《資本論》的當(dāng)代意義

《資本論》的當(dāng)代意義TEXTHERETEXTHERETEXTHERETEXTHERE一、《資本論》是馬克思主義理論體系的重要基石《資本論》是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基之作，它科學(xué)揭示了資本主義生產(chǎn)方式的運(yùn)動規(guī)律和歷史趨勢，闡明了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論，完成了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)史上。劃時(shí)代的偉大意義。《資本論》同時(shí)也是闡述馬克思主義哲學(xué)和科學(xué)社會主義的重要的經(jīng)典之作。馬克思關(guān)于辯證法的思想也是在《資本論》中得到系統(tǒng)闡述和運(yùn)用的。《資本論》還是敘述科學(xué)社會主義的主要著作。恩格斯指出:“自從世界上有資本家和工人以來，沒有一本書像我們面前這本書那樣對于工人具有如此重要的意義。資本和勞動的關(guān)系是我們?nèi)楷F(xiàn)代社會體系所圍繞旋轉(zhuǎn)的軸心，這種關(guān)系在這里第一次得到了科學(xué)的證明。”所以列寧說政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是馬克思主義理論最深刻，最全面，最詳盡的證明和運(yùn)用，安格斯說無產(chǎn)階級政黨的全部理論。來自對政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究?！顿Y本論》傾注了馬克思畢生的心血，凝聚了馬克思全部的智慧，體現(xiàn)了馬克思理論的精髓。如果說馬克思主義理論是一個(gè)完備而嚴(yán)密的有有機(jī)整體，那么《資本論》無疑是這一有機(jī)整體堅(jiān)實(shí)的基石。TEXTHERE二、《資本論》是馬克思主義世界觀和方法論的集中體現(xiàn)在《資本論》第一卷序言中，馬克思明確指出《資本論》的方法就是辯證的方法，但是他的辯證法與黑格爾不同，在黑格爾那里，辯證法是倒立著的，而馬克思的看法則是觀念的東西。不外是移入人腦的，并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已?！顿Y本論》在研究和敘述資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)動規(guī)律的過程中詳細(xì)闡述了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系相互作用的原理以及抽象與具體，本質(zhì)與現(xiàn)象，邏輯與歷史一般與特殊總重要范疇的辯證法?！顿Y本論》與唯物史觀的關(guān)系是極為密切的。列寧的下述論斷也清楚的表明了《資本論》與唯物史觀之間的密切聯(lián)系。他說，自從《資本論》問世以來，唯物主義歷史觀已經(jīng)不是假設(shè)，而是科學(xué)地證明了的原理。毛主席也曾經(jīng)指出，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和唯物史觀難得分家。在《資本論》中，馬克思對唯物史觀的原理做了深入具體地闡述，比如在《資本論》第一卷序言中，馬克思指出，不管個(gè)人在主觀上怎樣超脫各種關(guān)系，他在社會意義上總是這些關(guān)系的產(chǎn)物。經(jīng)濟(jì)生活中的人都是經(jīng)濟(jì)范疇的人格化，是一定的階級關(guān)系和利益的承擔(dān)者。經(jīng)濟(jì)的社會形態(tài)的發(fā)展是一種自然歷史過程，一個(gè)社會即使探索到了本身運(yùn)動的自然規(guī)律。TEXTHERE三、《資本論》揭示了社會生產(chǎn)的規(guī)律馬克思認(rèn)為，說到生產(chǎn)總是一定社會發(fā)展階段上的具體的生產(chǎn)，因此對于社會生產(chǎn)規(guī)律的研究不能脫離一定的社會歷史條件，同時(shí)馬克思也不否認(rèn)生產(chǎn)的一切時(shí)代有某些共同標(biāo)識，共同規(guī)定共有的規(guī)律。只要把這些共同點(diǎn)提出來定下來，免得我們重復(fù)它就是一個(gè)合理的抽象。在《資本論》中，馬克思還分析了提高勞動生產(chǎn)率的途徑和方法，勞動過程的一般內(nèi)容和基本要素，分工協(xié)作的發(fā)展規(guī)律，社會再生產(chǎn)兩大部類的劃分及其相互關(guān)系。機(jī)器，大工業(yè)以及科學(xué)技術(shù)的作用的問題。TEXTHERETEXTHERETEXTHERETEXTHERE四、《資本論》揭示了市場經(jīng)濟(jì)的規(guī)律《資本論》中關(guān)于市場經(jīng)濟(jì)的理論對于我們發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)具有重要指導(dǎo)作用，這一點(diǎn)我們也可以舉一個(gè)例子來證明，這個(gè)例子就是如何認(rèn)識市場經(jīng)濟(jì)的一般與特殊的辯證關(guān)系。從古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家起，資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)就形成了一個(gè)重要的系統(tǒng)級，把資本主義市場經(jīng)濟(jì)當(dāng)作超歷史的，永恒的自然現(xiàn)象，自覺不自覺地抹煞市場經(jīng)濟(jì)的歷史套裝和制度屬性。馬克思則認(rèn)為，商品生產(chǎn)和商品流通是極不相同的生產(chǎn)方式都具有的現(xiàn)象，盡管它們在范圍和作用方面各不相同。拼音詞只知道這些生產(chǎn)方式所共有的抽象的商品流通的范疇，還是根本不能了解這些生產(chǎn)方式的本質(zhì)區(qū)別，也不能對這些生產(chǎn)方式做出判斷?，F(xiàn)實(shí)到市場經(jīng)濟(jì)董事于某些特殊的政治制度結(jié)合在一起的有著特殊的社會屬性和具體特點(diǎn)，是市場經(jīng)濟(jì)的共性與個(gè)性的統(tǒng)一。資本主義市場經(jīng)濟(jì)是以資本主義經(jīng)濟(jì)制度為基礎(chǔ)的市場經(jīng)濟(jì)，它既體現(xiàn)了市場經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律，也反映了資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系的本質(zhì)要求。社會主義市場經(jīng)濟(jì)是與社會主義基本。制度相結(jié)合的市場經(jīng)濟(jì)，它既能體現(xiàn)市場經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律，又能反映了社會主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系的本質(zhì)要求。TEXTHERE五、《資本論》揭示了資本主義經(jīng)濟(jì)的運(yùn)動規(guī)律和歷史趨勢?！顿Y本論》中關(guān)于社會生產(chǎn)和市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律的理論雖然具有重要的科學(xué)價(jià)值，但是不是《資本論》的核心思想和主要貢獻(xiàn)?！顿Y本論》主要研究的是資本主義生產(chǎn)方式以及和它相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系，目的就是揭示現(xiàn)代社會的經(jīng)濟(jì)運(yùn)動規(guī)律?！顿Y本論》關(guān)于資本主義經(jīng)濟(jì)的理論博大精深，基本理論和重要觀點(diǎn)很多。TEXTHERE六、《資本論》指明了未來共產(chǎn)主義社會的基本特征《資本論》雖然沒有專門論述共產(chǎn)主義經(jīng)濟(jì)的篇章，大馬克思在研究資本主義的發(fā)展趨勢好與資本主義生產(chǎn)進(jìn)行對比時(shí)，在許多場合下對未來社會的基本特征進(jìn)行了探討。并提出了一些重要的設(shè)想?！顿Y本論》中關(guān)于未來社會的這些思想，闡明了未來共產(chǎn)主義和社會主義的基本原則，為社會主義革命和建設(shè)指明了方向。正是以這些理論為指導(dǎo)，并結(jié)合我國的具體國情和時(shí)代的特征，我們黨創(chuàng)立了中國特色的社會主義理論。從經(jīng)濟(jì)方面看，這一理論包括以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀，以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的社會主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)特征等發(fā)展中國特色社會主義，必須堅(jiān)持《資本論》所提出的社會主義的基本特征，并根據(jù)時(shí)代和國情的特點(diǎn)加以發(fā)展和創(chuàng)新，最重要的一點(diǎn)就是必須毫不動搖的堅(jiān)持和完善以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度。堅(jiān)持馬克思主義經(jīng)濟(jì)的觀點(diǎn)，對于鞏固和完善我國的基本經(jīng)濟(jì)制度，推動中國特色社會主義的健康發(fā)展至關(guān)重要。PeopleTEXTHERE七、《資本論》是馬克思主義的百科全書《資本論》不僅是一部偉大的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，同時(shí)體現(xiàn)著馬克思在哲學(xué)，政治，法律，歷史，宗教，技術(shù)，教育，家庭，道德等各個(gè)方面閃爍著天才火化的寶貴思想。幾乎所有的馬克思主義學(xué)科乃至非馬克思主義學(xué)科，無不從《資本論》中吸取豐富經(jīng)驗(yàn)，獲得寶貴啟示?！顿Y本論》是一部偉大的科學(xué)巨著，也是一幅完整的藝術(shù)作品。在1865年寫給恩格斯的信中，馬克思談到自己的作品，不管他們會有怎樣的不足，我文章的優(yōu)點(diǎn)都是藝術(shù)性的整體。這里所說的藝術(shù)性整體，既指理論上的完整，精致，嚴(yán)密，深刻，也指語言上的生動優(yōu)美，精彩流暢?！顿Y本論》的文學(xué)造詣是非常。高的?！顿Y本論》中充滿了生動形象的比喻，寫虐辛辣的諷刺，豐富多彩的典故是個(gè)神話諺語，民謠名言。他時(shí)而熱情洋溢，時(shí)而悲憤滿懷，時(shí)而靜止如水。填一樣的邏輯和是一樣的語言完美的融合在了一起。TEXTHERE八、《資本論》是科學(xué)認(rèn)識西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的銳利思想武器馬克思在寫作《資本論》時(shí)，幾乎考察批判了歷史上關(guān)于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的所有文獻(xiàn)，包括古代的，重商主義的，古典的，庸俗的和小資產(chǎn)階級的。經(jīng)濟(jì)學(xué)說肯定他們的貢獻(xiàn)，指出他們的錯(cuò)誤。當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)與資產(chǎn)階級古典經(jīng)濟(jì)學(xué)和庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)是什么關(guān)系？他是否屬于庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)的范圍？它是科學(xué)還是意識形態(tài)？對于這些問題，學(xué)術(shù)圈存在著不同的看法，正確的看法應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中一切有用的東西，摒棄其中一切錯(cuò)誤的dopa，這就是馬克思。《資本論》的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》的思想。綜上所述，《資本論》是馬克思主義理論體系的重要基石，是馬克思主