場景理論在《產(chǎn)品設(shè)計(jì)手繪》課程教學(xué)中的應(yīng)用分析

場景理論在《產(chǎn)品設(shè)計(jì)手繪》課程教學(xué)中的應(yīng)用

樊英語Key：場景理論;產(chǎn)品設(shè)計(jì)手繪;教學(xué);應(yīng)用：G64：A文章編碼：1672-7053（2021）12-0038-021場景理論的概述場景理論中的“場景”一詞來源于“Scenes”的翻譯[1]?！皥鼍啊币辉~經(jīng)常應(yīng)用于戲劇領(lǐng)域中，指在特定的時(shí)間、空間內(nèi)發(fā)生的一定的任務(wù)行動或生活畫面[2]。社會學(xué)家歐文·戈夫曼最早提出社會交往的“擬劇理論”，討論人如何作用于場景;傳播學(xué)者梅羅維茨延續(xù)戈夫曼的場景主義，基于媒介化社會視野提出“新媒介營造新場景，新場景促成新行為”的思路;羅伯特·斯考伯最先提出互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的“場景（context）”概念。隨著時(shí)代的發(fā)展、“場景”內(nèi)涵的不斷豐富，以及各學(xué)科對其研究的延伸和深入，最終發(fā)展成了場景理論，場景理論主要運(yùn)用在建筑設(shè)計(jì)和交互設(shè)計(jì)領(lǐng)域。首先，在建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域，“場景”是指自然環(huán)境與人造環(huán)境的結(jié)合體，反映了在特定地點(diǎn)中人們的生活方式、歷史文化，以及環(huán)境特征等;其次，“基于場景設(shè)計(jì)（Scenario-BasedDesign，SBD）”源于人機(jī)交互，在交互設(shè)計(jì)領(lǐng)域，“基于場景設(shè)計(jì)”作為一種以場景化思維為核心的系統(tǒng)設(shè)計(jì)方法，在教學(xué)中被廣泛地運(yùn)用在產(chǎn)品運(yùn)營、場所營造、服務(wù)設(shè)計(jì)等設(shè)計(jì)領(lǐng)域。在交互設(shè)計(jì)教學(xué)中，江南大學(xué)孫海洋最早研究移動應(yīng)用中場景交互設(shè)計(jì)的特征，分析了場景交互所包含的形式、內(nèi)容和行為三個(gè)層面的內(nèi)容，后在《場景交互在移動消費(fèi)中的設(shè)計(jì)應(yīng)用研究》一文中提出“場景交互”的概念并做出界定[3]。除了上述兩點(diǎn)，在《產(chǎn)品設(shè)計(jì)手繪》課程教學(xué)當(dāng)中，場景也是極其重要的要素。人使用產(chǎn)品時(shí)必然會產(chǎn)生一定的行為，這種行為是根據(jù)不同產(chǎn)品在特定場景下進(jìn)行的，行為的完成需要產(chǎn)品、人、行為、場景等相關(guān)要素的支持，以此構(gòu)成手繪場景。2《產(chǎn)品設(shè)計(jì)手繪》教學(xué)的現(xiàn)存問題《產(chǎn)品設(shè)計(jì)手繪》是產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)的基礎(chǔ)課程之一，產(chǎn)品手繪能力是設(shè)計(jì)師與外界直接交流溝通的語言工具。在產(chǎn)品設(shè)計(jì)過程中，快速表達(dá)既是設(shè)計(jì)思維的表達(dá)方式，又是促進(jìn)思維拓展的有效工具，是設(shè)計(jì)者創(chuàng)意和思想的凝結(jié)[4]。目前，傳統(tǒng)產(chǎn)品手繪教學(xué)已經(jīng)不能滿足當(dāng)下設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展需求，不利于學(xué)校對未來設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)，在課程教學(xué)過程中存在三方面問題。2.1課程設(shè)計(jì)導(dǎo)向單一《產(chǎn)品設(shè)計(jì)手繪》課程教學(xué)中多以產(chǎn)品造型繪制方式作為學(xué)生課程設(shè)計(jì)的導(dǎo)向，不能發(fā)現(xiàn)所繪制產(chǎn)品的痛點(diǎn)，也難以體現(xiàn)解決痛點(diǎn)的設(shè)計(jì)過程?！懂a(chǎn)品設(shè)計(jì)手繪》課程的設(shè)計(jì)導(dǎo)向是以造型追隨功能進(jìn)行設(shè)計(jì)，這種設(shè)計(jì)導(dǎo)向易使學(xué)生生搬硬套，將主要注意力都放在了產(chǎn)品造型上，而把產(chǎn)品的使用方式、人機(jī)交互、功能作用等重要因素放在次要位置，對學(xué)生設(shè)計(jì)思維的形成有很大限制。以產(chǎn)品造型繪制方式為導(dǎo)向的《產(chǎn)品設(shè)計(jì)手繪》課程，難以體現(xiàn)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的創(chuàng)新性與完整性，缺乏對產(chǎn)品設(shè)計(jì)中痛點(diǎn)的關(guān)注。例如，在產(chǎn)品使用方式、人機(jī)交互、產(chǎn)品功能等問題上缺少展示與思考。不僅如此，在課堂教學(xué)中也難以激發(fā)學(xué)生的思維，使學(xué)生對產(chǎn)品使用方式和使用場景的考量不夠全面。2.2手繪過程中缺乏對場景表達(dá)的描述設(shè)計(jì)表達(dá)是設(shè)計(jì)師通過可視化的形式展現(xiàn)自己的設(shè)計(jì)思維，使其他人能夠深刻理解其設(shè)計(jì)意圖的重要手段[5]。在產(chǎn)品設(shè)計(jì)手繪中，具有足夠表現(xiàn)力的產(chǎn)品場景和立體圖像，能夠幫助人們通過視覺更好地理解產(chǎn)品的造型、功能、人機(jī)交互和使用場景。而在傳統(tǒng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)手繪教學(xué)中，對產(chǎn)品效果圖的繪制更多則是傾向于單個(gè)產(chǎn)品繪制、不同角度產(chǎn)品繪制、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)繪制、產(chǎn)品細(xì)節(jié)圖等繪制方式。以上幾種常見繪制方式，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)和分析中比較常見，內(nèi)容過于單一，只停留在表面的效果圖繪制上，缺乏對產(chǎn)品人機(jī)交互、使用方式等場景的展現(xiàn)。例如，部分學(xué)生常常只繪制出產(chǎn)品的主要形體圖，缺少對產(chǎn)品使用、分析的效果圖繪制，難以讓其他人第一時(shí)間體會到產(chǎn)品的設(shè)計(jì)意圖與設(shè)計(jì)亮點(diǎn)，不便于設(shè)計(jì)師與第三方之間的交流。再如，手繪中缺少對產(chǎn)品的使用場景表達(dá)，使產(chǎn)品設(shè)計(jì)方案的整體效果和畫面氛圍表達(dá)不充分。2.3傳統(tǒng)教學(xué)成績評定方式陳舊《產(chǎn)品設(shè)計(jì)手繪》是一門理論與實(shí)踐相結(jié)合的課程，在傳統(tǒng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)手繪教學(xué)課程中，往往以平時(shí)作業(yè)和結(jié)課作業(yè)形式來決定學(xué)生的最終成績。這種通過手繪作業(yè)數(shù)量和質(zhì)量等方法來評價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果、以學(xué)生掌握的產(chǎn)品手繪熟練度和質(zhì)量作為評分標(biāo)準(zhǔn)的成績評定方式略顯陳舊。其中，平時(shí)作業(yè)多為學(xué)生臨摹作業(yè)，結(jié)課作業(yè)多為個(gè)人創(chuàng)意產(chǎn)品效果圖繪制。以此作為教學(xué)成績評定，容易導(dǎo)致學(xué)生為達(dá)到高分去追求畫面效果而忽視手繪真正的目的，從而忽視了對產(chǎn)品的理解和設(shè)計(jì)思維的表達(dá)。使學(xué)生在后期工作中遇到比較復(fù)雜的產(chǎn)品設(shè)計(jì)情況下束手無策，在進(jìn)行設(shè)計(jì)方案陳述時(shí)，不能做到有效地傳遞設(shè)計(jì)意圖和設(shè)計(jì)思路。3場景理論在《產(chǎn)品設(shè)計(jì)手繪》教學(xué)中的應(yīng)用意義挪威建筑設(shè)計(jì)師諾伯爾·舒爾茨在《場所精神：邁向建筑現(xiàn)象學(xué)》中認(rèn)為，“場所精神”是人內(nèi)心主觀意識空間與客觀存在空間的融合，這種場景設(shè)計(jì)是由建筑的物理形式喚起人們的共鳴。在《產(chǎn)品設(shè)計(jì)手繪》教學(xué)中，如果在繪制產(chǎn)品的過程中也融入此理論，想必會使學(xué)生不單單局限于設(shè)計(jì)表象的浮華迷惑，而是可以通過觸碰所繪制產(chǎn)品的靈魂，找尋產(chǎn)品設(shè)計(jì)手繪的真正意義。對產(chǎn)品使用場景的繪制是一種對外部的傳達(dá)，也是對手繪作品的升華，能引起人們情感共鳴。所以，場景理論在《產(chǎn)品設(shè)計(jì)手繪》教學(xué)中的融入，一方面是對手繪作品的豐富，賦予其靈魂;另一方面也是對產(chǎn)品內(nèi)涵的表達(dá)，使學(xué)生更全面、更深入地了解產(chǎn)品。4場景理論在《產(chǎn)品設(shè)計(jì)手繪》教學(xué)中的應(yīng)用思路4.1以故事板和情景圖的形式作為學(xué)生設(shè)計(jì)導(dǎo)向以傳統(tǒng)產(chǎn)品造型導(dǎo)入課程轉(zhuǎn)變?yōu)橐怨适掳搴蛨鼍皥D導(dǎo)入設(shè)計(jì)，以故事板和情景圖為導(dǎo)向的手繪課程，能更好地體現(xiàn)產(chǎn)品設(shè)計(jì)或使用中的過程及問題，有效防止學(xué)生在設(shè)計(jì)過程中思維受到限制。故事板是一種由一系列類似連環(huán)畫的手繪圖或其他圖片使場景脈絡(luò)可視化的方法，通過一個(gè)角色把產(chǎn)品帶入故事性。在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中故事板通常用于向第三方陳述概念，或者用于在產(chǎn)品設(shè)計(jì)過程中可視化地呈現(xiàn)解決方案，有助于人們在其過程中分析用戶在每個(gè)階段的期望或痛點(diǎn)，以此找出產(chǎn)品中存在的待解決問題并優(yōu)化。它由不同程度的構(gòu)造組成，一般用三到六個(gè)定格分鏡來傳達(dá)或闡述一個(gè)概念，可以配合文字進(jìn)行輔助詮釋。情景圖是一種由產(chǎn)品、人物和環(huán)境使整個(gè)場景可視化的方法。在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，能夠把產(chǎn)品帶入到某個(gè)場景，以此來更好地詮釋產(chǎn)品的使用方式、使用方法和使用場景，讓人有很強(qiáng)的代入感。因此，以故事板和情景圖的形式導(dǎo)入課程，能讓人們對產(chǎn)品、功能以及人機(jī)交互進(jìn)行深入思考和分析。4.2以場景產(chǎn)品和人體體態(tài)作為學(xué)生臨摹原型《產(chǎn)品設(shè)計(jì)手繪》教學(xué)的目的是以視覺方式呈現(xiàn)產(chǎn)品設(shè)計(jì)思考的過程，這不僅要考慮產(chǎn)品的造型、功能結(jié)構(gòu)、CMF，還必須要考慮產(chǎn)品的使用場景、人機(jī)交互場景和人體體態(tài)等。在手繪學(xué)習(xí)過程中臨摹優(yōu)秀作品對初學(xué)者來說能起到一定幫助作用，但如果一直對產(chǎn)品效果圖進(jìn)行臨摹，會限制學(xué)生深入理解和思考設(shè)計(jì)的過程。直接臨摹場景產(chǎn)品是深入了解產(chǎn)品最直接、最有效的方法之一，臨摹人體體態(tài)是為了更好地描述產(chǎn)品的使用場景及人機(jī)互動場景。通過對場景產(chǎn)品和人體體態(tài)的臨摹，強(qiáng)化學(xué)生的設(shè)計(jì)思考與設(shè)計(jì)表達(dá)能力，并提升場景中對產(chǎn)品透視、人機(jī)比例，以及環(huán)境表達(dá)的準(zhǔn)確性。這種方式能有效避免學(xué)生只為臨摹而臨摹的弊端，可促使學(xué)生有目的臨摹，在臨摹過程中激發(fā)對產(chǎn)品的思考。4.3以產(chǎn)品快題設(shè)計(jì)方式作為學(xué)生評定成績課程成績評定是課程教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，恰當(dāng)?shù)目己朔绞侥苡行岣呓虒W(xué)質(zhì)量。由于《產(chǎn)品設(shè)計(jì)手繪》是一門實(shí)踐性較強(qiáng)的課程，最終目的是將已經(jīng)學(xué)習(xí)掌握的設(shè)計(jì)思維應(yīng)用于實(shí)際的產(chǎn)品手繪中。以產(chǎn)品快題設(shè)計(jì)的教學(xué)內(nèi)容包含設(shè)計(jì)前期分析、設(shè)計(jì)方案、場景效果圖、故事板、三視圖、設(shè)計(jì)說明等主要內(nèi)容。這種方式注重學(xué)生的手繪實(shí)踐能力、設(shè)計(jì)創(chuàng)新思維和語言表達(dá)能力，以此達(dá)到有效可視化的設(shè)計(jì)流程。設(shè)計(jì)內(nèi)容是設(shè)計(jì)可視化過程中所傳遞的主旨，它是設(shè)計(jì)思維經(jīng)整理與推導(dǎo)后得出的結(jié)果，承載著設(shè)計(jì)師的邏輯思維與綜合能力[6]。這種以產(chǎn)品快題設(shè)計(jì)的方式為學(xué)生評定成績，能讓學(xué)生在要求內(nèi)進(jìn)行命題創(chuàng)作，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力，用繪圖和陳述相結(jié)合的方式表達(dá)設(shè)計(jì)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性。5結(jié)語綜上所述，《產(chǎn)品設(shè)計(jì)手繪》教學(xué)應(yīng)打破傳統(tǒng)手繪的教學(xué)方式，采取場