紅樓夢(mèng)第一二三回情節(jié)梗概

紅樓夢(mèng)1精選完整ppt課件開(kāi)辟鴻蒙,誰(shuí)為情種?都只為風(fēng)月情濃.趁著這奈何天.傷懷日寂寥時(shí),試遣愚衷.因此上,演出這懷金悼玉的紅樓夢(mèng)。

關(guān)于《紅樓夢(mèng)》2精選完整ppt課件字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋常。

——曹雪芹（說(shuō)法不定）

其要點(diǎn)在敢于如實(shí)描寫(xiě)，并無(wú)諱飾，和從前的小說(shuō)敘好人完全是好，壞人完全是壞的，大不相同，所以其所敘有人物，都是真的人物?？傊杂小都t樓夢(mèng)》出來(lái)以后，傳統(tǒng)的思想和寫(xiě)法都打破了。

——魯迅《紅樓夢(mèng)》使我們中華民族的一部古往今來(lái)、絕無(wú)僅有的“文化小說(shuō)”。從所有中國(guó)明清兩代重要小說(shuō)來(lái)看，沒(méi)有哪一部能像《紅樓夢(mèng)》具有如此驚人廣博而深厚的文化內(nèi)涵的了。

——周汝昌

有人說(shuō)過(guò)“三大恨事”是“一恨鰣魚(yú)多刺，二恨海棠無(wú)香”，第三件不記得了，也許因?yàn)槲蚁乱庾R(shí)的覺(jué)得應(yīng)當(dāng)是“三恨紅樓夢(mèng)未完”。——張愛(ài)玲關(guān)于《紅樓夢(mèng)》3精選完整ppt課件女?huà)z煉石補(bǔ)天，剩下一塊沒(méi)有用的石頭丟在青埂峰下，此石頭后被一僧一道帶入紅塵歷練。很久以后，空空道人經(jīng)過(guò)青埂峰，見(jiàn)石上刻著它那番經(jīng)歷，便從頭到尾抄下，交曹學(xué)芹分章回。石頭上寫(xiě)著：姑蘇門(mén)外有個(gè)葫蘆廟，鄉(xiāng)宦甄士隱居住廟旁，一日夢(mèng)見(jiàn)一僧一道在談?wù)撊系慕{珠草為償還神瑛侍者的灌溉之情，要下世還淚之事，便向一僧一道要寶玉一看，后來(lái)甄士隱因可憐寄居廟內(nèi)的窮儒賈雨村，就贈(zèng)銀讓他趕考。元宵之夜，甄士隱的女兒英蓮被拐走，不久因葫蘆廟失火，甄士隱帶妻子投奔岳父，遭冷眼，跟道人出家。第一回甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈賈雨村風(fēng)塵懷閨秀情節(jié)4精選完整ppt課件人物?出場(chǎng)頑石女?huà)z補(bǔ)天所剩，被茫茫大士、渺渺真人幻變化成美玉

茫茫大士將頑石變成美玉的僧人，即后回書(shū)中的癩頭僧人

渺渺真人將頑石變成美玉的道人，即后回書(shū)中的跛足道人

空空道人抄錄《石頭記》的道人，后易名為情僧甄士隱（名費(fèi)，字士隱，姑蘇（蘇州）人士神瑛侍者神仙，賈寶玉的前身關(guān)于神瑛侍者，也有說(shuō)是甄（真）寶玉前身，而非賈（假）寶玉絳珠仙子神仙，受神瑛侍者甘露之恩，林黛玉的前身賈雨村名化，字時(shí)飛，別號(hào)雨村，曾作過(guò)黛玉的老師第一回甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈賈雨村風(fēng)塵懷閨秀5精選完整ppt課件人物?解析甄士隱和賈雨村是相對(duì)照而寫(xiě)的，作者在開(kāi)卷第一段里就明白表示他撰擬這兩個(gè)名字的寓意。甄士隱是一個(gè)經(jīng)歷了骨肉分離、家遭火災(zāi)、下半世坎坷而終于醒悟出世的人物形象。他也提系著全書(shū)主題的一個(gè)線索。而賈雨村則是一個(gè)名利熏心的無(wú)恥文人的典型。

一部《紅樓夢(mèng)》從甄士隱、賈雨村開(kāi)始，也以甄士隱、賈雨村終結(jié)，暗寓“真事隱去”、“假語(yǔ)村言”的意思。第一回甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈賈雨村風(fēng)塵懷閨秀6精選完整ppt課件名詞釋義木石前盟一塊頑石在投胎入世時(shí)曾變?yōu)橐晃簧耒陶邼补嘁活w絳珠仙草，在頑石下世之前，絳珠仙草為酬報(bào)澆灌之恩，也要同去走一遭，把一生的眼淚還給他。表示賈寶玉與林黛玉前身有緣，林黛玉是木，賈寶玉為石，黛玉（絳珠仙草）與賈寶玉（神瑛侍者）為木石前盟

通靈寶玉本是女?huà)z煉就的一塊頑石，因無(wú)才補(bǔ)天而隨神瑛侍者（即后來(lái)的賈寶玉）入世，幻化為賈寶玉落胎時(shí)口銜的美玉，上有“通靈寶玉”四字，“士隱接了看時(shí)，原來(lái)是塊鮮明美玉，上面字跡分明，鐫著通靈寶玉四字。”（見(jiàn)第一回）也稱“通靈玉”。第一回甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈賈雨村風(fēng)塵懷閨秀7精選完整ppt課件簡(jiǎn)評(píng)：《紅樓夢(mèng)》的神話架構(gòu)

“卻說(shuō)女?huà)z氏煉石補(bǔ)天之時(shí)，于大荒山無(wú)稽崖煉成高十二丈見(jiàn)方二十四丈大的頑石三萬(wàn)六千五百零一塊。那媧皇只用了三萬(wàn)六千五百塊，單單剩下一塊未用，棄在青埂峰下。誰(shuí)知此自經(jīng)鍛煉之后，靈性已通，自去自來(lái)，可大可小。因見(jiàn)眾石俱得補(bǔ)天，獨(dú)自己無(wú)材，不得入選，遂自怨自艾，日夜悲哀?！?第一回)

此可知生活之欲之先人生而存在，而人生不過(guò)此欲之發(fā)現(xiàn)也。此可知吾人之墮落由吾人之所欲而意志自由之罪惡也。夫頑鈍者既不幸而為此石矣，又幸而不見(jiàn)用，則何不游于廣莫之野，無(wú)何有之鄉(xiāng)，以自適其適，而必欲入此憂患勞苦之世界？不可謂非此石之大誤也。由此一念之誤，而遂造出十九年之歷史與百二十回之事實(shí)，與茫茫大士渺渺真人何與。

——王國(guó)維

第一回甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈賈雨村風(fēng)塵懷閨秀8精選完整ppt課件簡(jiǎn)評(píng)：《紅樓夢(mèng)》的神話架構(gòu)第一回甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈賈雨村風(fēng)塵懷閨秀……《紅樓夢(mèng)》是從無(wú)才補(bǔ)天的女?huà)z遺石的怨天尤人開(kāi)始，它被僧道攜進(jìn)人間，享受榮華富貴，在花團(tuán)錦簇中享受人生的悲歡愁苦，歷盡劫數(shù)，然后回歸大荒山。實(shí)際上，《紅樓夢(mèng)》所遵循的仍是神話的基本模式，即“出發(fā)——?dú)v險(xiǎn)——回歸”。以此來(lái)顯示人生命定之遭遇，從而顯現(xiàn)神界或人生的秩序。……這種神話架構(gòu)，可由空空道人的心路歷程來(lái)概述：“因空見(jiàn)色，因色生情，傳情入色，自色悟空?！薄翱铡甭湓诖蠡纳胶吞摶镁?，而“色”“情”則表現(xiàn)在榮寧二府，在大觀園中展開(kāi)?！@種結(jié)構(gòu)，在夢(mèng)幻與現(xiàn)實(shí)交織起來(lái)的時(shí)空中去敘述抒情，使整個(gè)故事洋溢著詩(shī)化的靈性。神話為意象增添了神圣感與神秘感?！都t樓夢(mèng)》的神話9精選完整ppt課件第二回賈夫人仙逝揚(yáng)州城冷子興演說(shuō)榮國(guó)府

賈雨村考中進(jìn)士，派任縣令，來(lái)找甄士隱。甄士隱已不知去向。不久，賈雨村因本性貪酷，恃才侮上被革職。后來(lái)到林如海家，給他女兒林黛玉當(dāng)老師。一年后，黛玉的母親賈氏病逝。一日，賈雨村在一家小酒館遇到舊相識(shí)古董商人冷子興。冷子興說(shuō)到了賈雨村同宗賈家寧榮二府的許多事。他告訴賈雨村，黛玉的母親賈氏就是榮府中賈政和賈赦的胞妹，這層關(guān)系，正是賈雨村日后晉升的門(mén)路。情節(jié)?梗概情節(jié)?重點(diǎn)本章回一是借冷子興之口大致介紹了寧榮二府主要家庭成員的狀況，尤其突出了賈寶玉的奇特之處，二是點(diǎn)明了賈府現(xiàn)時(shí)蕭條的光景和面臨的危機(jī)，透露這樣鐘鳴鼎食之家，如今的兒孫竟是一代不如一代了。10精選完整ppt課件第二回賈夫人仙逝揚(yáng)州城冷子興演說(shuō)榮國(guó)府（附表）11精選完整ppt課件第二回賈夫人仙逝揚(yáng)州城冷子興演說(shuō)榮國(guó)府（冷子興）“……不想隔了十幾年，又生了一位公子，說(shuō)來(lái)更奇：一落胞胎，嘴里便銜下一塊五彩晶瑩的玉來(lái)，還有許多字跡。你道是新聞不是？”

雨村笑道：“果然奇異，只怕這人的來(lái)歷不小。”子興冷笑道：“萬(wàn)人都這樣說(shuō)，因而他祖母愛(ài)如珍寶。那周歲時(shí)，政老爺試他將來(lái)的志向，便將世上所有的東西擺了無(wú)數(shù)叫他抓。誰(shuí)知他一概不取，伸手只把些脂粉釵環(huán)抓來(lái)玩弄，那政老爺便不喜歡，說(shuō)將來(lái)不過(guò)酒色之徒，因此不甚愛(ài)惜。獨(dú)那太君還是命根子一般。(取名與抓周）——說(shuō)來(lái)又奇：如今長(zhǎng)了十來(lái)歲，雖然淘氣異常，但聰明乖覺(jué)，百個(gè)不及他一個(gè)；說(shuō)起孩子話來(lái)也奇，他說(shuō)：‘女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我見(jiàn)了女兒便清爽，見(jiàn)了男子便覺(jué)濁臭逼人?！愕篮眯Σ缓眯?將來(lái)色鬼無(wú)疑了！”

片段12精選完整ppt課件善于投機(jī)的賈雨村巧借學(xué)生林黛玉的關(guān)系結(jié)識(shí)了賈政，并謀補(bǔ)了應(yīng)天府的缺職。而黛玉也應(yīng)外祖母之召，與雨村同行，來(lái)到了榮國(guó)府。在這種情況下見(jiàn)到外孫女，賈母不免傷感。黛玉還見(jiàn)了大舅母邢夫人、二舅母王夫人、李紈和三位姑娘。正敘談間，只聽(tīng)見(jiàn)后院中有人笑聲道：我來(lái)遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客！黛玉正納罕眾人都斂聲屏氣，這來(lái)者如此放誕無(wú)禮，只見(jiàn)一群媳婦丫鬟圍擁著一與眾不同、彩繡輝煌、恍若神仙妃子的女人進(jìn)來(lái)，眾人介紹說(shuō)是璉二奶奶，賈母戲稱的“鳳辣子”。黛玉才想起母親曾對(duì)自己說(shuō)過(guò)，大舅賈赦之子賈璉，娶的就是二舅母王氏的侄女王熙鳳。而與寶玉相見(jiàn)，則在晚飯后，寶黛初見(jiàn)，兩人竟有似曾相識(shí)的感覺(jué)，而且兩人眼中的對(duì)方與別人自然不同。寶玉因?yàn)榭吹谨煊瘛懊技馊趱尽保闼退帮A顰”二字。寶玉又問(wèn)黛玉是否有玉，當(dāng)黛玉回說(shuō)沒(méi)有時(shí)，寶玉就哭鬧著當(dāng)眾摔玉。這場(chǎng)面自然令黛玉十分不安。這一天的經(jīng)歷讓黛玉真實(shí)地感到了外祖母家的與眾不同。第三回托內(nèi)兄如海酬訓(xùn)教接外孫賈母惜孤女情節(jié)木石前盟平等，叛逆，率真任性13精選完整ppt課件14精選完整ppt課件第三回托內(nèi)兄如海酬訓(xùn)教接外孫賈母惜孤女人物?出場(chǎng)黛玉：由遠(yuǎn)及近（三層遞進(jìn)）三姐妹：寫(xiě)意勾神鳳姐：先聲奪人寶玉：由種種驚奇、誤解,嫌憎、傳聞、議論制造懸念15精選完整ppt課件第一個(gè)肌膚微豐，合中身材，腮凝新荔，鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀之可親第二個(gè)削肩細(xì)腰，（甲側(cè)：《洛神賦》中云“肩若削成”是也。）長(zhǎng)挑身材，鴨蛋臉面，俊眼修眉，顧盼神飛，文彩精華，見(jiàn)之忘俗。第三個(gè)身量未足，形容尚小。

第三回托內(nèi)兄如海酬訓(xùn)教接外孫賈母惜孤女16精選完整ppt課件第三回托內(nèi)兄如海酬訓(xùn)教接外孫賈母惜孤女烘云托月、鋪陳渲染。這主要體現(xiàn)在中心人物的出場(chǎng)上，如賈寶玉、王熙鳳等。如賈寶玉的出場(chǎng)。在冷子興演說(shuō)榮國(guó)府一回里，作者用了最大量的文字材料表現(xiàn)其與眾不同的個(gè)性品格，如落胎含玉、抓周試志等情節(jié)，賈雨村的仁惡論、江南甄寶玉的反襯，而這一切都借助于冷子興與賈雨村的對(duì)話托出，借此突出了寶玉的叛逆?zhèn)€性和獨(dú)特的女兒觀，這是讀者認(rèn)識(shí)寶玉、了解作品傾向的一個(gè)關(guān)鍵所在。然而，這也只是寶玉正式出場(chǎng)前的烘云托月。第三回又借王夫人嗔怪寶玉的“瘋傻”反面寫(xiě)寶玉行為的乖張，以形成人物正式出場(chǎng)前的期待和懸念。在寶玉正式出場(chǎng)時(shí)我們先聞其聲，后見(jiàn)其形：“一語(yǔ)未了，只聽(tīng)見(jiàn)外面一陣腳步響，丫鬟進(jìn)來(lái)笑道……”，不僅牽動(dòng)黛玉的心弦，更打動(dòng)讀者的心靈。然而剛剛現(xiàn)身的寶玉，卻又匆匆離去，這又是文章的拉來(lái)推去之法。等到寶玉更衣后再次現(xiàn)身，作者再才從服飾、肖像、神態(tài)各方面悉心描摹和鋪陳渲染，并借《西江月》詞二首反訓(xùn)人物性格特點(diǎn)。17精選完整ppt課件簡(jiǎn)評(píng)：黛玉進(jìn)賈府（總綱作用）“總借黛玉一雙俊眼中傳來(lái)”（即一是賈府這個(gè)小說(shuō)的典型環(huán)境，二是生活在賈府這個(gè)地方的賈府人。）——脂硯齋這種介紹，用的敘述方式，穿插在問(wèn)答中間，有主有次，有詳有略，給一個(gè)立體而不是平面的感覺(jué)?！媸彙都t樓夢(mèng)》的結(jié)構(gòu)，是從大到小，從遠(yuǎn)到近，從天上說(shuō)到地上人間，從高處瞭望到從具體處說(shuō)事兒。它一上來(lái)先從空空道人、癩頭和尚、甄士隱、賈雨村、冷子興這些人說(shuō)起，慢慢介入，它真正要講的故事是在賈府，是在大觀園。而真正故事的開(kāi)始是林黛玉來(lái)到了賈府—用越劇唱詞，就是“天上掉下個(gè)林妹妹”—掉下一個(gè)林妹妹，從此各種恩怨情仇、悲歡離合、刻骨銘心的故事就開(kāi)始了?！趺傻谌赝袃?nèi)兄如海酬訓(xùn)教接外孫賈母惜孤女18精選完整ppt課件題《金陵十二釵》一絕

滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味?

作者解嘲似地“承認(rèn)”是“滿紙荒唐言”。然而自己深深懂得他絕不是為了給世人消愁破悶兒來(lái)寫(xiě)這部書(shū)的，而是把自己一生“歷盡離合悲歡炎涼世態(tài)”的經(jīng)歷，加以藝術(shù)的概括和提煉。塑造了眾多類型的人物，來(lái)表明他對(duì)人生社會(huì)的認(rèn)識(shí)，寄托他難以言喻的感慨，既是贊歌，又是悲歌和挽歌。

詩(shī)詞賞鑒19精選完整ppt課件癩頭僧嘲甄士隱

慣養(yǎng)嬌生笑你癡，菱花空對(duì)雪澌澌。好防佳節(jié)元宵后，便是煙消火滅時(shí)。

甄士隱家的敗落，是從元宵節(jié)英蓮被拐子偷走開(kāi)始的。惟一的愛(ài)女丟了后，甄士隱夫婦痛不欲生，接著三月十五隔壁葫蘆廟起火；殃及甄家，把一個(gè)小康家業(yè)燒得一干二凈。好好一個(gè)家庭就這樣急劇地瓦敗冰消了。從癲頭和尚口里念出的這幾句詩(shī)，就是甄家由榮到枯的“讖語(yǔ)”。詩(shī)詞賞鑒20精選完整ppt課件好了歌

世人都曉神仙好，惟有功名忘不了。古今將相在何方?荒冢一堆草沒(méi)了。

世人都曉神仙好，只有金銀忘不了；終朝只恨聚無(wú)多，及到多時(shí)眼閉了。

世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了；君生日日說(shuō)恩情，君死又隨人去了。

世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了；癡心父母古來(lái)多，孝順兒孫誰(shuí)見(jiàn)了？

這首詩(shī)明白地表現(xiàn)了「浮生若夢(mèng)」的意境。如果我們更仔細(xì)地品味，不難發(fā)現(xiàn)其中有另外一層更深的含義─出世思想。古人說(shuō)：「吳宮花草成幽徑，晉代衣冠成古丘?！棺x來(lái)豈不是有人事全非之慨呢？一生宦海浮沈，到頭來(lái)還不是一場(chǎng)空？人生于世很難可以擺脫掉紅塵俗事的牽掛，像徐志摩一樣「揮一揮衣袖，不帶來(lái)一片云彩?！顾资轮羞€是免不了功名、利祿及家庭的羈絆。詩(shī)詞賞鑒21精選完整ppt課件西江月·批寶玉二首

無(wú)故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂?？v然生得好皮囊，腹內(nèi)原來(lái)草莽。潦倒不通世務(wù)，愚頑伯讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗。

富貴不知樂(lè)業(yè)，貧窮難耐凄涼。可憐辜負(fù)好時(shí)光，于國(guó)于家無(wú)望。天下無(wú)能第一，古今不肖無(wú)雙。寄言執(zhí)挎與膏粱，莫效此兒形狀。

這兩首詞，字面上句句是對(duì)寶玉的嘲笑和否定，實(shí)質(zhì)上句句是對(duì)他的贊美和褒揚(yáng)。從封建階級(jí)倫理道德標(biāo)準(zhǔn)衡量，寶玉是個(gè)被否定的人物；可是從作者的人生觀和社