待過近2萬名游客。露宿問題、廁所問題、飲食問題,他都親身體驗(yàn)過。這些年,他跑遍了甘孜州18個(gè)縣市,只為了優(yōu)化游客體驗(yàn)。2月27日,甘孜州創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)名人“一對(duì)一”聯(lián)系服務(wù)機(jī)制啟動(dòng),352名州級(jí)、縣(市)領(lǐng)導(dǎo)干部與網(wǎng)絡(luò)名人結(jié)成對(duì)子,常態(tài)化開展政治教育、明理釋法、答疑解惑等工作。“抓好本職工作,初心不變。在做好宣傳推介的同時(shí),提升硬件設(shè)施、基礎(chǔ)設(shè)施和服務(wù)品質(zhì)。相信我們的熱度會(huì)持續(xù)更久?!苯鈧フf。關(guān)注時(shí)代對(duì)標(biāo)需求“點(diǎn)火、發(fā)射成功”。這次34人雪地爬行模擬火箭升空的視頻大獲成功,短短一周有40多萬粉絲關(guān)注,塔河縣再次“出圈”。這是黑龍江省大興安嶺地區(qū)塔河縣文旅局長都波和她的團(tuán)隊(duì)的又一精彩之作。2023年瑞金市文廣新旅局將繼續(xù)以新媒體賬號(hào)打造為契機(jī),孵化一批瑞金文旅新媒體主播,共同宣傳瑞金文旅。構(gòu)
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